Мужские и женские качества

Аюрведа радио - 06 марта 2007
Качества религиозных и нерелигиозных женщин. Влияние этих качеств на семью и мужа. Качества религиозных и нерелигиозных мужчин. Влияние этих качеств на взаимоотношения с женщинами. Отношения между мужчиной и женщиной в энергиях невежества, страсти и благости. Проявление низших женских качеств в построении взаимоотношений с мужчинами. Методы воздействия на мужчин современных женщин: интриги, истерика, грубая речь. Какой духовности можно добиться на основе правильного поведения в быту? Правильное отношение человека к работе. Техники, которые применяли женщины в древности для совершенствования жизненных ситуаций. Вопросы-ответы. Каким образом Веды объясняют наличие разных групп крови у людей? Стоит ли заключать брак, если группы крови сильно отличаются? Как узнать, приворожили тебя или нет, что при этом делать и как защититься?
запись эфира для начинающих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:36:43 | качество: mp3 24kB/s 27 Mb | прослушано: 836 | скачано: 814 | избрано: 31
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Добрый вечер, милые друзья! Мы продолжаем семинар на тему «Отношения между мужчинами и женщинами на примере Священных Писаний». Примеры писаний, это Рамаяна и Махабхарата. И для того, чтобы вам было более понятно то, о чем я буду говорить, я немного напомню содержание Рамаяны.

00:00:26 События, описанные в Рамаяне, происходили два миллиона лет назад. Вообще, воплощения господа, они приходят с определённой регулярностью, в том числе и вот такое воплощение господа, как господь Рамачандра. Господь Рамачандра приходит в каждую [маха-йогу], то есть вот в Трета югу, он приходит, устанавливает определённые религиозные принципы, чему-то учит людей.

00:01:03 И, в принципе, Рамаяна, которая была, допустим, записана в прошлую [маха-йогу], она достаточно похожа на ту Рамаяну, которая была записана два миллиона лет назад. Почему? Потому что, как бы, сюжет вроде бы один, но нюансы в этом сюжете разные. То есть, если в этом варианте Рамаяны то есть в Рамаяне, которая произошла два миллиона лет назад, там Равана похитил Ситу из леса, то в Рамаяне, которая была написана, ну где-то, может быть, пять миллионов лет назад, Равана мог её похитить где-нибудь из столицы, то есть из [Аютхии], и так далее. Но Рамаяна, это одно из немногих, так скажем, религиозных писаний, которое наиболее часто проявляется в материальном мире. Я бы сказала так, что даже не только на нашей планете, но также и на других планетах нашей Вселенной.

00:02:27 Ну так, вот теперь краткое содержание. Два миллиона лет назад на земле была Трета юга, люди были практически святыми, и на нашей планете уже жили вместе и демоны, и святые. И людьми, то есть жили на земле не только люди, но ещё и разные другие существа: [ракшасы-людоеды], допустим, полулюди-полуобезьяны, на землю очень часто прилетали жители других планет. И правил людьми того времени царь Дашаратха. И столица его находилась в городе [Аютхия].

00:03:11 У царя Дашаратхи не было детей, это было его главное такое вот несчастье, потому что во всем в остальном он был очень счастлив: у него были прекрасные три жены, у него были счастливые подданные, вообще он был сам практически идеальным царем, но вот у него не было детей и поэтому он был несчастлив. После проведения определённого жертвоприношения огненного, у него родилось четверо сыновей. Все они были воплощениями Бога, но в большей степени воплощением Бога был Рама, старший сын. И, в принципе, по религиозным традициям, он должен был стать наследником своего отца, наследником Дашаратхи.

00:04:01 Потом все четверо братьев они прошли соответствующее обучение, они были уникальными личностями. И после того, как они прошли обучение, они женились, и настал момент, когда господь Рамачандра должен был войти на престол. Но младшая жена [Кайкия], которая… младшая жена Дашаратхи, которую звали [Кайкия], она, ну как бы, превысила, так скажем, полномочия свои как жены. В ней сам Дашаратха воспитал своим поведением, своим отношением к ней, он воспитал в ней такое качество, как гордыня и как зависть. И когда Рамачандра должен был войти на престол, она потребовала у царя исполнения нескольких обещаний, которые он ей дал когда-то, когда она ему спасла жизнь во время битвы.

00:05:07 И вот для того, чтобы сдержать своё слово, чтобы не запятнать свою репутацию идеального царя, Дашаратха выполнил своё обещание. То есть, в соответствии с требованиями [Кайкии], господь Рамачандра вместе со своей женой, и вместе со своим братом Лакшманом отправился в изгнание на четырнадцать лет. И на престол императора людей планеты Земля должен был войти [Барата, сын Кайкии]. Господь Рамачандра вместе с женой и братом Лакшманом уходит в изгнание. Когда вот все это происходило, и когда в соответствии вот с этими обстоятельствами царь Дашаратха умер от горя, прокляв свою жену младшую, [Бараты] и другого брата их, [Шатрудны], не было в [Аютхии], они гостили у дедушки [Бараты].

00:06:30 И Рамачандра с Лакшманом и Ситой ушли жить в лес. Они там встречались со многими мудрецами, убивали разных демонов. И так как Рамачандра не давал спуску демонам, то есть он выполнял идеально свои обязанности воина: защищал мудрецов, защищал женщин, вообще, подданных своего государства от демонов, демоны решили ему отомстить. И Равана, царь тогдашний Вселенной, он решил похитить Ситу. Он решил это сделать не просто как бы в отместку господу Рамачандре, а просто потому, что Сита была необыкновенно красивой женщиной. Она богиня процветания, естественно, ей в красоте мало кто может с ней сравниться.

00:07:31 И поэтому Равана похитил Ситу и предложил ей стать его женой. Но Сита, она показала себя идеальной женщиной, идеальной женой. Естественно, она отказалась. Она сказала: «У меня есть только один муж, это Рама». И Равана поместил её в [ашоховую] рощу, дал ей служанок-людоедок, и они её очень пугали, то есть она много, как бы, пережила. Но ей помогали и полубоги, и люди, и даже [ракшасы] помогали. И она, в общем, как-то пережила все это время. В конце концов Рама нашел Ситу, убил Равану и вернулся в [Аютхию] с триумфом.

00:08:28 По прошествии какого-то времени Сита забеременела, и Рамачандра однажды, во время тайных прогулок по городу, то есть издревле все цари практиковали следующее: для того, чтобы самим слышать то, что о них говорят люди в государстве, они переодевались и ходили по городу, и узнавали, кто чем дышит. Это нормальная практика. И однажды господь Рамачандра вместе со своим министром ходил вот так по городу и он услышал, как один прачка, раньше стирали белье мужчины, и как один прачка выгнал из дома свою жену, потому что она осталась на ночь у его матери, потому что было поздно, так как не могла вернуться, было очень поздно. И вот в порыве злости он ей сказал: «Я не наш царь Рама, который принял свою жену обратно, хотя она много месяцев была неизвестно где». И Рама, чтобы подтвердить свою репутацию идеального царя, он отказался от Ситы.

00:09:59 Это было трагедией для всех, но тем не менее Рамачандра это сделал. И Сита стала жить в ашраме мудреца [Валмике]. Там она родила двух сыновей, удивительных сыновей. Ну и там уже идет такая история. Эти сыновья с детства проявляли незаурядные способности. Они прекрасно знали Рамаяну, потому что [Валмике] её написал, и они у него её выучили. Но они не знали, что их отец Рамачандра, то есть они не знали, что они его дети. И однажды они пришли в [Аютхию] и стали петь в [Аютхии] Рамаяну. И все люди так заслушивались, и, в конце концов, их пригласили во дворец. И сам господь Рамачандра стал их слушать. И потом два мальчика спросили у него: «А где же твоя Сита прекрасная?» И им сказали, что Рамачандра вынужден был отказаться от неё, потому что люди стали сомневаться в её целомудрии. И тогда они, в общем, очень гневными упреками стали осыпать Рамачандру, не зная того, что он их отец. И они ушли.

00:11:35 И в это время господь Рамачандра стал проводить такое жертвоприношение, которое называется [Раджасуя]. То есть таким жертвоприношением император земли утверждал свою власть. Это жертвоприношение заключалось в следующем: в стаде лошадей искали очень белоснежного коня, потом его пускали, как бы, по миру, за ним шло войско царя, который претендовал на мировое господство. И любой царь, по территории которого проходил этот конь, должен был или пропустить этого коня, тем самым признав руководящую роль в мире вот этого царя, или он этого коня задерживал, и тогда две стороны сражались.

00:12:44 И вот когда конь проходил мимо ашрама [Валмике], двое сыновей господа Рамачандры, они остановили этого коня, не захотели его подпускать. И тогда, естественно, господь Рамачандра отправил своего брата в это место, где жили [Лава и Куш], его сыновья, с тем, чтобы они победили этих двух мальчиков. Но эти мальчики были необыкновенными, они прекрасно знали всю Рамаяну, и они прекрасно знали, каким оружием борется с противником каждый брат Рамачандры, какое оружие в битве используют Хануман и другие слуги господа Рамачандры. То есть они уже давно все просчитали, и когда один за другим стали приходить братья Рамачандры, они их запросто побеждали, то хитростью, то силой.

00:13:50 В конце концов туда пришел сам господь Рамачандра, и туда пришла Сита, и, в общем-то, так все выяснилось, то есть [Лав и Куш], они были немало удивлены, узнав, что та женщина, которую они считали своей любящей матерью, которую они безумно любили, оказалась вот та прекрасная Сита, деяния которой они воспевали в стихах Рамаяны, и Рамачандра, великий царь, он вдруг оказался их отцом. Ну, в общем, в одни [маха-йоги] у этой истории такой более счастливый конец, то есть семья может, как бы, воссоединиться, и Сита может возвращаться в столицу.

00:14:45 А вот в этой Рамаяне, которая была написана в эту [маха-йогу], Сита не остается с господом Рамачандрой, она очень страдала и вот на этом месте, где они разговаривали, вдруг разверзлась земля, появилась богиня Земли [Кхуми], и она забрала Ситу к себе, то есть они ушли, как бы, земля опять закрылась, и господь Рамачандра остался с двумя своими сыновьями.

00:15:32 Потом они стали царствовать, причем, как уходил господь Рамачандра. Его отец Дашаратха царствовал шестьдесят тысяч лет, то есть вы помните, что люди в те времена жили намного больше, чем сейчас, то есть это было особое время. Господь Рамачандра тоже царствовал, так скажем, не одну тысячу лет. И, наконец, когда [Лав и Куш] выросли, стали квалифицированными царями, господь Рамачандра объявил, что он уходит. И жители его государства, они были настолько привязаны к своему царю, они его настолько любили, они сказали, что они тоже хотят уйти вместе с ним.

00:16:21 И тогда господь Рамачандра попросил некоторых жителей остаться, для того, чтобы его сыновьям было кем-то управлять. Все остальные жители государства [Аютхии], они сели на космические корабли [Веманы] и на этих [Веманах] они отправились в духовный мир. То есть эти [Веманы] взмыли с планеты Земля, прошли высшие райские планеты, прошли через оболочки Вселенной, прошли мимо Причинного Океана, который разделяет материальный мир и духовный, и вознеслись на планету, которой правит господь Рамачандра, эта планета находится в духовном мире. И господь Рамачандра живет там с Ситой и со своими подданными, со своими слугами. И периодически, то есть один раз в четыре миллиона триста тысяч земных лет, он спускается с этой планеты на нашу планету и проводит здесь свои игры, чтобы напоминать людям об их духовной сущности.

