Семья и соблюдение духовных принципов

Четыре уклада духовной жизни

00:00:00 Всем-всем Харе Кришна и сегодня наша встреча, будет такой семейный клуб. Так называется наша встреча. Поговорим про семейные отношения. Система варна-ашрама, которую одни строят непонятно где, другие проклинают непонятно за что. Но о ней всей знают во всяком случае. И систему варнашрама её придумал кто? Ее Кришна придумал. И в системе варнашрама на самом деле нет ничего духовного. Ничего, это абсолютно материалистическая система. (Из зала – а если Кришна придумал?). Кришна и крематорий придумал, Кришна и Освенцим придумал. Кришна все в этом мире создал. Не то что он сам придумал, но это все он разрешил сделать. Не надо думать, что Кришна только [лилу?] придумал или благословил. Он идет навстречу нам, и Кришна и ад создал. Вы знаете об этом? А кто его создал? Какие-то злодеи что ли?

00:01:12 Говорится, что Кришна создал ад, специально обученые люди, которые работают на Кришну, по типу наших мыслей. Ад создан – это проявленные мысли о том, что мы хотели сделать со своими обидчиками. По мыслям людей, что они хотели сделать со своими обидчиками, был ад сделан. Поэтому Кришна придумал все. И варнашрама это материалистичная система, которая создана для того, чтобы перевести живое существо из уровня животного в уровень человека. Люди, которые не находятся в системе варнашрама, как бы мы ни грустили, не находятся в форме человеческой жизни. Они за системой, это животные существа на самом деле. Мы сейчас, конечно, не будем выяснять, кто из нас в животном существовании.

00:02:11 И, мы начинаем с того, что в системе варнашрама существуют разные ашрамы – брахмачаре, грихастхы, ванапрастха и санньяса. И нас сейчас сегодня будут инетересовать именно грихастхи, не брахмачарье. Потому что по брахмачарье-ашраму отдельные специально обученые квалифицированые люди будут в отдельном месте рассказывать для отдельных людей. Это разумно же, да? Про санньяси, я не думаю, что сейчас это кому-то интересно. Я завтра прочитаю, приходите, кому интересно. Ванапрастха тоже. Поэтому мы сегодня говорим о грихастха ашраме.

00:02:52 Сразу можно сказать, что грихастха-ашрам на самом деле делится на два вида. Существует грихастха-ашрам и не грихастха-ашрам очень на него похожий. Который называется грихамедха-ашрам. Большинство современных людей и что там греха таить, и преданных, находятся в грихамедха-ашраме, а не грихастха-ашрам. И эта подмена понятий часто напрягает и создает проблемы. Человек говорит, но я же в системе, я же в варнашраме. Почему у меня все не получается? Потому что ты не в системе. Потому что ты не знаешь, что такое грихастха-ашрам. Ты просто женатый. Или ты просто замужем за каким-то оболтусом, таким же, как и ты (смех в зале). Это честно. Люди – преданные или непреданные, сталкиваясь с таким феноменом, как семейная жизнь, думают, что это все может произойти на хариболе. «Харибол, харибол, харибол». Слово «харибол» в ИСКОНе заменяет все слова. В зависимости от ситуации.

00:04:07 Это может быть «харибол!» – здрастье. Это «харибол!» – до свидания. Это может быть «харибол!» – «свободно ли?» или «куда прешь, занято» (смех в зале). «Харибол» это «прабху, подождите», «Харибол» – «матаджи, куда ты заперлась» и это все означает «харибол». Это весь матерный сленг кришнаиты переводят на харибол. Но, что ты сделаешь. Поэтому, харибол, всем харибол, дорогие друзья (смех в зале). И вот если на хариболе пытаются построить семейные взаимоотношения, ничего не получается. Вы знаете, что процент разводов среди преданных, никак не меньше, а то и больше, чем среди вульгарных карний (смех в зале). Абсолютно мы на одной карме. Невульгарные преданные почему-то разводятся никак ни меньше. По какой причине? Потому что, также как вульгарные карнии, трансцендетные кришнаиты ничему этому не обучаются.

Что такое брак и грихастха-ашрам?

00:05:03 Женщины выходят замуж, не обучаются этому процессу, а мужчины тем более. Мужчины, опять же, попадающие в грихастха-ашрам, условно, будем абмициозно говорить, что это грихастха-ашрам, делятся на две части. Первые, в кавычках – «падшие брахмачарье», так их называют друзья во всяком случае (смех в зале), которые ещё не пали (смех в зале). Да? Либо это какие-то трансцендентные холостяки, которые там где-то тусили-тусили, через ашрам вообще не проходили, просто вот они, они женились. Даже не знаю, что лучше, первое или второе. Неясно, там чем это все закончится неясно. Но опять же, брахмачарьи трогать не будем, но так как их никто не учит, шансов у них ничем не больше, чем у полу-трансцендентных холостяков.

00:06:00 Они не понимают, кто такая матаджи, они не понимают, для чего нужна семейная жизнь, и чаще всего поводом для женитьбы является – в народе это называется – «зачесалося в мудях, не помру ли я на днях». Вот так приблизительно. Гормональный взрыв, мне плохо, меня тут давит, у меня никого нету, меня никто не любит и тому подобное это все. Ему кажется, он женится на какой-то апсаре из храма, у которой такие же мысли, что её никто не любит и никто. И таки два вот этих одиночества встречаются, и случается счастье. Счастье. Но счастье не случается, потому что брак только увеличивает то, что есть.

00:06:36 Брак – это увеличительное стекло. И поэтому все начинают в депрессии пребывать и травмировать друг друга своими представлениями об ашраме. Они всё это называют грихастха-ашрам, что не имеет никого отношения к грихастха-ашраму. Абсолютно никакого. Это не грихастха-ашрам, вообще непонятно, ашрам ли это. Для многих это просто адская планета какая-то. Он уже начинает отрабатывать. Повезло, не в животную форму жизни, а в брак ушел (смех в зале). И это трагедия, конечно, это трагедия. Я надеюсь, что когда-то мы подрастем, наше общество. Оно молодое еще, бестолковое, когда-то подрастет до такого понимания, что брахмачарье это не те, кто могут упасть в грихастха-ашрам, а брахмачарье это дети грихастх.

00:07:30 И мудрецы современные говорят уже, продвинутые, они говорят – грихастхи это не падшие брахмачарье. Просто брахмачарье это дети грихастх, которые вырастив нормальных детей, они ушли в ашрам. Тогда другое будет отношения к грихастхам. Вот как у вас? Какое у нормальных людей отношение к родителям? Какое? (Из зала – благодарим). Уважительное. И нормальные дети, что они хотят делать, если у них есть нормальные родители? Быть похожими на своих родителей. Поэтому обучаясь в брахмачарье-ашраме, если когда-то будете, я в это искренне верю. Я об этом говорил, даже когда преподавал в воскресной школе у нас в ашраме. Я брахмачарьям это объяснял. И, наверное, многим это помогло. А может нет, Бог его знает.

00:08:16 И брахмачарьи будут понимать, что для них это период обучения. Они обучаются науке. Брахмачарьи это не монахи. Кто сказал, что брахмачарьи это монахи? Это ученики. Монахи это санньяси. Переводы читаете? Где написано, что брахмачарье это монах? Они просто в похожего цвета одежде. Понимаете? Пожарные и я не знаю. Это тоже самое, что у генералов и у суворовцев кители одинакового цвета. Но это же не одно и тоже. Суворовцы, они же ни генералы? Правда же? По аналогии с военными. Поэтому, когда они будут понимать, что они будут обучаться, что они изучат науку и им кто-то преподаст и семейную науку. И в таком случае это не будет темный колодец, в который они свалились. Темный колодец семейной жизни, это грихамедха-ашрам. Вот что такое темный колодец семейной жизни.

00:09:12 Мы можем сказать, что Бхактивананда Такур был в мае. Что он всю жизнь сидел в темном колодце семейной жизни, наплодил тринадцать бестолковых детей, один из которых была Бахти Седанта Сарасвати, да? (смех в зале). И потом, когда он вырвался наконец-то, расстреляв из АК-34 всю свою семью, и отрекся, тогда он стал, наконец-то, преданным Кришны. Вы можете так сказать? Сомнительно. Я тоже так сказать не могу. Потому что Бхактивананда Такур был грихастхой, настоящим грихастхой, а не гриха-медхой. И пока мы не будем делить это напополам.

00:09:50 А в чем разница? В грихастха-ашраме в центре семьи находится Кришна. А что это значит? Он не стоит по центру комнаты чисто геометрически (смех в зале). Нет. В центре семьи, это значит, что мужчина понимает, что женщина, которая в его семье – это Кришна дал под заботу своё дитя тебе. И ты о ней заботишься. Вот если бы вам сейчас Криша зашел, занес девочку, говорит – это моё дитя, заботься о ней. Вы бы что-нибудь с нее требовали? Как вы считаете? Нет, да? Вот жена это такая же фигня (смех в зале). Если грихастха это понимает. Вот такая, твоя жен, богиня. Если женщина понимает, что мужчина, который её муж, послан ей Кришной, для того, чтобы она о нём заботилась. Опять же, девочки, заходит сейчас Кришна, заносит мальчика и говорит – это я даю тебе в пользование. Как ты будешь к нему относиться? «Э, урод, когда ты принесешь зарплату?». Нет, конечно, будет по-другому.

Высшая степерь покровительства. Секрет успешности мужчины

00:10:55 Поверьте, если это понимать, тогда вот эти все налипочки психологические всякие, уловки семейные, они не нужны. Все вот это, все эти семейные уловки, они для грихамедха-ашрама и для начального периода грихастха-ашрама, так скажем. Это моя личная спекуляция. Но, пока мы этого до конца не понимаем, нам, конечно, надо изучать. Нам, конечно, надо изучать. И мужчина или женщина попав в семью первым делом понимают, что появилась ответственность. И если мужчина прошел обучение как брахмачарье, если его научили, сказали, если он научился брать ответственность, он очень легко возьмет ответственность за женщину. Что значит ответственность? Давать эмоцинальную защиту. Говорят, высшая степень покровительства – это забирать отрицательные эмоции. Высшая степень покровительства, если мужчина дает покровительство женщине – это забирает у нее отрицательные эмоции. Если он это умеет, если он это обучен делать, она будет потрясена этим фактом. Она будет удовлетворена. А значит, она станет источником вдохновения. Он станет коллосально продутивен во всём – и в материальной жизни, и в семейной, и в духовной, и в социуме, и вообще везде.

00:12:22 Если же у него полный депрессняк и вся его практика настроена на то, чтобы побыстрее свалить из этого серпентария, потому что «я вот давно бы уже ушел, да вот дети какие-то пошли. Блин, эти дети, три секунды счастья и восемнадцать лет страданий». Таких мыслей не будет. Это не дети, это нежелательное потомство, варна-сангха, когда три секунды счастья и восемнадцать лет мучений. Если человек так говорит о своих детях, он в безумии просто напросто. Не надо делать таких детей. Людей с такими мыслями я бы вообще стерилизовал. Извините за фашизм. Так, эмоционально, не подумайте, что я планирую такое делать (смех в зале). Но эмоция такая возникает. Как знаете, Остап Бендер сказал [неразборчиво]: «людей, не читающих газеты, я бы убивал морально на месте» (смех в зале). Вот я тоже самое сказал про кого-то. Но это не значит, что он был кровожадным. Понимаете, о чем я говорю?

00:13:21 Поэтому задача мужчин и задача женщин – строить эти ашрамы. Не забывать, что Шрила Прабхупада говорил, что каждая девочка в нашем обществе должна выйти замуж. При этом он говорил, что каждый мальчик в нашем обществе должен остаться брахмачарье. И кто-то говорит: «Ну как же, это же парадокс! Вы считали, это же калькулятор, не получается (смех в зале), дедушка ошибся». Дедушка не ошибается никогда. Дедушка знает, дедушка пожил, стих на музыку положил. Дедушка знает, о чем речь. Он реальный грихастха. Он был грихастхой, и успешным грихастхой. Он реализовался и вовремя оттуда свалил, когда надо. Когда время пришло, он сделал все правильно. Поэтому он стал крутым санньяси.

00:14:10 Многие наши недоброжелатели, к Прабхупаде у них есть масса претензий. Он же был революционер. Поэтому к нему масса претензий. И филосовские наезды. Масса, масса. Ни одной нет претензии по поводу его саньясы. Никто не предъявил, что он нехороший санньяси. Он стопроцентный санньяси. Я нигде не нарывался. Ко многим, есть, никих претензий по философии, но и санньяси хреновенькое (смех в зале). Такое бывает, да. Что-то отречением не попахивает. Вот такая вот ситуация.

00:14:48 Поэтому я смело скажу, чтобы джива, живое существо в грихастха-ашраме достигло совершенство, то есть в семейной жизни человек понял, что такое семья – этому надо обучаться. Обязательно. Если этому не обучаться, на «хариболе» не получится. Я не знаю такого практически. Тогда семья это будет то, что надо дожить, дождаться. Ты думаешь, до саньясы осталось... Боже мой. (смех в зале) Знаете, как до дембеля в армии. Сто дней, там [неразборчиво] у тебя на стенке. В синяках, естественно. Начинают рисовать эту стодневку до саньясы. Это безумие. Это болезнь, но мы о болезнях сейчас не говорим. Вы понимаете, да, о чем я сейчас говорю? Я сам с трудом, но тем не менее, Кришна вдохновил мне в сердце сказать вам эти слова.

Как учиться семейной жизни?

00:15:46 Чтобы чему-то научится, чему угодно, надо что сделать? (Из зала – приложить усилия). Согласен, захотеть. Согласен. Будем считать, что мы захотели. Все присутствующие захотели, а иначе чего приперлись в среду в пять часов вечера в храм на окрание Курска. Второе – приложить время и усилие, приложить усилие. Дальше? (Из зала – найти у кого). Это самое важное, если у тебя нету, пойди возьми у того, у кого есть. Если ты чего-то не знаешь, спроси у того, кто знает. Это называется «теория шахматных игр». Она звучит так: чтобы научится играть в шахматы, человек должен играть с соперником, который сильнее его. Согласны? Если ты играешь с соперником, который не сильнее тебя, ты ничему не учишься. (Пожалуйста, присаживайтесь – сейчас креслица принесут – креслица так креслица, проблем нет, хорошо, присаживайтесь где получится. Дорогие друзья, сейчас будут креслица, мамочка. Сейчас вам принесет специально обученый человек какой-то [неразборчиво] . Я делаю паузу, потому что народ что-то разволновался, забегался. Все, кресло есть, присаживайтесь. Друзья, присаживайтесь, мы продолжаем).

00:17:20 Итого. Теория семейной жизни. Чтобы научиться семейной жизни, надо найти человека, который семейной жизнью, первое – занимается, второе – он её как-то реализовал. Патита Павана сказал, что человек становится опытным семьянином, если прожил три периода по семь лет. То есть минимум двадцать один год. Если человек не прожил двадцать один год, он пока ещё не совсем зрелый грихастха. Это любого дела касается.

00:17:53 По этой системе и строится наставничество. Вот мы все говорим – наставники, кураторы. Нам очень всё это очень нравится, мы всех курируем, всех наставляем. У нас у всех всё это есть. Но есть определённый этикет. Надо понимать – твой наставник должен быть тем, кем ты хочешь стать. Если ты брахмачарье – твой наставник должен быть только брахмачарье. Если ты мальчик-холостяк и ты планируешь жениться, твоим наставником не должен быть брахмачарье. Твоим наставником должен быть успешный грихастха мужчина. Мужчина, только мужчина. Ни матаджи, ни ещё кто-то. Если ты матаджи, если ты девочка и ты планируешь в своей жизни выйти замуж – а другого варианта не должно быть у женщины. Другого варианта не бывает. «Брахмачаринья-ашрама» не существует в природе. Это нонсенс, это неправильно. Это западное извращение. А Прабхупада, он делал брахмачаринья-ашрам? Не делал. Он просто приютил в ашрамах женщин, над которыми социум так издевался, что дешевле было их приютить. Так, на всякий случай.

У кого искать покровительства незамужней женщине?

00:19:03 (Из зала – Вот так, в быту просто слышали выражение, какого-то мудрого человека, что замуж надо выйти, а иногда можно [неразборчиво] этой жизни одной, но это вариант шесть браков до двадцати трех лет или как?). Смотрите. Мы об этом все время говорим. В медецине, медиков обучают норме и паталогии. То, о чем вы говорите, это паталогия. Я не специалист в паталогии. Вы возможно, спросите, как читать мантры, если у человека две головы и шесть рук (смех в зале). Мне это неинтересно. Пусть какие-то патолого-анатомы с этим разбираются. Мы говорим о нормальных небольных женщинах. Если у нее шесть браков до двадцати трех лет и во всех она была счастлива, семьи развалились, скорее всего может она уже наигралась в духновность. Но я бы выдал лучше седьмой раз замуж, но правильно. Да, пожалуйста.

00:19:58 (Из зала – А если вот такой период, когда отец уже... Вот вы вчера говорили, сначал отец дает защиту, а потом муж. А период между, когда отец уже не дает защиту, и мужа ещё нету пока что Вот в этот период как? Кто защищает?). Это аномалия, но мы её рассмотрим. (Из зала – спасибо). Должен появиться тот старший, кто может взять за тебя эту защиту. Но я тебе рекомендую – это должна быть замужняя женщина. Если за тебя возьмет защиту брахмачарье, он скорее всего на тебе женится потом (смех в зале). Вы убежите в Нижний Тагил, потому что вам потом будет стыдно смотреть в глаза своим единоверцам. Если над тобой возьмет наставничество женщина – взрослая, незамужняя, с тремя неудачными браками – скорее всего ты никогда не выйдешь замуж. Она тебя научит тому, что «все мужчины скоты» и ты будешь в этом уверена. А потом, лет в сорок пять, когда будут свои мозги, ты будешь ходить, кидать камни на её могилу, говорить : «А ты, дура, старая, почему я тебя слушала. Почему мне никто этого не сказал, почему мне не запретили с тобой общаться». Понимаешь, о чем речь? Поэтому у любых матаджи, у любых девочек, девушек, наставница должна быть успешная замужняя женщина. Такая, с детками, с мужем, с хаткой, с мозгами в голове. И никак иначе. Понимаете?

