Гармоничное пребывание в реальности

00:03:05 Харе Кришна дорогие вайшнавы на другом континенте, я рад приветствовать вас вчера вечером, или сегодня утром. И мы продолжаем с вами систематически рассматривать философию гаудия-вайшнавов, которою Шрила Бхактивинода Тхакур изложил в виде «Шри-даша-мула-таттвы». И мы прошли первую таттву, которая описывает праману или ведическую гносеологию. Ведическую эпистемологию или науку о том, как можно получить правильное знание, правильное знание, правильное представление, концепцию, правильное восприятие.

00:04:09 Мы говорили с вами о том, что даже восприятие этого мира очень сильно искажается за счет ментальных призм, которые есть у нас. Даже просто для того, чтобы воспринимать реальность такой как она есть на самом деле, не приписывая этой реальности какие-то черты, связанные с особенностями нашего характера, с нашей историей, с страданиями, которые мы испытали, даже для того, чтобы просто не искажать восприятие реальности, человеку нужна связь с высшей реальностью, которая изложена в шастрах. Потому что в противном случае что будет, мы говорили с вами об этом подробно, человек он будет уверен в своей собственной правоте, он будет уверен в том, что он видит реальность такой, как она есть, но при этом он будет пребывать в иллюзии, будет неправильно взаимодействовать с реальностью, неправильно интерпретировать те сигналы, которые ему эта реальность подает и так далее. И в конечном счете, он будет увеличивать свои собственные страдания и страдания всех остальных живых существ. Это то, что происходит.

00:05:37 Поэтому первое, что нужно понять очень хорошо это то, из какого источника я могу почерпнуть правильное восприятие реальности. Что поможет мне исправить восприятие реальности? Каким образом я могу исправить те ментальные призмы, которые у меня существуют, чтобы они не искажали моё восприятие реальности? И одновременно с этим естественно мне нужны какие-то правильные концепции, я должен правильно воспринимать реальность и также понимать, что стоит за воспринимаемой реальностью.

00:06:26 Концепция значит дополнение того, что я воспринимаю. Я воспринимаю какую-то крошечную часть реальности. Что стоит за всем этим? То, что я по определению воспринять не могу. Все это, как мы говорили уже, можно почерпнуть только если у нас будет правильное восприятие всего этого из шастр. Но даже шастры для того, чтобы понять шастры, должны быть соблюдены определенные условия, о которых мы тоже говорили, я не буду повторяться. Но мне хотелось подчеркнуть этот момент, что шастра дает нам возможность правильно воспринимать реальность воспринимаемую и дорисовывать ту реальность, которую мы не можем сейчас воспринять. Понять, что под вершиной айсберга находится огромная часть реальности, которую мы не видим. Что это за реальность, которая стоит за этим? Все это можно почерпнуть только в шастрах.

00:07:45 И я говорил тоже одну очень важную вещь, что шастры не говорят самоочевидные вещи. Шастры утверждают вещи, которые помимо шастр понять невозможно. Они для того и созданы великими мудрецами риши или провидцами. Слово риши значит тот, кто видит, тот, кто видит больше, чем можем видеть мы, тот, кому открыта большая часть реальности. Так вот, эти провидцы, которые увидели эту реальность и принесли её в виде мантр, Упанишад и Вед, они объясняют эту реальность, которую мы не можем в принципе увидеть. И у нас появляется возможность так или иначе соприкоснуться с этой реальностью через посредство изучения этих книг, вернее через посредство служения этим книгам, этому откровению.

00:08:58 И я объяснял также очень важную вещь, что в принципе человек может открыться на встречу откровению и сделать это откровение своим собственным только в отношениях с духовным учителем, когда он откладывает свои ментальные призмы. И эти отношения с духовным учителем, или это отсутствие ментальных призм называется смирением. Смирение есть не что иное, как моя способность отказаться от собственной правоты, которая не сделала меня счастливым и открыться навстречу высшей правоте, которая поможет мне в конечном счете обрести счастье или восстановить утраченную связь с этой высшей реальностью.

00:10:00 Но это мы забегаем немного вперед. Смирение это тема девятой таттвы «Шри-даша-мула-таттвы». И, тем не менее, мне хотелось сказать об этом вначале, потому что очень существенной анартхой, которую человеку нужно преодолеть для того, чтобы достичь цели преданного служения является сварупа–бхрама, или пара–таттва–бхрама, сва–таттва–бхрама. Бхрама значит ошибка, неверные представления об этом. И очень важно составить правильные представления о том, что есть пара–таттва или высшая таттва, высшая реальность, высшая истина, что есть сва–таттва, какова природа моей души, или меня как души, природа сознание, которое есть у меня, индивидуального сознания, почему это индивидуальное сознание так накрепко связано с телом и так далее.

00:11:12 То есть исправление этих бхрам или заблуждений, которые у нас невольно появляются, автоматически практически появляются — это цель изучения «Даша-мула-таттвы». Потому что естественным образом, когда речь идет о Боге, у нас возникает образ какого-то старика полысевшего, который сидит на облаке, смотрит с грустью на то, что происходит здесь в материальном мире, или ещё какие-то странные вещи. Или у нас возникает представление о некоем имперсональном Абсолюте, от которого все изошло, это всё естественные заблуждения, которые осознаем мы их или нет находятся в нашем подсознании.

00:12:05 Что такое анартхи? Анартхи – это некие подсознательные программы, которые действуют независимо от нашего сознания. И изучение философии, изучение «Даша-мула-таттвы» необходимо для того, чтобы мы могли исправить эти анартхи, которые мешают нам полностью сосредоточиться на преданном служении. На самом деле, самая большая беда, которая есть у нас это то, что у нас появилось какая-то вера в той или иной степени силы, но до тех пор, пока эта вера не станет абсолютно чистой, мы не сможем полностью, без оглядок на всё остальное, без попыток смотреть назад и думать: «Ах, кришнаиты сломали мою жизнь, которая шла так хорошо вперед». Или ещё что-то такое… То есть, до тех пор, пока мы не исправим эти подсознательные программы, очень сложно будет полностью сосредоточиться на преданном служении.

00:13:19 Что-то независимо от нас, незаметно для нас из-под сознания будет оттягивать энергию на себя. У нас внутри, что такое эти анартхи? Анартхи – это некие энергетические вампиры, пиявки, которые отсасывают нашу энергию на себя и заставляют нас думать о каких-то вещах, о которых не нужно думать. И одна из таких очень распрост