Своода выбора и бессмертие души

Свобода выбора

00:00:00 [Рузов В.О.] Может, но не хочет.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Может, но не хочет. Например, можем увидеть эту ситуацию по материальному миру. Например, человеку нравится его работа. Есть множество других работ, где, может быть, больше можно заработать, и может быть, больше удобные. Но почему он не меняет свою работу? Почему вы все не меняете свою работу?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вот явно есть, может быть, более приятные на вид. То есть со стороны может показаться, что какое-то положение удобное - нет, удобное то положение, которое нам нравится. Поэтому душа занимает какое-то положение, оно ей нравится. В этом свобода души.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что такое [неразборчиво]?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Но сам принцип в том, что нас устраивает наше положение. В этом идея свободы.

00:01:01 Свобода - это занимать своё положение и пусть на этом месте не много платят, пусть моя работа не так удобна на вид, пусть мне выдали форму некрасивого цвета, как кажется со стороны. Но если человеку нравится его работа... она ему нравится. Но так как духовный мир - это мир идеальности, поэтому любое положение идеально. То есть нет градации по идеальности, нет идеального и неидеального положения. Есть идеальное положение для души, то есть сила предназначения, предназначение души. Поэтому занимаемся предназначением полностью, часто. В этом идея. Может быть, сейчас это трудно понять, но в принципе и не надо. Проблемы должны решаться на уровне, на котором мы находимся. Поэтому принципиальной считается проблема, которая соответствует нашему уровню развития и её можно решить.

00:02:09 Проблема, которая не соответствует нашему уровню развития, вообще не является проблемой. Это некоторая такая догадка. Поэтому это и не является проблемой, её не надо решать и, в общем-то, она не является даже какой-то идеей для размышления. Поэтому пусть это будет какой-то идеей, потом она прояснится со временем, все будет понятно. Проблема или непонимание должны быть на уровне той ситуации, в которой мы находимся. Тогда это проблема. Это не проблема, это некоторая информация, которая сейчас может быть вызывает некоторые сомнения, ну и ещё не время, так сказать, в этом разбираться. В общем-то, вот этот переход из материального мира в духовный мир - это концептуальный переход, который полностью меняет мировоззрение.

Что такое обусловленность?

00:03:07 Сейчас у нас одни концепции. Называются обусловленные концепции. Мы сейчас находимся под влиянием этой обусловленности. Что это такое? Обусловленность полом, обусловленность возрастом, обусловленность национальностью, мышлением, положением в обществе. Все это накладывает на наше мировоззрение отпечаток и самое главное, что нас обуславливает - это тело. Тело обуславливает нас до безумия, мы становимся безумными буквально. Находясь под влиянием тела, мы ведем безумную жизнь, совершаем абсолютно безумные поступки. У нас безумные планы, потому что всё, что свойственно этому телу не свойственно душе. Соответственно, когда происходит переход из мира материального в мир духовный, оказывается, что все наши концепции были ложными. Мы следовали ложным целям, шли за ложными идеями, выполняли, так сказать, какие-то ложные пожелания своего тела и поэтому необходимо будет немного перестроиться, в общем-то, тогда изменится наше мировосприятие и будет понятно то, что не было понятно в материальном теле.

00:04:15 Поэтому есть информация данная для материального тела. В общем-то, в большинстве своем Веды дают информацию для материального тела. То, как выбраться из этой системе и совсем немного дается информации о духовном мире. Просто чтоб мы, так сказать, теоретически знали, в чем тут дело. То есть духовный мир - это не мир, который изучается посредством философии, посредством какого-то размышления, логики, погружения. Ничего не получится. Это, в общем-то, пока место не соответствующие уровню нашего сознания, поэтому когда сознание естественным образом подымится до уровня духовного восприятия, духовный мир сам по себе откроется перед нами.

00:05:04 Просто двери откроются, и Вы увидите духовный мир, и тогда все будет понятно. Сейчас не понятно. Как ребенку не понятен мир взрослых. Он не может понять: куда папа уходит на работу, откуда он приходит. Ничего не понятно. Так же и нам сейчас не очень понятен духовный мир и не очень надо. Дети должны детскими делами заниматься. Наша задача - это очищение. Поэтому занимаемся очищением. И когда очищение достигнет определённой стадии развития, мы все поймем естественным образом. То есть, духовная жизнь естественна, и понимание приходит естественно. Поэтому в задачу развивающегося человека, что буквально термином звучит, как [Сабхата] входит просто терпеливо ожидать своего уровня понимания. Некоторые вещи раскрываются при определённом уровне сознания. Поэтому это произойдет естественно, естественным образом.

Почему нужно внимательно слушать?

00:06:05 В общем-то, обучение строится по этому принципу: знания открывается каждому в той степени, в какой его сознание очищено. Поэтому разные личности, слушая одну и ту же информацию, видят её по-разному, понимают её по-разному, получают разный объем информации. Наша задача не волноваться по поводу того, что другому понятно, а нам нет или то, что все по-разному это понимают. Нет, все понимают в соответствии со своим мировоззрением или уровнем развития своего сознания. Поэтому наша задача, не пытаться понять самому, наша задача - просто внимательно слушать. Внимательное слушание некоторое чудо производит. Когда человек внимательно слушает, его сознание, как мы говорили, резонирует с сознанием говорящего. Поэтому если сознание говорящего находится на более высокой платформе, то сознание слушающего естественным образом поднимается на уровень сознания говорящего и человек может этот момент увидеть более высокий уровень мышления, может понять более высокие категории.

00:07:16 Правда, потом отпускает потихоньку, возвращаемся на свой уровень мышления и помним это просто, как опыт, называется, духовный опыт. Духовный опыт характеризуется тем, что на какое-то мгновение мы смогли подняться на не свою платформу, на более высокую платформу и человек должен это помнить, он должен хранить эти искры духовного опыта, чтобы использовать их для своего развития, понимая, что будущее есть. В духовном развитии будущее есть. В материальной жизни будущего нет. Точнее, оно есть, но грустное. А в духовном развитии будущее есть, оно прекрасно. Когда у нас есть этот опыт, мы можем за ним идти. Поэтому вера подкрепляется вот этим внимательным слушанием.

00:08:01 То есть человек, буквально верящий в будущее, старается внимательно слушать того, у кого уровень выше, и он получает эти доказательства. Он получает эти видения, на какой-то момент его просветляет. Мы чувствуем это. Вот, вот, вот понятно становится. Вот, становится понятно, раз - и не понятно. Как некоторый выход из тумана. Когда Вы едите на машине такие полосы тумана. Туман, туман, туман, раз выехали - понятно, понятно. Еду не по своей полосе, свернул. Вообще куда я еду? Раз, опять туман. Вот этот момент озарения - это когда мы настраиваемся на чье-то сознание, поэтому [неразборчиво] утверждает: Прими учителя . Когда мы принимаем учителя, мы принимает это чье-то мировоззрение, стараемся мыслить мировоззрением этой более опытной личности и естественным образом поднимаемся на эту ступень, нас подтягивает, постоянно подтягивает на эту степень. В общем-то... Этим и характеризуется постижением духовного знания. Еще вопросики.
[Из зала] [неразборчиво]

Смерть - это госэкзамен

00:10:18 [Рузов В.О.] Работаем, работаем, работаем, работаем... раз и померли.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Раз - и духовный мир. Вы хотите в духовный мир? Для этого надо умереть.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] [смеётся] Материальный мир предназначен для очищения. Это мир очищения или мир загрязнения. Поэтому выбор тут очень простой: или мы загрязняемся изо всех сил, совершая греховные действия, или мы очищаемся изо всех сил, стараясь избегать греховных действий, и исследуем духовные практики. Некоторым везет - у них получается, так сказать, в этой жизни ощутить духовную реальность. Но это души исключительные. Если мы исключительные души, нам, конечно же, повезет и в этой жизни, мы увидим духовный мир, духовную реальность и не заметим этого перехода.

00:11:07 Но это мир все-таки, так сказать, это исключительная ситуация. Некоторый такой экстерн духовный. Поэтому, конечно же, рассчитывать на это трудно было бы. Я думаю даже нагловато немножко. Наша задача просто честно отучиться в этом мире - честно сдать все экзамены, терпеливо, честно, так сказать, достойно отжить каждый день нашей жизни. И получить за это достойный результат. Поэтому госэкзамен определяется, как смерть. В некотором случае приходит экстерн, когда Вы можете сдать заранее, но это редкий случай. В основном госэкзамен - это смерть. Когда сгорают последние частицы такие, скажем так, последние остатки кармы человека, он понимает последние самые серьезные вещи и ему дают последнее благословение его учителя.

00:12:17 Он получает милость Бога в этот момент, так как момент смерти - это момент встречи с Богом. И если человек был достоин, встреча будет именно с Богом, а не с его представителями [неразборчиво]. [смеётся] Поэтому все будет хорошо, достойно. Да, это страшно и неприятно, но все должны это пройти. Это закон обучения. Закон обучения простой: как бы хорошо Вы не учились, госэкзамены будут. Они будут. Да, всё равно нужно будет сдавать что-то. Так или иначе, это будет немножко страшно, но такова реальность, её нужно принимать. Быть абсолютно спокойным. Поэтому когда человек видит реальность, страх у него проходит, он не боится этого.

Отличие духовного сознания от материального

00:13:07 Если человек не видит реальность, то он думает, что на этом все заканчивается. Представьте себе мышление студента: «Я отучусь шесть лет, сдам госэкзамены, и как только мне поставят последнюю оценку, наступит полная тьма и не будет ничего. Все превратится в прах». Конечно, страшно учиться. Такая [неразборчиво] воспринимается. Это материализм называется, материалистическое отношение. Нет, что думает студент? Он думает: «Вот, тогда начнется! Я получу свободу, я буду работать, где хочу, у меня будет диплом. Все будет нормально». Видели, какие люди счастливые после госэкзамена? Если они сдали: «Ваууу». Весь мир впереди. Правда, потом оказывается, что это была иллюзия, все только начинается. Но это очень похоже на то, что происходит с реинкарнацией.

