Ведическая женщина

Аюрведа радио - 13 марта 2007
Негативные женские качества на примере из Рамаяны. Основные качества религиозной женщины: терпение, стыдливость, верность, рассудительность. Важность изящной речи для женщины. История появления господа Шивы в нашей Вселенной. Летательные аппараты древности: маршруты движения, одежда и пища для экипажа. Устройство и разновидности летательных машин. Загадки пирамид. Вопрос-ответ. Нормальна ли ситуация, когда муж работает и направляет жену и детей отдыхать на море? Если муж уезжает в командировку, а у жены наворачиваются слезы, о чем это говорит?
запись эфира для начинающих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:19:24 | качество: mp3 24kB/s 23 Mb | прослушано: 986 | скачано: 962 | избрано: 57
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:11 Добрый вечер, милые друзья! Мы продолжаем беседы на тему «Отношения мужчин и женщин на примерах из Священных Писаний». Я продолжаю подтему последней лекции «Качества женщины и духовность в быту» и так далее. Сегодня я начну беседу с того, что перечислю пять негативных качеств, которые могут проявлять женщины в отношениях с мужчинами. Эти качества я рассматривала в прошлой беседе, такие качества, как фальшивость, обман, хитрость, зависть, грубая речь, страх. Эти качества женщина может проявлять в отношениях с мужчиной так же, как, впрочем и мужчина в отношениях с женщинами, но вот эти качества, они любую женщину, даже очень красивую, делают неблагоприятной, и эти качества, мягко говоря, не способствуют семейному благополучию, не способствуют миру не только в конкретно какой-то семье, но и вообще в обществе, в стране, на планете земля, и так далее.

00:01:44 И в Рамаяне приводится такой хороший пример, в Рамаяне есть очень хороший пример, когда женщина проявляет вот эти качества, которые я перечислила только что. И такое поведение женщины, оно несет очень серьезные такие негативные последствия и для семьи, и для общества.

00:02:20 Ну, вот этот пример из Рамаяны. Когда махараджи Дашаратха умер, то есть, я ещё раз напомню, что царь Дашаратха хотел короновать своего сына, и он сказал, чтобы Рамачандра готовился к коронации. Но сначала младшая жена царя Дашаратхи восприняла это известие очень хорошо, она обрадовалась, потому что любила очень господа Рамачандру. Но её служанка, [Кайкии], она завидовала старшей жене [Клушарии], она завидовала господу Рамачандре, потому что в ней была очень проявлена такая женская завистливая натура.

00:03:17 Вообще [Манхара], вот служанка [Кайкии], она была в прошлой жизни [абсарой], то есть танцовщицей на высокой райской планете. И даже находясь на такой высокой райской планете, она проявляла такие качества, как стремление к разжиганию ненависти, склочность, зависть. И господь Брахма, когда как-то проходил или пролетал мимо этой планеты, ему пожаловались на эту [абсару], и он решил, что скоро будут игры господа Рамачандры, там нужна как раз вот такая личность, чтобы вызвать семя раздора, потому что должно было случиться то, что случилось в конце концов. И, по его мнению, вот эта [абсара] она очень подходила, то есть она очень подходила для этой роли.

00:04:23 И эта [абсара] воплотилась как служанка [Кайкии], и вот вечером, перед тем как господь Рамачандра должен был короноваться на царство, она настроила [Кайкию] и против Дашаратхи, её мужа, и против Рамачандры, и против [Клушарии]. И [Кайкия], у которой была очень сильная гордыня из-за того, что царь Дашаратха всегда по-особенному к ней относился, любил её больше других жен, она решила прибегнуть к женским чарам, она решила потребовать от своего мужа исполнения желаний, которые Дашаратха во время битвы пообещал ей исполнить. И вот я сейчас беру Рамаяну и читаю о последствиях такого поступка [Кайкии].

00:05:42 [Барата] в это время, во время вот этих событий, когда Рамачандра ушел, а Дашаратха умер, он находился в царстве своего дедушки. И он был спешно вызван, и, не понимая причины вызова, но, предчувствуя что-то плохое, он приехал в [Аютхию], и, естественно, первое, куда он пошел, это к своей матери. И вот их диалог: «[Барата] коснулся стоп матери, она обняла его и прижала к себе. Она стала спрашивать, как поживает её отец, и все ли благополучно в его царстве. [Барата] отвечал, что царство её отца процветает.
- Получив послание [Васишки], я спешно отправился домой, - сказал [Барата]. – Как поживает отец, почему я не нашел его во дворце?
- Сынок, царь оставил тело - тихо ответила [Кайкия].
Услышав эти слова, [Барата] рухнул на пол и разразился рыданиями.
- Не поддавайся горю [Барата], - попыталась успокоить его [Кайкия]. - Сведущие и добродетельные люди всегда умиротворены и никогда не теряют самообладания.

00:07:07 [Барата] спросил, почему царь расстался с жизнью, и не оставил ли он для него какого-либо послания.
- Пожалуйста, пошли за Рамой, - попросил он, - пусть ему сообщат о моем приезде.
- Рама покинул царство [Кашавы], он был изгнан в лес, - отвечала [Кайкия], думая, что эти вести обрадуют сына. - Теперь он носит одежды из древесной коры, вместе с ним Сита и Лакшман. Твой отец не смог вынести разлуки с сыном [Клушарии] и воскликнув «О Рама! О Сита! О Лакшман!» ушел в мир иной.
- Почему Раму изгнали в лес? – спросил [Барата], - Неужели он убил брахмана?
- В твоё отсутствие царь неожиданно объявил, что собирается короновать Раму на царство – отвечала [Кайкия], стремясь подтасовать факты. – Не желая терпеть господство [Клушарии] и её сына, я воспользовалась обещанием твоего отца исполнить мои желания, которые он даровал мне, когда я спасла ему жизнь в битве с демонами. Сперва я попросила царя, чтобы наследником престола стал ты, а потом, чтобы Раму изгнали в лес на четырнадцать лет. Рама всегда был любимым сыном Дашаратхи, поэтому царь не смог пережить разлуки с ним. Совершив погребальный обряд над отцом, ты сегодня же должен взойти на престол. Мужайся, и оставь всякую печаль.

00:08:38 [Барата] просто вспыхнул от гнева.
- О, проклятая женщина, - воскликнул он, - ты пришла погубить всю Вселенную, ты убила моего отца и изгнала Раму, который дороже мне самой жизни. Неужели ты думаешь, что я захочу занять царский трон? Ты мне не мать, ты мой злейший враг. За содеянное, ты отправишься в ад. Порочная женщина, я не позволю тебе осуществить свои коварные замыслы. Я немедленно отправлюсь в лес и верну Раму. После его коронации я стану его рабом, ибо это мое естественное положение, и это все, чего я хочу. Как можно быть такой жестокосердной, разве ты не понимаешь, как страдает [Клушария], лишившись своего единственного сына. О, жестокое создание, я не только верну Раму из изгнания, но сам проведу четырнадцать лет в лесу, чтобы выполнить обещание моего отца и не позволить Раме нарушить свой обет.
Произнеся эти слова, опустошенный горем [Барата] лишился чувств и рухнул на пол.

00:09:54 - Я не претендую на трон, - сказал он потом присутствующим министрам - поскольку считаю себя слугой Рамы. Находясь вдали от дома, я ничего не знал о коварных планах своей матери. Поверьте, я не причастен к изгнанию Рамы, и не разделяю взглядов [Кайкии].
[Кайкия] не была готова к такому развитию событий. Когда замысел её рухнул, иллюзия, в которой она прибывала, рассеялась. Она как будто пробудилась от дурного сна. Слезы выступили у нее на глазах, сердце наполнилось тоскою».

00:10:33 Потом в Рамаяне описываются ещё какие-то события. И вот, во дворце появляется [Манхара], служанка [Кайкии]. «В эту минуту в дверях появилась [Манхара]. Хотя она походила на обезьяну, её тело было умащено сандаловой пастой, на ней были роскошные одежды и дорогие украшения. Увидев горбунью, главный источник всех бед, стражник схватил её за руку и бросил к ногам [Бараты] и [Шатрудны].
- Эта ведьма подговорила [Кайкию] изгнать Раму, - воскликнул он. - Она раздула в сердце царицы пламя зависти, что привело к смерти твоего отца. Поступи с ней так, как она того заслуживает.

00:11:21 Охваченный желанием отомстить, [Шатрудна] схватил [Манхару] и с силой швырнул её на пол. Ее украшения рассыпались по полу во все стороны. Другие горбуньи, её служанки, в страхе разбежались.
- Дав волю своему гневу, - воскликнул [Шатрудна], - я накажу [Манхару] и [Кайкию]. Пусть они испытают такую же боль, какую они доставили другим.
[Кайкия] бросилась искать защиты у своего сына.
- Остановись [Шатрудна], - сказал [Барата], - закон запрещает убивать женщину. Будь моя воля, я бы сам убил [Манхару] и [Кайкию], но я знаю, что Рама никогда не простит мне этого.
[Шатрудна] отпустил горбунью, которая тотчас припала к стопам [Кайкии], захлебываясь от слез. Сохранив жизнь [Манхаре], [Барата] продемонстрировал своё сострадание и приверженность религиозным принципам. Преданные господа, обладающие всеми добродетелями, полны сострадания. Хотя [Манхара] была причиной жестокого изгнания Рамы, Ситы и Лакшмана, смерти Дашаратхи и великой скорби всех жителей [Аютхии], [Барата] пощадил её, как того требуют религиозные принципы. Несмотря на то, что сама [Манхара] попрала религиозные принципы, они спасли ей жизнь, так же как религия защищает тех, кто следует её закону».

00:12:54 В этом примере четко прослеживаются те негативные качества, которые могут иногда проявляться в женщине. То есть, [Кайкия], для того, чтобы добиться своей цели, поступила очень жестоко по отношению к господу Рамачандре, Лакшману, к Сите, жене господа Рамачандры, [Кайкии], и особенно предательским был её поступок по отношению к её мужу, к царю Дашаратхе.