00:17:46 И Рамаяна, она показывает людям пример, к которому они должны стремиться. Господь Рамачандра проявляет себя как идеальный сын, идеальный муж, идеальный воин, идеальный царь. А женщины, которые тоже являются героинями Рамаяны, прежде всего Сита, мать Рамачандры [Клушария], они показывают себя идеальными женщинами. Ну, Сита себя показала очень целомудренной женой, верной своему мужу, той женщиной, которая пошла за своим мужем в ссылку на четырнадцать лет. Причем, если вы возьмете, допустим, к примеру, жен декабристов, то у жен декабристов были, хотя бы, какие-то дома, все-таки, ну, у них были условия намного лучше, чем у Ситы в лесу. Потому что жили они в простой глиняной хижине, питались кореньями, правда экология была лучше, но все равно, то есть Сита, которая с детства привыкла ходить по коврам, по мраморным дорожкам, то есть её божественные стопы никогда не касались иголочки с каких-то деревьев, камушек, у нее стопы были очень нежные, она бросила богатство, она бросила государство, комфорт и она пошла за своим мужем. Это женский подвиг.

00:19:37 Подвиг матери господа Рамачандры [Клоушарии], он заключается в следующем: [Клоушария] была старшей женой царя Дашаратхи, и, в общем-то, она постоянно чувствовала, что её муж, он отдает предпочтение младшей жене [Кайкие], но тем не менее, так как она была по особому воспитана, она вела себя как идеальная жена, она вела домашнее хозяйство. То есть представляете, на её плечах, то есть она решала экономические проблемы, которые возникали, фактически, во всей [Аютхии], то есть это был город, в котором жило очень много людей. То есть, кроме того, был комплекс царских дворцов, которым она полностью заведовала, то есть она распределяла куда и кому, и сколько, и насколько вообще, отправлять, допустим, масла топленого, одежды, драгоценностей, питание какое-то. Это все находилось, как бы, в её руках.

00:21:02 Она была незаурядным менеджером, потому что она очень долгие годы практически, ну представляете, шестьдесят тысяч лет, она вела вот такое домашнее хозяйство, состоящее из многих, так скажем, не один десяток дворцов великолепных, плюс ко всему прочему тысячи домов, в которых жили слуги, тысячи домов, в которых жили горшечники, пастухи, молочники и так далее, и она все это контролировала. И когда возникла эта трудная ситуация, когда Дашаратха вынужден был исполнить обещанное [Кайкие], она, даже лишившись, фактически, на четырнадцать лет своего любимого сына, она, ну, в общем, не упрекала своего мужа и была очень терпеливой, очень милосердной, смиренной, то есть она проявила себя так.

00:22:09 И её подвиг заключался в том, что проявилось такое её отношение к мужу в данной ситуации и к сыну. Она хотела пойти в изгнание со своим сыном, но сын сказал ей, что она должна продолжать оставаться верной и целомудренной женой, потому что её муж царь Дашаратха, находится сейчас в очень тяжелом состоянии, то есть он периодически терял сознание от мысли о том, что ему придется разлучиться со своим любимым сыном и ей необходимо остаться в [Аютхии] и поддерживать своего мужа, несмотря на то, что вот он так поступил с Рамачандрой, с её любимым сыном.

00:23:09 Вообще, в этой истории очень четко показаны качества женщин, которые проявлялись в те времена, и, может быть, даже качества женщин, которые должны были потом проявиться в Кали югу, то есть в наше время. Вот в наше время женщины обычно имеют свободное обращение с противоположным полом, и, естественно, современные женщины в силу этого, они имеют какие-то уже нежелательные качества, то есть те качества, которых не было в тех древних женщинах. Ну, то же самое можно сказать и о мужчинах, потому что… то есть резюме такое: женщины нашего времени осквернены излишним общением с мужским полом, а мужчины ослаблены безграмотным отношением с женском полом.

00:24:30 И жены царя Дашаратхи, ну, может быть, немножко не считая [Кайкии], а так Сита, [Клушария, Сумитра], средняя жена царя Дашаратхи, они были идеальными женщинами, потому что вот то древнее общество, оно уделяло очень много внимания сохранению чистоты и воспитанию женщин. Почему? Потому что все основано на женской энергии, на энергии женской природы Вселенная существует, держится и поддерживается на основе этой энергии, и государство, род, семья, они поддерживаются на энергии женщин своих.

00:25:22 Хорошая женщина может стать основой процветания, а плохая женщина – причиной разрушения. В принципе, женщин в любые времена, можно разделить, как бы, на две категории. То есть женщины, добродетельные, которые получили соответствующее знание, ведут себя правильно, ну, в общем-то, они религиозные. И женщины, которые не получили знание, имеют изначально плохие качества, и, в общем, таких женщин можно назвать даже, так скажем, немножко уличными.

00:26:17 Вот немножко о религиозных женщинах. То есть религиозная женщина, это та женщина, которая понимает, что ей нужен контроль мужчины, хотя вот они иногда и не знают, как правильно ему подчиняться. И вот в этих случаях для женщины очень важна квалификация мужчины, потому что хороший мужчина поможет проявить ей все её хорошие качества, а плохой мужчина её просто испортит. И женщины по своей природе, они всегда нуждаются в мудром опекунстве мужчины. Они стремятся под контроль мужчины просто потому, что в них очень развит инстинкт самосохранения, и они понимают, насколько это им выгодно. Они преданны своим мужчинам, не наслаждаются отношениям с другими мужчинами, и помогают другим мужчинам, и, фактически своим поведением, они помогают другим мужчинам относиться к ним как к своим матерям или сестрам.

00:27:38 И если случается такая ситуация, что какой-то посторонний мужчина вдруг проявляет вожделение вот к такой целомудренной женщине, она своим поведением, своим целомудрием, своей верностью мужу, она, как бы, возвышает вот этого похотливого мужчину, то есть она показывает ему некий стандарт поведения женщины. И обычно это очень хорошо для таких, скажем, уличных мужчин, когда он встречает такую женщину, потому что он понимает, что есть гораздо что-то более высокое в отношениях между мужчиной и женщин. И женщина, она вот в таком обществе, она постоянно выделяет своё особое отношение к мужу, независимо от того, какое раздражение это вызывает у, допустим, на претендента в любовники. И таким вот целомудренным поведением, эти женщины успокаивают умы других мужчин по отношению к себе.

00:28:57 Это очень важно, потому что, если, допустим, мужчина видит, что его жена не реагирует как-то по-особенному на появление более интересного мужчины, он успокаивается, и вот это становится основой мира между мужчиной и женщиной, то есть между супругами. И такие женщины, они сознают, что от их правильного выполнения обязанностей зависит счастье их семьи, и они, в общем-то, выполняют свои обязанности, как бы это трудно не было.

00:29:43 Есть женщины ещё более высокого уровня, то есть это женщины, которые идут, которые имеют очень хорошую карму, которые обладают интуитивным знанием, то есть это знание они получили в прошлых жизнях, это знание, как бы, интуитивно проявляется в их поведении. У них уникальные качества, и вот эти качества в них проявляются независимо от ситуаций, в которые они попадают. Их поведение не зависит от качеств мужчины, то есть насколько он похотлив или непохотлив. И они всегда хорошо знают себе цену, и они знают свои обязанности, они ведут себя ровно, независимо от того, каковы качества их мужа. Основой их вот такого поведения является элементарная порядочность, знание о том, что они душа, и, в общем-то, вера в неоспоримость вот таких нравственных принципах. Эти женщины выполняют обязанности не потому, что это выгодно им, хотя и это тоже играет какую-то роль, но они выполняют свои обязанности такой хорошей жены ради блага других людей. То есть это вот два таких типа религиозных женщин, которых очень благоприятно иметь женами. И очень повезло тому мужчине, который возьмет такую женщину в жены.

00:31:36 Но, мужчинам необходимо знать, что есть женщины, имеющие совершенно другие качества. Раньше таких женщин было очень мало. Естественно, в Кали югу, сейчас, количество таких женщин гораздо больше, чем количество добродетельных, целомудренных женщин. Женщины, ну можно сказать, что они такие нерелигиозные, уже по каким причинам они нерелигиозные, это уже второй вопрос. Но часто такие женщины, вот их приучили с детства к свободному общению с мужчинами. Они настрадались от такой свободы, то есть на своем пути они встречали в основном непорядочных, похотливых мужчин, у них там куча стрессов, неразделенная любовь, много всего.

00:32:41 И они наконец находят мужчину, который берет их замуж, и даже вот в замужестве, они мечтают об утраченной свободе, и они зализывают раны. Они могут не любить своего мужа, они выходят замуж для того, чтобы зализать раны, нанесенные разными мужчинами и восстановить силы. И, в общем-то, в современном обществе эти женщины достаточно опасны, потому что они являются потенциальными предательницами своего мужа. И у них цель какая, допустим? Только отдохнуть, набраться сил, и снова ринуться в то общество, где отношения с мужчинами свободны. Они обычно отдыхают, приходят в себя, и потом, когда они пришли в себя, они могут начать или изменять своему мужу, или могут, найдя более лучшего партнера с их точки зрения, они могут просто уйти к нему от мужа.

00:34:01 И обычно такие женщины, они говорят мужу хорошие слова, то есть они действительно искренни могут быть в своих словах, потому что мужчина, её муж, он вытащил свою жену вот из этого внешнего мира, где женская честь, в общем-то, сейчас ничего не значит, и он спас её там от чего-то. Но такие мужчины, вот благодаря словам женщины, они начинают ей верить, они верят в то, что они могут её контролировать. Но когда наступает такое прозрение, мужчины становятся, в общем-то, несчастными.

00:34:52 И есть, я бы сказала, абсолютно нерелигиозные женщины, у которых отсутствует полностью инстинкт и самосохранения, и материнский инстинкт. Эти женщины не любят служить ни мужчине, ни детям, ни семье. Они, эти женщины, они достаточно похотливы и они любят наслаждаться. И таких женщин сейчас достаточно много. Это на самом деле несчастные женщины, они так ведут себя потому, что они не получили знания, они не получили нормального воспитания и таких женщин, их может быть, даже и нельзя за что-то осуждать, потому что они живут в нашем мире. Эти женщины, ну то есть, у этих женщин, у них огромное желание наслаждаться. Они могут, то есть выполнение их желаний, самое главное в их жизни. Они не хотят подчиняться никому и никогда.

00:36:14 В принципе, они презирают мужчин, потому что мужчины, они обходятся достаточно сильными мужчинами, но как только мужчина попал в их сети, они начинают его презирать, потому что, в общем-то, мужчины, если они идут на поводу у таких женщин, они проявляют свои, ну не очень, так скажем высокие качества, и вот за это такие женщины их презирают, они портят вот так свою жизнь, жизнь окружающих их людей. И такие женщины, хотя они имеют хорошую карму, потому что обычно такие женщины очень красивы, они имеют, то есть у них очень много сексуальной такой энергии, но они неразумно поступают со своей хорошей кармой, они разрушают свою жизнь, жизнь мужчин, с которыми сталкиваются, и они очень быстро через свою такую похоть, они уничтожают свою хорошую карму.