00:21:23 Это не может быть президент храма, грихастха он или брахмачарьи. Этого не должно быть. Это не может быть мужчина. Если у тебя есть интерес, вопросы. Давай так, условно. Что-то тебя вдохновило, что я говорю, и тебе хочется мне эти вопросы задавать. Ты не можешь ко мне приходить и я чтобы тебе на эти вопросы отвечал. Ты должна подружиться с моей женой и задавать ей. Она будет тихонько ко мне подходить, и говорить: «Слушай, опять Светка приходила, то-то-то. Я: « Так-то так-то так-то». Она раз, выдает это за свои идеи, и ты счастлива, и она счастлива, и я спокоен (смех в зале). Это правильный подход. Если вдруг приходят. Мы живем в мире, когда иногда приходится как-то с кем-то беседовать. И, например, мы думаем «ну когда я буду искать все это, ты вот здесь, есть ли у нас полчаса, надо». Мы садимся в алтарной и общаемся с открытыми дверями. (Из зала – А мы как раз решали, как ей задавать вопросы). Или так, или при всех. Но если ты наедине хочешь задавать, то либо ещё кто-то должен быть. Но наедине лучше этого не делать.

00:22:32 Потому что если я пять раз отвечу на твои вопросы, тебе понравится, как я ответил. У тебя возникнет симпатия к такому харизматичному мужчине. Ты два раза улыбнешься, я забуду о семье и мы убежим в Нижний Тагил (смех в зале). И это всегда так. Чтобы люди не думали. Именно поэтому к санньяси не надо ходить на личные даршаны, ещё что-то такое. Даже к грахастхе, а к санньяси тем более. Не забивайте людям своими формами глаза и мозги. Мы на чем остановились? Мы плавно перешли в какие-то вопросы, но, наверное, самое время плавно и перейти к ним.

00:23:10 Давайте так. У нас практическая встреча, полчаса я уже поговорил о безличном. Пишите свои вопросы, или если это не какие-то тайные вопросы, то вы можете смело их просто говорить. Это нормальное состояние. Пока все интенсивно пишут вопросы, сверяют почерки, и констультируются в знаках препинания и синтаксисе, то можно вживую задавать. Что-то говорить «а вот я слышал-слышала, что он- она...» и тому подобное.

Как строить отношения с семьей своих детей?

00:23:45 (Из зала – [неразборчиво], поскольку уже есть время на вопролсы.Первый вопрос, который всплыл – почему в народе высмеивается тема теща-зять и свекровь-невестка. Это надумано? Это искуственно?). В кали-югу это не надумано, это нормальная тема. Нет культуры. В обществе, где традиционная культура, такой проблемы нет. Мужчина приводит в семью девушку, жену, и она становится дочерью его матери. Ни меньше. Вот и все. А в обществе традиционном понятие теща было очень абстрактно. Мужчина никогда не пересекался на одной жилплощади с мамой своей жены. Потому что он не жил никогда с мамой своей жены. Всегда приходила женщина в дом к мужчине. Никак не наоборот. Это понятие «примат», что-то такое, такого не было. Это ненормальное состояние. (Из зала – Продолжу тогда вопрос. Допустим, дочка у меня, при благоприятном стечении обстоятельств и вашем благословении, как мне?). Никак! Вообще. Вообще туда не надо лезть. Отстаньте от этих людей, пожалуйста. Просто даже не трогайте их. Не надо их ничему учить, ради Бога. Вы мальчика своего должны были научить до четырнадцати лет. Оставьте его в покое. И девочку до такого же возраста. Всему, что вы могли её научить, она уже у вас научилась, глядя на вас. Она повторит вашу жизнь – ваши ошибки, ваши алгоритмы по ведению семейной жизни.

00:25:35 Поэтому, если хотите научить чему-то своих детей – пожалуйста, просто учитесь вести семейную жизнь. Вот и все. А думать, что у вас большие проблемы с мужем, например. Я не о вас говорю, вообще. Если у вас трагедия, вы восемь раз выгоняли, шестнадцать раз ловили с кем-то, вы не развелись, потому что жалко дом делить и тому подобное. Это вот детей жалко. Знаете, как анекдот. Приходят бабушка и дедушка в ЗАГС и говорят, разведите нас. Документы берут – дед, тебе же сто четыре, а тебе девяносто шесть. Вы что, охренели что ли? Что значит, разведите. Да мы не любим давно друг друга, надо нас развести. «А что же вы тогдя тянули, не разводились?». Ну, детей жалко было. «А сейчас что, не жалко?». Сейчас уже умерли (смех в зале). Поэтому, не надо ничему учить. «Поздно пить боржоми».

00:26:31 (Из зала – Можно ли какие-то отношения с семьей (строить?)). Ну какие? Какие? С соседями вы в какие отношения вступаете? (Из зала – в человеческие). Вот в человеческие и вступайте. Помогайте им, внуков няньчьте, поменьше их учите жизни. Потому что они вас ненавидеть будут. Больше всего женщина, которую он привел. Если вы будете лезть и наставлять чему-то, она вас будет ненавидеть. Так как и вы ненавидите свою свекровь и тещу. Говорите, что вы её сильно любите. И опять же, есть народный анекдот. В последнее время Николай стал значительно лучше относится к своей теще – стал приходить к ней в гости, приносить цветы, красить оградку. Вот так. Вопрос и бумаги давайте, если написали.

00:27:25 (Из зала – Откуда у мужчины в правильное время, в культурное время появляется дом, жилплощадь, куда он приводит жену. Как она у него организуется?). Он обретает навык определённый. Обычно приводили в дом родителей. То есть жили все большим колхозом, и система была очень хорошая. Со временем родители переходили в разряд стариков, они тихонечько сидели на завалинке, смотрели на это все и давали советы. И их использовали просто как Гугл. То есть по каждому вопросу приходили к старикам, говорили «дед, слышишь, а дед, там вот это, а как ты вот это?». «Ну как? Было это в двадцать третьем году (смех в зале), в степях [неразборчиво] . Мы загнали врагов». Что-то такое. Дед все знает, дед пожил, стих на музыку положил. Вот так относились. И дед не правил там, до последних дней. Это знаете, уважаемый, мудрец, старейшина – по вопросам. А бегать-копать, зачем? Дед уже старый, сидит, папаху поддерживает и дает мудрые советы.

00:28:37 А он не ходил «ну-ка, что тут у вас, пыль не протерта, бабка, сходи, внукам «вставь клизму»» потому что что-то (нет так). Нет, они просто любят внуков, раздают конфетки, дают мудрые советы, если их спрашивают. А не спрашивают, дальше сидят и говорят – ну не хотите, (так) учитесь сами. Что, свалился? Ну иди, [неразборчиво]. А что же так? «Ну вот я опять то-то сделал». И он не «я же тебе говорил». Говорит, какой у тебя вопрос, сыночка? «Ну вот я то-то и то-то. Что-то не складывается, мы хотим развестись». Я с бабкой не развелся. «А как это, вы не развелись?». Ну как, мы просто из того времени, когда поломаные вещи ремонтировали, а не выбрасывали. Давай, иди, ремонтрируй. «А может сменить? На новую?». Девчонки новые, а ощущения старые.

00:29:34 Вот я буду мудрецом таким. Сидишь, попукиваешь в небо (смех в зале), рассказываешь какие-то «байки из склепа». Все мудрые, все афоризмы держат, записывают. Вот это как должно быть, по идее. А не так что, дед занимает твою жилплощадь, вы уже вшестером живете в однокомнатной квартире и ждете, «может дустом его начать кормить?». Как-то так. Поэтому, сейчас современный мужчина – надо завести это все, заработать, построить. Опять же, пришел к деду – помоги, как это строить? «Ну, я уже старый, помочь не могу. Но вот фундаментик, такой, сорок сантиметров толщиной, не больше. Досочки так. Сваргань и живи». Вот правильно. А нет так что, бери ипотеку. Хочешь бери ипотеку, будешь в рабстве на шестьдесят лет. Есть ли такие вопросы, словесные?

Как мужчине и женщине разговаривать друг с другом?

00:30:41 (Записка из зала – Что женщине нельзя говорить мужчине, и что мужчина не должен говорить женщине?). Очень правильные вещи, очень хороший вопрос – чего он не должен говорить. Во-первых, глупостей не надо говорить. Да масса вещей, чего не надо говорить. Во-первых, надо понимать, что мужчина и женщина очень разные. Правда же? Мы вчера встречались, об этом говорили. Даже не что, а как. Поэтому когда мужчина говорит с женщиной, он должен всегда говорить так, чтобы у него подтекста никакого не было. Женщина, если говорит мужчине, он должна понимать, что всё, что она говорит, она всегда говорит с подтекстом. И она должна понимать, что мужчина её не поймет. Просто не поймет. У меня есть такой списочек, сейчас, если найду, то вам расскажу (листает записи).

00:31:44 Девять самых опасных фраз в устах женщины. Мы пока про мужчин помолчим. Первая, самая опасная фраза – ну и прекрасно. Обычно женщины используют эту фразу в конце спора, когда они правы, а вам нужно заткнуться (смех в зале). Вот не надо так говорить, все эти фразы разрушают отношения. Или – я быстро, пять минут. Вот этого не надо тоже говорить, потому что все понимают, что пять минут в устах женщины – по-разному. И мужчина должен понимать, что если она собирается и сказала «пять минут», то это полчаса. А если она сказала, что через пять минут надо выключить роутэр и лечь спать, то лучше выключить через пять минут (смех в зале). Или фраза женщины – ничего не случилось. Ничего не случилось – это говорит о том, что затишье перед бурей. Ссоры, которые начинаются с фразы «ничего не случилось»обычно заканчиваются фразой «ну и прекрасно!» (смех в зале). Следующе – ну-ну, продолжай. Это вызов, это не разрешение. Мужчина должен понимать, что когда ему сказали «ну-ну, продолжай», это не значит, что он имеет право продолжать. Совет мужчине – ни в коем случае не продолжать.

00:33:02 Пятое – это вообще не фраза, это просто тяжелый громкий вздох. Невербальное заявление женщины. Оно очень неправильное, часто мужчина не понимает. На самом деле это означает – женщина считает его полным кретином и не понимает, почему она вообще тратит время на то, чтобы стоять тут и спорить с вами ни о чем. Это неправильно, женщине лучше избегать. Вы спросили, чего женщине не надо, вот пожалуйста. Шестое – фраза «все хорошо». Это вообще самое сопасное заявление женщины. Означает, что я беру тайм-аут, чтобы подумать, каким образом и когда ты поплатился за свои ошибки (смех в зале). Седьмое – спасибо. Если женщина сказала вам «спасибо», не спрашивайте «за что» (смех в зале). А если же она говорит «большое» спасибо, с ударением на «большое», то ни в коем случае не надо говорить, что не за что. Это очень важно. Иначе получится неважно. Потому что восьмое, это когда женщина говорит – не важно. Когда женщина говорит «не важно» это самый частый способ послать мужчину куда-то. И девятое – не беспокойся, я сама. Это угрожающее заявление. Чаще всего говорится в тот момент, когда женщина уже несколько раз попросила мужчину что-то сделать, а он не услышал или не успел. Позднее эта ситуация выльется в глупый мужской вопрос «а что не так». Женщина ответит – ничего не случилось.

00:34:50 Понимаете? Вот есть хорошая история. Женщины беседуют, и одна говорит: «Понимаете, мы всю жизнь ссоримся, мы все время ругаемся, мы не можем понять друг друга. Наверное, нам лучше разойтись». И ей мудрец говорит: ты вишни любишь? «Да». А ты косточки выплевываешь, когда ешь? Она говорит, ну да. Он говорит – так и в жизни, учись выплевывать косточки, и одновременно любить вишни. В семейной жизни так. Косточки надо выплевывать, а вишни есть. Потому что вишен без косточек не бывает. Вот такая вот история.

00:35:26 Чего мужчине нельзя говорить женщине? Вообще лучше стараться ничего женщине ни говорить, кроме того, что ты самая лучшая, самая лучшая, самая любимая, что я могу для тебя сделать и тому подобное. Первое – не надо её ничему учить. Это ненужно абсолютно. Во-вторых, ей не надо ничего рассказывать, что с тобой произошло в течении дня. Это вообще эмоциональная агрессия – женщине рассказывать о своих проблемах. Масса вещей. Женщина для других целей.

00:36:05 Или чего женщине не надо говорить. Если она тебе что-то говорит, например, то лучше заткнуться и внимательно слушать. Но мы опять же, вчера говорили, что значит внимательно слушать. Реально слушать всё, что она говорит и вникать во все подробности? Нет, не надо. Но хотя бы в общих чертах ты должен понимать о чем, и всем своим видом не показывать, что ты с секундомером сидишь и ждешь, когда это все закончится. Это, конечно, неправильно. Женщина не должна этого заподозрить ни в коем случае. Поэтому – какие-то наводящие вопросы типа «ну, да-да», «ух ты» (смех в зале) . Мужчина если он говорит что-то женщине, когда она с ним общается, то он должен говорить о том, что он понимает. Как ей нехорошо. Если она жалуется, что-то рассказывает. Потому что если женщина хвалит и шепчет на ухо хорошее, то что тут говорить, заткнись и слушай. Наслаждайся процессом, это редкий момент (смех в зале). Если же она делится какой-то своей проблемой, чего точно нельзя говорить – да ладно, ну чего ты, не парься, фуфло все это, вот у нас я помню. Ты тут проблему, вот у меня в армии помню, мы бежали сорок два километра, портянкой меня обтерло, мне ампутировали ногу-правда, потом назад пришили, вот была проблема. Вот это проблема, а это что? И все, это трагедия.

00:37:25 Это говорит о том, что «ты дура, ты ничего не понимаешь и спрячь свои чувства себе в нижнюю чакру». Вот так это приблизительно женщина воспринимает. Поэтому ни в коем случае нельзя говорить, что «не о чем беспокоиться». Мужчина должен говорить «блин, вот это да, как я тебя понимаю». «Ну иди ко мне моё солнце, папочка тебя понимает» (смех в зале). Я утрирую, вы уж сами решите, как оно в ваших семьях. Но алгоритм я думаю, вы уловили. А если это изучать, рекомендую лекции Руслана Нарушевича. Есть много людей. Марина Таргакова женщинам очень нравится, она очень полюбляет женщин. Сама женщина, умеет это делать. Олег Геннадьевич Торсунов, но там надо быть аккуратным. Потому что бензопилой постоянно он как ответит, потом не знаешь, куда девать. Если вы готовы, да. Опять же, Говардхан Гопал, Гадецкий Олег Георгиевич, скажем так (смех в зале). Я с трудом просто вспомнил отчество, я его знаю как Говардхан Гопала. Без всякого юмора, я очень глубоко уважаю человека, хотя я реально не слушал ни одну его лекцию. Ни одну (смех в зале). Но моё уважение к нему от этого не меньше, я не иронизирую. Я знаю просто эффект, которые они производят и я знаю уважаемых мной людей, которые говорят – он знает, о чем говорит.

00:38:48 Просто он интеллигетный филосов, психолог, и мне манеры не фэн-шуй. Лично мне. Но я всем рекомендую его слушать. Он очень разумный. Если вы хотите разобраться, можете погрузиться. Опять же, [Овахов, он же Шутха?]. Этот может ничего не расссказывать. Он просто выйдет, стоит его жена, на нем висят все его дети многочисленные. И вы понимаете, что жизнь надо провести так. Приблизительно. Если надо выходить замуж, то муж вот должен быть такой. Интеллигентненький, в очечках, и, видимо, с потенцией такой мужа всё это делать и содержать. Приблизительно так.

Поведение женщины с мужчинами на работе

00:39:26 Давайте следующий вопрос . ( Записка из зала – Если по работе нужно общаться с мужчинами, как должна себя вести замужняя или незамужняя женщина?). Вообще с ними не общаться по работе. Я скажу больше, лучше вообще не работать. Но тем не менее, вы должны понимать. Мужчина, если это замужняя женщина, должен понимать, что он имеет дело с замужней женщиной. То есть сразу ему объяснить, что за ней стоит мужчина. Если вдруг у тебя какая-то карма мерзкая – работать. И мужчина понимает, что если женщина работает, то значит мужчина за ней не самый авторитетный. Так бывает. Он во всяком случае так думает, так думает.

00:40:05 Поэтому, если вдруг мужчина повел себя как-то неправильно, не надо, первое, всё это скрывать от мужа. Да? Ему надо сообщить о том, что. Вы смотрели фильм «Обыкновенное чудо»? Пересмотрите. Он говорит: «Дорогая, ты чертовски обаятельна-привлекательна, чего нам тянуть время. Сегодня, в двенадцать». Я замужем. «Кто у нас муж?». Волшебник, я ему скажу, и он превратит тебя в лягушку. В жабу. «Тц-тц-тц, извините, не опознал, прошу время, чтобы осознать и покаяться». Поэтому женщина сразу должна определить рамки дозволенного. Если она не планирует с ним спать на столе на работе, то нужно в первый же день дать ему по морде, если он до тебя дотронулся. Сообщить, что завтра это проделает мой муж, а он, кстати, мастер спорта международного класса по рукопашному бою. И на фразу «я тебя уволю» – без проблем, я уволюсь прямо сейчас, но про мужа вы всё равно вспомните. Я девушка под защитой, а вот ты же не бронированый, и кровь-то у тебя жидкая (смех в зале). Вот так вот, в двух словах.