00:13:37 Но, хотя женщина может иногда проявлять такие качества, основными её качествами, все же, всегда должны быть терпение, смирение, религиозность. И сейчас я более подробно буду говорить вот об этих качествах. Начну я с терпения. Терпение – это одно из качеств, которое женщине жизненно необходимо, особенно в отношениях с мужчиной, потому что опыт показывает, вообще жизненный опыт показывает, что мужчина, который получил нормальное воспитание, который знает законы религии, кроме отношений с женщинами, он всегда имеет какие-то другие стремления. Ну, в современном мире это могут быть хобби, а вот в древности это… естественным стремлением мужчины любого, было духовное самоосознание.

00:14:47 И терпение женщины проявляется в этом случае в том, что она занимает мужчину не только служением своим прихотям, своему вожделению, своим каким-то желаниям, часто не очень хорошим, она ему предоставляет, ну, более менее, в большей или в меньшей степени, свободу, и он эту свободу тратит на какие-то свои цели. Если женщина занимает мужчину в служение своим чувствам, своим прихотям, то это верный признак того, что мужчина начнет слабеть и духовно, и физически. В принципе, можно сказать так, что женщина, которая занимает мужчину только в служение себе, это значит, что женщина рубит сук, на котором она сидит.

00:15:56 Для того, чтобы в семье была очень хорошая обстановка, женщине необходимо сделать так, чтобы мужчина уделял достаточное время, желательно, конечно, духовному самоосознанию, но если мужчина не идет по какому-то духовному пути, то чтобы у него было время на свои хобби. То есть, это может быть хоккей, это может быть чтение книг, это может быть футбол. И терпение женщины заключается как раз в том, чтобы позволять мужу это делать. То есть, женщина должна понимать, что, в принципе, дети, семья нужны, в общем-то, больше ей, чем мужчине.

00:16:57 Хотя, мужчина без женщины и без семьи, он, в общем-то, не может идти нормально по пути самосознания, потому что всё равно без женской энергии он не может нормально прогрессировать. Ведь идя по духовному пути, и не достигнув ещё совершенства, нормального такого отречения, ему всё равно будет необходимо удовлетворять свои какие-то чувственные наслаждения. И если он это не будет делать в семье, он может превратиться в развратника, он может стать, допустим, гомосексуалистом, или он может вести какую-то очень плохую деятельность. И мужчине и женщине нужно всегда понимать: они несовершенны, они ещё не достигли уровня [брахмачари и брахмачариней], то есть того уровня, когда мужчина и женщина могут совершенно спокойно соблюдать целибат, и отдельно друг от друга заниматься духовной деятельностью.

00:18:11 Пока этот уровень не достигнут, необходимо и мужчине, и женщине необходимо иметь семью. Именно семья помогает очень цивилизованно услаждать свои чувства и при этом духовно совершенствоваться. И все-таки, если сравнивать в семье мужчину и женщину, нужно признать, что, все-таки, семья и дети, в большей степени нужны женщине. И женщина, понимая, что мужчина, в какой-то степени соглашается дать все это ей, она должна быть к нему более терпеливой. Ей необходимо быть более терпеливой к каким-то, не очень может быть, хорошим привычкам мужа. Ну, допустим, очень многие женщины жалуются на то, что мужчины разбрасывают вещи, не стирают носки, или ещё что-нибудь типа этого. Такие привычки мужчин не повод для скандалов, не повод для истерик. Женщине, которая получила нормальное такое воспитание, достаточно просто отучить мужчину от нечистоплотности какой-то, отучить от плохих привычек.

00:19:55 Женщине необходимо проявлять благодарность… женщина таким образом проявляет благодарность мужчине, своему мужу за то, что он защищает её, за то, что он ей дает детей, за то, что он обеспечивает семью и ей нужно очень давать ему свободу для самореализации, для развития. И, опять же, благодаря вот из этой же благодарности, из-за того, что мужчина дает женщине все это, женщине необходимо быть верной мужчине.

00:20:53 Вообще, основой поведения древних женщин, основой поведения женщин в древности было знание о том, что она бессмертна. То есть женщина, которая имеет знание, она прекрасно понимает, что она бессмертна, что она временно находится в этом теле, и вот в этом теле она решает такие-то определённые задачи. Она проходит через определённые трудные жизненные ситуации, в которых вырабатывает определённые качества и это позволяет ей быть терпимой, потому что, опять же, она понимает, это все временно, и если она проявит терпение к каким-то, может быть, не очень хорошим качествам мужа, если она проявит терпение по отношению к своему мужу или просто к своему возлюбленному в каких-то трудных жизненных ситуациях, то в будущем это будет для нее хорошей кармой, ну, то есть, она получит хорошую карму. Поэтому ей, в общем-то, совсем не трудно быть достаточно терпеливой. И такая женщина, она не зависит, она не имеет зависти.

00:22:22 Статистика говорит, что современные люди не имеют абсолютно здоровую психику. Но даже, если люди имеют стопроцентную здоровую психику, то, если рассматривать людей… с духовной точки зрения состояние людей, то, в общем-то, нет здоровых людей вообще. Почему? Душа, которая находится в материальном теле, которая находится в материальной Вселенной, она больна психически уже сама просто по себе, потому что у нее нет того сознания, которое ей присуще изначально. И вот в соответствии с тем, что у души сейчас материальное сознание, она все время стремится доказать, что она лучше всех, что только она достойна счастья. И находясь в материальном теле душа, то есть человек, он не может контролировать свои желания, не может контролировать свои чувства. И поэтому люди не считаются с другими живыми существами, они не хотят признавать, что кто-то может быть лучше его, и такие люди, в общем-то, не хотят оказывать человеку, который более достоин, уважение.

00:24:11 Терпение для женщины необходимо, чтобы сохранять свою чистоту и верность, и не бегать от одного мужчины к другому даже на уровне ума. Когда ум женщины сосредоточен только на своем муже, она делит его хорошую карму. Признаком того, что основой женщины, внутренней её сущностью является терпение, и именно из-за этого терпения она может быть верной, является стыдливость. Но, в общем-то, мало на число современных женщин характерна стыдливость. Но стыдливость, это основа праведности. И, в общем-то, это на самом деле единственное, посредством чего женщина достигает счастья, потому что на уровне подсознания мужчина может доверять только стыдливой женщине.

00:25:23 Все несчастья женщины начинаются от того, что мужчина ей где-то не доверяет. И женщина, которая не имеет знания для того, чтобы завоевать доверие мужчины, она дает ему такое изысканное чувственное наслаждение, но убеждает его, что она ведет себя так только с ним. То есть она говорит ему, что он уникальный мужчина, а все остальные для нее просто не существуют. Но если основой, как бы, естеством женщины является чувственное удовлетворение, то она всегда ищет того, с кем лучше это чувственное своё удовлетворение удовлетворять. То есть она ищет себе не супруга по жизни, она ищет себе того, кто бы удовлетворил её чувственные желания. То есть, это, прежде всего сексуальные желания, желание иметь какие-то материальные блага, причём часто меньше того, что ей необходимо.

00:26:53 Но женщина, которая имеет знания, она ведет себя так, что чувственное удовлетворение своё ограничивает даже с мужем. То есть её поведение не основано на удовлетворении своих желаний наслаждаться. Она достаточно стыдлива в поведении и терпелива. И вот такая женщина, она является идеалом для порядочных мужчин, для тех мужчин, которые имеют знания и которые могут оценить вот такую женщину.

00:27:43 Ну, а мужчины непорядочные, которые привыкли потворствовать своим не очень чистым желаниям, они прилагают всегда очень много усилий, чтобы испортить эту женщину и сделать её, ну, в общем, достаточно такой бесстыжей, и готовой дать мужчине свободное… удовлетворить его чувства в любых формах под предлогом любви. То есть такой мужчина говорит, что он её очень любит и что она, конечно, должна удовлетворить его чувство любви. Очень плохо, если эта женщина замужем, и вот у мужчин, которые не имеют знаний, которые не религиозны, для которых порядочность, чистота вот такая нравственная, является пустыми словами, они растлевают женщин, они делают, в общем, из нормальной женщины такую проститутку не в прямом смысле, а в том плане, что женщина начинает думать, ну, вот если она не удовлетворила свои чувства, то есть если у нее не получились отношения с этим мужчиной, у нее будет другой мужчина, потом третий, потом четвертый, и так далее. То есть женщина начинает идти по рукам, она теряет свою женскую силу, и следствием этого является то, что общество разваливается.

00:29:30 Но женщина, которая имеет такие качества, как стыдливость и терпение, никогда не выставляет свои прелести напоказ, хотя она, в общем-то, всегда аккуратна, опрятна, хорошо гармонично одета. У нее есть твердое убеждение, что она предназначена только для одного мужчины, и потому она ведет себя так, чтобы все остальные относились к ней с уважением. Если женщина не стыдлива, она может быть, в общем-то, объектом вожделения, похоти мужчины, но не его доверия. То есть есть такое правило у мужчин, достаточно свободных в отношениях с женщинами, то есть они могут с женщинами наслаждаться, гулять, с одной, со второй, с третьей, но обычно у таких мужчин достаточно разума, чтобы на них не жениться. Они понимают, что если женщина легко общается с мужчинами, легко вступает с ними в сексуальные отношения, то, в общем-то, самоубийство для него жениться на такой женщине, потому что, если он на ней женится, он никогда не будет иметь такого крепкого семейного тыла, он никогда не будет доверять этой женщине, это значит, что у него не будет семейного счастья.