00:37:33 Вообще, вот опять же, возвращаясь к сексуальным отношениям, женщина является символом у мужчины, она является символом такого чувственного наслаждения, то есть продолжения рода. И на самом деле квалификацию женщины как женщины определяет её отношение к своему предназначению. Если женщина считает, что её предназначение идти по духовному пути, и родить и воспитать детей в соответствии вот с этим путем, то есть сделать свою семью счастливой, это высшее, как бы, предназначение женщины. А если женщина считает, что самое главное секс, и при помощи секса она может добиться чего угодно, она может вершить судьбами мира, то, в общем-то, квалификация этой женщины очень низка, по сути дела её нельзя назвать женщиной с большой буквы.

00:38:47 Допустим, религиозные женщины, которые понимают, в чем состоит смысл жизни, они удовлетворяют, ну, опять же, время, место и обстоятельства, они удовлетворяют, как бы, потребности мужа в сексе, но они не настаивают, они не ставят вот эту сексуальную жизнь в центр семьи. То есть они дают возможность мужчине заниматься ещё чем-нибудь кроме секса. То есть мужчина, который живет с такой женщиной, он имеет гораздо больше возможностей совершенствоваться во всех отношениях. Секс, он забирает очень много сил, очень много здоровья, забирает много хорошей кармы. И если мужчина вот это все теряет в процессе проживания с достаточно похотливой такой женщиной, то он, в общем-то, разрушается. И женщины нерелигиозные, они вовлекают мужчину как раз вот в это неограниченное чувственное удовлетворение. И у мужчины начинают больше функционировать нижние чакры, то есть, фактически, он останавливается в своем развитии, как бы, стопорится, и он несчастен, фактически, он становится очень несчастным.

00:40:35 Почему женщины становятся, я бы сказала так, уличными, нерелигиозными, потому что, может быть, в какой-то степени, их такими сделали мужчины, потому что мужчины тоже бывают и религиозные, и нерелигиозные. Основное качество религиозных мужчин – это чувство собственного достоинства, чувство долга и заботливость. Забота – это одно из основных качеств мужчины. А нерелигиозные мужчины, их основу составляют чувственное удовлетворение и, фактически, безответственность. Мужчины, которые религиозны, они, фактически, воспитаны на чувстве долга. Они получают обычно пример такого поведения в семье, ну или где-то в ближайшем окружении. Они к женщинам относятся как к детям и пытаются правильно по отношению к ним выполнять свои обязанности. У них очень сильно развит разум, и они достаточно хорошо контролируют свои чувства.

00:42:00 И если вот эти изначальные качества мужчины ещё развиты следованию по какому-либо духовному пути, то такой мужчина, в общем-то, становится уникальным в наше время. И если такой мужчина получает в жены хорошую женщину, то эта женщина поможет ему утвердиться в самореализации, она поможет ему развить его духовные качества, его хорошие качества. А плохая женщина, она просто испортит ему жизнь и станет причиной его деградации. Ну, хорошими женщинами для таких мужчин являются те, которые не то что бы довольствовались, у них, как бы, не бывает излишних требований, претензий к мужу. Она довольствуется тем, что им достается без особых усилий. И свободное время, и свое, и мужа, она, как бы делает так, чтобы они все своё свободное время посвящали самореализации в разных видах. И когда вместе живут два таких человека, они согласны, ну как бы, вести достаточно простой образ жизни, чтобы идти по пути духовному. И это может быть странно кажется таким достаточно материалистичным людям, но вот такие семьи, они очень счастливы.

00:43:54 Когда мужчина имеет вот такие хорошие качества, то есть у него развиты чувства долга, заботы, защиты, когда он занимается духовно, то есть идет по пути самореализации, очень часто такие мужчины становятся как бы целью, добычей женщин, у которых нет религиозных принципов. Эти женщины, они охотятся за такими мужчинами и они, в общем-то, их дурят, потому что мужчина, который может быть религиозным, но если у него нет достаточно духовного знания, такая женщина может его обмануть. Но есть мужчины, которые очень хорошо разбираются в типах женщин, в психологии, и таких мужчин, в общем-то, не за что не обдуришь. И обычно такой мужчина их хорошо видит. А мужчины, которые нерелигиозны, они, естественно, их хорошо знают, потому что природа, в общем-то, одна.

00:45:07 Мужчины религиозные они ведь очень сострадательные. И вот играя на жалости, женщины нерелигиозные, они втираются в их доверие, играют на их жалости, на чувстве того, что они хотят быть полезными, они хотят о ком-то заботиться. И мужчина, в общем-то, искренне может поверить в то, что он может быть полезен такой женщине. Но, опять же, понять лживость женщины такой может только человек, который находится на достаточно высоком духовном уровне, потому что вот это духовное знание, оно дает очень хорошую карму, и эта хорошая карма, она не позволит не то, что грязь, а вот какой-то негативной энергии испортить жизнь такого мужчины. Если мужчина, все-таки, как бы, попадается на крючок такой женщины, его жизнь может действительно превратиться в ад, потому что женщины такие, они в общем-то, для них огромную роль, я бы сказала, значительную роль в их жизни играет секс.

00:46:40 А если ещё женщина и мужчина не могут при сексе контролировать выведение из тела разных физиологических жидкостей, то к нравственной такой деградации прибавляется ещё постепенное ухудшение здоровья и мужчина переходит на работу на нижние чакры. Ну, женщина, она как бы делает такой вид, что она служит ему, но она контролирует своё чувственное наслаждение как бы, и получает его энергию через его удовлетворение служением ей.

00:47:30 Очень важно мужчине понимать, когда он выбирает женщину, выбирает себе жену, что из себя представляет женщина, как она стремится получать от него энергию. То есть не очень хорошо, так скажем, я бы сказала, даже не хорошо для мужчины, если женщина пытается получать мужскую энергию только через сексуальное наслаждение. Женщина так устроена, что она не может жить без мужской энергии, то есть так заложено природой, что женщину постоянно, её природа, то есть природа её души подталкивает к тому, чтобы искать кого-то, чтобы продолжить свой род, чтобы родить ребенка. То есть заиметь мужа, заиметь семью, родить детей, и чтобы жизнь, как бы, шла по накатанной линии такой, по накатанной дороге.

00:48:40 Но женщина может получать мужскую энергию двумя способами: или через секс, то есть через низшие чакры, это, ну так скажем, это не очень высокий, так скажем, достаточно нечеловеческий способ взаимодействия мужской и женской энергии. Более высокий, то есть более человеческий способ взаимодействия мужчины и женщины, и наслаждение мужчиной и женщиной друг другом является общение на уровне верхних чакр, то есть на уровне служения, даже, друг другу. И мужчине очень важно понимать на каком уровне находится его или подруга, или жена. То есть понять, каким образом женщина подпитывается его энергией, то есть он подпитывается её энергией, но если она стремится только к сексуальным контактам, то, в общем, конечно, такая совместная жизнь, она может и не быть достаточно счастливой, потому что будет идти такая совместная деградация. И женщина, которая, наоборот, получает мужскую энергию через служение мужчине, вот такая женщина безопасна, то есть она даже не то, что безопасна, она очень полезна мужчине.

00:50:22 Для женщины очень важно, чтобы основой поведения женщины не было тщеславие. Потому что современные молодые женщины, они стремятся приобрести, то есть западная культура сейчас вот так настраивает современных женщин, что самое главное, то есть получить молодого, здорового, сильного, богатого мужчину, чтобы было чем гордиться. Это вот как самка нашла такого респектабельного самца, и она им гордится. И, в общем, это отношения неправильные, потому что они не ведут к счастью. Очень редкие пары счастливы в таких случаях.

00:51:17 Практически, ну, недосягаем для уличных женщин, ну не то что уличных, а вот таких очень нерелигиозных женщин, мужчины, которые идут серьезно по духовному пути. И эти мужчины, они достаточно отреченные и, в принципе, могли бы не иметь взаимоотношений с женщинами вообще. То есть таких мужчин, в принципе, вообще невозможно, как бы вот, заставить свернуть с духовного пути. И в мировой истории, и в истории разных религиозных практик, очень много мужчин, которых пытались соблазнить такие нерелигиозные женщины. И эти женщины, ведь женщина, она как может похвалиться перед всеми, вот такая женщина. Она может похвалиться тем, что вот скажет: у меня такие женские качества, я такая сексуальная, что передо мной не устоял, там, допустим, какой-то святой, или такой какой-то достойный мужчина. И для нее является такой особой честью сбросить вот этого мужчину с его пьедестала благочестия, благополучия, нравственного, морального. И, в общем-то, доказать, что её сексуальность гораздо выше.

00:53:04 Но есть ещё мужчины, которые безответственные в своем поведении с женщинами, то есть… нет, сначала я скажу о мужчинах, которые тоже являются, как бы бедой для женщин, и добродетельные женщины от таких мужчин очень страдают. То есть часто мужчины, которые поистерлись в жизни, которые прошли огонь, воду и медные трубы, и, как бы, нагулялись, и вот настает момент, когда они говорят, что вот вроде все, хватит, погулял, нужно детей заводить, нужно жениться. Естественно, зная свою природу, они могут, как бы, фильтровать женщин, то есть разделять их на религиозных и нерелигиозных. Естественно, им не нужны женщины подобные им, они выбирают какую-нибудь очень добродетельную, такую целомудренную женщину, домохозяйку, которая будет с них пылинки сдувать, которая будет очень заботиться о нем и о детях.

00:54:25 И вот они женятся на такой женщине и какое-то время они могут быть счастливы и могут быть добропорядочными семьянинами. Вот может быть ошибка таких женщин в том, что они очень гордятся такой ситуацией, они думают: у него было столько женщин, из всех женщин он выбрал только меня. И какое-то время действительно в семье царит благодать. Но наступает момент, когда вот эта природа безответственного отношения к женщинам, она всё равно может проявиться в этом мужчине, и он, имея очень хорошую жену и детей, начнет ходить на сторону, так скажем. И это достаточно нехорошо, потому что часто такие мужчины очень ревнуют своих жен, то есть проявляется такое плохое качество, как ревность, то есть она должна сидеть дома с детьми, а он может ходить гулять на сторону.

00:55:53 И стоит сказать о мужчинах, которые ну совсем, как бы, нерелигиозные, которые вообще не имеют чувства ответственности. Они очень похотливы, фактически, это самцы просто, которые хотят, в них очень развит инстинкт размножения. Они обычно не очень давно находятся в материальном мире, они ещё не познали основ нравственности и морали за предыдущие жизни. Ну, вот благодаря хорошей карме, они получили, допустим, красивые тела, хорошее очень здоровье, и вот они ходят от женщины к женщине, они занимаются с ними сексом, и причем, естественно, они не хотят за это нести никакой ответственности.

00:56:54 Мало того, если они просто хотят, как бы, понаслаждаться, но есть мужчины, для которых особым удовольствием является именно осквернение чужих жен. Им важен не сам процесс секса, то есть с какой-то новой самочкой, а им важен процесс соблазнения. То есть вот можно вспомнить Дон Жуана знаменитого, но там есть несколько версий Дон Жуана, но, в общем-то, все они достаточно неприглядны. И когда женщину раньше в древности учили различать мужчин, естественно, у таких мужчин не было раньше вот такой вольготной жизни как сейчас.

