Аспект времени с точки зрения Аюрведы. Книга «Мой друг время или как научиться жить в настоящем». Неуважительное отношение ко времени. Цикличность времени и его ошибочное линейное восприятие. Диначарья – распорядок дня. Четыре аспекта, которым человек посвящает время каждый день. Искусство жить в настоящем. Эмоциональное и ментальное время. Необходим ли одинаковый распорядок дня для всех? Брахма-мухурта – время подъема. Абхйанга – утренняя процедура промасливания. Употребление зерновых в каждый прием пищи. Правильное употребление молока. Сыроедение. Голодание, дни поста. Книга «Изучаем Аюрведу легко и просто». Аюрведа и современная медицина. Три вида терапии в Аюрведе, Аюрведа и духовность. Фильм «Джузеппе Москати: Исцеляющая любовь», служение врача. Фильм «Целитель Адамс», отношение врача к пациентам. Вегетарианство и лекарства животного происхождения. Веганство и лактовегетарианство. Скудное питание. Завышенные нормы потребления белка в современной медицине. Рахит, источники витамина Д. Ответственность за свое здоровье, болезнь как повод отдохнуть. Духовная мировоззренческая стабильность. Личностный аспект времени. Синхронизация и десинхроноз. Необходимость приостановиться. Тонкие причины болезней. Книга Рудигера Дальке «Болезнь как путь», философия адвайты (недвойственности). Действия врача в случае неизлечимой болезни пациента. Линейное и циклическое восприятие времени. Восприятие времени под влиянием Саттвы, Раджаса и Тамаса. Эффективное выполнение своего предназначения. Воспоминания о прошлом. Ностальгия как болезненная сосредоточенность на прошлом. Болезнь как милость Бога, урок, а не наказание. Питание по типу конституции. Физические и психосоматические причины лишнего веса. Отношение Аюрведы к уринотерапии. Основные болезни Западной цивилизации. Необходимость внутренней трансформации при неизлечимой болезни. Человек как трудовой ресурс и линейное время как способ манипуляции людьми. Цель жизни – обмен любовью. Что нам мешает быть счастливыми? Необходимость понять свое материальное и духовное предназначение.