Ученик: «Погода становится всё жарче!», Шрила Шридхар Махарадж: «Нам не следует уделять этому много внимания, всё это преходяще, приходит и уходит».
00:00:54 Бхагавад-гита 2.14 «Сын Кунти, лишь соприкосновение чувств с их объектами приводит к возникновению ощущений холода, тепла, удовольствия и боли. Но все эти воздействия временны. Они приходят и уходят. Поэтому Бхарата, тебе следует терпеть их»
Источник: https://audioveda.ru/audios/3584
Интересный вчера разговор с Радхараманом случился: говорили о родственных связях, о смысле жизни, о наносных системах ценностей и бесконечных попытках себя развлекать (бесконечных потому что после смерти тела душа снова воплощается в новом теле и продолжает свою «старую песню не о главном»)… И впечатлило наблюдение, что практически все мы нашлаковываем каждый свой день, месяц, год пристрастиями, разнящимися лишь по вкусу (престижу): кто-то смотрит телевизор (интернет), кто-то путешествует, кто-то играет в компьютерные игры, кто-то пьет, кто-то курит, кто-то прыгает с парашютом, кто-то занимается искусством – но делает всё это в полной уверенности, что «иначе скучно и неинтересно» или «иначе зачем жить», или «иначе не покорить мир, не закрутить Вселенную вокруг себя, не стать центром» или «иначе» попросту не бывает… И эта глупость продолжается из жизни в жизнь… Пришел даже в голову смешной каламбур: «Если ты делаешь смыслом жизни себя, тогда твоя жизнь становится смысла лишена…»
Потом мы говорили о том, что наш ум так устроен, что ему нужно постоянно переливать из пустого в порожнее, что-то вспоминать, кого-то критиковать, на кого-то злиться, кого-то даже ненавидеть… и часто эта неприятная жвачка включается на автомате… и крайними могут оказаться любые кармические отношения… даже родители могут раздражать, возникают к ним какие-то претензии. Но бывают моменты, когда срабатывает разум, и пробивает как электричеством светлая мысль: ты уже миллион раз рождался, миллион раз был кем-то с именем, фамилией и отчеством, миллион раз у тебя были родители, бабушки, дедушки, сестры и братья… дык, какого черта каждый раз тебя клячит всё это как в первый и единственный раз…
Радхараман даже проводил параллель, что, когда играешь в компьютерной игре, ты не отождествляешь себя с тем персонажем, и если его убивают, или он что-то теряет, ты особенно не переживаешь… Но почему-то здесь ты никак не можешь отстраниться, тебе кажется что это не очередная роль, а ты… И все обязательно должны с уважением относиться к этой роли… а если этого не происходит, ты начинаешь негодовать… хотя к тебе это ровным счетом не имеет никакого отношения…
И каждому, наверное, знакомо неприятное чувство, когда не дочитал книгу, не прошел игру, вообщем, не доделал чего-то и это тебя беспокоит и раздражает… И вроде уже неинтересно, а всё равно как-то не отпускает… Также и в материальном мире, уже всего нажевался, жуя пережеванное, а все равно никак не бросишь… привычка — зараза серьезная…
Но что обнадеживает, выход из всего этого безобразного цирка есть! Это бхакти. Это бескорыстие. Это самопожертвование. Это служение.
Но беда в том, что не для всех он очевиден…
Ну и в продолжении моих сбивчивых мыслей захотелось здесь запостить когда-то очень меня впечатлившие воспоминания ранних лет Шрилы Шридхара Махараджа:
«Однажды, мы совершали утреннюю прогулку, чистя по дороге свои зубы маленькими прутиками. В разговоре он упомянул своего отца, и назвал его «тот джентльмен». Я был возмущен : «Почему ты называешь отца такими словами? Ты сказал «Тот джентельмен». Почему ты так поступил?» Он ответил: «Да, я совершил ошибку; я не должен был говорить так в твоем присутствии. Но на самом деле, истина на моей стороне. В этой жизни я пришел к «тому джентльмену» (он и был таковым) и находился под его опекой некоторое время. А в следующей жизни я отправлюсь в какое-нибудь другое место. Так мы переселяемся то туда, то сюда, приходя сначала к одному джентльмену, затем к другому… »
Хотя внешне я выразил несогласие, это утверждение сильно задело меня. Я стал размышлять: «Да, он прав. Мы живем в окружении родственников – отца, матери, брата, или, как он сказал, «того джентльмена». Какова подлинная связь между мной и ними, и между ними и мной? Мы все почти что чужие!» И чем больше я об этом думал, тем сильнее было ощущение пустоты этого мира. Я ощутил ужасное одиночество, и нигде не мог найти прибежища. Вокруг все охвачено хаосом, и нет ничего постоянного. Откуда бы я ни пришел, куда бы я ни направился, сколько бы я ни оставался здесь – все это лишь крохотная точка в потоке бесконечности. Я есть неопределенная точка в бесконечности. Это было великое потрясение. И это был великий переворот в моей жизни.
