Бхакти дает счастье

00:03:03 Ом Намо Бхагавате Васудевая. Ом Намо Бхагавате Васудевая. Ом Намо Бхагавате Васудевая.

00:03:16 Итак, «Бхакти-расамрита-синдху» 1.1.27. Шупадетвам… а нет, простите, простите, пожалуйста, я ошиблась 1.1.30. [санскрит]. Перевод: «Бхакти приносит счастье. Существуют три категории счастья: счастье от материальных объектов, счастье осознания Брахмана и счастье, которое приносит Господь.

00:04:01 Итак, добрый вечер, дорогие преданные. Мы продолжаем наше обсуждение по «Шримад Бхакти-расамрита-синдху», где Рупа Госвами сейчас знакомит нас с характеристиками чистого бхакти. Он знакомит нас с характеристиками чистого бхакти, и мы с вами увидели, что бхакти, она, в первую очередь, избавляет живое существо от страданий. Мы с вами это неоднократно обсуждали, что на самом деле преданные, начав заниматься бхакти-йогой, сжигают все свои кармические реакции, и ему бывает прощено все его материальное существование. Ему бывает прощено все его материальное существование, и параллельно мы все-таки можем видеть, что иногда преданные, они получают какие-то виды страданий. Отсюда мы понимаем, что это все происходит в двух случаях. Если преданный на самом деле пренебрежительно относится к преданному служению – это первая причина, по которой мы на самом деле оказываемся, как мы это неоднократно обсуждали в беспомощном состоянии, да. Вторая причина, по которой страдания могут происходить – это оскорбление преданных.

00:05:23 Мы с вами ввели понятие «бхакти-кармы», где мы понимаем, что если преданный он наполняет своё преданное служение различными видами оскорблений – это означает, что он готовит себе на самом деле в следующих жизнях или почему нет, даже в этой жизни, да, готовит какие-то ситуации полные беспокойств и страданий.

00:05:49 Теперь, следующее качество… И мы, значит, должны понимать, что когда мы говорим о том, что бхакти, оно избавляет от страданий, мы говорим о том самом бхакти, мы это с вами особым образом отметили, да, что преданные должны стараться в момент исполнения бхакти делать это не мотивировано, то есть делать это от чистого сердца, действительно желая удовлетворить Верховного Господа, или, желая Его понять, в общем, чтоб сознание было именно обращено к Верховному Господу и к трансцендентальным целям. Когда преданный, он таким образом исполняет бхакти-йогу, то в этом случае, значит, вот это самое избавление от страданий достаточно быстро приходит в его жизнь.

00:06:40 Мы с вами точно также обсудили, что от страданий преданные могут избавиться просто простым повторением текстов «Шримад-Бхагаватам», простым повторением текстов «Шримад-Бхагаватам», потому что тексты «Шримад-Бхагаватам», они содержат в себе мистическую потенцию. Эта мистическая потенция выражается в её способности разрубать узлы привязанности к этому материальному миру в сердце преданного. А если преданный, он больше не привязан к этому материальному миру, соответственно, этот материальный мир не может причинять ему страданий.

00:07:19 Теперь, следующее качество, значит, которое специфично для бхакти – это было то, что у преданного появляются хорошие качества, то есть у него отходят плохие качества и начинают проявляться все благостные качества. В свою очередь это приводит к тому, что преданный становится дорог всем живым существам. Мы с вами определённым образом обсудили этот момент, что на самом деле, эти темы, они должны быть очень тонко и очень правильно поняты, иначе мы будем приходить к такому выводу, что ни Бхактисиддханта Сарасвати, ни Шрила Прабхупада, ни Вишванатха Чакраварти Тхакур, ни очень многие великие преданные не были на самом деле не великими, не чистыми, потому что у них до последнего их дыхания было много недоброжелателей. И много недоброжелателей, много живых существ, которые просто не принимали их, это самое, или находились вообще в очень агрессивных настроениях по отношению к ним. И поэтому мы должны понимать, дорогие преданные, что такие, значит, вещи, они должны быть очень тонко поняты.