00:14:03 То есть, если человек не обладает знанием о будущем, о духовном мире, то, конечно же, он находится в этом жутком материалистическом сознании, которое очень страшное, когда кажется, что все, этот момент уничтожения всего. Он очень озадачивает, обескураживает и жизнь превращается в некоторое желание забыться от реальности, отключиться от реальности. Поэтому человек делает все, чтобы отключиться от реальности, так как он видит пугающую реальность. Она его пугает. Он не видит будущего. Будущего нет. Его концепция, что будущего нет. Поэтому он пытается извлечь все из жизни. Вытащить из нее все, выжать её, как лимон, полностью. В соответствии, если человек получает знание о духовной реальности, об истине, у него пропадает этот мандраж, этот страх. Становится спокойным. Понимает, что это просто этап. Да, своего рода веселые этап - ничего не поделаешь.

00:15:07 Но если проходить его достойно, все будет хорошо. Поэтому и весь вопрос в том: видим ли мы будущее или нет? Душа, духовное сознание - это видеть будущее. Материальное сознание - это видеть прошлое. Поэтому материалист он думает все время о прошлом. Он думает: «Как хорошо было. Как жаль, что это ушло? Вот так оно все было нормально. А сейчас непонятно что». О будущем он вообще боится думать. Духовное сознание, когда человек понимает, что прошлое немножко было бредовое, прошлое очень сомнительное. А в настоящем у меня много проблем, нужно торопиться, чтобы их решить, а будущее - прекрасно. Вот две парадигмы и между ними полное недопонимание. То есть человек с одной парадигмы полностью не понимает человека с другой парадигмы.

00:16:01 Поэтому идет постоянное, так сказать, философское противостояние материализма и атеизма. То есть, абсолютно противоположный вектор мышления. То есть, смотрят в разные стороны эти люди. Один смотрит назад и все сравнивает с прошлым. Другой смотрит вперёд и старается идти за высшими стандартами. Вот, в общем-то, и вся концепция отличия материализма и атеизма.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что-то получается или не получается?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что-то получается. Испытывает что от этого?
[Из зала] [неразборчиво]

Как работает карма?

00:17:02 [Рузов В.О.] Радость.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Я понимаю, да.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Но мы пытаемся связать процесс очищения с материальной удачей. Вот тут начинаются проблемы. Мы думаем, что если человек очищается, то он станет здоровее, успешнее, его жизнь станет гладкой. Он перестанет болеть. Он помирится с теми, с кем поругался, его начнут уважать и любить. Но немножечко ошибочки происходят. То есть, эти требования - это требования к материальному успеху. Но в духовном мире другие требования и человек должен стать смиренней, терпимее, спокойнее, рассудительнее. Поэтому иногда чтобы добиться этого результата приходят какие-то испытания.

00:18:07 Например, человек чего-то лишается, чтобы стать смиреннее. И кажется, как же так и вроде бы вот... и такое в жизни произошло. Чего мы ожидали? Поэтому очень странно в духовном прогрессе ждать материальный результат. Материальный результат даже сложно ожидать в материальной жизни. Не так это просто. То есть, нет какой-то схемы разбогатеть, её просто нет. Скажите мне её. Где эта трехдневная схема чтобы разбогатеть? Скажите мне её. Экономисты встаньте и скажите мне трехдневную схему, как разбогатеть. Поэтому экономики нет. Мы уже говорили об этом. Если она есть, дайте эту схему - пойдемте все станем богатыми. Какая проблема? Нет этой схемы. Абсолютная карма. Или человек пользуется своей хорошей кармой или он ею не пользуется. Или он прикладывает все усилия, а кармы просто нет.

00:19:06 Нет схемы никакой. её просто нет. Есть вот эта вот заработанное прошлое. Просто человек может им воспользоваться, а может нет. Не более того. Поэтому, в общем-то, экономика учит человека, как не упустить свою хорошую карму, если она есть. Не более того. Но если хорошей кармы нет, хоть что делайте - хоть нос разбейте, ничего не получится. Не положено. В этом идея. Поэтому нет даже в материальной действительности какой-то схемы, чтобы взять и материальными способами решить проблему. Нет. Тут уже даются другие методики. Если я смогу Вам говорить о материальных методиках, то материальные методики - это методики обращения к сильным мира сего. Вот методика. Она дается в Ведах. Есть правители. Есть распределители энергии. Нужно к ним уметь обращаться.

Как решаются проблемы? «Закон персонализма»

00:20:02 Если мы знаем к кому обратиться, проблема решается. Если мы пытаемся своими силами что-то решать, проблема ухудшается. Если мы знаем к кому обратиться, проблема сразу решается. Поэтому, мы знаем, этот закон в материальном мире четко определен - не важно, что ты знаешь, важно кого ты знаешь. Знаете этот закон? Этот закон называется «закон персонализма». И вопрос насколько высокую, так сказать, персону Вы знаете. Поэтому Веды рекомендуют обращаться сразу к космическим персонам. [смеётся] Говорят: «Пожалуйста». Есть личности, отвечающие за все, не за какую-то часть, за все, поэтому обратись к нему. Определенный подход. Но в любом случае, даже если человек этого не знает, то это даже на материальном уровне это действует. Персонализм действует даже на материальном уровне. Найди личность и она решит твою проблему - все будет просто. Поэтому это учит нас тому, что это и продолжается выше.

00:21:07 Поэтому о чем говорит теология? Надо обращаться сразу к верховной личности, к той, которая все решает. Личность Бога. И в этом случае все проблемы у человека решаются. Если вопрос: «Как они решаются?». Кто знает, как они решаются? Кто мне скажет? Скажите это слово очень интересное.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Близко, да. Наилучшим для человека образом они решаются. Близко, да. Мы не знаем, как наилучшим образом решить наши проблемы, поэтому мы, как правило, придумываем наихудший способ решения нашей проблемы. Это вот наше сознание - деградировавшее сознание находит очень плохие, трудные, дорогие методы решения проблем. Поэтому есть более высокие типы сознания.

00:22:02 Они решают это проще и легче. Но есть духовные типы сознания. Они решают это наилучшим образом. Поэтому в задачи духовно развивающегося человека входит просто развить в себе терпение. Потому что, если он обращается к Богу, Бог наилучшим образом для него решает все его проблемы. Задача просто терпеть наилучший для него способ. Понимаете? Потому что нам, например, хочется - на зуб посмотрели и не стали его лечить. Просто вот, ну помазали какой-то мазью и сказали: «Все нормально, зуб сам пройдет». Но зубной врач скажет: «Это, конечно, хорошо - мазью мы тоже помажем, потом, да. Но сейчас мы наилучшим образом будем лечить Ваш зуб. [смеётся] Самым наилучшим для Вас образом». Поэтому да, иногда может быть бормашина заработает или я не знаю, может зуб придется удалить. Это будет наилучший способ лечения в данном случае. Мы то хотим как? Мы то хотим прийти, чтоб посмотрели и сказали: «Все, все хорошо». Но у нас не все хорошо.

00:23:05 Мы не идеальны, поэтому найдут там какие-то проблемки, немножко их подлечат наилучшим образом. А то что лечение будет идеальным - это гарантировано. Поэтому в задачу того, кому лечат зубы что входит? Терпеть. В его задачу даже не входит улыбаться, не входит петь песни. Не входит стать богатым [смеётся]. Нет - в его задачу входит терпеть. Поэтому терпение, или в духовной форме - это смирение называется. Человек должен радоваться тем способам, тем наилучшим способам, какими он решает свою проблему. Вот этим и отличается сознание духовного человека, от сознания материалиста. Материалист не радуется этим способам, он ненавидит врача. И мы видим даже в простом нашем мире все ненавидят врачей. Неправильно все - ошиблись, диагноз не тот поставили, все не так, залечили нас. Почему. [смеётся]

Карма приходит по плану

00:24:09 Потому что каждый думает, что он достоин, как ему кажется, более приятного способа лечении, более дешевого способа лечения. Но мы заслужили и правильно, так сказать, все честно. Мы его заслужили - свой идеальный способ разрешения проблем. Разобрались.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Наступает. Наступает!
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вот разбегитесь и стукнетесь головой об стенку.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Как это не наступает?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Опыт ставим, разбигайтесь .
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] [смеётся] Наступает.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да..
[Из зала] [неразборчиво]

00:25:13 [Рузов В.О.] Вот, все понятно.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Почему?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Я Вам скажу, Вам грустно станет.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Знаете почему?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Потому что к Вам такая очередь стоит.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Они не успевают реализовываться - столько мы совершаем глупостей. Понимаете? Они встают в очередь. Там очередь уже на 10 жизней вперед, а то и на сто. Я думаю, на побольше. И они не успевают, толкаются. Они в принципе бы и не против, но это для нас будет очень печально, но жить-то как-то надо. Понимаете? Жить-то как-то надо, нужно как-то думать, нужно как-то мыслить. Что-то заболело, нужно не просто на лекцию придти. Зуб заболел? Все! Какая лекция? Я уже не прийду, если зуб болит.

00:26:02 Факт. Хоть что-то заболит. Все. Какая лекция? Живот заболит, что Вы будете делать? Это уже не лекция. А нам-то надо как-то мыслить, читать, думать, работать, детей рожать, воспитывать. Надо? Надо. Поэтому судьба вот как-то их втискивает, все эти вот..., то сюда важно, то сюда, вот тут как-то поболей, вот тут как-то, здесь, вот тут как-то давай кирпич на голову, здесь как-то. [смеётся с залом] Изо всех сил как-то втискивается, дает нам пожить, а мы все недовольны. Какая жизнь-то у меня трудная? Да не трудная. Вот если бы она была реалистичная, моментально сразу бы сразу вся карма реализовалась. Такое бывает. Человек сразу же рождается и все. С самого рождения очень большая проблема - карма реализована с самого рождения. Это бывает. Но то, что у нас есть время на подумать, на отдышаться, в общем-то, нам дается этот шанс, надо им воспользоваться этим шансом. Переложить все усилия, конечно.

