Женщина – основа духовной жизни семьи

00:00:03 Добрый вечер, милые друзья! Мы начинаем очередную беседу из серии «Отношения мужчины и женщины на примере Священных Писаний». Эту беседу я бы назвала «Женщина – основа духовной жизни семьи». Почему? Издревле, кроме сыновей, всегда в семье имелись… обязательно в семье стремились родители иметь обязательно девочку. Мать, хотя и целомудренна, она была уже не девственница и хотя посредством материнской женской энергии все благочестивые результаты… все результаты благочестивых действий семьи они как бы возносились к высшим планетам, и вообще, зачислялись на счет семьи, когда, все-таки в семье рождалась девочка, и она, опять же, была целомудренной до свадьбы, все вот эти благочестивые результаты, все благочестивые действия, которые совершали члены семьи, они увеличивались во много раз, и они, как бы быстрее, приносили свои плоды.

00:01:39 Если девочка становилась женщиной до свадьбы, есть такой закон во Вселенной: если девочка становится женщиной до свадьбы, то благочестивые действия, которые совершают члены семьи, они, в общем-то бесполезны, то есть Высшие Силы и Господь их не принимают. Опять же, почему? Ну, существуют разные тонкие законы, я не буду о них сейчас говорить очень подробно, но душа имеет женскую природу и если душа находится в женском теле, то её связь вот с этой Вселенской энергией женской природы намного более тесна, чем у души, которая имеет мужское тело. Поэтому женщина мистически гораздо сильнее просто изначально, чем мужчина. Но из всех женщин самой сильной является целомудренная женщина, естественно, но ещё более сильной мистически является целомудренная девственница.

00:02:52 И вот законы работают так, что благочестивые действия, то есть результаты благочестивых действий… нет, не так… Благочестивые действия, которые совершаются семьей, там ритуалы, обряды, хорошие [хомусы] и так далее, они как раз уходят на высшие планеты посредством девочки или женщины, то есть сестры, дочери или матери, жены, они как раз уходят быстрее через них на райские планеты к властителям Вселенной, и потом семья получает благочестивые действия, благочестивые результаты. Если женщины не квалифицированны, то есть не чисты, то, естественно, благочестивые действия семьи, они, в общем-то, ну так скажем, бессмысленны, потому что женщины в семье не имеют силы, чтобы донести их, то есть через себя передать их властителям Вселенной и потом, опять же, через себя пропустить обратно уже результаты этой хорошей кармы.

00:04:18 Вы знаете, в Индии, в деревнях, где до сих пор пусть слепо, но соблюдаются эти законы, нередки случаи, когда девушек, я считаю, что это, в общем-то, кощунственно, это неправильно, но девочек, которые стали женщинами до замужества, их просто убивают, потому что такие люди, они не понимают, что уже другое время, другая жизнь. И они объясняют убийство родных сестер, родных дочерей тем, что семья осквернена и все добрые дела, все благочестивые какие-то действия, которые совершаются семьей, они, в общем-то, бессмысленны, потому что женская энергия в их семье осквернена и она уже не может выполнять своё предназначение, и не только не может выполнять своё предназначение, она просто перечеркивает все благие действия членов семьи.

00:05:28 Ну, вот подтверждением вот этого закона является следующее: ну, например, раньше, когда проводились жертвоприношения, обычно они проводились такие большие жертвоприношения царями, рядом с царем должна обязательно была сидеть жена, потому что вот эта энергия, которая от жертвоприношения шла к царю, потому что он организовал это жертвоприношение, она шла от царя к жене, и потом уже от жены, посредством её женской энергии мистической, это все отдавалось властителям Вселенной, и опять же, результат опять же шел через нее.

00:06:22 И так как мы говорим, все-таки, о священных писаниях, о Рамаяне, Рамаяна тоже подтверждает этот закон. Когда Сита жила в лесу, она воспитывала двух сыновей, а Рамачандра продолжал жить в [Аютхии], он правил землей. Он проводил жертвоприношения и на этом жертвоприношении, в общем-то, должна была присутствовать его жена. Но так как он был примером для своих подданных и кто-то из подданных считал, что Сита нечиста, чтобы поддержать идеал царя, пример идеального царя, показать пример идеального царя, он повелел излить, сделать статую Ситы из золота, то есть такой вариант тоже допускался, если не было жены, то есть она была в отсутствии, или ещё где-то, то делали [муртию] жены и жена, как бы, присутствовала на жертвоприношении рядом со своим мужем. И золото обладает определёнными качествами, и вот через эту золотую статую жены, опять же, вот эта вся энергия шла туда-сюда, она соответствующим образом трансформировалась и так далее.

00:07:56 Опять же, ещё один пример из Рамаяны, когда Рама и Лакшман вместе с Ситой переплывали на лодке через реку Ганга, то есть они уходили в изгнание. Рама и Лакшман сидели в лодке, они, в общем-то, были не особо счастливы, то есть они делали вид, что они не особо счастливы, потому что они ушли из отчего дома, из родного города. Для того, чтобы Ганга очень хорошо их встретила,, чтобы не было никакой бури, с ней устанавливала связь Сита. Ганга была широкая, они переплывали очень широкое русло, и Сита, она совершила такое небольшое жертвоприношение Ганге, она предложила цветы, потом она предложила ей её же воду, она молилась ей, и Ганга как бы вышла, и они пообщались. Но всё это было проделано Ситой, потому что женская энергия, она выполняет особые обязанности в семье. И вот на этих двух примерах видно, насколько важна роль женщины в семье, и насколько важно, чтобы женщина была чистой и целомудренной.

00:09:30 Опять же, в древности был такой закон, которому следовали все цари. Зная, что женская энергия, это не простая энергия, на ней держится все государство, цари следовали следующему закону: женщин нельзя убивать. Исключение составляли очень редкие случаи, когда женщина была явной демоницей или очень, допустим, греховной, то есть она несла в себе огромную разрушительную силу и разрешено в древности было избавляться только от таких женщин. Все остальные женщины были неприкосновенны. Если женщина какая-то проблемная, обязательно брахманы находили какой-то выход для того, чтобы нейтрализовать трудную ситуацию, какую-то негативную, но чтобы женщина обязательно была удовлетворена, и чтобы у нее успокоился ум, чтобы она вот этими своими такими разбросанными чувствами не причинила вреда и себе, и другим.

00:10:55 Ну, опять же, можно привести пример из Рамаяны на эту тему. Когда великий мудрец Вишвамитра забрал шестнадцатилетнего Раму из дворца царя Дашаратхи, Рама пошел вместе с Лакшманом. Он забрал их для того, чтобы они защитили жертвоприношения, которые проводил Вишвамитра. Они шли к [ашраму] с Вишвамитрой и по пути им встретился лес, в котором жила демоница [Татака]. Она была [ракшаси]. Есть такие существа [ракшасы], они присутствуют на земле до сих пор, это людоеды, и они обладают очень большой мистической силой, они могут принимать различные облики, они могут… Вообще, изначально, их тело, оно, в общем-то, страшноватенькое, они такие полные, высокие, ну, такие здоровые, и у них большие уши, большой нос, но вообще, они вызывают такое отвращение. Но в современном мире их действия проявляются тогда, когда человек становится людоедом, то есть они могут вселяться в тела людей, которые ведут, допустим, грязный образ жизни, такой нечистый, у них грязные мысли, грязные поступки, они полностью находятся под влиянием энергии невежества, и вот они вселяются в таких людей, и через их тело они удовлетворяют свои запросы, то есть они едят человечину.

00:12:44 И вот когда Рама с Лакшманом и с Вишвамитрой, вот они встретили эту демоницу [Татаку], она захотела их убить. До этого она убивала всех, кто проходил через её лес. И они вынуждены были её убить, хотя это табу для воина, убить женщину, ну тут вот как раз был особый случай и им пришлось убить женщину.