00:31:08 Если женщина не понимает этого, если у нее нет стыда, в общем-то, она может быть объектом похоти мужчины, но не доверия, потому что только доверие является причиной привязанности каких-то чувств мужчины к женщине. И вот только такая привязанность обеспечивает нормальные отношения супругов. И женщина, которая имеет знания, она это понимает. Но современные женщины, так вот они воспитаны в нашем обществе, в котором нет, в общем-то, достаточно высоких нравственных принципов, она хочет вести себя свободно, но при этом иметь доверие мужчины, чтобы хотя бы иметь покой и счастье. Но одно другому противоречит, и поэтому женщины в нашем обществе очень часто прибегают к разным таким магическим уловкам, чтобы держать мужчину в покорности. То есть она хочет мужчину контролировать, но так как не имеет качеств для того, чтобы контролировать его естественным образом, она пускается во всякие тяжкие и добивается этого всякими нехорошими способами.

00:32:42 Но, как бы женщина, которая имеет знания, она контролирует мужчину посредством своих возвышенных качеств. И для мужчины нет необходимости практиковать такое, как бы, сухое отречение по отношению к женщине, которая является другом мужчины на его пути самореализации. Если женщина является другом мужчины, то есть она является его помощником в его духовном пути, то мужчина такую женщину награждает, причём награждает её всем тем, что она хочет. Если она хочет детей – он дает ей детей, если она хочет материального богатства – он дает ей материальное богатство.

00:33:54 То есть про таких женщин говорят, что она является лучшей половиной своего мужа. И женщина, которая может стать такой женой, является мечтой мужчины, который имеет знания. И такой мужчина, религиозный, он всегда отличит фальшивую женщину от женщины с большой буквы и никогда не позволит, как бы, фальшивке занять первое место в своей жизни и дать ей все те блага, которых она достойна. Но, тут же, опять может возникнуть такая ситуация: если мужчина оценил женщину как-то, если она имеет достаточно хорошие качества и мужчина дает ей все то, что необходимо ей для жизни и даже больше, женщина может иногда становиться гордой.

00:35:04 И вот случай, о котором говорит Рамаяна, то есть случай [Кайкия-Дашаратха], женщина стала гордой. То есть царь Дашаратха, он пошел… идя на поводу у своих чувств, он из своей любимой жены сделал… вернее, так скажем, царь Дашаратха, следуя своим чувствам, своему, ну, в какой-то степени, может быть своей даже похоти, он превратил [Кайкию] в очень гордую и завистливую женщину. А гордость, это очень пагубное, очень нехорошее качество для женщины и это является верным признаком того, что семейное счастье может быть утеряно, ну, на какое-то время точно. Потому что в огне гордыни сгорают все материальные и духовные достижения. И женщины-материалистки обычно всегда тщеславны, и потому любое хорошее отношение мужчины они превращают в основу для своего тщеславия. Это ещё один признак, по которому можно отличить религиозную женщину от нерелигиозной, то есть основой религиозной женщины является скромность, а основой женщины-материалистки является тщеславие.

00:36:47 Ну, следующее качество, такое хорошее качество женщины, о котором стоит сказать, это верность. Религиозная женщина верна, обязательно верна своему мужу. И можно даже так сказать, что она верна не только мужчине, а в принципе, по большей части, она верна, как бы, идее мужа. И это очень важно понимать. Мужчина-материалист, в общем-то, привязан к своей значимости и эта идея может ему, в общем-то, не понравиться. Такому мужчине нужно обязательно думать, что вот он один такой неотразимый, и именно поэтому женщина ему верна. Но с точки зрения духовных писаний такой образ мышления есть, в какой-то степени, иллюзия.

00:37:48 Женщина, она естественно будет верна своему мужу, потому что она понимает, лучше всего иметь одного мужчину в жизни вообще. Но в материальном мире, в общем-то, нет идеальных людей. А неидеальный объект, он не может вызывать идеальную привязанность. Но если нет объекта, который вызывает идеальную привязанность, то идеальной может быть привязанность к какому-то регулирующему принципу. То есть идеальной может быть привязанность к идеям единственного мужчины, который должен быть в жизни женщины. И верность, вот она как раз является таким регулирующим принципом жизни людей. И женщина, имеющая духовные знания, она соблюдает вот этот принцип, не зависимо от того, какие качества имеет муж. То есть этот принцип, вот верность мужу, основан на том, что женщина имеет такого мужа, которого она заработала по своей карме.

00:39:20 И верность женщины, и правдивость мужчины, и вообще… верность мужчины и женщины, и правдивость в их отношениях, это вот как раз и есть основа счастья в саттва-гуне. То есть могут быть разные виды счастья, все зависит от того, в каких энергиях живут муж и жена, или возлюбленные. И максимального счастья можно достичь только тогда, когда мужчина и женщина живут в гуне благости, то есть в саттва-гуне. Именно саттва-гуна дает то счастье, которое, в общем-то, по сути дела, может и не прерываться.

00:40:12 И когда мужчина и женщина, жизнь за жизнью, живут в саттва-гуне, то есть в энергии благости, они настолько привязываются вот к этому постоянному материальному счастью, что им становится трудно отречься от материального мира, и тогда господу приходится создавать какие-то особые обстоятельства, чтобы прекратить вот этот процесс. Причем, материальное счастье, такое вот в максимальном объеме, возможно только в гуне благости, потому что только в гуне благости, в энергии благости человек знает законы природы, законы Вселенной, если он знает, он их не нарушает, если люди не нарушают законы природы, значит их не за что наказывать. И люди проживают иногда даже миллиарды жизней, ну, например, в брахманском сословии, то есть они соблюдают все законы природы, все законы Вселенной, и живут жизнь за жизнью, им, в общем-то, в какой-то степени, надоедает такое счастье, не то что надоедает, они привыкают к этому счастью, и они уже больше не хотят развиваться духовно.

00:41:35 И вот примером такой ситуации может служить ситуация, которая возникла во время прихода господа Парашурамы, то есть это было много сотен тысяч лет назад. Но такая ситуация, она, в общем-то, характерна для людей, которые очень много жизней живут в гуне благости. Парашурама родился в семье брахмана, его отцом был величайший мудрец, величайший брахман. И возник конфликт между семьей господа Парашурамы и [Каттаверия-Арджуны]. Это был такой великий царь, и он убил отца господа Парашурамы.

00:42:31 И господь Парашурама, для того, чтобы отомстить за смерть своего отца, двадцать один раз подряд полностью вырезал всех царей нашей планеты. Была у него вот такая миссия, он уничтожил в своё время очень много воинов, очень много царей. Причем, он уничтожал даже царей, которые были идеальными царями. И, в конце концов, когда он исполнил свою миссию, к нему пришли все его предки, в том числе отец, который в это время все его предки, они находились в это время на райских планетах, и они ему сказали: «Пожалуйста, прекрати убивать царей, мы специально создали такую ситуацию, чтобы прекратить наше земное существование и получить какой-то толчок в духовном развитии, потому что за многие, за многие жизни, нам уже наскучило это материальное счастье, вот такое благополучие, и нам нужно было изменить ситуацию». То есть, фактически, они сами спровоцировали действия господа Парашурамы.

00:43:58 Ну, ещё одним качеством, которое присуще религиозной женщине, является рассудительность. Это очень важное качество, и оно женщине, то есть матери семейства, и жене, оно очень необходимо, потому что в семье очень часто возникают ситуации, которые требуют, ну, такого очень разумного вмешательства. И женщина, вот эта разумность, она помогает быть женщине источником равновесия в обществе, фактически, она помогает ей убирать все конфликты, даже, в идеальном случае, в их зачатке, убирать конфликты, а не создавать, и делать так, чтобы их, в общем-то, не было вообще.

00:45:10 И можно привести пример рассудительности из Махабхараты. После битвы на [Клутшетре], в живых осталось очень мало воинов. Фактически, из войска, которое сражалось на стороне Дурьедханы, то есть не очень таких положительных героев, не очень хорошего героя в Махабхарате, практически никого не осталось. Больше воинов гораздо осталось из войска, которое сражалось на стороне Пандавы, благочестивых царевичей. И среди этих воинов было пять сыновей Драупади, императрицы мира. И есть такое правило, что те, кто победили в сражении, они никогда не устраивают ночевку на одном и том же месте. То есть воины, опасаясь мести уцелевших врагов, должны ночевать каждый раз в другом месте.

00:46:29 И вот оставшиеся в живых сторонники Пандавов, они нарушили это правило, и несколько ночей подряд они ночевали в одном и том же месте, в том числе и сыновья Драупади. И [Ашванхама], сын одного из героев Махабхараты, очень великий воин, он воспользовался этой ошибкой сторонников Пандавов]. В определённое время ночи он пришел в их стан, и сонных, фактически, их убил. Это явилось нарушением всех кодексов чести, которые были среди воинов. То есть за такие вещи раньше, ну, просто убивали, и позор такого воина ложился на членов его семьи. Это являлось всегда страшным грехом и страшным оскорблением всем религиозным принципам, которые соблюдали воины.

00:47:32 И вот [Ашвабхана], он убил всех воинов, в том числе сыновей Драупади. И когда [Ашвабхана] был пленен, и его притащили к Драупади, и сказали, в общем, решай, что с ним делать, потому что он убил твоих сыновей, Драупади в этом случае, она проявила удивительную рассудительность. То есть вот ту рассудительность, которая изначально присуща каждой женщине. Она понимала, что [Ашвабхана] единственный сын своей матери. Он сын учителя её мужей, он сын великого воина, великого мудреца, великого брахмана. И понимая, какое горе доставит его матери его смерть, она эту ситуацию сделала так, что [Ашвабхана] был и наказан очень сурово, но тем не менее, он остался жив. И она, как бы затушила своей разумностью, своим терпением, своей мудростью, она затушила этот конфликт, который начинал разрастаться.

