Вышел днем на мост. Специально в полдень, чтобы солнце давало самое яркое освещение. В это время трафик на мосту средней напряженности, ибо все кому надо в школу через реку или на базар или на работу - все ходят вечером и утром. Итак... Запрещенные барабанщики
Когда индус встречает индуса, они могут залипнуть в беседе на часок другой...
Повесил на рабочий стол себе
На другой стороне моста укладывали асфальт
Проснулся в 9 от мутного сна, наполненного эмоциями и тревожными переживаниями. Побродил по комнате, понял что проспал даже завтрак. Затем я обнаружил, что пропал файл, в котором я собирал все наработки по сайту. Пропал точно также как и те самые фотографии – бесследно. Прям как в Heroes of Might and Magic – mystically disappears… Это меня окончательно расстроило.
В это время с улицы донеслась радостная музыка и звук барабанов. Буквально вместе с этим зашел Виждайраман внешне явно окрыленный какой-то идеей. Там свадьба – пошли фотографировать! позвал он меня. Мое же сознание все еще было наполнено остатками унылого сонного настроения и разочарования во всем вокруг. От этого чья-то свадьба привиделась мне как пирожное после соленых огурцов – бессмысленно и нелепо. Сделал несколько снимков сквозь призму своего кислого настроения. Не выдержав контраста того, что внутри и того, что снаружи, вернулся в комнату, накинул куртку и вышел на улицу, чтобы выпить кофе в уединении неподалеку.
День меня явно не радовал с самого начала. Проведя какое-то время в размышлениях почему случаются подобные косяки с потерями я пришел к выводу, что это не просто так. Это происходит для того, чтобы можно было посмотреть на ситуацию свежим взглядом и обрести что-то новое. Во-первых я понял, что держать важные документы в единственном экземпляре не стоит, даже если ты крайне внимательно к ним относишься ибо ахтунг может подкрасться внезапно в самый неподходящий момент, когда его совсем не ждешь. Во-вторых я вспомнил про чудодейственный софт Mind Manager Pro и вдохновленный новым видением приступил к проектированию с нуля, радуясь сделанным из ситуации выводам.
Каким то образом случилось, что мы после завтрака пошли к Ганге. Кто за впечатлениями, кто за фотографиями, а Джайкумар точно собирался окунуться в священные воды и намазаться глиной с высоким содержанием серебра. До реки идти пешком минут десять, тоесть меньше километра. Прошли через деревенские кварталы спустились к воде. Закатали штаны и перебрались в брод на образовавшийся от обмеления островок, на котором местные мальчишки ирали в толи в лапту толи в крикет - не поймешь. Виджайраман сделал позитивный снимок:
Пройдя немного чтобы остаться наедине с природой остановились и побросали вещи на землю. Джайкумар разделся и полез в воду, читая мантры и оказывая уважение великой Ганге. Затем принялся наноносить на тело серую глину, призывая всех присоедииться к процедуре. Я не долго думая когда мне еще выпадет такой шанс разделся и залез в воду. Течение действительно сильное и чем дальше от берега тем быстрее и турбулентнее вплоть до образования воронок, в которых реально ежегодно гибнут приезжие белые обезьяны. Сносит так, что приходится упираться в дно ногами наклоняя тело навстречу течению. По поверхности воды мимо проплывают всякие странные растения и много всего, о чем лучше не думать, если учесть, что выше по течению расположен крематорий. Побалансировав в потоке и мысленно пообщавшись с Гангой на тему смысла жизни, я вылез полон решимости последовать примеру Джайкумара.
Анукришна собралась ехать в Калькутту делать визы. Я сфотографировал на документы Джоти, Махараджа и Анукришну а свою фотографию нарыл трехлетней давности. Потом залип на террасе - снимал стрекозу залетевшую к нам на третий этаж и пребывающую в полумертвом состоянии. А может она была в медитации...
Потом - поехали на базар за продуктами и всякими бытовыми мелочами. Я снимал базар, торговлю овощами, смуглых индусов, старых сморщенных седых и молодых с горящими глазами. Купили фруктов и всякой мелочевки. Выбрали для Махараджа два серых шерстяных армейских одеяла в полной уверенности что он одобрит этот выбор. Вернулись к обеду.