00:13:21 Женщин воспитывали раньше очень серьезно, очень строго, ответственно. Давали им максимум знания, но не того знания, которое дают сегодня в школах. Современное образование, в общем-то, практически, бессмысленное, пустое. Раньше женщины получали знания намного в большем объеме, чем сейчас, учитывая даже школу, институт и так далее. Но то образование, которое они получали, оно действительно было им необходимо по жизни, оно помогало им стать счастливыми, сделать счастливыми свою семью, свой род, то есть оно помогало им быть здоровыми и помогало им, опять же, в любой ситуации.

00:14:24 Раньше говорили, что женщина украшает дом своей красотой, а беседы своим остроумием. Вообще считалось, что путь женщины, это путь совершенствования. Женщина всегда… образ женщины, он всегда был образом тайн и загадок, женщина была словно сосуд, полный особых знаний и ощущений, потому что без знаний, без развития чувств невозможны та собранность, та отдача миру, то взаимопроникновение в жизнь, которые всегда были характерны для женщины. Ну, все, чему обучалась женщина в процессе своего становления как личности: танцы, участие в ритуалах каких-то, обрядах, театральных постановках, поэтических дискуссиях, умению воспитывать детей, все вот это не могло стать просто внешним украшением её женского существа.

00:15:52 Получаемые знания развивали и углубляли её физические и интеллектуальные способности, вели тонкую работу изнутри, они помогали ей быть женщиной каждый день, каждую минуту. Потому что это знание делает женщину независимой от внешних обстоятельств, вовлекает её в истинное служение и служение детям, служению мужу, служению Богу, одновременно, в общем, ставя её, как бы, особнячком, потому что женская энергия, она особая энергия и, поэтому даже, участвуя в семье, женщина всё равно как-то находится вроде и немножко над семьей.

00:16:58 Задача женщины – заполнить пространство вокруг себя. Но как его заполнить, если внутри нее ничего нет. Поэтому усилия женщины всегда были в первую очередь, вообще, образование женщины, всегда были направлены в первую очередь на её постоянное саморазвитие. И вот это саморазвитие предполагало умение двигаться, одеваться, выдерживать такт в ходе общения, умение рассчитывать время, находиться всегда… действовать всегда в соответствии со временем, местом и обстоятельствами, подразумевало отсутствие хаоса и выверенности всех её действий, всех её слов.

00:17:59 Быть женщиной, в общем-то, это работа. Эта работа часто однообразная, без выходных, праздников, отпусков. Быть женщиной, процесс бытия женщины, это в общем-то сам процесс бытия, который невозможно прервать, а потом продолжить. Женщина, если она женщина, она… нет, не так я сказала… женщина, всегда женщина, даже если на ней фартук, перепачканный мукой, если она без прически, если она делает уборку, если она без макияжа и так далее.

00:18:54 Женщин обучали с детства в доме мать и другие близкие ей женщины. И вот с детства женщина впитывала в себя утонченную атмосферу дома, потому что… слово утонченное я употребила не зря, потому что женщина всегда была утонченной: её знания, её манеры, её одежда, всегда показывали утонченный интеллект, огромную мистическую силу. И вот этому всему она училась с детства.

00:19:42 Образование женщины – это её будущее, её успех, её профессионализм. Вообще, древняя женщина образованная такая, эрудированная, она очень выгодно отличается от современной женщины. Современные женщины, они тоже, в какой-то степени, образованные, эрудированные, только, может быть, по большей части не там, где надо. Но вот в той древней женщине должно было уместиться столько миров. Для чего? Для того, чтобы она исполняла нормально роль матери, роль жены, роль хозяйки, роль представительницы рода, поэтому женщина постоянно раньше училась. То есть она получала образование в детстве, дома, она могла потом продолжить образование в [гуркуле] в женской.

00:21:06 И вот это образование, я уже сказала, оно включало в себя, кроме того, изучение различных видов искусств, владение музыкальным инструментом, умение очень красиво петь, причём может петь абсолютно каждая женщина. И когда девочка приходила в [гуркулу], или к ней, когда приглашали учителя музыки, никогда не было так, чтобы учитель говолир: «Вот эта девочка безголосая и её никогда невозможно научить». Если система правильная, есть йоговская система обучения пению, и она делает певицу из любой женщины, даже из той, на которой поставили крест преподаватели музыки и пения.

00:22:12 Обычно женщины также изучали танец. Танец был необходим женщине по нескольким причинам. То есть, первое, танец необходим был для того, чтобы научиться прекрасно двигаться. Если женщина принадлежала к воинскому сословию, то, естественно, ей нужно было учить ещё какое-то воинское искусство. Но для того, чтобы прекрасно двигаться женщин раньше, обязательно каждую женщину, независимо от сословия обучали танцам. Для чего? Для того, чтобы она могла услаждать мужа. Может быть кому-нибудь это и покажется странным, услаждать мужа, но муж, который зарабатывает деньги, который кормит, одевает жену, общих детей, который служит ей как бы защитой, каменной стеной, на которого она может положиться, вот перед таким мужчиной у женщины естественным образом возникает желание станцевать. Потому что женщина, для женщины нормально выражать свои чувства через пение и танцы.

00:23:38 Пение – это звуковые вибрации, которые передают её чувства любви к мужу, к детям. Поэтому всегда раньше на праздниках женщины нескольких семей, семьи или рода, они обязательно танцевали. И это были тоже непростые танцы. Любой танец, сейчас, может быть, где-то сохранились древнерусские традиции танца, я не знаю, но в Индии индийский танец имеет глубокий священный смысл. Вообще, это священное действие, и когда женщина подобным образом танцует перед мужем, или перед родственниками, особенно когда это происходит во время какого-то праздника семейного, или религиозного, во время какого-то обряда или ритуала, это намного увеличивает её женскую мистическую силу, потому что к этому обряду она добавляет свои чувства, которые во время танца и пения многократно усиливаются.

00:24:54 Так… Женщину обязательно обучали Васту, то есть древней ведической науке строительства и убранства комнат, потому что от этого зависело иной раз благополучие её семьи, и женщины раньше прекрасно с этим справлялись.

00:25:30 Чтобы учиться женщиной… учиться женщиной не имеет смысла учиться плохо или посредственно. Женщина учится для того, чтобы получить знания, чтобы стать счастливой. И она учится, и достигает какого-то уровня внутренней реализации, которая поможет ей потом пройти через любые трудные ситуации. И вот когда… и женщина стремилась раньше научиться вдохновению и от собственных знаний, умений, талантов. Ведь зная все это, умея все это, ей будет уже не так сложно вдохновлять мужа грациозностью своего танца, ну так скажем, мелодичностью своей рифмы, изящностью, допустим, букетов, изящностью убранства комнаты.

00:26:42 Когда приходили в дом гости, родственники, для гостей она была женщиной, которая умеет все и которой не может сопутствовать неудача или неумение решать свои задачи. Женщина находится в процессе внутреннего совершенствования всю жизнь, или она перестает быть женщиной. Вот практика становления женщиной позволяет быть в состоянии полной гармонии не только по воле благоприятных обстоятельств, а непосредственно в течении всей жизни, всегда. Путь женщины – это путь гармонии. Его нельзя разделить на праздники и будни, его можно разделить на разные периоды, тональности, и даже цвета. Но все они являются составляющей одного пути.

