Чему обучают в брахмачарьи-ашраме? Как влияет всплеск вожделения на отречённых и женатых преданных? Что такое «высшее проявление демократии мужчины» по отношению к женщине? Мужчина, который принимает семью даёт возможность духовно прогрессировать женщине. Как грихастхе развивать экономику семьи в гуне благости. Принцип сотрудничества в обществе варнашрама-дхармы.

О создании обучающих программ для начинающих. Обучение мужчин в брахмачарьи-ашраме. Цели человеческой жизни, знание о гунах материальной природы, о положении мужской и женской природы. Мягкий способ решения проблемы борьбы с вожделением –духовное развитие через насыщение, но с ответственностью за результаты. 6 типов живых существ, которые должны быть защищены. Порядочное поведение мужчин по варнам. Что означает для разных варн принцип «человек должен удовлетворяться тем, что приходит само собой». Тот же принцип с точки зрения гун материальной природы. Джапа-медитация, как ягья. Настоятельное напоминание о том, что есть семинар о грихастха ашраме, который надо прослушать всем грихастхам. Что означает «быть отреченным». Ванапрастха - как Кришна мягко выводит живое существо из материального мира. Бхактивинода Тхакур: «Отреченные мужчины, которые выбирают идти по пути отречения должны иметь гуру саньяси, а грихастхи должны иметь гуру грихастху». Идея курсов о новой культуре для женщин, приходящих в Сознание Кришны.

До тех пор, пока существует сильное отождествление себя с материальным телом, все, что нам кажется любовью это лишь различные формы привязанности на основе вожделения. Арийская культура вносила именно этот смысл в человеческую жизнь, что вожделенные привязанности всего лишь являются продуктом вожделенного ума. И духовная практика была предназначена для того, чтобы уничтожить вот эту деятельность ума, позволить проявляться духовной природе, пробудить душу, разбудить способность души любить, не проходя через трансформацию тонкого тела, потому что то, что тонкое тело воспринимает, как любовь, на самом деле является вожделением. Вожделение является трансформацией способности любить чистого живого существа.