Потом еще раз поехали на базар уже с Сахадевом и Амидом за мягким синтетическим одеялом для махараджа, так как армейские шерстяные ему не понравились, наверное колючестью. Я заодно хотел купить себе сумку для всяких тряпок, которые у меня тут появились, ибо в фоторюкзак они не влезают. Сначала мы попробовали купить тайскую сумку мешок, но тут в Навадвипе про такие не слышали. Амид от всей души хотел мне помочь и парил местных индусов объясняя на словах, что нам от них нужно. Были в нескольких местах пытаясь заодно купить ватман для черчения и фломастеры. Были в центре, где поверх храма выросло дерево баньян опутав храм корнями. В его тени расположились торговые лотки. Потеряв надежду купить то что нужно мы поехали в парикмахерскую и подстригли Сахадева.
Стриг его индус в очках с большим диоптрическим искажением и торчащими во все стороны, почти вываливающимися из десен крупными зубами. Не смотря на внешний облик это был искренне веселый и явно не унывающий гражданин свободной республики Индия. Глядя на него не испытываешь ни грамма жалости, напротив проникаешься чувством уважения и даже ощущаешь элемент белой зависти за то, что он может быть счастлив здесь и сейчас.
А вот покупать одеяло с Амидом было занятием трансцендентным. Мы посмотрели кучу разных одеял в разных местах по разной цене. Подозревая, что цену завышают от того что мы белые, мы оставили Амида одного. Сами пошли дальше по улице и залипли в ювелирной мастерской, где работал серебряных дел мастер. Прямо тут же на какойто восковой лампе при помощи металлической трубки он выдувал струю огня высокой температуры. Этой струйкой огня он сплавлял микроскопические кусочки - звенья цепочки, кладя их пинцетом на огнеупорную вату. Вернувшись к Амиду мы застали его в процессе выбора нескольких одеял и уже настояли на одном чтобы скорее закончить процесс.
Вернулись в храм когда начинало темнеть. Вечером поужинали и легли спать. А все что я наснимал за день опять как-то фантастически исчезло на следующий день. То есть все фото из папки словно растворились. И никакими утилитами восстановления не обнаружилось и следа. Словно их и не было вовсе.
Проснулся в 4 утра и пошел на арати. Солнце еще не встало и было прохладно. Служба длилась почти до 6 часов когда начало светать. Непривычно было ощущать себя бодрствующим в такое раннее время. Но день к этому обязывал. Инициация должна была начаться в 7. Спасибо Анукришне и Амиду за помощь в собирании всех необходимых для ритуала атрибутов.
Прямо на террассе при помощи электро бритвы я был подстрижен в ноль. Cолнце поднялось над горизонтом и осветило молочно белый воздух теплыми лучами. Я прикоснулся ладонью к своей голове и вспомнил это веселое ощущение. В ноль я стригся до этого 11 лет назад летом 1998-го.
Я оделся во все белое. Белые штаны и рубаха, которая наверное скорее всего имеет какое-то индийское название, но я о нем еще не знаю. Анукришна вручила мне поднос с фруктами, который я должен вручить гуру. Гирлянда из красных цветов уложена по кругу подноса. В центре фрукты и палочки-благовония.
Я прибыл на место, где уже сидели в ожидании Махамантры другие празднично одетые люди. Было сказано несколько напутственных слов и Ачарья Махарадж начал церемонию. Я оказался третьим. Ачария махарадж держа в руке четки из туласи, наклонился ко мне и прочитал Махамантру, затем опустил четки в мои ладони и дал духовное имя Радха Раман дас.
После этого мне следовало пойти и прочитать «4 круга» Махамантры сидя перед божествами храма, куда я сразу и отправился. Сидел на полу и читал, иногда думая о том, сколько еще осталось ... видимо, далеко не самые правильные мысли и настрой. Было внутренне стыдно за это. Да и вообще не особо уютно. Хотя было также ощущение, что сделал что-то верное и правильное. Теперь это будет мой день рождения. Я так решил...
Параллельно шла церемония брахманического посвящения с возлиянием масла в огонь.