00:48:53 И рассудительность, в общем-то, она помогает женщине терпеть какие-то плохие условия, трудные ситуации без гнева. Женщине необходимо всегда использовать свой разум для сохранения мира в обществе. Она тратит свой разум… женщина религиозная тратит свой разум на сохранение мира, а женщина-материалистка на создание конфликтов. И, в общем-то, это тоже важно мужчине понимать, потому что когда обстановка мирная, то есть это касается и семьи, касается рода, касается страны, то мужчина, он всегда сможет правильно оценить ситуацию и действовать дальновидно, то есть принимать правильные решения. Если обстановка накаляется из-за истеричности женщины, из-за того, что она ведет себя неадекватно, она не воспринимает доводы разума, и мужчина в такой ситуации, он принимает, в общем-то, торопливые решения, которые основаны не на доводах разума, а основаны на желании поскорее успокоить женщину, сделать так, чтобы у нее прекратилась истерика. И часто подобным образом женщина добивается, в общем-то, своих не очень хороших целей, и страдает от этого истина.

00:50:46 И, вообще, нужно как бы понимать, что если женщина делает чего-то за счет унижения других женщин из-за того, что она им завидует, это очень плохо. Религиозная женщина, допустим, для того, чтобы достичь своих целей, начинает совершать какую-то аскезу, делает какие-то пожертвования. И именно таким образом она добивается каких-то своих целей. Ну, можно привести конкретные примеры, об этом я говорила на предыдущем семинаре. То есть благочестивая религиозная женщина для того, чтобы добиться своих целей, например, для того, чтобы вылечить мужа, детей, или для того, чтобы мужчина, её муж и дети чего-то достигли, например, устроились на хорошую работу, устроились в какой-то, если это дети, то они поступили в институт, она может не стравливать людей, она может там даже не давать взятки какие-то, она может просто совершить какую-то аскезу, допустим поститься в течении скольких-то дней, или поститься в очень благоприятный день, соблюдать пост в такой день, как Экадаши, или она может прочитать определённое количество мантр или молитв, или прочитать какое-то количество глав из священных писаний, и она будет иметь то, чего она хочет.

00:52:42 Кроме того, женщине необходимо уметь изящно и правильно говорить. Вообще, благочестивая такая религиозная женщина, её деятельность вернее, никогда не направлена на то, чтобы причинять кому-либо вред. Благочестивая женщина, вообще, женщина с большой буквы, она всегда контролирует свои чувства, в том числе и негативные, допустим зависть, гнев, религиозными методами. То есть она может иногда даже служить той женщине, которой она завидует, то есть она может ей делать подарки, она может её как-то прославлять. И вот для таких прославлений, в общем, для описания качеств женщины, которой она завидует, необходимы красивые слова. И женщину в древности учили правильно и красиво говорить.

00:53:50 Вообще, благочестивая женщина, она помогает тем, кто в беде, и для этого ей нужны мудрые слова, потому что нужно людей успокоить, дать им какое-то духовное знание, особенно в таких ситуациях, когда умер близкий человек. Она прославляет тех, кто выше её, и делится с теми, кто равен ей, помогает советами тем, кто несчастнее нее. В отношениях со своим мужем она проявляет, ну, она показывает в отношении к своему мужу хорошее отношение, показывает ему свою любовь, она говорит ему ласковые слова, чтобы он был всегда спокоен, чтобы для него дом был крепостью, в котором он может почувствовать себя очень комфортно. Поэтому речь женщины всегда должна быть такой ласковой, изящной, сострадательной. И вот эта её мудрая такая изящная речь, правильная речь, должна проявляться и как в отношении к мужу, и так по отношению к другим женщинам.

00:55:26 Ну, а женщины, которые, так скажем, большинство современных женщин, они, в общем-то, следуют другим принципам. Они порочат тех, кто лучше их, они унижают тех, кто им равен, и презирают тех, кто ниже. И для этого у них есть такие методы, как сплетни и истерики, и их речь достаточно груба так же, как и их сердце и помыслы. И я бы сказала, грубая речь, это не значит, что они, допустим, матерятся или говорят грубые слова в буквальном смысле слова. Здесь я говорю о том смысле, который они вкладывают в свои слова, потому что эти слова несут, в общем-то, злость, и гнев, и зависть. В основе очень многих современных женщин лежит зависть и тщеславие, то есть желание видеть всех других ниже себя.

00:56:49 Но женщина, которая видит других людей как минимум равными себе, которая имеет чистое умонастроение, чистые помыслы, чистые намерения по отношению к другим людям, она всегда говорит очень правдиво, очень сострадательно, изящно, никогда не говорит грубые слова. То есть она понимает, что она говорит, и её хорошие действия проявляются вот в этих красивых словах, при помощи которых она общается со всеми.

00:57:35 И так как такие благочестивые женщины, они, ну, как бы, если по современному говоря, они не выпендриваются, они не пытаются стать выше других, то успех таких вот женщин, он, в общем-то, не всегда очевиден. Женщина, может любить, например, своего мужа, и не требовать от него того, чтобы он добивался, допустим, очень большого материального богатства. А женщины тщеславные, вот о таких женщинах могут говорить, что муж их недостоин, что он, в общем-то… что он ведет себя неправильно, он не может оценить свою жену, это значит, что жена должна от него уйти и так далее. То есть вот это неправильная постановка вопроса.

00:58:42 Добродетельная женщина всегда думает: «из-за своих неблагочестивых поступков в прошлом, мне достался муж, который, так скажем, несовершенен. Но это мой урок жизненный, и даже в такой ситуации мне нужно служить ему, чтобы удовлетворить господа и больше никогда не попадать в такую ситуацию». То есть нормальная добродетельная женщина, она понимает, что эта ситуация дана ей для того, чтобы она выучила какие-то уроки и выработала в себе определённые качества. Если женщина понимает это, она любой жизненный урок преодолевает с легкостью и из любого мужа, даже из мужа, который имеет не очень хорошие качества, она делает прекрасного мужа. То есть такая женщина становится оптимисткой, она заряжает мужа своей энергией и делает его, ну, если не идеальным, то очень близким к идеалу. И вот в таких случаях и мужчина, и женщина, зарабатывают очень хорошую карму, и это позволяет им в следующей жизни получить более высокие качества, более высокое положение, и с детства иметь духовное знание.

01:00:23 Вот результаты такого понимания трудных жизненных ситуаций не всегда видны, потому что они не всегда приходят в этой жизни. Но религиозная, такая благочестивая женщина очень разумная, всегда ведет себя так, чтобы вызвать уважение у других женщин. И она ведет себя так, чтобы её женские прелести были известны, то есть она их показывает только своему мужу. А женщина, которая не имеет знания, она ведет себя, чтобы вызывать вожделение у всех мужчин и держит своего мужа, как бы, в напряжении из-за того, что… она, то есть, она взращивает в нем сознание того, что она может от него уйти в любой момент только потому, что он не удовлетворяет её потребностей.

01:01:33 И такое неправильное поведение женщины становится проблемой и основанием для конфликтов в семье, и не только в семье. И вот тут можно даже сказать о ревности. То есть, если женщина целенаправленно вызывает в мужчине такое чувство ревности, это не хорошо прежде всего для нее. Она неправильно использует свои качества, своё положение женщины. И в конечном итоге такая женщина ни в коем случае не будет счастливой. Если женщина делает все, чтобы вызвать ревность, то она это делает для того, чтобы контролировать мужчину. Если женщина религиозна, то она не вызывает ревность в мужчине, она ведет себя так, что он естественным образом ей доверяет, она ему верна, и она вот этой своей верностью его привлекает.

01:03:01 То есть из всего того, что я сказала, как бы следует: мужчину привлекать можно разными способами, и способы плохие, которыми женщина привлекает мужчину, они не приносят счастья, фактически, они являются основой разрушения семьи. Если женщина имеет знания, если она ведет себя правильно, она из любого мужчины сделает конфетку и она будет счастлива в семье, потому что будет счастлив её муж, и будут счастливы её дети.

01:03:48 Ну, что ещё сказать о качествах. Я сказала кратко о качествах женщины и эти качества, вот хорошие качества женщины помогают ей стать счастливой. Кроме того, что женщине раньше объясняли такую науку как психология, её учили правильно общаться и с мужчинами и с женщинами, её также учили правильно общаться с природой, с небожителями, то есть с разными полубогами. Раньше женщина была существом совершенным, и она могла выжить буквально в любых условиях. Она могла выжить не только сама, она становилась причиной выживания всех людей, которые её окружали. Вот это умение пользоваться силами природы, законами природы, помогало женщине выйти, как бы, выйти с честью из любой трудной ситуации.

01:05:08 В прошлой беседе я давала несколько техник, которые помогали женщине получить дополнительную энергию от природы, от тех властителей Вселенной, от которых зависит жизнь людей. И чтобы не быть голословной, я приведу пример один, почему женщине необходимо иногда, хотя бы, медитировать на различные энергии и использовать их для своей пользы и для пользы семьи. Есть несколько властителей Вселенной, ну, таких значимых, от которых больше всего зависит наша жизнь, и в том числе, это господь Шива. Господь Шива – это воплощение Бога, хотя его и нельзя назвать Абсолютной Истиной. И как воплощение Бога, и как один из властителей Вселенной, он контролирует определённые виды энергии.

01:06:25 Ну, вот как господь Шива появился в нашей Вселенной. То есть есть [Сага Шива], воплощение Бога, который находится между материальным и духовным миром, есть планета, которая называется [Сада Шивалока]. И вот из этого [Сада Шивы] выходят Шивы, которые воплощения Бога, которые как бы… Сада Шива распространяет себя во столько Шив, сколько Вселенных, и в каждой Вселенной господь Шива контролирует энергию невежества, энергию разрушения. Эта энергия особенно проявляется в процессе уничтожения Вселенной.

01:07:12 Как господь Шива появился в нашей Вселенной. Когда вторичный творец Вселенной господь Брахма создавал Вселенную, то сначала ему пришлось создать своих детей. Причем, у него не было жены, и он создавал детей своих из разных частей своего тела, там, допустим, из своего разума он создал Нараду, из различных частей своего тела он создал [Кашьякумуни], и других великих мудрецов и святых. И у него в начале сотворения Вселенной, у него появилось четверо сыновей, которых звали Кумары. И когда они выросли, то есть когда им исполнилось пять лет по летоисчислению полубогов, он им сказал о цели их жизни, то есть он планировал, что они вырастут и женятся, то есть он создаст им жен и они будут увеличивать число населения Вселенной.