00:27:56 Когда в дом приходили… когда раньше в дом приходили гости, все с большим нетерпением ждали, допустим, когда женщины начнут танцевать или когда они начнут петь. Танцы женщины… женщин всегда ждали чуть ли не с остановившимся дыханием, потому что в танцах была такая истинно женская пластика, такая волнующая недосказанность, искренность чувств и богатство языка движений. И вот посредством танца женщина всегда выражала состояние дел в семье, выражала свои чувства к гостям, к членам семьи и своим танцем она… ну, то есть танец был одновременно для нее ещё и техникой расслабления. То есть вот то напряжение, которое она получала в процессе семейной жизни, во время вот таких танцев оно просто уходило.

00:29:11 Если она… если женщина собиралась петь, то, в принципе, тоже все затихали, в том числе и природа, потому что женское пение, оно подобно нектару, [анрите]. И вот этот дождь звуков прекрасного голоса, который околдовывал слушателей, волновал их или успокаивал, он затрагивал самые, ну я бы сказала, тонкие и, ну если так сказать поэтично, глубоко запрятанные струны сердец. И для того, чтобы достигнуть такого пения, женщина разрабатывала свои голосовые связки, изучала особенности своего языка, экспериментировала. И это стоило того, потому что она совершенствовала себя, и это совершенство помогало ей потом в семейной жизни. Вообще, женщина раньше, она по большей части действовала посредством звуков, то есть звук слов, звук движений, звук, каких-то улыбок. Все это было виртуозно отработано.

00:30:51 И, естественно, она прекрасно знала искусство разговора, потому что санскрит, вот наш древний русский язык санскрит, он обладает особой силой. То есть, если взять, допустим, шкаф, то эквивалентом его в слове является слово на санскрите. Санскрит – это язык полубогов, это язык духовного мира. Иногда он приходит в материальный мир, иногда он уходит из него. Но наши предки говорили на санскрите. И, ну как-то даже не в обязанности женщины, а она сама прекрасно понимала, что необходимо научиться виртуозно владеть языком, для того, чтобы создать положительный [эгрегор] семьи.

00:31:55 Естественно, женщина была идеальной собеседницей, то есть её этому учили. Она всегда говорила легко и свободно. Ее ответ, если разбирать древние беседы, был готов тогда, когда еще, в общем-то, не был задан вопрос. Шутки женщин всегда были изящны и действительно смешны. Женщину с детства учили быть дипломатом, который должен уметь находить общий язык со всеми. То есть женщина должна быть остроумной, то есть ей это необходимо просто по своей сути. Ей необходимо быть остроумной, яркой, и выражать мысли так, чтобы ненароком не оскорбить окружающих. Задача женщины сделать так, чтобы члены её семьи чувствовали себя хорошо.

00:32:58 Женщину раньше учили стремиться к тому, чтобы постоянно находиться в гармонии с собственными мыслями. Поэтому ей всегда было несложно тонко управлять чужими репликами, фразами, диалогами, вовремя направляя беседу в нужное русло. Женщина раньше могла поддерживать разговор на любую тему, философскую, искусствоведческую или политическую, потому что, в общем-то, это была её обязанность.

00:33:40 И выглядели женщины, в общем-то, всегда очень хорошо, потому что, они жили под таким небольшим девизом: каждый день сама решай, сколько тебе лет. Но даже если женщина внешне выглядела старой, это не делало её непритягательной. В общем-то, с возрастом женщина всегда становилась богаче внутренне. И на смену внешней красоте приходила внутренняя такая неиссякающая и неподдающаяся разрушающему воздействию времени. Вообще женщина прекрасна всегда, сколько бы она ни прожила на свете. И возраст женщины зависит от того, сколько лет её душе, а не телу.

00:34:43 И женщины были раньше совершенны, хотя бы просто потому, что они никогда не боялись старости. И старость, что традиционно, в общем-то, для женщин и Руси, и сейчас, она естественно, воспринимается как мудрость. И вот от общения с такой мудрой женщиной удовольствие получают… собеседники получают удовольствие, настоящее удовольствие от беседы с такой женщиной, черпают из разговора силы, получают вдохновение, спокойствие, умиротворение, и так далее.

00:35:43 Задача женщины делиться с миром любовью и нежностью, лаской и добром. С детства её научили наполнять себя как сосуд красотой и гармонией. И как наполненный красотой и гармонией сосуд, она была способна щедро делиться своими высшими качествами с собеседниками. Конечно, у женщины, как и у любого человека, всегда случаются неприятности, её могут тревожить заботы и, в общем-то, время от времени, она может себя плохо чувствовать. Но искусство женщины направлено на то, чтобы постоянно стараться удерживать себя в необходимом балансе. И в каждой непростой ситуации воспитывается дух женщины, закаляется стойкость и философское отношение к невзгодам.

00:36:56 Женщине необходимо быть всегда самодостаточной. Но раскрыться больше её самодостаточности помогает мужчина. Исполняя для мужчины танцы, песни, ведя разговоры о поэзии, а с мужем нужно вести разговоры о поэзии, о разных тонких возвышенных вещах, и храня при этом, неизменно очаровательную улыбку, там допустим, томно глядя на мужа, женщина познает и развивает свою женскую природу. Женщина, в общем-то, не может быть женщиной без любви. И раньше даже говорили, что девушка не может танцевать по-настоящему, если она никогда не любила. Пока в женщине нет чувств, ей, в общем-то, нечего отдавать. Но это вот раньше так говорили. Я с этим согласна.

00:38:12 И для чего я вот это все перечисляю. Для того, что женщина, которая обладает такими качествами, действительно является духовной основой семьи. Хотя гуру в семье, отец, муж, когда их нет, может быть брат, или старший сын, он вращается там где-то за пределами дома, он приходит и учит свою семью каким-то духовным основам. Но вот эта духовная энергия, которая изливается из мужа на семью, которая выходит из его разума и сердца, она, для того, чтобы как бы достигнуть членов семьи, она проходит через женщину. Особенно, если в семье маленькие дети. Потому что вот эта духовность, она проявляется в поступках женщины. И если где-то вне дома может быть религиозный фанатизм, какое-то плохое отношение к другим национальностям, какие-то ещё могут быть плохие обстоятельства и ситуации, то женщине необходимо сделать так, чтобы внутри дома этого не было, чтобы внутри дома царила настоящая духовность, царило спокойствие, умиротворение, которое зиждется на знании и на духовности мужа. То есть все духовные принципы, основы которых дают муж, женщина… в доме их реализует женщина в своих действиях, в своих словах.

00:40:13 Что необходимо… в чем необходимо вот в наше время разбираться женщине, как ей в этом могут помочь Священные Писания. Ну, прежде всего, женщине необходимо быть религиозной. Но сейчас [калиюга], поэтому абсолютно во всех религиях есть наряду с хорошими какими-то делами, есть обязательно и плохие. И женщина должна… женщине необходимо обладать достаточным разумом, чтобы не видеть в религии плохие поступки, негативные, но обязательно защищать свою семью от их действия.

00:41:09 Ну, если вот обратиться к истории современных религий, то есть женщине необходимо знать хотя бы историю религии, которой следует её семья или она сама, знать историю, это ей необходимо прежде всего для того, чтобы правильно подать религиозное знание, знание нравственности, о нравственности и морали своим детям, и в общем, даже, как-то направлять мужа. Ну, у нас основные религии, в общем-то, они все в определённые этапы были наполнены какими-то негативными действиями. Ну, например, в христианстве это была Инквизиция. Сотни тысяч, миллионы людей были сожжены на кострах, были умерщвлены во время пыток, потому что, то ли из них дьявола изгоняли, то ли они были евреями, то ли там ещё по каким-то поводам. Можно привести в пример, допустим, крещение Руси. Когда крестили Русь, три четверти населения просто уничтожили, то есть сжигали, убивали, топили, волхвов сжигали на кострах как представителей духовенства ведизма.

