Прорваться сквозь грехи

00:00:01 ...можно сидеть со скрещенными ногами, можно, ещё лучше, переплести ноги, в падмасану сесть, можно сесть, вот как христиане сидят, на коленях, или сесть прямо на лодыжки. Но самое главное - надо сидеть прямо, неподвижно и изо всех сил, когда ты повторяешь «Харе Кришна», это повторение должно быть интенсивным и, желательно, громким. Хотя бы когда нибудь, если вы одни, если у вас есть такая возможность, надо повторять насколько можешь громко, потому что разум пробуждается в звуке. Понимаете? И в чем заключается смысл этого повторения? Надо... Сначала мы не знаем, как повторять, потому что когда мы повторяем «Харе Кришна», куда мы упираемся? Мы упираемся в свою карму, там «буль-буль» находится.

00:00:47 Вот смотрите, допустим, я вам сейчас, два варианта сейчас покажу. Вот я сейчас буду повторять и о чем-то думать [Читает мантру:] «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе». Заметили? Что звук, он не входит сильно глубоко в сердце. Так? Теперь смотрите, второй вариант, я сейчас буду кланяться своему духовному учителю и думать о том, чтобы у него были силы и здоровье проповедовать Сознание Кришны. Я буду, как бы, кланяться ему и буду пытаться думать, чтобы у него все было хорошо. Не у меня, а у него в служении Богу. Чтобы он был здоров, чтобы он дальше служил Кришне. [Читает:] «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе...» Видите, звук пошел из сердца, так ведь?

00:02:07 Теперь,смотрите, когда ты начинаешь чувствовать, что от гуру пошла обратная связь, ну, то есть, как будто он слышит тебя и ты чувствуешь, что ты не потерянный, что ты связан с ним, то джапа ещё другой становится. Ну, примерно, вот так [читает:] «Харе Кришна, Харе, Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе...» Вы видите, пошла какая-то целеустремленность, то есть, как будто куда-то погружаешься. Вот это погружение, это называется другая жизнь, это не называется, это так и есть – это другая жизнь. Эта жизнь, она очищает все вокруг сразу сама. Не надо думать о работе, о том, женат ли я или нет, вылечусь я или нет. Не надо об этих вещах думать, потому что эти мысли и есть карма. Когда человек очень прямо сидит, не двигаясь, и повторяет, первое время он чувствует, что как будто бы он в пустоту повторяет или он упирается во что-то. Это «упирается» означает, что грехи не дают связи, понимаете, не пускают, то есть. Грехи не пускают нас в другую жизнь.

00:03:37 Что нужно делать в это время? Я вам предлагаю такой вариант: чтобы прорваться сквозь грехи и почувствовать связь с духовным учителем, для этого нужна помощь, поэтому мы берем – и начинаем повторять вместе со Шрилой Прабхупадой. Мы включаем его голос, садимся прямо, перед нами изображение духовного учителя, мы включаем голос Шрилы Прабхупады [начинает звучать голос Шрилы Прабхупады] и начинаем повторять с ним. Я сейчас сам буду повторять, а вы слушайте внимательно и смотрите. [О.Т. читает «Харе Кришна» вместе с голосом Шрилы Прабхупады]. Вы заметили, что я читаю не совсем сам? Я как будто на волну попал, да? То есть, я на волне плыву в это время, вы заметили? Это очень ценно. В нашей жизни это очень ценно.

00:05:04 Я просто вот так пять лет пытался джапу повторять, я прямо, копировал голос Шрилы Прабхупады, в его волну входил. Немедленно в сердце наступает твердость и покой. Но твердость не означает «каменность», означает уверенность, что все будет хорошо, вот, сила какая-то входит в жизнь. Иногда это повторение доходит до такой силы, что ты прямо реально чувствуешь Шрилу Прабхупаду, его присутствие. Он - или очень строгий с тобой, или очень добрый. Это реальное ощущение возникает. Понимаете, в Священных Писаниях говорится, что когда преданный начинает духовную жизнь, он должен через звук копировать голос гуру. Он через звук должен взять, он должен воспевать вместе с чистым преданным. Это очень ценное воспевание. Когда преданный вместе с чистым преданным воспевает, он может перенять настроение. А именно это и надо, потому что когда мы просто повторяем, часто мы просто спим, то есть, у нас появляется такое, знаете, ну, такое, как будто мы куда-то проваливаемся. Знаете, что это происходит на самом деле? Мы просто упираемся в грехи.

00:06:19 Если взять, допустим, структуру ума посмотреть, вот здесь вот у нас находится... Душа находится в области сердца – вот здесь, и она опутана энергией грехов. Понимаете? А перед ней находится сверхдуша. И до сверхдуши... «...от меня до тебя – дальняя дорога, от тебя до меня только три шага.» Понимаете, эта сверхдуша нас видит очень хорошо, но проблема в том, что вот этот вот слой грехов, он не дает нам видеть сверхдушу, то есть, настоящее счастье. Это счастье закрыто нашими прошлыми поступками, нашими прошлыми желаниями. И в результате, нам очень трудно соединиться со сверхдушой в молитве. Мы начинаем молиться – и у нас всплывает спор, гнев, сомнения, мысли. Это означает – контакт с вот этим слоем, с умственным слоем, со слоем грехов, толщей грехов, которые, на самом деле, мешают нам пробиться к сверхдуше, или к Кришне. Потому что мы Бога очень личностно воспринимаем и Господь так же откликается на наше восприятие.

00:07:38 Итак, мы начинаем повторять вместе со Шрилой Прабхупадой. Какой результат, знаете? Результат будет такой, что повторение станет не сонным. Вот эта вот сила, вот этот вот импульс, которого нам нам не хватает, для того, чтобы пробиться к [энтузиистичному] повторению, он будет дан духовным учителем. То есть, духовная жизнь начинается тогда, когда мы начинаем жить в звуке. Когда мы не спим в звуке, когда мы не думаем в звуке, а когда мы в звуке прорываемся к гуру и начинаем видеть ценность поклонения его стопам. Мы начинаем его стопам поклоняться и чувствуем чистоту, счастье, радость. И нам хочется так же дальше-дальше строить свои отношения. Только с гуру, только с гуру и больше ни с кем. Почему? Потому что в нём есть спасение. То есть, мы начинаем чувствовать – жить стало легче, жизнь стала счастливее, отношения стали лучше. Почему? Потому что через стопы гуру человек наполняется энергией Бога, а, значит, энергией счастья.

00:08:42 Давайте сейчас попробуем со Шрилой Прабхупадой вместе почитать мантры. Надо сесть прямо, вытянуться. Тянуться, потому что, когда мы расслаблены – тело владеет нами. Тело означает тамас. Когда мы думаем, ум владеет нами. Ум означает страсть. Но когда мы выпрямились и сосредотачиваемся, копируем голос гуру, пытаемся повторять так же, как он, в это время что происходит? Мы входим в состояние чистоты, то есть, мы реально становимся чистыми, если сейчас мы этот опыт с вами получим. Без всякого сомнения. Еще одну вещь хочу вам сказать. Пожалуйста, не стесняйтесь повторять как Шрила Прабхупада, вы почувствуете, что голос постепенно дойдет до сердца. Вы реально почувствуете себя здесь. [показывает] То есть,вы реально почувствуете себя здесь сначала, потом вы почувствуете себя маленьким. Маленьким – означает экстаз. Маленьким – означает смиренным, экстаз, знаете, это то, что надо, это и есть мы. Понимаете, это то, что дает счастье, потому что человек счастлив, когда он занимает своё положение. Когда он маленький, ему хочется для всех стараться все делать. Это и есть ощущение души. И когда мы будем повторять вместе со Шрилой Прабхупадой, у него голос очень твердый, сильный. И вы увидите, что эта твердость пробивает нас сюда, внутрь к себе. Это очень ценный опыт будет. Особенно, если мы сейчас все вместе это будем делать.

00:10:16 [О.Т. включает голос Шрилы Прабхупады] Каждый повторяет в своем ритме, не надо торопиться за Шрилой Прабхупадой, повторяем в своем ритме, но попытайтесь эту мелодию, эту интонацию поймать. Не повторяйте, как вы обычно повторяете, а его, его тембром, его эмоцией повторяйте. [все читают «Харе Кришна» вместе со Шрилой Прабхупадой]

Прямая спина. «Надо тянуться, надо стать бодрым»

00:12:25 Хотя бы один круг в день, хотя бы один круг. С прямой спиной, тянуться изо всех сил вверх, потому что разум просыпается именно тогда, когда человек бодр. Надо тянуться, надо стать бодрым. Хотя бы один круг, 7 минут, там, 8-9, и вместе с... громко включите Шрилу Прабхупаду, пускай ваш голос не будет так сильно слышно, но его – очень сильно. Надо получить опыт настоящего воспевания. Вы почувствовали сейчас вот эту вот силу в своем звуке, как будто он чем-то наполнился? Силой такой. Вот это и есть полатформа разума, когда человек пробивает свою судьбу. Спать хотелось сейчас? Поднимите руку, кому спать хотелось. Это значит, что вы не вытянулись, вы прямо сидели, вы тянулись вверх? [Из зала неразборчиво] А, вы не тянулись... И всё равно спать хотели? Вы тоже хотели? Можно стоя – встать вот так вот, выпрямиться и стоять. Или на коленях встать. То есть, самое главное – надо очень бодро себя чувствовать, хотя бы один круг. Вы сразу много не сможете – это очень тяжело. Но, хотя бы один круг надо пробовать со всей силы и не поддаваться, понимаете? Вместе со Шрилой Прабхупадой, смотреть на изображение своего гуру, кланяться, кланяться мысленно ему.

00:13:48 Ум надо занять обязательно – не давайте себе ни о чем думать вообще. Только копируйте звук и кланяйтесь. Вот так надо действовать. [Из зала неразборчиво]. Нет, нет, все, если вы начнете ходить – сразу ум заработает. Шаг – мысль, шаг – мысль. Человек когда идет, он включает ум. Не будет разум работать. Разум находится в сердце, он начинает работать только от вдохновения, вдохновение идет только от чистого звука и чистый звук дает нам новую жизнь.
[Мужчина из зала:] Слушать надо себя или Шрилу Прабхупаду?
[О.Т.:] Надо слушать Шрилу Прабхупаду и копировать его. А потом, когда вы начнете его копировать, тогда начнете слышать себя.

