Семья и соблюдение духовных принципов

Курск - 20 March 2013
Четыре уклада духовной жизни. Что такое брак и грихастха-ашрам? Высшая степерь покровительства. Секрет успешности мужчины. Как учиться семейной жизни? У кого искать покровительства незамужней женщине? Как строить отношения с семьей своих детей? Как мужчине и женщине разговаривать друг с другом? Поведение женщины с мужчинами на работе. Карма это не личная неудача, это отсутствие знания. Развод. Когда мужчина может жениться? Что делать женщине после смерти мужа? Нужно ли девочке учиться в школе? Ответсвенность родителя за обучение ребенка в школе. Как изменить свою модель поведения? В каком возрасте женщина может выйти замуж? Как настоящий мужчина общается с женщиной? Дружба между мужчиной и женщиной. Бездетность. Как представить реальность духовного мира? Откуда берется знание? Как понять строение Вселенной? Семейная жизнь – страховка мужчины на духовном пути. Балланс между духовной практикой и семьёй. Как приобщать других к духовной жизни? Отношения с родственниками. Прощание с родственниками, оставившими тело. Как брахмачарье готовиться к семейной жизни? Брак между преданными. Непослушание ребенка. Преодоление жизненных трудностей. Ребёнок – это не «чистый лист». Служба в армии и вегетарианство.
лекция для практикующих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 5
длительность: 02:41:00 | качество: mp3 64kB/s 73 Mb
последняя редакция текста: 2015-09-03 13:16:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Четыре уклада духовной жизни

00:00:00 Всем-всем Харе Кришна и сегодня наша встреча, будет такой семейный клуб. Так называется наша встреча. Поговорим про семейные отношения. Система варна-ашрама, которую одни строят непонятно где, другие проклинают непонятно за что. Но о ней всей знают во всяком случае. И систему варнашрама её придумал кто? Ее Кришна придумал. И в системе варнашрама на самом деле нет ничего духовного. Ничего, это абсолютно материалистическая система. (Из зала – а если Кришна придумал?). Кришна и крематорий придумал, Кришна и Освенцим придумал. Кришна все в этом мире создал. Не то что он сам придумал, но это все он разрешил сделать. Не надо думать, что Кришна только [лилу?] придумал или благословил. Он идет навстречу нам, и Кришна и ад создал. Вы знаете об этом? А кто его создал? Какие-то злодеи что ли?

00:01:12 Говорится, что Кришна создал ад, специально обученые люди, которые работают на Кришну, по типу наших мыслей. Ад создан – это проявленные мысли о том, что мы хотели сделать со своими обидчиками. По мыслям людей, что они хотели сделать со своими обидчиками, был ад сделан. Поэтому Кришна придумал все. И варнашрама это материалистичная система, которая создана для того, чтобы перевести живое существо из уровня животного в уровень человека. Люди, которые не находятся в системе варнашрама, как бы мы ни грустили, не находятся в форме человеческой жизни. Они за системой, это животные существа на самом деле. Мы сейчас, конечно, не будем выяснять, кто из нас в животном существовании.

00:02:11 И, мы начинаем с того, что в системе варнашрама существуют разные ашрамы – брахмачаре, грихастхы, ванапрастха и санньяса. И нас сейчас сегодня будут инетересовать именно грихастхи, не брахмачарье. Потому что по брахмачарье-ашраму отдельные специально обученые квалифицированые люди будут в отдельном месте рассказывать для отдельных людей. Это разумно же, да? Про санньяси, я не думаю, что сейчас это кому-то интересно. Я завтра прочитаю, приходите, кому интересно. Ванапрастха тоже. Поэтому мы сегодня говорим о грихастха ашраме.

