Поклонение Нитьянанде и Гауранге - фундамент духовного прогресса

Как будто бы Самодержец ни о ком не заботится

00:00:00 Шридхар Махарадж: Это апатия по отношению к Кришне, наказание таково. Это нечто настолько внутреннее и нераспознаваемое обычным умом, мозгом. Порка Кришны может служить интересам Кришны максимально. Он демонстрирует Свою лилу таким образом. Это явление обладает своими специфическими характеристиками. Но первоначальная необходимость, главная необходимость, центральная – интересы Кришны, необходимость служениям интересам Кришны.

00:01:03 Голока - это нечто специфическое. На Вайкунтхе все не настолько извилисто, перекручено. Там все просто, но на Голоке... Голока гармонизирует, приводит в гармонию все. Голока – полноценный центр, полноразвитый, который приводит в гармонию всё. Плохое и хорошее, всё, что считается очень низменным с точки зрения наших моральных норм, также приводится в гармонию там. Такова природа этого блага сознания Кришны. Оно способно принять всё, включить в себя всё. Есть лишь единственный главный, центральный момент – служение Его удовлетворению, Его самодержавной сладостной воле.

00:02:00 Во вступлении в «Бхагаватам» сказано: «То, что я собираюсь описывать в этой книге (в «Бхагаватам») – самая суть дана в начале, в начальных шлоках. И одна из них: смысл существования любой реалии (существующей) известен только Ему. И кто Он? Он сварат. Он – самодержец, деспот. Истина такова. Высочайшая концепция истины такова. Абсолютное благо, отсутствие всяких соображений. Абсолютное благо таково. Самодержавие должно быть характеристикой Абсолютного блага. И это более святая, священная концепция, которую мы в состоянии помыслить. Абсолютное благо, абсолютная мощь, власть присутствует. Абсолютное благо, отсутствие закона, который связывал бы Абсолютное благо.

00:03:16 Он сварат. Сварат означает «самодержец, монарх». Он сам является императором. Он как будто бы на первый взгляд не заботится ни о ком и ни о чем. На первый взгляд казалось бы...

Фундамент преданного служения

00:03:53 Ученик: – Махарадж.
Шридхар Махарадж: – Да.

00:03:54 Ученик: – Поклонение Гаура-Нитай и поклонение Махапрабху отдельно – это иная раса? Также поклонение Махапрабху, одному Махапрабху, рядом с Радха-Кришной.

00:04:09 Шридхар Махарадж: Нитьянанда и Гауранга – поклонение Им укрепляет почву, закладывает фундамент, основание. И затем этот фундамент поможет нам совершать дальнейший прогресс. Но быстрый прогресс без прочного основания может вызвать реакцию. Основание, фундамент закладывает Нитьянанда Прабху и Гурудев. Основание должно быть прочным. Это первичная, первоначальная необходимость. Таким образом. А высочайшее явление – служение Радхарани. Идя от Баладевы, Нитьянанды, садху, гуру – все эти реалии. И кульминация там, в служении Радхарани. Такова философия Гаудия-вайшнавов.

00:05:12 Чтобы быть восстановленным в качестве частицы служения в высочайшей степени, не быть единым, единым и получать служение, принимать служение, но совершать служение, оказывать служение. Две половины: господствующая половина и подчиненная половина. Подчиненная половина – негативная природа, пракрити, шакти. Слуги, служащее начало. И тот, кому служат, тот, кто принимает служение – это другая сторона, другая половина. В наших интересах, соответственно нашему конституциональному положению... Мы можем достичь нашего высочайшего положения в линии служения, в линии слуг, подчиненной половины, в линии подчиненной половины. А не считать себя единым с целым, господствующей половиной, господствующим началом. Не господствующее начало позитивное, но подчиненное начало, негативное. Наш интерес заключается в этом, максимальный интерес.

Хорошие рекомендации из Навадвипы

00:06:46 Ученик: Человек, который начинает свою жизнь в преданности, ему рекомендуется поклонение Гаура-Нитай?