Ум и разум

00:14:24 Знаете, что такое «слышать себя»? Это – слышать своё вдохновение. На самом деле, когда мы слушаем себя во время джапы, часто мы слушаем свой ум. Человек начинает себя слушать и начинает думать о чем-то сразу. Потому что мы не знаем себя. Понимаете, обычно, когда человек живёт на платформе кармы, он считает собой свой ум. Это большая проблема. Для того, чтобы этого не было, надо сначала поменять эту настройку с помощью Шрилы Прабхупады, с помощью его сильного, вот этого сильного воспевания, которое четко на платформе разума находится. «Харе Кришна, Харе Кришна...», то есть, у него очень твердая джапа, она вообще с умом никак не связана. Понимаете, человек немедленно, как только начинает так воспевать, он начинает себя по-другому воспринимать. Он начинает себя воспринимать как решительную личность, которая хочет к гуру, которая хочет к Богу, а все остальное – которое думает о сексе, думает о деньгах, о том, что мне так плохо, о том, что никто не понимает меня, меня все обижают – это не я, это ум. Это – карма, это не я, это – ум. Ум и карма, но не я. Я, на самом деле, лучше. Ближе к я – это разум. Платформа разума ближе к Я, потому что разум очень легко соединяется с целью, очень легко встаёт на платформу, которую Кришна от нас хочет, понимаете? Если мы хотя бы 7 минут в день начнем жить той жизнью, которой Кришна от нас хочет, он сразу нам начнет жизнь менять. Сразу же, потому что его долго звать не надо, надо все просто начать делать правильно. Понимаете?

00:15:53 Надо перестать думать, что я могу. Кто может? Шрила Прабхупада может! Как? Я настраиваюсь на его голос и он меня своим звуком ведет, все. Я ничего не могу, но когда я с ним, я могу. Вот это «я могу», на самом деле, надо подчинить гуру. И тогда я становится очень сильным. Не то, что оно очень немощное какое-то, я, оно очень сильное на самом деле, могущественное. Но надо его подчинить гуру, иначе оно будет подчинено своему собственному ложному эго, понимаете. Попробуйте так жить, попробуйте так молиться. А молитва – это настоящая жизнь. Когда человек начинает так действовать, то дальше что происходит? Он начинает уважать себя, чувствовать себя как личность. Он начинает радоваться жизни, он чувствует твердость внутреннюю, он может прощать, он может просить прощения, он может понять, как жить, он может достигнуть своей цели и так далее. Столько уже он может всего, после того, как он перенял у гуру это настроение. Вернее, он даже не перенял, оно просто входит внутрь само. Это Господь делает, на самом деле. Если мы подчинили себя воле гуру, Господь это делает сам. Понимете? В этом метод заключается.

00:17:08 То есть, карма-йога означает, что мы от кармы уходим, приближаемся к Богу. То есть, йога означает жизнь по законам Бога. И даже не по законам Бога, а жизнь для Бога. Потому что когда человек живёт для Бога, он не может уже жить не по его законам. Это невозможно. Потому что Бог в сердце немедленно отзывается. Если чуть-чуть не так сделать... Я вчера разошелся на лекции, начал что-то там: «О-о-о...», там что-то бубнить, вот, сразу у меня Господь отозвался в сердце, я почувствовал: что-то не то, не так и это все неправильно, надо понежнее [аплодисменты]. Спасибо, спасибо... Преданные иногда... их заворачивает, энтузиазм сильный, заворачивает не туда, бывает, что делать... Я старался изо всех сил, смотрю – никто не понимает, я начал ругаться уже [смеется], по глазам вижу, что вы сидите, как бы, отдачи нет, чувствую, что вы... и начал ругаться.
[Мужчина из зала:][Вы сказали], что Вы это делаете для Бога.
[О.Т.:] Ну, для Бога делаешь... но что делать, надо делать правильно для Бога. Когда человек старается, его иногда заносит, ну что делать...

00:18:40 Итак, тема очень сложная, потому что она заставляет нас перейти на другую жизнь. Поменять свою жизнь, перейти на другую жизнь. Здесь есть несколько помощников. Понимаете, мы вчера с [Неразборчиво имя преданного] беседовали, и мы говорили о том, что вокруг такие чудесные преданные, такие удивительные, но когда начинаешь заниматься делами менеджмента, начинаешь как-то с ними общаться на какие-то разные темы, бывают разные мнения. И духовные учителя, которые, на самом деле, стоят на платформе чистой духовной жизни. Ты начинаешь думать: «Вот, он не так понял, не так подумал...» и так далее. Об этом с ним беседовали, говорили. И мы пришли в выводу, что на самом деле у преданного, вот помимо всего этого, должна быть внутренняя жизнь. Внутренняя жизнь означает другие отношения с преданными, понимаете? Это не касается только, допустим, вот этой ситуации. Я с одной женщиной говорил не так давно, она тоже мне сказала, что она не может в [ятре] своей устанавливать правильные отношения. Она приходит, там все чего-то ругаются и, как-то, она говорит: «У нас не такие возвышенные преданные». А это, на самом деле, ошибка! Это ошибка, потому что в этом случае все отношения между преданными находятся на умственной платформе. Понимаете, нужна другая жизнь. Знаете, как сделать так, чтобы была другая жизнь?

Как установить правильные отношения с другими преданными?

00:20:08 Возьмите, сфотографируйте всех преданных, которые у вас есть в [ятре]. Сфотографируйте их, поставьте себе ниже гуру на алтаре и когда воспеваете Святое Имя... Я вам серьезные вещи говорю, вы откроете новую жизнь для себя. И когда начитнаете повторять «Харе Кришна», сначала кланяйтесь гуру. Когда почувствуете вот это вот счастье, что он такой чистый, такой возвышенный, это значит, что в это время мы встали на платформу внутренней жизни. То есть, в это время началась акарма, то есть ничего общего с нашими грехами, как бы, такая жизнь не имеет. Знаете, что дальше надо сделать?

00:20:45 Надо дальше смело начать кланяться преданным, которые в [ятре], прямо кланяться их стопам. Первое, что появится: «Ну он же падший такой, ну как ему кланяться, он вообще, такой греховный человек». А надо кланяться, кланяться, кланяться... Знаете, что дальше произойдет? Начнет чувствоваться его чистота и сразу вспомнится, что для Кришны он делал. Как он картошку в экстазе чистил, как он на харинамы ходил – все вспомнится в связи с Кришной, этот преданный начнет вспоминаться в связи с Кришной. И частичка счастья прийдет в сердце. Потом – следующий преданный, следующее изображение, следующий преданный, ему кланяться. Потом, когда вы на следующего посмотрите, вы подумаете: «Ага, думаешь, сейчас у нас с тобой такие же отношения, как раньше будут? Посмотрим!» И начинаете ему кланяться, кланяться, стопы его в свои руки и кланяйтесь, и целуйте их, и прощения просите, и «Харе Кришна» повторяете. Раз, - чище-чище-чище, раз – расцвел, он опять расцвел, следующий преданный уже расцвел. И так дальше – пока все преданные не расцветут, не надо заканчивать. Жизнь поменяется сразу, жизнь поменяется. Вы почувствуете такое счастье, так хорошо жить станет, удивительно вообще. Удивительная жизнь станет. Потому что Кришна войдет в жизнь. Ведь Кришне от нас ничего не надо. Ему надо, чтобы мы просто видели во всех дживах, которые хотят к Богу идти, видели в них бхакт, не простых людей, а видели тех, кто на самом деле обладает Кришной. Потому что вы все обладаете Кришной. Но я, из-за того, что я невежественный человек, я этого не вижу. Но если я сейчас помолюсь минут 10, покланяюсь вам, я увижу, как Кришна живёт в вас во всех. Ну, не сразу во всех, но если на кого-то буду я настроен, я увижу или попытаюсь увидеть. Но, скорее всего, увижу.

00:23:04 Это настоящая жизнь, это – настоящая жизнь. А потом, когда вы встретитесь на нама-хатте, вы дальше, когда очистилась уже жизнь в отношениях... Сначала надо жизнь свою в отношениях с преданными очистить, потом будет очищаться все остальное. Тяжелее всего очистить свою жизнь в отношении с тем человеком, с которым тяжелые отношения, тяжелая карма. С таким человеком надо общаться на расстоянии. Если даже по телефону ругаться начинаете, тогда просто желайте ему счастья и не звоните. Просто на расстоянии общайтесь, потому что самое главное, самое лучшее общение – это общение в уме. Оно устанавливает настоящие отношения. Именно общение в уме, потому что когда мы общаемся непосредственно с человеком, в это время сильно гуны и карма входят в сознание. Но когда мы на платформе разума молимся, нам, восновном, помогает Шрила Прабхупада, нам помогает изображение духовного учителя. В это время мы можем реально установить правильные отношения, у нас на это есть силы. Несмотря на то, что карма говорит: «Не молись ему, осквернишься!» То есть, надо продолжать, потому что он повторяет «Харе Кришна». Бхактивинода Тхакур сказал, давая определение преданного: «Если человек хотя бы один раз повторил «Харе Кришна», ну, повторил, вот, с желанием: «Харе Кришна» хотя бы один раз, к этому человеку надо относиться, как к преданному, Господь уже пришел в его жизнь. И надо его уважать как преданного, этого человека, все.» Один раз. Представляете, преданные в ятре, сколько раз они уже повторили «Харе Кришна». И они уже сколько раз плакали по Кришне и уже сколько раз они делали для него служение! Но из-за того, что мы находимся под влиянием гун, мы не можем в них увидеть Кришну и в этом наша проблема заключается самая главная.

00:24:51 Потому что мы с гуру сколько общаемся? Очень мало в жизни, очень мало, даже если мы медитируем во время джапы. Сколько мы общаемся? Ну, какое-то время в течение дня, пока не спим, там, во время воспеваний. Может, несколько минут в день мы почувствуем реально отношения с гуру во время воспеваний. Но с преданными, которые нас окружают, мы часто общаемся, ведь так? И на самом деле, через них Кришна больше действует! Поэтому сначала с ними надо установить отношения. Это и будет наша йога, понимаете? Связь с богом начинается в отношениях с теми преданными, которые нас окружают. И эти отношения надо устанавливать не в общении, а в своем сознании во время молитвы. Потому что это единственный способ установить правильные отношения, а потом эти отношения будут углубляться. Когда дальше на нама хатту приходим, что нужно сделать? Надо посмотреть – с кем тебе общаться легко, с кем трудно. Если ты чувствуешь, что с этим преданным тебе тяжело, ну, как-то отстранись от него чуть-чуть, желай ему счастья, но сам не подходи, не пытайся с ним там выяснять отношения.