00:08:37 Теперь. И сегодняшний текст, который мы с вами рассмотрели сейчас, значит, уже Рупа Госвами, он говорит о том, то есть он вот так последовательно сказал, да. Первое: «Бхакти избавляет от страданий». Второе: «Бхакти начинает давать живому существу хорошие качества». И мы с вами пониманием, да, что эти утверждения, они на самом деле однозначные. То есть это означает, что, если мы практикуем бхакти и одновременно не наблюдаем в себе появление благостных качеств, это означает: мы не заняты преданным служением. Мы можем быть суперэрудитами, мы можем, я не знаю там, совершать кучу механического преданного служения практического, да, но если мы не развиваем качества, это означает, что мы на самом деле не заняты бхакти.

00:09:37 Следующим результатом бхакти является, да, было сказано: «Знания являются сопровождающим фактором бхакти». И это было архиважно, потому что именно знание становится той благоприятной платформой, на основе которого начинают порождаться, начинают проявляться благостные качества живого существа. Да?

00:10:03 Теперь. И значит вот это. Теперь мы получаем вот такие. Для нас мы получаем однозначные вот эти рычаги для оценки, да. То есть, если я не избавляюсь от страданий, если я не развиваю знание, если у меня не происходит вот этого, да, - развития благостных качеств, если у меня не увеличивается счастье, чувство счастья от соприкосновения с бхакти-йогой, да, однозначно означает, что я занят не бхакти-йогой, то есть я занят не преданным служением. Это означает, что, когда мы говорим: «Я занят непреданным служением» – это значит, что я исполняю преданное служение механически, механически или с эгоизмом, то есть для себя. А это практически означает, что я Верховному Господу на самом деле и не служу вовсе. И поэтому преданный должен следить, если в его жизни есть такие действия, которые он совершает именно для удовлетворения Верховного Господа, да, то обязательно должен иметь место, если Всевышний Господь принял наши действия, то обязательно должен иметь место вот весь этот букет избавления от страданий, значит, проявление трансцендентальной мудрости, да, и увеличения чувства счастья.

00:11:44 Вот, когда у преданного есть вот эти три компонента это автоматически указывает на то, что преданный занят чистым преданным служением, и Верховный Господь это служение принимает, да, и остается удовлетворенным. То есть мы должны понимать, что все те характеристики, которые Шрила Рупа Госвами сейчас обсуждает, они однозначные. И если мы не получаем эти результаты или не получаем этих характеристик от бхакти, это не означает, что Шрила Рупа Госвами нас обманывает, это означает, что мы не совершаем преданного служения, даже, если нам кажется, что мы полностью заняты в преданном служении. А это в свою очередь наводит нас на мысль, то есть на необходимость вообще, такое, такие реалии сразу вот это нам помогает разобраться вообще, чем мы заняты. Такие реалии, они сразу должны стать вот этим, импульсом к тому, чтобы мы тревожились, чтобы мы понимали, что мы должны пересмотреть всю свою духовную практику, как мы её организовали. Потому что, если мы действительно вовлечены в духовную практику, то мы должны иметь те результаты, те характеристики бхакти, которые здесь были провозглашены.

00:13:18 Таким образом, дорогие преданные, сегодняшний текст, который мы должны будем рассмотреть, он говорит о том, что бхакти, она дарует счастье. Бхакти, она дарует счастье, то есть это означает, что при, если мы действительно исполняем преданное служение, и Верховный Господь это преданное служение принимает, да, то мы обязательно утверждаемся в счастье. Почему? Потому что Господь Шри Кришна, он источник наслаждения. И так не может быть, чтобы мы соприкоснулись с его природой, да, и, значит, это, остались бы неудовлетворенными. Если мы остаемся неудовлетворенными, это означает, что мы соприкасались теперь не с Кришной, да, и не с Его чистыми преданными. Потому что соприкосновение с Его чистыми преданными и с Ним самим всегда приносит чувство удовлетворенности, чувство счастья, потому что и Господь Шри Кришна, и Его чистые преданные являются абсолютными доброжелателями живых существ. И любое соприкосновение с ними должно давать эти результаты. Мы должны становится мудрее, да, мы должны избавиться от страданий, мы должны, значит, это проявлять эти чем дальше, тем больше в соприкосновении с Кришной и Его чистыми преданными должны меняться наши характеристики, должны меняться наша природа, наши убеждения, да, и в конечном итоге мы должны испытывать чувство счастья.

00:15:12 Теперь, когда Рупа Госвами, он обсуждает тему счастья, то есть мы с вами видим, что на самом деле