00:41:12 Незамужняя женщина – она незащищенная женщина. Если она где-то работает, то с ней может сделать эмоционально кто что хочет. В любом случае, я думаю, что у незамужней девушки должен быть папа, который должен её как-то контролировать. Если он её все-таки отправил куда-то, то все то же самое отец должен. Женщину должен защищать мужчина. Вариантов каких-то, я не знаю. Опять же, либо самбо, либо взять нафель и ему в почку (смех в зале). Я, конечно, шучу. Рана очень смертельная, нафель затирает концы раны, кровь не идет, кровоизлияние – мужик дохнет. На меня не ссылайтесь, я пошутил (смех в зале). Но это правда. Я ничего не могу посоветовать другого. Опасно работать мужчине в обществе мужчин, которые только и делают.

00:42:02 Я сам такой. Я был директором предприятий, у меня работали женщины, многим от меня доставалось. Особенно, если у них не было крепких здоровых мужчин. Или они были, но такие – маленькие, хиленькие, и она им ничего не говорила. Это плохо. Это плохо. Эти вещи от мужа не надо скрывать. Мужчина, который тебя патронирует, должен понимать, что ты в опасности. И думать о том, «ну меня же тогда уволят». Конечно. Так тебя уволят, а так тебя изнасилуют, два варианта. Либо физически, либо эмоционально.

Карма это не личная неудача, это отсутствие знания. Развод

00:42:38 (Записка из зала. Если два неудавшихся брака – патология, то итог жизни – отказ от семейного счастья и религия. Это карма или личная неудача?).
Два неудавшихся брака, это не патология. Не надо отказываться от семейной жизни и уйти в религию. Карма это не личная неудача, это отсутствие знания, невежество. Вот в чем дело. И если у человека два неудавшихся брака, это говорит о том, что он уроки не прошел. Просто-напросто. И если ты отказываешься от этого всего, чтобы уйти в религию, то я боюсь, что там тоже не особо все попрет. Если несчастный человек из одного метнулся в другое и думает, сейчас на него навалится – он там хлебнет по вот так, по максимуму. Карма это не личная неудача. Третий вариант я говорю – невежество просто. Просто не карма.

00:43:30 Мы про карму вчера говорили. Не надо все на карму списывать. Вся моя лень, это карма. Все моё нежелание учиться – это карма. Все в этой жизни карма. Все мои неудачи – потому что я бестолочь и не могу сделать элементарные вещи. Например, мужу не говорить гадости какие-то. Не забивать гвозди вместо него, да, в стену. Не идти на работу асфальт катать, я сейчас про женщин говорю. Не устраивать ему какие-то штуки, не говорить, что он никчемность, скотина и лучше бы я вышла замуж за Федора, с которым сейчас счастлива Светлана. Например. Если женщина так себя ведет, то естественно она останется одна. Однозначно. Женщина для мужчины источник вдохновения. Если он там вдохновения не черпает и чувствует там себя уродом каким-то. Мужчина уходит от женщины не потому, что она ему не нравится. Потому что ему не нравится то ощущение, которое он испытывает, находясь рядом с этим человеком. Женщина то же самое. Как правило. Ей просто не нравится. Не то что человек не нравится, ей не нравится она. Во что она превратилась рядом с этим человеком. Вот почему все расходятся. Но бежать в религию? Вариант. Я видел таких. Сам такой (смех в зале). Есть какие-то ещё бумажечки или вопросы? Да, пожалуйста.

Когда мужчина может жениться?

00:44:57 (Из зала – Вот вопрос такой. Говорят, что мужчина имеет право брать ответственность за семью, если он может привести к Богу. Это такой высокий стандарт. А на практике? Каковы минимальные условия, когда прабху имеет право? Что он должен [неразборчиво].). У него должно быть хотя бы желание брать ответственность. И у него должно быть понимание, что женщина, на которой он собирается жениться – это не просто автомат для сексуальных забав. Потому что тут в ашраме все ограничено. На улице тоже достаточно сложно, попробуй, убеди женщину, что ты мачо. Да? Сложно, тут надо креатив, финансы. «А так я вот женюсь на какой-нибудь косенькой-кривенькой, она будет дома сидеть. Я прихожу, и куда она денется с подводной лодки». Если в таком настроении, лучше не жениться, а пойти удушиться в санитарном помещении, не травмировать людей (смех в зале).

00:45:54 А надо взять ответственность. То есть понять. Да, пока я не умею этого делать. Я не умею привести к Богу. Но я очень хочу это. Что значит привести к Богу? Если мужчина идет к Богу, женщина за ним к Богу пойдет. Если мужчина идет в ад, женщина за ним в ад пойдет. Вот в чем дело. Поэтому минимальный стандарт – это желание взять ответственность. А вариантов-то нету? Понимаете, мы сейчас вот тут говорим, что если стандарт не соблюден, ну ладно, не буду жениться. Понятия «ашрама-холостяк» не существует в ведической культуре. Не существует. Поэтому нельзя (сказать): ну, вот я сейчас не хочу брать ответственность, пойду в брамачарьи. Ты будешь хреновым брахмачарье, если ты от страха перед ответственностью пошел в это.

00:46:46 Потом приходишь, и думаешь – Боже, кому рассказать эту трагедию, меня заставляют работать тут восемь часов в день. Или там девять, или двенадцать, или три – не важно. Меня все эксплатируют. Я то-то делаю, то-то. Я в ашрам же пришел чего – заниматься духовной жизнью. Но эта фраза звучит на самом деле, то что ты думаешь – я хочу пошарить, мне всё это надоело. Я ничего не хочу делать, я ищу место в мире, где тепло, кормят и не трогают. Потому что я овощ. Овощ. Я хочу, чтобы меня поливали. И все. И никто не трогал. И даже плачешь сидишь такой. «Бе» и все – поел, поспал, вышел, сходил в сортир. Кто-то тебе опять что-то принес. Идеальная такая (картинка). Если у тебя такое, у человека какого-то – желание быть в брахмачарьи-ашраме, это «порно». Знаешь как – «не порно, но задорно». Вот так.

00:47:40 Брахмачарья – это ученик, он должен учиться. Прийти сюда и понять, что я должен этому научиться. И взять это все и сделать. Не других всех заглумить, чтобы они сделали, а сам сделать. «Я пришел сюда учиться, а не других учить». Понимаете? Брахмачарья – тот, кто обучается. Период ученичества. И должен понимать, что это последнее время, когда у него есть возможность учиться. Потом, когда всё это посыпется, вся эта красота – помидоры до горизонта, дети какие-то по полу лазят, будут бегать маленькие люди по твоему дому. Которых надо кормить, одевать, памперсы. Это вообще, знаешь как недешево. А потом они в школу пошли, и ты понимаешь, что школа это прорва – какие-то ранцы, сборы на охранников, на воспитателек, на учителей, какие-то тетради специальные, обучающие ребенка. Все это стоит столько, что думаешь – я сам его обучу лучше за эти деньги (смех в зале). И всё это тянется же не неделю, десятилетия тянется. Десять лет! Ты куда-то относишь и вообще непонятно. Второй пошел, третий. Хорошо, если их семь. Они попадают в систему, начинают сами заботиться друг о друге (смех в зале). Это хорошо, и донашивают друг за другом, да? (смех в зале). Одежду. Грихастха-ашрам это грихастха-ашрам.

00:49:00 Мужчина, который прожил в грихастха-ашраме, становится гениальным менеджером просто. Интегратором. Причем поймите, он же со всеми договориться должен. Это же не то что, «давайте нового дитя заведем, чем старого отмоем». С женой придется договориться, ты не можешь её поменять. Это не так просто. Тут одну жену найди-попробуй. Сидят, говорят: «Ну не знаю, хочу себе собаку завести». Ты жену свою завести не можешь, собаку он завести собрался! (смех в зале). Герой, тоже мне. Сиди-там. Собаку он завести собрался, бестолочь. Понимаете о чем речь? Вот это реалии. У вас, по-моему, был вопрос какой-то.

Что делать женщине после смерти мужа

00:49:44 (Из зала – Да. Такой спецефический.) Понятно (смех в зале). Я все понял. Неспецифические вопросы задают обычные люди. У вас специфический ум, поэтому спецефические вопросы. Я попробую на него дать адекватный ответ (смех в зале). (Из зала – Допустим, если хороший брак, просто хороший брак. Или [неразборчиво] брак. И, допустим, муж первый оставляет тело, а жена остается. И ситуация такая. В семью дочери не особый ходок, мужа нету, а умонастроение за прожитые годы – быть вторым номером. То есть она, получается, отрезана от [неразборчиво] . В ведический времена такие женщины переживая эту тему, входили в костер, погребальный костер к мужу). Да нет, не поэтому заходили в погребальный костер к мужу. Я вам сейчас расскажу, но не поэтому «я никому не нужна, меня никто не любит» (смех в зале). В костер. Это калиюжный вариант такой (смех в зале). Не поэтому. Извините, договорите вопрос, просто я не удержался. Это всё, что вы хотели узнать по этому поводу? Что делать такой женщине? В храм идти. И при храме сидеть, гирлянды плести, внуков воспитывать. Или гирлянды плести, или внуков воспитывать.

00:51:18 А погребальный костер же был не через три месяца после того, как он умер. (О, спасибо! Сейчас я научу вас одной штуке. Раз мы обучаемся, чтобы мы не осохатились, если вдруг серьезный человек приедет) (смех в зале). Смотрите. Дело в том, что женщина же узнала, что ей больше нечего делать не в момент, когда он умер. Она пошла, попробовала, ей сказали «мама, идите вы, отсюда». «Мамо», да. «Мамо, идите вы куда-то, к папе», да. И мама – некуда, пошла к папе. То, о чем вы говорите, это называлось обряд сати, как поступила жена Шивы. Она, не желая больше терпеть оскорбления в адрес своего мужа, сожгла себя. И по её примеру, женщина, чтобы – внимание – синхронизировать свою жизнь с мужем, одновременно с ним уходит. И в следующей жизни они опять вместе рождаются. Вот такая любовь, такие взаимоотношения. Синхронизировать уход. И это считалось круто.

00:52:45 Она это не от безнадеги, «ай, что же теперь делать, как страшно, как страшно, где канистра с бензином?» (смех в зале). А теперь посмотрите, уровень какой – синхронизировать свою жизнь с мужем. Вы готовы синхронизировать свою смерть с мужем? (Из зала – жизнь хочется синхронизировать). Да тут не хочется её синхронизировать. Возможно, это счастье, что он ушел раньше. Хоть поживу, как человек (смех в зале). Я не о вас сейчас говорю, я вообще. Ваш же муж здравствует, вы же не сами собрались устроить здесь «файер-шоу» (смех в зале). Я видел, ваш муж вчера хорошо выглядел. Если что-то за ночь произошло, я не в курсе (смех в зале). Поэтому вы не о себе спрашиваете.

00:53:30 (Из зала – прогоняем варианты). Не надо прогонять варианты. Придете в храм сядете, вам тут выделят комнатку. Помалкивайте, никого не трогайте, мойте полы и в экстазе все будут. И кляняйтесь божествам. Я знаю таких бабушек при храмах. Их все любят. Они молчаливые, они денег не просят, они любят Кришну и избавляют кого-то от какой-то работы. Я знал такую. Милая женщина. Муж инициированый, дочь инициированая. Сын дважды. Она при храме жила. Не помню, были ли она инициирована, но она умудрилась шесть раз бахти-шастри пройти. Ни разу ни сдала, но прошла. В том возрасте и не сдашь сам, понимаешь. Но тем не менее она недавно оставила тело. И все сказали: «Я её помню, какая милая дама. Много лет при храме жила». Семья-то рассосалась в разные места. Дед в Абхазии где-то президент храма, сын в Мурманске президент. Дочь в Сочи. Так поступают, это нормальное состояние в наше время.

00:54:42 Или живи себе тихонечко где-то недалеко от своих детей, будь хорошей бабушкой. Такая функция как бабушка всегда очень полезна – посидеть с детьми. Только не надо учить родителей воспитывать детей. Просто они приходят, ты их любишь, даешь им конфеты – они в экстазе. И они хотят к тебе ходить. А не «вот, они у тебя были грязные, я их, слава Богу накормила. Потому что этот был записаный, перепутала коричневое с желтым, когда трусики одевала. Ты что, зараза, чему я тебя учила». Это цитаты. Этого не надо делать. Бабушка тихонечко сидит, и мудро радуется, семечки плюет. И не надо в костер.

00:56:27 Расстроил? Смотрите, только без обид. Меня научили, я вас научу. Вы когда стакан кому-то даете, дайте ему полупустым. Тогда он сможет попить и не залиться (смех в зале). Потому что иногда вы видите, если вы кому-то стакан поставили, лектор может и не пить. Если вы по краям налили ему, он пить касаясь в алтарной не будет. А так он пить не может, потому что он полный. Это же тебе ни бутылка. Поэтому я попробовал акцию проделать. Поэтому полстакана надо. Потому что если он полный, не думайте, что он брезгует. Он просто не хочет сидеть с пятном здесь или вот здесь – для лектора неприятно. Полстаканчика он оценит. Он оценит. Есть маленькие хитрости. Гирлянду не надо вешать на лектора из холодильника (смех в зале). Он не оценит, что она свежая. Он оценит, что она мокрая и холодная (смех в зале). Он будет сидеть в дискомфорте и терпеть. А вы думать – Боже, как хорошо он выглядит. А он грустит (смех в зале). Я что, учу просто персонализму. Персонализму. (Из зала – спасибо). Вот у нас ещё один вопросик, давайте, подавайте.

Нужно ли девочке учиться в школе?

00:56:40 (Записка из зала –Как быть, если девочка не хочет учиться? Как правильно относитсься к школе и учебе?).
Ну не хочет учиться, пусть не учится. А зачем девочке хорошо учиться? Говорит не автор, а просто – зачем девочке хорошо учиться в школе? (Из зала – Для того, чтобы упорядочить свои разбросаные мозги и потом вот). Я вам умоляю, у кого неразбросанные? Как в школе их нигде не разбрасывают (смех в зале). Разбросали именно в школе. Девочка в школе испытывает колоссальный стресс. Ее там никто не любит, никто не защищает, и все над ней издеваются. (Из зала – Образование, если мы не можем детям дать знания). Девочка без образования тоже не промах. Какие знания? Хордовые по зоологии? Теорему Пифагора? (Из зала – общеобразовательные). Да какие общеобразовательные? Зачем идти в школу? (Из зала – Потому что я целый день на работе. И мой ребенок получает, естественно, в школе. Школа может учить и плохому, но равно там дети). Я понимаю ваша, да, бумажечка? (Из зала – да).

00:58:00 Смотрите, вы сами стали говорить, и сами сказали истину. Родители все времяна работе – вот потому школа и существует. Школа это отстойник, где дети сидят, пока родители на работе. Государство где-то должно их держать, потому что вы должны работать. Что «все равно»? Что вы помните из школы, скажите? Лично вы из школы что помните? (Из зала – ничего не помню) (смех в зале). Вот и все, вы же честная женщина. Ничего не помните. Чему вы научите, если вы ничего не помните? Договорились? Договорились. Второе – вы заставляете, условно вы, родительница – засталяет девочку учиться, чтобы она что-то знала. При этом уверена на сто процентов, что сама этому не научилась. Там что-то изменилось в той школе? Ничего не изменилось. Она реально тоже ничего не поймет. Вы только с ней обострите отношения.

00:58:56 (Из зала – Ну и будет она дома сидеть дурой). А вы сидите дома умной? (Из зала – Ну все равно). «Надо учиться, надо». Знаете, наша беседа как – сам дурак, сам дурак. У меня аргументов нету, да, я ничему не научилась, школа ничего не дала. Да, я не знаю, зачем я потратила эти пятнадцать лет. Пусть учится зараза! Вдруг ей повезет. Потому что родители что делают? Они через своих детей пытаются сделать то, чего сами не добились. Ни нет, а да. У меня ребенок, я себя насилу сдерживаю. Поймите, девочку надо в семье заводить, не для того, чтобы ею мыть посуду. Ни для того, чтобы свои какие-то несбывшиеся надежды реализовать. Девочка учится в школе, вы её заставляете по одной причине это делать. Для того, чтобы она получила пятерки, поступила в институт. И потом у нее было высшее образование. И потом она должна стать умной и хорошо работать. Да. Это правда? Вы сами туда поступили? Нет? Вот посмотрите, как все складывается. Если вы думаете, я такой умный, и вижу все насквозь – просто все такие (смеется). Вот в чем дело.

01:00:05 (Из зала – [неразборчиво] ). К чему? (Из зала – Девушке нужна хорошая работа будет). Конечно, а как же. Теперь смотрите – девочка не учится в школе. Она почему там не учится? (Из зала – Нет, я не так сказала. Она учится. Но...). «Девочка не хочет учиться в школе», написано. Она не хочет учиться в школе. Вы узнали, почему она не хочет учиться в школе? (Из зала – Нет, она ходит туда с удовольствием. Но домашнее задание делает из под палки). Вы узнали, почему она ходит туда с удовольствием, а учиться она там не хочет? Вам так кажется, или вы это узнали? (Из зала – так кажется). Определяющее слово. Сходите в школу и узнайте, почему девочка не хочет. Возможно, над ней там просто тупо издеваются. Но если она туда любит ходить, над ней издеваются, значит, учителя. Там учителя, которые не могут учить. Они не умеют этого делать. Ей там неинтересно. Ей интересно с подругами общаться. Она бы с удовольствием с ними общалась у себя дома, пила бы с мамой чай. Я утрирую. Но надо разобораться. А у нас штампы на все – вам так говорили, и вы так говорите. Ну не учится девочка в школе, ну и фиг с ним. Вы же не выучились. Вы замуж вышли, раз у вас есть девочка. Вам хорошо? Ну выдайте замуж ребенка, объясните.