00:57:52 Но в своей жизни человек, он занимается несколькими видами деятельности, то есть это размножение, то есть продолжение рода, защита, еда и сон. И вот эти действия, они проходят под эгидой определённой энергии, которой они живут. И все вот эти действия, четыре, они зависят от того, под какой энергией живет человек. Сейчас, в наше время, люди живут между собой в основном под энергией невежества, и в лучшем случае, энергии страсти. Ну, в невежестве, вот общение между людьми, вот соблюдение вот этих четырех принципов, как бы, жизни материальной, они обычно не обходятся без насилия. Человек под действием энергии невежества не интересуется чувствами своего партнера. Он заставляет партнера вести себя или так, или иначе. Ему просто нужно получить чувственное наслаждение, и он получает это, совершая насилие над партнером в той или иной степени, насилие над чувствами, насилие, там, в постели и так далее.

00:59:35 Ну, если люди, все-таки, общаются между собой больше в энергии страсти, ну, это уже более такое цивилизованное отношение, здесь уже все проходит на уровне торга, то есть ты мне чувства, я тебе чувства, ты мне то, я тебе это, и так далее. И вот уже под влиянием энергии страсти человеку важно, чтобы партнер испытывал хоть какие-то чувства к нему, то есть он не просто наслаждается любимым человеком, как в энергии невежества, а для него очень важно, чтобы он хоть как-то нравился партнеру, он хочет получить чувственное наслаждение от сердца, и, в общем-то, сам готов давать чувственное наслаждение, идущее от своего сердца. Но в энергии благости человек… для человека самое важное чувство партнера и чувство долга. Вот в энергии благости человек больше даже привязан к чувству долга. И, поэтому, для него важно, чтобы отношения с партнером строились на взаимной любви, на взаимном уважении, на взаимном исполнении чувства долга.

01:01:22 Вот в таких отношениях, конечно, вообще есть качества определённые, которые проявляет женщина в отношениях с мужчинами. То есть, в принципе, как бы эти качества заложены в женщине изначально, потому что природа такая. Но в зависимости от времени, в которое она живет, в зависимости от воспитания, в ней проявляются или те, или иные качества. И, как бы, необходимо понимать, что не способствуют нормальной супружеской жизни, не способствуют нормальным отношениям между мужчиной и женщиной такие качества женщины, как ложь, обман, лукавство, зависть, грубая речь, страх, потому что эти качества ведут женщину в ад.

01:02:29 Ложь, она, в общем-то, по большей степени, как бы, присуща женщине, чем мужчине, потому что женщине необходимо так или иначе продолжить свой род, то есть это заложено в ней природой. И женщина в любую эпоху, она будет прикладывать все усилия, для того, чтобы иметь мужчину рядом, для того, чтобы родить ребенка. Это было и сотни тысяч лет, это есть и сейчас.

01:03:11 Но нерелигиозная женщина, она всегда делает так, чтобы мужчина думал, что ему чувственное удовлетворение нужно гораздо больше, чем ей. Но цивилизованные женщины, они так себя не ведут, они знают, что им нужна защита и опека, и ведут себя в соответствии с этим. Нерелигиозные женщины, они, в общем-то, не терпят у мужчины других интересов кроме себя. И вот, зацикливая мужчину на себе, она отрывает его от его природной склонности заниматься чем-нибудь еще, кроме нее. То есть это может быть какое-то хобби, может быть путь самореализации, какой-то бизнес. И это для мужчины очень неблагоприятно. В общем-то это означает, что такая женщина подобна змее, и ему с этой змеей придется, в общем-то, очень долго жить.

01:04:45 И тут самое важное понимать, что вопрос, в общем-то, не в том, что женщине нельзя наслаждаться, допустим, а мужчине можно, или наоборот. Дело в том, что для нравственности женщины должно существовать такое понятие, как чистота, чистота ума и чистота тела. У женщины не должно быть никакого постороннего мужчины ни на уровне тела, ни на уровне ума, кроме её мужа. Потому что от чистоты её тела, и чистоты её ума зависит качество потомства.

01:05:48 Часто, чтобы заполучить мужчину, женщина идет на обман. И в обмане, для того, чтобы заполучить себе мужчину, она может переходить все границы нравственности, приличия, порядочности, и так далее. И она будет… основой её такого желания заполучить мужчину, будет желание чувственного наслаждения. И в этом случае, она, конечно, будет убеждать мужчину, что, в общем-то, он больше желает её, чем она его. Ну, это, в общем, такая, не очень хорошая ситуация, по сути дела такая же, как и тогда, когда женщина хитрит во взаимоотношениях с мужчинами, и не только с мужчинами.

01:07:00 Ну, вообще, вот современные отношения мужчины и женщины, они построены, как бы, на взаимной хитрости, на взаимной выгоде. То есть мужчина пытается безответственно заниматься сексом, а женщина пытается затянуть его… сделать его своим мужем. И, в общем-то, это и есть обман, который практикуют и мужчина, и женщина. И они для этого идут на разные хитрости. И каждый из них стремится получить наиболее приятный для этой цели, в общем-то, объект, так скажем. А приятным объектом обычно считается тот, кто красив, образован, я уже говорила, обеспечен, имеет высокое рождение и силен. И вот за таких мужчин между женщинами в Кали югу обычно идет очень сильная борьба.

01:08:01 В древности все было не так, потому что женщин воспитывали правильному отношению к другим женщинам. И вот такой борьбе современной женщине за мужчин нужны две основы, то есть как можно выше ценить свои достоинства, и принижать достоинства других женщин, то есть, фактически, действовать из чувства зависти и принижать других женщин. А для того, чтобы достичь этого, естественно нужна большая хитрость, и обычно такие женщины очень хорошо умеют распускать сплетни, плести интриги, особенно против таких наивных и порядочных женщин, чтобы очернить их в глазах как можно большего количества мужчин. И женщина обычно использует для этого сплетни, истерики и черную магию. То есть это три основных способа, как разделаться с соперницей.

01:09:30 Для современного человека очень важно суметь оценить мотивы поведения другого человека. И этим искусством обычно владеют очень серьезные мужчины, в основном мудрецы, мужчины, которые с детства получили знания, и разум которых очень развит. Ну, обычно, сейчас вот мужчины, они не имеют, большинство мужчин, как бы, не имеют такого качества, как ясновидение, у них, в основном, нет знания, они не могут оценить поведения других, особенно таких женщин-охотниц. И женщина очень пользуется этой ситуацией.

01:10:23 Чтобы понять, чем женщина занята на самом деле, мужчине нужно сравнить два момента. Во-первых, как женщина предлагает относиться к своим недостаткам. Ну, как правило, она ведет себя так, что все её недостатки достойны только понимания и великодушия. А во-вторых, как она предлагает относиться к недостаткам других женщин. Ну, в этом случае других женщин нужно, конечно, осудить, даже за малейшую ошибку, и отвергнуть, естественно. И если мужчине проанализировать, как ведет себя женщина, то можно понять, какая цель преследуется женщиной, когда она так или иначе говорит о себе и о других женщинах.

01:11:23 Естественно, когда она пытается охаять другую женщину, это значит, что она хочет её, как бы, убрать со своего пути, чтобы внушить мужчине, что она плохая, чтобы мужчина обращал внимание только на нее. Ну, если мужчина думает хорошо о других женщинах, это не значит, что он, в общем-то, будет с ними спать, или за ними ухаживать. Такое поведения женщины – это показатель её цивилизованности, её нравственности. И женщины, которые себя так ведут, они обычно распускают очень много сплетен. Ну, не надо далеко ходить, вы можете посмотреть, допустим, средневековую Европу, Европу, допустим, восемнадцатого, девятнадцатого, двадцатого столетия, сколько было исковеркано миллионов судеб, человеческих жизней, благодаря тому, что женщина подобным образом утверждала себя в глазах какого-то мужчины, который имел, допустим, власть. Но где сплетни, там, конечно, и зависть.

01:12:46 Вторым оружием в руках женщины является истерика. Ну, какой мужчина может устоять против женских слез? И женщины, конечно, знают, о том, что мужчине трудно перенести женские слезы, и они этим пользуются. Женщина часто устраивает истерику и поднимает такое количество шума, что, в принципе, в этой ситуации уже никого не интересует, кто прав, кто виноват, а все хотят просто, чтобы она вообще замолчала, там исчезла, заткнулась, в общем, все, что угодно. И тут вот мужчине нужно, если женщина закатила такую истерику, то мужчине нужно понять какой цели женщина добивается вот этой истерикой.

01:13:49 Истерика, она может очень легко провести нерелигиозного человека, нерелигиозного мужчину, но мужчина, который знаком с религиозными принципами, с тем, какой должна быть, вообще, женщина, естественно, такого мужчину невозможно провести. И нерелигиозный мужчина в такой ситуации, он идет на поводу у истеричной женщины, потому что, в принципе, ему все все равно, то есть ему все равно, самое главное для него сохранить покой, то есть принцип такой: чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Ну хочет она вот так, пусть будет вот так, лишь бы она молчала. Но мужчина, который понимает смысл жизни, который следует предписаниям священных книг, для него очень важна истина, и он никогда не допустит, чтобы пострадал невинный человек, мужчина это или женщина, в общем-то, неважно. И поэтому он всегда в такой ситуации ставит женщину на место.

01:15:12 Следующее оружие, которое часто используют женщины, это черная магия. То есть женщина, она существо очень мистическое, и если женщина использует изначально заложенную в ней мистическую силу правильно, это вообще не относится ни к какому роду магии. Просто женщина знает законы природы, и она умеет правильно ими пользоваться. И в принципе, из законов природы явствует, что она должна пользоваться, не то, что ей нужно, лично ей, но она должна, в соответствии с законами этой Вселенной, должна использовать свою мистическую силу на благо семье, рода, страны и вообще всей планеты, Вселенной. Но если женщина имеет какие-то желания не очень хорошие, она может начать пользоваться, использовать свои силы, или силы других женщин для исполнения своих не очень хороших желаний. И это очень чревато и для нее самой, и для тех людей, которые её окружают.

01:16:37 Очень часто женщины идут не то, что к гадалкам, идут к магам для того, чтобы приворожить любимого, допустим, увести его из семьи, или вернуть в семью. Вообще, для женщин подобного рода, то есть для женщин, которые добиваются своих целей путем использования таких методов, существует особый ад. То есть они совершили насилие на тонком уровне над мужчиной, и то же самое насилие ждет их, то есть в следующих воплощениях они, естественно, получат плоды своего действия на физическом уровне, но они получат и в тонком мире эти плоды. То есть, они попадут на эту адскую планету и там над ними будут совершать насилие. Их могут там пытать, заставлять пить определённые напитки, от которых они будут страдать, они могут на этой планете менять свой облик, болеть очень. Женщине нужно знать, что использование мистических сил своих и мистических сил других женщин, это очень неблагоприятно.