00:42:44 Ну что еще? Можно привести в пример мусульманский терроризм, то есть все террористические акты, практически все террористические акты, которые проходят сейчас в мире, они так или иначе основаны на заповедях каких-то течений мусульманства. И женщине нужно быть очень осторожной в том, чтобы не дать неправильную трактовку религии, вот в связи с такими обстоятельствами. То есть, ей нужно прежде всего самой понять, что негативные действия, которые проявляются в религии в тот или иной период, они не имеют никакого отношения к основателям религии и к тем нравственным принципам, и к тому знанию, которое было дано основателями этой религии.

00:43:45 И когда женщина в доме является таким духовным амортизатором, если где-то на улице слышатся какие-то лозунги «Долой какую-то нацию» или «Долой последователей какой-то религии», женщине необходимо самой понимать, и научить правильно… давать истинное положение вещей и своим детям, другим родственникам, и, конечно, давать правильное понимание своему мужу, потому что, если духовное знание прошло через сердце женщины, оно становится мягким, сладким и нежным. Любая религия, она несет высокие нравственные принципы. И когда это понимается правильно, в доме всегда будет царить любовь, забота, нежность. Но в основном-то это зависит от женщины. И если женщина настроена достаточно фанатично, если она не имеет толкового знания о религии, то это будоражит умы членов семьи, настраивает их неправильно, и в таких случаях возможны всякие негативные последствия.

00:45:14 Кроме того, женщине, опять же, нужно вкладывать нравственные принципы в членов своей семьи независимо от того, кто находится у власти. То есть, женщине… воспитание детей женщиной не должно… вернее так: ничто, никакая политическая власть, никакая ситуация, не должны накладывать негативный отпечаток на поведение женщины дома. Женщине необходимо понимать, что это её крепкий мир, семья – её крепкий мир, ей необходимо дать детям знание, нравственные принципы, моральные принципы, чтобы они выросли очень достойными людьми. И, ну может быть, в какой-то степени, даже, не обращать внимания на то, что говорят политики, то есть нужно иметь достаточный разум, чтобы твердо высказывать своё мнение, если кто-то там сверху делает что-то неправильно, но все равно, самое главное, это все-таки вот это спокойствие, умиротворение в семье, и высокие нравственные принципы, которые ей необходимо воспитывать в детях и в муже.

00:46:49 У нас в России история очень часто переписывалась. И если политика, это такое тоже непостоянное дело, и если переживать по этим поводам, то ничего кроме неврозов, неврастении и шизофрении заработать невозможно. А семья, она всегда была и будет семьей, и женщине необходимо поддерживать её в хорошем моральном состоянии.

00:47:27 Кроме того, женщине необходимо на простых примерах, в том числе и исторических, объяснять детям законы мироздания, законы перевоплощений, законы кармы, взаимодействия энергий природы, то есть энергии невежества, страсти и благости. И объяснять эти законы буквально на пальцах, на каких-то исторических примерах. Очень хорошо законы кармы можно объяснять, допустим, вот на таких примерах. Если ребенок пришел домой и говорит, что представитель какой-то нации, он плохой, и ребенок повторяет слова «их надо всех выгнать», кто-то говорит, что убить, и так далее, женщине тут же необходимо привести пример, объяснить, что это неправильные слова, потому что карма есть, и по закону кармы тот, кто совершает плохое действие в отношении других, он получит точно такие же последствия.

00:48:51 Ну, я приведу пример исторический, он очень известен. Когда евреи древние сражались там с кем-то, для того, чтобы отделить ту национальность, против которой они сражались, то есть представители этого государства или национальности, они должны были спасаться от древних иудеев, они должны были переплывать реку. И чтобы их отделить от других людей, стояли воины иудейские, и они просили каждого повторять определённое слово. И люди вот той нации, они не могли это слово произнести правильно. И вот так древние воины иудейские определи представителей этой нации, и в общем-то, они их убили. Как эта карма вернулась через столетия? Тоже известный случай. На Украине фашисты, для того, чтобы отделить евреев от русских и украинцев, они заставляли каждого человека повторять, по-моему, слово «кукуруза». И евреи все, я не знаю от чего, они не могли как-то правильно по-русски, достаточно «р» произнести, или что-то типа этого, и они произносили это слово не «кукуруза», а как-то по-другому. И вот так фашисты определяли представителей этой национальности и тут же потом их убивали.

00:50:32 Ну, какой ещё пример можно привести? Допустим, при крещении Руси крестьянские миссионеры убили очень много волхвов, то есть представителей духовенства другой религии. И посмотрите, опять же, через столетия это вернулось тем, что в первые годы Советской власти большевики убили огромное количество христианских православных священнослужителей. Карма… закон кармы он работает так или иначе, и человек, который делает плохое, он должен знать, что это плохое ему обязательно вернется. И прерогативой матери, жены, является объяснить ребенку, что нужно относиться хорошо ко всем, то есть, фактически, ей нужно давать духовное знание, потому что закон кармы работает «Что посеешь, то и пожнешь».

00:51:41 Кроме того, женщине, естественно, необходимо самой разбираться в вопросах религии, я уже сказала об этом, и учить своих детей тоже разбираться. Сейчас, вот в этот век раздоров, лицемерия, когда очень популярно зарабатывать деньги, становясь священнослужителями, святыми, женщине, для того, чтобы семейные деньги не пошли на какие-то неправедные нужды, хорошо бы вообще уметь разбираться в том, кого можно называть святым и кому следует жертвовать деньги, а кому не следует.

00:52:41 Вообще, есть много уровней святости. В принципе, вот люди, современные люди, которые являются вегетарианцами, не курят, не пьют, в общем-то, занимаются сексом только для зачатия детей, в наше время такие люди уже как бы находятся на какой-то степени святости. Поэтому слова таких людей, они, как правило, имеют большую силу, и женщине желательно сделать так, чтобы её дети, они тоже, в какой-то степени, следовали по пути святости.

00:53:28 Вообще, есть… в наш мир приходят такие [маха-души], то есть супер-души. И раньше, даже женщины могли, посмотрев на человека, понять, что вот это пришла какая-то удивительная сверхдуша, и вот именно у этого человека нужно попросить благословения, попросить его наставлений. Есть тридцать два признака [махабагаваты], то есть вот такого великого святого. То есть наше тело, это машина, на которой четко выражена карма, то есть то, что из себя представляет человек. Все это выражается в форме глаз, в форме носа, в форме лица, лба, длины рук, ног, разных пропорций тела. И, в общем-то, это целая наука. И женщины раньше тоже вот это знали. Во всяком случае, сейчас женщине нужно обязательно отслеживать путь своих денег, я об этом говорила в прошлом семинаре, женщине нужно следить за тем, чтобы их деньги не пошли куда-то на плохие дела.

00:55:07 Женщине что ещё необходимо? Быть физически развитой. Сейчас, конечно, у многих женщин нет для этого ни возможности, ни желания. Но физическое развитие, то есть практика какого-то вида спорта, изучение какого-то вида танца, это не просто блажь. В принципе, это насущная необходимость, потому что совершенствование тела, оно не заложено как бы изначально в человеческое существование. В принципе, без физического совершенствования можно было обходиться в [сатьяюгу], когда люди рождались уже святыми. Они могли просто читать мантру, их тела были настолько чисты, что необходимую энергию и чистоту, и физическое развитие, они получали от аскезы, от чтения мантр, молитв. И, в принципе, в общем-то, таких особых физических упражнений не было, хотя девушки в те времена и женщины, они играли в мяч, как-то танцевали, но в общем, особо так, это было и не нужно.