00:06:52 Шридхар Махарадж: Да, это наиболее безопасное и благотворное положение. Внимание следует обращать в эту сторону. И автоматически это приведет нас... Мы должны вложить всю нашу энергию, насколько это возможно, в Гаура-Нитай. И автоматически мы увидим, что мы возвышены до высшего уровня. Там также присутствует Гаура-Нитай и Радха-Кришна.

00:07:21 йатха̄ йатха̄ гаура-пада̄равинде
виндета бхактим̇ кр̣та-пун̣йа-ра̄сих̣
татха̄ татхотсарпати хр̣дй ака̄смад
ра̄дха̄-пада̄мбходжа-судхамбху-ра̄сих

00:07:32 Вкладывая энергию сюда... подобно тому, как можно переслать деньги в банк Америки. Ты вкладываешь деньги в Навадвипе, и автоматически эти деньги приходят во Вриндаван. Как компания их доставляет, тебе это может быть неизвестно, но если ты вложишь всю свою энергию здесь, то ты получишь полноту расы там. Так все устроено.

00:08:06 йатха̄ йатха̄ гаура-пада̄равинде
виндета бхактим̇ кр̣та-пун̣йа-ра̄сих̣

00:08:13 Тот, кто обладает великим сукрити, тот почувствует внутренний позыв, внутреннее побуждение стремиться к Гауранге. И автор этой шлоки, Прабходананда Сарасвати говорит:

00:08:27 (татха̄ татхотсарпати хр̣дй ака̄смад
ра̄дха̄-пада̄мбходжа-судхамбху-ра̄сих)

00:08:41 «Ты увидишь автоматически, что полнота этого явления, все, предложенное божественным стопам Радхарани, и Она принимает нас в круг Своих сокровенных слуг, дает нам занятие. «У тебя есть рекомендация из Навадвипы? Хорошая рекомендация! Да, Я посмотрю на них, я взгляну на них». И взглянув, Она немедленно назначает тебя в качестве Своего слуги». Нечто в этом роде.

Две лилы сосуществуют одновременно

00:09:17 Ученик: Махарадж.
Шридхар Махарадж: Да.
Ученик: Когда джива достигает совершенства в линии Рупы Госвами, поклоняясь Господу Чайтанье, живое существо в духовном мире поклоняется Господу Чайтанье и Кришне одновременно?

00:09:33 Шридхар Махарадж: Да. Это одно явление, но различные фазы одного явления. В одной фазе Кришна-лила и Кришна-лила, обогащенная элементом распространения, самораспространения. Когда Кришна наслаждается, Он переживает вкус высочайшего экстаза в круге Своих параферналий во Вриндаване. И когда возникает план, что это явление должно быть дано другим, публике, широким массам, тогда возникает Навадвип. Эти явления, реалии одновременно сосуществуют, две эти лилы. Отнюдь не так, что существовало в прошлом, другое возникнет в будущем. Но одновременно они существуют, две фазы одного явления: переживания вкуса в внутреннем круге и в то же время раздача этого явления другим с тем, чтобы другие могли обрести. Это Гаура-лила. С одной стороны...

00:10:54 Слуги бывают трех типов. Одни более привязаны к Кришне, другие более привязаны к Шри Чайтанье и третья категория – те, кто практически равно привязаны к обеим лилам, в равной степени привязаны к обеим сторонам. Также есть другие группы, представители которых более привязаны к Кришне, а другие более привязаны к Гаура-лиле, лиле распространения, лиле великодушия, в большей степени. И нейтральные – те, кто находятся в середине.

00:11:37 Дифференциация присутствует, различные характеристики. Дифференциация всегда имеет место быть. Сказать, что все равно, все равнозначто, это равноценно – это брахма нирвишеша. Всегда присутствует градация, иерархия, группы, департаменты, отделы, разнообразие, вайчита. Вайчита в безграничном, безграничное разнообразие или многообразие.

Поклонение Гауранге – самый безопасный путь

00:12:24 Ученик: Мы видим в миссиях Гауд