беседа третья

00:00:00 Добрый вечер, милые друзья. У микрофона снова Лалана. Сегодня день, когда я читаю лекции, сегодня вторник. Я продолжаю беседы на тему «Отношения между мужчиной и женщиной на примерах из священных писаний». Эти беседы я провожу на основе двух писаний, хотя буду затрагивать ещё и другие писания. Но основными писаниями, о которых я буду говорить, и примеры, из которых я буду приводить, это «Рамаяна» - писание, священная книга, которая была написана Вальмики примерно два миллиона лет назад, и «Махабхарата», которая была записана Вьясадевой примерно пять тысяч лет назад.

00:01:00 В прошлых двух беседах я говорила об отношениях мужчин и женщин, о которых рассказывается в этих священных писаниях. Я продолжаю. В конце прошлой беседы я говорила о том, как необходимо вести себя правителю, причём не только правителю допустим всей планеты, но правителю любого уровня. И на примерах из «Рамаяны» и «Махабхараты» я показывала насколько это ответственно быть правителем и как нужно себя вести.

00:01:48 Вот ещё один из аспектов деятельности правителя – правитель для того, чтобы полностью очень хорошо выполнять свои обязанности перед своими подданными, перед Вселенной, перед Богом, должен – так скажем по-современному – должен расслабляться по-определенному. Естественно это и какие-то отношения с женщинами, это охота – пусть эта охота имеет такое чисто функциональное, чисто рациональное предназначение, но это тоже в какой-то степени развлечение. И у правителей разного уровня должны быть такие развлечения и по законам Вселенной это воспринимается нормально, потому что ответственность, которая возложена на правителя, она давит на плечи и чтобы человек раньше времени не умер от такой ответственности, ему разрешается разным более-менее цивилизованным образом наслаждаться.

00:03:13 Но наслаждаясь, в том числе общением с женщинами, правитель должен следовать все-таки каким-то строгим правилам. И одно из этих правил – нельзя ни в коем случае идти на поводу у своей жены или у своей возлюбленной. Опять же это правило исходит из обязанностей мужчины и женщины, и из строения их тела. У женщины глубже развита интуиция, у нее более развит ум, потому что все-таки она по большей части работает на лунной, женской энергии. Но у мужчины больше развит разум, то есть он в основном работает на солнечной энергии.

00:04:08 И когда принимается важное решение, государственное решение, то естественно разум в принятии таких решений играет гораздо большую роль, чем ум и интуиция. Но это не значит, что ум и интуицию женщины, жены правителя нужно отметать. Просто мужчина в таких случаях должен прислушиваться к совету женщины, спрашивать её – что она чувствует, чем это может закончиться, послушать какие она делает выводы из данной ситуации, и всё равно сделать так, как он считает нужным, но опять же основываясь именно на своем решении.

00:05:06 Если мужчина так не поступает, то он может совершить очень крупную ошибку и, так как у правителя есть какие-то подданные естественно, то вот это неправильное решение, оно может отразиться и на жизни его подданных. Примеры из «Рамаяны»: Дашаратха - Кайкеи. Царь Дашаратха, император планеты, император людей. Кайкеи – его младшая жена. Дашаратха вот в тот момент, когда служанка Кайкеи говорила очень плохие, злые слова о Раме. Когда она толкала Кайкеи на очень грязный нечестивый поступок – на то, чтобы Кайкеи потребовала у своего мужа Дашаратхи выполнения трех обещаний своих, которые когда-то он ей задолжал.

00:06:19 Кайкеи потребовала, чтобы Дашаратха выполнил эти обещания, и вот тут в принципе Дашаратха хотя он и сдержал своё слово, но он мог и не выполнить обещание и в принципе по законам Вселенной это нарушение вот этих обещаний оно бы ему ничего не стоило, потому что последствия выполнений этих обещаний они были просто ужасными. Во-первых умер сам Дашаратха. Царство, столицей которого являлась Айодхья, оно погрузилось в скорбь, люди были несчастны, они перестали выполнять свои обязанности и в семье, и в стране. Сникла торговля. Даже воины ходили очень печальными и практически не могли выполнять свои обязанности. Земледельцы перестали возделывать землю и так далее. Вообще вся страна погрузилась в скорбь просто потому, что Дашаратха в какой-то степени пошел на поводу у Кайкеи.

00:07:38 Следующий пример немного неправильного поведения мужчины по отношению к женщине, то есть когда мужчина слушает, идет у женщины на поводу, это следующая ситуация. Рамачандра, Лакшмана и Сита уже живут в лесу в изгнании, и Равана хочет похитить Ситу. Он увидел её, пленился её красотой и замыслил её похитить. И он вот это похищение обставил очень хитроумно – он пришел к одному демону, который мог принимать любые формы, заставил его превратиться в золотого оленя. И когда Сита увидела этого золотого оленя, она попросила своего мужа Раму, чтобы он поймал ей этого оленя.

00:08:44 Рама ушел вслед за оленем, то есть за демоном и демон, золотой олень, Марича его звали, он стал кричать голосом Рамы: «Помогите, погибаю». И Сита, взволнованная тем, что с Рамачандрой может случиться какая-то беда, она попросила Лакшмана, чтобы он пошел и помог Рамачандре. Лакшмана прекрасно понимая, что c Рамой ничего не может случиться, каким бы могущественным ни был демон в виде золотого оленя, он тем не менее послушал Ситу и пошел помогать Рамачандре. И вот это было роковой ошибкой. Хотя он магическим образом защитил хижину, в которой находилась Сита, то есть он провел круг вокруг хижины, перешагнуть который не мог никто, в том числе и даже самый могущественный демон. И этот круг нарушался только в одном случае - если Сита сама выйдет за его пределы.

00:10:00 И Лакшмана, идя на поводу у Ситы, видя её взволнованной, даже проклинающей брата своего мужа, он внял её словам и пошел спасать Рамачандру, своего брата. Когда он ушел, Равана, приняв облик отшельника-шиваита, подошел к хижине, фактически хитростью сделал так, что Сита перешагнула вот этот круг защитный, схватил её за руку, усадил на колесницу и увез. То есть вот такие ошибки иногда могут совершать мужчины, если они следуют на поводу у женщины.

00:10:54 И ещё подобный пример, который имел очень плохие последствия вообще для всей планеты нашей – это пример Дхритараштры. Это уже пример из «Махабхараты». Гандхари, жена Дхритараштры забеременела после свадьбы. Гандхари она была необыкновенной женщиной, она была полубогиней, воплотившейся на Земле, она была очень, неимоверно благочестива. Когда она узнала, что её муж слеп, она завязала глаза тканью черной для того, чтобы ни в чем не превосходить своего мужа. И вот она забеременела и два года она ходила беременной и не могла разродиться.

00:11:52 Когда Кунти, её невестка родила Юдхиштхиру, старшего сына, который по всем правилам становился теперь наследником империи, то есть становился императором планеты, она очень расстроилась и палкой стала бить по своему чреву. Из её чрева выпал кусок мяса, плоти не сформировавшийся совершенно. Она велела его выбросить, но тут появился Вьясадева, великий мудрец и сказал, что не надо выбрасывать. Он со своими учениками сделает так, что у нее вот из этого куска плоти родятся сто сыновей. Я уже рассказывала в прошлых беседах о чудесных рождениях.

00:12:49 Были принесены сто горшков с чистым топленым маслом и кусочки плоти, то есть этот кусок плоти он был разрезан на сто частей и каждый кусочек был положен в отдельный, в свой кувшин и по прошестви