Ответсвенность родителя за обучение ребенка в школе

01:01:31 Девочка должна качествам научиться. Она у мамы должна увидеть женские качества. Знаете, как девочка обучается? Она смотрит на маму, смотрит на папу. Видит, как папа относится к маме, потому что как папа относится к маме. И она хочет, чтобы мужчина к ней в жизни относился так, как папа относится к маме. И она начинает делать так, как мама. Вот и вся психология. Не надо её учить мыть полы, драить или учиться в школе. Она всё равно сделает так, если увидит. Понимаете? Дети учаться только на моделях. А не на наставлениях.

01:02:13 Меня в школу вызывают и говорят – ваш сын не хочет учиться в школе. Я говорю: «Я в курсе, это же мой сын». Вы можете что-то сделать? Я говорю: «Вы дипломированные специалисты, уже восемь лет делаете все возможное, чтобы он в школе не хотел учиться. И теперь вызвали меня, и хотите, чтобы я сказал ахалай-махалай. И он говорит – папа, что-то с утра так захотелось учиться (смех в зале). Что произошло? Можно я пойду в школу! Сиди, сынок, сегодня воскресенье. Я всё равно пойду!» (смех в зале). Когда мне они об этом говорят, они имеют в виду это. Но я не дебил, я не буду своего ребенка заставлять учиться в школе, где люди не хотят его ничегму учить и не умеют этого делать. Если он не хочет, значит они не умеют этого делать. Значит система такая, что он не будет учиться.

01:02:54 Как я должен вести себя по отношению к сыну? Я должен его защищать. Я его защищаю. Если его в школе обижают, я прихожу, делаю такое движение – говорю, кому сломать ключицу?(смех в зале). И все говорят – нет, нет, нет. Мы её уже уволили (смех в зале). Вот приблизительно так. И на меня не действуют дневники, когда они что-то пишут через дневник. Чтобы я мог как-то на него повлиять. Я не смотрю дневник, мне неинтересно. Потому что я знаю, что преподаватели шантажируют детей через дневник. А родители шантажируют дневником. И чтобы хорошо выглядеть, они вынуждены выполнять бесноватые какие-то вещи. Я был в школе, я смотрел. Я понял, что задача ребенка – закончить ее. Просто отходить. Он там ничему не научится. Читать и писать он умеет. Моя задача – чтобы он стал человеком. Если он станет человеком, он станет счастливым в этой жизни. А если он выучить историю Украины, которую переписали за последние десять лет семь раз. Не надо, мы с ним историю Украины знаем и так. Мы играем в игры военные по истории, и он чудесно знает. Ему ставят двойки по географии, потому что преподаватель сумасшедший. А ребенок знает все страны миры и столицы всех стран мира. Знал это во втором классе, потому что папа купил ему карту мира и приклеил на стену. То есть он хорошо знает географию. Но он плохо общается с. Понимаете, о чем я говорю? Подумайте, подумайте.

01:04:28 Как относится правильно к школе и к ребенку? Как к вынужденному злу, которое вы не можете изменить. А если вы можете изменить, вы бросьте к черту свою работу, и ваши деньги принесет вам ваш муж. А своё время отдайте детям. Тогда дети вырастут и скажут – мама нас научила чему-то. Для этого читайте книжки просто вместе и все. Ребенок получит максимум от этого. Но мы его отогнали в школу, чтобы не мучаться, да? Потому что сами этого делать не хотим. И потом требуем – скажите, как правильно относиться к тому, что мы мерзко поступили со своим ребенком. Ну хотя бы не издевайтесь над ним и дома. Он и так страдает там. Девочка в школе страдает минимум семь часов. Приходит домой, а там ещё сидит мама. «Иди сюда, ты где была? Страдала? Ну-ка, покажи дневник. Сейчас ты ещё дома пострадаешь. Потому что мама хочет красиво сидеть на собрании. И потом дети в школе платят.

01:05:33 Плачут. Одноклассник моего сына не идет домой, если у него стоит меньше, чем двеннадцать. Там двенадцатибальная система. У него одиннадцать. Я не пойду, меня бить будут, если у меня будет одинадцать. Ребенок учится. Он моральный урод и он уже инвалид моральный. Уже в восьмом классе он моральный инвалид. А его родители инвалиды, по ходу, уже давно. Со школы. Непонятно, кого там больше жалко. Вы хотите, чтобы я относился к своему ребенку так, как они? Никогда в жизни. Никогда. Абсолютно. Он утром просыпается, говорит – я не пойду сегодня в школу. Я знаю, что он на этой неделе в школу ходил всегда. Раз в неделю может не ходить. И пишу – по семейным обстоятельствам. Ребенок счастлив, я счастлив, и тому подобное. Вы же знаете, как общаться. Не ждите от меня каких-то страшных секретов. Ведь все честно. Это мы по воспитанию немножко поговорили. Есть какие-то ещё вопросы? Или такие давайте вопросы, пока я тут воду пью. Писала-писала, и так и не прислала ничего. Ну давай.

Как изменить свою модель поведения?

01:06:42 (Из зала – Не, я присылала. Вот вы сказали, что женщина повторяет модель своей матери в семье. А если, это модель не очень удачная, т о как избежать этого повторения? Есть ли какие-то методы?). Все равно повторяет. Разум включать, на лекции ходить, и сломать этот стереотип – это очень сложно. Но если ты этого не понимаешь, ты точно не сломаешь. У меня одна знакомая была, мы недавно познакомились, очень интересная девушка. Очень интересная. Такая сильная, видно, знаешь. Она откуда-то, из какого-то большого города переехала в другой большой город. Там она живет, замужем, у них двое детей, у них хороший домик за городом. И муж, такой адекватный парень. Не миллионер, но такой. У нее двое деток, она, естественно, сидит дома, в экстазе, нигде не работает и не собирается этого делать. И мы с ней как-то беседуем, она рассказывает свою историю.

01:07:31 Я, говорит, когда была ещё девушкой, я четко знала, что у меня будет один ребенок, и я буду не замужем. Потому что у моей мамы есть только одна я, и она была не замужем. Муж её бросил. У моей бабушки была только моя мама, и она была не замужем. Ее бросил муж. Я думаю, что уходит всё это ещё к Розе Люксембург, Кларе Цеткин, в те времена еще, боярыня Морозова или помещица Говорхина какая-то. Понимаете, о чем я? Я говорю – а сейчас как? Она – я это поняла, и я изменилась. Я стала изучать, читать, слушать всех, о ком мы говорили (выше) и усилием воли это сделала. У меня двое детей, я замужем. Можно, конечно, это сделать. Но надо включить, этот самый, на букву мужчина, как его. Интеллект.

01:08:26 (Из зала – То есть работать над качествами?). Нет, ни над качествами. Над качествами вообще не надо работать. Это ещё один миф какой-то, ИССКОН-овский или нет. Работать над качествами. Сколько я всего прочитал – там не написано работать над качествами. Надо заниматься духовной практикой, а качества появляются автоматически. Как побочный эффект. Как гибкость – побочный эффект йоги. Если цель вашей йоги стал гибкой – вы не йог, вы лось просто какой-то. Вы [неразборчиво] мух гоняете. У вас в руках крутая есть практика, а вы гибкой стали. Ха-ха-ха, смешно. Так же и качества. Качества развиваются автоматически. И они для носителя этих качеств становятся очевидными самыми последними. То есть все уже видят, что ты честная, добрая, милосердная, смиренная, чистая и поэтичная, кроме тебя. Ты говоришь – и искренне говоришь – да вы что, гоните? Я-то себя знаю. Поэтому надо заниматься, изучать, читать. Вообще, задаться целью, что это надо изучать, это надо знать. Тогда, конечно, все можно изменить. Это же мир такой. Опять же, в рамках определённых. У человека всегда есть право выбора. У него есть определённый люфт кармический. Ты не можешь улететь в космос и родить девяносто шесть детей, например. Если ты просто захотела. Но изменить можно. Астрологи, психологи, и просто серьзные духовные люди, говорят, что это возможно. Пожалуйста, еще, кто хотел? Да, пожалуйста.

В каком возрасте женщина может выйти замуж?

01:10:04 (Из зала – Скажите, пожалуйста. Есть ли разница между возрастным цензом человека практикующего богоцентричной, допустим, невесты или же просто кармическая невеста. То есть, до сколько лет, есть вероятность девушке выйти замуж. В тридцать пять, или за сорок пять уже не берут. Как вообще?). Как вам сказать, мне тяжело сказать. Я-то не беру никого, у меня жена против этого факта (смех в зале). Вы так говорите, что женихи – это те, которым двадцать два года. И во все мужчины в мире в двадцать два года перестают расти. Как Кришна, оостанавливают свой рост. Но они до двадцати двух ещё терпят, в двадцать четыре года, когда женщины, они уже с трудом их берут, потому что уже не фэн-шуй. Тридцатилетних им вообще противно, а сорока пятилетних – на бабушках они не женятся. Да нет. Просто на бабушке женится дедушка. Это же нормальное состояние. Какой-то крепкий старик Розенбум откуда-то такой весь, вскормленный на молоке и надышавшись воздухом. Возможно, у него ещё есть потенция такая к семейной жизни. Очевидно, это так. Вопрос не имеет смысла такого. Всегда на каждую кастрюлю находится своя крышка (смех в зале).

01:11:26 Другое дело, если бы вы спросили, до какого возраста женщина может жениться на двадцатилетнем мальчике. Там да, чем дальше, тем шансов меньше. Любителей «кураги» все меньше и меньше (смех в зале). Понимаете. Я так, образно (смех в зале). Потому что если «в сорок пять ягодка опять», то в каком-то возрасте это уже курага. Но не имеет смысла. Всегда есть. Всегда есть, кто это сделает. И люди по-любому могут это сделать. По-любому женщина может выйти замуж, если она хочет это сделать. Но опять же, если у нее шестеро детей от предыдущих четырех браков, и она все пытается вырвать какого-то счастья. Счастья не будет уже. Давай с внуками разбирайся. Поздно пить боржом, бабулька. Все, печень отлетела. Куда уже?

01:12:22 Поэтому говорится, что женщины в ведические времена не выходили замуж. Если у нее муж умирал, она замуж уже не выходила. Нет, какой смысл. У нас другая ситуация. Вы же спросили об этом? (Из зала – О невесте она спросила). Невеста. Нормальное состояние – невеста, это молодая юная дева. (Из зала – А тридцать лет?). Ну что это за «молодая юная дева» в тридцать лет. Не в этом дело. Девочка должна замуж выходить в восемнадцать лет. (Из зала – Если нету достойного). Да ладно, нету достойного. Конечно. Нету достойного. Понятно, что если в восемнадцать лет ты говорила «я выйду замуж за Абдулова, на крайняк – за Гафта», то конечно (смех в зале). И как вот не смогла, дотянула до сорока, говорит – ладно, фиг с ними, с гафтами и абдуловами (смех в зале), возьму любого.

01:13:14 Что значит «нету достойного»? Либо завышен стандарт, либо ты ждать просто не умеешь. Как-то так. Что значит «нет достойного»? Плохо искали, наверное. Семь миллирдов человек на планете, что, нету достойного? А что случилось после тридцати? (Из зала – У меня дочка вышла до двадцати пяти. А есть, кто засиживается). А чего они там засиживаются? А что ей, счастье это не дает что ли? Пусть будет счастлива и без замужества. Послушайте лекцию «Как стать счастливой без мужчин» Руслана Нарушевича. Полезная лекция. Я не понимаю вопроса сейчас. Это просто крик души, или вопрос, чтобы я объяснил ситуацию в мире. Все могут выйти замуж. Мужчины же хотят жениться. То же самое говорить – я сижу в Курске уже девятый год в аэропорту, не могу улететь в Москву. Почему? Ну нет достойных самолетов (смех в зале). Я хочу на турецких авиалиниях лететь. Но они тут не летают! Не знаю, хотелось бы. Там сервис, стюардессы смуглые, чурчхеллу выдают в полете. Я не знаю, что-то такое. Да, пожалуйста.

Как настоящий мужчина общается с женщиной?

01:14:37 (Из зала – Скажите, вчера на лекции я услышал, что вы говорите, а всё равно жена останется виноватой). Это немного другое. Это откуда вспыло, предисторию расскажу. Я читал в одном месте лекцию, и мужчина говорит – я не понимаю, как мужчина должен вести себя по отношению к женщине. Ну что я, бабы дуры – приблизительно так. Я ей слово – она мне два, овца тупая. Сидит такой – тяв-тяв-тяв – видно, что по пояс деревянный с обеих сторон. Приблизительно так. И говорю – ты фильмы-то смотришь? «Глухаря» смотрел. Он – да, конечно, круто. Говорю – посмотри «Карпова». Есть такой сериал, «Карпов» называется. Вот настоящий мужчина с женщинами общается, как вот Карпов общался со своей женщиной. Он такой – ну. А потом звонит – слышишь, я много понял. Да, это так.

01:15:41 А там сюжет был какой? Мужчина был ментом, скажем так, и он совершил какую-то вещь. Очень сильно ранил женщину в состоянии аффекта. И она стала инвалидом. И потом он отсидел где-то, вернулся, и он её встретил. И он так расскаялся, что он захотел ей помогать. Но он не мог ей сказать, кто он. И он за ней ухаживал, все ей делал, он чувствовал перед ней вину просто потому что. У нее трудности возникли со здоровьем, с головой, она [неразборчиво] не по-детски. И он всё это терпел. Потому что он знал, что он перед ней виноват. И он был идеальным мужчиной. Вот это вот умонастроение – не разбираться, почему женщина себя так ведет, а понимать, что она имеет на это право – она женщина. Она женщина. А он понимал, что она имеет на это право, потому что он перед ней виноват. Вот это я имел в виду. Может быть без предыстории не так было понятно.

01:16:40 Поэтому, если вдруг у вас есть склонность легкая, и есть немножко времени – посмотрите. Просто другое там смотреть нечего. Но вот эту сюжетную линию очень интересно авторы поймали. Я лично прозрел. Многие люди потом, мужчины звонили – говорит, я понял, о чем ты говоришь. Потому что мужчина всегда ждет от женщины чего-то. Она ему должна, потому что это самое. Она ему ничего не должна. Мужчина всегда поднимается к уровню женщины. Женщина всегда выше, она божественна. Она сразу прокачана, с детства. Мужчина движется, он к сорока пяти годам максимум доползает до её уровня. Когда он начинает думать на тех же чакрах, что и она. У женщины всегда все выше пояса. А у мужчины всегда чакры ниже пояса крутятся. Поэтому говорят, что ради брака женщина готова на секс, а ради секса мужчина готов на брак. Я когда общаюсь с людьми, с женщинами во всяком случае. Если близкие какие-то отношения, то 95% женщин говорят – им вообще секс не нужен. Некоторые молодые – «нет, это так хорошо, охо-хо», но потом успокаиваются. Похорохоряться. Насмотрелась Cosmopolitan и тому подобное. А на самом деле оно не особо-то ей надо.

01:18:00 И когда задается вопрос женщине, говорят – вот представьте тест. Вы можете выбрать только одно из двух, только если бы так можно было – секс, или то что до и после. Все женщины говорят, конечно, пусть будет и то, и другое, но если надо выбирать, лучше до или после. Мужчины этого не понимают. Они думают, вот сейчас, поршневая система моя если хорошо работает, то я сейчас дам. Мужчина низко мыслит. Мужчина думает, что женщина это лампа Алладина – натереть в нужных местах, она тогда счастлива и дымиться (смех в зале). Но это не так. Если вы не верите, тихонечко спросите. Придите домой, тихонько у жены спросите. Насколько ты вообще от этого счастлива? Если вы выйдете на откровенность, выяснится, что это не так все и прикольно, как вам казалось (смех в зале), мачо. (смех в зале) Так вышло. Извините, что я говорю о таких вещах. Где мы ещё об этом будем говорить? Вряд ли на [неразборчиво бахта-торам] (смех в зале). У нас же сегодня семейная тема. Семейная тема. (Из зала – спасибо). Пожалуйста, у кого ещё есть вопросы. У нас есть еще? Во сколько у нас начнутся религиозные песнопения. В семь? То есть до этого момента мы можем ещё здесь находится. У вас если есть вопросы. Ну нет, давай в семь закончим. Сейчас ещё если два часа сидеть будем, закипит мозг и хана будет.

Дружба между мужчиной и женщиной

01:19:36 (Из зала – Было затронуто про женщин, как им с мужчинами на работе общаться. А наоборот?). Хороший вопрос, хороший вопрос. Мужчина, конечно же сталкивается на работе с женщинами и у него должен быть алгоритм очень серьезный. Он никогда не должен общаться ни с какой женщиной лучше, чем он общается со своей женой. Он не должен давать другим женщинам больше, чем то, что он дает своей жене. И даже столько он не должен ей давать. Он не должен не оказывать никаким женщинами внимания больше, чем он оказывает своей жене. И мужчина никогда не должен строить отношения с какими-то женщинами. Это все заканчивается очень печально и разваливает брак. Вопрос времени. Я это точно знаю.