00:02:52 Сразу можно сказать, что грихастха-ашрам на самом деле делится на два вида. Существует грихастха-ашрам и не грихастха-ашрам очень на него похожий. Который называется грихамедха-ашрам. Большинство современных людей и что там греха таить, и преданных, находятся в грихамедха-ашраме, а не грихастха-ашрам. И эта подмена понятий часто напрягает и создает проблемы. Человек говорит, но я же в системе, я же в варнашраме. Почему у меня все не получается? Потому что ты не в системе. Потому что ты не знаешь, что такое грихастха-ашрам. Ты просто женатый. Или ты просто замужем за каким-то оболтусом, таким же, как и ты (смех в зале). Это честно. Люди – преданные или непреданные, сталкиваясь с таким феноменом, как семейная жизнь, думают, что это все может произойти на хариболе. «Харибол, харибол, харибол». Слово «харибол» в ИСКОНе заменяет все слова. В зависимости от ситуации.

00:04:07 Это может быть «харибол!» – здрастье. Это «харибол!» – до свидания. Это может быть «харибол!» – «свободно ли?» или «куда прешь, занято» (смех в зале). «Харибол» это «прабху, подождите», «Харибол» – «матаджи, куда ты заперлась» и это все означает «харибол». Это весь матерный сленг кришнаиты переводят на харибол. Но, что ты сделаешь. Поэтому, харибол, всем харибол, дорогие друзья (смех в зале). И вот если на хариболе пытаются построить семейные взаимоотношения, ничего не получается. Вы знаете, что процент разводов среди преданных, никак не меньше, а то и больше, чем среди вульгарных карний (смех в зале). Абсолютно мы на одной карме. Невульгарные преданные почему-то разводятся никак ни меньше. По какой причине? Потому что, также как вульгарные карнии, трансцендетные кришнаиты ничему этому не обучаются.

Что такое брак и грихастха-ашрам?

00:05:03 Женщины выходят замуж, не обучаются этому процессу, а мужчины тем более. Мужчины, опять же, попадающие в грихастха-ашрам, условно, будем абмициозно говорить, что это грихастха-ашрам, делятся на две части. Первые, в кавычках – «падшие брахмачарье», так их называют друзья во всяком случае (смех в зале), которые ещё не пали (смех в зале). Да? Либо это какие-то трансцендентные холостяки, которые там где-то тусили-тусили, через ашрам вообще не проходили, просто вот они, они женились. Даже не знаю, что лучше, первое или второе. Неясно, там чем это все закончится неясно. Но опять же, брахмачарьи трогать не будем, но так как их никто не учит, шансов у них ничем не больше, чем у полу-трансцендентных холостяков.

00:06:00 Они не понимают, кто такая матаджи, они не понимают, для чего нужна семейная жизнь, и чаще всего поводом для женитьбы является – в народе это называется – «зачесалося в мудях, не помру ли я на днях». Вот так приблизительно. Гормональный взрыв, мне плохо, меня тут давит, у меня никого нету, меня никто не любит и тому подобное это все. Ему кажется, он женится на какой-то апсаре из храма, у которой такие же мысли, что её никто не любит и никто. И таки два вот этих одиночества встречаются, и случается счастье. Счастье. Но счастье не случается, потому что брак только увеличивает то, что есть.

00:06:36 Брак – это увеличительное стекло. И поэтому все начинают в депрессии пребывать и травмировать друг друга своими представлениями об ашраме. Они всё это называют грихастха-ашрам, что не имеет никого отношения к грихастха-ашраму. Абсолютно никакого. Это не грихастха-ашрам, вообще непонятно, ашрам ли это. Для многих это просто адская планета какая-то. Он уже начинает отрабатывать. Повезло, не в животную форму жизни, а в брак ушел (смех в зале). И это трагедия, конечно, это трагедия. Я надеюсь, что когда-то мы подрастем, наше общество. Оно молодое еще, бестолковое, когда-то подрастет до такого понимания, что брахмачарье это не те, кто могут упасть в грихастха-ашрам, а брахмачарье это дети грихастх.

00:07:30 И мудрецы современные говорят уже, продвинутые, они говорят – грихастхи это не падшие брахмачарье. Просто брахмачарье это дети грихастх, которые вырастив нормальных детей, они ушли в ашрам. Тогда другое будет отношения к грихастхам. Вот как у вас? Какое у нормальных людей отношение к родителям? Какое? (Из зала – благодар