00:25:55 А общайся с тем, с кем можешь сначала. Но общайся правильно. Общаться правильно означает не праджалпой заниматься, а говорить с ним о духовной жизни, о гуру, о Кришне. Знаете, как тяжело начинать о Кришне говорить. Очень тяжело. О Кришне говорить означает – о том, как развиваться, как строить отношения, как всех любить. Это акарма, вообще с кармой никак не связана, в этих разговорах Кришна непосредственно присутствует. Надо на нама хаттах научиться об этом говорить. Потому что когда класс закончился, часто преданные собираются и начинают говорить то, что разрушает жизнь. Потому что если мы с преданными такие отношения устанавливаем, то на что нам расчитывать в жизни, на что нам надеяться? Не на что нам больше надеяться, все. Наша жизнь уничтожена. Потому что это единственный шанс – на нама хатте нам говорить о Кришне, о том, как развиваться, о том, как всех любить. И говорить не с трибуны, не то что там на стол встать и, там, всем говорить: «Надо всех любить!» Нет, надо просто с преданным, вот, общаться, понимаете, как с другом и разговаривать с ним о Кришне. Он, допустим, тебе говорит о том, что, там, допустим, кого-то сняли, мэра Москвы, допустим, а вы переводите тему, старайтесь, как бы, не отклоняться, очень твердо ведите себя в этом плане, найдите себе преданного, с которым можно хотя бы чуть-чуть говорить о Кришне. Всем остальным просто кланяйтесь, а ещё лучше, ещё лучше – если вы видите преданного из своей нама хатты, он, допустим, о вас как-то плохо думает, не давайте ему думать – подходите, обнимайте его. Это самый лучший способ вообще установить правильные отношения – подходишь к преданному, обнимаешь его, все.

00:27:55 Есть такой удивительный преданный в Индии, ездит он, поет о Кришне, Винод Агравал, в Бомбее живет, вайшнав. И он поет о Кришне, все плачут вокруг, много, тысячи людей собираются и два часа он один бхаджаны может петь. И один бхаджан у него есть [поет:][«Камли Шьямли Камли. Камли Шьямли Камли»] И он поет там вот такой бхаджан. Знаете, что означает? Означает, что только через любовь... И он потом дальше вставляет, говорит и про жизнь и про все. И он говорит, что только через любовь, только через любовь, только через любовь, только через любовь в этой жизни можно чего-то достигнуть. Но он не просто [«Камли»] поет, он поет ещё [«Шьямли»]. Шьяма – означает Господь. Он говорит: «Только через любовь, только через Господа, только через любовь, только через любовь к Господу», понимаете? Потому что настоящая любовь, она принадлежит Богу.

00:29:01 Если мы просто человека любим, то эта любовь оскверняется желаниями нашими друг к другу, понимаете? То есть мы чего-то хотим друг от друга и поэтому начинаются страдания. Когда молодые люди ещё не встречаются, они только думают друг о друге – у них чистые отношения, как только они начинают общаться, они чего-то хотят друг от друга – любовь чистая оскверняется, начинаются споры, понимаете? Но Господь ничего не будет хотеть от нас никогда, у него всегда только чистая любовь, у него нет другой любви, когда мы с ним контактируем, мы сразу начинаем наполняться этой силой чистой. И эту чистую силу начинаем переносить на отношения с другими людьми. Все, устанавливаются правильные отношения. Со всеми.

00:29:43 Итак, первое, что мы должны сделать – мы должны удерживать себя в позиции чистых отношений с преданными нашей [ятры]. Это первое, самое первое, что человек может в жизни сделать. Он не может установить чистые отношения со своей женой, со своими детьми, он не может сразу установить чистые отношения на работе у себя, и с родственниками – тем более. Но он должен изо всех сил стараться установить чистые отношения с преданными [ятры].

00:30:15 Три варианта отношений. Первый вариант: близкие разговоры о духовной практике с тем человеком, который склонен к этому, с вами общаться. Второй вариант отношений: чувствуете – преданный как-то в гунах в отношении с вами находится, то есть, вы чувствуете его недостатки и он чувствует ваши недостатки. На расстоянии медитировать на его стопы и кланяться ему больше даже, чем всем остальным. Для чего? Для того, чтобы установить чистые отношения. Это экзамен Бога. И надо стараться изо всех сил почувствовать Кришну в нем. И тогда во всех остальных легче будет Кришну почувствовать. Где можно почувствовать Кришну в преданном? Только в его стопах. Только в его стопах, больше нигде. Больше нигде. Мысленно прямо в стопы, не в ноги, а в стопы прямо кланяться надо.

Туласи помогает почувствовать, что такое чистота

00:31:14 Я вам хочу подсказать одну вещь – если вы не знаете как это делать, то сначала дома поставьте фотографию туласи, если... Лучше дома выращивать туласи в той комнате... если у вас мясо, допустим, едят, то в той комнате, где нет мяса, надо поставить туласи, посадить. И надо садиться джапу читать рядом с туласи и кланяться, кланяться ей. Когда мы начнем туласи кланяться, мы почувствуем, что такое чистота. Сейчас вам трудно понять, что такое чистота, но туласи – она энергию чистоты несет. Она представительница духовного мира. Я могу просто с материальной точки зрения это доказать очень легко. Я пытался когда понять, как лечить правильно, мне надо было эталон найти. И я нашел веточку туласи. Я взял веточку туласи, клал на руку человеку и клал рядом камешек или другую ветку. И я видел, что каждому человеку, кому бы не положишь веточку туласи на тело, от нее исходит чистый контакт с человеком, чистый контакт. И можно сравнивать этот контакт уже – если такой же чистый контакт у другого растения, значит оно будет лечить. Понимаете? То есть я так нашел лечебную энергию. Что такое «лечебная энергия входит». Ну не надо там сильно какими-то способностями обладать, чтобы, вот, понять, что такое туласи. Надо просто кланяться ей – и почувствуете чистоту. Потом вот с этим настроением чистоты надо кланяться стопам преданных.

«Нельзя спать на джапе! Выпрямляться. Тянуться вверх.»

00:32:42 Но сначала, прежде чем кланяться стопам преданных, надо понять, что такое чистота. А для этого сначала надо начать кланяться гуру. Потому что от гуру исходит столько чистоты, столько силы, что не надо слишком большими способностями обладать, чтобы это почувствовать. Надо просто сесть прямо и перестать спать. Нельзя спать на джапе! Я нежно сказал? [Смех в зале]. Нельзя спать на джапе. Пожалуйста, нельзя. Потому что это уничтожает духовную жизнь. [Из зала неразборчиво]. Выпрямляться! Только один способ – надо тянуться вверх. Сядьте прямо сейчас. Нет, вы ещё не прямо сидите. Еще выше, ещё тянитесь! Выше вверх! [Из зала неразборчиво]. Она пускай болит, не бойтесь, это лечение идет. Когда спина болит во время джапы – энергия пробивается в вас, в теле. Я вам точно говорю, она потом перестанет болеть, вы себя весь день хорошо чувствовать будете.Тянитесь вверх! Что вы так: «У-у-у», давайте! Видите, вы бодрее, видите, вы бодрее, вот, все. «Олег Геннадьевич, я не могу пободрее [смех в зале], не хватает чего-то уже».

00:34:00 Тело тянет вниз! Тело наполнено вожделением. Вожделение означает расслабленность в теле. И оно тянет вниз. Вот сядьте совсем прямо, попробуйте. Вот сейчас вы победите тело, вы сейчас сильнее тела станете. Мы когда ретрит с преданными проводили, почти все заметили – когда очень сильно тянешься 45 минут вверх, сидишь и повторяешь со всей силы «Харе Кришна» вместе со Шрилой Прабхупадой, знаете, что замечаешь? В какой-то момент преданный начинает чувствовать, что он не тело. Он начинает чувствовать себя в звуке, начинает чувствовать себя в груди, но он чувствует, что вот это тело застывшее – это не он. Вот этот эффект наступает в этом случае. Понимаете? Надо просто тянуться и тогда тело... мы сейчас, мы как-бы, в теле сейчас живем. Раз в теле живем, значит будет карма тянуть, значит будет больно и обидно. «Как могу я простить этих преданных в своей [ятре]?» Невозможно, потому что очень сильно действует карма. Надо победить её с помощью бодрости внутренней, то есть, надо сесть прямо и воспевать очень состредоточенно. Нужно повторять голос старшего преданного, копировать его в своё сердце, стараться, стараться, стараться, стараться. И что произойдет дальше? Лучше станут преданные, чуть-чуть получше станут они.

00:35:29 Никому не показывайте, никому не говорите то, что я сказал. Потому что если человек что-то ценное хочет сделать в своей жизни, он должен это сделать тайно – только я и Кришна должны знать. Поставьте, тихонечко убирайте после джапы, не рисуйтесь, не надо рисоваться. Когда вы делаете так, это очень ценно, потому что когда с преданными в ятре отношения установятся, начнется другая жизнь – она станет такой прекрасной, такой светлой, такой чистой.

00:35:59 Как в первый раз, когда преданный только приходит в Сознание Кришны, Кришна ему показывает как надо и он картинку делает правильно. Все преданные как ангелы становятся, так хорошо, так красиво в храме служением заниматься, так все прекрасно вокруг. А потом мы начинаем видеть их ближе. То есть гуны в отношениях, гуны, в гунах начинаем отношения строить. Не правильно. Мы забываем их на самом деле. Они такие, как мы увидели их в первый раз. Гуру такой, как мы его увидели в первый раз. Я когда в первый раз гуру своего увидел, - это было в Самаре, он пел, он приехал столетие Шрилы Прабхупады организовывать [Бхаганат Свами Махарадж]. Когда он пел, у меня такое счастье было внутри, я не знал, куда его девать! Два часа! Вот это и есть отношения с гуру, все. Других не может быть, они такие, надо их и вспоминать. Как в первый раз. Надо вспоминать, помятовать это, то что было в первый раз и ничего больше не пускать в своё сердце, потому что Кришна уже сразу все нам показал. Он уже свои шаги к нам сделал с самого начала. Не нужно больше ничего в жизни – только это и все. Вот это и есть Сознание Кришны, а больше ничего не надо. Надо то, что самое чистое и светлое в отношениях, все остальное отметать. Не надо обсуждать преданных, не надо думать о них, какие они. Они такие, как они думают о Кришне. Все. Это и есть изначальное положение души. Как она думает о Боге – это и есть она сама. Все остальное – это иллюзия. Это мешает жить, не помогает. Понимаете? Если не можете близкие отношения чистые строить, стройте на дистанции чуть-чуть, это нормально, это не грех. Стройте с человеком отношения на дистанции. Потому что мы не можем близко.