00:56:33 И вот с начала [третаюги] физическое совершенствование, оно стало очень насущным, потому что вместе с физическим телом получает… то есть когда женщина, когда человек занимается физическими упражнениями, то есть это или какой вид спорта, или танцы, развивается не только физическое тело, развиваются тонкие тела, то есть эфирное, астральное, ментальное, ещё разные, в том числе даже ложное эго. То есть, я приведу даже пример. Допустим, человек делает наклон вперед, и тут же он делает наклон назад. Что это значит? Что насыщается энергией его астральное тело, и потом энергия из астрального тела переходит в ментальное тело. То есть улучшается, ну как бы, увеличивается плотность и энергия этих тел.

00:57:43 Физические занятия они просто необходимы, женщине обязательно нужно заниматься чем-то физическим, естественно, чтобы занимались какими-то физическими упражнениями их дети, потому что физические упражнения, они соединяют тело и сознание. Вот когда идешь в метро, смотришь, насколько люди, в общем-то, отсутствуют. Человек идет впереди, его мотает то в одну сторону, то в другую, он совершенно не координирует свои движения. Это означает, что у него не только тело как бы не в себе, но у него и сознание не в себе. И единоборство, и разные виды спорта, и танцы, они необходимы для того, чтобы соединить тело и сознание, потому что, особенно при единоборствах и при йоге, я вот не сказала, очень хорошо заниматься йогой, потому что всё это развивает не только физическое тело, но и тонкие тела, насыщает их энергией, соединяет тело и сознание, у человека повышается интеллект, улучшается его координация, ну, много, много, много всего сразу же хорошего такого человек имеет.

00:59:26 Что ещё можно сказать, как женщине необходимо действовать? Желательно иметь родовую книгу, потому что, если… да, и в родовую книгу записывать лучших представителей семьи. Если у вас нет родовой книги, заведите её, потому что наличие родовой книги несет очень положительный психологический заряд, и это, фактически, формирует эгрегор, усиливает эгрегор, и впоследствии поможет всем вашим потомкам следовать по праведному пути. Если ваши предки, как вы считаете, недостойны для того, чтобы их занести в родовую книгу, начните её с себя. Если вы слушаете эти лекции, вы уже непростая личность, фактически, вы встали на праведный путь, на путь саморазвития, поэтому, вы то уж точно достойны, для того, чтобы явиться родоначальником какой-то династии.

01:01:04 Вписывайте в родовую книгу самые лучшие качества, говорите об этих качествах своим детям, ваши дети, когда вырастут, будут ставить вас в пример своим детям, так возродится династия. Это очень благоприятно, потому что обычно в таких династиях дети бывают целомудренными, очень достойными людьми. И, в какой-то момент, когда человек читает эту родовую книгу, в нём просыпается память предков на генном уровне. Это свойство и грубого физического тела, и тонких тел. Поэтому я это, как бы, рекомендую. Вообще, это не я рекомендую, а рекомендуют Священные Писания.

01:02:09 Женщине ещё необходимо следить за питанием в семье, потому что это было одной из основных обязанностей женщин во все времена. И об этой обязанности женщины упоминается, опять же, в Рамаяне и в Махабхарате. Когда господь Рамачандра, Лакшман и Сита жили в лесу, то кормила своего мужа и его брата Сита сама. Она собирала какие-то коренья, плоды. И обычно этого было достаточно для того, чтобы насытить даже таких великих и могучих воинов, как господь Рамачандра и Лакшман.

01:03:02 И вот сейчас я опять возвращаюсь к вегетарианству, вообще к особенностям лактовегетарианства, потому что без молока духовная жизнь невозможна, без молочных продуктов. Женщины в древности знали об этом. Сейчас в наше время, фактически, не осталось тех продуктов питания, которые были, ну может быть даже, несколько столетий назад. Очень несвойственным для России продуктом являются картошка и сахар. Вообще, желательно бы ещё исключить из своего рациона и все продукты, которые имеют своей основой крахмал. Почему? Крахмал это продукт, который забивает энергетику клеток человеческого тела, то есть крахмал – это продукт, который мешает клеткам усваивать энергию, питаться ею.

01:04:18 Раньше, вот в [сатьяюгу], вообще в древности, люди практически не ели такой грубой пищи, они питались в основном энергией. И представители разных сословий ели разную пищу. Допустим, брахманы в Индии, брахманы, то есть волхвы на Руси, они ели очень энергонасыщенные продукты. Они могли есть какие-то травы, коренья, споры хвоща, папоротника, или ещё что-то такое. Эти продукты, они обладают огромной энергией, особенно если они срываются в определённое время суток, с определёнными мантрами и под определённой звездой. И буквально, ну может быть, пятидесяти грамм такой пищи, раньше хватало для того, чтобы нормально себя чувствовать и вести очень активную деятельность в течении, как минимум недели, от недели, там буквально, до нескольких лет. И людям не надо было заедать, то есть так как была очень чистая, хорошая психологическая атмосфера на земле, людям не нужна была вот такая грубая пища, которую мы едим сейчас, потому что, вот опять же, из-за этого очень хорошего психологического состояния не надо было заедать что-то плохое, то есть плохого вообще, как бы и не было.

01:06:00 Человек чем больше, ну как бы… чем больше ухудшается психологическая ситуация, тем грубее нужна ему пища. Ну вот эта более грубая пища, она обладает одним недостатком: она забивает, как бы, способность клеток питаться энергией. И, конечно, сейчас невозможно отказаться от грубой пищи, потому что плохая экология, у людей нет соответствующего сознания, но желательно, для того, чтобы иметь нормальное сознание, хотя бы вот в наше время, все-таки желательно исключить… постепенно исключать из своего рациона, естественно, мясо, рыбу, яйца, потому что эта пища, она не обладает даже толикой жизненной энергии. То есть, да, это какие-то там соединения, физическая такая плоть, то есть как-то это может питать тело, но жизненная энергия в этой пищи несовершенна.

01:07:13 И попытаться как-то исключить из своего рациона крахмальные продукты, особенно картошку, и исключить из своего рациона сахар. Переход на нормальное питание, он значительно облегчит жизнь людей, поможет им перестать болеть, обрести нормальное психологическое состояние, ну, в общем, быть такими жизнерадостными, энергичными, здоровенькими.

01:08:00 Я начала лекцию с того, что если в семье есть неблагочестивая женщина, то благочестивые действия вышестоящими не воспринимаются. Ну, опять же, от этого у многих могут опуститься руки, потому что, в общем, сейчас практически нет целомудренных женщин. Вот в таком мире мы живем. Опять же, не нужно расстраиваться по этому поводу. Если вы заинтересовались этой темой, вообще заинтересовались духовной практикой, нужно просто продолжать делать это дальше, и вообще, чтобы нейтрализовать свои ранние неблагочестивые действия, надо встать на духовный путь.

01:09:00 И после того, как это происходит, прошлое, оно как бы стирается. Человек начинает жить заново и достаточно быстро плохая карма, которая была заработана прошлыми действиями, она нейтрализуется. Самое главное – встать на духовный путь, то есть выбрать какую-то определённую религию, соблюдать предписания этой религии, молиться, читать мантры, развивать физическое тело, и, в общем, вот это нецеломудрие можно нейтрализовать и благочестивые действия семьи будут приниматься вышестоящими обязательно. То есть нет ничего такого, что нельзя было бы исправить.

01:10:05 Сейчас современные женщины сталкиваются с такой очень большой проблемой, как алкоголизм в семье. И алкоголизм этот, он имеет разные формы. Пьют водку, вина и, в том числе, пиво. И женщине необходимо разными способами, в общем-то, свести это на нет. Почему? Ну, потому, что например, две бутылки выпитого пива, убивают примерно семь тысяч активно действующих нейронов коры больших полушарий головного мозга. И как раз вот в основном в лобных долях, где расположены центры, которые управляют такой сферой человеческого мышления, как интеллект, справедливость, долг, честь, совесть, то есть высокими нравственными и моральными принципами.