00:27:00 Поэтому она реализовывается сразу, как только может она реализовываться. Просто очередь такая. Если мы очень хотим разбежаться, головой треснуться... Ну вот особое желание у человека получить карму сразу. Пожалуйста, сразу. Тут уж спору нет - слишком сильно хочется. Ну хочешь, ну ладно - что тут спорить? Тот, кто сильно хочет, тот своего добивается. Поэтому тут, конечно, да. Но я ведь как-то все-таки не подумавши, случайно. Тогда просто откладывается на будущее. Нужно просто уже в настоящем места нет. Уже на эту жизнь столько мы заработали всего, что уже места нет свободного. Понимаете? Уже в этой жизни, фактически, получить, так сказать, какую-то серьезную карму невозможно, она в следующей жизни придет. А в этой мы за прошлую получаем. Поэтому она расписана, уже можно определить. Так сказать, все. На эту жизнь уже достаточно, уже план перевыполнен.[смеётся] Поэтому да, может сразу и не видно, ну и хорошо. И Бог с ней.

00:28:00 А почему? За что? Вы сами сказали почему, за что. За то же самое. Всё очень просто. Тут никакого секрета нет. За что? За то же самое. [смеётся] Решение очень простое - за то же самое, ни за что-то другое. Никакого, так сказать обмана и хитрости нет. В точности за то же самое.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Обладают. Да. А просто чтобы, так сказать, уйти от этой реальности пытаются это знание запить немножечко, как-то уйти от этой реальности. Все всё прекрасно понимают. Может быть, не в самом детстве, но в зрелом возрасте всем всё становится понятно. И это понимают. Всё очень понятно. Мир очень просто устроен. Все всё понимают. Нужно просто как-то уйти от этой реальности.

00:29:01 Уйти, чтобы не понимать этого, чтобы, так сказать, залить свою совесть. Чтобы совесть отключилась. Поэтому есть этот механизм - совесть она помогает нам понять, что неправильно мы себя ведем.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну мама потом расскажет, что было в детстве.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Если много всего было. Просто мы уже не помним, как мы болели, всеми детскими болезнями подряд, как у нас зубки резались, как у нас животик болел, как мы орали два года без перерыва. Когда Вы последний раз два года орали без перерыва?
[Из зала] [неразборчиво]

00:30:05 [Рузов В.О.] Вот если б было не так. Дай Бог сейчас в ясном сознании вернуться в детство. Если б мы в ясном сознании рождались, вот представьте сегодня в ясном сознании родиться. Уууу. Представьте. [смеётся с залом] Поэтому сознание не дается сразу. Оно годам так к 8, к 9 полностью..., так сказать, пока всё это проходит, все эти неприятности, все эти лишения, вся вот эта боль. Вот детство, не надо про детство. Бог с ним с детством. Поэтому в Ведах говорится, что лучше не рождаться лишний раз. Это, конечно, здорово, так сказать... Материнство - это приятно, но само по себе детство - это не самая радостная часть жизни. Вы ничего не можете сделать. Никто даже не может догодаться в чего хотите, орёте только тупо и все.

00:31:04 Понимаете? И над Вами ставят опыт: «Ну, попробуем вот это. Может вот это? Может вот это? Всё равно орёт. Да что ты будешь делать! Соску в рот и всё, и сиди на месте». Поэтому детство весёлое время. Вообще любое время весёлое. Поэтому нельзя сказать, что карма в детстве была, нет как-то, не проявлялась, меньше как-то, как-то больше. В каждом возрасте своя карма, поэтому в детском возрасте детская карма, в юношеском - юношеская, в зрелом - зрелая, а в старческом - старческая. Так буквально и делится карма на четыре периода. Поэтому для каждого периода своя карма проявленная и соответствующий уровень сознания. Было весело, да. Достаточно весело. Главное, чтоб ещё раз так не было. Достаточно одного раза в этой жизни. [смеётся]

Почему нужно молиться?

00:32:04 Нужно быть аккуратнее. Чтоб ещё раз не родится. Разобрались?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Только молитвенная практика. Сейчас, прямо сейчас, прямо на лекции нужно сидеть и про себя молиться. Если я умру на этой лекции, пожалуйста, можно я не буду больше рождаться, можно я вернусь назад в духовный мир. Если я умру на этой лекции, пожалуйста, можно я не буду больше рождаться, можно я вернусь назад в духовный мир. [смеется]. Я не шучу.
[Из зала] Господи, я хочу к тебе.
[Рузов В. О.] Пожалуйста, пусть будет так. Это проще, да.

00:32:59 Но не упрощайте молитвы, потому что тогда можно просто хочу. [смеется с залом]. Нет, не упрощайте молитвы, есть стандартные молитвы, они уже минимальны, так сказать, урезаны, на сколько можно. Поэтому обычно даже есть разные варианты молитв, есть развернутая молитва, есть средняя, есть для тунеядцев. Вот это самая минимальная, просто имена Бога, даже без просительных слов, поэтому минимальные молитвы, восточные молитвы, это просто имена Бога. Вообще нет просительных слов. Просто имена Бога, и все, это минимум. Есть более развернутые, называются Бхаджаны, когда целые истории рассказываются про себя, про свою жизнь, всё это описывается. Поэтому есть специальные книги, которые описывают все эти молитвы, развернутые молитвы.

00:33:57 Их очень интересно читать и погружаться в это состояние, тогда становится больше понятна короткая молитва, что входит в эти простые слова. Был вопрос, да?
[Из зала] [неразборчиво] или какая-то ратация есть?.
[Рузов В. О.] Иногда да, иногда нет. Например, если разбежаться, головой об стену стукнуться, прямо от стены получаем. Если мы плохо относимся к какому-то ближнему, прямо от этого ближнего можно получить, но иногда нет. Иногда от кого-то. Так сказать, представителя, такой почтальон приходит: «Заказывали? Получайте». [смеется с залом]. Вам письмо, письмо, да? Поэтому не всегда мы можем письмо получить из рук в руки, прямо от того, кто нам пишет. Поэтому иногда почта работает. И поэтому карма - это система доставки наших собственных реакций.

00:34:58 Она доставит, поэтому почтальон иногда очень приятно выглядит, называется женой или мужем, иногда ребенком, он такой почтальон усердный. Прямо почту пачками таскает. Это знаете, почту нужно каждый день разгружать, вам суют в ящики бесконечное количество каких-то бумажек? Нужно каждый день, там просто ящик стоит обычно, под этими всеми, выбрасывается. В общем-то, очень усердно сейчас почта работает, Кали юга, почта работает усердно, поэтому и карма очень усердно доставляется, так сказать, через самых близких, очень удобно. Свой почтальон прямо в семье, удобно же, правда? Очень удобно. [смеется с залом]. Удобно, практично, доступно, все хорошо. А вы для него почтальон, а вы ему пачку, вот тебе посылка, и тебе бандероль. [смеется]. И сидим, разбираем свою почту по вечерам.

00:35:58 И ребеночек записку приволок.
[Из зала] А проценты, то, что возвращается не в этой жизни, а где-то там в другой?
[Рузов В. О.] Не знаю, я не считал, может быть. [смеется]. Трудно как-то всё это посчитать, кто нас окружает. Сейчас проблема с одиночеством, в общем-то, даже не проблема с окружением, проблема с одиночеством. Поэтому, Бог с ними, откуда они пришли. В любом случае мы не сможем не прочитать своё письмо, поэтому оно до нас дойдет, почта хорошая. Все, так сказать, ваши вложения в эту посылку застрахованы.

00:36:56 Поэтому в любом случае посылка не потеряется, дойдет точно, в положенное время все будет доставлено по назначению. В этом плане все будет хорошо, по поводу кармы можете не волноваться, все будет честно. Разобрались, да?
[Из зала] Скажите, пожалуйста, по карме, говорится, что лучше как бы не совершать плохого. И надо усилия, чтобы все было хорошо, но в тоже время вы говорили, что только великим душам суждено сдать этот экзамен.
[Рузов В. О.] Нет, я не говорил такого. Я говорил, что реально великим душам сдать экстерном, то есть, раньше смерти оказаться в духовной реальности. Сейчас мы это долго разбирали.
[Из зала] Раньше смерти?
[Рузов В. О.] Да, раньше смерти оказаться в духовной реальности, увидеть духовную реальность. Вы были сегодня на лекции? Мы сегодня это разбирали, долго и упорно, я объяснял, объяснял, объяснял, объяснял. Или вы о какой-то другой лекции говорили?

00:38:00 Вы про сегодняшнюю лекцию спрашиваете? Вот я сегодня это уже объяснял, надо переслушать вам лекцию, речь шла в основном о том, что полное очищение происходил в момент смерти, но великие души, они очищаются раньше времени, становятся святыми и видят духовную реальность раньше, все время. Это великие души, они святые, это невозможно эмитировать, этого невозможно достичь какими-то своими силами, просто великая душа, она необычная, великая душа, и она еще... так сказать, находится в этом теле, но уже видит духовную реальность, общается с духовным миром, имеет полный контакт с миром. Это не для нас, это великие души, это такой некоторый экстерн, это необычные люди. А, в общем-то, Веды утверждают, что если мы просто следуем этому принципу терпения и смирения, и честно выносим те методы очищения, которые к нам приходят в процессе нашего жизненного обучения, все возвращаются домой, к Богу.

Зачем человеку нужно терпение?

