Как можно делать что-то для Бога?

00:00:01 Я думаю, что мы сначала с вами попоем, да? Немножко попоем. Потом будет лекция и так как нас, впринципе, ничего не ограничивает, больше после нас лекций нет, то поэтому я думаю, что лекция будет где-то до 7 часов. [аплодисменты] Потом, дальше мы сделаем таким образом - так как преданные хотят общения, значит будем общаться. То есть, идея в чем заключается? В том, что у меня есть помощники, которые будут давать консультации по здоровью. Славик, с Игорем можешь вдвоем давать консультацию? Вдвоем с Игорем. Вот, консультацию по здоровью будут два моих помощника давать, а я буду давать консультации по взаимоотношениям и духовной жизни. То есть, если вас здоровье интересует – то к ним. Хорошо? Они все объяснят вам, все расскажут, а я буду общаться уже на темы отношений, там, какие-то трудности и духовной жизни. Час будут консультации - до 8 часов. Потом пойдем [неразборчиво].

00:02:11 Мы будем петь. Перед лекцией традиционно поется [название на санскрите]. Мы немножко с вами попоем [название на санскрите] и «Харе, Кришна». Потом будет лекция. Сейчас моя супруга начнет петь, а мы будем с вами подпевать, естественно. [аплодисменты]

00:02:55 [Поют:] «Кришна Говинда Говинда Гопал Нандалал»

00:12:25 [Поют:] «Харе Кришна»

00:18:30 [Поют:] «Кришна Говинда Говинда Гопал Нандалал»

00:21:30 ...в зале стоять не надо, здесь места есть, можете проходить, садиться. Проходите сюда. Здесь есть место, можно сесть.

00:22:10 В последнее время я серьезно размышляю по поводу этой темы, которую мы с вами будем обсуждать, она довольно глубокая и я думаю, что вы все останетесь небезучастными к этой теме. В Пятой Песне, в Шримад Бхагаватам Господь говорит: «Разве станет милосердный, сведущий в духовной науке человек вовлекать идущего путем самсары невежду в кармическую деятельность, тем самым, помогая ему ещё больше запутываться в сетях материального бытия. Если слепой сбился с пути и идет навстречу опасности, неужели порядочный человек, видя это, не остановит его. Неужели он позволит ему продолжить свой путь. Мудрые и добродетельные люди никогда не допустят подобного». И дальше: «Радости и беды, уготовленные человеку судьбой, приходят к нему даже если он всегда остается на одном месте». Так утверждают Шастры. [Текст на санскрите], Бхагавад Гита, 11.9.29. Поэтому тот, кто посвятил себя духовной практике, может оставаться на одном месте и ни о чем не беспокоиться - Верховный Господь сам позаботится о том, чтобы такой человек был обеспечен всем необходимым.

00:23:50 Еще сказано в следующем стихе: «Царь Парикшит спросил Шукадеву Госвами: «О, мой Господин, те кто чист сердцем, обретают истинное знание, занимаясь бхакти-йогой и благодаря этому их привязанность к кармической деятельности сгорает до тла. У таких людей мистические способности проявляются сами собой и приносят им беспокойство»». Итак, смотрите, то есть, Духовные знания - это очень сложная вещь. И мы сейчас начали наш семинар о том, как работать с Богом и жить с Богом с прямо противоположной вещи - то есть мы начали говорить о том, что это все бессмысленно, что мы должны отказаться от всякой деятельности и посвятить себя служению Богу. И в процессе этого семинара вы поймете, что нет никаких противоречий, что занимаясь своей деятельностью, вы сможете спокойно без проблем развиваться, но сначала вам прийдется задуматься [смеется]. То есть вот этот стих, он немножко дает возможность поразмышлять.

00:25:05 То есть, я когда пришел в наше движение, это было 18 лет назад, мне сказали: «Надо оставить все, всякую деятельность и посвятить себя служению Богу». Я оставил всякую деятельность, поехал в храм [Масутры] и посвятил себя служению Богу. Но там меня заставили делать то же самое, что я делал тут [смеется]. Я ничего не понял сначала, я думал, там что-то другое делают.