01:20:15 Мужчины думают, что они креативные, это дело оформят. Да? Ничего не оформят. Ничего не оформят. Мужчина грубее устроен. Женщина прочухает эту тему быстрее, чем ты даже зафиксируешь. Поэтому мужчина не должен строить с женщиной никаких взаимоотношений. Но если же у него есть какие-то, ты должен участвовать в каких-то отношениях, или, например, участвовать в каком-то процессе, может даже дарить какие-то вещи, какие-то подарки по работе. Такое бывает. Может это какие-то компаньоны, то это не должно быть больше, чем женщина получает твоя. Никогда. То есть нельзя наградить свою секретаршу, к которой ты абсолютно равнодушен путевкой на Майорку, а жена поехала отдыхать в Лиски (смех в зале). Это будет странно. То есть есть (придерживаться) этого алгоритма, мужчина никогда не осохатиться. И держать дистанцию. Всегда с женщинами надо держать дистанцию. Мысль о том, что я с ней просто дружу, иллюзорна. Либо мужчина в иллюзии – он не понимает, либо он просто гонит.Обманывает. Потому что дружбы между мужчиной и женщиной не бывает. Не бывает. Это всегда что-то значит. Всегда что-то значит. Это вопрос времени, когда это закончится сексом. Если получится. Если не получится, то всё равно ты этого хотел. Мужчины такие. Все там ниже пояса шелестит и чакры там только крутятся.

01:21:48 Может быть у вас какие-то другие отношения здесь. Но в ведах написано, что мужчина это кусок масли сливочного. А женщина это костер. Чтобы ты ни делал, приближаясь к костру, масло тает. Говорится, в ведах написано, что масло мужчины тает, даже если он видит статую женщины, вырезаную из дерева. У него всё равно ум начинает включатся. Говорится, что мужчина в течении часа думает о сексе девять раз. (Вздыхает). Женщина – что-то в течении четырех часов один раз там мысль проскочит, и то такая странненькая. Понимаешь, о чем речь? Надо понимать сам алгоритм. Там хитрости какие-то не надо строить. Не нужно делать. Надо вести себя так, чтобы у женщины не было никаких подозрений. Даже если их нету, то даже не должно быть условий, при которых она начинает волноваться. Понятно, что не надо корпоративно в баню какую-то выбираться, «сплачивание коллектива», всякое такое. Поэтому если корпоративно ты куда-то в баню собрался, то ты туда можешь пойти вместе с женой. Если ты готов, чтобы она участвовала в вашем корпоративе в бане, тогда конечно (смех в зале). Да. То есть таких вещей не должно быть. Иначе это просто все рухнет.

01:23:12 Реально рухнет. Женщина потеряет спокойствие, и рухнет вся твоя карьера, и все что у тебя есть. Потому что всё это на фундаменте женского благочестия и спокойствия держится. Пока она удовлетворена, она тебя питает энергией и всё это делает. Чтобы ты там себе не думал. Как только она потеряла это спокойствие, что-то заподозрила – хана. Мои первые курсы кулинарные, которые я проводил, рухнули, потому что жена сказала – я не хочу чтобы ты там в окружении баб умничал. Все, на этом курсы закончились. Все говорят – ну это же глупости. Я говорю, глупости-не глупости, но курсы я себе ещё наберу, а жену менять не планирую. Потом время прошло, следующие курсы уже прошли более спокойно. Говорю – все нормально? Говорит, ну да, в приниципе меня радует, что ты приносишь с курсов (смех в зале). Как-то так. Есть ещё какие-то вопросы? Если я не донес какую-то мысль, то вы ещё вопрос как-то сформулируйте, мы продолжим. У кого ещё вопросы? У вас есть, пожалуйста.

Бездетность

01:24:18 (Из зала – Вы как бы вот так, широко смотрите на вещи. Может быть вы знаете такой момент, почему бездетные пары бывают? Причина из прошлой жизни или это какой-то плод сознания. Что это?).
– Да Бог его знает. Всякое. К доктору надо сходить.
– А что надо осознать, если не получаются дети?).
– К доктору сначала надо сходить. Вы поймите, мы все уповаем на милость Бога. Нам все вот, Бог должен участвовать в нашей жизни вот прямо непосредственно. Сидит он с женой, нету у них детей. «Господь, немедленно дай». Он говорит – к доктору-то сходи. Он говорит: «Нет, мы хотим, чтобы ты сам поучаствовал» (смех в зале). Понимаете, в чем дело?

01:25:03 Есть история про одного неистового такого истового верующего, у которого отец и он всю жизнь знал, что Бог всегда о тебе позаботиться, всегда тебя спасет и тому подобное. И он всегда знал, что Господь появится и всегда спасет. И он так в это верил, что когда в этом городе началось наводнение и все побежали, он сказал – Господь меня спасет. И сидит ждет, телевизор не выключает. Смотрит, вода уже все, уже сидим под телевизором по пояс. Думает, что-то Бог опаздывает. Поднялся на второй этаж, вода и туда поднялась. Он залез на крышу, сидит на крыше. И ждет, пока его Бог спасет. Тут лодка плывает, ему говорят – э, мужик, хорош сидеть, прыгай, я тебя довезу. Он говорит – Бог появится и меня спасет. Я верующий человек, не то что ты антихрист какой-то, плыви отсюда. Кто-то проплывал на каком-то бревне, кричал «поплыли», он отвечал – не-не, Бог меня спасет. Тут кто-то в круге каком-то, потом ещё чего-то, вертолет МЧС. В общем, в итоге он утонул (смех в зале). В итоге утонул, и когда попал в духовный мир – у него первая претензия к Богу. «А что за понты, я тебя ждал-ждал, ждал-ждал». А Бог ему говорит – слышишь, дебил. Я тебе лодку посылал, вертолет МЧС прислал, чудила на бревне плыл (смех в зале), в круге плыл (смех в зале). Ты что, ждал, что я лично должен твердь небесную раскрыть и тебе веревку спустить.

01:26:32 Поэтому частно надо узнать – в чем проблема. Кто его знает? Может быть до того момента зачатия было уже тридцать два аборта, а тут захотели (жалостливо) «тридцать третьенького вырастить». А оно не получается. А что же тут удивительного, что не получается. Поэтому – никто не знает. Я в карме так не разбираюсь, и в ней невозможно разобраться. Но то что косяк какой-то есть – нормально. Если тебе что-то не приходит – значит ты этого не ценил в прошлой жизни. Вот тебе не положены дети по карме. Ты убийца детей в прошлой и в этой жизни. Криша говорит – да тебе дай только. Я тебе уже дал восемь штук, а ты всех их абортировала. Дай тебе девятого, ты тоже его скормишь кому-то. «Но я очень хочу». А в прошлый раз я хотел. Я не знаю. Не знаю. Есть ли вопросы, на которые я знаю ответ? (смех в зале). У нас есть немножко времени, мы связаны. Мы пока сидим, хорошо сидится. (Можно, какое-то окошко ненадолго приоткрыть, чтобы какой-то свежачок?). Давайте, пожалуйста.

Как представить реальность духовного мира?

01:27:46 (Из зала – Вопрос такой из священных писаний. Говорится, что во времена Господа Чайтаньи, когда пелись киртаны, то люди настолько были счастливы и танцевали, что [неразборчиво] . Что Господь обнимал пальмы, и вот это живое существо, которое было в теле пальм, они перешли в другой мир. Вопрос такой. Получается, вся Вселенная она [неразборчиво]). Вся Вселенная ушла в духовный мир. Во времена Господа Чайтанья, когда он был, в какой-то момент, он был в лесу трансендентном, и был киртан, такая нехилая харинама. И в какой-то момент он сказал «ахалай-махалай, харибол». И вся Вселенная освободилась, все живые существа, включая амеб, крокодилов, бегемотов, обезьян, кашелотов, и зеленый попугай (смех в зале). Все ушли в духовный мир. Все получили освобождение. И в эту же секунду, все дживы, которые ждали очереди воплотиться в этой Вселенной, в эту же секунду, за доли секунды заполнили эти тела – внешне ничего не изменилось. Так говорится. В Чайтанья Чаритамрите по моему это все описано. Так что вот такая ситуация.

01:29:07 Мы? Мы из какого-то отстойника-распределителя, где-то ожидали. У Кришны нет проблем с дживами, которых заселить. (Из зала – По четырех головому Брахме хочу спросить. В одной [неразборчиво] говорится, что были там шестадцати головые, миллион головые. Означает ли, что четырех-головый Брахма – у нас четырехмерное пространство во Вселенной. А там пространственность более. Или это не играет роль?). Так и хочется спросить. Вот иногда говорится – зачем тебе знать больше, говорит Кришна Арджуне. Ну, если сильно хочется. Спасибо, что вы думаете, что я в этом разбираюсь. Это, конечно, выше уровень. Потому что обычно спрашивают – ну вот я понимаю, четырех-головый Брахма, это такая голова, у него тут вот четыре лица. Но я с трудом ещё понимаю шестнадцати-головый, это в четыре ряда (смех в зале), початок кукрузны. Ну ладно, сто-головый, это такие мелкие лица в кукурузном початке (смех в зале), да?

01:30:20 Вот смотрите, вы компьютеры видели? Компьютеры. Бывает одноядерный, абывает двуядерный, а бывает четырех-ядерный. Какие ещё бывают? И до бесконечности. Это говорит о том, что компьютеры как-то отличаются? Это просто, просто по-другому. Нам это не понять. Поймите, человеку даже не понять, что такое четыре руки. Иногда художники приходили к Прахупаде, говорят – вот четыре руки, как они анатомически крепятся к телу? (смех в зале). Мы не понимаем как это делать. Он говорит – нарисуйте чадар, и чтобы они из под чадара торчали, чтобы вы не видели, как это делается (смех в зале). И сразу представляется такой скелет, да (смех в зале). Четыре лопатки, две широчайшие мышцы спины как-то, да, что-то такое (смех в зале). Где они, где? Как это? Непоятно, четыре руки (смех в зале). И я не удивлюсь, если реально четыре руки иначе как-то выглядят. Но на картинках нельзя нарисовать. Вы не можете на плоской картинке нарисовать 4-D. Это будет плоская картинка.

01:31:40 То есть, смотрите. В нашей Вселенной материальной шестьдесят четыре пространства. Мы понимаем плоское измерение и тройное (трехмерное). Три измерения. Четыре измерения мы уже не понимаем. Просто не представляем, куда это деть. А шестьдесят четыре? Мы на четвертом забуксовали и все, даже не представляем, куда прицепить эти ещё две руки. Поэтому никто не знает. Четыре это измерения, шестнадцать или что-то другое. Я не понимаю, как компьютер устроен. И вы не понимаете. И компьютерщики не понимают. Реально не понимают. Имеющие высшее образование. Они умеют этим пользоваться хорошо, они представляют, как это внутри крутится. Но как это работает? Я вам скажу больше, современные люди не понимают, как электричество устроено. Это тайна, это энергия. Поэтому я в жизни не смогу ответить на ваш вопрос. Но вопрос классный. Про початки мне понравилось.

Откуда берется знание?

01:32:40 (Из зала – Почему? Раз сделали, значит кто-то знает). Определяющее слово – кто-то. (Из зала – Те, которые учатся). А, учатся, да-да. Так и есть. Те, которые учатся и вам об этом говорят. А где они это берут – Бог его знает. Как и Эйнштейн тоже много чего придумал. А есть самые знаменитые выражения Эйнштейна. И он там рассказывает какие-то вещи. И он говорит, случайность – это тот фактор, за который Господь прячет своё причастие. Понимаете? Как-то так. Случается. На самом деле случайность – это просто необъясненная закономерность. Ничего не бывает просто так. Поэтому никто не знает. Вы знакомы близко с учеными, которые компьютеры разрабатывают? Кто его знает, непонятно, откуда они это качнули. Есть такие гении, они качают откуда-то чего-то.

01:33:50 Говорится, что современные люди – мы немножко перешли от семейных отношений, но мы можем легко вернуться, если вы захотите. Если вы захотите. Что захотите, то и будет. Говорится, что в этом мире нельзя ничего придумать. Придумать ничего нельзя, все уже давно придумано. Гении это те, которые настраиваются на определённый астрал и качают из него, из эфира информацию. То есть белые гении, чистые – качают с верхних планет. Грустные люди – с низших планет. На что настроен радиоприемник. Ребята, которые качают образы «Чужих», какие-то ужасы прорисовывают – такие полусумасшедшие люди сидят, у них такой ментал, они качают с нижних миров.

01:34:35 У меня есть один знакомый, он лидер группы. У нас достаточно известная на Украине группа, вы вряди ли знаете, рэп вряд ли слушаете. «Ментал геймз» называется группа. В определённых кругах люди шизеют не по-детски. И их лидер, творческий псевдоним Элдер. А в народе Ишварачантра Прабху, в том-то и дело. И вот он поет эти песни серьезные. И знаете, я его очень хорошо знаю, он обучался у меня. Он такой гопник с улицы – ты с ним общаешься, а он «хы-хы, понимаешь на, мы идем на, мы смотрим, они втроем идут на, мы ему бах в пачку, он бах упал, все в крови». Вот так он общается. А потом мы слушаем его песни, а у него ремиксы такие на Гопинадха, тексты такие выдает. Говорю: ты откуда это все берешь? Он говорит – я не знаю, я подключаюсь к чему-то и качаю, я это не придумываю. Талант, раз-раз, откуда-то накачал. И там такие тексты вообще. Его «паства» даже не понимает текстов. Реально не понимает. Там Бахти Шастры можно изучать по текстам (смех в зале), я вам серьезно говорю. Я не шучу. Конечно, он вышел такой в пятнистых штанах, лысый такой с бицепсами. А «мы, вместе и я знаю в каком», поехали. «Гопинар», и пошло (смех в зале). [неразборчиво] и пошел, и пошел. А все «ааа», ты наш кумир, ты наш бог. Он говорит, да-да. Да-да. Вот такая вот история. Я просто говорю о том, что люди качают информацию.

01:36:17 Я сам её иногда качаю. Сядешь, потом вдруг раз к какой-то заразе (подключило), как поволокло, сидишь потом, думаешь «ни фига себе». 50% того что сказал, сам узнал-прослушал (смех в зале). Я лекции свои слушаю, друзья, извините за нескромность. Думаешь – прикольно, вот это да, да. Ничего себе, это куда же меня окунуло! Откуда же это все взялося. Это не то что я цитирую шастры какие-то. [неразборчиво] шастра 1247 и я пошел, пошел, пошел. Да, пожалуйста.

Как понять строение Вселенной?

01:36:56 (Из зала – У нас новый человек, стал ходить [неразборчиво], и вот он задал вопрос про Луну. Мы же знаем, что Шила Прахупада говорил, что американцы не были на Луне, что она далеко от нас находится. А как вот сопоставить данные ученых, которые говорят, что она ближе находится. Мы её видим непосредственно, расстояние до нее вот такое).
– Да. Есть какое-то расстояние. У нас же примитивное представление, мы мыслим в простых измерениях. Вы видели описание строения Вселенной в Багаватам. Вы можете адекватно человеку объяснить про Лотос, в котором четырнадцать планетных систем? А вы сами можете это принять? Про Лотос, который из пупа торчит? (смех в зале). Поэтому, как оно реально, на самом деле никто не знает. Никто. То что Луна дальше или ближе – никто не знает. Если мы сравниваем Землю, которую мы видим – 12 тысяч километров в диаметре – это кусочек [неразборчиво]. На самом деле она плоская и здоровая, в сотни раз больше. Всуньте туда гору [неразборчиво] или как она называется, которая вверх ногами стоит, [неразборчиво]. Вообще никто не знает все вот это. Конечно, при таком раскладе Луна, и какая Луна – тоже неясно. Поэтому я просто так от души рекомендую – не вступайте в дискуссии по поводу Луны, Апполо-13 и тому подобное. Не надо это все делать. Мы там не были – ничего не знаю.

01:38:40 Прахупада говорил так – в Шастры написано так, на Луну они не попадут. Не попадут. Но полетели. Нет, они не летали. Это не Луна. То есть то что я имею в виду – Луна, это райская планета. То, что Прахупада имеет в виду – это райская планета. Для нас это – какой-то шарик в пыли. Даже если туда попадает обычный человек чисто технически – он прилетает и видит свалку. Его пустят только туда, куда можно. Знаете, какие-то аборигены приплывают куда-то, в Россию на каное из бамбука. И хотят что-то увидеть. Там взяли, в порту огородили кусочек, декорации поставили. Они приплыли, посмотрели – о, мы что видели – и поплыли обратно. Бай-бай. Помните такой был старый фильм, старый-старый. Польский фильм, как же назывался. Сейчас. «Новые Амазонки» по моему он назывался. Помните? В восьмидесятые годы сходил раз шесть каждый пионер обязательно. Такой сексуальный рывок. Чтобы показали со спины [неразборчиво]это было очень круто.

01:39:56 Там был интересный момент. Они жили под землей, у них стоял перископ, они смотрели. А на самом деле вокруг была такая просто картина, которую показывали. Я не удивлюсь, если на Луне вполне серьезные люди просто поставили такую картину из песка на свалке. И там луноходы ездят – они прикалываются. Прикинь, люди заслали какую-то фигню. Они что, реально думают, что они имеют право сюда прилететь? А давай луноходу сломаем колесико? (смех в зале). А-ну отключи. «Чпок». «Ааа, ааа, шесть миллиардов долларов! Поломалось» (смех в зале). Никто не знает. Прахупада говорил, они не попадут на райскую планету. Они не попали. Не попали. А люди такие – они начинают думать, страдать. Как же так, а кто-то ушел. Пришел, говорит, Прахупада, я по образованию астроном какой-то – я не могу принять, я ухожу из ИСКОНа. «Я могу тебя только пожалеть. У тебя просто в голове маргарин. Я ничего не могу с тобой сделать». А маргарин штука такая, она в мозги с трудом перекачивается. Я так это вижу. Поэтому я никогда не вступаю в дискуссию. Летали – ну летали, Бог с ним. Хорошо, летали, мне какая разница.