00:39:02 Если наше терпение максимально. Вот над терпением нужно работать, даже не над святостью, а над терпением. Для нас сейчас не святость проблема, для нас сейчас терпение - это проблема. Что-то мы терпим, а с чем-то не согласны. За что? Понимаете? Вот это за что, оно и делает нас несчастными. За что этот экзамен? За что? Где он? Почему я должен сдавать этот экзамен? Кто его придумал? Мы начинаем с этим бороться, у нас проблемы начинаются. Если мы просто терпимы, ну, ещё один экзамен дополнительный, ну что вот, рассказали, будет завтра утром, ну, что делать, ну, можно подготовиться. Так экзамены, они всегда неожиданны. Вы сюда приходите, а думаете, что будет все хорошо, а вам говорят, а сейчас будет контрольная, прямо сейчас, за весь прошедший период, за весь месяц, все, пишем, все, все тетрадки убрать, портфели убрать [смеется], на столе только ручка и бумажка. Понимаете?

00:40:06 Пишем контрольную работу, вот так в жизни и происходит. Живешь, живешь, бац, контрольная работа. Если человек терпим, он это переносит, может быть не с великой радостью, но с пониманием, что это наилучший способ решения проблем, то тогда он очищается, очищается, и в момент смерти Бог приходит к нему. Бог приходит к человеку в момент смерти, не бойтесь, ко всем придёт Бог. Здесь вопрос, что он нам скажет. Он скажет: «Да, ну ты пожил...». [смех в зале]. И что мы ему скажем. Понимаете? «Ой, простите, извините, не хотел, видит Бог, не хотел». [смеется с залом]. «Я видел, ты хотел». Понимаете? «Видит Бог, не хотел». «Да я Бог, я видел, ты хотел».

00:40:56 От него не спрячешь ничего. [смеется]. Поэтому встреча будет обязательно. Все встретятся, можете раньше времени не волноваться, покажите его, сейчас как покажет, как придет, не надо торопить Бога, он придёт 100%, проблем нет. Что мы ему скажем, вот в чем вопрос. Какого будет выражение его лица, и наше хорошо будет сфотографировать выражение лица. «О, ты все-таки есть». [смеется с залом]. Интересно. Будет много чего интересного в этот момент. Это будет самый интересный момент, даже не поворачивается язык сказать в нашей жизни. [смеется]. Потому что не в нашей жизни, будет уже за этим барьером, поэтому самое интересное, как мы говорим. Самое главное подготовиться к этому моменту. Поэтому если мы готовы, если мы действительно правильно прожили эту жизнь, то в общем-то, это гарантия дается, она гарантируется искреннему, духовно развивающемуся человеку, который провел свою жизнь терпеливо, развивая в себе смирение. Гарантировано возвращение в духовную реальность.

00:42:17 [Из зала] Вы говорили, что большинство людей терпеливы вообще, но что-то народу у нас не уменьшается.
[Рузов В. О.] А кто сказал, что он уменьшится? Какая связь?
[Из зала] Ну, все уже должны были...
[Рузов В. О.] Кто все?
[Из зала] Ну, терпеливые.
[Рузов В. О.] Все терпеливые? Все терпеливые уже вернулись, да.
[Из зала] А что вот так вот все не терпеливые остались?
[Рузов В. О.] Конечно, конечно, конечно. Мы все нетерпеливы. Кто из нас терпеливый? Жизнь сейчас как проверит прямо сегодня наше терпение. Мы нетерпеливы, мы все очень нетерпеливы, это наша одна из самых главных проблем. Мы все нетерпеливы, все, все, все не терпеливы, все, абсолютно нетерпеливы.

00:43:04 Поэтому и главное качество духовно развивающегося человека - это смирение, развитие терпеливости, терпение. Поэтому не бойтесь, мир не опустеет, на подходе знаете, сколько желающих, посчитайте сколько травинок, хотя бы на вашей лужайке перед домом. На страну хватит. Считали? А сколько мошки на дальнем востоке? [смеется с залом].
[Из зала] Но становится больше, людей становится больше.
[Рузов В. О.] Очень хорошо, очень хорошо, замечательно. Что значит больше? Душ бесконечное количество. Понимаете?

00:43:56 Что вы пытаетесь посчитать? Вы пытаетесь Бога пересчитать?
[Из зала] Процесс.
[Рузов В. О.] Процесс?
[Из зала] Конечно.
[Рузов В. О.] Его не надо считать. В процессе нет чисел, нет процентов, понимаете. Процесс - это собственная личная практика. То есть он зависит лично от вас, где вы сейчас, а где вы будете дальше. Вот и все. А другого вы никого не посчитаете, вы не можете посчитать души, это не ваши души, понимаете, не ваши души. Даже свои волосы вы посчитать не можете. Сколько у вас волос на голове? Можете посчитать? Их больше стало сегодня или меньше? Никто не знает. Невозможно посчитать. Как можно посчитать души? Кто может души посчитать? Зачем их считать, объясните мне. Нам что Бог поручил души пересчитать? Мы не можем все посчитать, мы людей-то посчитать не можем. Вы попробуйте людей в Москве посчитать. [смеется]. Невозможно посчитать, ничего в этом мире вообще посчитать невозможно.

00:44:55 Потому что этот мир не создан для пересчета, невозможно. Мы даже свои деньги пересчитать не можем, их все время не хватает, мало. В нашу задачу не входит что-то считать, что-то анализировать. Анализ - это не функция духовной жизни, функция духовной жизни - научиться любить. Любовь не исчисляется ни в процентах, ни в числах, ни в чем, но любовь исчисляется, в общем-то, в личных взаимоотношениях. Поэтому или они развиваются, или нет, вот и все. И тут нет никаких процентов. Невозможно сказать, что я на 7 % стал ближе к Богу за последнюю неделю. Невозможно. То есть это не считается, всё это будет понятно при личной встрече, она уже скоро, все будет понятно. То есть или вы встречаетесь с Богом, или не с ним, вот и все, очень все просто, очень просто и понятно. А процентов нет никаких, нет процентов. Нет чисел, нет миллионов.

00:46:03 [Из зала] Например, гробницы великих личностей фараонов, одна цивилизация, и огромное количество этих гробниц.
[Рузов В. О.] Вопрос в чем?
[Из зала] Все они были на разном уровне?
[Рузов В. О.] Не понимаю. Проясните, о чем вы говорите. Не очень понимаю. Куда сейчас?
[Из зала] Уже темп цивилизации сменился.
[Рузов В. О.] И что?
[Из зала] И вот...
[Рузов В. О.] При чем тут цивилизация, я не понимаю?

Вечность души

00:46:55 [Из зала] Это огромное количество живых существ.
[Рузов В. О.] И что?
[Из зала] Исчезли за очень короткий промежуток времени.
[Рузов В. О.] Никуда они не исчезли, ничего с ними не произошло, все живы, все нормально. Никто не исчез, все живы, все до одного, душа не умирает. Вы вторую главу читали? Я просил прочитать вторую главу. Кто не прочитал вторую главу? Сегодня ночью у вас день, точнее ночь чтения. Прочитайте все вторую главу, мы уже читаем вторую главу. Во второй главе зеленым по коричневому написано, душа никогда не умирает. Понимаете? Душа никогда не умирает. Что такое цивилизация? Это границы, нарисованные на какой-то странной подозрительной карте мира. Понимаете? И все живут своей жизнью, рождаются и умирают, но душа остается вечной. И вот вы как раз были в какой-то из этих цивилизациях, и тут сидите, сейчас права качаете. Разбирайтесь со своей цивилизацией сами, где вы ту все понаразбежались.

00:48:01 Душа вечна, она не может куда-то исчезнуть. Никто никуда не исчез, сразу вас всех предупреждаю, все нормально, ни одна душа не исчезла никуда, все с ней хорошо. Все, душа вечна, у нее вечная природа, она не исчезает, она спокойненько рождается и умирает, у нее все хорошо, все идет по плану, рождается и умирает, рождается и умирает, рождается, умирает, сансара называется, вечное перевоплощение, туда, сюда, туда, сюда, негром родились, белым родились, желтым родились, зеленым родились, кузнечиком, дельфинчиком, рождаемся себе спокойненько, рождаетесь, все спокойно, все нормально. Все хорошо, никто никуда не исчез. А эти все границы, это такая, очень временная вещь, история, она так быстро исчезает, никто уже не помнит. Что там было 30 лет назад, или 40, уже все стерто, уже никого это не интересует.

00:49:02 То, что было 100 лет назад, уже вообще все забыли, что было 1000 лет, никому не надо уже вообще, что было 10 000 лет, уже там какую-то косточку нашли и радуемся все: «О, косточка». А что там было, уже никого не волнует. Как мы говорили, думать о прошлом, это не наше мышление, наше мышление, думать о будущем. Поэтому не бойтесь, никто не умрет, души вечны, все будет хорошо. Цивилизации все, они поменяются местами миллиард раз, ничего там интересного нет, абсолютно ничего интересного нет, границы просто ходят, переставляют туда-сюда, флажочки передвигают, на души это никакого воздействия не оказывает. На душу оказывает воздействие только духовная жизнь. Какие там границы, в России вы живете, в Америке, где угодно, на Украине, абсолютно всё равно. Никакой разницы нет.

00:49:59 Или вы занимаетесь духовной жизнью, или не занимаетесь. А в какой вы цивилизации находитесь, абсолютно всё равно. Все эти внешние факторы, они вторичны, абсолютно вторичны, духовная жизнь идет внутри. Поэтому человек, в общем-то, должен духовную жизнь практиковать, внутреннюю жизнь, молитвенную практику. Как мы сегодня говорили, единственная возможность для души избавить от этого бесконечного круговорота рождения и смерти, это очень печальных круговорот, это настроиться на молитвенное мировосприятие. Молитвенное мировосприятие — это когда мы принимаем будущее, то есть человек, который практикует молитвы, это человек, верующий в будущее, это по-настоящему здоровый человек, то есть, есть такое понятие, как здоровая психика. Есть здоровая психика, есть больная психика.