00:37:44 Есть ещё третья категория преданных. Это преданные, с которыми, вы чувствуете, что близко нельзя строить отношения, потому что он слишком хороший для меня. И у такого преданного не стесняясь надо спрашивать наставлений. И не надо склонять его на разговоры на бытовые темы. Спрашивайте, как победить гнев, как победить вожделение, просите милости таких преданных, не надо его склонять: «Как мне сделать так, чтоб меня Миша полюбил». Не надо с преданными об этом говорить. Они всё равно не знают, как сделать так, чтоб Миша полюбил, только Кришна знает. Но Кришна не поможет в этом тоже, потому что Миша же не любит по карме, понимаете? По карме – карма не дает любить и все. Поэтому об этом вообще нет смысла разговаривать.

00:38:43 Итак, первый этап – это чистая жизнь с теми людьми, которые стремятся к чистоте. Не факт, что они чистые, но они стремятся. Это стремление надо найти, этим стремлением вместе с ними жить.

Как строить правильные отношения с окружающими людьми

00:39:05 Второй этап – это дальнейшее движение по пути к Богу в своей жизни. И дальше вы должны выбрать цель, которая для вас легче. Например, есть друг, с которым можно поговорить о самосовершенствовании – говорите. Или вы чувствуете, что на работе можно с кем-то наладить отношения – то есть, разговаривать с ним не о самосовершенствовании, но вежливо. Потому что вежливый разговор – там присутствует Бог в нем. С кем можем сначала то есть, а с кем не можем – чуть-чуть дистанцию держим. Дистанция означает делать глупый тупой вид. Он говорит: «Доброе утро», - ты ему говоришь: «Доброе утро», но как будто ты не понял, о чем речь. И он посмотрит, что ты не в себе, пойдет дальше. Все. Не потому что мы не хотим, а потому что мы не можем. Мы не можем установить правильные отношения, поэтому мы не делаем их.

00:40:15 То же самое в семье. Если чувствуете – не можете близко, значит надо устанавливать другие отношения. На самом деле, отношения всегда строятся только в уме! А это означает, что близким людям надо тоже кланяться и желать им счастья. А лучше им желать Кришну. Кланяться и повторять «Харе Кришна». Настраиваться на близкого человека. Кришну желать означает самое лучшее, самое светлое, самое чистое, самое дорогое. Но после того, как уже покланялись гуру. Потому что если мы начинаем с близких людей, то до Кришны не доберешься. Сразу гуны включаются, начинается мысленно: «Как мне жить с этим человеком, я уже больше не могу...» Нет, не работает система. Сначала – гуру. Светлая память появилась в сердце, дальше – преданные. С преданными установили отношения – светлая память, светлая жизнь появилась, сразу светлая жизнь появилась. На харинаму захотелось с ними пойти, картошку вместе почистить, гуру пуджу спеть и пообсуждать Шримад Бхагаватам. А потом уже – родственники. Тоже в памяти надо устанавливать отношения, для Кришны.

00:41:28 Знаете, что такое карма-йога? Карма-йога – это жизнь для Кришны. А жизнь наша протекает в отношениях с родственниками, в отношениях с детьми, в отношениях с работой. И все эти отношения сначала надо установить в уме, потому что в Ведах говорится, что карма, она делится на две части. «Карма» переводится – действие. Сначала идет предварительное действие, а потом само действие. И от предварительного действия зависит само действие. Если человек в уме не сформировал чистое отношение, он не сможет ни простить, ни понять, ни принять. Надо учиться изо всех сил устанавливать чистые отношения со всеми и делать это для Кришны. Это означает жизнь вне кармы. Потому что если мы начнем к людям относиться чисто, то карма не может на нас повлиять, потому что «карма» означает – «духи». Духи что делают с нами? «Он плохой!» Это, думаете, человек что ли плохой, на которого мы смотрим? Нет, это не человек. Это дух между нами встает. Он стоит между [неразборчиво]. Дух заставляет нас думать плохо о человеке.И когда мы о нём плохо думаем, мы этим же духом на него давим и у него лицо кривится так: «Х-х-х». Все, отношения установились. Дальше ругаться будем и выяснять отношения. Все. Но если мы уже до этого помолились и Бога в отношения ввели, с Богом установили отношения, если Бог между нами стоит, то духи убегают, они не могут это терпеть. У Бога очень чистая, горячая энергия и она прожигает все духи, им жарко становится, они разбегаются во все стороны, они не могут это терпеть. Когда Господь присутствует, больше никто там не может присутствовать в этих отношениях. Они чистые, светлые становятся, эти отношения.

00:43:20 Поэтому, сначала устанавливаем отношения с гуру. Если чувствуете – нет отношений с гуру, значит надо от всех немножко на дистанции. Потом – отношения с преданными, когда с гуру установлены. Потом – отношения с людьми с окружающими. А как вы думаете, с собой надо отношения устанавливать? Отношения с самим собой зависят от отношений с другими. Истина эта как работает? Если ты гуру хорошо молился, то в сердце ты себя начинаешь сам уважать. Не то, что ты думаешь: «Я хороший», нет. Просто на сердце хорошо становится и все. Это значит, что правильные отношения с собой. Правильные отношения с собой, - не надо о себе слишком много думать: «Я светлый, я чистый, я – большое светлое солнце, я раздуваюсь-раздуваюсь, скоро лопну». Понимаете, не работает система. Только мешает.

00:44:19 Не всегда можно пользоваться современной психологией в понимании вещей. То, что дает Бхагавад Гита – это самая современная и самая лучшая психология. Например, очень опасная вещь – это визуализация. Допустим, мне нужен муж. И вы представляете мужа и притягиваете его к себе, чтобы он появился в вашей жизни. Знаете, что в это время происходит? Мы берем всю свою благочестивую карму и вытаскиваем из сердца и, вот, на то, что я хочу, её, как бы, кладем. Это демонический способ жить. Это демоны так жили, они говорили: «Я хочу! Брахма, спустись ко мне, я хочу быть бессмертным!» Это [хераника неразборчиво], визуализация – это деятельность [кераника неразборчиво]. Да, Брахма спустится, скажет: «Хорошо, будь бессмертным, то, то, все, тебе даю. Раз хотел – получи». Визуализация означает: все благочестие использовать на то, чтобы сделать так, как я хочу. Но надо знать, что Господь уже знает, как лучше, он уже знает. Жить для Бога означает, что все уже спланировано. Это не фантасмогория, не алегория, это четко распланированная, счастливая жизнь. Карма-йога означает четкая, распланированная, счастливая жизнь, в которой нет потерь и неудач. Все происходит вовремя и само собой.

00:45:41 И поэтому человеку не надо ничего хотеть. Вернее, хотется будет, но это будет мешать. Человеку не надо ничего хотеть, ему надо просто кланяться гуру, кланяться преданным, потом пытаться кланяться всем остальным. Это называется выполнением своих обязанностей, потому что в этом мире мы должны, обязаны всех сделать счастливыми. Мы не обязаны родить для себя ребенка, найти себе хорошее занятие, это не наша обязанность. Это то, что для нас делает Бог. Это называется «плоды», о них мы вообще не должны думать. «Мой ребенок должен стать хорошим», - не надо об этом думать. Каким станет – это решает Бог. Ну а вот думать о том, как относиться правильно к ребенку – вот в этом наш долг заключается перед Богом. Потому что Бог эту дживу нам дал для того, чтоб мы сделали её счастливой. А также дживу с бородой, которую зовут муж Вася. Это тоже джива, понимаете, которая нуждается в энергии счастья. И ей тоже надо служить с любовью. И жена Маня – тоже джива, которой надо служить с любовью, несмотря на то, что она обижается, ругается. В этом заключается воля Бога по отношению к нам, он нам дал тех, кого мы должны сделать любой ценой счастливыми. Это и называется деятельность для Бога. Деятельность для Бога означает – убиться, но сделать человека счастливым. Не убитья, чтобы доказать ему, как надо жить правильно, воспитывать его. Нет. Воспитывать человека можно только своим поведением. Об этом мы сейчас с вами будем говорить из Бхагавад Гиты.

00:47:28 Текст 25. «Невежды выполняют предписанные обязанности, стремясь к плодам своего труда, наслаждению, тогда как тот, кто обладает совершениым знанием, должен делать то же самое, но не ради собственных чувств, собственной выгоды, а для того, чтобы направить всех окружающих людей на истинный путь.» А как это, «направить на истинный путь»? Только своим примером. А пример может быть только один: надо все прощать, надо все терпеть и смело, молясь Богу, служить всем людям в правильном настроении. Потому что когда мы служим близким людям и далеким людям в правильном настроении, что у них в сердце возникает, как вы думаете? У них в сердце возникает благодарность. Благодарность – это сила, которую невозможно убрать из своего сердца, невозможно. Допустим, пусть человек будет очень плохим, как нам кажется. Пускай он будет пьяница, близкий человек или пускай он будет не любить Сознание Кришны – не имеет никакого значения. Это то, с чего начинается наш путь.

«Мы должны всё и всех принять»

00:48:51 Вообще, я забыл одну вещь вам сказать очень ценную, сначала помнил, потом забыл. Когда мы кланяемся гуру и молимся, первое, знаете, что должно произойти с нами, самое первое? Первое, с чего начинается жизнь человека благочестивая. Знаете, с чего она начинается? Она начинается с того, что мы должны все и всех принять! Принимайте сначала то, что легче. «Это мне Бог дал эту квартиру, я должна здесь жить». Нужно молиться дальше – не приняла. Но когда принятие произойдет, произойдет и понимание – почему здесь, в сердце все станет ясно – почему в этой квартире, почему так. Все становится ясно, понимаете, потому что первый шаг сделан. И потом самое тяжелое – это муж или жена, или дети, у кого-то – или мама, или теща. У кого-то есть самое тяжелое в жизни, там больше всего кармы плохой, тяжелой сосредоточено.

00:49:58 Все, надо сесть перед Шрилой Прабхупадой, перед своим духовным учителем и начать кланяться ему. И снова бой такой, что пулям тесно. Цель этого боя заключается в том, чтобы принять тещу. Это очень тяжело, очень, потому что обида сильная – ну как же так – жена хорошая, теща мучает. Или наоборот – жена мучает, теща – хорошая. Это неважно. [Смеется с залом] Важно то, что нужно принять человека, который больше всего мучает, это тяжелее всего. Это тяжелее всего, но это надо сделать. Надо молиться Кришне с желанием принять, потому что когда мы принимаем уже всё, что есть в нашей жизни – работу, жену – то жизнь становится спокойной. Знаете, когда человек успокаивается? Когда он принимает свою судьбу. Мы же все бунтари, или почти все. Кто-то, конечно, принял. Поднимите руку, кто принял все в своей судьбе. Вот это уже не бунтари, все. Люди, которые приняли Бога. Потому что на самом деле, все остальные хотят принять Бога в своей жизни, но принятие Бога начинается с принятия той судьбы, которую он дал. Знаете, что значит «нести свой крест»? Это означает принять всё, что Бог дал.