01:11:20 А если, допустим, ваш ребенок, или муж, пошел на вечеринку или куда-то к друзьям, и, допустим, выпил шесть бутылок пива, что, в общем-то, является средней нормой для вечеринки, то он убивает примерно двадцать тысяч нейронов мозга. И вместо убитых нейронов рождение новых может наступить и то, только при благоприятных обстоятельствах, то есть когда человек осознал то, что он делает и прекратил пить, и вот это рождение новых нейронов, оно может наступить не ранее, чем через три-четыре года.

01:12:11 Многие люди страдают похмельем, но похмелье, это не что иное, как процесс, связанный с удалением из головного мозга погибших нервных клеток, которые, опять же, отвечают за нормы нравственности и морали. В похмелье тело отторгает погибшие нейроны, а это как раз вот утренние головные боли. И для удаления погибших клеток в коре головного мозга создается такое высокое водяное давление, за счет усиленного притока лимфатической жидкости, и, фактически, прямого промывания головного мозга. То есть жидкость приливает к мозгу, вымывает вот эти убитые нейроны и выводит их из головы. И поэтому у людей в похмелье очень большая жажда. Можно даже так сказать, что человек, который вечером выпивает что-то алкогольное, на следующее утро, вот в прямом смысле слова, писает своими собственными мозгами. Ну, это действительно так. А если он пьет пиво, то он писает мозгами особенно сильно. То есть иногда это может быть намного сильнее, чем, допустим, после того, как он выпил водку. Вот такая ситуация.

01:13:49 И, в общем-то, в обществе… наше общество, оно с самого начала появления ребенка в нём настроено на то, чтобы в нём сложился стереотип, что потребление алкоголя, это выход из всех трудных ситуаций. Ну, допустим, если вот взять рождение, практически в любом доме коммерческие фирмы предлагают родителям организовать стол, то есть помочь отметить такой праздник, как рождение ребенка. И даже когда ребенок, когда он спит, то есть когда его выносят навстречу счастливому отцу, счастливым родственникам, очень часто эти родственники приходят с цветами, и может быть даже, с бутылкой шампанского в руках.

00:14:58 Если это происходит, то ребенок получает первый стереотип, что по приятному поводу нужно обязательно выпить. Если ребенок спит, если он даже грудной младенец, это ещё не значит, что он не воспринимает информацию о происходящем. Ребенок, даже когда он спит, достаточно активно работают его чувства, и он где-то там себе на подкорку записывает, кто чего сказал, и даже если он себе не отдает отчета в том, что происходит, вот это то, что происходит, накладывает на ребенка очень четкий отпечаток.

01:15:51 И вот количество таких ложных стереотипов, связанных с употреблением алкоголя, оно год от года в ребенке растет. То есть, ребенок постоянно видит этот ложный стереотип. Любое торжество – это пьянка и курение, горе – это пьянка и курение, дни рождения его самого, его братьев и сестер – это пьянка и курение, приход гостей – пьянка и курение, удачное завершение дела – это пьянка и курение, смерть-похороны – это пьянка и курение.

00:16:30 Вот очень страшно, когда смерть-похороны – это пьянка и курение. Потому что тут все негативное, все плохое, оно увеличивается во много раз. Когда на похоронах пьют, это очень плохо сказывается на том, кого проводили в последний путь. Потому что когда человек уходит, его сопровождают до планеты Бога Смерти, вообще, до мест, где он потом будет расплачиваться за совершенные действия, все эмоции, все слова, все поступки тех людей, которые его провожают. Если его провожают со слезами с горькими – он все эти горькие слезы выпьет, если его провожают с водкой, с пьянкой, с курением, там ещё с матом, там ещё с чем-то, ну то есть не то что с матом, сейчас не поймешь, вообще, что такое мат, с какими-то плохими словами, всё это он берет с собой и несет туда, где он будет существовать. И, естественно, пьянка – это очень неблагоприятное действие, когда люди убивают свои тела, когда они становятся на подобие животных, в общем-то, это большой грех. И последствие вот этого греха, тот, кто оставил это тело, и пошел дальше, он берет все на себя. Естественно, он попадает в те места, в которых ему очень и очень нехорошо.

01:18:26 У меня был знакомый, который был очень благочестивым, он шел по духовному пути, но в общем, в какой-то степени, ему может быть, ему не повезло с семьей. Он оставил завещание, что его должны сжечь, если он умрет, тело его должны сжечь, и проводить его очень достойно, весело, естественно без пьянки. Но его родственники, они подумали, что мужчина молодой, в общем-то, он недостаточно разумен, поэтому мы проводим его так, как мы, в общем, привыкли. И проводили его с пьянкой, со слезами. И потом, вот этот знакомый, он приходил ко многим общим нашим знакомым и просил провести ещё такой чистый обряд, потому что благодаря таким проводам, он попал в недостаточно хорошее место, ему там очень не нравилось и он просил ему помочь. Поэтому, смерть и похороны, пьянка и курение на похоронах, это очень плохо. И это плохо также и для тех, кто пьет на похоронах. Они совершают греховные действия, плоды этого действия пожинает тот, кто ушел. Это означает, что потом, когда они уйдут из тела, их проводят точно так же, и они будут от этого точно так же страдать.

01:20:20 Ну, ребенку часто читают сказки вот с такими ложными стереотипами. Во многих сказках тоже говорится о пьянке и курении, и пьянка и курение, как бы, является выходом из всех проблем. Ребенок начинает смотреть телевизор, а там опять: крокодил Гена, папа из «Простоквашино», волк из «Ну, погоди!» и они курят как паровозы, разбойники из «Снежной королевы» и «Бременских музыкантов» курят и пьют алкоголь, Шерлок Холмс, Штирлец курят как паровозы, мушкетеры, каскадеры, там пираты, солдаты, пьют как алкоголики. И даже в патриотических фильмах, там очень часто доблесть проверяется тем, как герой осилит сколько-нибудь чарок, или полведра алкоголя. И к зрелому возрасту человек буквально напичкан вот этими ложными стереотипами о том, что выходом из любой ситуации является сигарета и бокал вина или стакан водки.

01:21:51 В принципе, это явление достаточно новое для России, потому что наши предки, вообще в древности, считалось счастьем умереть в здравии, то есть счастьем считалось умереть в здоровом и достаточно молодом теле. Но в молодом теле не то, что в молодом возрасте, а в том смысле, что хотя тело будет старое, благодаря как бы правильному образу жизни, оно всё равно будет молодым. И смерть, потому что смерть в полном здравии, она дает гарантированную возможность управлять процессом перехода вот в тот мир тонкий, потому что для этого используется здоровая психика, здоровое тело, и они используются как трамплин для последнего прыжка в наиболее высокие сферы бытия.

01:23:12 Если уж говорить о Руси конкретно, то можно сказать, что наши предки не пили вообще. Это, в общем-то, это не простые слова, хотя разные, такие официальные источники, они говорят о том, что на Руси любили раньше выпить. Но если подойти к более серьезным источникам информации, то можно сделать очень, ну как, самый правдивый такой вывод, о том, что наши предки не пили вообще, тем более, они считали тех, кто пьет алкоголь, они считали их животными.