Маяпур один из островов Навадвипы. Место явления Чайтаньи Махапрабу. Мы поехали туда после обеда с Махараджем Авадхутом, Амидом, Джоти, Анукришной и Джайкумаром. Чтобы добраться туда нужно плыть по реке на большой лодке в компании местных индусов с их велосипедами и багажом. Правда совсем не много буквально 10-15 минут.
На середине пути по реке есть такой участок где один приток сливается с другим. С одной стороны вода мутная и бежево-охровая по цвету, с другой воды более прозрачные и зеленоватые по цвету. От этой разницы все завихрения смешивающихся потоков видны так, как если бы в зеленый чай добавляли молоко. На противоположном берегу мы обратились к рикшам. Минут 5 торговались ибо своих они возят как минимум в 10 раз дешевле чем европейцев.
Ехали по длинной практически прямой улице, где слева и справа уличные торговые лавки чередуются с храмами. Добравшись до нужного места, мы посетили несколько важных исторических объектов. Авадхут Махарадж рассказывал о событиях, предшествующих строительству на острове первых храмов, и как пребывание святых личностей изменило местные джунгли, превратив их в место паломничества.
Назад возвращались когда уже окончательно стемнело. Плыть по реке на лодке без освещения непривычно необычно и трепетно... Только мотор работает и видны фонари противоположного берега.
Женщина всегда остается женщиной...
День начался с того что мы позавтракали и забрались в автобус чтобы ехать в Буманпар где родился Багти Сундр Говинда гурудев. Сели с Сахадевом на самом зади. Ехали по всяким страшным дорогам шириной метра три, где на скорости расходятся встречные потоки транспорта: автобусы, мотоциклы, велорикши, повозки со всякими пожитками. Ехали через деревушки где местные сушат на асфальте зерно, через поля где это зерно выращивают и собирают. Через заливные луга и пыльные дороги обсаженные с обеих сторон акацией. Лес как таковой я еще в Индии не видел. Тоесть так чтобы как в России - такого тут мне не встречалось. Сначала остановились в поселке где гурудев какоето время жил в домике у пруда.
Шли по улице толпой больше ста человек и воспевали Харе Кришна. В конце улицы остановились у того самого дома. Там уже собрались месные жители и была готова застеленная тканью площадка с навесом из бамбукового каркаса и тканевой крышей от солнца.
Все разместились сидя или стоя кому как нарвится. И вобщем собралось как мне кажется около тысячи человек вместе с местными. Махараджи, прибывшие на день рождения гурудева, выступили с речами. Затем на машине приехал сам гурудев и его на коляске, в силу уже слабого состояния, провезли в центр собравшихся гостей. Еще раз поздравили, пропели в его честь и он уехал, долго задерживать не стали. Я поснимал счастливых детей, правда пока не обработал фотки
Дальше я решил ехать на крыше автобуса с индусами и теми кому это уже не впервой. Устроившись на крыше спереди я фотографировал на ходу окресности. Это было очень прикольно и весело. Ветер в лицо и обзор на все 360 градусов. Когда проезжали участки дороги обсаженные акацией приходилось уворачиваться от веток которые могли неслабо хлестануть корпусу.
Затем заехали в храм где была организовано питание всех желающих вкусной вегетарианской пищей. Я узнал что тарелки из листьев бывают еще и двух видов. Многослойные с бортами и просто круглые плоские двухслойные - видимо совсем примитивные. Не удивлюсь если есть что то еще более простое.
Вечером поехали с Анукришной в город искать модем для интернета. Но проездили безуспешно вобщем то ибо тут в глубинке такую вещь не найти. В итоге купили батареек для вспышки и какихто вкусных сладостей, которые для храма взяли. Я приобрел пакет самосиков ) Это такие жареные пельмешки или манты по форме, но тесто слоеное с острой овощной начинкой на базе картофеля специй и орешков - и еще чегото там что я не могу идентифицировать. Вечером в комнате с ребятами заточили с чаем. Чай был очень крепкий и ужасный на вкус. Из тех что за три рубля 100 грамм.
Махарадж вручил нам с Сахадевом свой Canon 1D mark 3 и попросил что нибудт поснимать на улице на территории храма. Пока ходили снимали, я заметил там на дверях объявление о предстоящей завтра сутра инициации. Я раньше уже думал над этим и раз уж я тут и судьба дает мне такой шанс, я решил пойти, чтобы все было как надо по порядку. Я так решил.