01:18:22 В принципе, к подобным методам воздействия на мужчин прибегают женщины, у которых внутри есть комплекс неполноценности, которые не раскрыли в себе своей сути, которые не поняли, что они настоящие женщины. От женщины с большой буквы никогда не уйдет мужчина, потому что она раскрыла себя правильно, она подает себя правильно мужчине, она его поддерживает, и он, в общем-то, и даже изменять ей не будет, тем более в таких ситуациях женщине ни в коем случае даже и не придется ходить к колдунам для того, чтобы вернуть путем приворота вернуть мужа, или вернуть, вытащить из семьи какого-то возлюбленного. Женщине в таких случаях нужно просто следовать разным методам, которые помогут ей стать действительно женщиной, понять, что она очень много из себя представляет, раскрыть свою внутреннюю сущность.

01:19:43 Следующее негативное качество, которое может женщина проявлять, это грубая речь. И для какого-то мужчины, вот эта грубая речь, она может быть притягательной, но таких мужчин, в общем, наверное, меньшинство, потому что грубая речь и женщина, это ненормально. Грубая речь появляется… женщина начинает грубо говорить тогда, когда она, как бы, почувствовала своё внутреннее поражение, когда она не может по-другому общаться с мужчиной, или с возлюбленным, или со своим мужем.

01:20:45 В принципе, если женщина грубо ругается, это, в общем-то, означает, что она прошла разные стадии деградации, потому что деградация женщины, она начинается где-то или на различных уровнях сознания, или на уровне физического тела, и в конце концов, все процессы, которые происходят и в грубом теле, и в тонких телах, они выражаются в звуках, которые женщина издает. И если эти звуки неприятные, очень грубые, то это говорит о том, что женщина находится в плохом состоянии, ну, это, в общем-то, не женщина, фактически.

01:21:42 Часто у женщины проявляется страх во взаимоотношениях с мужчиной. То есть внутри так заложено, что женщина понимает своё изначальное подчиненное положение по отношению к мужчине. И у неё, как бы, сам по себе, может проявляться страх того, что она может его потерять. И женщине, чтобы не было этого страха, ей необходимо понимать, что нужно избегать в общении с мужчиной фамильярностей, то есть нужно, все-таки оказывать ему уважение, то есть самой быть на пьедестале, и в то же время оказывать ему уважение, и где-то, в общем, общаться с ним так, как будто он полубог, или сам господь Бог.

01:22:51 Мужчина, так же как и полубоги, и сам господь, он занимает очень высокое положение, по сути дела, и является естественным объектом уважения. И когда женщина нарушает это правило поведения с мужчиной, она имеет разные негативные воздействия на энергетическом уровне, может на основе этого совершать какие-то греховные действия. И вот эти действия, они вызывают у нее страх за будущее. Если женщина ведет себя правильно, то в ней не возникает страха, не возникает… в ней не проявляются те качества, которые я сейчас перечислила, и жизнь в семье, она, в общем-то, счастливая.

01:23:58 Я не все качества женщины перечислила, которые в ней проявляются. Эту тему я продолжу в следующей беседе. Я бы сейчас хотела поговорить о духовности в быту. То есть вот это предложение было написано в анонсе сегодняшней беседы, и так как качества женщины, это очень большая тема, я хотела бы перейти, все-таки, поговорить о духовности в быту.

01:24:35 В принципе, вот в Рамаяне показаны идеальные женщины, которые, если изучать их быт, то можно понять, как строятся, вообще, какой можно духовности добиться на основе правильного поведения в быту. Потому что, в принципе, люди-то все одинаковы, как бы, изначально все одинаковы. У всех двуногое тело, две ноги, две руки, голова, желудок, печень, то есть одинаковое строение тела. И люди едят все какую-то пищу, они испражняются, они болеют. И как понять, духовную жизнь человек ведет, или нет. Как проявляется, вообще, духовность в быту. Потому что есть признаки, по которым можно определить уровень духовности человека.

01:25:48 Можно это показать, допустим, на примере святых разного уровня. Ну, скажем, возьмем… даже не святых разного уровня, а просто, хотя бы, святого очень высокого уровня и обыкновенного человека. Вот человек ест и эта еда переваривается в его организме и выходит из него как испражнение. И хотя бы вот по таким мелочам можно понять, на каком уровне находится человек. То есть есть святые, у которых, ну, естественно, они не будут есть всякую гадость, которую иногда едят обыкновенные люди. Но, вот допустим, испражнения у них не имеют такого запаха, как у обыкновенных людей, то есть в туалете никто долго не будет находиться, особенно если там что-то не смыто в унитаз, потому что испражнения человека, они обладают очень неприятным запахом. И чем дольше находится, как бы, испражнение на улице, тем оно обладает все более худшим и худшим запахом.

01:27:17 Но, допустим, святой, если он находится на высоком духовном уровне, его испражнения благоухают, допустим, как сад цветов. Есть очень много примеров, когда святые имели духовные тела. То есть вроде бы такое же тело, как у обыкновенных людей, но пища, которую такой человек кладет себе в рот, она тут же одухотворяется, даже если он, в общем-то, её и не предложил. И все то, что из него выходит, пот, моча, кал, они все благоухают, допустим, это может быть запах роз, запах орхидей, запах, ну я не знаю, тюльпанов, ещё каких-то цветов. И в истории есть очень много примеров, когда рядом с такими святыми было очень приятно находиться, просто потому, что их тела благоухали, и все то, что выходило из этих тел, было очень и очень приятного запаха.

01:28:32 Ну, можно привести, например, господа [Рекиршадеву]. Конечно, он не святой, но, в общем-то, является воплощением Бога, но когда он отказался от царства, он стал вести… он стал человеком-питоном. То есть он не хотел тратить времени на то, чтобы где-то добывать себе пищу. Он просто жил на одном месте, ему могли принести пищу, могли не принести. Ну, это особые личности, их называют [абадхудами]. Их поведение отлично от поведения обыкновенных людей. И вот [Решиквадева], он лежал даже в собственных испражнениях, он не хотел тратить времени на то, чтобы пойти, допустим, дойти до туалета. И его испражнения, они благоухали как сад, допустим, во много гектаров. И людям было очень приятно находиться рядом с ним, потому что от него исходило огромное сияние, у него, естественно, были очень приятные мысли, и там где он находился, было просто хорошо жить.

01:29:55 Ну, допустим, то же самое можно отнести к некоторым святым, которые приходили не так давно. В том числе, недавно приходил такой святой, которого зовут [Шрилапраптухада]. У него были, вот он проявил такие же признаки своего величия.

01:30:21 То есть, как это проявляется вообще, вот в быту, дома, как женщине нужно себя вести, как думать, чтобы все, с чем она соприкасалась, становилось духовным. Ну что женщина обычно делает дома. Раньше женщины, описанные в Рамаяне, в Махабхарате, как они жили, как они одухотворяли свою жизнь. Ну, что, человеку нужно ухаживать за телом, нужно чистить квартиру, мыть квартиру, делать уборку в квартире, готовить себе пищу, мыть посуду и, кроме того, важной деятельностью человека является его работа в наше время, и, естественно, воспитание детей. Достаточно, ну кто-то скажет, часто люди, когда они становятся на духовный путь, они вот эту деятельность такую повседневную, они отодвигают её на второй план, они начинают изучать теорию, они начинают, так, ну, по [неофитски] выпендриваться, говорить, что вот это самое главное, а то, что происходит дома, в каком состоянии находится их тело, это не важно.

01:31:52 На самом деле духовность человека проявляется прежде всего по отношению к чисто даже бытовым вещам. То есть все то, что делает человек дома, он делает это как служение Богу. И раньше женщины это знали, и вся их деятельность домашняя, она была посвящена Богу. То есть не было плохих мыслей, каждое действие, там, допустим, стереть пылинку, налить мужу воды, это становилось чисто духовной деятельностью. Это вот как, если сравнить две йоги, которые похожи друг на друга. Это, как бы, низший вид йоги карма-йога, и высший вид йоги бхакти-йога. Между ними двумя есть ещё два вида йоги, это дхяна-йога и аштанга-йога. Но карма-йога является низшей ступенью йоги, а бхакти-йога, считается высшей ступенью йоги.

01:33:07 В чем их разница, хотя они, в принципе, похожи друг на друга. Карма-йог, он, в общем-то, достаточно благочестивый человек, он соблюдает религиозные принципы, он ходит в храм, у него дома обычно бывает алтарь, он много жертвует. То есть он Богу посвящает плоды своей деятельности. Но у него не развито… у такого человека, даже при всем его благочестии, не развито сознание. И вот следующие две йоги, то есть он проходит путь потом дхьяна-йоги, потом аштанга-йоги, и вот в течение вот этих двух йог, то есть эти йоги занимают, буквально, миллиарды жизней, в течение прохождения по пути этих двух йог, дхьяна-йоги и аштанга-йоги, он развивает своё сознание. И когда он за многие, многие миллионы жизней развивает своё сознание, он приходит к бхакти-йоге. И бхакти-йога отличается от карма-йоги сознанием человека, то есть сознанием того, что он делает. Такой человек, для такого человека, даже дыхание является служением Господу.

01:34:33 В чем это проявляется конкретно? То есть, ухаживание за телом, то есть поддержание тела в чистоте, насыщение его пищей. Человек, который имеет духовное сознание, который понимает, что вся его жизнь это служение Богу, он ухаживает за телом, он кормит это тело, хотя бы уже просто потому, что тело, это храм Бога. В теле, тело материальное, в принципе, это машина. В теле находятся две личности. Находится душа, то есть мы, и находится Господь, который располагается рядом с нами. Храм, для того, чтобы он нормально функционировал, должен поддерживаться в чистоте. И вот для того, чтобы не оскорблять Бога, который находится в этом теле, для того, чтобы ему служить, за телом необходимо ухаживать.

01:35:40 Тело необходимо мыть, как минимум, ну, в идеальном варианте, как минимум три раза в день. Ну, опять же, место, время, обстоятельства. Ну, хотя бы, один раз в день, особенно после того, как опорожняется кишечник. То есть тело должно быть ухоженным, оно должно питаться нормальной здоровой пищей. И когда человек начинает ухаживать за телом не только для того, чтобы тело было красивым, тело выглядело ухоженным, просто потому, что надо показать себе, что вы выше кого-то. Это одно. Результат деятельности по уходу за телом, он гораздо больше, если вы ухаживаете за телом, потому что тело – это храм Бога. То есть, фактически, это служение Господу. И вот такое понимание, оно резко увеличивает трансцендентную, я бы сказала, трансцендентный запас человека, то есть меняется отношение человека к своей жизни, к своему телу.

01:37:02 Ну, теперь квартира. В принципе, многие люди, они не уделяют должного внимания своей квартире. То есть делают уборку, допустим, раз в неделю, редко вытирают пыль с мебели. Но если в доме есть алтарь, то к квартире нужно относиться не как к помещению, в котором вы живете, то есть это помещение можно иногда убирать, можно иногда не убирать, потому что, ну как, многие думают, я, там, допустим, неприхотлив, то есть я могу поспать и в немытой квартире. Но в квартире, где есть алтарь, так вести себя уже нельзя. Квартира становится храмом Бога и, естественно, храм должен, ну то есть, в храме необходимо делать уборку часто, ну, желательно каждый день с утра перед тем, как открывается алтарь.