01:08:28 Но Кумары, потому что они получили божественные знания, они не захотели заниматься воспроизводством населения Вселенной, и они ему сказали: «Знаешь, дорогой отец, мы, в общем-то, решили остаться младенцами, ну, то есть не младенцами, мы решили не расти дальше, а решили жить до конца существования Вселенной в образе пятилетних мальчиков». Почему? Потому что в пятилетних детях не развито вожделение, не проявлено. «И мы будем дальше в телах пятилетних малышей жить, пока не разрушится Вселенная».

01:09:10 И Брахма очень разгневался при этом, потому что строительство Вселенной это очень трудная работа, он не мог с ней справиться один и он очень надеялся на своих сыновей. Когда они отказались, в нем проявилось такое качество, как гнев. И как он его ни старался сдерживать, он его не сдержал, и гнев вырвался у него из третьего глаза, и принял форму ребенка красно-синего цвета. И, в общем-то, лицо гнева, оно всегда одинаково, это или невежество, или знания. И, несмотря на то, что он был самым возвышенным живым существом во Вселенной, он все-таки проявил свой гнев, и этот гнев и был господом Шивой.

01:10:16 У господа Шивы такое синеватое тело, потому что одно из негативных качеств синего цвета является невежество, и немножко у него было в теле красного цвета, потому что одно из негативных качеств красного цвета, это страсть. И когда господь Шива появился из третьего глаза Брахмы, он закричал: «О, вершитель судеб и учитель Вселенной! Назови мое место и мое имя». И ребенок, в общем-то, не только закричал, но он заплакал, потому что он не знал, кто он. Он не знал кто он, но он обладал таким огромным разумом. И Брахма ему ответил: «Я исполню твоё желание, и за то, что ты так кричал и плакал, люди будут называть тебя [Рудрой], и у тебя будет одиннадцать проявлений, и я определяю места твоего будущего пребывания. Ими станут сердце, жизненный воздух, воздух просто, вода, солнце, чувства, небо, огонь, земля, луна и аскезы. И вот у господа Шивы есть вот таких одиннадцать ипостасей, он курирует энергию того, что я перечислила, и в соответствии с этой ипостасью у него есть одиннадцать имен.

01:12:05 Кроме того, он дал ему одиннадцать жен, и вот сотворение [Рудры], как олицетворение гнева Брахмы исполнено глубокого смысла, потому что гнев возникает из вожделения, которое является проявлением энергии страсти. Когда вожделение и желание не удовлетворяются, рождается гнев. Это одно из самых губительных и греховных порождений страсти проявляется в понимании того, что человек, что данная конкретная личность, это центр Вселенной, и это проявление как раз принципа Шивы, принципа [Рудры].

01:13:11 То есть, фактически, это проявление эгоцентризма в условленной душе, которая находится под властью материи. И вот этот принцип эгоцентризма, это проявление принципа [Рудры] в сердце живого существа, где обычно зарождается гнев. Возникая в сердце, гнев проявляется через такие органы, как глаза, руки и ноги. Посмотрите, у разъяренного человека обычно наливаются кровью глаза, он сжимает кулаки и топает ногами. И вот именно это говорит о том, что энергия Шивы, она присутствует вот в этих частях человеческого тела. Когда человек приходит в ярость, у него учащается дыхание. Опять же так проявляет себя энергия Шивы, потому что она находится в жизненном воздухе или в дыхании человека.

01:14:18 Принцип Шивы, он проявляется и тогда, допустим, когда небо затягивается тучами, гремит гром и дует ураганный ветер. Принцип Шивы, он проявляется даже в шторме на море, в разбушевавшейся водной стихии. Присутствие [Рудры] можно ощутить так же в огне и в потоках воды, которые заливают землю во время наводнения. Кроме того, на земле вообще есть немало существ, которые воплощают в себе принцип [Рудры], принцип Шивы. Олицетворением этого принципа являются змеи, тигры и львы.

01:15:21 И поэтому человеку обязательно, ну, то есть люди, они понимали раньше: чтобы управлять такими энергиями, то есть энергиями, которые контролируют такие плохие качества, допустим, как гнев, зависть, гордыня, и которые контролируют даже хорошие качества, необходимо устанавливать связь, необходимо поклоняться тем личностям, которые контролируют эти энергии, потому что какое бы желание ни имел человек, он не всегда имеет достаточно хорошей кармы, чтобы контролировать это желание. Если он обращается к личности, от которой зависит вот эта энергия, он получает гораздо больше возможностей контролировать себя, контролировать свои чувства.

01:16:20 Поэтому изначально люди всегда поклонялись и природе, поклонялись властителям Вселенной, которые контролируют вот эти энергии, через которых эти энергии поклоняются… через которые эти энергии действуют. Они поклонялись им не потому, что они не имели достаточно разума, чтобы познать законы природы, или ещё там по каким-то причинам. Они прекрасно знали, как воздействовать на эти энергии. Как-то я запутанно так сказала, но в принципе, смысл понятен. Для того, чтобы лучше разобраться в себе, нужно найти просто тех личностей, которые помогут в себе разобраться, помогут контролировать эти энергии, из которых состоит человеческое тело. И вот эти личности, это властители Вселенной, это природа. И люди раньше, в том числе и женщины, имели разные способы для того, чтобы устанавливать связь с такими личностями и потому жить хорошо.

01:17:49 Вообще, раньше цивилизации на земле обладали высочайшей культурой, и в древности всегда уделялось огромное внимание таким сторонам жизни человека, как телесная, эмоциональная, интеллектуальная и духовная. А поскольку существование вообще человека всегда зависело от окружающей среды, то люди естественно раньше жили всегда в согласии с природой и уважительным отношением ко всему живому. Они старались брать у природы ровно столько, сколько им было необходимо и возвращать все, что было взято. В таком обществе человек удовлетворял свои насущные потребности естественным образом, не нанося вреда никому.

01:18:56 Чтобы материально себя обеспечить, ему, в общем-то, не надо было прилагать особо излишних усилий, потому что когда человек благочестив, земля очень довольна, все полезные ископаемые, практически, находятся на её поверхности, вода в реках теплая, очень много растений, которые дают много силы человеку, дают много энергии. Поэтому человеку, в принципе, в древности не надо было прилагать каких-то особых усилий для того, чтобы жить хорошо. И люди раньше жили очень хорошо не смотря на то, что не было каких-то таких индустриальных комплексов, которые производят очень много бесполезных вещей, в общем-то. Экономика основывалась на реальных, а не искусственных потребностях.

01:20:00 Ведя такой естественный образ жизни, люди довольствовались тем, что имели, а успех в жизни измеряли не количеством материальной собственности, а умением не зависеть от нее. Потому что человек, который духовно развивается, который чего-то достиг, для него все равно, где жить. Он настолько счастлив внутри, что ему все равно, живет он в большом доме, или в хижине, ест он, ну, допустим манго или икру какую-то, или он пьет только воду и ест простые овощи и фрукты. Жизнь, в общем-то, была раньше простой и приносила внутреннее удовлетворение, потому что она способствовала развитию таких качеств человека, как честность, уважение, доброта, милосердие, то есть религиозных качеств. Гармония взаимоотношений между людьми обеспечивала общие цели их жизни, то есть стремление осознать себя и Бога.

01:21:24 Подобное отношение к миру, это вот остатки культуры наших предков, то есть остатки древнейшей культуры, которая была на земле в течении многих сотен тысяч лет. Сейчас она осталась только где-то на территории Индии, и то не в полном своем объеме. Но вот эта ведическая древняя традиция, она представляет огромную духовную ценность для современного общества, потому что наше современное общество, оно, в общем-то, находится сейчас в индустриальном тупике. Вот та древняя культура, она объединяла людей разных рас, национальностей и вероисповеданий на основе духовного знания.

01:22:20 В процессе… постепенно из нее развились все современные культуры, все современные традиции. Раньше люди общались между собой на древнем русском языке, который называется «санскрит». И все культуры, ну, не все, но многие языки, которые сейчас есть на планете, они вышли из санскрита, они унаследовали элементы вот той древней ведической культуры. И особенно это верно для, так скажем, для народов индоевропейской языковой семьи. Вот в ведических трактатах, которым больше пяти тысяч лет, рассказывается об уникальной культуре, которая существовала в течение многих, многих лет на нашей земле, и которая существует на райских планетах нашей Вселенной.

01:23:37 Эта культура имела удивительные научные достижения, вот при всей простоте жизни, казалось бы, люди обладали, то есть они имели такие научные достижения, которые для современных ученых, для людей нашей цивилизации, им кажутся вообще фантастическими. Ну, например, Веды описывают устройство космоса, они говорят о промежутках времени, которые кажутся фантастическими для нас, современных людей. Например, раньше люди имели такое острое зрение, что они могли видеть за сколько… то есть в самой маленькой единице времени было время прохождения солнечного света через атом.

01:24:39 И Веды, они повествуют о тех событиях, которые происходили на нашей планете, или на других планетах нашей Вселенной. Они описывают, вообще, космические войны, которые были между полубогами и демонами. Они описывают оружие, которое основано на энергии стихий и элементах материальной природы, то есть на основе энергии земли, воды, огня, воздуха и эфира. Ну, если… конечно, какая-то часть современных ученых, она изучает Веды, и она берет очень многое из них. Ну, например, Эйнштейн, он очень многое взял, он сделал большую часть своих открытий, основываясь на ведическом знании. Он встречался с духовными лидерами, которые приезжали на запад из Индии. И вот на основе их знания, он создал и свою теорию относительности. Одной из любимых его книг была Бхагавад-гита.

