Беседы с Аджитой

Собеседник: Когда Прабхупада приехал на запад, он привёз с собой книги… Аджита: Он привёз веру!

В процессе служения, по сути, ты находишься в экстазе. Потому что, что такое экстаз? Ты выходишь за пределы самого себя. Ты превосходишь все свои способности и силы. Потом не понимаешь, как ты смог сделать или сказать такое?!

Неизвестно кто есть кто, поэтому лучше ошибаться в хорошую сторону, лучше переоценить. Даже, если сама личность не обладает какими-то качествами, но у неё есть друг определённый... За каждым из нас стоит Гуру-варга. Живая, она всё время с нами.

Аджита: Множеству ты не можешь предаться, а вот одному тебе придётся предаться. Но так как ты не хочешь предаваться, ты выбираешь сторону множественности. Этого послушал, этому «душу открыл», этот такой преданный искренний, я так от него вдохновляюсь, а предаться я ему не могу. Собеседник: Ну всем предаваться то и не стоит. Аджита: Про то и речь. Поэтому возвращаемся к одному единственному, которому ты даже не будешь думать, что мне нужно ему предаться. Поток твоего сердца естественным образом направлен на него. Ты можешь внешне даже это никак не выражать вообще, но в тот момент когда ты его слышишь — ты его.

Неизвестно когда человек может измениться. Сердце может поменяться в долю секунды у каждого и тот, кто был величайшим негодяем, может стать величайшим святым...

Когда мы слушаем о Кришне, само слушание освобождает нас от привязанности к материальному миру. Простая семейная жизнь есть и у животных. Они тоже служат друг другу... Что общего между людьми и животными: секс, сон, еда и самооборона. Это то, что объединяет. То есть семейные отношения. В семье чем занимаются? Секс, еда, сон и самооборона друг от друга, потому что каждый хочет настоять на своём. Но, что выходит за пределы этого? Способность осознать божественное. Есть такое понятие как паракия, то есть официально люди могут быть мужем и женой, но каждый в своём сердце поклоняется Кришне и это тайная любовь.

Необходимо держаться за стопы тех, кто глубоко выше тебя.

У меня в голове сидит какая-то «заноза», что я не живу, а жду смерти. Не знаю почему. Это не даёт мне двигаться. Я только недавно начал это понимать. И из этого очень сложно выбраться, но потихонечку, по мере того как высшее сознание окутывает меня, на каком-то уровне, я выбираюсь из этой мысли. Я чувствую, что это пережитки моего прошлого и я их начинаю нащупывать, потому что они выходят на поверхность... Эта скорлупа очень долго разрушается. Необходимо влияние высшего сознания, без него я не смогу из неё выбраться...

Материальные страдания заканчиваются, их просто нужно переждать. Ты уже знаешь, что все страдания происходят от привязанности, но просто знание этого нас не освобождает от страданий. Знание может нас немного предостеречь, но когда мы попадаем [в определённые обстоятельства] нам уже это знание не помогает. Нам помогут исключительно более глубокие чувства...

Каков критерий самого великого наслаждения? Ты забываешь о себе. Все мы хотим забыть о себе, потому что мы для себя никакой ценности не представляем. Мы крошечные живые существа, поэтому самозабвение для нас естественное состояние. Чем больше мы думаем о себе, тем нам хуже становится. Если мы постоянно будем думать о себе, то мы всё время будем не довольны, потому что думаем не о совершенном, об ограниченном и тем самым мы ущемляем сами себя. Но когда мы думаем о Безграничном, даже о крупице Безграничного, тогда мы всё время удовлетворены.

Собеседник: Я поняла, что я своё сердце только эксплуатирую... Аджита: Ты ему говоришь: «давай мне чувства, хочу чувствовать. Давай. Ты что не чувствуешь, камень?!» Собеседник: Да, что-то вроде этого. Аджита: Чувства, они живые и они хотят распространяться. Даже просто находясь в присутствие определённой личности [у которой обогащенное сердце], ты внутри чувствуешь то, что до этого не чувствовала. Собеседник: Да, так и есть. Аджита: Потому что под воздействием радиации его сердца наше сердце так же наполняется. Садху-санга — это общество тех, у кого обогащено сердце. Они нам передают богатство своего сердца по-средством речи, звука. Звук, входящий в наше сердце [через слух], это просто капсула в которой заключены определённые чувства. Попадая в сердце эта капсула раскрывается и эти чувства начинают в нас расти... Собеседник: Да, я почувствовала...

Общение обладает необычайным могуществом. Мы должны быть способны проводить различие между мирским и духовным, между сутью и формой. Мы не должны смешивать одно с другим. Питать привязанность к вайшнавам это нечто очень возвышенное. Это не так, что я нахожу некоторое общество приятным для себя.

«Я с почтением склоняюсь перед духовным учителем, по милости которого немой может стать красноречивым оратором, а хромой — преодолеть горы». И я в это верю.

Когда живое существо пробуждается от твоих слов и его сердце начинает плавиться — это проповедь. И каждый может растопить сердце другого, ровно настолько, насколько его собственное сердце растоплено. За исключением некоторых случаев, когда Господь хочет Сам Себя явить некоему живому существу. На твоих глазах Господь даст Себя, посредством тебя, другому…и чтобы заметить это, необходимо смирение.