00:51:18 Конечно, мы не согласны, да, мы не согласны, мы считаем, что мы должны жить счастливее. Это факт, никто с этим не спорит. Но сейчас мы наказаны. Мы же не будем всю жизнь наказаны. То есть, мы сейчас в углу стоим. Это хорошо. Надо принять угол, в котором ты стоишь. Надо вдохнуть-выдохнуть, вдохнуть-выдохнуть, надо молиться, покланяться Кришне несколько раз и сказать: «Мой угол. Это Господь мне дал. Мой угол! Я его люблю!»

00:51:58 Два червяка высунулись оттуда, откуда они высовываются. И один говорит: «Папа, здесь так хорошо, здесь светло и много счастья!» Но папа сказал: «Нет, сынок, поползли назад, там наша родина!» Сначала надо принять родину [смеется], какой бы она ни была. Но счастье впереди, на самом деле, надо сначала принять то, что есть. Ведь так же? Когда человек принимает свою судьбу, его сердце становится легким. Он чувствует, что все правильно. Может быть он ещё не чувствует, что все хорошо, он чувствует – все правильно. И с этого момента его жизнь начинает идти вверх. Он встаёт на платформу гуны благости. Гуна благости начинается тогда, когда человек принимает свою жизнь. Он говорит: «Все правильно у меня в жизни, все правильно.»

00:53:22 Но для того, чтобы так сделать, надо силы же иметь. Откуда силы взять? У Бога. Надо молиться, молиться, молиться и встать на эту платформу. Когда человек встаёт на эту платформу, дальше он начинает идти своим путем в жизни. Идти вперед. Через стопы можно победить все. Кланяясь стопам, мы со сверхдушой контактируем в сердце человека. Сначала – гуру, потом – преданные, потом – ощущение, что счастье есть в жизни. «Нужно очень каждому из нас знать, что счастье есть». Понимаете, оно есть, это факт. Но оно есть где? Не там, оно есть здесь – в сердце. И надо его увидеть, надо его узнать. [Поет:] «Прабхупада – простой служитель Бога, Прабхупада – в духовный мир дорога» Да? Ната Прабху поет песню, очень хорошая песня.

Как не поддаваться на провокации?

00:54:31 Это факт, что начинаешь идти. Ты поклоняешься Прабхупаде, его представителям – духовным учителям – и ты начинаешь идти, ты начинаешь идти по этой дороге, чувствуешь, что счастья больше, больше. Этого простил, того простил, это все принял, всю свою жизнь принял, стало легче, стал защищенным. Что значит «защищенная жизнь»? Означает – все принял в своей жизни, все принял – жизнь стала защищенной. Почему? Потому что нет опасности. Ты знаешь, что вот так все положено, моя жизнь, все классно. Появились силы. И ты начинаешь чувствовать – можешь справиться со своей судьбой, можешь сохранить семью, можешь воспитать детей, можешь все поменять. Вперед – опять тот же самый метод. Кланяемся духовному учителю, молимся, повторяем «Харе Кришна» и ищем свет во всём. Не ищем оправдания – почему я так себя веду, а ищем свет во всём. И отношения устанавливаем только светлые. Нельзя поддаваться на провокации. Допустим, ругаться близкий человек начинает, надо от него отдаляться. Ничего страшного, можно не говорить даже совсем, ничего страшного, если вы ему желаете счастья и не разговариваете, ничего страшного. Если он злится при этом и вам тяжело ему желать счастья, потому что он злится, ничего страшного – надо молиться Богу и продолжать желать счастья, потом он вас будет уважать после этого. Благодарность – это такая сила – человек не может с ней ничего сделать. А если есть благодарность, ему хочется слушать, слушать и уважать, слушать и уважать. Означает настоящая жизнь.

00:56:05 Если мы смело выполняем свои обязанности перед близким человеком, мы знаем, что в ответ будет только обида, он не примет, не поймет – надо отстраняться: «Ничего в ответ мне не надо, все. Я просто выполняю для Кришны это делаю и для Кришны в твоем сердце». Близкому человеку надо в уме своем говорить так. И все, делаем для Кришны, для Кришны в его сердце. Если он отвечает неправильно – ничего, отстраняемся, не разговариваем, ничего страшного. У него благодарность в сердце появляется, он начинает уважать. Уважать начинает – у него появится чувство, что так нельзя больше делать с близким человеком. Он не будет мучать. То же самое происходит в отношениях с друзьями и в отношениях с начальником то же самое происходит. Со всеми. Со всеми, со всем, что происходит в нашей жизни.

00:56:54 Даже болезнь свою так можно преодолеть. Болезнь – это же влияние определённых сил, это влияние полубогов или демонов, которые мучают нас, потому что мы виноваты. Вот и все. Когда человек отношения с Богом устанавливает, никто не может быть выше Бога. Если мы начинаем кланяться, кланяться Богу, - мы для чего это делаем, - чтоб выяснить – должен вылечиться или помереть. Надо это выяснить. Потому что и то и другое это хорошо, если Бог этого хочет. Это 100%, поверьте мне. И то и другое хорошо, просто надо выяснить – если чувствуете – в сердце возникла радость, что надо вылечиться, значит он даст возможность это сделать. «Мы предаемся Богу» означает – знание приходит немедленно в сердце. Немедленно. Куда идти, что делать, как себя вести. Один преданный подошел ко мне вчера, говорит: «Я вылечился, я, там, навозом мазался, смешивал с...» Я говорю: «Как вы, нюхали там?» Он говорит: «У меня нос забит, я не знаю как нюхать, мне вот сказали: надо вот так делать, я так делал». Я говорю: «Но надо ж пропорции соблюсти правильные,» - «Ну я просто вот делал и вылечился!» [Смеется] Кришна сам все сделает – не волнуйтесь. Все само произойдет, все классно будет. Просто надо что? Надо для Кришны это делать и с верой в него, что он поможет. И тогда все будет получаться. Может, не сразу.

00:58:23 Если мы сильно хотим результата, он может нас обмануть, он хитрый очень, Кришна, обманщик. Но если мы не хотим результат, а просто для него делаем, сразу все будет нормально. Все равно с Кришной жить лучше, потому что мы видим, что вот так не надо – неправильно настроился, опять неправильно настроился. У нас есть, по крайней мере, какой-то путь. А просто, в обычной жизни, нет же никакого пути, вообще не знаешь, что делать. Все непредсказуемо абсолютно. Для мужа стараешься-стараешься – он начинает наглеть, ещё хуже себя ведет. Для Кришны стараешься и для мужа делаешь – совсем другое дело – у тебя остается чувство достоинства, собственного достоинства, потому что Кришна – это чувство собственного достоинства, он дает в сердце ощущение, что ты правильным путем идешь. И никто не сможет тогда обнаглеть рядом, никто. Ты делаешь, выполняешь свой долг перед близкими людьми, ничего от них не хочешь, немножко на дистанции держишь. Все – сразу уважение немедленно возникает! Немедленно! И ты начинаешь с позиции этого уважения относиться к этому человеку, думаешь: «Вот он какой, севершый олень! Хороший.» Понимаете? Все, дальше жизнь налаживается. Потому что жизнь зависит от того, насколько мы отдаем её Богу. Чем больше мы её отдаем, тем она светлее и счастливее.

00:59:46 Но это надо делать, понимаете? Не надо спать, вот, по утрам, не надо вставать: «А-а-а, сегодня я не смог, вот, помолиться». Значит, будешь опять купаться в том, в чем купался. Все. То же самое, весь день – день просто потерян. Молись в трамвае – ты на работу едешь, молись на работе, вставляй в уши Шрилу Прабхупаду на работе. Потому что без Бога жить невозможно. Невозможно. Но без молитвы человек не может настроиться. Надо сначала молитвой пробить, дырку сделать в карме, понимаете? Когда человек утром встает, для чего он молится? У него там уже: «Вэ-э-э-э» - накопилось за ночь, - карма же накапливается, - накопилось. Надо дырку сделать. Сверхдуше дырку надо сделать за ночь. И что делаем? – Молимся-молимся-молимся-молимся-молимся-молимся-молимся-молимся-молимся – раз – легче стало. Все – заработала система. И дальше это надо запомнить и жить в этом настроении весь день. И поддерживать, чтоб звук духовного учителя оставался.

01:00:44 Итак, «Невежды выполняют предписанные обязанности, стремясь к счастью в этой жизни...» К счастью в этой жизни... Но мудрый человек, кто обладает совершенным знанием, делает не для своего счастья все, а делает для счастья других. Когда человек делает все для счастья других, своё счастье обеспечено! Это гарантия, оно за тобой будет бежать, если ты его не захочешь. Оно будет бежать, говорить: «Эй, ты куда! Стой! Стрелять буду!» [Смеется]. Я вам серьезно говорю. Если человек честно трудится для Бога, он в экстазе, он в состоянии счастья, зарплаты не хочет, он видит, допустим: «Все я сделал для них, все. Пойду молиться Богу». Он говорит: «Я ухожу с работы». Его не пустят, скажут: «Да ты что? А мы как без тебя? Ты же самый светлый, самый лучший, с тобой же так хорошо было! Ты же один оставался на сверхурочные работы – все уходили! Ты же один приходил к начальнику, когда он всех хотел уволить – и он нас оставлял! Ну как мы без тебя! Как?» «Хорошо, я остаюсь, только с одним условием – во время работы будет тихо звучать «Харе Кришна» [Смех в зале], тогда я остаюсь.» «Ну ладно – пусть Кришна во время работы, ну что делать... Оставайся и пусть Кришна во время работы, ничего страшного.» [Смеется]

01:02:32 А если Кришна во время работы будет, такая жизнь начнется на работе! У нас во время работы – Кришна. Мы включаем духовную музыку, люди приходят – они не хотят уходить. Я говорю: «У Вас уже все сделали, уходите», - «Нет, я ещё посижу» [смех в зале]. Хорошо, потому что энергия счастливая, все в экстазе, все хорошо. Некоторые преданные не хотят с работы уходить, они дальше лечат-лечат, уже девять часов, я говорю: «Пора уходить, все! Вы что делаете?» А им хорошо, все, они лечат всех. В экстазе. Кришна потому что звучит, духовная музыка. Все наполняется счастьем в это время. Но не хотят сотрудники, допустим, - не надо заставлять – Кришну никому не впихаешь в сердце. Себе в ушко вставьте и все. Пускай люди привыкнут. Знаете, люди ко всему привыкают. Они любили вас без банана – с бананом полюбят обязательно. Вам нужно только время. Они будут подходить, спрашивать: «Че это у тебя там?» Надо говорить: «Секрет, [смех в зале] секрет. Все. Я в стрессе нахожусь – у меня такое лечение. Музыкотерапия. Это правда [смеется]. Все, все музокотерапия пошла, это я, чтобы с вами себя вести хорошо, психолог посоветовал.» Надо с людьми говорить их языком.

