Шримад Бхагаватам. Книга 5. Глава 7 - Глава 12.

Сын Ришабхадевы, Бхарата. Совершение жертвоприношений Господу. Отречение Бхараты, Бхарата уходит в Пхулахи. Молитва Бхараты к Господу. Что видит разум, не видят глаза. Глава 8 "Как Бхарата в следующей жизни cтал оленем" Встреча Бхараты с олененком. Бхарата привязывается к олененку. Бхарата не переносит разлуки с олененком. Бхарата ищет олененка. Бхарата покидает мир с мыслью об олененке. Рождение Бхараты в теле оленя. Раскаяние Бхараты, избавление от привязанностей. Бхарата отправляется в долину Пуласти. Глава 9 "Юродивый Бхарата" Бхарата покидает тело оленя и рождается в семье брахмана. Бхарата сохраняет память о прошлых жизнях.. Джада – юродивый, отреченный образ жизни Бхараты. Наставления отца Бхарате. Братья оскорбляют Бхарату. Разбойники ловят Бхарату для жертвоприношения богине Кали. Мать Кали убивает разбойников. Глава 10 "Джада Бхарата встречается с царем Рахуганой". Джаду Бхарату нанимают носильщиком царского паланкина. Царь обращается к Бхарате, гнев царя. Бхарата отвечает царю. Царь признает Бхарату своим учителем. Царь задает Бхарате вопросы об Истине. Внутреняя и внешняя дхарма, система варнашрамы. Глава 11 "Наставление юродивого Бхараты". Бхарата отвечает царю. «Социум» по Ведам. Об исполнении желаний, деятельность ума. Блуждание души, круг самсары. Вопрос о навязчивой идеи, игра воображения, мир образов. Радость и страдание души, зависимость души от образов. Ум – причина рабства и освобождения души. Ложная свобода, рабство от образов. События и предметы существуют в уме. Чувства и действия. Образы меняются в зависимости от поступков, времени, настроения. Перемещение мысленных образов в область чувств - «успех» в жизни. Высший Наблюдатель являет себя через чистые души. Освобождения души – обуздание ума через преданность Всевышнему. Глава 12 "Беседа блаженного Бхараты и царя Рахуганы". Как познать Истину через познание иллюзии (вещественного мира)?. Если страдание в уме – почему я их ощущаю?. Разные предметы состоят из одного вещества. Тело – земля. Многообразие появляется из взаимодействия простых понятий. Двойственность мира. Истина вне двойственности. Подлинная свобода. Истина открывается рабам Истины.