01:38:07 Поэтому если человек делает уборку в квартире, он приводит в порядок не просто помещение, в котором он живет, он приводит в порядок помещение, где находится Господь. И когда человек делает уборку в храме, то есть в своей квартире, которая стала храмом, он чистит своё сердце. И люди, у которых достаточно развиты чувства, они ясно осознают, насколько уменьшается плохая карма, если… насколько уменьшается их плохая карма, если они каждый день делают уборку в своей квартире, где есть алтарь, то есть, если они делают уборку в храме.

01:39:05 То же самое относится и к мытью посуды. Из посуды мы… в посуду мы кладем пищу, которой насыщаем храм Бога, то есть наше тело. Поэтому мыть посуду, опять же означает развивать в себе такое качество, как бескорыстие, означает очищать своё сердце от чего-то черного, от того, что в нем скопилось за миллионы жизней.

01:39:39 Очень важно понимать что такое работа. В принципе, когда, допустим, возьмем современную Россию. Мы видим, что современное правительство, наше правительство, оно по законам Вселенной не выполняет обязанности, которые, в принципе, возложены на правительство. То есть оно не предоставляет защиту для каждого человека от взяточников, от разбойников и бандитов разного рода, по вечерам на улицы города, в общем-то, страшно выходить, очень много, очень развита преступность сейчас в России. И естественно, когда человек живет в таком государстве, он думает: зачем мне тратить большие усилия для того, чтобы работать на это государство.

01:40:42 Но человек, который имеет божественные знания, он понимает, что его работа – это служение Богу. И чем лучше он выполняет вот это служение, тем больше ему воздастся. Пусть это может как-то не воздаться на уровне государства, то есть может пенсия быть не очень большой, или его коллеги могут не достаточно оценить по работе. Но самое главное, что Господь, который находится в сердце, и Властитель Вселенной, который наблюдает за каждым человеком, они увидят, что человек служит. Он правильно воспринимает свою работу. Ведь в течение работы, то есть во время работы человек постоянно сталкивается с разными ситуациями, в которых ему необходимо проявлять те или иные качества характера, то есть в процессе работы он себя совершенствует. И если он правильно относится к работе, то есть относится к ней, как к служению Богу, он будет воспринимать свою работу, как метод самосовершенствования.

01:42:07 И все какие-то негативные характеристики этой работы, какое-то неудовлетворение, которое у него возникало раньше, вот служение такому, скажем, необязательному государству, оно уйдет. Любой разговор с сотрудником, с сослуживцем, он будет воспринимать, как попытку развить в себе или своё тело, или какие-то черты своего характера. И вот такой человек является самым лучшим гражданином. То есть он честно выполняет свой долг, он хорошо работает. Но, вот как бы, хорошо служа государству и Богу, в конечном итоге, он приносит очень большое благо себе. И вот такая работа становится наслаждением.

01:43:08 Ну, то есть, на уровне тела, это можно примерно объяснить так. Тут я могу привести пример из одной из книжек, которую я прочитала. Это книжка, по-моему, Александра Медведева о школе [Шоу-Дао]. То есть, в ней он рассказывает, как он познакомился со своим учителем. Ему нужно было ехать на уборку винограда вместе со своей группой из института. И учитель ему сказал, как он может использовать обыкновенные какие-то рутинные движения, которые человек делает при сборке винограда, как он эти движения обыкновенные может использовать с пользой для себя. И Александр Медведев, когда он срывал виноград, то есть он делал обыкновенную работу, которая, в принципе, не приносит удовольствия. Но когда он делал какие-то движения, он стал напрягать определённые мышцы, то есть, фактически, эта обыкновенная рутинная работа вылилась в очень хорошую тренировку. И в результате он там во сколько-то раз перевыполнил норму и получил очень большое удовлетворение. То есть смысл этого в том, что любую работу, которую вы совершаете, вы можете совершать с гораздо большей пользой для себя, чем для общества. Но тем не менее, ваша вот эта работа в пользу самого себя, она гораздо более важна, и гораздо более полезна для общества, чем работа вот такая пустая, рутинная, то есть рутинное отношение такое к работе.

01:45:11 Ну, что ещё можно сказать. Вообще, в жизни древние женщины, естественно, они использовали, так как я сейчас сказала, разную деятельность в быту, то есть работу. Если женщины были богаты, то есть они принадлежали к высшему сословию, естественно, у них там были какие-то слуги. И им приходилось быть очень серьезными менеджерами для того, чтобы контролировать деятельность десятков слуг, быть очень хорошими психологами, и так далее. То есть они это делали, но в то же время, у них были свои методы совершенствования разных жизненных ситуаций и нейтрализаций каких-то очень трудных ситуаций, которые возникали у них на жизненном пути.

01:46:07 Сейчас я дам несколько техник, которые они применяли для того, чтобы нейтрализовать какие-то ситуации негативные. Было, ну то есть, женщина, перед ней вставала задача: нужно было что-то сделать, что ей не особо нравилось. Естественно, в характере человека отлынивать от работы, которая не нравится. И обычно человек находит кучу причин для того, чтобы отложить эту работу на потом. И вот, допустим, женщина, она пребывала в этой ситуации, ей нужно, допустим, было съездить куда-то, или наказать ребенка или, как бы, поставить мужа на место. Но как она это делала.

01:47:23 Ну, то есть, как современной женщине… как перенести эту технику в наше время. То есть, эту технику можно даже применять и мужчине. То есть, нужно просто сесть, расслабиться, и начать думать о деле, которое нужно сделать, и браться за которое, в общем, нет никакого желания. И тут нужно, вообще, немножко даже абстрагироваться, посмотреть на ситуацию со стороны и понять, какие личные выгоды вы приобретете, если вы сделаете то, что должны сделать. Что вы получите материального, духовного, нравственного, морального, психологического. И нужно, как бы, посмотреть, что будет положительного в этой ситуации, если вы её сделаете, со всех точек зрения, то есть плюсики, как бы, мысленно поставить, что вам нужно сделать.

01:48:33 Причем, все это можно, как бы, проявить где-то на уровне чувств, то есть на уровне зрения нужно представить картинку, допустим, что будет, если вы сделаете грандиозную уборку, то есть вы представите, что воздух будет свежим, не будет пыли, вы будете здоровее, допустим, придёт муж, он оценит ваши старания, квартира очень чистая, и он будет очень довольным. А если вы ещё его накормите обедом, и после обеда через пятнадцать-двадцать минут что-то его попросите, то он обязательно согласится с вашим желанием, сделает вам подарок или выполнит ваше желание. И потом, вы, как бы, представляете, что вы можете хорошего от него услышать, потом вы все это совмещаете, и автоматически появляется желание сделать то, что вы не хотите делать. То есть нужно представить себе очень красочно результат вот этого действия. И когда вы его себе представите, тогда вам будет легко сделать то, что вам нужно сделать.

01:50:05 Следующая техника, которую очень часто использовали женщины древности, заключается в следующем: женщину в древности учили правильно использовать стихии, элементы, из которых, в общем-то, состоит Вселенная. Это энергии элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира. И женщин раньше учили использовать правильно энергию гун, то есть энергии благости, страсти и невежества. На предыдущем семинаре, я уже… предыдущих беседах, я уже говорила, о том, что энергии благости, страсти и невежества, они так, или иначе, проявлены в предметах, в живых существах, которые окружают нас. То есть, это деревья, это животные, птицы, растения, это тонкие существа, или существа, имеющие грубое физическое тело, но принадлежащее другим формам жизни.

01:51:17 И женщина, для того, чтобы выполнять свои обязанности, иногда использовала энергию вот этих гунн, то есть вот эти энергии для того, чтобы решить какие-то свои семейные проблемы. Если, допустим, для решения какой-то сложной ситуации ей нужно было выработать определённые качества, и у нее не было сил правильно оценить своё поведение в этой ситуации, у нее не было каких-то внутренних сил для того, чтобы решить эту ситуацию, она прибегала к энергиям, которые можно было взять откуда-то. Значит, от кого, женщина раньше брала энергии. Ну, есть разные техники, как брать энергии непосредственно из элементов. Ну, легче, я не буду, естественно их давать, потому что для этого нужна особая подготовка. Ну, очень просто брать эту энергию у личностей, в которых эти энергии проявлены очень сильно, у которых эти качества являются, как бы, показателями такими. Что это за живые существа, что это за личности.

01:52:44 Ну, раньше, так как женщина, естественно, ощущала себя частью природы, частью Вселенной, она имела опыт общения с животными, птицами, растениями, и она имела большой опыт общения с жителями Высших планет, с полубогами. Обычно у женщины, это тоже относится к мужчине, но все-таки, по большей части к женщине, у женщины были свои любимые животные, то есть те животные, которые несут ту же энергию, которую несет она. И проводя определённые техники, женщина, как бы подключалась через животное любимое, вот к этим энергиям, она брала качества этих энергий, которые помогали ей решать какие-то трудные жизненные задачи. Или она непосредственно связывалась с полубогами, которые, обладая этими качествами, давали ей благословение и давали ей энергию вот этого качества. И она, используя энергию этого качества, она могла делать абсолютно все, фактически, она была всемогущей.

01:54:23 Ну, прежде всего, конечно, женщина использовала энергию женской природы, то есть ту энергию, олицетворением которой являются женские божества. То есть у наших предков это была [Рада], так же, как и у индусов сейчас, это была [Рада], женская ипостась Абсолютной Истине. Потом более такой близкий к нам период, это уже перешло на общение с [Ладой], то есть немножко там переделалось, это была уже [Лада], Роженица, мать [Макоши], мать-земля. Ну, те, кто любили экстрим, они могли общаться с [Маранной], с богиней смерти. Ну, вот общаясь, прося благословение у этих богинь, то есть у олицетворений энергии женской природы, они получали вот то, что им необходимо. Это не магия. Ни черная, ни белая, это не шаманизм, это просто, я повторяю, что это знания законов природы, знания законов своей сущности женской мистической и правильное использование вот этих законов.

01:55:57 Ну, в чем это заключалось. Женщина с детства… женщине с детства рассказывали об олицетворениях женской энергии, то есть, все-таки, первична сама личность, а потом уже идет её энергия. И женщину учили по разным вопросам, учили, как правильно по разным вопросам обращаться к личности, которая является вседержительницей вот этой энергии, которая является источником этой энергии. И женщина, она понимала символику этой личности, она понимала, как действует её энергия.

01:56:48 Ну что можно сейчас предложить? Сейчас, у христиан, допустим, у моей хорошей знакомой, они поклоняются Деве Марии, потому что это необыкновенная женщина, это великая личность, которая пришла с определённой миссией на землю. Они, как бы, подключаются к её энергиям, они просят у нее благословений. Но легче всего тем, кто следует по ведическому и йоговскому пути, потому что здесь гораздо больше вариантов. Ну, допустим, чаще всего, опять же, все зависит от желания женщины, от ситуации, но женщины могут подключаться к энергиям [Радхарани, Лакшми, Ма], то есть это все [Ма], но у нее разные имена, в зависимости от той деятельности, которую она совершает в нашем мире, в нашей Вселенной.