01:26:07 Кроме того, в ведической литературе есть много упоминаний о летающих машинах. Эти летающие машины, они делятся на разные виды, и большая часть их называется [Веманами. Веманы], вот эти летающие машины, они подразделяются на две категории. Первая категория – это механические машины, изготовленные по типу аэропланов, и летающие с помощью крыльев, подобных птичьим. И вторая, это машина, которая, в общем-то, не поддается такой четкой классификации, и которая обладает неограниченными возможностями. И вот в таких писаниях, как Рамаяна и Махабхарата, о них тоже говорится. И их описание, в какой-то степени, напоминает современное НЛО.

01:27:12 Ну, я немного расскажу о [Веманах], чтобы вы имели какое-то представление об уровне цивилизации наших предков. Наши предки не были какими-то такими дикими язычниками. Наши предки имели величайшую культуру, они были высоконравственными людьми, и об уровне их развития говорит такой научный трактат, в котором описываются летательные аппараты. Вот этот трактат, который описывает летательные аппараты, он называется [Веманика шастра]. И он описывает, кроме всего прочего, он описывает маршруты движения [Веманов].

01:28:20 Ну, например, вот в этом трактате, первое, что там сказано, что в пяти слоях атмосферы земли существуют воздушные пути, которыми можно передвигаться и между планетами, подобных нашей земле, и можно передвигаться между такими планетами, которые мы называем райскими. Там даже, вообще, существует точное, там даже говорится о точных количествах маршрутов, по которым могут передвигаться космические корабли, принадлежащие к разным цивилизациям. Ну, например, вот в первом атмосферном слое, там, по-моему, существует где-то около семидесяти миллионов маршрутов, по которым могут летательные корабли перемещаться. Во втором, это примерно двести миллионов, в третьем, это двадцать миллионов, в четвертом примерно один миллион, в пятом, это где-то три миллиона. Причем, каждый уровень вот этих перемещений, они пригоден только для космических кораблей, которые принадлежат определённым цивилизациям, то есть живым существам, которые принадлежат к разным уровням райских планет, или цивилизациям, которые живут на планетах типа нашей земли.

01:30:01 Так же в [Веманике шастре] говорится о многочисленных воздушных, энергетических завихрениях в атмосфере земли. И пять вот из этих завихрений, они пересекают пути [Веман]. И [Веманика шастра], она предупреждает воздухоплавателей о том, как определять вот эти завихрения энергий, и как вовремя уводить от них [Веман]. Ну, вот допустим, в пятой части, там описывается внутреннее устройство [Веман], которое просто необходимо иметь. И что там описывается? Насколько я помню, там описываются какие экраны должны быть в этих летательных аппаратах, каким должен быть пульт управления, механизм раскрытия и складывания частей [Веманы], всевозможные зеркала-излучатели, которые могут делать её невидимой, или которая может восприниматься как иллюзия врагами. Потом описываются внутренняя и внешняя связь, то есть бортовая связь, устройство притяжения, накопление использования сил солнца, планет, вообще природы. Описывается оружие, устройство защиты от нападения вражеских кораблей, средства защиты от неблагоприятных атмосферных и космических сил.

01:31:59 Одна из частей посвящена изготовлению специальной одежды для экипажа. В этой части, насколько я помню, говорится, что при смене времен года на кожу, кости, мышцы, нервы, суставы и другие органы на воздухоплавателей воздействуют двадцать пять неблагоприятных сил, которые могут вызывать спазм, кровотечение, потерю запасов жира, мышечной массы и так далее. И для предотвращения этого приводится процесс, в котором шелк, ну такие вот натуральные составляющие, как шелк, хлопок, мох, волосы, слюду и кожу подвергают двадцати пяти очистительным процедурам, их промывают в слюдяном растворе, затем изготавливают из них пряжу, и, в общем-то, составителем этого всего процесса является знаменитый мудрец [Калала].

01:33:21 Кроме всего прочего волокна, которые получаются в процессе, даже не в процессе, а просто вот волокна одной из видов пальм, потом стебли подсолнечника, кокоса, [джута], восемь раз подвергают примерно девятнадцати процессам очищения и тоже из них делают пряжу. И потом вот эти два вида пряжи, из них вернее, ткут специальную ткань, которую потом пропитывают разными маслами, в том числе маслом льна, крыжовника, акации и горчицы. Затем эту ткань высушивают, по-моему, в неделю по пять раз на солнце, потом варят в специальном составе в особой печи и пропитывают эту ткань пять раз, и только потом изготавливают из нее одежду, учитывая индивидуальные требования в соответствии… индивидуальные требования воздухоплавателей.

01:34:46 И там также говорится о том, что вот весь этот процесс составил такой мудрец, как [Агнимитра]. Там ещё так же говорится, что такая одежда дарует экипажу [Веманы] благословение, и, фактически, она служит защитой, [кабачи], как бы, отводит зло, обеспечивает хорошее самочувствие, ясный ум, поддерживает силу и духовные способности.

01:35:23 В следующей части рассказывается даже о трех видах пищи, которую должны употреблять, я даже не знаю как сказать, это космонавты или… ну, в общем, о тех видах пищи, которую должны употреблять пилоты, и которая соответствует временам года. Вот в правилах питания в [Веманике шастре] говорится о том, допустим, что в зимние и весенние месяцы в пищу экипажа должны входить обязательно коровье молоке, из круп бобы. В сезон летних дождей и осенью предпочтительнее молоко, пшеничная крупа и черный горошек. Мясная пища экипажа [Веманы], независимо от их сословия, противопоказана.

01:36:22 В следующей части говорится о благоприятных и неблагоприятных силах, которые соответствуют временам года и циклам луны. И используя правильное питание, пилоты могли поддерживать своё здоровье на должном уровне. Потом там вот в разделе питания говорится о том, что семейные люди должны питаться два раза в день, аскеты – один раз в день, остальные могут есть четыре раза в день, а йоги по собственному усмотрению. Экипажи [Веман] должны питаться пять раз в день, то есть три раза днем и два раза вечером. Опять же там такие нюансы описываются, что хотя питание экипажа должно быть пятиразовым, но оно не должно быть очень обильным. Основной прием пищи происходит утром, то есть они едят, экипаж ест часто, но помалу. То есть он ест так, как говорит Аюрведа.

01:37:38 В одной из частей [Веманика Шастра] говорится… А, там даже говорится о том, какую питательную пищу они вообще-то должны есть, и там приводятся варианты этой пищи, то есть это вареный рис, злаки другие, жидкие каши, жареная мука, печеные лепешки и пища, приготовленная из экстрактов продуктов питания. И вот эта пища из экстрактов продуктов питания, она для экипажа вообще-то считалась всегда главной. И там дается даже рецепт её приготовления.

01:38:27 Кроме того, в [Веманика Шастра] говорится о том, что если зерновая пища для экипажа недоступна, то им подходит пища из корнеплодов, луковиц и фруктов, а также мед, неочищенный пальмовый сахар, молоко, топленое масло и ягоды. Там перечисляется шестнадцать видов луковичных овощей и тридцать два вида фруктов, пища из которых рекомендуется вообще экипажу. Пища из корней дает силу, укрепляет кости, развивает мозг. Пища из луковиц дает жизненную силу, улучшает умственные способности, а пища из фруктов, питает мышцы, кровь, рассудок и ум.

01:39:32 Есть там глава, которая полностью посвящена источникам энергии, которая дает возможность [Вемане] взлетать, вообще перемещаться, какие-то маневры совершать, изменять свою форму, отражать нападение врага, уничтожать его и так далее. Там объясняются способы получения, распределения, изменения и использования энергии. Подробно объясняется, как с помощью полученной энергии воздействовать на силы природы, то есть накапливать, использовать их в каких-то своих целях. Кроме того, там говорится из чего изготавливать части механизмов [Веманы]. То есть, например, обезвреживатели разрушительной силы ураганных и вихревых атмосферных потоков, двигатель, ускоритель [Веманы], автопилот, ну, например, устройство дымовой завесы, навигационные приборы, психотронный генератор, систему обледенения, допустим, [Веманов], устройство бортовой кухни, все это описывается в процессе как изготавливать все эти устройства.

01:41:10 Ну, если сравнить вот те [Веманы], с современными космическими кораблями, то разница, конечно, заметна. И причём древние [Веманы], то есть можно совершенно спокойно понять, что древние [Веманы], они по всем своим качествам, они превосходили современные корабли. Особый статус на древних [Веманах] имели бортовые кухни. То есть для современных космических кораблей, естественно, никакой речи не идет о том, чтобы на ней готовить пищу. Обычно космонавты сейчас едят то, что приготовили на земле, там есть, по-моему, какие-то тюбики, какие-то коробочки, я не знаю, в чем там они доставляют пищу на орбиту, но пищу не приготавливают на космических кораблях.

01:42:19 А на древних [Веманах] бортовая кухня была своего рода и, ну, в нашем понимании, супер кухней, и в то же время алтарем, потому что экипажи [Веман] ели только освященную вегетарианскую пищу. Они знали, что жизненная сила, то есть энергия уходит из пищи через три часа после того, как её приготовили, и что, в общем-то, пища должна быть не только строительным материалом для тела, но и должна быть строительным материалом для души.

01:43:10 Так, ну вот ещё одна из глав рассказывает о том, какие [Веманы] вообще используются в разные времена. То есть, допустим, в [сатья югу], в [трета югу, двапара югу и в кали югу], потому что умственные способности людей вот в эти разные периоды, они различны. И те корабли, которые были в Сатья югу или в Трета югу, их не могли и не могут водить люди, которые жили, допустим, в Двапара югу, или в Кали югу. Например, в Рамаяне упоминается такой космические корабль, который называется [Пушпа Вемана]. То есть, вот те НЛО, которые сейчас летают над планетой, которые довольно часто видят земляне, они сделаны из металла различного, и по большей части это космические корабли, которые прилетают с подземных райских планет. Там живут не очень благочестивые живые существа, поэтому общение с экипажами этих космических кораблей, ну, мягко говоря, неблагоприятно. Причем многие экипажи этих кораблей, они являются людоедами, они питаются как раз вот землянами.