Ну вот, я теперь ещё и здесь)
"Не старайся доказать своё достоинство и понизить себя до товара. Величайший опыт жизни приходит не через то, что ты делаешь, но через любовь.
Лао Цзы путешествовал с учениками и они пришли в лес, где сотни лесорубов рубили деревья. Целый лес был почти вырублен, исключая одно огромное дерево с тысячами ветвей. Оно было такое большое, что 10 тысяч человек могли бы сидеть в его тени. Лао Цзы попросил своих учеников пойти и поинтересоваться, почему это дерево не срублено. Они пошли и спросили лесорубов, и те сказали:
— Это дерево совершенно бесполезно. Вы ничего не сможете из него сделать потому, что каждая ветка имеет так много сучьев — и ни одной прямой. Вы не можете использовать его как топливо потому, что его дым вреден для глаз. Это дерево совершенно бесполезно, вот почему мы не срубили его.
Ученики вернулись и рассказали Лао Цзы. Он засмеялся и сказал:
— Походите на это дерево. Если вы полезны — вас срубят, и вы станете мебелью в каком-нибудь доме. Если вы будете красивы — вы станете товаром и вас продадут в магазине. Будьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны и тогда вы начнёте расти большим и обширным, и тысячи людей найдут тень под вами.
Он говорил им: "Будьте последними. Идите по миру так, словно Вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость — это не нужно. Оставайтесь бесполезными и радуйтесь".
Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда — духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность — не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И люди, которые вступили в полезную активность ... им так нужно иногда отдохнуть в тени..."
Лао Цзы
Понравились слова Павла Дурова: "Те, кто ищет в моей жизни замки, стоянки спортивных автомобилей и флотилию боингов, будут жестоко разочарованы. У меня нет самолетов, автомобилей и домов. Мой мир — это передвижение пешком и на метро, а также сон в съемной комнате размером 18-20 м2. Тем, кто хотел бы поменяться со мной местами, придется также полностью отказаться от алкоголя, мяса и дорогой одежды. Уже более 10 лет — со времен, когда я был очень небогатым студентом, — я не устаю повторять: деньги переоценены, потому что созидание намного интереснее потребления, а внутреннее состояние несоизмеримо важнее внешнего. Как только вы делаете из денег культ и обмениваете «быть» на «казаться», вы отправляете себя в добровольное рабство. Долги из-за статусной мишуры, скучная работа с унылыми трусами, необходимость лгать и предавать свой мир — вот лишь часть той цены, которую вы заплатите за чрезмерное стремление к бумаге."
Пересмотрела вчера фильм Гая Ричи "Револьвер".
Очень глубокий фильм!
Непростой!
Буквально год назад я не въезжала в смысл этого фильма...
А вчера он мне просто взорвал мозг!
Фильм о нашем ложном эго, так умело прикидывающимся нами...В фильме говорится, что "Его лучшая разводка заключалась в том ,что он заставил тебя поверить что он - это ты"...
Да...
Очень нравится момент, когда мистер Грин входит в лифт...
Пересмотрела уже раз пять...Настолько трогательный, красивый и настоящий этот момент...
Как душа пробуждается и отделяет себя от эго, как эго разрывается в конвульсиях, как оно неистово кричит, и как неимоверно велико положение души в этот момент, насколько оно запредельно и величественно, насколько оно прекрасно и божественно!
Столько доброты, любви, и счастья...
Волшебно!
КАК ПОДНИМАТЬСЯ УТРОМ?
"Если тебе не хочется подыматься чуть свет, то тотчас же скажи себе: "Я встаю, чтобы приняться за дело человeчeскоe. Неужели же я буду досадовать на то, что иду на дело, ради которого я создан и послан в мир! Неужели мое назнaчeниe – греться, растянувшись на ложе?"
– "Но последнee приятнee".
– "Так ты создан для наслaждeния, а не для деятельности и напpяжeния сил? Почему ты не смотришь на рaстeния, пичужек, мурaвьeв, пауков, пчел, делающих свое дело и, по меpe сил своих, способствующих крaсотe мира? Ты же не желaeшь делать дела человeчeского? И не спешишь к тому, что отвечaeт твоей приpодe?"
– "Но ведь нужно и отдохнуть".