01:57:58 Допустим, ну возьмем для примера Дургу. Дурга – это материальная энергия, то есть это… у нее как раз такое прямое предназначение: поддерживать этот мир. И Дурга Кали, и не только женщины раньше устанавливали связь с ней, очень многие цари, независимо от того, кому они поклонялись, то есть, допустим, Кришне, Вишне, Рамачандре, они обязательно устанавливали свои отношения с Ма Кали, с Ма Дургой, там с Ма, с Лакшми. И они обязательно использовали, это входило в царские обязанности, они обязательно использовали вот её энергию для того, чтобы наводить порядок у себя в государстве, потому что это же её энергия. Вот все, что вы видите вокруг себя, шкафы, стулья, занавески, полы, деревья, это все энергия женской природы, это все энергия Ма, личности, которая, в общем, ответственна за поддержание нашей Вселенной. И если человек устанавливает с ней какие-то отношения, просит у нее советы, то он обязательно получает очень хороший результат этого.

01:59:32 Ну, допустим, женщинам раньше говорилось: почему вот Ма, допустим, Дурга, она имеет вот такой образ, то есть у нее десять рук. Десять рук олицетворяют десять очистительных ритуалов. Ма передвигается на льве. То есть женщина, как бы, входя в контакт с Ма, она могла установить контакт даже с самим львом, потому что, ну я об этом скажу немножко побольше, потому что животные, которые являются ездовыми для высших властителей Вселенной, они несут в себе определённые качества и определённые энергии. И если человек подключается к этим энергиям, он их может использовать для свои нужд. И то, что Ма передвигается на льве, это означает её доблесть, показывает её доблесть и героизм.

02:00:40 Ма, вообще, как бы многие её боятся, но, вообще, Ма, она один из величайших усмирителей порока. И она является одной из главных личностей, которая наказывает демонов. Для этого она имеет двадцать видов оружия, которые символизируют многообразие религиозных обязанностей. То есть вот этими двадцатью видами религиозных обязанностей она усмиряет и убирает из нашего сердца все плохое, что в нем есть: ревность, гордыню, злобу, страх, и так далее. Украшение её – это змея. И вот эта змея, она олицетворяет величие беспощадного времени. Это означает, что Ма, она контролирует беспощадное время. И если женщина к ней подключается, она может делать то же самое.

02:01:52 И поэтому женщин раньше учили, ну, как бы, связываться с женской природой, то есть входить, как бы, в женскую природу осознанно, осмысленно для того, чтобы получить её истинную милость, то есть здесь, в общем-то, самое главное даже не материальные какие-то аспекты таких благословений, а именно истина, то есть получение духовности и получение могущества, которая позволяет преодолевать какие-то трудные материальные ситуации.

02:02:43 Очень важно было для женщины, но в Индии это делается и сейчас, проводить особые обряды поклонения, как бы, подключения вот к этой женской энергии, и для этого характерны такие, в общем-то, дни, как [Дурга Пуджа]. Вот в этом две тысячи седьмом году [Дурга Пуджа] будет восемнадцатого октября. Потом особое значение, то есть женщина получает огромную мистическую силу после того, как она проводит обряд поклонения Лакшми, это проходит во время [Лакшми Пуджа], в этом году это двадцать пятого, двадцать шестого октября. И очень большое значение для вообще женского совершенствования является [Катиньянаврата], то есть это месяц, который в этом году будет, этот месяц он идет от полнолуния до полнолуния, по-моему, это где-то с двадцать пятого ноября до двадцать третьего декабря вот в этом году будет. И если женщина правильно подключается… вот своим поклонением она правильно подключается вот к этой женской энергии, женщина, становится, фактически, всемогущей, я уже сказала об этом.

02:04:20 Кроме того, женщина в своей обыденной деятельности использует, опять же, женскую энергию, которую она получает через животных. Ну, обычно у человека есть какие-то любимые животные. Это может быть лошадь, пантера, леопард, особенно очень привлекательное и красивое животное. И вот человек, как бы, определялся с животными, которые, в общем-то, являлись его изначально, то есть они действовали на той же энергии, на которой действовал он. Но в зависимости от места, времени и обстоятельств, человек мог обращаться и к энергии других животных. И, вообще, не только к энергии животных, к энергии птиц, растений, неба, определённых планет, даже Вселенной, и так далее.

02:05:28 Опять же, в этом нет ничего удивительного, и сейчас я вам расскажу о технике, при помощи которой человек может увеличивать свою силу, увеличивать свой творческий потенциал, решать свои проблемы. Это не сложная техника, она такого общего характера, есть более конкретные техники. Ну, вот эта техника, она достаточно простая такая. Опять же, нужно определиться, кто вам ближе. То есть для того, чтобы использовать эту технику, нужно, естественно, знать качества личности, к которым вы будете обращаться. Если вам нужны энергии, которые вы можете получить через животных, то вам нужно найти животное, у которого есть качества. Допустим, вот вам нужно, если иметь в виду животных, вам, допустим, нужно объединить свой коллектив, в котором вы работаете, то есть сделать так, чтобы сотрудники вашей фирмы или вашего отдела сотрудничали друг с другом, не завидовали, занимались самосовершенствованием. И можно попросить такую энергию, которая способствовала бы сотрудничеству, допустим, у волка.

02:07:02 Ну, у современных людей может быть даже превратное такое отношение к волку, то есть люди не понимают, что это за животное. Но волк, это очень, ну я бы сказала, очень духовное такое существо, обладающее очень большим разумом. И если правильно подсоединиться к энергии, на которой работает волк, то можно получить энергию, которая позволит решить ваши проблемы. Допустим, если вам нужно убрать препятствия какие-то с пути, то можно обратиться к [Ганеши. Ганеши] – это один из властителей Вселенной. Но, опять же, перед тем, как к кому-то обращаться, нужно обязательно узнать качества этой личности, допустим, можно просто пролистать книги о животных, узнать, какое животное обладает какими качествами. И на разных этапах жизни, как бы, подключаться к энергиям даже тех животных, которые вам, может быть, и не особо близки. Но на данном этапе эта энергия может вам помочь.

02:08:19 Или, опять же, подключаться к энергиям разных властителей Вселенной, потому что их энергии тоже на данном этапе могут вам помочь. Очень хорошо для тех, кто живет на территории бывшего Советского Союза подключаться к энергии Солнца, потому что мы все, даже чисто физически, имеем к полубогу Солнца, и даже к господу [Сурья Нараине], который находится внутри Солнца, такие даже родственные физические отношения, потому что мы, в общем-то, их потомки, и как такие заботливые отцы, они обязательно откликнутся на нашу просьбу, на вашу просьбу, и обязательно вам помогут.

02:09:14 Ну, значит первый этап: вам нужно понять, какое качество необходимо, какая энергия необходима для решения данной конкретной задачи. Вам нужно посмотреть, у кого эти качества проявлены больше всего. И вам нужно подключиться к этой энергии. Если, допустим, вам нужно развить творческие способности, опять же, вы можете обратиться к господу Брахме, и узнать о лебедях, потому что ездовой птицей господа Брахмы является лебедь. Лебедь – это птица, которая живет в гуне благости, то есть в энергии благости. И вы посмотрите, что можно получить и от господа Брахмы, и вообще, от лебедя.

02:10:07 То есть, я начинаю, в общем, рассказывать об этой технике. Кстати, в этой технике можно, опять же, использовать энергию деревьев, можно использовать энергию [туласи], такого священного базилика, опять же, можно использовать… найдите дерево, которое вам нравится и которое обладает требуемыми вам качествами. Как это все делается? Ну, можно, конечно, в тишине, когда вы одни, выбрать место, где вы можете потом сидеть или лежать, то есть это должно быть достаточно такое просторное место, побрызгать на это место святой водой и, желательно, вообще, создать такое место в квартире просто не для этой техники, а вообще иметь такое место. Это может быть даже ваше алтарное, то есть рядом с алтарем сделать. Желательно, чтобы в это время горел огонь поблизости, или свечку церковную зажгите, или лампадку на топленом масле.

02:11:18 Теперь, ну вот вы создали такое место, окропили святой водой. И нужно уже создать более конкретное священное пространство. Для этого нужно мысленно, как бы, прочертить такой объемный круг, большой достаточно, и пройти по этому кругу три раза, читая вслух, читая вслух… повторяя, вернее, вслух «Ом» или говоря «Рама». Вот, это священные вибрации, они очищают место, они очищают сознание, и они, как бы, создают эфирный круг, в котором вы будете сидеть, и который будет вас защищать от тонких влияний извне.

02:12:10 Кроме того, в общем-то, неплохо, если бы рядом, допустим, работал магнитофон и из него неслись, допустим, звуки на санскрите, то есть читались какие-то мантры или молитвы, такие священные, святые звуки. Ну, ступать, вот проходя эти три круга по часовой стрелке и повторяя «Ом» или «Рама», нужно достаточно легко, потому что шаги, это все-таки вибрации и они должны быть легкими и, в общем, ступать лучше всего с носка на пятку. То есть, перед этой техникой нужно уже выбрать личность, на которую вы будете медитировать и энергия которой вам понадобится. И вы уже, как бы, внутрь вот этого круга, вы поместите эту личность и, ну, как бы, начинайте на неё медитировать.

02:13:06 Ну, вот вы прошли три раза по этому кругу и нужно уже потом двигаться по спирали, опять же, по часовой стрелке в центр круга. Когда вы двигаетесь по спирали, нужно продолжать повторять священные вибрации «Ом» или «Рама», но мысленно. Идя по спирали, нужно представлять место обитания животного, или животного, на которое вы будете медитировать, энергию которого вы будете просить. Или полубога, понимая, что вы связываетесь с их энергией. То есть, если вам, допустим, нужно попросить благословения [Ганеши], для того, чтобы он убрал, допустим, препятствия, которые появились в вашем бизнесе, или какие-то трудные ситуации, которые появились в вашей семье, вы уже идя, как бы, по спирали, представляйте, что [Ганеши] находится, как бы, в центре круга, начинайте ему молиться, начинайте на него медитировать.

02:14:26 Когда вы придете в центр, то, ну, как бы, присядьте, ну, примите то положение, которое вам удобно. Или это может быть положение стоя, или сидя, но можно даже и лечь, если, допустим, это какое-то животное. Нужно закрыть глаза и представить, что энергия этого животного, дерева, растения, птицы или полубога, окружает вас. Опять же, очень хорошо вызывать энергию Солнца, буквально во всех случаях. И когда вы это представляете, вот когда вы это представите, попытайтесь ощутить себя единым целым с этой личностью и попросить у этой личности помощи. То есть, буквально, представьте, что эта энергия окутывает вас, как бы вы в ней растворяетесь, вы просите, вы молитесь.

02:15:41 И вот то, что вы соберете в центре этого круга, потом вы можете применять в разных трудных ситуациях. Когда вы это закончили, то есть это может занять пять минут, десять, пятнадцать, вы почувствуете интуитивно, когда вы насытились этой энергией. Нужно встать и затем, так же, такой же, достаточно, легкой походкой, легко идти из центра раскручивая спираль в обратном направлении к границе круга, то есть и надо двигаться против часовой стрелки.