Лестница йоги

Карма-канда

00:25:36 Итак, лестница йоги. Первая ступень - животное существование. Человек не знает ничего ни о какой йоге. Не знаю, так живут 99% людей. Вторая ступень - карма-канда - человек руководствуется своими желаниями, то есть у него есть какое-то желание, какая-то мечта [Поет:] «Поверь в мечту, поверь в мечту, поверь в мечту скорей», то есть у него есть какая-то мечта и он живёт этой мечтой. У него есть сильное желание, что так должно быть в жизни, как он мечтает, так должно сбыться, все должно стать реальностью, то, что он хочет. Но карма-канда ведь означает, что человек делает все с помощью наставления Вед, то есть он спрашивает: «Господь, можно мне выйти замуж за хорошего человека?» [смеется] Спрашивает Господа.

00:26:41 Или вот, женщина, Вам могу сказать, спрашивает у Господа: «Когда же все оставят меня в покое?» [смеется] Нет? Не так? Хорошо. Но так или иначе, желание нами движет и мы [справки] как бы Богу направляем. Как вы думаете, они исполнятся или нет? [Из зала неразборчиво] Надеюсь да... [Глупо], сын мой... Знаете, я вам отвечу так, мой опыт показывает, что если Господь... Вы Господу нравитесь, то исполнится. [смех в зале]. А если он Вас любит, то не исполнится. [смех] Будет все наоборот [смеется], поэтому два варианта есть - или вы Господу нравитесь - и тогда исполнится, обязательно, но если Господь Вас полюбил, тогда никаких шансов. [смех] Будет все наоборот.

Чем карма-йога отличается от карма-канды

00:27:55 Так, следующая - карма-йога. То, о чем мы хотим с вами говорить, сакама. Означает, что человек привязан как к плодам своего труда так и к самому процессу труда. Сильно привязан. Чем же это отличается от Карма-канды, когда человек тоже живёт с помощью наставления Вед? И что значит карма-йога? В чем проблема? В чем разница заключается? Кадма-карма - тоже человек трудится - он хочет выполнить свои желания. Карма-йога немножко другое, хотя то же самое - он привязан ко всему еще. Почему это карма-йога, в чем разница?

00:28:40 [Из зала:] Все делает для Бога.
[О.Т.:] Да, потому что у него появилась какая-то сила внутренняя - то ли аскетизм его застал, то ли знания. Он начал делать что-то для Бога. Это означает Карма-йога. Как вы думаете, в чем разница, как изменяется жизнь такого человека? В чем [знается] Карма-йога, как изменяется его жизнь? В чем разница? [из зала неразборчиво] Все плоды что делают, что происходит? [из зала неразборчиво] Благостью являются? Нет, Вы ошибаетесь. Все плоды его труда не благостью являются. Они являются чистой Духовной силой. Все плоды его труда, если направлен на Бога, имеется ввиду, являются чистой Духовной силой. Никакой благости здесь нет, это Шуддха-саттва, то есть это трансцендентная благость, можно так назвать, если вы об этом говорили. То есть она трансцендентная благость, это означает духовный уровень. Духовный уровень.

Два вида судьбы

00:30:00 У нас есть два вида судьбы, два вида судьбы. Одна судьба [неразборчиво] видна на гороскопе. Эта судьба означает скованность нашими поступками и желаниями, то есть мы скованы всем этим и они изнутри нас заставляют действовать определённым образом, считать, относиться друг к другу определённым образом и жить определённым образом. Это путь кармы - это одна судьба. Вторая судьба заключается в том, что у Господа на каждого из нас есть свои планы, свои желания, он тоже чего-то хочет. Господь от нас чего-то хочет или нет? Или он далеко? [Поет:]«Где же ты? Не знаю... Где же ты - несется с высоты. Где же ты?» Вот здесь. Вот здесь. Пр