Как занимать людей разнообразной деятельностью, которая дает им освобождение?

01:04:08 «Человек, обладающий Сознанием Кришны, - Шрила Прабхупада пишет в коментарии, - и человек, лишенный его, отличаются друг от друга своими желаниями. Человек, который обрел Сознание Кришны никогда не станет делать того, что может помешать его духовному развитию. Он может совершать те же действия, что и тот, который пребывает в невежестве, сильно привязан к материальной деятельности. Однако, один из них действует ради удовлетворения собственных желаний, а другой – ради удовлетворения Кришны. Поэтому человек, обладающий Сознанием Кришны, должен подавать людям пример того, как нужно действовать и как использовать плоды своего труда для того, чтоб Кришна распространялся дальше.» Смотрите, удивительное сказано - чтобы не вносить смятение в умы окружающих людей, привязанных к плодам своего труда, мудрец, то есть мы с вами не должен побуждать их, - вы должны мудрецами приехать домой – уже столько знаний получили, - не должен побуждать их прекратить всякую деятельность. А какую деятельность обычные люди совершают? Греховную.

01:05:19 Не нужно заставлять их, там, бросить мясо, курить, пить, гулять. Не нужно этого ничего делать. Что нужно делать? Напротив, он должен их занимать разнообразной деятельностью, чтобы они могли постепенно развить в себе Сознание Кришны. Что нужно делать? Рецепт один. Муж пьяный приходит с работы – что нужно делать? Сесть в комнатку и помолиться, чтоб простить ему в сердце, чтобы хорошо к нему относиться. Потом подойти к нему и занять его деятельностью, сказать: «Хороший ты мой, опять нажрался, давай спать будем ложиться». Все, его потихоньку – раз, ему там снотворное в стакан с водой подмешали, выпил – заснул, все. В кровать его затащили и все. Пускай спит. А наутро, когда он проснется с похмелья, надо его затащить под душ. И дальше его на кухню затащить и говорить: «Давай с тобой вместе будем готовить». Включайте музыку «Харе Кришна» тихонько и он режет для огурец, а вы в своем сердце говорите Кришне, - через ваше желание он тоже может служить, - вы говорить Кришне: «Это он для тебя огурец режет». Пересильте его желание – он не знает, что он режет, он ещё с похмелья, а вы, как бы, должны за него желание загадать. Это называется Кришны неосознанное преданное служение. Если человек даже без своего желания что-то для Кришны сделает, у него сразу жизнь начнет меняться.

01:06:55 Надо человека занять деятельностью, которая освобождение ему даст. Деятельностью. Например, включаем «Харе Кришна» очень тихо в квартире – такая доза, которая не раздражает, совсем не слышно, только рядом с приемником, с магнитофоном. Муж будет ходить и думать: «Что-то не то», потому что духи все разбегаются уже при таком звуке. Но музыку не слышно еще. Потом надо дозу увеличивать потихоньку – больше, больше, больше. И потом оставить на определённом уровне – тихо-тихо чтоб звучала, он уже привыкнет к этому времени, все привыкнут и все будет хорошо. Жизнь всех близких полностью изменится – у них другое настроение будет, другие мысли. Это называется – занять людей в правильной жизни, занять. Понимаете? Или готовить прасад. Не надо говорить, что вы прасад готовите. Он, допустим, мяса хочет – ничего страшного. Пускай мяса хочет. Варите ему мясо в одной кастрюле, прасад готовите в другой, предлагаете Кришне всё это и отдельно ему на отдельных тарелочках кладете. Сначала он мясо будет есть, а это отодвигать, потом привыкнет – а что делать. Попробует один раз – понравится, начнет больше, больше, потом постепенно его к прасаду будет [неразборчиво], он будет плакать, говорить: «Что-то мне мяса [неразборчиво] все меньше и меньше хочется». Он будет плакать, но прасад прийдется есть.

01:08:25 Я помню, мы на машине ехали... А, нет, жена рассказывала, она любит прасад водителям давать, когда на машине едет. И водитель в троллейбусе сидит, она подошла к нему, решила угостить, когда выходила, дает ему прасад. А там вообще, кусочек пирожка был, не целый, понимате, как будто откусанное дали [смех в зале], но она-то знает, он-то не знал. Вы знаете, что произошло? Она с такой любовью давала, а он говорит: «Что это? Что это? Что это? – и берет, - Что это? Что это? Что это?» - и в рот сразу. [смех в зале]. Вот так жует, сам жует и не понимает, что это. Вообще. Потому что от любви невозможно отказаться, понимаете. Все. Называется – занимать людей разнообразной деятельностью, которая очищает их, дает им освобождение.

01:09:31 Вот здесь на углу женщина фрукты продает. Она нам взяла – просто фруктов дала бесплатно. Ну как-то у нее от сердца так пришло – он взяла – нам фрукты бесплатно дала. Жена взяла – накупила сладостей и принесла ей, подарила сладости. Она обрадовалась – ещё нам фруктов дала [смеется с залом]. Начался любовный обмен. Все, в этом заключается смысл. Не надо ни на кого ругаться, кричать – это все бесполезно, называется карма. Карма означает погружение – все хуже, хуже и хуже с каждым днем. Не надо никому ничего доказывать, холодильники вместе с мясом выкидывать из форточки. Не надо оскверненный холодильник выкидывать с девятого этажа, надо его помыть, занять служением Кришне. Понимаете? Надо все стараться занимать в служении.

01:10:28 И надо ко всему быть готовыми. Ничего страшного. Муж изменил – ничего страшного. Я вам серьезно говорю. Ничего страшного, потому что будет ещё хуже – будешь выступать – вообще уйдет, одна останешься. Надо его простить и занять его. Потому что почему люди изменяют, почему люди нас не любят? Потому что мы их, сначала себя, а потом их не заняли правильной деятельностью. Мы живем зря, поэтому они такими становятся. Наша жизнь тухнет, она портится. А? [Из зала неразборчиво] Что нужно делать? Нужно их занять просто, нужно занять. Не надо их вообще ругать, ничего, надо просто занять. Если плохо себя ведет – отстраняться, не разговаривать просто. Это не грех. Если бъет – уедьте к маме на недельку – ничего страшного, это не грех. Звоните, говорите: «Я тебя не бросила, я просто на время уехала. Харе Кришна.» [Смех в зале]. Ну изменил – изменил. Что делать... Нет, это грех, просто надо понять, что делать. Ну что, вы будете его ругать: «Я тебя проклинаю!»? Ну что изменится в вашей жизни? Ничего не изменится. Кришна не хочет этого.

01:11:37 В кали-югу как Господь Чайтанья себя вел, знаете? Джагай в него кирпичем, в Господа Нитьянанду бросил, чуть не убил, у него из головы кровь пошла. Господь Чайтанья сударшана чакру поднял, а Господь Нитьянанда, он с кровью стоял, говорит: «Ты что, Господь, ты же пришел в этот век для того, чтобы всех прощать! Сделай преданными, займи их в правильной деятелькости». Господь посмотрел на них, очистил их настолько, чтоб они приняли Сознание Кришны. И они раскаялись, стали преданными, Джагай и Мадхай, потом вырыли по кунде на Ганге. Они стали чистыми преданными на самом деле, не просто преданными, а чистыми преданными. Они вырыли по кунде, одна кунда – одним именем – Джагай, другая – Мадхай, кунда. Ну, то есть, две кунды сейчас, они прямо очистили место для омовения на Ганге для преданных своими силами, стали чистыми преданными они. Господь, когда увидел их рвение, он настолько в состоянии, - а у них – все грехи, которые только можно в жизни совершить, - Господь настолько в экстаз вошел, он их пустил на киртан, на воспевание, на которое никого не пускают. Но он пустил на киртан и он начал рядом с ними кружиться, повторять «Харе Кришна» и, - он цвета расплавленного золота, ГосподьЧайтанья, - он почернел, он стал черный, как негр от их грехов. И через час воспеваний он опять очистился, а они стали чистыми преданными. Он все грехи их сжег просто за один киртан и все.

01:13:04 Господь может так сделать. Если мы с вами хотя бы несколько шагов навстречу сделаем, а это означает «[неразборчиво] никого не обижал», понимаете, никого не обижал, потому что деятельность... Здесь говорится, что нужно занять деятельностью, а не ругаться. Надо не отвергать людей, а занимать деятельностью, надо понять и в этом знание духовное заключается. Как занять деятельностью? Человек неправильно поступает – как его занять деятельностью? Попросить нарезать фруктов, попросить в магазин сходить, но что-то чтоб сделал для Кришны. И сказать себе, что ты для Кришны это делаешь. Ваше желание будет учтено. А для негоэто означает неосознанное преданное служение. Надо всех занимать деятельностью.

01:13:54 Как Чанд-кази увидел, как харинама идет, и он вышел на улицу и говорит Гададхару Пандиту... Гададхара Пандит, он такой возвышенный, чистый такой, смиреннейший преданный, такой, в экстазе танцует, ему всё равно – жить или умереть, потому что Чанд-кази – это правитель мусульманский, у него воины вокруг, слуги, представляете, с мечами. Сейчас с автоматами страшно, а представляете – с мечами. Из автомата когда стреляют нормально, пуля влетела – спокойно помер. А когда на тебя мечем замахиваются – это же ужасно – отрубают руку, там, ещё что нибудь, ну вообще, кашмар какой-то! Страшно даже выглядит это все, согласны? С мечами такие слуги стоят, вот такие, и Чанд-кази подходит к Гададхару и говорит: «Чтоб я больше вас здесь не видел!» - на него. Гададхара Пандит говорит: «А что мы не так делаем здесь? Что мы не так делаем?» Он говорит: «Вы здесь повторяете!» Гададхара ему сказал: «А что мы здесь повторяем?» «Харе Кришна повторяете!» Гададхара: «Он сказал! Он сказал! Он сказал!» - он упал в экстазе. [Смех в зале]. Он подпрыгнул вверх, руки в небо: «Он сказал! Он сказал!» - он отдал Господу это повторение. Потом Гададхара Чанд-кази стал чистым преданным Господа, через некоторое время. Господь все устроил.