01:44:49 Но обитатели райских планет, они имеют совсем другие корабли. Обитатели райских планет, они обладают огромными мистическими совершенствами, и им, в общем-то, не обязательно летать в таких консервных банках, которыми являются большинство современных космических кораблей. Те древние космические корабли, которые имели жители нашей планеты, эти космические корабли, которые есть на высших райских планетах, они имеют совсем другое устройство. То есть, допустим, вот Равана, о котором рассказывается в Рамаяне, он у своего брата, одного из властителей Вселенной, по имени [Кувера], отобрал космический корабль, который был сделан из цветов. Можете сравнить прекрасный космический корабль из цветов, которые постоянно благоухают, и сравнить наши космические корабли, которые вот сейчас летают вокруг планеты земля.

01:46:02 Эти космические корабли, то есть типа [Пушпа Вемана], то есть космические корабли, которые состоят из цветов или из других драгоценных металлов, в том числе из золота, серебра, и даже из драгоценных металлов, которых вообще нет на нашей планете, они имеют совсем другое строение, они имеют очень красивый вид, например, вид, в виде какого-нибудь удивительного замка, или дворца. Эти корабли обычно управляются при помощи мысли. Они выполняют все желания своих владельцев, они могут летать с любой скоростью, в том числе со скоростью мысли. И вот эта [Пушпа Вемана], которую Равана забрал у своего брата [Куверы], она обладала этими качествами. То есть Равана управлял ей при помощи своих мыслей, она могла носиться по Вселенной с разной скоростью. И на ней были гораздо более комфортные условия, чем на тех космических кораблях, которые сейчас имеют земляне, и которые, по большей части прилетают на нашу планету.

01:47:27 Ну, вот в [Веманика Шастре] описывается такой вид [Веманы], как [Шакуна Вемана], которая летает на воздушной тяге, то есть она имеет пропеллер. Потом есть такая [Сондара Вемана], которая имеет реактивную тягу, есть [Рухма Вемана], которая летает на антигравитационной тяге, есть [Трипора Вемана], которая летает при помощи использования солнечного ветра.

01:48:13 Ну, например, вот [Трипура Вемана], которая летает при помощи солнечного ветра, она описывается как имеющая три палубы, которые могут разъединяться. При этом одна может летать, вторая - плавать по воде и под водой, третья – передвигаться по суше. Каждая палуба может двигаться независимо от двух других, и соединенные вместе, они могут не только летать по воздуху, но и переносить экипаж с пассажирами из одного мира, то есть с одной планеты на другую, или из одного измерения в другое. Такая [Вемана] может передвигаться по пространственно-временным тоннелям, и она может передвигаться даже вне их. Это, [Веманика Шастра], это очень маленькая часть того ведического наследия наших предков, которая позволяет нам понять, какой культурой обладали в древности люди.

01:49:31 Ну, вот для того, чтобы люди не думали, что это как бы абстрактное такое знание, и, в принципе, как бы, ничто не подтверждает о реальности существования на самом деле вот таких древних [Веман], я могу таким людям привести пример, событие, которое произошло в тысяча восемьсот девяносто шестом году. Один индийский учитель, это было в Бомбее, Бомбей был тогда, как бы центром колониального владычества англичан в Индии. Обыкновенный индийский учитель нашел чертежи такой [Веманы] в древнем храме, и он в соответствии с этими чертежами построил [Веману], и при огромном скоплении народа, это было, ну, там было что-то, по-моему, стадиона на берегу океана около Бомбея. И вот при огромном стечении народа, этот факт был засвидетельствован официально, вот эта [Вемана], она полетала как бы над людьми, она совершила несколько кругов над океаном и благополучно села.

01:50:53 И как только, в общем, это событие произошло, естественно, чертежи этой [Веманы], они исчезли, и англичане это дело засекретили, и, в общем, ну, не с того времени, ну вот именно с этого события, они с большим усердием стали, как бы, убивать вот эту индийскую ведическую культуру, и стали пытаться получить основы ведической культуры в виде знаний по физике, химии, самолетостроению, они стали добывать, с особым усердием они стали добиваться вот этих знаний.

01:51:51 Вот этот учитель, он, в принципе, как бы события говорят о том, что чертежи этой [Веманы], они англичанам не достались, потому что учитель, вот этот индийский учитель… эта [Вемана], она была такая одноместная, поймите, это был тысяча восемьсот девяносто шестой год, это событие было, в общем-то, шоком для англичан, но не для индусов. И когда вот этот полет был закончен, индийский учитель тут же разобрал эту [Веману], чтобы она не досталась английским властям. А когда комендант английского гарнизона стал угрожать этому учителю тюрьмой за сокрытие способа постройки [Веманы], этот учитель заявил, что англичане могут взять Веды в любой индийской библиотеке и построить [Веману] сами. Ну, у англичан, естественно, не хватило способностей для этого.

01:53:06 Ученые третьего рейха, то есть ученые фашисткой Германии, они почти вплотную приблизились к созданию [Веман]. Их действующие опытные образцы имели куполообразную такую дисковидную форму и двигались на реактивной тяге. И, в общем-то, иногда проскальзывали в прессе сведения о том, что имелись действующие образцы [Веман] с антигравитационными двигателями. Но к счастью у фашистов не получилось создать серьезную [Веману] и не получилось использовать вот это искусство самолетостроения, древнее искусство против Советского Союза, против народов других стран.

01:54:13 Вообще, знание древнее, оно дается только тем, кто его достоин. Ну, какой смысл давать, допустим, древнее знание по использованию мантрического оружия, то есть [брахмастр] людям, которые едят мясо, которые не следуют высоким нравственным принципам. Ведь искусство, вообще, древние цивилизации, которые были на нашей планете, они, в общем-то, были основаны на высоких нравственных и моральных принципах, потому что и в древнем оружии была заложена энергия звука по большей части. А энергия звука, она имеет максимальную частоту, максимальную мощность только в том случае, если человек, который произносит эти звуки, то есть произносит эти мантры, он имеет чистое тело и чистые мысли. Естественно, такому состоянию воина противоречат и непорядочность, и мясоедение.

01:55:44 Ну, чтобы вот не ходить далеко, можно ещё привести один пример о том, насколько были высоки древние цивилизации нашей земли. Можно привести в пример египетские гробницы. В общем-то, до сих пор вообще не понятно для чего египетские пирамиды предназначены. В учебниках истории говорится о том, что вот эти пирамиды, это гробницы фараонов. Но ни в одной из пирамид не было найдено никаких мумий. Единственный случай произошел, по-моему, в тысяча восемьсот тридцать седьмом году, когда один из археологов обнаружил в пирамиде Микерина деревянный саркофаг с костями. И оказалось, что это был всего лишь начальник строительства гробниц. Но все фараоны, на самом деле, царицы, египетская знать, они покоились совсем не в гробницах до того момента, пока они не переехали в музей.

01:57:15 И каждый… хотя… глядя вот на эти фантастические объекты, то есть на египетские пирамиды, в общем-то, напрашивается такой странный вопрос, а как крестьяне-рабы могли вообще построить такие величественные сооружения, потому что такое сооружение могли построить только люди с очень высоким уровнем культуры и без, в нашем понимании, высшего образования, для человека это было, как бы, невозможно.

01:58:02 Если посмотреть на комплекс Гизы хотя бы с высоты птичьего полета, то можно увидеть три большие пирамиды сфинкса, рядом малые пирамиды, каменные аллеи, лабиринты и храмы. И когда посмотришь на весь этот комплекс, то возникает ощущение, что это, в общем-то, было спроектировано одновременно и построено по единому плану. Кроме того, есть как бы разные неувязочки с захоронениями в пирамидах, потому что в туннелях, которые в пирамидах есть, они очень низкие и узкие внутри туннеля. И когда люди забираются в эти туннели, им надо идти по этим туннелям, по этим катакомбам, надо все время нагибаться, а в некоторых переходах, в общем-то, приходится наклоняться так, что фактически спиной человек трется о потолок.

01:59:18 И напрашивается такой вопрос: как вообще при таких узких проходах совершалась церемония похорон и как туда затаскивались саркофаги. И вообще непонятно как все это происходило, потому что там же была темнота, жара и духота. И, в общем, после такого бы мероприятия живым никто бы не вышел. Но вот по поводу духоты может быть я зря, как бы, сказала, потому что ещё в семнадцатом веке в пирамиде Хеопса были обнаружены две странные шахты, которые уходили в неизвестном направлении. И из-за своего очень маленького размера они остались неизученными. И в девятнадцатом веке, когда расчистили одну из шахт, оттуда пошел поток воздуха. И, в общем-то, сделали вывод тогда, что шахты вентиляционные.

02:00:28 Но, в конце, по-моему, двадцатого века, эти вентиляционные шахты были изучены намного лучше, и для этой цели был приглашен из Германии специалист в области роботостроения, я не помню как его имя, но в одной из шахт был запущен маленький гусеничный робот с камерами. Пройдя несколько метров по этому маленькому туннелю, он, по-моему, там ширина, длина стороны туннеля, не достигала даже, по-моему, тридцати сантиметров. И вот когда робот прошел несколько метров по туннелю, и там был один поворот, потом другой, потом еще, в итоге этот робот прошел где-то метров шестьдесят, и там уже после этого появился ещё один туннель. В туннеле была дверь с золотыми ручками.

02:01:34 Потом привезли в эту пирамиду сейсмическое оборудование, пропустили через пирамиду электромагнитные волны, и зафиксировали за дверью ещё три бункера. Потом просверлили отверстие, по-моему, через которое робот одного из немецких ученых заглянул туда, и, в общем-то, ученые, которые следили за всеми этими мероприятиями, их охватил такой небольшой столбняк, потому что там открылся большой зал, и хотя его половина была заполнена песком, из песка что-то возвышалось, и это вот то, что возвышалось, оказалось какими-то конструкциями из металла. И через много лет один из ученых, который при этом присутствовал, он сказал, что это было что-то типа антигравитационной установки, антигравитационной машины.