01:24:02 Ну, я для примера приведу следующее: ну, по крайней мере много сотен тысяч лет на территории нашей страны люди не пили ничего, кроме [сурицы], пива, не такого пива, которое пьют сейчас, и медовухи. Но всё это было совсем другого состава, то есть не того состава, который сейчас имеют медовуха и пиво. А [сурица] была вообще настоем целебных трав на ключевой воде с медом, и вот этот настой, он бродил под лучами солнца. [Сурицей] напиток назывался от слова [«сурья». Сурья] – это Бог Солнца, то есть это само солнце, и наши предки, они прекрасно понимали, какой огромной солнечной силой обладает этот напиток травяной и поэтому они назвали его [сурица], то есть солнце. Крепость [сурицы] была максимум два градуса, это, может быть, даже меньше, чем сейчас в квасе. И пиво, и медовуха, они делались, в общем, почти тем же способом, но для пива использовалось определённое зерно, а для медовухи там ещё какие-то были ингредиенты другие. Но крепость была максимальная два градуса.

01:25:54 И пили даже не так, как сейчас. До христианизации Руси наши предки очень твердо следовали заповедям, которые были оставлены нашими прародителями, которые пришли с Солнца и с других высших райских планет. И, ну вот даже можно привести пример. Периодически на землю, когда люди в нормальном состоянии находились, периодически на землю прилетали полубоги с высших планет, то есть властители Вселенной. И вот владыка райских планет, на Руси его называли [Перуном], в Индии его сейчас зовут [Индрой], он периодически, как бы приезжал, появлялся на земле, для того, чтобы посмотреть как живут его потомки, потомки других полубогов с других планет, в том числе с Солнца. И он давал наставления о том, как предкам нашим нужно было себя вести, в том числе, что они должны пить. И вот, насколько я помню, была такая заповедь: «Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий».

01:27:44 Ну, в общем-то, сколько пили наши предки? Они пили [сурицу], я опять же напоминаю, что [сурица], это травяной настой и норма пить [сурицу] была примерно такова: то есть, по-моему, в дни празднований весеннего и осеннего равноденствия её разрешали пить мужчинам, запомните, только мужчинам, а о женщинах и детях вообще там речи не шло, которые достигли возраста примерно тридцать два года, и которые имели, как минимум, нескольких детей здоровых. Им, значит, разрешалось испить тридцать грамм вот этой [сурицы]. То есть представляете, раз в тридцать два года выпить тридцать грамм этой [сурицы]. Она была… [сурица] обладала определёнными свойствами. Вторую чарку вот этой [сурицы] разрешалось пить где-то уже в сорок восемь лет, когда у него ещё прибавилось детей.

01:29:21 И, в общем-то, это было не просто так, ему принесли, дали, и он выпил. Это был целый обряд, и когда все проводилось правильно, то [сурица] оказывала супер какое-то омолаживающее и оздоравливающее действие. И эта норма соблюдалась на Руси с незапамятных времен. Есть, по-моему, даже упоминание о такой истории, что один из наших предков, таких знаменитых родом, который прожил примерно где-то четыреста пятьдесят лет, и почувствовал старость, и он отправил поочередно своих сыновей за вот этой [сурицей] в Гималаи.

01:30:24 Вот эти два брата, они не вернулись, и тогда за ними пошел младший сын. И он пришел в Гималаи и попросил у тех, кто жил в Гималаях, [сурицы] для своего отца. И ему сказали: «Если ты пьешь первую чашу – она дает силу, второе – убирает боли, усталость и немощь, то есть бессилие, вторая чаша – дает веселие и вечную молодость, изгоняет старость, а третья чаша, для людей лишняя, потому что она превращает человека в животное. Ему ещё было сказано, типа приходили до тебя двое каких-то молодых людей, но они нас не послушали и выпили по три чашки, и вот они сейчас пасутся, как какие-нибудь животные, травоядные.

01:31:42 И тогда вот этот младший сын, он выпил две чаши этой [сурицы] и попросил людей, которые жили в Гималаях, чтобы они вернули разум его братьям и он с ними вернулся домой. И вот его отец он выпил только одну чашку, потому что ему нужно было просто избавиться от немощной старости, а в общем-то, бессмертие ему было и не надо, потому что многие вот добиваются бессмертия, но это не очень разумно, в какой-то степени, потому что благочестивой деятельностью можно получить гораздо более лучшее тело, и уйти в духовный мир, а не оставаться здесь в бессмертном теле. И вот всегда наши предки, они знали: не пейте питья хмельного. То есть только в такой мере, о которой я уже сказала.

01:33:07 Ну что ещё сказать на эту тему? Когда где-то уже тысячу лет алкоголь пьют не только мужчины, в отличие от наших предков, но женщины и дети. И это очень неблагоприятно, потому что если алкоголь пьют женщина и ребенок, даже в очень малых количествах, даже раз в неделю, это неблагоприятно. Ну, сейчас очень много каких-то там исследований, которые говорят о том, что вино полезно. Но на самом деле это не так. Любое вино, любое спиртное, оно уничтожает клетки головного мозга и человек теряет разум. Поэтому, раньше наши предки никогда не пили. Вообще, вот этот стереотип, он заложен в подсознание наших людей. Страшно – выпей, насилуют – выпей, все идет не так, как ты хочешь – выпей, и станет хорошо, праздник какой-нибудь – выпей. И вот так с самого рождения и до самой смерти.

01:35:08 Если сделать вот такой исторический экскурс, то можно сказать, что, в общем-то, торговлю Москвы и Царьграда, вот в эту винную торговлю втягивались русские, итальянские и греческие купцы. Это было очень выгодно. И определённая часть духовенства тогда на Руси, она очень содействовала этому делу, и брала за это, ну, за свою помощь, она брала деньги. И, в общем-то, мало кто знает, что впервые виноградный спирт, то есть, вино, под названием, это вино называлось [«Аквавита»], что значит «вода в жизни», появился в России где-то в конце четырнадцатого века. Его привезли генуэзские купцы из Византии. И, в принципе, на Руси он как-то не произвел особого впечатления, хотя к нему отнеслись как к экзотике, но на Руси было издавна принято пить только мало градусные медовые напитки, и тогда спирт на Руси не пошел.

01:36:45 А где-то, по-моему, в начале пятнадцатого века в Россию вновь потекли большие количества вот этого виноградного спирта. Ее везли сюда и монахи, и иерархи церковные, и купцы из [кафов и фларинтийцев], торговавшие с Византией. Ну, в общем-то, можно предположить уже, что, конечно, православную Византию к тому времени уже окончательно споили. А на Руси… а Русь вот как раз вскоре, когда уже Константинополь захватили мусульмане, Русь себя объявила наследницей византийской империи, и, в общем-то, как бы тогда говорили, что Москва, это третий Рим, а четвертому не бывать. Но даже вот после того, как заговорили, ну, стали вот это говорить, на Руси пить стали не сразу после этого.

01:38:00 Вот в одном из донесений польскому королю, по-моему, о нравах татар, литовцев и москвитян, было написано, вот даже зачитаю: «Случается, что, когда прокутив имущество, люди начинают голодать, то вступают на путь грабежа и разбоя, так что в любой литовской земле за один месяц за это преступление платят головой больше, чем за сто или двести лет во всех землях татар и москвитян, где пьянство запрещено. Воистину, у татар тот, кто лишь попробует вина, получает восемьдесят ударов палками и платит штраф таким же количеством монет. В Московии же нигде нет кабаков, посему, если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку считается, что они тоже заражены этим общением и являются сообщниками страшного преступления.

01:39:27 У нас же не только власти, сколько сама неуверенность или потасовка, возникшая во время пьянки губит пьяниц. День для них начинается с питья огненной воды. «Вина! Вина!» - кричат они ещё в постели. Пьется потом вот эта отрава мужчинами, женщинами, юношами на улицах, площадях, по дорогам. Отравившись, они ничего после не могут делать, кроме как спать. А кто только пристрастился к этому злу, в том непрестанно растет желание пить. Ни иудеи, ни сарацины не допускают, чтобы кто-то из народа их погиб от бедности. Такая любовь процветает среди них. Ни один сарацин не смеет есть ни кусочка пищи, прежде, чем она не будет измельчена и смешана, чтобы каждому из присутствующих досталось равное её количество. А так как москвитяне воздерживаются от пьянства, то города их славятся разными искусными мастерами. Они, посылая нам деревянные ковши и посохи, помогающие при ходьбе немощным, старым, пьяным, а также чепраки, мечи, [фалеры] и разное вооружение, отбирают у нас золото».