А сегодня оказывается пятница... Проснулся в половине седьмого. Позавтракал не помню чем. Ближе к девяти часам все стали стекаться в часть где живет Гурудев. Махарадж Авадхуд попросил переодеться в что нибудь белое. Амид помог мне найти ведическую одежду. Белая рубаха и четыре метра белого полотна, из которого были сооружены штаны. Не скажу, что это сильно удобно было с непривычки, но забавно и празднично и как положено. Отчего-то этот наряд включил радостное настроение.
Я подошел в храм когда уже началась программа поздравления Гурудева. Честно сказать, я вообще не понимал о чем говорят выступающие. Я же в английском не силен, а уж тем более в английском исходящим из уст индусов. Сложно было выловить хоть 2% из всего сказанного. Снимать просто сидящих в зале людей я не стал. Каждую минуту микрофон отрубался на 2-3 секунды нескольку раз, и съемка на видео-аудио шла как-то хаотично с разных не совсем удачных ракурсов. Но этому никто не придавал значения, ибо все были охвачены радостью, как это бывает на празднике. Я явно не врубался в происходящее вокруг меня действо, но чувствовал что воздух пропитан позитивом и искрится счастьем.
Потом мы с Анукришной купили мандаринов и пошли на крышу фотографировать виды открывающиеся оттуда - дубль два. Пообщавшись немного на разные темы касающиеся устройства мира и смысла существования в нем. Потом ходили в местный "отдел МТС" купить симки. Там нас встретила сложная процедура с копией паспорта и двумя фотографиями.
Пошли на обед. Я решил попробовать все же поесть с тарелки из листьев руками. Есть руками можно, но для меня это очень непривычно. Я пока что за нормальную посуду, если она есть под рукой. Не вижу смысла экстремальничать без крайней на то необходимости, заведомо имея возможность использовать тарелку и ложку. Надеюсь ничего сакрального я не потеряю.
После обеда тут как-то клонит в сон. Поскольку ключ от комнаты был у Джай Кумара, попасть внутрь было невозможно. Но кто-то притащил еще утром красный тонкий матрас к нашей двери и оставил его в коридоре. В общем я его расстелил на полу и лег на спину немного поспать. Джай Кумар пришел через пол часа и я перебрался спать в комнату. Затем и все легли спать. Проспали до трех часов, когда нас всех разбудил Виджай Раман и сказал, что мы поедем по Навадвипе закупиться всякими мелочами.
Мы с Сахадевом собрались , зашли к Виджайраману с Джоти и выехали, на двух велорикшах. Уже начинало темнеть, и в конце концов стемнело конкретно. Там мы побродили по улицам, я ничего не покупал - только фотографировал. На обратном пути я решил, что после ужина пойду один пешком снимать, ибо кого-то с собой брать отвлекать - не хорошо, да и не особо кому это интересно. В итоге вечером прошелся один по улице поснимал всякие лавочки и просто местную жизнь, насколько она видна с дороги. Вернулся слил фотки, помыл ноги умылся, и лег спать...
Проснулся около 6 утра. Прислушался к организму - вроде еще спать хочет. Выпил остатки мангового сока и снова лег в кровать. В 9 утра был разбужен стуком в дверь и голосом Анукришны говорящей, что мы скоро отъезжаем. Собрал рюкзак и вышел на улицу. Светло, тепло и радостно ) Загрузили чемоданы и поехали. В нашей машине ехала Анукришна, Биндумати, человек из америки, имя которого я не запомнил, и девушка Анандамой, тоже помоему из америки откуда то. Анандамой угостила всех круасанами и самосой из бумажного пакета. Я сидел сзади слева и фотографировал из окна пока мы ехали.
Пейзажи за окном разные. Пыльно-грязные городские с мусором на улице и суетой. Деревенские с зелеными, желтыми полями, старыми велосипедами, мотоциклами, и машинами из 60-х годов, дровосеками, кирпичными заводиками и рекламой строительной арматуры вдоль дороги. Сейчас уже трудно вспомнить, а фотки которые я сделал по дороге были потеряны в результате невнимательного копирования и форматирования флэшки вечером.