02:16:30 Нужно представлять, что вы выносите из круга или сущность этого животного, или энергию полубога. И можно даже передавать, это относится к полубогам, вы можете передавать энергию полубогов даже другому живому существу, допустим, мужу или ребенку, или родителям для того, чтобы им стало легче. И идя по этому кругу, вы представляете, как в будущем эта энергия вам помогает, то есть конкретно моделируйте, ну, в общих чертах, конкретно моделируйте какие-то ситуации, которые эта энергия потом поможет вам решить. Достигнув круга, вы идете по нему, опять же, три раза, но уже против часовой стрелки, и, то есть, вы как бы размыкаете священное пространство.

02:17:34 Ну, в общем-то, вся вот эта техника, она достаточно простая. Опять же, у кого-то могут быть развиты чувства, и кто-то чего-то может увидеть. Вот на то, что вы можете увидеть, вообще не надо обращать внимания, потому что, ну, совсем не обязательно, что вы должны кого-то или чего-то увидеть. Человек, если он правильно проделывает вот эту технику, он наполняется огромной энергией и использовать эту энергию во зло, это, в общем-то, является самоубийством, то есть никому не рекомендуется использовать эту энергию для каких-то плохих целей, только на благо для решения трудных задач, чтобы семья была счастлива, чтобы род был счастлив, ну то есть, только на хорошие благие цели.

02:18:45 Есть ещё одна техника, которую использовали женщины в своем, как бы, в быту, для решения каких-то задач. Очень часто женщина, ведя такую семейную домашнюю жизнь, она очень часто обесточивается и её чувства очень устают. Она настолько устает, что она уже не может ни думать, ни чувствовать. Она ничего не понимает, что происходит, ей хочется только одного: куда-то упасть, все забыть, и чтобы чувства вообще отдохнули.

02:19:35 И вот в таких ситуациях очень хорошо делать следующую технику. Нужно лечь, ну, не лечь, лучше всего полулежа её делать. Полулечь, расслабиться, расслабить все мышцы тела и, как бы, освободить своё тело от своего сознания, которое очень устало. И нужно, вот в этой технике, нужно вспомнить своё любимое животное, привычки которого вы знаете достаточно хорошо, или, птицу, допустим, то есть то животное, то живое существо, которое имеет другое тело, но такое, как вы. И нужно расслабиться, и представить, что вы, как бы, становитесь вот этим животным или этой птицей. И вы вырываетесь из стен дома и, если вы представляете себя птицей, это значит, что вы воспаряете к облакам, если вы представляете, что вы животное, вы представляете, что вы находитесь в естественной среде обитания, допустим, в лесу.

02:21:14 И вот вы совсем другое живое существо, вы находитесь в естественной для этого животного или птицы среде обитания. Там, в лесу, или в небе, чувства работают совсем по-другому, то есть у животных намного более развиты чувства, у них более острое зрение, они более сильные физически. И как птица, вы можете лететь, вы можете вдыхать запах девственной природы, вы можете наслаждаться красотой окружающего мира, голубизной неба, белыми облаками. Если вы животное, вы можете просто идти по траве, обнюхивать каждую травинку. То есть такое восприятие естественной природы через чувства животного или птицы, оно делает такой всплеск в глубине сознания и глубинные слои сознания, которые более приспособлены для общения с природой, они как бы поднимаются на поверхность и у человека появляется, как бы, второе дыхание.

02:22:37 И когда в образе своего любимого животного оно насыщается первозданной природой, силы к человеку возвращаются. И когда вы насыщаетесь окружающим миром и его энергией, если вы птица, вы присаживаетесь, там, допустим, на ветку, если животное, вы замедляете свой бег, то есть, вы как бы начинаете заканчивать технику. И потом вы мысленно, как бы, начинаете понимать, что вы уже не животное, а вы человек, то есть вы принимаете, как бы, человеческую форму тела, и вы возвращаетесь в себя. Дыхание при этом обязательно должно быть очень глубоким, ровным, спокойным. И когда вы открываете глаза, вы открываете глаза уже другим человеком, человеком, наполненным энергией вот той первозданной природы, которая нам гораздо ближе, чем энергия супер заселенного города. То есть подобной техникой можно себя оздоровить, можно снять стресс, можно разрешить трудную ситуацию. То есть здесь человек как бы абстрагируется от своего настоящего положения и плюс выбирает как бы те силы, которые природа, которые может взять, которые могут ему помочь.

02:24:32 Очень важна для человека, особенно для женщины, техника, которая называется «Дарить добро». То есть с природой человек поддерживает постоянные отношения, и это отношения обмена. Человек, ведь он пользуется чем? Он пользуется водой, он пользуется воздухом, он пользуется телом, которое ему дается. И в принципе, это все дано достаточно не безвозмездно. И поэтому долгом человека является возврат, то есть дарение тем, кто ему дал.

02:25:32 А что человек может подарить, ну, допустим природе. То есть, опять же, вот эта техника, она помогает человеку дать то, что ему важно, и то, что хорошо для природы, и получить то, что ему недостает. Допустим, у вас есть какой-нибудь красивый уголок природы, допустим уголок в парке, или на берегу реки, который вам очень дорог. Там вы чувствуете себя наиболее комфортно. Идя туда, вы можете взять с собой, ну, там, допустим, корм для белок, если они там есть, корм для птиц. Или вы можете взять для природы предмет, который будет естественно смотреться вот в этом уголке. Допустим, если вы идете в любимый уголок парка, возьмите какой-нибудь камешек, который, может быть, вам не особо вам нужен, но достаточно дорог, и который будет естественно смотреться именно вот в этом уголке природы, потому что камешек не является чем-то инородным в природе.

02:26:44 И вот вы пришли в это место, вы вот этим подарком, вы выражаете своё уважение к природе, вы даете, как бы, природе понять, что вы учитесь её понимать. И ваши особые отношения с животными, которые вам будут встречаться в это время, они будут, как бы, весточкой, что природа начала, ну, то есть, она понимает ваше стремление, и она вам очень благодарна за то, что вы стремитесь её понять.

02:27:32 Вот такая техника, она.. ну, в принципе, очень многие так люди делают. Они выходят, сыплют крошечки для птичек. Ну, часто это делается неосознанно. Очень важно вот эту технику делать осознанно, потому что, опять же, все зависит от уровня сознания тех поступков, которые вы претворяете в жизнь. Если вы постоянно проводите наблюдения в каком-то уголке природы, вы приносите туда маленький подарок и вот этот обряд дарения, он замыкает круг вашего общения с природой. Природа вам постоянно делает подарки, но после того, как вы будете с особым сознанием это делать, природа начнет вам больше помогать. Вы делаете подарок природе – она его принимает. Это, в общем-то, даже это… эта техника, очень мощный ритуал, и для него не нужно ни особых молитв, ни обрядовых, каких-то, действий, ни церемоний. Это просто обмен дарами.

02:29:01 И очень хорошо всегда вот эту технику проводить в каком-то определённом месте, то есть, чтобы оно у вас было одно достаточно длительное время. И когда вы оставляете подарок, то говорите природе «спасибо» за то, что она позволила вам подарить себе что-то, что она позволила вам наблюдать. И вы можете попросить разрешения вернуться на это место. И вот эти подарки природе, они являются так же, фактически, подарками вообще всем животным и птицам. И когда вы вот так приходите довольно долго в одно место, вы установите контакт с тем уголком живой природы, и она тогда позволит вам чувствовать там себя намного комфортнее и уютнее. И, в конце концов, это является демонстрацией, как бы, уважения к природе, и когда вы правильно себя ведете, вы устанавливаете контакт с разными энергиями природы, которые потом вам будут помогать.

02:30:46 Ну, в общем-то, я план сегодня не выполнила, тот, который я хотела. Я очень многого не рассказала, все это будет в следующей беседе. У нас вопросы, я сейчас буду на них отвечать.

02:31:08 «Здравствуйте! Каким образом Веды объясняют наличие разные группы крови у людей. Стоит ли жениться, выходить замуж за человека с сильно отличной группой крови. Спасибо, Иван».

02:31:25 Ну, в законах, то есть в Камасутре, то есть той древней, там объясняется как раз почему у людей разные группы крови. То есть это зависит от качеств человека, то есть там есть какие-то отличия, просто я точно об этом не помню. Вот по поводу, стоит ли жениться или выходить замуж за человека с сильно отличной группой крови. Ну, в этом случае там тоже есть какие-то чисто в таких родовых понятиях, в законах рода, вообще, как правильно пестовать своё потомство, чтобы они были здоровыми и так далее, там придается какое-то значение. Я посмотрю. Я сейчас не помню точно, но я посмотрю, в следующий раз я отвечу на этот вопрос.

02:32:22 Следующий вопрос: «Добрый вечер! Как узнать, приворожили тебя, или нет. Что при этом делать, и как от этого защититься. Спасибо, Богдан».

02:32:33 Ну, вообще-то, это такой очень больной вопрос, особенно у мужчин, потому что женщины… то есть, вот я знаю мужчин, у которых просто мандраж вызывает знание того, что женщины часто привораживают. И я была сама, ну, как бы, свидетельницей нескольких случаев, когда женщины шли и привораживали мужчин. Это очень плохое такое действие. Ну, обычно у мужчины, которого привораживают, у него что-то начинает болеть. Часто болят ноги. И если у человека нет духовной защиты, то есть, если он не идет по духовному пути, у него появляются очень большие проблемы. Что при этом делать, и как от этого защититься. Значит, как узнать.

02:33:45 Ну, первое. Нужно как бы спросить себя, как появились, как внезапно, вообще, появились чувства к какой-либо женщине или девушке, и были ли они у вас раньше, то есть насколько она вам нравилась, вообще, с какого момента у вас появились к ней чувства, насколько они для вас естественны, потому что… И обычно, после того, как женщина приворожит мужчину, мужчина внутри чувствуя противоестественность своих чувств, он для того, чтобы заглушить это, может начать пить. То есть, опять же, все зависит от кармы, но в жизни мужчины начинается какая-то негативная полоса, и мужчина и женщина, они могут ругаться в этот период.

02:34:44 Но вообще, чтобы себя защитить от этого, нужно идти по духовному пути, то есть нужно вести правильный образ жизни, нужно читать какие-то молитвы, какие-то мантры. Конечно, можно пойти к какой-нибудь тетечке и конкретно узнать, кто вас приворожил, и приворожил ли. Ну, а если вы хотите на сто процентов защититься и уже не бегать каждый раз к какой-нибудь бабулечке, занимайтесь духовной практикой, потому что, я сама занимаюсь духовной практикой, и я знаю молодых людей, которые занимаются ею уже много лет. Я знаю женщин, которые хотели их приворожить, кстати, они тоже занимались духовной практикой. И это у них, вы знаете, не получилось. То есть, по крайней мере, один, два, они какое-то время болели, у них конкретно болели ноги, то есть как-то это так было связано с ногами. Но, благодаря тому, что они духовно все-таки были сильными людьми, этот приворот на них не подействовал. Поэтому, ведите чистый образ жизни, занимайтесь духовной практикой, читайте мантры и молитвы, читайте Священные Писания, и тогда никакой приворот не сможет на вас подействовать.

02:36:18 Вот так. Ну, вопросов больше нет. Я приношу свои извинения за то, что, может быть, не вовремя немножко начала беседу, и за то, что заканчиваю её немножко позднее. Ну, до следующей беседы, до следующего вторника. До свидания!

транскрибирование: Елена Филимонова | Москва | Россия | 29 октября 2012