История развития архитектуры в Индии
последняя редакция текста: 2012-09-09 05:31:52 UTC
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
00:00:01 [заставка радио]«Аюрведа радио». «Аюрведа радио» представляет: исторические примеры архитектуры и современное строительство. Ведет семинар Илья Дуничкин, специалист в области ведической архитектуры. Вы узнаете много нового и интересного. Дважды в месяц по четвергам. Ждем ваших вопросов на наш электронный адрес.
00:00:32 [ведущая]Добрый день, уважаемые радиослушатели. Вновь приходит в ваш дом «Аюрведа радио» с интересными лекциями. А именно: исторические примеры архитектуры и современное строительство успеха, сегодня в прямом эфире на волнах «Аюрведа радио». Илья Дуничкин, специалист по Васту-шастре, ведической архитектуре, сегодня вновь с нами. Здравствуйте, Илья.
[Дуничкин И.В.]Здравствуйте, Наталья. Здравствуйте, дорогие радиослушатели, рад вас всех приветствовать.
00:00:56 [ведущая]Напомню нашим радиослушателям о том, что мы говорили в прошлый раз, что у нас будет очень много интересных материалов в ближайшее время. И я просто напомню, что вопросы, которые могут их заинтересовать, точнее наших радиослушателей, могут присылать на наш почтовый адрес – ayurvedaradio@mail.ru, и в чат по скайпу во время эфира, дабы основывался вопрос на данной текущей теме. Ну что? А сейчас мы напомним, о чем мы говорили в прошлый раз, и приступим к новой теме?
[Дуничкин И.В.]Да, вы знаете, я бы хотел даже, может быть, сразу больше уделить внимания новой теме. Это связано с тем, что она достаточно большая, и нам надо успеть с ней познакомиться.
[ведущая]Да, и я ещё хотела напомнить, что сегодня у нас в 18:30 эфир с Олегом Геннадиевичем Торсуновым, поэтому нам нужно будет уложиться.
00:01:44 [Дуничкин И.В.]Точно. И... Мне бы хотелось сразу перейти, это значит, тематику, которую мы обозначили, отчасти даже проговорили в конце прошлой передачи, связана с историей развития архитектуры в Индии. Дело в том, что здесь наблюдаются очень интересные исторически вехи, тенденции, которые, по сути, отражают влияние на процессы вообще в различных областях. Это очень взаимосвязанные вещи с тем, как менялось вообще мироустройство в тот момент, как менялось вероисповедание населения значительной части планеты. Вообще, как шло, фактически, изменение географических границ, по сути. Потому что процессы, которые обозначились – они, на самом деле, влияли даже на, в какой то степени - ну ближе уже к современному этапу - они стали влиять, в том числе, и на природу.
00:03:02 Если в целом, то мы можем выделить здесь, в основном, вот как мы уже говорили, это три периода. Это у нас период, который был брахманический период изначально. Он у нас датируется до третьего века н. э. Точнее - я, извините, оговорился - третий век до н.э. Ранее третьего века до н.э. Далее у нас наступает очень бурное событие в истории Индии, или точнее, как изначальное название на [парат варше], у нас идет буддийский период. И потом, буддизм, он вначале постепенно смешивается, вытесняется вторым брахманским периодом. Если его можно так назвать, брахманский ренессанс.
00:04:13 В данном случае, давайте разберем это с точки зрения... то, как распространены, и на каких этапах, какими священными писаниями оперируют и руководствуются в плане архитектуры и Васту. А также рассмотрим те основные элементы, примеры и приемы в архитектуре, которые характерны для этих периодов. Вначале, все-таки, давайте отметим, что вот этот регресс, который мы... о котором мы говорили на предыдущих передачах - он у нас, собственно, и возник благодаря вот этой точке во времени, которая у нас относится к третьему веку до нашей эры. О ней мы скажем подробнее.
00:05:15 Но перед этим хочется отметить, что в древней Индии очень высокой реализации на практике именно искусство Васту было представленочень богато. Это доказывается сохранившимися постройками, это доказывается традициями, которые идут сей час, до сих пор сохранены и используются при строительстве храмов: величественные силуэты этих великолепных сооружений божественных. Это также традиции ваяния скульптур, и более того, шедевры... Ну, это общепринятое мнение, что шедевры древнеиндийской архитектуры, они, собственно, поражают своей славой, великолепием, и поражают многие столетия, различные наци – всех, кто имел сколько-нибудь значительное с ними общение, контакт.
00:06:24 Давайте вспомним и отметим, что главной целью Васту-шастры является дать людям принципы надлежащего строительства жилых, общественных и промышленных зданий. Васту определяет положение дома по отношению к сторонам света, диктует надлежащие размеры каждой детали здания, это очень важно, так как определяет пропорции и, в принципе, всю композицию застройки и в градостроительном плане размещение ее.
00:07:04 Также давайте здесь приведем, что надо отметить, что в богооткровенных писаниях у нас имеется множество источников - мы о них отчасти говорили, скажем и сегодня - но хотелось бы особенно выделить один стих, который, собственно, ну, и его значение давайте сразу возьмем. Ну, может быть трактован так на русском языке, что через Васту-шастры вся Вселенная обретает хорошее здоровье, счастье и процветание. Это, собственно, имеется также здесь контекст, что люди, вооруженные таким знанием, повышают свою духовность. Последователи Васту-шасты получают не только исполнение материальных своих желаний, потребностей, но и также испытывают духовный подъем, они духовно развиваются на этом пути. И вот этот аспект, он, на самом деле, красной нитью проходит через все данные этапы становления.
00:08:30 Ну, давайте разберем подробнее первый период. Здесь у нас давайте возьмем, для начала, первые упоминания о Васту. Они вообще датируются за пределами, если так можно сказать, нашей юги, нашей эпохи. То есть, они имеют... Упоминание об этом имеется в священных писаниях, которые описывают события за пределами нашего времени. В данном случае, я бы хотел отослать вас к Рамаяне, а именно, что сам план города Айодхи, то есть обители Господа Рамы, был во многом подобен тому описанию, которое приводится в трактате Манасара, и это просто только одно из доказательств того, что это искусство - оно было целостным и комплексным, изначально шло как единое знание и представлялось в различных интерпретациях.
00:09:59 Далее, уже более близкий период - это то, что описано в Махабхарате, а именно - самый, скажем, такой выдающи