00:50:53 То есть вот больная психика, она не верит в будущее. Представьте себе, больной человек, он в завтра не верит, завтра нет, его нет. Надо жить сегодняшним днем, это больной человек. Понимаете? Это стопроцентная болезнь. Такого человека надо лечить. Или лечат все, настойки продаются прямо вот в любом магазине. Проверенная, хорошая настойка, очень помогает на один вечер. Правда на ней не пишут, к сожалению, такую сопроводительную бумажку, как к лекарству. Показания: нежелание думать о будущем [смех в зале], нежелание заниматься своим духовным ростом, нежелание видеть реальности в своей семье, нежелание думать о своем реальном возрасте, нежелание смотреться в зеркало, нежелание думать о будущем своей карьеры, нежелание думать о своем здоровье и т. д. Показания. Есть также что там, как обычно. То есть пишется, что есть побочные эффекты.

00:51:59 Там написано тяжелейшая головная боль на утро, так сказать, отказ в работе печени [смеется], легкий токсикоз по всему телу в течении 10 дней, отсутствие ещё двух человек для радостного принятия данного лекарства. Так сказать, не употреблять нагретым [смеется]. Что делать? То есть человек не хочет думать о будущем, это болезненное состояние. Поэтому необходимо вылечиться, что это значит, научиться думать о будущем, это в том случае, если мы думаем за пределы своей жизни. Потому что если мы думаем только в рамках своей жизни, это считается, что мы не думаем о будущем, то есть будущего нет, то есть буквально мы находимся в болезненном состоянии, это с психологической точки зрения, это болезненное состояние.

Как избавиться от страха смерти?

00:52:57 Поэтому такие проблемы возникают. Если человек способен заглянуть за пределы жизни, если он знает эти законы, если он видит, что происходит дальше, если он способен понять вторую главу Бхагавад Гиты, все должны её прочитать, это главная глава. Вторая глава Бхагавад Гиты излечивает человека от страха смерти. Это глава, уничтожающая страх смерти. Если вы её внимательно прочитали. Он уже должен пройти. У кого он уже прошел? У кого-то прошел, кто-то внимательно прочитал, видите, кто-то закачал головой. Понимаете? Читайте внимательно вторую главу, это глава, которая дает будущее, это глава объясняет будущее, она избавляет от страха смерти, она дает здоровое мышление, она дает здоровое сознание. Если человек понимает вторую главу Бхагавад Гиты, он тут же становится счастливым, потому что он понимает, главное проблема жизни - то смерть, она решена, её вообще нет, оказывается, этой проблемы вообще нет.

00:53:56 Это проблема просто придумана, её нет, все нормально, все хорошо, можно жить дальше. Поэтому, конечно же, человек должен придти к этому правильному мировосприятию, эта молитвенная практика настраивает человека на будущее, он пытается обратиться к этому будущему, потому что в будущем ему предстоит встреча с Богом, и он обращается к Богу, он готовится к этой встречи, потому что это его будущее. И готов ли человек к своему будущему, вот в чем вопрос. Настоящее, факт, заканчивается, но будущее только начинается. Поэтому вот это изучение будущего делает человека здоровым. Если будущее не понятно, неизвестно, конечно же, это дает очень такое закомплексованное, тяжелое мировосприятие. Поэтому вторая глава - это концептуальная глава.

00:54:53 Вторая глава - концептуальнейшая глава, нужно в ней очень хорошо разобраться, очень хорошо. Фактически вторая глава может все разъяснить в жизни человека, она так и называется: краткое изложение Бхагавад Гиты, смотрите на название. Краткое изложение Бхагавад Гиты. То есть в кратчайших формулах изложено все духовное послание всех великих пророков. Не важно, какого пророка мы берем, во второй главе Бгавад Гиты очень доступно и понятно объясняется все концептуальные и духовные истины. И я даже сказал бы, на высочайшем уровне объясняются, высочайший уровень. Так просто вы не встретите специалиста, который будет с вами говорить терминами второй главы Бхагавад Гиты. С кем-то просто попробуйте поговорить на этом уровне второй главы. Никто ничего не сообразит.

00:55:55 Попробуйте поговорить даже с духовно развитыми людьми, вы будете говорить на уровне второй главы, и это будет открытие, 100%, это будет открытие, это очень высокий уровень мышления, очень высокий уровень сознания. Просто вот это знание второй главы, поэтому не пожалейте времени, проглядите её, разберитесь, законспектируйте её. Люди опытные учат её наизусть. Вторая глава такая популярная. Многие её цитаты учат наизусть, потому что именно они избавляют человека от основных страхов, от основных фобий, делают человека свободным. Пока человек боится смерти, он не свободен. В нем нет свободы, потому что он зажат в эти тиски страха смерти, он боится всего, его все пугает в этой жизни, и он полностью в комплексе находится, такой комплекс смертника. Но когда приходит знание второй главы, человек получает истинное освобождение.

00:56:53 Истинная свобода, человек понимает, что в принципе это не является проблемой, что нужно не самозащитой заниматься, а саморазвитием. Пока нет понимания будущего, всё, что делает человек, это его самооборона. С самого детства он отжимается, набивает кулаки, ходит в спортивные секции, надо обороняться. Я смотрел по телевидению, детская программа для детей, вся программа - приемы самообороны. Детей учат обороняться. Надо обороняться от этого мира, мир самообороны. Все самообороняются, то есть вот эта защита, у каждого железная дверь. У кого нет железной двери? Поднимите руку. Один человек, два, три, у остальных хорошие железные двери. У кого две железные двери? [смеется с залом]. Я думаю, что у некоторых, чтобы к ним попасть, нужно три железные двери открыть. В подъезд железная дверь, потом в тамбур железная дверь, сама железная дверь, сигнализация, на входе сидит бабка страшная. [смех в зале].

00:58:10 «К кому прешь? Куда прешь? Как фамилия, какая квартира, не помню, пошел вон отсюда». [смех в зале]. Дворник ходит с метлой поганой, камеры видеонаблюдения, милиционер на всякий случай паспорт проверит. Жить невозможно, очень трудно жить, как говорится в Ведах, Кали юга - это тюремный мир. Этот мир уже представляет из себя большую тюрьму. Видели тюрьму? Там: открыл, закрыл, открыл, закрыл, открыл закрыл. Видели? То есть человек идет. Одну дверь открыл, другую закрыл, одну открыл, другую закрыл. Как мы сейчас тут ходим, так и ходим.

00:58:53 Одну закрыли, другую закрыли, дальше пошли, одну открыли, другую закрыли. Так и передвигаемся. Просто большая тюрьма. Просто такое большое поле для прогулок, также опасное, как и в тюрьме, к примеру, [смеется], просто большая, очень удобная, большая тюрьма, хорошо устроенная, незаметная, в этом принцип порабощения. Почему? Никто не видит будущего, ни один человек не видит будущего, поэтому всячески обороняется. Оборона — это животное сознание. Всячески человек обороняется от всего. И конечно же, как выражается оборона? Лучшая оборона — это нападение. Поэтому в мире появляется агрессия, поэтому постоянно что-то происходит. Мечется, мечется, мечется, все мечутся, не знают, как чувствовать себя спокойным, но спокойным можно себя почувствовать только в одном случае, поняв, что душа вечна, этот вопрос решен, душа вечна.

01:00:00 Нет способа, чтобы душа прекратила своё существование, этого способа нет, просто не существует. Поэтому да, с телом могут быть проблемы, они и сейчас есть, но с душой все хорошо, с душой все будет нормально. И человек должен войти в это состояние, называется молитвенное состояние, это состояние вечности души, когда мы понимаем, что есть вечность души, значит, есть вечные взаимоотношения. С кем вечные взаимоотношения? С другими вечными душами. Есть главная вечная душа — Бог, поэтому с ней мы пытаемся установить эти вечные отношения. Вот тогда в сердце все успокаивается. Называется сознание Тхира. Тхира — тот, кто осознал вечность души, мы вечны, дух вечен, материя — временна. Поэтому нет смысла беспокоиться о времени.

01:00:53 Оно приходит и уходит. Какой смысл беспокоиться о весне? Она уйдет. Какой смысл беспокоиться о лете? Уйдет. О осени? Уйдет, зима уйдет. Приходит и уходит. Вот точно также нет смысла беспокоиться о каких-то временных проявлениях, приходят и уходят, приходят и уходят, нормально все. Нет смысла беспокоиться. Поэтому нельзя терять времени. Время — это представитель Бога. Поэтому, как мы говорили, уровень развития человека определяется тем, на что он тратит своё свободное время. Поэтому как только появилось свободное время, духовно развитый человек занимается духовной жизнью. Если человек духовно не развит, он пытается отдыхать. Как он отдыхает? Он увеличивает свой уровень обороны, он старается лучше обороняться, он готовится к нападению, он изучает способы обманы, как бы его не обманули.

Что такое счастье?

01:02:02 Он готовится к этому. Нет смысла к этому готовиться. Мы уже обманули себя. Мы хотели свободы, а получили материальное тело. Все теперь расхлебываем собственную глупость. Материальная жизнь — это не что иное, как расхлебывание собственной глупости. Поэтому, в общем-то, счастье к человеку приходит моментально, как только он осознает свою вечность. Счастье — это понимание своей вечности. На сколько человек понимает вечность своей души, на столько он счастлив. В общем-то, в этом и категория вечности. В этом категория счастья. Поэтому посмотрите на своё состояние. И вы поймете, на сколько вы поняли вторую главу Бхагавад Гиты. То есть если вы полностью счастливы — вторая глава понята. Если есть какие-то сомнения в собственном счастье — посмотритесь в зеркало, чтобы убедиться, на всякий случай.

01:02:55 Я напоминаю, счастье — это когда уголки рта вверх приподняты, а грусть — это когда уголки рта вниз опущены. Вот посмотрите внимательно, дома, не напрягаясь, в зеркало. И это покажет вам, так сказать, уровень постижения второй главы Бхагавад Гиты. Это глава способна сделать человека полностью счастливым. Но что нам нужно, нам нужна концентрация, мы должны молиться, чтобы Бог нам дал разум понять вторую главу Бхагавад Гиты. Потому что если мы её поймем, все будет хорошо, все будет решено, концептуальная глава, самая важная глава в жизни. В общем-то, это единственное, что человек должен в жизни узнать, все остальное вторично. Если человек это узнал, вся нужная информация в жизни им получена.