01:41:13 (Из зала – Другие измерения просто). Конечно, конечно. Не надо объяснять то, чего мы сами не понимаем. Объясняйте то, что вы понимаете. Как на гармошке играть, как прасад. Или [неразборчиво]. Там вообще можно на непостижимое (смех в зале). (Из зала – С одним свыкаются, что Кришна он черный. А там объясняют православные, что это цвет вовсе не Господа. А темных сил, так сказать. Ему объяснишь – он говорит – я вроде успокоился. Потом опять у него начинаются такие). Да не надо ничего объяснять. Не надо объяснять. Просто любите его, и все. Ему можно объяснять всё, что угодно. Но если его любят, он скажет – да черт с ним, даже если это дьявол, такие люди хорошие (смех в зале). Мне иногда говорят – вегетарианство, оно же вредно для здоровья, ведь надо быть сыроедом. Я когда-то объяснял. А сейчас не объясняю. Если достанут, говорю – даже если вегетарианство вредно, я буду вегетарианцем. Мне наплевать на это. Да вредно, да умру от этого. Да я такой. А почему? Покачану. Мне нравится Богу предлагать конфеты вот эти вот, которые я налепил. «Ты дурак!». Да, я не скрываю этого факта (смех в зале). Что объяснять? Зачем? Поберегите биссер (смех в зале). Давайте вот вы, а вы потом. Да, пожалуйста, мадам.

Семейная жизнь – страховка мужчины на духовном пути

01:42:53 (Из зала – У меня вот по семейной жизни). Да, давай. А то вот мужчины, они вот, видишь – чего только не зададут, лишь бы только ни семейную жизнь (смех в зале). (Из зала – [неразборчиво] жена это [неразборчиво] своего мужа. Она идет вслед за ним. На верховные планеты или в адские миры. И вопрос в том, что мы же не можем просто автоматически попасть в духовный мир? Нам нужна своя личная тоже практика. И как сделать так, чтобы твоё служение мужу, оно было духовной практикой, а не просто материальной деятельностью какой-то вот). Нужно понимать, кто такой муж. Это не значит, что тебе не надо мантру читать. Пойми, женщина и мужчина связаны в единую цепочку. Если два альпиниста лезут в гору, не важно, кто из них первый лезет, а кто второй. Они в связке лезут. Они друг друга страхуют. И если нижний оборвался, он повиснет на верхнем. Если верхний оборвался, он сначала долетит до нижнего, потом столько же пролетит вниз, и потом всё равно на нем повиснет. Понимаете? Женщина – это та, которая лезит с низу, вторая. Мужчина больше рискует, ему лететь дольше. И женщина – та, которая не дает ему убиться.

01:44:02 Есть ещё другая аналогия – грихастха-ашрам – это хождение по канату под куполом цирка. Мужчина ходит. Оп-оп-оп. Это очень опасно. Получается, что семейная жизнь, грихастха-ашрам, жена, которая защищает – это сетка страховочная. Когда мужчина срывается – а он срывается однозначано, он падает. И он бъется мордой не об эту, арену, как она называется. Манеж, цирковой вариант манеж. Он не убивается. Он в сетку попадает. То же самое. Мужчина, если он не женатый, когда он срывается, он падает, он впадает в скотство просто. Просто в скотство. Если же он женатый, его жена защищает, он падает, но он человеческий облик не теряет. Женщина его задерживает. Поэтому они идут вместе. Если мужчина думает, что он быстрее может идти, чем женщина – он на один шаг ближе к Богу, чем женщина. На один. Если он думает, я иду, жена меня держит. Ничего она тебя не держит. Ты не идешь. Ты, возможно, висишь даже (смех в зале). Всегда идут вместе, не может быть по-другому. Настоящий мужчина заботится об этом, и они идут вместе друг друга страхуя. Вот такая вот ситуация. И двигаясь вместе – качества разовьются все вместе. Обязательно.

01:45:30 (Из зала – И ещё вопрос. Мужская защита – это что-то более-менее понятное. А женщине защиту свою как тогда предоставлять?). Она дает мужчине успокоение. Она дает возможность мужчине о себе заботиться, и тем самым реализовываться. Понимаешь, это и есть защита. Она чуть что может успокоить мужчину. Она всегда может мужчине объяснить какие-то вещи, приласкать его, успокоить, если ему башку оторвало. Такое бывает. Там уже кто как его приласкал-успокоил, но это приватная практика. Каждый сам с этим разберется. Лекции по Камасутре не буду давать. Понимаете.

01:46:15 В Багаватам написано, что грихастха-ашрам как крепость. На нее нападают враги. А женщина комендант крепости, который её защищает. Помните, мы говорили на нашей встрече вчерашней, что у женщины всегда чакры мозгов крутятся одинаково. И левое, и правое полушарие. И вот всегда когда мужчина впадает в страсть, чисто в эмоции, женщина всегда ему добавит немножко разума. Когда он впадает в чисто разум – она ему добавляет немножко эмоций. И вот таким образом она его поддерживает. Мужчина тогда спокоен. Потому что если оно закрутилось, если он попал в эмоцию сплошную, он может свалиться до максимума, на самое дно. И опять же, как я говорил – в скотство впадет. Я так это вижу. Если бы я был не женат, друзья мои. Я-то и женатый «дал стране угля, мелкого, но много» (смех в зале). А если бы (без жены), то вообще хана. Я знаю, что она меня, её просто наличие в жизни уже меня очень сильно сдерживает.

01:47:16 Так же как духовный учитель. Это такая глыба в жизни твоей, она просто есть где-то. Все думают, духовный учитель, это тот, кому я пишу каждый день письма и спрашиваю. Как мне правильно писать в унитаз, как мне правильно мыть себе задницу, как мне то делать, как копать огород, как высаживать помидоры, какой гипсокартон использовать в ванной. Нет, конечно. Он просто есть. Я с ним общался два раза в жизни. По три минуты на даршанах перед инициацией. Все. Но он есть. Я знаю он есть, где-то там. Далеко в Индии сидит дедушка, и такой говорит. И мне кажется, что он даже меня не знает и не помнит. Подходишь там на какой-то [неразборчиво]пудже, ему там три рубля какие-то позорные хочешь подсунуть. Там тысяча человек идет, он так останавливает, говорит – ну как там, в Днепропетровске у тебя все хорошо? И ты такой – да, да. И такой лег, как кот. Готов потереться головой о [неразборчиво] и пошел счастливый. Думешь, блин, три рубля дал. Надо было больше. Какое счастье! Он знает, откуда я. Понимаете? Я не всегда помню, кто я (смех в зале), а он знает. У человека десятки тысяч, тысячи учеников по разным странам мирам – я не помню никого. Я дружу с человеком в контакте, и не знаю его. Я общаюсь, его консультирую, а в живую не узнаю. Почему? Память такая, что ты сделаешь. Такие вещи есть.

01:48:50 Вот так женщина, она поддерживает просто своим наличием. Мужчина обретает смысл жизни. Он тогда может свою дхарму как мужчина выполнить. Если ты попал в мужское тело, дхарму мужа надо выполнить. Ты тогда это понимаешь. Не выполняя дхарму, очень тяжело выполнять санатана-дхарму. Вообще практически невозможно. Мы иногда, конечно, пытаемся тут. Сейчас мы, на блатной козе в духовный мир уедем. А оно раз – нет. Сейчас вот мы сделаем, мы прочитаем, вот сейчас инициацию получим первую, получим вторую. И пока ты её не получил, тебе кажется, что вот сейчас вот только ты её сделаешь, и все, в духовный мир ты прямо как в бобслее, такой «вжиу» будешь нестись (смех в зале). А потом ты думешь, «ууу», так только все началось. Да, прабху? Только началось, оказывается. Я-то думал, сейчас как ломанет, а только началось.

01:49:40 Оказывается, тут надо разобраться, как детям ранец покупать в школу. Как с мамой разобраться. Поэтому говорится, если преданный не может наладить отношения со своими родителями, как он наладит отношения с Кришной, который является его изначальным Родителем? Никак. Просто люди из костей, и с ними он не может договориться. Которых видит, любит, которые ему давали полжизни. И он с ними не может договориться. А тут какой-то Бог. Синий. «Цвета демона» (смех в зале). У кого-то был ещё вопрос. Да, вы, пожалуйста. Но вы поакуратнее, потому что видите, он мне что-то подмешал какой-то штуки. Так что пристегнитесь (смех в зале). Да, пожалуйста, извините, я вас перебил (смех в зале). Вот, могу произвести впечатление. А это потому что я женат. Под защитой

Балланс между духовной практикой и семьёй

01:50:50 (Из зала – Такой вопрос. Есть такие мужчины, которые погружаются в практику, занимаются практиками. У нас есть тоже знакомый, который едва он начал практиковать, погрузился в практику, что эта «инаковерующая» жена. Она мало того, что она почуствовала, что это другая практика и теперь относится ко всему как демонизму. То есть хотелось бы помочь как-то человеку. Видно, что он, может быть, о жене не так заботится, и она относится к его практике как к демонической практике. То что там и бог черный, и непонятно чем там занимается. И, видимо, постоянно время не уделяет – у компьютера сидит, что-то изучает. Как можно такому человеку помочь? То ли ему лекции слушать по семейным отношениям. Вообще такая вот склонность есть у мужчин. Если уж затрагивать, то сразу погружаются, и все, жена нипочем. Как такой семье помочь?). Смотрите, тут два вопроса.

01:51:49 Если вы втихоря говорите о своем муже, а я понимаю, что это не так (смеется). Я правильно понимаю? Подопечный. Про подопечного. Хочется его спасти. Он занялся практикой. Ничего не сделаете. Он будет фанатеть. Мы все фанатики, нам хочется пофанатеть. Такое воспитание. А что вы сделаете? Просто его не оставляйте. (Из зала – Семья страдает). Пусть страдает. А что вы сделаете? Заберите его старшим сыном от первого брака (смех в зале), усыновите его детей и жену. А что вы сделаете? Ничего не сделаете. Просто не бросайте его, пусть он с вами общается. Оставьте этот канал. Когда ему мозги немного вернутся, потому что их не особо есть, судя по всему, тогда потихоньку он будет на вас смотреть. И если вы адекватно себя ведете – в какой-то момент он к вам придет. Или уйдет вообще от вас. Человек должен хотеть услышать. Поймите, лошадь на водопой можно привести, но пить вы её не заставите никогда. Нельзя привести, (сказать) – лошадь, вот так вот засунь язык, оно будет питься. Нет. Захочет пить – начнет пить. Так будет пить, что вы его за копыта будете тянуть, получите копытами в голову, а он не отойдет.

01:53:11 Поэтому не надо раньше времени пихать ему то, что ему не лезет. Не надо помогать его семье, пожалуйста. У вас есть своя – своей помогайте. Мы все спасаем кого-то. (Из зала – Понятно. Просто объясню идею, которая всплыла общая у маловеров. Во-первых у этого человека, который видит ситуацию свою. Что надо к ним пойти. Сейчас жена уехала, а когда она вернется, пойти к ним, и петь там религиозные песнопения. Но сначала познакомиться, поговоритью). Аж интересно. Классно. А вы не ездили ещё в такие семьи? Вас ещё наряд милиции не выбрасывал из чужих квартир? (Из зала – Вот в том-то и дело. Она [неразборчиво](смех в зале)). Друзья, но это нормальное состояние. Представляете, вы сидите дома. Открываете, приходите с работы, смотрите – там группа свидетелей Иеговы поют песнопения. (Из зала – Где мой дробовик). Друзья мои, мы сейчас заканчиваем, начинается служба. Да? Мы можем продолжить? (Кто-то открывает в зале божеств). Вот, человечище. Спасибо, большое. Давайте, сейчас мы поприветствуем Господа. (Приветствие на санскрите)

01:54:44 Мы тогда можем продолжить, если это в рамках. На самом деле, мы сейчас вернемся. Бог открылся. Если преданные общаются о том, как устроить свою жизнь в сознании Кришны, как даже построить дом. Это все будет Кришна-кадха. Как выполнять свои обязанности все грихастхи делятся. Это все очень важно. Мы должны это делать. Потому что где мы это узнаем, от кого мы это узнаем? Поэтому, по вашему вопросу, я вам не могу рекомендовать ничего. Я просто боюсь за вас. Не ходите туда. С песнопениями. Зачем? Зачем вы туда лезите? Кто придумал? Пожалуйста, если кто-то придумал, ходите. Давайте так, я бы не пошел. Я чужой человек вашей яты, не надо ходить. Я участвовал в подобных мероприятиях.

Как приобщать других к духовной жизни?

01:55:35 Мы тоже ходили кого-то спасать. Мы тоже устраивали нама-хата. Была такая акция – устроить нама-хата у какой-то дамы, у которой семья не очень этого хочет. И когда появилась вся семья, и когда вызвали папу какого-то безумного. И когда надо было этого папу выкидывать в окно с седьмого этажа (смех в зале). Для чего это все? Кто вас это просит делать? Не надо, пожалуйста, не надо спасать никого таким образом. Сходите, мне напишите потом хотя бы, я поржу, как это все произошло. Радостно. А на что вообще надежда какая-то? Надежда такая – все сидят поют (комическим голосом) «харе-кришна, харе-кришна, ки ба же е, ки ба же е». Да? Открывается дверь, заходит «демонически» настроенная жена, (или там супруг) и говорит – Бог ты мой. Слезы ручьем, она падает и катается в экстазе. И все говорят (комическим голосом) «харибол, харибол». На это расчет? Вы реально ждете этого? Если этого не ждете – тогда не надо ходить. Если есть надежда, что так будет – пожалуйста. Если нет – не ходите туда. Ко мне бы приперлись – я бы стрелять начал, и был бы прав.

01:56:56 Поймите, фанатики всегда будут, они всегда есть. Наша задача – либо ими не стать, либо максимально проскочить. Мы сами такие. Понимаете? Общение с фанатиком, это тоже самое, что играть в шахматы с голубями. Они прилетят, разбросают все фигуры, нагадят на доску и улетят с чувством исполненного долга. Вот это фанатики. В любой системе – духовной, религиозной или какой-то. Поэтому нам надо самим перестать быть такими фанатами, такими начальными [неразборчиво] каким-то. Не нужно это все. Быстрее это надо пройти и понять, что мир он разнообразен. Разум применять. Только что во времена Господа Чайтанья, вот как мамочка говорила, он шел, пел, и выскакивали деревья с корнем и танцевали, на их ветках преданные тоже танцевали. У вас все деревья здесь повыскакивали? (смех в зале). Потому что во время харинамы, да. Нет. Это же Господь шел и пел. Он проявлял признаки чего? Бгхавы. То, что он пел, это чистая шуда-нама. Чистое имя. Люди шизели.

01:58:04 Идут по улице, и человек выглянул, вышел, встал и ушел (смех в зале). И ушел. Забыл дом свой, детей, все. Корова не доена, урожай турецкого гороха не собран – он ушел. Потому что Бог шел. И все бежали за следами, и пытались взять пыль – на голову себе насыпать. Непроизвольно. И выкапывали метровые канавы, вот такие. [неразборчиво] канавы были такие, которые копали. И потом семья сидит, и такие – где же отец семейства, где наш грихастха-ашрам. Сынок, иди, найди папу. Там какой-то вертеп на площади. Пошел туда сын и не вернулся (смех в зале). Он там тоже уже где-то (напевает), пальцы в кровь разбивает. Мама пошла – мама сгинула. Дядя из Саратова пошел искать – тоже сгинул. Все там. Если у вас не такая харинама – поосторожнее ходите всех очищать (смех в зале). И потом когда он говорит «все, харинама стоп», все так упали. Он говорит – я ухожу, меня не провожайте. Домой, домой, домой (идите). Кто-то, можно я пойду с тобой!? Нет, домой, вернись домой, выполняй обязанности. Все, потанцевали-хватит. Понимаете, как это происходит. Вот что описано в Чайтанья Чаритамрите. А мы же хотим – сейчас мы устроим кракоряк в растопырку.

01:59:30 Я приезжаю в какой-то храм, такое бывает. Говорят – Сатья, мы собрались на харинаму. Говорю – прикольно, прикольно. Приехали проповедники из какого-то другого храма побольше, и мы сегодня едем к исполкому. Мы там будем харинаму петь. Я говорю – прикольно. А в чем такое возбуждение? «Ну нам не разрешают этого делать!» (смех в зале). Говорю – а зачем? «Мы как, мы там всё это устроим, а когда менты приедут, мы разбежимся». Я говорю – год какой сегодня? Что-то не пойму, какой год? Тридцать седьмой? ИСКОН тридцать седьмого года буянит? Зачем? Придите туда, попросите разрешения, и делайте. Вы же граждане этой страны. Сделайте это все красиво. Что за «талибы» какие-то? Что за «талибан» устроили? Зачем это подполье. Потом через два месяца они идут в этот самый, и просят – мы хотим провести радха-яту, дайте нам разрешение. «А это случайно не те психи, которые устроили вертеп и разбежались?». Да, это мы. «Так давайте скорую вызовем, вы же неадекватны» (смех в зале).