Пару раз останавливались пропуская поезд. Пока останавливались Анандамой купила два зеленых кокоса, чтобы утолить жажду натуральным электролитом. Я же не особо хотел пить, да и не так люблю сладкую кокосовую жидкость, поэтому хлебнул пепсикольного антифриза. Старый индус подскочил к машине и начал протирать стекла растопырив пальцы на обеих ладонях, показал, что это стоит 10 рупий. Напроч отказывался брать мелочь, мотая головой и показывая, что хочет именно 10 рупий никак не меньше. Но получив десятку стал просовывать руки в окно - дескать - вы там хотели мелоч дать, давайте я ее тоже заберу. Но машина уже поехала, переваливаясь через рельсы и скрипя багажом на крыше.
В итоге приехали в Навадвип через три часа. Навадвип деревня можно сказать. Но у ШЧСМ тут целый комплекс храмов, высокое 4-х этажное здание гестхауса и еще один корпус в 5 этажей. С двух сторон от гестхауса большие бассейны с мутной зеленоватой водой. Один обнесен кирпичной кладкой со ступенями уходящими в воду, в которой плавает рыба показывая большие черные спины.
Мы с Сахадевом разместились в большой комнате на третьем этаже. А потом к нам подселился Джайкумар и Рамасундр. Оба насколько я понял врачи. А позднее там же поселился Амид Госвами - это вообще отдельная история. Человек с неиссякающим оптимизмом.
Вечером приехали паломники и гости. Была вступительная часть праздника - дня рождения Гурудева. Я снимал на фото всех этих чудесных людей несколько часов. Затем мы поужинали и пошли с Джоти снимать панорамы с крыши. Почти все эти фотки я также похерил случайно отформатировав вечером флэшку в фотоаппарате. Хотя, все это можно переснять еще несколько раз, все равно жаль
Прошли таможню, заполнили анкету про вирус гриппа, что в контакте с больными не состояли. Вышли на улицу, где нас уже ждал человек из Калькуттского ШЧСМ. Всем вручил по гирлянде из оранжевых цветов и мы закинув багаж на крышу такси плотно умялись в салон престарелого внедорожника.
Броуновское движение на проезжей части - как в Бирме или Тайланде, только более непредсказуемые траектории. Разъезд со встречным потоком на расстоянии 5-10 сантиметров. То есть для европейца это дико, но было даже приятно снова окунуться в это кишащее жизнью месево.
Приехали, разместились по комнатам. Комнаты очень аскетичные. Две кровати и стулья. Снаружи дверь закрывается на засов и обычный накидной замок с душкой. Я натянул москитную сетку над своей кроватью и разобрал вещи.
Вечером все пошли в магазин купить необходимые вещи вроде шампуня мыла итд. Я прихватил еще литр сока манго и бутылку пепси. Анукришна посоветовала взять аюрведическую зубную пасту и шампунь и еще порекомендовала попробовать йогурт в маленьких белых пакетах и раздала всем по два пакета. Я купил фумигатор с пузырьком жидкости в комплекте и еще набор какихто тряпочных салфеток приняв их за полотенце.
На улице уже стемнело, мы пошли на базар за посудой.Точнее поехали на тук-туке в пятером. Это трехколесное транспортное средство одно спереди два сзади. Мотоцикл по сути. Сидение водителя и небольшой диванчик позади него. Почти такой же как в тайланде, только более простой и убитый.
На базаре как на базаре. Лотки грязный пол, какафония овощных запахов и много народу. Тут же тебе и тряпки и посуда и какието былотвые мелочи. Виджайраман сказал, что будет лучше, если у каждого будет своя тарелка ложка и стакан. Выбирая посуду он обратил особое внимание на то что гладкие приборы из нержавеющей стали с простыми формами без рисунков проще мыть и сохранять в чистоте. Очевидно это так, просто я раньше не придавал этому значения.
Купив все, что нам было нужно, мы вернулись в гестхаус и разошлись по комнатам. Вечером я обнаружил, что нет туалетной бумаги и видимо не будет в ближайшие пару месяцев. Опробовал индийскую систему с водой и мылом. Хотя не уверен что в индийскую входит еще и мыло, но для себя счел это необходимым. Пригодились салфетки которые я принял за полотенце.
