Точка

00:00:08 [Вступление] АюрведаРадио представляет «Исторические примеры архитектуры и современное строительство». Ведет семинар Илья Дуничкин, специалист в области ведической архитектуры. Вы узнаете много нового и интересного. Дважды в месяц по четвергам. Ждем ваших вопросов на наш электронный адрес.

00:00:39 [Ведущая] Добрый день, уважаемые радиослушатели. Не устаю с вами здороваться. День добрый или добрый вечер. Начинаем наш ещё один прямой эфир. Сегодня у нас, как я уже и говорила, Илья Дуничкин прибежал, прилетел. Работа работой, а эфир эфиром. Специалистам по Васту-Шастра, ведической архитектуре, «гип-гип ура!». Здравствуйте, Илья.

00:01:05 [И.Дуничкин] Здравствуйте, Наталья. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Я рад всех приветствовать. Я думаю, что сегодня мы как раз сделаем очень интересную передачу, может быть, проведем небольшой тест, порисуем. Но это будет видно дальше.

00:01:23 [Ведущая] Это здорово. А я напомню для тех, кто к нам присоединился, может быть, впервые на данный эфир, мы говорим об исторических примерах архитектуры и современном строительстве. Это у нас прямой эфир, поэтому мы ждем ваших вопросов в чат по скайпу и на наш почтовый адрес ayurvedaradio@mail.ru. Ну что? Я готова начинать. Вы озвучили, что темой сегодняшнего эфира будет Точка. А точкой очень многое можно сказать. Можно точку применить трижды, и это будет как неоконченное предложение, а можно поставить точку и окончить предложение. Это что касается литературы. А в архитектуре?

00:02:10 [И.Дуничкин] В архитектуре точка имеет особое значение, потому что если говорить формально и с позиции современной науки, то точка имеет особые характеристики. При том что она есть, её вроде как почти нет.

00:02:33 [Ведущая] Точка есть, её не может не быть.

00:02:35 [И.Дуничкин] Да. При этом, смотрите. У точки нет высоты, ширины, долготы, полноты. Просто она есть.

00:02:45 [Ведущая] А цвет?

00:02:48 [И.Дуничкин] Это уже другой вопрос. Вам принципиально? Принципиально вообще-то этих показателей точка тоже не имеет в оригинале. В связи с этим, смотрите. Ее вроде как бы и нет, но при этом она есть и имеет положение в пространстве. Интересно, правда? С точки зрения грубой и формальной логики, сразу это не становится так четко и ясно. Когда мы начинаем изучать пространство, когда мы смотрим закономерность, с которой можно пространством работать, как его можно делить, каким образом его можно отмерять, пропорции, ритмы, то мы начинаем пользоваться этим инструментом, таким инструментом как точка. Но ощущение складывается, что с одной стороны, без нее никуда нельзя, потому что везде, где идет у нас пересечение зон, проекций, просто конструкций даже, у нас возникают эти элементы. С другой стороны, когда мы непосредственно начинаем работу, у нас в голове вроде бы ничего не ясно. Когда вырисовывается идея-план, мы начинаем его реализовывать, проектировать. Смотрите, как интересно. Даже этот план до того, как мы начали обдумывать идею или, может быть, до того момента, как нам задали вопрос или дали задание, мы имеем что-то внутри.

00:04:43 Причем то, чем мы потом объясняем, отмечаем, проектируем или рассчитываем, по сути это внутри нас уже было до того как нам этот посыл поступил. Очень интересно. Чтобы начать что-то чертить, нужно начинать по сути с точки, её первую нужно ставить. При этом, скажем, сама форма развития идеи или мыслительного процесса в некоторой интерпретации, может быть, тоже провести как параллель. Точка – потенция, из которой начинает возникать развитие, начинает расти идея. В этой связи мне бы хотелось провести несколько параллелей, одна из которых – то, что архитектура, как область мышления, в том числе, параллельно является сакральной формой выражения. В этой своей последовательности исхода из малого (идеи, плана), использования фактически невесомого во всех отношениях элемента для построения всех остальных, уже более значимых, с точки зрения материи, грубых таких аспектов, у нас возникает следующее: архитектура является таким одним сплошным, по меньшей мере, намеком на божественную деятельность.

00:06:34 [Ведущая] С кучей-кучей точек.

00:06:37 [И.Дуничкин] В том числе. Т.е. сама эта идея и её воплощение в пространстве, на самом деле, имеет эту стадию зарождения, поддерживания и последующего угасания. Все это, начиная с проектирования, с чертежей, с идей, исходит из некоей математической или идеалистической мысленной точки. Эти параллели, как правило, очень важны, потому что распространяются они не только на сугубо область архитектуры. Под архитектурой можно понимать очень формально и узко застройку здания, а можно понимать под этим вообще всю среду, которая нас окружает. Средовой аспект архитектуры очень важен. Это означает, что всё, что мы воспринимаем вокруг себя, все среду можно отнести к этой области.

00:07:49 [И.Дуничкин] В этом очень важно то, что сама идея структурировать пространство, т.е. построить сооружение, ещё если это пространство будет выполнено по определённым правилам, законам, согласующимся с законами вселенной, иметь определённый ритм, пропорции, размеры, сориентировано по сторонам света, создавая таким образом на материальном плане вибрационную решетку, соответствующую гармонизации тела и духа человека. В более тонком плане это, по сути, сам принцип добровольного ограничения себя. В данном случае, себя в пространстве и во времени. По сути это некое приоткрывание двери. Мы уже объясняли этот процесс, что дом может быть как мини-модель вселенной, микрокосмос. По сути, это не просто даже модель, это в этой связи получается как дверь-портал, т.е. через него мы можем начинать чувствовать и понимать общие законы вселенной. На примере каких-то, может быть, бытовых процессов становятся ясны более глобальные модели. Кстати, на этом принципе и современная наука очень сильно основана. Моделирование очень часто используется в различных сферах, как математическая, физическая, разного плана.

00:09:37 Собственно сама концепция материального мира во многом подводится, возникает. Мы имеем ограничения по пространству, мы имеем ограничения по времени. Таким образом формируется аспект бытия. В этой связи мы можем как раз эти взаимосвязи начать выстраивать в логическую цепочку. Мы пока затронули области, которые связаны с математикой или с физикой отчасти, напирали на законы гармонии вселенной, но напрямую вопросы эстетики, художественной деятельности не проявляются. Дело в том, что вопрос эстетики, как ни странно, не превалирует. С точки зрения теории современной архитектуры, а также на предшествующих этапах… Незыблемый постулат Витрувия о том, что вначале идет польза, т.е. идея (зачем? для чего?), потом идет прочность, т.е. как сделать, чтобы система прослужила долго. Это уже вопрос создания с последующим вопросом бытия во временном пространстве. И последующий аспект – красота, т.е. эстетика, когда к вопросу бытия уже происходит некое развитие, и мы вводим элемент наслаждения, попытка удовлетворить те чувства.

00:11:46 Смотрите, как интересно, ведь этот аспект стоит именно последним. Начинается не с него. Хотя, казалось бы, эстетически и графически, если так можно сказать, мысленно графически, потому что мы мыслим имиджами, мы мыслим образами, изображениями, мы, по сути, формируем концепцию, начиная как раз с точки и так далее. По идее, можно сразу начинать с третьего. К этому все подталкивает. Плюс ещё сразу идея тут же удовлетворить свои чувства. Посмотр