02:00:37 Как, вы бы иначе отнеслись? Почему вы считаете, что мы не должны выполнять законы страны, в которой живем? Просто обязаны. Вот вам юрист говорит. Обязаны. Очень разумная реализованая мысль. Обязаны. В рамках этого можно делать. Потому что должны на нас смотреть и говорить – это лучшие из нашего общества. Посмотрите, у них крепкие семьие какие. Поймите, если у вас будет крепкая семья. Если вы будете счастливы. Если ваши дети счастливы. Если ваш дом – это храм. То вот это чудило, которое «бога черного» любит, он будет к вам приходить. И туда жену приведет. Скажет, пойдем, я тебе покажу семью. И жена приходит – а там семья. И детки такие. А если приходит – мешки спальные в углу валяются, все сидят на мешках из под сахара, едят из деревяных тарелок на полу, облизивают с пола компот (смех в зале). А почему нет? Это же прасад пролил? Лакает! (смех в зале). Вот мы смеемся, а что, вы никогда этого не видели? Видели, конечно. И делали. Дома облизывай. Собери тихонечко, отдай животным, которые не так продвинуты, как ты (смех в зале). Вот. Вот такая вот, друзья, история. По семейным отношениям что вам рассказать? Пожалуйста. Нам дали милостливо возможность участвовать, поэтому «не проспите вспышку». Пожалуйста.

Отношения с родственниками

02:02:14 (Из зала – Из серии родители). О, тут вот да. (Из зала – Я с такой проблемой сталкиваюсь, что ни один год слышу, что я должен вырасти, должен всем помочь. Родителям там, бабушкам-дедушкам, которые «надеются дожить»). Ну зря надеются, да? (смех в зале). Цианит уже закупил, да? (Из зала – Сами знаете настроение. Объяснил. Но в то же время я понимаю, что мне нужно и свою жизнь устроить. Поэтому я вот. Вроде и хочется им помочь, а с другой стороны думаешь – как так можно разорваться между всеми). А зачем разрываться?

02:02:58 Разрываться-то зачем? Если ты хочешь, если у тебя кишка не тонка, карма хорошая на независимую жизнь – живи независимо. У тебя есть свой дом, у тебя есть свой бизнес, у тебя это все – вперед. А если ты занимаешь одну из комнат четырех комнатной квартиры, в которой живут бабушка-дедушка, мама, папа, два твоих брата и дядя из Саратова – то, пожалуйста, исполняй правила общества, в котором ты живешь. Если же ты не хочешь в этом участвовать, то, пожалуйста, живи в другом месте. Возьми, там, ипотеку, в рабство на шестьдесят лет – и живи. Либо прояви какую-то смекалку, построй какую-то хату, или не знаю – включи интеллект. Я не о тебе говорю, я вообще – как мужчине быть. А если ты хочешь «сесть, рыбу съесть», то есть быть в обществе, пользоваться благами, но прри этом не выполнять желания старших – это странно. (Из зала – Еще раз разверните). Ты живешь вместе с родственниками? (Из зала – Да). А почему ты считаешь, что ты не должен выполнять правила и предписания этой семьи? В которой ты живешь и ресурсом семьи которой ты пользуешься. Извини, что я сбил тебя с платформы ума. Ты-то надеялся, что я какое-то заклинание дам, чтобы все тебя как бы полюбили, за то что ты их не любишь.

02:04:18 (Из зала – Можно я добавлю?) Сейчас он сам объяснит. Он же в разуме, он может. Не торопись. (Из зала – Так вот я и думаю, что я должен. Но одновременно меня это сбивает с настроя на свою жизнь, отдельную). Но что значит должен? Они все требуют, чтобы ты оплатил квартиру всем, пенсию всем платил? Или что делал? Они просят больше, чем ты можешь? (Из зала – Что-то типа того). Не можешь дать больше, чем ты можешь. Дай то, что ты можешь. Ты вообще ничего не даешь? (Из зала – Нет-нет, я как раз стараюсь, но). Смотри. Я цепляюсь за слова. Слово «стараюсь» меня насторожило. (Из зала – Да, вот в том-то и дело. Я не могу сказать, что я ничего не делаю. Но я и не могу сказать, что я полностью отдаюсь и ничего). Ты можешь разделиться между семьей и женщиной своей, и там, и там. Это грихастха. Он так делает. (Из зала – То есть такой вариант). Конечно. Он единственно верный.

02:05:15 Поверь, ты ещё прозреешь и будешь счастлив, что у тебя есть родственники. Которые тебя любят в принципе. Да, они такие. Да, они немножко чудоковатые. Да, они по-другому видят мир. Но это надо принять, что они по-другому его видят. Возьми, все что ты у них можешь взять хорошее. Во всяком случае ты живешь с ними, и ты не в далях. Они же заработали это жилье, не ты. По большому счету. Извини, опять же. Я просто смотрю на проблему немножко с другой стороны. Я же не привязаный. Я мог бы тебя успокаивать, я мог бы тебе говорить – не волнуйся, они всё равно скоро умрут (смех в зале). Скоро все умрут и ты станешь хозяином этой квартиры(смех в зале). Поэтому всегда надо на то общество, в котором ты находишься адекватно реагировать. Естественно, что надо быть в разуме. Естественно, что ты не должен, чтобы это все делать, начать фасовать кокаин, есть мясо и больше не читать мантры и не ходить в храм. Если они от этого тебя просят (отказаться), то надо объяснять свою позицию.

02:06:21 Но опять-же, если ты назвался груздем. Да, я мужчина. Вот такая дхарма мужчины – я и это сделаю, и это сделаю. И все будут счастливы. Дедушка будет счастлив, и мама с папой будут счастливы. Мама с папой – это же мама с папой, поверь – они не вечны. Это сейчас кажется, они мешают, не дают мне жить. Когда тело оставят, ты будешь (имитирует рыдания и вопли), я же мог, а я тут устраивал «шоу Бэнни Хилла». Это так. Я знаю. У меня нет отца, и я грущу по этому поводу. Очень давно как-то слинял, оставил всех, уйдя в мир иной. И я бы хотел получить мужскую какую-то поддержку. Я его не понимал, я был против, я дрался с ним, будучи тинейджером. Но сейчас я бы, конечно, так не поступил. Это же мой отец. Я не знаю, я думаю, нам кажется – что я благочестивей, чем он. Но у него этого «неблагочестивого мужика» родился я, почти чистый преданный (смех в зале). А я ещё не уверен, что все дети, которых я тут наделаю, тоже как-то вырастут такими же. Так что. Родители – не надо эту связь рвать.

02:07:40 Говорится, что Кришна в этом мире проявляется через уважение к старшим. Может не надо идти на поводу всех прихотей, учитывая какие-то нюансы, но уважение обязательно должно быть. А сражаться – какой смысл сражаться. Что это за уважение, если ты сражаешься?Даже Арджуна, он закипешевал, говорит – там же все мои родственники. Он был благочестивый человек. Поэтому попробуй как-то наладить. Попробуй как-то наладить. Это люди, которых очень мало. На планете семь миллиардов человек, из них твоих родственников – пяток. До десятка. Поэтому это те, кто действительно тебя любят. А остальным людям на тебя наплевать вообще. Они даже не знают, что ты есть. Ты уйдешь завтра, умрешь – и никто кроме них даже не придёт тебя присыпать где-то. Или отправить в Харьков в крематорий, чтобы потом развеять, на дне моря. Извини, немножко некрофильно, но вот как-то так. Поделился своим горем. Это не ответ на твой вопрос, просто так размышления вслух. У кого-то ещё был вопрос? Да, мадам.

Прощание с родственниками, оставившими тело

02:08:55 (Из зала – Тоже вопрос родители-дети. Насколько долго ещё отношения продолжаются, даже если родители оствили тело. То есть, есть связь, отношения продолжаются, насколько это долго может быть?). У вас они продолжаются? (Из зала – Ну да. Сначала это было более явно. Потому что я чувствовала отсутствие – вроде бы тело похоронили, а тонкое тело присутствовало долго). Вы видите это все? У вас есть какие-то эти самые, или просто это сентиментальная женщина, которая утрату понесла. (Из зала – До того, как родители тело оставили, ко мне приходили в реальности люди, которые оставили тело. Я их видела наяву. У меня волосы дыбом вставали. Теперь я чувствую малейшие проявления тонких тел). Они вас травмируют, пугают? (Из зала – Нет, родители уже не травмируют. Но я чувствую из присутствие. Как долго это может быть?). Не знаю. Отпустите их, скажите – я вас не держу. Что ты держишь их? (Из зала – Это от меня не зависит, наверное). Не знаю, к тебе же они приходят. Ко мне-то нет. Я их не держу, поэтому они не приходят, твои родители ко мне. Сядь, помедитируй, скажи «дорогие, я вас не держу». Я не знаю, к психологу надо сходить. Возможно, он сделает какие-то расклады и скажет тебе – не держи их. Не бери в голову. Это же не брахма-ракшасы какие-то в твою жизнь всплывают. Сосредоточься на мантре. Это очень все хорошо, но это все перечеркнутая страница.

02:10:52 Ты родителям как-то долг отдала, там пинду предложила, ещё что-то. Проделала все эти вещи? (Из зала – Пока не сделали). Что значит пока? А чего ждут? Обратитесь к квалифицированому человеку. (Из зала – Я заказывала человеку, который занимается всем этим. Церемонию. Она сама знает, что она должна делать). Ну и хорошо, если она сама это знает. Если вы в этом уверены – тогда все, вопрос закрыт. А если нет – надо найти адекватного человека. Любой адекватный человек, полукришнаит вам объяснит. Что надо сорок дней предлагать прасад фотографии, его не надо есть, а надо отдавать животным. Все. (Из зала – Ну это понятно). Это понятно всем, никто не делает (смех в зале). Всем понятно. Теория вопроса нам ясна (смеется). Ничего не могу сказать, я не специалист по полтергейстам и потустороннему. Но я такой, я психологию изучаю. Поэтому – не держите. Если держите, скорее всего, сто процентов или девяносто процентов – психологические блоки у вас в башке. Я вообще никого не вижу. Я толстокожая свинья, ничего тонкого. Ни Кришну, никого не вижу, в моей жизни никаких чудес не происходит – грубый материализм. Уже и хочу увидеть кого-то – не вижу (смех в зале). Не вижу.

02:12:31 Ночью, правда, хожу через одно место. Там такое место, где биографию Чикатилло можно без декораций снимать. И идешь там, чувствуешь, на спине висит кто-то. Страх такой липкий. Сейчас выползет какой-то динозаврик, как укусит меня за нижнюю чакру, и все (смех в зале). С самого детства. Еще, видимо, «бабайка» в моей жизни не сдохла. Не знаю. Поговори с психологами, с ведическими психологами. И мантры повторяй. Повторяешь мантры? Все, отлично. И это не отмазка, это решение всех проблем. Есть ли вопросы без полтергейстов? Я видите, как выяснилось, неквалифицированый. Подумай, тут возник у Саши вопрос, а ты следующий свой давай, подумай. Глупых вопросов не бывает, бывают только глупые ответы.

Как брахмачарье готовиться к семейной жизни

02:13:29 (Из зала – Вопрос такой. Если занимаешься какой-то практикой духовной. насколько в большей степени в ученическом плане. С какой силой нужно сосредотачиватья на будущем грихастха-ашраме. Или эта вещь – со временем сама появится?).
– Что значит, сама появится? (смех в зале). Не до такой степени, разум-то надо включить. Если ты с утра проснулся – вместо джапы грузишь старших преданых своими ночными впечатлениями. Что тебе те матаджи приснились там. Нет. Ты занимайся духовной практикой. Но как бы невзначай есть смысл ещё немножко изучать это. То есть если ты определяешься, если ты видишь, что твой путь не брахмачарьи-ашрам, то это так. А что ты сделаешь. Ты будешь это изучать-не будешь, у тебя если это в башке есть – куда ты денешься с подводной лодки. Статистика такова – шафранового занавеса что-то не видно. То есть какие-то единичные персонажи могут практиковать так. Все остальные идут через грихастха-ашрам. Поэтому есть смысл каким-то образом это изучать. Но опять же, ты должен понимать, где ты находишься. Потому что я был свидетелем, как один парень, будучи брахмачарьи решил изучать. Решил подойти, но изучал достаточно странно. Он просто накачал массу фотографий матаджи в сари в свой компьютер, и единственно о чем с ним можно было говорить, он говорит «помоги мне выбрать». У него там такой хит-парад. И это странно было видеть. Видеть. Но старшие терпели, говорят «подожди-подожди, сейчас отпустит». Слава Богу, появилась какая-то матаджи, ему мозги вставила на место. Сейчас все, абсолютно адекватнейший человек. Ну Луна так встала, или Венера, возможно, откуда-то вышла. Но, конечно, чуть-чуть надо изучать. Узнавать эти вещи. Но ты должен понимать, где ты находишься. Если ты находишься в ашраме, нет смысла травмировать своих друзей брахмачарьи подробностями своих переживаний эротических (смех в зале). Что-то суть какую-то уловил, да? Всем порадовалось. Пожалуйста.

Брак между преданными

02:15:48 (Из зала – Проблема. Есть какое-то количество матаджи, которые хотели бы выйти замуж. Есть также и мужская половина, которая хотела бы жениться. А между собой они не могут эти вопросы обговорить (смех в зале)). Как это делается? Они не должны между собой эти вопросы обговаривать. (Из зала – Да. [неразборчиво]). Это неправильно. Это не значит, что они не должны обговаривать. Конечно, технология есть, сватовство и кумовство никто не отменял еще. Я понимаю о чем вы говорите. (Из зала – Вроде надо открыто тоже об этом говорить). Ну как это это открыто? Давайте, сейчас не будем. [неразборчиво]. Всех собрали, матаджи, желающие выйти, сядьте с той стороны, прабху, с этой, давайте, поговорим об этом. Нет. Это не так делается. Это интимные вещи, так это не делается. (Из зала – То есть имею в виду, человек, который хочет выйти замуж или жениться, он просто должен сказать тому, кто этому уполномочен?). Кто уполномочен? У вас есть брачный комитет какой-то?

02:17:08 Я вам сейчас расскажу, что этому уполномочен. У каждого человека должен быть наставник. Человек, который покровительствует ему. Которому он не безразличен. Не безразличен. Если девушка, возьмем какую-то девушку незамужнюю, хочет выйти замуж, то естественным образом её наставница об этом знает. Об этом знает. Это говорит о том, что есть парень, у которого тоже есть какой-то наставник. Брамачарье или нет. Но в данном случае, у парня, который хочет женится, у него должен появится какой-то наставник ещё из грихастха-ашрама. С который он консультируются где-то наедине, узнает какие-то подробности и готовится к этому. И, естественно, тайной от своего наставника это не является. Лонично же, да? Потом, какое-то время они выполняют роль родителей. Они встречаются, говорит, матададжи, Даси такая-то, вы не знаете, там вот среди «мамзелей» по храму, кто там это самое. Она говорит: «Что значит не знаю (смех в зале). Конечно, знаю. А что вы имеете таки-предложить? У меня товар, у вас купец. Что вы хотите?». Ну как, вот мой Саша, Лех, Андрей , Сережа и Женя, они как бы медитируют. Что там у вас такое? «Да, моя Светочка и Яночка тоже бы хотели». Как-нибудь. «Я поняла, о чем вы говорите». Через какое-то время, они заходят. Она говорит: «Знаешь что, ты бы вот присмотрелась к Андрюшечке, Сашечке и Сереженьке. Как ты к этому относишься? Я слышала краем уха, что в принципе мужчины подумывают».

02:18:52 Она говорит: «Ну не знаю. Конечно, Серега этот, лопоухий такой (смех в зале). Мне не нравится. А этот такой не брахманичный. А вот Феликс, Феликс очень даже ничего». И все, все очень спокойно. Потом мама спокойненько передает опять. И он говорит: «Феликс, ты, конечно, не видишь, потому что глаза, у тебя проблемы с этим, но вот Светочка». Все. Потом они где-то тихонько может быть идут в вегетарианское кафе «Говинда», пьют чаек, общаются. И тому подобное. Это не значит, что они уже спят на третьем этаже вместе (смех в зале), да. Скрываясь от старших. Нет, конечно. Иначе просто изгнать к черту из храма, пусть размножаются за углом. Если они по-настоящему принимают авторитет, это так будет. И они делятся впечатлениями. Проходит какое-то время. «Да, нам действительно нравится. Нам есть, о чем поговорить. Они посидели в алтарной, поговорили о чем-то, посмеялись, посмотрели альбомы. Может быть с родителями настоящими где-то пообщались. Потом она приходит – вот, у нас, мамочка, все хорошо, спасибо. Да-да, и у нас все хорошо. И мужчина рекомендует – если у вас серьезно, полгода уже так, может быть объявить в храме о помолвочке о вашей? Чтобы все знали. А до этого никто не должен знать, понимаете. Это не то что всем – смотрите, [неразборчиво].Что-то такое. Нет, конечно.

02:20:26 И потом говорят – дорогие друзья, сегодня мы объявляем о помолвке Кати и Олега. Все – «харибол!». И потом они шарики всем раздали. И потом они ещё полгода ходят, а потом говорят – знаете, мы подали заявление. И все знают наставники, что они не спят друг с другом. Потому что это нормальное состояние – не делать этого до свадьбы. В обществе. Если вы начнете это делать – все поломается. Красиво если это сделать – это будет так. И потом в какой-то момент, он в белых штанишках, она в красных сари, и все бегают, и цветочки, и пир. Вот тебе и семья. Из этого может получится грихастха-ашрам. Опять же, если они где-то чистили картошку, потом завожделели, на чердаке где-то совокупились, а потом убежали в Нижний Тагил жить, в общаге какой-то. Тут другая история. Там и результат такой. Вот как это делается красиво.