01:15:26 Вот так надо действовать, занимать всех в преданном служении. Но не нахальным образом: «Ты знаешь, для кого кортошечку-то нарезал? [Смех в зале] Для Кришны!» Не надо! Не глумитесь, все надо втихаря делать, спокойненько. Все станут преданными потихоньку.

01:15:55 У меня есть одна знакомая, у нее брат занимает высокий пост. Он её очень любит. Но она вообще, она так его занимает, конкретно просто. Она приходит, говорит: «Вот ты, - говорит, - сидишь здесь на своем кресле», - говорит. Я просто сам слышал этот разговор, я потел в это время, когда слушал, я потел, потому что он такой начальник, вообще... Ну как можно с таким человеком так разговаривать? Говорит: «Ты сидишь здесь на своем кресле, а ты знаешь, что люди от голода мрут вокруг? У тебя какая зарплата?» [Смеется.] Он говорит: «Слушай, ты к чему клонишь?» Она говорит: «Я ни к чему не клоню, - говорит, - ты зря жизнь прожигаешь, у тебя такая зарплата, - говорит, - но ты для Бога ничего не делаешь вообще. Давай, - говорит, - будешь каждый месяц 1000 рублей на «Пищу для жизни» программу жертвовать». И смотрит на него, вообще, таким взглядом твердым и улыбается при этом сладко-сладко ему [смеется]. Он такой сидит, такой: «А-а-а». Она говорит: «Ну ладно, ты не переживай, все нормально», и переводит разговор на другую тему. Потом, когда уже мы поговорили, все, уходить, она говорит: «У тебя когда зарплата?» [смех в зале] А он уже забыл про это про все. Говорит: «Ну, там, такого-то числа», она говорит: «Ну я прийду», он говорит: «Ну приходи», - он сам не понимает о чем речь.[Смеется.] Она приходит, говорит: «Мы договаривались, 1000 рублей давай». [Смеется с залом.]

01:17:33 И он потом начал сам, с удовольствием начал жертвовать по 1000 рублей с каждой зарплаты. И он потом начал [счастье], знаете, потом что он ей сказал? Удивительную вещь. Он ей сказал: «Ты знаешь, я хочу хоть что-то для Бога делать. Я вот живу, я богатый человек, у меня столько средств, столько сил и, - говорит, - всё это зря. Я для кого работал? Для этих людей, которые от меня только денег ждут. Давай, я ещё что нибудь для Бога сделаю.» Надо занять человека, а дальше все будет лучше и лучше, понимаете. Он сам захочет что-то делать для Бога. Любой человек, потому что мы все – души, мы все хотим для Бога что-то делать, но пока не знаем об этом. Надо просто занять.

01:18:17 «Введенная в заблуждение ложным эго, обусловленная душа считает себя совершающей действие, которое на самом деле совершают три гуны материальной природы.» Это очень важно знать, что мы в этом мире только страдаем. Если мы что-то делаем, то, на самом деле, это действие уже запланировано гунами материальной природы. Мы думаем: «Я хочу жениться». Это уже запланировано гунами – твоё желание, которое вышло из сердца в 17 лет. Оно запланировано гунами уже, все. Это не твоё желание. Это желание, которое у тебя было в прошлом, оно вышло просто. Все наши желания, которые возникают у нас в уме, мы думаем: «Я свободный человек, что хочу, то и делаю!» Нет, ты несвободный человек. То, что...
[Из зала мужчина:] Надо венчаться или нет?
[О.Т.:] Очень правильно, потому что если человек повенчался, то его брак защищен Богом. А у каждого человека в жизни обязательно будут такие события, что захочется разойтись. А если брак защищен Богом, то он не даст разойтись, он сделает так, что не разойдешься. Поэтому надо венчаться.

«Надо понять, что все делает Господь»

01:19:30 Итак, на чем я остановился? Да, допустим, я свободный человек, что хочу, то и делаю. Ничего подобного. Это ты раньше хотел это делать. Если ты что-то захотел сейчас, это ты раньше, значит, хотел, а сейчас гуны заставляют тебя хотеть, потому что ты должен отработать эту карму. Любое желание, которое возникает у нас в сердце, рождает потом страдания. Любое желание, не имеет значения, даже хорошее. Мне один человек как-то, - я фестиваль проводил, у нас фестиваль на Азовском море проходит, - и один человек мне говорит: «Я хочу школу построить. У меня сбудется это или нет?» Я говорю: «Если Вы победите в себе это ощущение «я хочу» и будете просто думать, что: «Бог, пожалуйста, Господь, построй школу, я буду сильно стараться, чтобы это произошло, но ты, на самом деле, это все делаешь, потому что все в этом мире принадлежит только тебе.» Если Вы так настроитесь, школа будет построена». «А если, - говорит, - не настроюсь?» Я говорю: «Возможно, тоже она будет построена, - он имел ввиду хорошую школу, благочестивую, - но в этом случае в этой школе не будет нормальных преподавателей, власти начнут козни и препятствия строить и ты будешь от этой школы страдать, как не знаю что. И в конце концов она может закрыться». Потому что мы можем что-то создать, но в этом мире мы ничего не можем поддерживать, потому что все находится под влиянием кармы, а карма в кали-югу всегда идет вниз, а не вверх.

01:21:00 Поэтому, человек что должен сделать? Он должен сказать себе: «Господь строит школу, это Господь, на самом деле, учит моего ребенка. Не «я выучил ребенка», а Господь.» Когда человек таким образом действует, это значит, что он обладает настоящим знанием и Господь в его сердце будет доволен и дальше будет ему помогать. Это Господь мне нашел мужа, а не я нашла, потому что я нашла – я бросила. А если Господь нашел – уже нельзя бросать. «Господь мне нашел мужа» - можно бросить или нет? Нет – Господь будет недоволен, это он мне нашел мужа. Истинное знание приходит в сердце – ведь и правда ведь, мужа нельзя бросить. Потому что Господь... правильно, на самом деле Господь находит мужа.

01:21:46 Я проводил один интересный такой опыт, сейчас тоже здесь проведу. Скажите,вот честно, кто считает, что он сам нашел себе близкого человека в жизни. Поднимите руку, ну вот, честно. Раз... еще? Ну что? Неужели только одна нашла? Два, три. Теперь я вам предлагаю сегодня после лекции пойти по Гаграм и найти 5 рублей. Попробуйте найти. Вы сможете? Ну 5 рублей найти – это же легче, чем мужа. Сможете? Все, вперед. Вы будете искать-искать 5 рублей, когда вы совсем устанете, подумаете: «Все-таки Бог дал» [Смеется]. Знаете, почему? Потому что мы же в иллюзии живем: «Вот я такая красивая, мне ещё лучше положен». Нет – вот что дал Бог, то и положено. Это он дал. Он может дать или напрямую или через гуны материальной природы. Если ты ему сильно служил, он может сам дать. Но если ты ему не служил, он дает через карму, но всё равно Бог дает, понимаете? Карма – это тоже энергия Бога. Поэтому, все действуют гуны материальной природы, но так как мы введены в заблуждение, поэтому мы считаем, что это мы делаем. Вот сейчас лекция закончится, я подумаю: «Блин, какая лекция хорошая была, какую я лекцию хорошую прочитал.» Это проблема. Это называется: введенная в заблуждение ложным эго обусловленная душа.

01:23:29 Я когда на лекцию ухожу, мне жена говорит каждый раз, она мне говорит, станет перед тобой и говорит: «Запомни, ещё раз, ты – переводчик. Гуру читает лекцию, а ты переводишь – открываешь рот, а гуру читает. Запомни это, пожалуйста.» Я говорю: «Я постараюсь» [смеется] и иду на лекцию. Это факт! Это факт. Мы можем только то, что Господь хочет сделать или бунтовать – и сделать то, что он не хочет. Понимаете? Если мы начинаем от себя что-то делать, мы начинаем кричать, злиться – всё равно ничего не произойдет, потому что вдохновение в сердце людей – тоже это воля Бога. Это тоже Господь делает, мы с вами ничего вообще в этом мире не можем сделать. Ничего! Потому что мы даже управлять этой энргией, мы руку сами поднять не можем, вы знали об этом или нет? Кто может руку поднять, поднимите. Вот это не вы руку подняли, это сверхдуша подняла.

01:24:26 Вы – маленькая душа, вот там сидим в теле, мы ничего не знаем. Но вы захотели поднять руку – и сверхдуша подчинилась вам. Она служит нам, Господь нам постоянно служит и он поднял руку. Потому что душа духовной природой обладает, она не может материей управлять, это только Бог может ей управлять. Понимаете? Мы просто желаем, а всё это поднимает Бог. Все Бог делает, понимаете? Это факт 100%-ный. Я вам это могу доказать очень просто. Если б рука была парализована, вы б её подняли? Нет, невозможно. Почему? Потому что Бог не хочет поднимать, он наказал вас, все. Он не поднимает. Бывает, у человека даже не парализована рука, просто она обвисла и все и он не может поднять, ослабела. Карма пришла, человек не может руку поднять. Это означает, что Бог не хочет, Бог наказал, вот и все. Иногда можем в туалет ходить, а иногда – не можем. Почему? Бог не дает.

01:25:32 Итак, надо выйти из этой иллюзии, надо понять, что все делает Господь. Он говорит Арджуне: «О, Могучерукий, тот же, кто постиг абсолютную истину, никогда не пойдет на поводу у своих желаний и не станет искать удовольствий в своей жизни, так как прекрасно знает разницу между настоящей деятельностью, правильной, связанной с преданным служением Богу и деятельностью, которая создает страдания, деятельностью ради плодов». Человек не будет искать счастья для себя, он будет искать только служения, только служения. Надо всегда так настраиваться – идешь домой: «Что я могу сделать для близких?» Идешь на работу: «Что я могу для всех сделать?» Что мы можем для всех сделать? Только Бога дать. А Бога мы даем через настроение, поэтому надо с людьми строить отношения так, как мы можем дать Бога им. Например, если мы приходим к человеку в общение и он сразу разрывает нас своей психикой, ну то есть он очень негативно настроен, мы можем в таком состоянии Бога дать ему? Нет. Отстраняйтесь, сделайте щит, не бойтесь, это правильно. Делайте щит, не общайтесь с ним, делайте вид, что вы его не замечаете, но в мыслях, в сердце своем дарите ему Бога, желайте счастья. «Счастья» - означает Кришны. Есть только одно счастье – быть с Богом в этом мире. Вот так надо настраиваться. Не отступать, со всей силы стараться, чтобы думать: «Пусть у тебя... пусть, ты будь с Кришной, все будет хорошо».

