Неизвестно кто есть кто, поэтому лучше ошибаться в хорошую сторону, лучше переоценить. Даже, если сама личность не обладает какими-то качествами, но у неё есть друг определённый... За каждым из нас стоит Гуру-варга. Живая, она всё время с нами.

Аджита: Когда мы помогаем другим обрести сознание Кришны, то сами оказываемся на земле Кришны, естественным образом, в мире любви, нежности, красоты, простоты, бесхитростности, скромности, смирения, всех этих чувств. В субъективном мире мы живём не тем, что самоутверждаемся, а тем, что покоряемся. Здесь мы хотим всех покорить, а в субъективном мире мы ищем того, кому покориться, кому подчиниться. Сердце исключительно ищет того, кому оно хочет отдаться. Собеседник: А если есть желание реализовываться в материальном мире? Аджита: Что ты хочешь реализовать? Индивидуальность свою или какой-то свой талант? В каком смысле реализоваться? Реализоваться можно как смиренный человек. Это тоже будет реализация и это смирение никого не будет задевать. Как Гурудев говорит: собаку с поджатым хвостом пускают везде. Надо реализоваться как собака с поджатым хвостом.

Любовь не понимает, что она любит. Соприкосновение с вайшнавами пробуждает в нас дремлющую любовь, но вайшнавы никогда не скажут, что у них есть любовь. Как Прабходананда Сарасвати Тхакур говорит: ван̄чито ‘сми ван̄чито ‘сми, ванчито ‘сми на сам̇ш́айах виш́вам̇ гаура расе магнам̇, спарш́о ‘пи мама на̄бхават «Несомненно я был обманут, я был обманут, меня обманули. Махапрабху принес эту божественную расу, это чувство божественной любви в этот мир. Он раздал это всему миру, но я чувствую, что мне не досталось ни капли». Шрила Шридхар Махарадж объясняет, что это говорит о его жажде той субстанции. То есть ему и океана будет мало. Их жажда интенсивна и безгранична. Как безгранична сама любовь, так и жажда любви безгранична. Всё в безграничном измерении безгранично. Такова Реальность. Если нас притягивает подобное измерение, значит мы соприкоснулись с подлинным источником.