02:02:51 В сорок пятом году в окрестностях пирамид гулял принц, сын короля Египта. Он сел около сфинкса и случайно нажал на какую-то каменную плиту, и вот это его действие привело в движение какой-то скрытый механизм, открылся вход в туннель. И потом вот этот принц рассказывал о том, как через тоннель он попал в огромное помещение, где больше всего его поразили фигуры, напоминающие роботов.

02:03:33 Кроме того, опять же в конце двадцатого века, между сфинксом и пирамидой было обнаружено несколько подземных помещений. Сначала нашли шахту, заполненную водой. Когда воду откачали, шахту расчистили, обнаружили вход на другой уровень. Там насчитали шесть помещений, а в них большие гранитные объекты, похожие на саркофаги. Потом обнаружили ещё один третий уровень где-то на глубине двадцати пяти метров, и там оказался саркофаг гораздо больших размеров.

02:04:16 Кроме того, одним из самых важных археологических открытий последнего времени, было определение возраста сфинкса, известного сфинкса. Ученые обнаружили, что промоины на сфинксе невероятно не только очень огромные, но они образованы водой. И представьте, что это в пустыне, которой по меньшей мере семь тысяч лет. И компьютеры считали, что для создания таких борозд на сфинксе потребовалось бы как минимум тысяча лет постоянных проливных дождей, потоками омывавших сфинкса непрестанно, то есть круглосуточно. В принципе, это означает, что сфинксу должно быть по меньшей мере восемьсот тысяч лет. Но, поскольку вероятность такого ливня, который бы шел в течение тысячи лет очень мала, то посчитали, что скорее всего, сфинксу где-то десять-пятнадцать тысяч лет, а может быть и значительно больше.

02:05:41 Но что самое интересное, одно как бы из самых интересных, это то, что таких пирамид вообще на территории нашей планеты достаточно много. И конечно самыми известными пирамидами, известными нашей цивилизации, являются пирамиды Хеопса. Но есть пирамиды, которые находятся в разных частях мира. Ну, например, вот в тысяча девятьсот тридцать шестом году три пирамиды были обнаружены на дне озера [Рок], это по-моему штат Мэриленд в США. И ученые-анквалангисты, они, в общем-то, подтвердили наличие там пирамид со срезанной вершиной и с квадратными основаниями. В шестьдесят восьмом году на Багамах были сверху, с высоты птичьего полета, были замечены каменные сооружения под водой. И действительно, потом с помощью аэрофотосъемки в этом месте был обнаружен затопленный город с улицами, с крепостными стенами, порт с волнорезами, и в том числе огромные пирамиды.

02:07:04 Пирамиды обнаружены в водах Португалии, они огромны и находятся, естественно, на дне океана. В восемьдесят пятом году около японских островов обнаружена пирамида, которая очень похожа на пирамиду одного из священных ирландских городов, который, по-моему, называется Пачакамак, насколько я помню. И, в конце концов, туда была послана группа исследователей, и она подтвердила, что вот эти пирамиды, они имеют искусственное происхождение. Недалеко от этих пирамид было обнаружено каменное изваяние мужской головы, то есть такое, которому, по-моему, поклонялись индейцы Центральной Америки. Подводные пирамиды были найдены у берегов Южной Америки. Потом недавно была обнаружена ступенчатая пирамида у одного из китайских озер, и говорится, что там расположено как минимум девять аналогичных пирамидам объектов, и ещё тридцать похожего вида.

02:08:40 Ну, вообще, пирамиды в Китае это не редкость. Правда вот тайны пирамид китайское правительство скрывает и очень неохотно делится информацией о них. Но в начале двадцатого века много европейцев, которые посещали тот Китай, они говорили о разных пирамидах, которые они увидели в Китае. Например, вот в провинции [Шанси] есть целый комплекс из семи пирамид. И самая большая пирамида в этом комплексе, она достигает трехсот метров, то есть она почти вдвое выше пирамиды Хеопса, и эта пирамида имеет пятьсот метров в основании. Четыре стороны китайской пирамиды строго сориентированы по сторонам света, и каждая грань пирамиды, она имеет свой цвет. Черный – это цвет севера, зелено-синий – это цвет востока, красный – это юг, и белый – это запад. Плоская вершина пирамиды засыпана была желтой землей, и видно было, что пирамида имела ступени, ведущие к вершине. Но тогда это было все завалено обломками камней, которые насыпали сверху.

02:10:18 Кроме того, пирамиды встречаются в Бирме, в Корее, в Европе есть пирамиды. По мнению ученых, к пирамидам можно причислить знаменитый британский [Селбирихилп], по-моему, это искусственный холм. Они считают, что древние британцы знали саму идею пирамиды, но не могли осуществить её из-за недостатка камней. Кроме того, пирамиды были обнаружены в Боснии, и когда экспедиция стала изучать её, они углубились в землю на семнадцать метров и достигли, в общем-то, слоев двадцатитысячелетней давности. И сразу же ученые заговорили о какой-то сверх цивилизации, которая существовала на этой территории. И они даже говорят, что это дело рук [илерейцев], которые двадцать семь тысяч лет назад населяли Балканы.

02:11:46 Пирамиды есть и в Крыму, и группа исследователей нашла в Крыму древнем постройку. И было подсчитано, что высота вот такой пирамиды где-то около сорока пяти метров, а длина основания около семидесяти. Причем отношение высоты к основанию представляет собой золотое сечение. И возраст этой постройки где-то более двух тысяч лет. Кроме того, есть пирамиды и в балтийском регионе, в Прибалтике, в Финляндии. И просто они за многие тысячи лет занесены землей, песком, и в настоящее время мы их видим просто как холмы.

02:12:48 Некоторые есть пирамиды, которые, в общем-то, острие которых направлено не в сторону неба, а наоборот, направлены в центр земли. И даже один из древних греческих историков писал о том, что за [рефейскими] горами, так тогда назывался Урал, есть множество каменных сооружений, которым очень много лет. И он говорит о том, что это следы древней цивилизации, которая существовала где-то, как минимум, четыре тысячи лет назад, и можно предположить, что именно она описана в Махабхарате.

02:13:44 Очень много всего интересного на нашей планете, и все вот это интересное, оно говорит о том, что наши предки, те люди, которые жили очень давно, имели высочайшую культуру, и они оставили нам знание, они оставили нам ведическое знание. И это знание, оно сохранилось, в том числе в Рамаяне и Махабхарате. Это знание касается как раз природы мужчины и женщины, касается взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

02:14:29 Ну, в общем-то, на сегодня я сказала все то, что я хотела сказать. Если у нас есть вопросы, я на них отвечу. Так, у нас есть вопросы. Есть вопрос: «Добрый вечер уважаемая Лалана! Большое вам спасибо, за лекции, каждый раз с большим удовольствием Вас слушаем». Спасибо вам большое. «Ответьте пожалуйста на вопросы: как должен относиться муж и его родственники к жене, которая вышла из роддома, родилась девочка». Не поняла вопрос… «Как должен относиться муж и его родственники к жене, которая вышла из роддома». В каком плане? Все мы вышли как бы из роддома и родилась девочка. Пожалуйста, правильно сформулируйте вопрос, напишите его ещё раз.

02:15:29 «Как вы считаете, нормальна ли ситуация, когда муж работает, и направляет жену и детей отдыхать на море».

02:15:39 Ну, в современное время, в наше время это нормальная ситуация. В древности жена, в принципе, без мужа, практически, никогда не покидала дом. Но надо иметь в виду, что дома в древности, то есть люди в древности жили в очень хороших домах, которые, по сути дела, были дворцами. И женщина получала в этом дворце очень много впечатлений, у нее не ехала крыша, то есть она жила такой полноценной жизнью и, в принципе, ей не зачем было особо покидать такой дом. Ну, в наших современных условиях, конечно женщинам, особенно женщинам и детям, необходимо менять обстановку, то есть стараться как можно меньше времени проводить в городе и отдыхать где-то на природе. Если муж работает и не может сопровождать жену и детей, он может их отправить, желательно, конечно, чтобы жену и детей сопровождал какой-нибудь родственник, близкий родственник мужского пола, чтобы жена и дети были под защитой. Но если такого родственника нет – время, место и обстоятельства. Жена и дети должны получать положительные впечатления от отдыха на природе, поэтому, в общем, это нормально.

02:17:21 «Если муж уезжает в командировку даже на три дня, а у жены наворачиваются слезы, о чем это говорит? Некому там приготовить еду, помочь в чем-то».

02:17:34 Ну, это говорит о том, что жена, скорее всего, любит своего мужа, если она расстраивается из-за того, что муж может испытывать какие-то неудобства в командировке. Ну, особо расстраиваться не нужно, потому что вот такое немножко, может быть депрессивное настроение, что там ему никто не может приготовить еду, то есть он ест какую-то некачественную пищу, ему некому там, допустим, погладить одежду и так далее, ну, не надо такие чувства в себе вызывать. Время, место и обстоятельства. Если муж по карме должен оказаться в таких условиях, ну это его, как бы, карма. Жена, конечно, она сочувствует мужу в такой ситуации, но зачем расстраиваться из-за того, что неизбежно. Просто, когда он возвращается, создайте ему очень комфортные условия, чтобы ему всегда хотелось возвращаться домой, чтобы он начал ценить свою жену.

02:18:58 Так, слушательница из Питера. У нас ещё есть вопросы? Так, вопросов больше нет, я заканчиваю эту беседу. Всего вам доброго, до свидания, до следующего вторника.

транскрибирование: Елена Филимонова | Москва | Россия | 14 ноября 2012