01:03:53 Это считается грамотный человек. Человек, который знает вторую главу, это грамотный человек. Человек, не знающий вторую главу, к сожалению, не грамотный. Поэтому если вы знаете вторую главу, можете быть спокойны, вы максимально образованный человек, ваше образование максимально. Можете разговаривать с любым человеком, с любым профессором, с любым академиком, умнее в сто крат. У вас может быть ноль материального образования, может быть 2 с половиной класса церковно-приходской школы Марсева Инокентика, но если вы прочитали вторую главу, и не дай Бог, её поняли, вы можете на равных разговаривать с любым академиком, на равных, я гарантирую это, это факт, абсолютный факт. Потому что это концептуальные знания всех законов этого мира. Попробуйте, просто заучите эти моменты, и можете поговорить с любым умным человеком, у него волосы буду дыбом вставать от того, что вы говорите.

01:04:54 Просто волосы будут дыбом вставать, вставать, опускаться, вставать, опускаться. Да, они не подадут виду иногда, да, они будут защищаться, но все примут, это знание уникально, оно концептуально, оно раскрывает саму суть мироздания. Поэтому видите, Бхагавад Гита - самое читаемое произведение, именно вторая глава самая концептуальная. Сейчас мы до нее дошли, поэтому будем изучать её долго и упорно, на сколько хватит сил. Еще какие-то вопросики?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Одиночество, в общем-то, это некоторая такая проверка на наше мировосприятие, потому что если нам есть чем поделиться, мы не будем одиноки.

Что значит быть одиноким?

01:06:03 Например, сейчас выйдите на улицу, достаньте пачку рублей, и вы не будете одиноки, вы будете раздавать, пока она у вас есть. Правильно? Вы не будете одиноки. Но если вы не хотите делиться, вы будете от всех прятаться, вы будете одиноки. А сейчас проблема одиночества, потому что уходит культура, культура — это умение делиться. И когда человеку есть чем..., если вы говорите: «Друзья мои. Сегодня мы собрались на лекцию, а я дома приготовил огромный торт для всех, пойдем сейчас все ко мне зайдем, вот ту в соседнем доме буквально тортик, с яблочками, сверху крем, уже все сделано, приготовлено, просто зайдите, и возьмите домой. Даже, Бог с ним, не оставайтесь, хоть я чай сделал хороший, сам на Алтай съездил, сам заварил, все нормально, тростниковый сахарок, коричневый, хороший, все, можно посидеть, а фильм мне какой хороший привезли, вообще, новый, психологический из Америки про перевоплощение, как девочка мальчиком родилась, а потом мальчик девочкой, а потом они все бабушкой появились, и эта бабушка потом стала дедушкой». [смех в зале].

01:07:05 «Пойдемте со мной». Они пойдут. На пол часика хотя бы. Ну какое может быть одиночество, когда есть чем поделиться? Объясните мне. Наоборот, проблема, замок выломают в двери. У меня друзья, к которым ходят много гостей, они замок даже не закрывают в дверях, потому что просто выламывают. Соседи просто в шоке, они поставили ещё дверь эту вторую, она никогда не закрывается, потому что люди все время ходят. [смех в зале]. Все уже забыли про эту дверь, её уже скотчем прилепили к стенке, чтобы не громыхала. И ходят, ходят. Какое может быть одиночество, если есть чем поделиться? Поэтому если человек знает вторую главу, ему есть чем поделиться. Если мы не хотим делиться, если будущего нет, если нужно воспользоваться тем, что есть прямо сейчас, его мало, это состояние недостачи, оно от того, что мы не видим будущего.

01:08:02 Вот это некоторая нехватка, иллюзия того, что всем не хватит. Это материальное мышление, оно делает человека скупым. Когда человек становится скупым, он не любит людей, и люди чувствуют, что он не любит, они приходят в гости, а тарелки под диван прячутся. Конечно, ему не рады, вы же чувствуете, когда вам не рады? Конечно. Поэтому человек остается один, но сейчас мы поэтому все придумали себе большого друга, 15-канального, он дает иллюзию, так сказать, присутствия кого-то в квартире. На самом деле одиночество.

01:08:51 Просто одиночество — это признак бескультурья. Поэтому если культура хотя бы чуть-чуть есть, одиночества ноль. Наоборот, деться некуда от людей, они все просто к тебе лезут, что-то просят, хотят от тебя что-то, ты всем нужен, просто все, постоянно к тебе стучаться, звонят, стучатся, звонят, стучатся, звонят. Культура. А культура делает человека, в общем-то, насыщенным общением, потому что счастье — это также форма общения. Конечно. Чем человек больше счастлив, тем больше человек хочет поделиться своим счастьем, тем больше круг его общения, естественным образом. Конечно же, поэтому одиночество — это проблема бескультурья, проблема материализма.

Какое влияние оказывает молитва?

01:09:07 Еще какие-то вопросики?
[Из зала] Можно ещё вопрос? Вы сказали, что большее влияние оказывает молитва?
[Рузов В. О.] Да, это молитвенное состояние. Так как это не просто какие-то стишочки Пушкина, а каждый из этих стихов — это молитва. Поэтому, когда человек учит вторую главу, это некая философская молитва. И это спасает его в тяжелой ситуации, он вспоминает это, и повторяет это, это философски решает его проблемы. Посмотрим следующие стихи, и идет очень глубокое объяснение, сейчас мы дойдем. Посмотрите, вот мы берем, все начинается с 12-го стиха, 95 страница. И стих идет, очень красивый стих.

01:10:49 [Читает стих]. Не было такого времени. Когда бы не существовал я, ты, все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать. Вот пошла эта философия. Посмотрите 95 страница, пошла эта философия, мы были всегда. Будем всегда, пошло это утверждение. И дальше оно развивается. Воплотившись в теле, посмотрите, 13-ый стих, 97, я их помню все наизусть. Какие-то забыл чуть-чуть, но я их учил раньше наизусть. [Читает стих]. Воплотившаяся в тело душа, постепенно меняет тело ребенка, на тело юноши, затем на тело старика, и точно также после смерти она переходит в другое тело, трезвомыслящего человека такая перемена не смущает. Видите? 14-ый стих пошел. [Читает стих].

01:11:57 О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяют друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия. Поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым. 15-ый стих. О, лучшие из людей, тот, кого не выводит из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, тот воистину достоин освобождения. 16-ый стих посмотрите. Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению бренности несуществующего материального тела, и о неизменности вечного — души. Они сделали этот вывод тщательно изучив природу того и другого. И 17-ый стих, да? Знай же, то, чем пронизано материальное тело неразрушимо, никто не может уничтожить бессмертную душу. Посмотрите.

01:12:54 И пошло, и пошло, 18-ый стих, хочется прямо читать, прямо приятно читать, прямо вот душу захватывает. 18-ый стих, материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть, поэтому сражайся потом Абхарата. И пошло, и поехало. 5-ая глава, вся глава. Просто нектар на душу, просто вы читаете и жить хочется. Оказывается, все нормально. Просветление наступает. Вторая глава — концептуальная глава. Объясняет всю природу души. Человек считается просветленным, если он понял, кто он. И вот вторая глава очень четко объясняет кто я, очень четко, становится понятным, кто я, я — вечная душа. Это становится понятным. Для полного просветления осталось понять, кто он. [смеется]. И для окончательного просветления осталось понять, как с ним связаться.

01:13:55 Вот это полное просветление. Поэтому кто я — это первая треть, кто он — это вторая треть, как связаться — это третья треть. И когда человек полностью всё это осознал, это мудрец. Но для начала, для первичного счастья первая вот эта треть просто необходима. Поэтому с нее все начинается, я вечная душа. Можно провести эксперимент, можете любого своему другу спросить кто ты, и он никогда не скажет вам этого. Что он вечная душа, скажет всё, что угодно, я Иван Иванович, 67 года рождения, плотник, слесарь, жена, трое детей, 7 раз сидел. Понимаете? Никто не скажет кто он. Чем отличается мудрец? Он знает, кто он. Я вечная душа.

01:14:51 А кто твоё тело? Да, моё тело вот, моё тело зовут Иван Иванович, оно 67 года сборки. [смеется]. И так далее. Пошло, поехало. Он видит это отличие, понимает, и тогда ему становится легко, он становится свободен, становится разобусловленным. Есть обусловленный, есть освобожденный, обусловленный, освобожденный. Обусловленный думает, что он — это тело, освобожденный — понимающие отличие души и тела. Поэтому в нашу задачу второй главы входит получить освобождение, просветление. Все, вторая глава, уже просветление, смотрите, как хорошо все начинается. А ещё 16 глав. Интересно, да? Уже вторая глава, а уже так хорошо. Вторая глава, уже так все интересно. Достаточно много. Поэтому, ну, правда она и заметана так, все четыре туда стекаются, но уж разберемся.

01:15:53 После второй главы человек становится, скажем так, теоретическим йогом, становится йогом-теоретиком. Он знает всю теорию йоги, а дальше уже практика, потом уже карма-йога начинается, следующие главы. Уже йога-деятельность, как теперь всё это воплощать на практике. Поэтому вторая глава — теория, а третья — уже дальше пошла практика. А с практикой всегда сложности, потому что у нас такой мир теоретиков, все умные, спасу нет вообще, а как до деятельности, так попробуй. Ну, когда вы всех кормите блинами, все говорят, можно и потоньше, можно и вот так, и так, а попробуй сам сделать, и ничего не получается у него, то есть у нас мир теоретиков. Все знают, как надо, но сделать так же уже никто не может. Поэтому мы теорию-то изучим конечно, но вот практика, это уже только от вас зависит, это будете все практиковать. И практика только одна, молитвенная практика.