01:40:49 Ситуация вот с такой алкоголизацией Руси, она меняется резко, по-моему, в середине шестнадцатого века, когда Иван Грозный в России открыл царев кабак для опричников, а потом уже и для всего народа. И людей уже начинали спаивать не шестнадцатиградусным вином, а сорокаградусной водкой. А, по-моему, в тысяча шестьсот тринадцатом году по указу царя Михаила Романова в Астрахани был уже заложен виноградник, и виноградные саженцы, они хорошо там прижились, и вот с этого момента уже вино, своё как бы, стало подаваться к царскому столу.

01:41:56 В тысяча семьсот двадцатом году Петр Первый уже дал указ астраханскому губернатору разводить виноградники и делать вино. А вот в одном из азовских походов он даже дал указание казакам, то есть наследникам воинского славянского искусства в том, чтобы они разводили виноград и делали вино, и, более того, стали его пить. И вот с этого момента, в общем-то, началась деградация последних представителей необычайного, необычайно удивительного, волшебного русского воинского искусства.

01:42:54 А уже Екатерина Вторая открыла на Руси много кабаков и треть всех поступлений, вот прибыли этих кабаков, шло в государственную казну. И это была в основном прибыль от продажи алкоголя. И когда княгиня Дашкова её спросила, что-то типа «Ваше Величество, зачем вы спаиваете русский народ?», Екатерина Вторая, как бы по легенде, она ответила: «Пьяным народом легче управлять». Кроме того, что, в общем-то, пьяным народом легче было управлять, цари получали ещё огромную экономическую выгоду, то есть прибыли всегда были баснословными от продажи алкоголя, но всё равно Русь, она, как бы, не давала себя спаивать до определённого момента.

01:43:56 И первая волна антиалкогольных бунтов, она прошла в середине девятнадцатого века. Ну, это первая такая известная антиалкогольная волна. Еще Добролюбов очень жестко писал о том, что русских спаивают, вернее славян спаивают, и народ в России, он настолько был верен древним традициям, что он бунтовал до последнего, буквально. Он не только отказывался от водки, но и громил лавки торговцев алкоголем. И после этого за бойкот алкоголя и разгром вот этих складов с алкоголем, было брошено в тюрьму примерно где-то сто десять тысяч крестьян и представителей других сословий.

01:45:04 Вторая волна вот такого трезвеннического движения, она началась в России уже к концу девятнадцатого века. Создавались везде общества трезвости, и очень большую работу в них проводил Лев Николаевич Толстой. Он очень много писал об этом. И был такой сильный протест народа против его спаивания, что в конце девятнадцатого века царское правительство даже выпустило закон о том, что сельские общины имели право закрывать на своей территории кабаки. И, в общем-то, этим законом воспользовались практически все сельские общины. Но, вот в начале двадцатого века ситуация очень ухудшилась и, как бы, народ стал спаиваться, его вернее стали спаивать.

01:46:17 Но все-таки где-то с тысяча девятьсот двенадцатого года была уже третья волна этого трезвеннического движения по России. В тысяча девятьсот шестнадцатом году Государственная Дума рассматривала вопрос об установлении трезвости в Российской Империи на веки вечные. Но тут произошла революция, и вначале алкоголь был запрещен вообще, но денег не хватало, поэтому выпуск алкоголя снова был начат, и, по-моему, он начат был по инициативе Бухарина. В общем-то, было принято решение, насколько я помню, о введении водочной монополии. Водку разрешалось пить даже на предприятиях в рабочее время, и, кроме того, на заводах содержался даже дополнительный штат рабочих для подмены упившихся, и до трех дней в месяц разрешалось прогуливать во время запоя. И, естественно, началось тотальное производство брака, невыполнение планов, прогулы, разложение кадров. И в одном тысяча девятьсот двадцать седьмом году в драках пьяных погибло и были тяжело изувечены где-то полмиллиона человек.

01:48:11 И тут поднялась четвертая волна вот такого трезвеннического движения. Она началась с тысяча девятьсот двадцать восьмого года. Был учрежден журнал «Трезвость и культура», было создано общество борьбы с алкоголизмом. Даже школьники устраивали митинги и демонстрации, потому что состояние алкогольного опьянения, оно, естественно, резко отрицательно сказывалось на семейной обстановке, очень от этого страдали дети. Но потом и общество было закрыто, и журнал был закрыт.

01:48:57 А в Великую Отечественную войну давали сто грамм, особенно перед атакой, и, в общем-то, мужчины, которые были самыми работоспособными, которые прошли войну, они вернулись, попробовавшие очень много алкоголя, и вот эта их культура пить по сто граммов там, она, в общем-то, как то перешла даже и на тех людей, которые были в тылу.

01:49:42 Есть… очень многого хочется сказать ещё о вреде табака, потому что это тоже очень большой семейный вопрос и можно сказать, что в культуре наших предков, в культуре нашей страны, вот этот табачный вопрос, он возник не очень давно, а более конкретно, со времен Петра Первого. И вообще, вот я уже говорила, о том, что династия Романовых, она представляет большую пародию на монархов, то есть эти люди вообще не имели никаких качеств, никакого права управлять людьми, но, так или иначе, сейчас [калиюга], они управляли Россией и принесли ей очень много вреда.

01:50:43 Говорят, что Петр Первый прорубил окно в Россию, но, в общем-то, это не что, по сравнению с тем, как он насаждал в России табакокурение и алкоголизм. И, в общем-то, те положительные стороны его деятельности, если он вообще существовал, Петр Первый, они, в общем-то, сведены вот этими его действиями на нет.

01:51:15 Женщине, как никому другому в семье приходится бороться вот с такими явлениями, как алкоголизм и курение. И семье становится очень тяжело, когда эти привычки имеет женщина, то есть то существо, которое является духовной основой семьи. Когда женщина в семье курит или выпивает, даже иногда, то есть, допустим, выпивает только по праздникам или курит одну сигарету в день, в общем-то, это преступление против предков и потомков, это, в общем, достаточное безрассудство. Я никого не осуждаю, это беда современного общества и нужно действительно обладать огромной силой воли, недюжинным талантом для того, чтобы избавиться от этих привычек и снова начать вести здоровую жизнь. Если вы курите или пьете, и если вы откажетесь от этих привычек, вы можете восстановить своё здоровье, вы можете улучшить здоровье и духовное состояние членов своей семьи.

01:52:58 Вообще, женщина в семье, она должна быть мастером на все руки, потому что ей же приходится отвечать на все вопросы детей «Откуда? Почему? Зачем?» Она должна быть специалистом, в общем-то, ей необходимо быть специалистом и в истории, и в психологии, и в политике, и нужно быть специалистом в вопросах здоровья, в вопросах красоты, физической культуры и так далее.

01:53:33 И женщине, кроме того нужно быть специалистом вот в эзотерической истории, то есть в истории древней земли, потому что когда она передает вот это знание своим детям, у них, я уже упоминала об этом, у них активизируется генная память предков и расширяется сознание, развивается сознание. Они уже не будут воспринимать мир в соответствии с какими-то строгими рамками, они будут очень хорошими достойными людьми, и воспитают своих детей такими же.

01:54:36 В общем-то, у нас закончилось время. У нас есть вопросы? Так, вопросов у нас нет. Я на этом прощаюсь с вами. До свидания, до следующего вторника.