Преданность и имперсонализм

01:27:02 Если у тебя в сердце нет желания, ты думаешь: «Нет, ты не будешь с Кришной, гад такой, ты так злишься на меня», - это называется «зависть». Это зависть. Как зависть определить? Человек может определить все грехи в своем сердце только тогда, когда он пытается служить Богу. Если мы пытаемся служить Богу и не можем, значит, грех мешает. Зависть. Шесть врагов человека, один из них действует. Или вожделение мешает, или жадность мешает,или гнев мешает, или иллюзия мешает, или зависть мешает, или безумие мешает. Понимаете, шесть врагов могут помешать. Но если ты хочешь-хочешь-хочешь-хочешь человеку сделать... Кришну ему дать общением, общением своим, не то, что ты ему говоришь: «Я тебе сейчас Кришну буду давать», нет. Это надо скрыто делать. Простым людям, не надо вводить их в заблуждение, надо с ними общаться на их тему.

01:27:56 Допустим, Федор Михайлович на работе подошел и говорит: «Слушай, Паш, ты вот там изучаешь Веду разную, я знаю, что Веда лечит. Скажи мне, пожалуйста, у меня живот болит, как мне вылечиться?» И Паша такой, он уже с [шибкой], он настоящий чистый преданный, он говорит: «Просто повторяй «Харе Кришна» и би хеппи», и пошел. А у него живот болит. Он говорит: «Слушай, ты скажи мне как лечиться-то, а? Ты же знаешь.» - «Я тебе все сказал!» Это неправильно, это не чистая преданность, это называется имперсонализм. Надо с человеком общаться его языком и объяснить ему, сказать: «Не надо на ночь кушать вечером – живот не будет болеть, соблюдать режим дня, там, вставай так-то, кушай, делай все правильно». Каждый преданный эти основы правильной жизни знает. И надо с людьми их языком общаться. Для кого? Для Кришны это делать.

01:28:56 Как меня другие преданные ругали раньше, что мы как бы проповедуем, мы это назвали непрямой проповедью. Непрямой проповедью. [Неразборчиво], когда все преданные собрались вместе старшие, [Наразборчиво] Прабху спросил Госвами Махараджа: «Госвами Махарадж, а если вот я проповедую и преданные через месяц приходят в Сознание Кришны, это прямая проповедь или нет?» Он говорит: «Прямая». «А если я проповедую – и преданный человек через год приходит к преданным, это прямая проповедь?» «Прямая». «А если я проповедую – и человек через 10 лет приходит к преданным, это прямая проповедь?» «Прямая». Все. Понимаете? Если вы человеку говорите просто с желанием дать ему Бога, говорите ему о режиме дня, о чем угодно, он прийдет к Богу, в этом нет никакого сомнения. В этом нет никакого сомнения. Но человеку надо говорить только то, что он может понять. Не надо ему говорить то, что он не поймет. Понимаете, это невозможно, невозможно, это неправильно, это называется имперсонализм. И так надо общаться со всеми.

01:30:07 Вот вы определите как общаться со всеми людьми вокруг вас – и жизнь станет счастливой. Все. Кого-то на расстоянии держать, желать ему счастья, кого-то ближе. Почему мы не держим на расстоянии, почему мы ругаемся с человеком? Потому что мы привязаны к нему, мы хотим им наслаждаться и поэтому заставляем его вести себя так, как мне хочется. Это называется скандал. Откуда скандалы возникают? От того, что мы третируем людей и заставляем их вести себя так, как нам хочется. А что надо делать? Надо сохранять такую дистанцию от человека, чтоб ты не выходил из себя. И на этой дистанции служить ему изо всех сил. Все. Это называется карма-йога, деятельность в Сознании Кришны. Потому что делать это надо для Бога. Когда мы это делаем для Бога, удовлетворение в сердце приходит после деятельности. И действовать опять хочется дальше, все. Все очень просто. Все очень просто на самом деле.

01:30:59 Я сегодня с Госвами Махараджем говорил, говорю: «Госвами Махарадж, что мне делать, я не могу тему раскрыть». Он говорит: «А как, почему ты не можешь раскрыть?» Я говорю: «Записки читаю, а там про болезнь, про болезнь, никто не спрашивает про карма-йогу». Он говорит: «Не отвечай на записки» [смех в зале]. Видите, другие записки пошли, Кришна милостив.
[Читает записку:] «Отдавать благо от повторения джапы какому-то человеку, не гуру, это уже карма-канда?» Какая карма-канда? Вы что, с ума сошли? Это и есть то,что надо! Отдавать плоды своего повторения какому-то человеку – это и есть карма-йога самая настоящая! Это все, это значит, вы чистым преданным станете! Отдавать плоды своего повторения – так это самое лучшее, что может быть! Вы плоды своего повторения отдадите, а Кришна вам даст Кришна Прему сразу. Я вам серьезно говорю, потому что когда человек отдает, сверхдуша в экстазе. Знаете, почему сверхдуша печалится в сердце? Потому что мы ничего не отдаем, мы все - себе. Надо отдавать, отдавать, всё, что есть – отдавать. Отдавайте всем вокруг. И все – в экстаз сразу, в экстаз прийдете.

01:32:18 [Читает записку:] «Кому надо служить - гуру или Кришне?» Если у вас такой вопрос возник, значит, надо служить гуру. Потому что, чтобы служить Кришне, для этого надо понять, кто такой Кришна. Если бы вы это понимали, тогда бы вы не спрашивали, этот вопрос не задавали, потому что когда человек понимает, кто такой Кришна... Знаете, как я понял, кто такой Кришна? Насколько я понял? Я это понял через стопы гуру. Когда гуру начинаешь кланяться, ты чувствуешь Бога. И даже когда повторяешь и кланяешься, ты чувствуешь присутствие Бога в устах твоих. И то же самое написано в Шастрах. Это единственный путь, единственный путь к Богу – это через стопы духовного учителя. «Ванде гурох шри-чаранаравиндам» – помните, утренняя песня такая? Только через стопы духовного учителя «чаранаравиндам» - лотосные стопы духовного учителя, обитель чистого преданного служения. «Я в благоговении и почтении склоняюсь к его лотосным стопам», понимаете? То есть, это и есть тот путь, которым должны идти. Потом – к Кришне, сначала – к гуру. Кришна потом появится. Кришна сам говорит «Не тот мой преданный, кто мне напрямую поклоняется, а тот, кто поклоняется моему слуге и слуге моего слуги». «Слуга слуги слуги» означает – тот, кто на нама-хатту ходит рядом с нами. Секрет духовной жизни начинается, сохраняется в том, что если человек начинает поклоняться всем преданным, он встаёт на уравень мадхьяма-адхикари. Тот, кто может поклоняться только гуру и Кришне на алтаре – это каништха-адхикари. Тот, который научился поклоняться всем преданным вокруг – это уже мадхьяма-адхикари. Это определение мадхьяма-адхикари. Вот и все, все очень просто.

01:34:04 [Читает записку:] «Мой гуру не из ИСККОН. Он говорит: «Вы любите не меня, а Бога во мне»». Вы знаете, ну если ваш гуру не из ИСККОН, то я не знаю. Я здесь в рамках ИСККОН проповедую и я не могу обсуждать слова вашего гуру. По любому – ваш гуру – это ваш гуру. Надо ему поклоняться, потому что Кришна действует только через гуру. Он не действует как-то по другому. А как он говорит... Я могу только зачитывать те слова, тех гуру, которые находятся в ИСККОН, потому что я философию понимаю, а все остальное мне просто не понятно. Я не знаю, я не знаю философии, вы можете как угодно это объяснять, но, может, вы сами не понимаете.

О тонком мире

01:34:45 [Читает записку:] «Поясните, пожалуйста, что происходит при общении с ... тонким миром и есть ли исследования такого общения?» Я исследую это все, я исследую, я знаю, что там происходит. Я точно знаю, потому что я это вижу. Я исследую. Это исследовать можно только с помощью своего ума. И это подтверждается в Шастрах. Например, один человек другого бросает, и он начинает думать, что тот у нему вернется. Знаете, почему он так думает? Потому что когда люди любят друг друга, между ними добрый дух встаёт и он эту любовь поддерживает. Когда кто-то бросает, один другого бросает человек, то этот дух, он голодным становится, он любви не чувствует с обеих сторон, он начинает бросаться на одного из них и начинает изображение другого показывать. И ты начинаешь видеть, что тот тебя любит на самом деле, он скоро прийдет и ты мучаешься поэтому. Это дух мучает это реально умопомешательство. Почему люди так страдают, когда брошены? Они думают: «Он скоро вернется, он меня любит на самом деле», - это дух так делает. Понимаете, человек уже забыл. Так действует тонкий мир, это страшная вещь, лучше туда не погружаться. Все, кто туда погружаются, они с ума сходят потом. Потому что тонкий мир в кали-югу, восновном там действуют демоны. Полубоги, они находятся в очень высоком тонком мире, который нам не доступен. Только тем людям, которые Богу служат очень искренне, этот мир открывается. Но если мы начинаем думать о тонком мире, просто так, без очищения сознания, то это грозит контактом с духами или с демонически настроенными живыми существами.

01:36:38 Пора заканчивать. Сейчас какие-то мероприятия будут? А? [Из зала неразборчиво]. Не надо слушать ничего во сне, не надо. Не слушайте сон свой, слуйте только... Единственная реальность тонкая, которую мы можем реально принимать, это когда мы поклоняемся стопам гуру и во время этого поклонения, когда мысли оставляют нас и состояние счастья приходит в сердце, вместе с этим состоянием счастья приходит ответ. Вот это и есть подсказка, все. Другие не надо принимать, это все может быть обманом. Очень редко бывают вещие сны. Они бывают, но очень редко. И мы не можем различать вещий сон от невещего. Это очень редко кто может различать, поэтому лучше к этому не прельщаться. Значит, я хочу вам сказать, дорогие мои, что завтра, скорее всего, лекция состоится, хотя будут ягьи, там, и все прочее. Я, правда, не знаю где. Там расписание не повесили еще? Посмотрите за расписанием – может быть в алтарной, может быть нет. Следите за расписанием. Я хочу вас искренне поблагодарить за то, что вы пришли на лекцию, дали мне возможность послужить вам, своему духовному учителю и Кришне. Спасибо вам большое. [Аплодисменты].