02:21:18 А почему-то мы думаем, что кто-то должен назначить, президент, ответственного за брачный этот самый. Там он должен что-то фасовать (смех в зале). Он же сдохнет просто, его проклянут все. Его все будут проклинать, это ещё хуже, чем должность президента, которая проклята по определению. Все ненавидят президента. Одни ненавидят, а другие завидуют и хотят на его место. Очень тяжело быть президентом. То же самое и здесь будет. Однажды один брахмачарье приходит, говорит – все было не так, как я рассказал. «Ой, уже не могу, уже все. Надо жениться. Там уже все чопики повырывало, [неразборчиво] потрескались». Ну женись. «А на ком мне жениться?». Ну, ты же собрался жениться. «А вон, ходит Ритка. Может мне на Ритке жениться?». Женись. Пошли, через неделю поженились. Восемь лет прожили криво-косо, потом разошлись. Разбежались. Знаете, куда он первым делом пошел? К президенту. «Ты мне насоветовал, а она дурой оказалась». Человеку очень тяжело признать, что он идиот.

02:22:33 Поэтому не надо. Пожалуйста, никто не соглашайтесь на должность сватов. «Сваха ИСКОН города Курс» (смех в зале), это будет написано на могиле вашей духовной жизни с [неразборчиво]. Я вам правду сказал, как есть. И в принципе, та история, которая была предыдущая, она достаточна пикантна и красива. Хотелось бы, чтобы это так происходило. Так это должно происходить. (Из зала – То есть сами подопечные должны о своих желаниях рассказывать наставнику). Конечно. Это же произойдет, если это наставник. Если это не просто, ты пришел – твой наставник будет он. «Я не хочу, я с ним два раза поговорил, и вся ятра знает.». Я сказал так, ИСКОН такая огранизация, тебе назначили – ты должен выполнять. «О, наставник, я хочу жениться» – о, козел. Я так и знал, что ты падшая скотина, ты скрывал от меня, но все узнают. Нет, наставник – это тот, у кого в сердце умирают секреты и тайны своего подопечного. А второе – он очень добр к нему. Такие должны быть наставники, и мы должны быть такими наставниками. Я сейчас рассказываю какие-то истории, вы же имена-то не узнали ничьи. Ятры не узнали. Это же истории. Они сами не узнают даже себя, скорее всего. Вот так. Насколько я смог, вы извините. Да, пожалуйста, господин.

Непослушание ребенка

02:24:03 (Из зала – Из серии отцы и дети, опять. У отца дочь [неразборчиво], есть такая проблема, ребенок сопротивляется. Разговаривал, [неразборчиво] и особо как-то не прислушивается). Мы про коня только что говорили, про водопой. (Из зала – Я сама разберусь. [неразборчиво] на мне эта обязанность). Нет, не висит на вас эта обязанность. Мы же не в ведическом обществе, в конце концов. Вы пытаетесь делать всё, что от вас зависит. Если видите такое желание, вы можете помочь. В любом случае, даже если девушка не слушает это, она воспитана иначе. Она вряд ли выросла в брахманической семье с детства и училась в какой-то женской [неразборчиво] под предводительством какой-то умудрой тетушки. Сомнительно, там фрейлины испанской какой-то. Но вы пробуйте. (Из зала – Не получилось). Не в этом дело. В любом случае факт остается фактом – вы не авторитет в этом вопросе, например. Ну не авторитет, значит не авторитет. Не надо говорить – ну все, вот сделаешь как не я, так тебе и хана, и не возвращайся и тому подобное. (Из зала – Но говорить «я тебя люблю» дочери – я сама разберусь). Отлично. Я как отец доджен был тебе сказать. Ты хочешь сама, пожалуйста. Я тебя всё равно люблю и любой выбор приму. Давай, «вперед, за ординами. Через некоторое время, раз, развалилось, она приходит. Ей не надо говорить «ну что, дура, не слушала папу, поэтому будешь жить на балконе теперь». Да, я твой отец, конечно, приходи, нет никаких проблем. Такой мир, ничего ты с эти не сделаешь. «Попытка не пытка», как говорит Лаврентий Павлович Берия (смех в зале). Есть ещё друзья вопросы какие-то?

Преодоление жизненных трудностей

02:26:06 Мы так увлеклись, нам так хорошо, проблем нету. Есть ещё вопросы? Если нет, будет сворачиваться. Если есть вопросы, мы, конечно, ещё можем пообсуждать. Все-таки получилась семейная сегодня встреча. (Из зала – Семейная тема [неразборчиво]. Я тогда задам вопрос. Я прошу вас о милосердии, не порвите меня. Все-таки есть свой другой подход к тому, что говорил Антон. Мне эта тема близка. Это когда ты единственный ребенок в семье, или почти единственный, и на тебя возлагаются все ожидания, надежды. Ты должен подстраховать пенсию, ты должнен доделать проводку. Ты должен все должен. И ещё с той точки зрения, как из ваших лекций – ребенок ничего не должен родителям. Вы эту тему тоже раскрываете. Если это все соединить, может быть мы оттуда что-то вытащим?). А что ты сделаешь, если так люди думают. Люди много могут хотеть. Запомни, пойми, давайте по-другому. Мы сразу жертвы какие-то и какие-то негодяи, начинаем строить. Смотри, есть какая-то ситуация, да? Есть ситуация. Мы сейчас будем дистанцироваться лично от тебя.

02:27:28 Есть человек, у него есть какая-то ситуация, а ты сам смотри, подходит или нет. Эта ситуация в твоей жизни просходит почему? Кришна в курсе об этом? Как ты думаешь? (Из зала – однозначно). Однозначно в курсе. Значит, он что-то хочет, если эта ситуация произошла? Однозначно хочет. Он на тебя взвалил то, что ты не выдержишь и треснешь? Нет, он так не делает. Не делает. Урок он как раз по силам. Однозначно. Ты просто должен сделать правильный выбор. Духовная жизнь – как по лезвию идешь. Шаг вправо, шаг влево – побег, прыжок на месте – провокация. Приблизительно так. Надо сделать вывод, почему это со мной происходит. Даже если я не могу выйти из ситуации, я должен запомнить эту эмоцию. Такая эмоция, от меня вот так ждут. Почему это произошло? Я сам так ждал от детей, я сам их так глумил в прошлой жизни или ещё в какой-то. Либо сейчас у меня будут дети, какие-то вырастут – а у меня уже есть опыт. И вот когда у него подрастут – твои дети – которые подрастут. Такие все красивые, черненькие такие, мудрецы – посмотрим, что ты будешь делать. И вот в этот момент ты должен вспомнить опыт. Вспомнить маму, папу, бабушку, дедушку, и дядю из Саратова, опять же. Тетю, да, тетю из Саратова. Которые не давали жизни. Не веду ли я себя так со своими детьми? И порвать к черту колесо вот это, взаимное. Разум, знание помогают порвать это замкнутое кольцо.

02:29:05 Если ты не в знании, ты это будешь просто терпеть. Терпеть. Или дистанцироваться, или решать. Первый вопрос – ты начинаешь решать все вопросы, и у тебя на содержании двадцать восемь человек, включая тетю из Саратова. Жена убегает от тебя, потому что – ну куда, она двадцать восьмая в списке. Понимаешь? Не совсем правильно. Но с другой стороны, нельзя находясь там тоже всех отбрасывать. То есть надо найти эту середину. У меня есть друг, он меня научил очень хорошим вещам. Он юрист. Юрист. Мой хороший наставник и друг. Он юрист. И он рассказывает. Я когда прихожу к клиенту, начинаю слушать, что он говорит, свои претензии к другой стороне, я внимательно слушаю. Но я не принимаю решения, пока я не услышу ту сторону. Потому что истина находится где-то посередине. Приблизительно. Поэтому мы сейчас слушаем, с вашей историей, возникает вся семья, все с рогами, с ушами, и клыки такие. Демоны, которые сосут с несчастного ребенка это все. Так сидят, ничего не делают «ну как подрос, сейчас мы с него высосем». И он работает на двадцать шесть человек, один несчастный в кандалах. Не совсем же так, скорее всего. Правда же? Но картинка приблизительно такая. Истина где-то посередине. Сто процентов.

02:30:25 Поэтому пойми, что от тебя Кришна хочет в этой ситуации. Если ты не понимаешь – скажи, я значит, запомню эту эмоцию и так никогда не поступлю со своими детьми. Возможно, проблема сразу закроется. Кришна скажет, ты понял? Ты говоришь – да. И он так, [неразборчиво], и проблема ушла. Если же ты не понял, то тогда не понял. Тогда «день сурка». Каждый день второе февраля. Все смотрят «День сурка»? Раз в месяц рекомендую всем пересматривать.Вместо [неразборчиво]. Я не шучу, глубочайший философский фильм. Чтобы мы поняли, что происходит, к нам будет приходить одна и та же проблема, пока мы не поймем почему. Почему, как её надо прожить. И когда мужик прожил день так, как хотел Бог, он сказал – молодец, второе февраля. А он что-то, шесть лет по-моему жил во втором февраля. «День сурка», пересмотрите. Вы удивитесь, таких фильмов Голливуд не делает. По цитатам разберете. Я не порвал тебя? Прояснилось чуть-чуть ещё что-то? Твой друг тебе подсказал, вот видишь. [неразборчиво]. Вы просто набираете сейчас в Гугл «День сурка смотреть он-лайн», там выпадает фильм восемьдесят какого-то года, потрясающий. Только смотри, это не кинокомедия. Большая ошибка смотреть этот фильм как кинокомедию. Также большая ошибка слушать меня как комика-юмориста. Я шучу, конечно.

Ребёнок – это не «чистый лист»

02:32:03 Ну что, друзья, без двадцати восемь. Мы закругляемся, или у кого-то есть вопрос, который он сейчас не задаст – и поэтому мы его завтра будем хоронить от его неприятности. От непроясненности. Кто поднимал? Ну, она уже девятнадцать раз подымала, поэтому я думаю она подымет, если надо. Ну что, друзья (смех в зале). Давайте, мама. Да-да-да.. Я не могу вас оставить неудовлетворенной. Давайте вопрос.

02:32:39 (Из зала – Про обучение детей в школе. Предложено, что родители должны обучать, школа травмирует. Родители сами ещё обучаются ведической культуре. Как говорится, закон подлости, все совпало. То есть, как сказать. У меня на глазах подрастал хороший очень пример семьи, где не водили в школу. Я подумала, интересно, какую судьбу этому ребенку приготовит Кришна. Хорошую очень судьбу. Это дите, оно уже живёт во Вриндаване за респектабельным джентельменом замужем. Очень обеспеченный, очень с мозгами, с кошельками, с любовью к ней. Видно, что она продвигается в преданом служении ее. Я хочу сказать, что есть у меня перед глазами пример, когда обучение происходило дома, а не в школе. Но мы-то не та семья. Там высший пилотаж. А мы кто?). Кто-кто? Я понимаю. Давайте проясним.

02:33:58 (Из зала – Она ставит этот пример, я говорю, что это пример один из тысячи). Да, это исключение из правил, и не надо этого имитировать. (Из зала – И говорю, ещё надо воспитывать социально адаптированым человеком). Да, но просто не убить его своим воспитанием. Надо увидеть, что он ребенок. Понимаете, школа штука такая – какой-то процент детей рельно хорошо учаться в этой системе. Они понимают её, система под них. То есть школа какому-то количеству детей соответствует. Например, я соответствовал школе. Я был абсолютно школьный ребенок. Школа под меня была сделана, за исключением каких-то нюансов, я чудесно вообще в этой системе себя чувствовал. У меня не было проблем со школой, но я исключение из правил. Я не учился в школе, я хорошо учился. Потому что учебники давали в мае, я их летом прочитывал, и все чудесно заканчивал. Так как я знал, кого не травмировать, я был не буйный и тому подобное. Мне троек никто не ставил никогда. Но это опять же, исключение из правил. Это не значит, что все такие.

02:35:00 Поэтому если ребенок (такой) – нормально. А если он в эту систему не попадает – не надо его загонять в эти правила. Это не его система, у него получится . Понятно, нельзя его бросить и тому подобное. Помогайте ребенку. Не надо быть жандармом просто-напросто. Если вы видите, что просто есть какая-то лень и несистемность, то ребенку подсказывайте, что лучше придти, потратить время, а потом быть свободным. А не так, что родители кричат в одинадцать часов «ты уроки сделал» - нет. А почему ты этот вопрос не задал в четыре часа вечера, когда ты сидел, ящик смотрел? Почему ты в пять-шесть-семь не задал этот вопрос? Почему ты не подошел, не спросил. Не спросил, как дела, может помочь надо. Что-то такое. А как вспомнил, как у тебя возникли проблемы, ты (издает рык) на него слил свои эмоции отрицательные. Вот я о чем говорю. Истина посередине. Истина посередине, надо включать разум. Нету стадартов таких, что все одинаково будут. Одна девочка хочет учиться в школе – пусть учится. Вторая не хочет – пусть не учится. Но глумить не надо ни ту, ни другую. Любить надо и ту, и другую.

02:36:06 Не хочет учиться, как вы говорите. Значит не хочет. Узнайте, что она хочет. Она же чего-то хочет. Возможно, она вышивать любит – купите ей машинку Brother за шестьсот баксов. Пусть она вышивает. И забейте на этих хордовых. Да, она не поступит в институт и не получит специальность газификация огромных предприятий, например. И не сможет она газифицировать предприятия металлургической промышленности. Ничего, переживёт она это горе (смех в зале). Переживет. Или она не будет топ-менеджером нефтяной промышленности какой-то неясной и не уедет в Сургут на практику к оленям. Тоже классно. Есть какая-то судьба, не все одинаковые. Мы загоняем всех, делаем одинаковыми. Мы их просто берем так «бум-бум-бум». Мы в жизни делаем всех одинаковыми, у нас в комсомоле делали всех одинаковыми. Все одинаковын пионеры. Мы из детей делаем стандартное. Мы хотим, чтобы зубки у всех выросли в один день, пошли они в один день и «мама-мама, агу-агу» сказали ровно в девять месяцев четыре дня, как у соседки. А если в девять месяцев двенадцать дней, то он недоразвитый. А если сказал ни «агу-агу», а картавил, то уже в год ему засунуть какую-то фигню в рот у логопеда. Давай зубки подравняем, давай то сделаем, язычок подрежем (смех в зале) и тому подобное.

02:37:36 А что, нет что ли? Нет так? Так, так, конечно. Кому-то подрезали, кто-то подрезал. Вот такая ситуация. Посмотрите шире – все дети разные. Дети это не лист белой бумаги, на котором родители могут нарисовать все что хочешь. Дети в этот мир приходят уже со своими талантами, это уже личности. Задача родителя что сделать? Таланты развить, помочь развить, а какой-то негатив немножко приглушить своей любовью. Вот что такое воспитание детей. «Ты почему не учишься? Будешь уборщицей или портнихой». А мальчик он будет грузчиком или ещё какой-то скотиной. Да, гробокопателем. Не так? Так. Кто не слышал истории эти? Девочки, кто не слышал, что они будут уборщицами? И мальчики все про грузчиков слышали. (Из зала – и слушают). И слушают до сих пор. Да, добро пожаловать. Давайте увидим все, как это правильно. Для этого надо разум. Понимаете. Если человек не в разуме, если он сумасшедший – ничего не сделаешь, никакие советы.

Служба в армии и вегетарианство

02:38:42 Поэтому я на лекциях говорю – мальчик должен преодолевать какие-то сложности. Он должен учиться, заниматься спортом, он должен драться на улице – это нормальное состояние. Для мальчика это хорошо. Он должен то-то сделать, то-то, какие-то вещи, какие-то хобби. В армию пойти служить. Потом он должен бизнес сделать, чего-то добиться, что-то узнать. Письмо приходит: «вы сказали, что мужчина должен служить в армии. Мне восемнадцать лет, я кришнаит. Как мне идти в армию, там же нет вегетарианцев. А вы же сказали, что надо идти. Что мне теперь делать?». Иди в армию, а я что, говорил, что ты должен идти в армию. Хоп-хоп в щель какую-то смотрит в маленькую такую, у него какой-то маленький свой геморрой, он его в сети распространяет, что делать. Иди в армию. А что ты не идешь в армию? Иди.

02:39:38 Я знаю парня, кришнаит служил в армии. Пришел к президенту, говорит – я хочу в армию пойти. Что я, шарить буду? Что я, не гражданин своей страны? Это было в девяностые годы, когда он мог и не пойти. Президент ему – молодец, иди. У тебя там будут проблемы с вегетарианством, но ты парень нормальный, разберешься. Вернулся, нормально. Брахман сейчас, серьезный человек, в армии отслужил. Другой у меня знакомый служил на границе на какой-то Абхазской пограничником, капусту только два года ел. Ничего. Сейчас не любит капусту (смех в зале). За два года ничего не съел – включил интеллект. Включил интеллект. И менял у повара хлеб на капусту. Отдавал куски мяса, менял их на хлеб, на яблоки на какие-то. И трусил абхазские апельсины. Не умер, ничего. И пришел здоровый, крепкий мужик нормальный, с ним можно теперь общаться. А не тот который до сорока четырех лет бегал от военкомата. И потом всё равно женился на проститутке и торгует героином теперь. Зато вегетарианец. Понимаете, в чем дело?

02:40:43 Не поймешь, как это все бывает. Без разума вообще невозможно жить и общаться с людьми. Давайте заканчивать, а то я вообще сейчас депрессую до конца. Кто хочет, ищет методы, кто не хочет, ищет причины. Так вот говорят мудрецы. (Из зала – Спасибо). Спасибо вам большое. Всем Харе Кришна, Харе Рама.