– "Согласен. Однако приpодa установила для этого известную меру, как установила ее и для еды, и для питья. Но ты все же идешь дальше меры и дальше того, что достаточно. В деятельности же своей ты не достигаешь этой меры, не доходишь до границ возможного, ибо ты не любишь самого себя. Иначе ты бы любил и свою природу, и ее трeбовaния. Другие, любящие свое искусство, всецело отдаются своему делу, забыв и помыться, и поесть. Ты же меньше ценишь свою природу; нежели грaвep – грaвиpовaниe, танцор – танцы, срeбpолюбeц – деньги, честолюбец – славу. Все они, когда увлекутся, прeдпочитaют не есть и не спать, только бы приумножить то, к чему лежит их душа. Неужели же общеполeзнaя деятельность кажется тебе менee значительной и менee достойной усилий?".
МАРК АВРЕЛИЙ "НАЕДИНЕ С СОБОЙ"
Душа человеческая, будучи отделена телом от бога и душ других существ, стремится к соединению с тем, от чего она отделена. Соединяется душа с богом все большим и большим сознанием в себе бога, с душами же других существ все большим и большим проявлением любви.
Любите врагов ваших, и не будет у вас врагов. «Учение 12 апостолов» Путь к единению человек узнает так же легко, как мы узнаем проход, проложенный досками через трясину. Только сверни прочь с пути - и завязнешь в трясине мирской суеты, раздора и злобы.
Если ты понял, что главное дело в жизни - любовь, то, сойдясь с человеком, ты будешь думать не о том, чем может быть полезен тебе этот человек, а о том, как и чем ты можешь быть полезен ему. Делай только так, и ты во всем будешь успевать больше, чем если бы ты заботился о себе.
Л.Н.Толстой «Круг чтения»
«Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть воином означает быть лёгким и текучим.
Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нём ничего, кроме самого себя.
Слабая сторона слов в том, что они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому воин предпочитает действовать, а не говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения.
Чувство собственной важности — главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорблённым.
Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.»
Карлос Кастанеда
НУЖНО ИСКАТЬ И ВИДЕТЬ ЧУДЕСА...
«Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; именно от этой усталости ты глух и слеп к остальному»
«Мои поступки всегда искренни. И все же они — не более чем актерская игра.»
«Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом не изощрялись, — всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы прочного круга — питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться…»
«Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, – как к бесконечной глупости.»
«Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце? Если да - то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь – ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя»
«Люди — воспринимающие существа. Однако воспринимаемый ими мир является иллюзией — иллюзией, созданной описанием, которое им вушали с момента, когда они появились на свет.»
«Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным.»
«… А вовсе не обязательно что-нибудь «делать», чтобы понравиться или не понравиться. Он либо принимает тебя, либо сметает прочь.»
«Обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая глупость.»
«Нет более глубокого одиночества, чем одиночество вечности. И нет ничего более уютного и удобного для нас, чем быть человеческими существами.»
«Желание - вот что заставляет нас страдать, но как только мы научимся уничтожать свои желания, любая полученная нами мелочь превратится в бесценный дар»
«- Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо счастливым. Объем работы, необходимый и в первом, и во втором случае - один и тот же.»
«- Мир - это тайна. И он вовсе не такой, каким ты его себе представляешь...»
«- Есть люди, которые очень аккуратно и осторожно относятся к природе своих поступков. Их счастье - в том, что ОНИ ДЕЙСТВУЮТ С ПОЛНЫМ ОСОЗНАНИЕМ ТОГО, ЧТО У НИХ НЕТ ВРЕМЕНИ. Поэтому во всех их действиях присутствует особая сила, и в каждом их поступке есть чувство.»
«- Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться от этом. Любить людей или быть любимыми ими- это далеко не все, что доступно человеку...»
«Все вещи и явления в мире равнозначны в том смысле, что они одинаково не важны. Вот, скажем, мои действия. Я не могу утверждать, что они - важнее, чем твои. Так же как ни одна вещь не может быть важнее другой. Все явления, вещи, действия имеют одинаковое значение и поэтому не являются чет-то важным.»
«Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.»
«Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина - это безупречность в поступках и чувствах.»
«Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные - значит придавать неоправданное значение личности их свершившего, то есть - потакать его чувству собственной важности.»
«Мы выучиваемся думать обо всем и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что важны. И поэтому нам приходится чувствовать себя важным. Но потом, когда человек обучается видеть, он понимает, что не может больше думать о вещах, на которые смотрит; а если не может думать о вещах, на которые смотрит, все становится неважным»
«Самый эффективный способ жить – жить как воин. Беспокойся и думай до того, как принять решение, но когда ты его принял, освободись от забот и мыслей; впереди тебя будут ждать миллионы других решений. Таков путь воина»
«Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты единственный на земле, кто живет не правильно»
«Воин берет свою судьбу, какой она бы ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает то, чем он является не для того, чтобы сожалеть, не как основу для сожаления, а как живой вызов.»
«Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу.»
/ Карлос Кастанеда /