01:16:54 Это основа любой практики — молитва. Поэтому практикуйте, практикуйте.
[Из зала] Смотрите я жила, потом я помру [неразборчиво].

Для чего необходимо повторять пройденный материал?

01:17:56 [Рузов В. О.] Нет, любой подход, даже научный подход, он характеризуется повторением пройденного материала. Поэтому для закрепления нужно обязательно повторить пройденное. Поэтому, к сожалению, всем приходиться немножечко повторять пройденные ошибки. И в духовной практике говорится, что их не только, так сказать, придется повторять, то есть если мы не слишком твердо стоим на своей позиции чистоты, мы должны повторить этот опыт, и убедиться. Более того, человек должен это ещё и не забывать. Потому что материализм требует от нас забыть всё, что было, забыть и не вспоминать, этого не было, все, мы ничего не знаем, не помним, нет. Духовная жизнь нас учит, чтобы повторялось реже, надо помнить о своем опыте, это было, это было грустно, нужно помнить об этом.

01:18:56 Поэтому научный метод, как развивается ученый, он повторяет пройденное, повторяет эти примеры, он старается не забывать уроки, поэтому и у нас тоже самое. Поэтому это не является каким-то возвращением к чему-то, нет, это шаг вперед, но через, так сказать, урок. То есть мы учим какое-то правило, на каждое правило надо что сделать? Решить пару задачек на это правило. Поэтому одну решили, но одной всегда мало. Поэтому обычно две — три разных задачки, мы их порешали, и когда урок закрепился, осталось его просто не забывать. И дальше можно идти. Поэтому да, развитие никогда не идет так вот гладко вверх, потому что нет закрепления, потом свысока придется падать.

01:19:54 А так чуть-чуть шаг сделали вверх, ну, чуть-чуть да, в лужку, ну, нормально, лужка пока ещё своя, знакомая. Еще мы, так сказать, помним её особенности, этой лужки, поэтому быстренько мы выбираемся, все понятно, и дальше идем уже с таким серьезным, бледным выражением лица, уже да. Опыт есть. Иногда некоторые вещи долго повторяются, некоторые задачи приходится решать, решать, то есть на каком-то уровне нас заклинивает. Я помню, меня на валентности заклинивало, вот я помню в один момент, как-то заклинило меня. Помните валентность, нет? Я помню, раз меня и заклинило сильно, и пока меня вот пробили через эту идею, то есть бывает такое, у человека бывает такое, раз, и на чем-то его клинит, на каком-то моменте, на каком-то правиле. И нужно долго это осознавать. И вот пока вы там 100 задач не решите на эту тему, пока, так сказать, все учителя об вас не сломаются, и не проклянут вас, этот этап не будет пройден.

01:20:55 То есть, у каждого есть свой какой-то барьер, который нужно будет, так сказать, кризисно пройти, у кого-то это гордость будет кризисным прохождением, у кого-то богатство будет кризисным прохождением, у кого-то с противоположным полом до самой смерти будут какие-то проблемы, он будет это проходить. То есть, у каждого какая-то своя задачка будет, которая будет его всю жизнь немножко теребить. [смеется]. Будут некоторые проблемы, поэтому нужно терпеть. Да, будут уроки, раз не приходит. Значит, нужно закреплять, закреплять, закреплять, значит, есть над чем работать. То есть, это не так, что мы все поняли, прочитали, один раз ошиблись и дальше нормально пошло. Не всегда так легко это происходит. Есть такое понятие как Прарабдха карма.

01:21:51 Прарабдха карма — это стойкие желания из прошлой жизни. Это некоторая генетическая проблема. Генетика, вот это из подсознания, вот оно прет, оно вроде бы ушло, а следующей весной вернулось. [смеется]. Опять вроде бы ушло летом, осенью, к весне опять вернулось, ну что ты будешь делать? Врод бы средний возраст и все, а потом 45, а она опять ягодка, то есть и начинается это всё, опять возвращается, потом в 75 лет ещё прижмет, то есть понимаете. Вот такие проблемы. Они вот идут, идут, ничего не сделаешь, вот такие принципиальные какие-то проблемы. У каждого они свои, но есть какие-то такие вещи, которые ко всем подходят, эти вот межполовые проблемы, они на всех сильно действуют, проблема гордости на всех сильно действует, проблема богатства на всех сильно действует, слава, вот эти, огонь, вода, медные трубы на всех действуют примерно одинаково. Поэтому всё это будут проходить до самой смерти. Никогда они так просто не отпустят.

01:22:55 Нет такого момента, чтобы человек сказал: «Все, я прошел проблему вожделения, зависти и гордости. Все. Я выше этого всего». Нет такого момента в жизни. Вот пока материальное тело есть, Прарабдха карма есть, тело — это олицетворенное вожделение, гордость и зависти. Вот оно олицетворенное, прямо соткано из всего этого. Поэтому с этим будут проблемы. Это тело, оно создано, чтобы вожделеть, проявлять гордость и зависть, оно создано для вожделения. Причем, главная проблема, она даже не на теле. То есть главная зона эрогенная, она в уме, она в сознании. Поэтому тело может даже атрофироваться вообще полностью, но в уме останется это всё, в уме главная зона, внутри.

Зачем нужен учитель?

01:23:51 Поэтому это да, так серьезно, но при развитии терпения, это вполне нормально.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Я понимаю, да. Оно происходит не само, первый шаг делаем мы, а потом нас затаскивает. Первый шаг делаем мы всегда, то есть, болото не само нас затаскивает, нет, почему люди там тонут, первый шаг делают они. Воронка не сама затаскивает человека, он сам туда делает шаг. Понимаете? И мы думаем: «Да все нормально». Пловец думает: «Да нормально, я хороший пловец. Поэтому почему бы мне Гангу и не переплыть? Вот берег виден». И он делает этот шаг, его раз и затащило, все, подводное течение, зыбучие пески, нет его.

01:24:49 Он сам сделал этот первый шаг, не река его затащила, не зыбучие пески его затащили, он решил, что уже может, он решил, что силен, поэтому первый шаг делает сам человек, а уже затаскивает его профессионально то, что должно затаскивать. Покрывает, обманывает и затаскивает, да. То есть, первый шаг делаем мы сами, это как первая рюмка, знаете? Каждый алкоголик, он говорит, что сегодня я вот чуть-чуть только выпью [смеется], и все, первая, вторая, третья, все, нет человека. Бесполезно. Поэтому первый шаг делаем мы. В нашу задачу входит быть смиренным, не делать первый шаг, вот это и есть смирение, не считать себя уже, так сказать, сильным в этом материальном мире, что я могу, уже я много знаю, уже я вторую главу прочитал, теперь могу я вот и поэкспериментировать. Нет, мир устроен четко, болото 100%.

01:25:50 Поэтому если делаем шаг, то затащит. Затащит, всех затащило, и нас уж точно. Не таких как мы затаскивало, не таких. Поэтому болото идеальное, главное туда шагов не делать, в это болото.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Потом нужно найти того, кто уже частично от этого избавился. Это называется учитель, и он уже будет с нами возиться всю оставшуюся жизнь. То есть нужно поступить в соответствующую школу, где нас будут учить, как от этого избавляться. Поэтому мы находим того, кто уже прошел этот уровень обучения в этом, принимаем его как своего учителя, и обучаемся дальше, как везде.

01:27:00 Все как везде, метод очень простой, то есть, смотрите. Мы поняли, что мы хотим быть водителями автобуса. И следующее, что мы должны сделать, это молиться Богу, чтобы мы стали хорошими водителями автобуса. Так? Нет, мы должны пойти и поступить на водителя автобусов, и учиться водить автобус. [смеется]. Поэтому, конечно, Богу молиться можно, но ему нужно молиться, не то, что можно, конечно, нужно. Но ему нужно молиться о том, чтобы он нам послал нашего учителя по вождению автобусов. Чтобы это произошло быстрее, как можно быстрее, как можно проще, как можно быстрее, это да.

01:27:47 [Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Да, может, если у него есть опыт борьбе с этими качествами, то он может,конечно, какая проблема. То есть, это не какая-то личность определённая, учитывается его квалификация, поэтому если есть квалификация, то любой может, это должность, учитель — это должность. Есть, например, должность: учитель физики, заведущиий кафедрой физики, и если человек соответствует этой квалификации, ему эту должность дают и он учит других, все очень просто. Перестал соответствовать, не прошел там переподготовку, переквалификацию, переаттестацию. Да? Все, должность забрали, все очень просто. Поэтому учитель — это должность.

01:28:51 Это не просто фамилия, имя, отчество, какая-то личность конкретная, учитель — это должность. Какие-то личности время от времени будут эту должность занимать, и пока они её занимают, они нам могут помочь. Все очень просто.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Да, потом как жизнь повернется. Некоторые не расстаются, некоторые расстаются. Жизнь такая. Все свободны, поэтому в нашу задачу, в общем-то, входит сейчас обратиться к тому, кто сейчас занимает эту должность. Все очень просто. Как мы идем учиться в институт. Есть определённые учителя, мы им доверяем, они нас учат.
[Из зала] [неразборчиво].

01:29:51 [Рузов В. О.] Цифр нет, можно за одну секунду, можно за тысячу жизней не избавиться. Все зависит от вас и от беспричинной милости Бога. Поэтому усилия двойные, первые, это вы прикладываете все свои усилия, понимая, что своих усилий однозначно не хватит. Поэтому мы молимся изо всех сил, чтобы Бог подарил нам беспричинную милость, и избавил нас от всех этих пороков, потому что он может, а нам очень трудно. Но если нет вот этого нашего 100%-го приложения усилий, беспричинная милость не проявляется, хотя она беспричинна, но причина есть — наше 100%-ое приложение усилий. Вот такая вот интересная наука, поэтому мы все свои усилия прикладываем, но в конце концов, решает все Бог. Представляете? Как ученик, он может учиться на 100%, но всё равно, он все не выучит, поэтому в конце концов учителя решают, доводить его до золотого диплома или нет, в конце концов они решают, потому что всё равно нет такого ученика, который бы идеально учился, все бы знал.

Не нужно искать идеал, Бог - это идеал

01:31:09 [Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] А он не должен быть избавлен, он не должен быть избавленным. Он знает как, но не обязательно должен этим обладать на 100%. потому что все в этом мире находятся на какой-то стадии избавления от этого. Например, ваш учитель, он тоже может чего-то не уметь. Какая проблема? Он тоже может чего-то не знать, но по отношению к вам, он уже на бесконечно высокой степени находится. Понимаете? Но по отношению к нему тоже есть какой-то учитель, который находится бесконечно высоко.

01:31:59 Поэтому это абсолютно нормально. Идеал очень трудно найти, вообще идеализация — это такая большая ошибка в жизни. Нет, мы должны находить того, кто выше нас, это факт. Если кто-то выше нас, это учитель, а очень много личностей выше нас, это факт. То есть, у кого-то опыта явно больше, но идеал искать, только Бог — идеал. Идеал — Бог. Поэтому идеализация приводит к разочарованию. Вы видели, учитель выходит к доске и не может решить задачу, видели? Абсолютно легко, не может решить, не получается. Какая проблема? Никакой проблемы, жизнь такова. Эта жизнь устроена из каких-то задач, они могут не решаться, могут не решаться.

01:32:48 Поэтому каждый решает свои проблемы, и каждый бьется над своей проблемой, и чем велик учитель, тем, что он бьется над великой проблемой, а мы бьемся над низменными проблемами, вот в этом разница. Учитель тоже бьется, и не может решить проблему, но его проблема на столько велика, что не идет в никакое сравнение с той проблемой, над которой бьемся мы. Поэтому когда мы принимаем учителя, и видим уровень его проблем, мы понимаем, что наша проблема, это смех, и мы даже не рассказываем о своей проблеме своему учителю. Когда мы принимаем учителя, мы понимаем, о своей проблеме даже рассказывать стыдно, то есть это не проблема, нужно просто идти и её самому решать, это вообще проблемой не является. Поэтому в задачу ученика не входит плакать о своей проблеме, в задачу ученика входит помогать своему учителю решать проблему учителя, и тогда проблемы ученика автоматически все решаются. Потому что они вообще другого низкого уровня, и они уже решены на уровне той проблемы.

01:33:52 Поэтому если ученик помогает своему учителю, то все проблемы ученика решаются, автоматическим образом. Вот в этом секрет ученичества. Поэтому Бхагавад Гита нам рекомендует, то есть не особенно думать над тем, как, что и как, а просто принять учителя, и тут же подняться на уровень более высоких проблем.
[Из зала] [неразборчиво]. Не важно, что он делает, как он делает, надо дальше идти?
[Рузов В. О.] Конечно.
[Из зала] А если он неправильный поступок совершил, что ему делать?
[Рузов В. О.] Ничего. Во всяком случае он поймет, что он неправильно совершил поступок свой, что совершил неправильный выбор.
[Из зала] А он не упадет?
[Рузов В. О.] Он не упадет, он никуда, значит, и не подымался.

01:34:46 Потому что подъема не было никакого. Например, если вы выбрали не аккредитованный институт, значит, вы и не поступали ни в какой институт, все ваши оценки будут аннулированы. То есть вы просто никакого развития не сделали. Но зато вы поняли, есть не аккредитованные институты, это уже много. И потом вы уже ходите. Спрашиваете, ну-ка, покажите все документы. Я хочу сам посмотреть, своими глазами. Это нормально, бывает такое, сейчас множество таких учителей, они очень красиво выглядят, много и умно говорят. Это бывает, такое происходит, но пошатавшись по всем этим не аккредитованным учреждениям становится все понятно. Это не ошибка, это опыт. Это даже ошибкой не считается. Это опыт, хороший опыт. Нормально, никакой проблемы нет.

Духовные и материальные отношения

01:35:44 [Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Все зависит от того, на каком уровне у вас отношения. Если отношения на телесном уровне, просто на родственном. То это временная привязанность, она проходит. Даже в материальном мире пройдет три года и боль разлуки пропадет.

01:36:49 Но если отношения стали духовными, то тогда они продолжатся. Материальные отношения временны, они распадутся. То есть мы временные родственники, мы не вечные родственники, это временная родственность. Это как мы сейчас в зал пришли, и два часа вместе находимся, мы сейчас родственники, сейчас мы разойдемся, минут пять будет обидно, но утром мы уже не вспомним друг о друге, только вечером опять вспомним, это временная родственность, но если у нас духовные отношения появились, то тогда они продолжаются. Например, духовные отношения между учителем и учеником продолжаются вечно, они всегда рядом, всегда, они продолжаются из жизни в жизнь, из жизни в жизнь. Поэтому они обязательно опять встретятся. Обязательно, это вечные отношения.

01:37:52 У них все будет хорошо, духовные отношения продолжаются. Так как дух вечен, то духовные отношения тоже вечны. Материя временна, поэтому материальные отношения тоже временны. Поэтому если наши отношения временны, если они материальны были, и мы любили просто друг друга как родственники, всё это замечательно и прекрасно, но во времени они растворяются, потому что у нас были миллиарды родственников, и мы их просто посчитать сейчас не сможем, миллиарды, миллиарды миллионов было родственников. Поэтому миллиарды миллионов раз мы любили своих родственников, и это хорошо, но это временные отношения. Буквально в Бхагавад Гите говорится, мы как песчинки в океане сходимся вместе. И следующей волной разбиваемся. Это хорошо, это замечательно, это тренирует наше сердце, мы учимся любить, но это временные отношения. Только когда мы понимаем, что мы души, развиваем духовные отношения. В чем духовные отношения? Когда мы вместе любим Бога.

01:38:50 Пока мы любим друг друга — это материальные отношения, но когда мы вместе любим Бога, это духовные отношения. Вот они вечны, вот эти отношения становятся вечными, поэтому тут нечего бояться. Поэтому настоящие духовные отношения, они останутся, ненужные материальные отношения, они естественным образом уйдут, как и наше тело, собственно говоря, но не нужно.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Все материальные отношения уйдут, все духовные останутся, а уж как там вы подведете своих родственников под это, я не знаю. Например, в восточной культуре жене принято принимать своего мужа, как учителя. Поэтому жена идет за своим мужем и после момента смерти.

01:39:48 Она попадает туда же, куда попадает её муж. Это восточная культура. У нас, я не знаю, как сейчас, по-моему, жена является учителем для своего мужа [смеется], и муж идет туда, куда идет его жена. Поэтому все зависит от культуры, какова культура. Дети на востоке принимают своих родителей, как учителей, принимают мать, как первого учителя, поэтому на сколько, так сказать, культурна среда, на столько и будут духовными отношения. У всех по-разному, но в этом принцип, дух вечен, материя временна, поэтому если это духовно, если мы это одухотворили, это будет вечно. Если это всё осталось в материальном, просто привязанность к телу, телесные привязанности, какие-то эти на уровне ума, то конечно же это уйдет, как уже уходило миллиарды раз. Мы разве помним родственников из нашей прошлой жизни?

01:40:48 Кто помнит? Никто не помнит. А из позапрошлой никто не помнит? И нет смысла, потому что отношения временны, то есть это просто не нужно, но духовные отношения вспоминаются. Когда вы встретите своего учителя, вы узнаете своего учителя, вы поймете, это он, другого быть не может, вы его узнаете. Даже очень близкие отношения из прошлой жизни вы можете вспомнить, называется любовь с первого взгляда. А, вспомнили, но учителя вы точно вспомните, и вы поймете, вы были всегда вместе, и будете всегда вместе, и этот опыт, он будет основополагающий. Просто по-другому быть не может. В этом идея.

Сколько может быть учеников у учителя?

01:41:51 [Из зала] А у учителя сколько может быть учеников?
[Рузов В. О.] У учителя, как правило, много учеников, поэтому когда ученик вспоминает своего учителя, учитель удивляется, вот как интересно, ещё один ученик его вспомнил.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Ну, конечно, это почему так? Учитель — это отец родной, и его задача просто быть на виду, это не ходить в каждую квартиру, и не стучаться, тут нет моих детей, а тут нет моих детей, нет? Нет, его задача, так сказать, общая, в федеральный розыск подать, чтобы просто все знали, что он есть.

01:42:50 То есть учитель — это тот, кто на виду. А уже ученики должны сами определяться, находить своего папу. Понимаете? То есть это уже их задача — его находить. А он просто утверждает: «Да, действительно мой, кровиночка. Где шатался, блудный сынок?» Поэтому его задача быть на виду просто, поэтому учителя обычно на виду, а уже ученики, они ходят и ищут своего учителя. Очень трудно быть на виду, потому что там не только ученики тебя найдут. [смеется]. Поэтому все уже устроено, все работает, все отработано, все хорошо. А учитель — это отец, поэтому он воспринимает учеников как детей.

01:43:48 И это трудно понять. Потому что нам знакомы родственные чувства между отцом и детьми, но такие отцовские чувства между учителем и учениками нам не знакомы, не понятны, но в процессе духовной жизни это становится более известно, раскрывается, и мы понимаем, что это в действительности более глубокие даже отношения, чем материальное родство. Поэтому духовное посвящение называется вторым рождением человека, и учитель дает имя своему ученику, как сыну, как будто тот у него родился, то есть посвящение — это акт рождения. И поэтому ученик получает имя, то есть он своего учителя как отца принимает, ему дается духовное имя. Поэтому это, в общем-то, второе рождение, более глубокое. Так интересно, очень необычно, очень необычный опыт.

01:44:49 Разобрались, да? Это мы пытались начать пятый текст второй главы Бхагавад Гиты, очень хорошо мы пытались его начать, поэтому завтра мы продолжим его изучение, пятого стиха второй главы Бхагавад Гиты, большое спасибо. [аплодисменты].