Как избавиться от лени - часть 4

Киев - 09 September 2017
Почему нужно молиться за своих врагов? Отсутствие врагов – одна из характеристик святой личности. Какой должна быть молитва? Недифференцированная любовь: Господь любит всех. Стремление к духовным идеалам – уже достойно уважения. Немного о белорусском фильме «Притчи». Сильная мотивация побеждает лень. Когда память затмевается, уничтожается разум. Привязанности – это семя гнева. Ключ к благости – регулярность аскезы. Энтузиазм: истинный и ложный. У аскезы должен быть возвышенный мотив. Как правильно относиться к критике: история из жизни.
семинар для практикующих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 4
длительность: 00:29:53 | качество: mp3 96kB/s 20 Mb
последняя редакция текста: 2018-05-22 17:47:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Почему нужно молиться за своих врагов?

00:00:00 [В.Д.]: ...ничего страшного. Батюшка Вам сказал правильно – делайте то, что Вам сказал батюшка.
[девушка]: Даже вот говорят: «За наших врагов нужно молиться».
[В.Д.]: Силуан Афонский, которого я сегодня вспоминал, – у него основная тема: он говорит, что никакого духовного прогресса не будет, если вы не будете молиться за своих врагов.
[парень]: Ого! Это я запишу.

00:02:00 [В.Д.]: Да, запишите...
[мужчина]: ...за спасение их душ, чтобы они пробудились.
[В.Д.]: Нет, ну просто – желать им добра. Как Торсунов говорит, желать счастья. Какого счастья? – Да хоть какого!
[девушка]: Ну, в их понимании счастья...

00:00:50 [В.Д.]: Не в их понимании, а... настоящего счастья. А попробуйте это, попробуйте. Вы попробуйте делать это регулярно. Только, пожалуйста, не говорите, что нет врагов. Враг – это тот, к кому я испытываю хотя бы чуть-чуть неприязни. Это не означает «враг» как, знаете, «фашист» и «не фашист». Нет. Просто тот, кто хоть чуть-чуть меня раздражает, к кому я испытываю вражеские чувства.

Отсутствие врагов – одна из характеристик святой личности

00:01:25 Это одна из характеристик святых людей – в Шримад-Бхагаватам приводится в третьей песне. Там говорится: Аджата-шатрава Шанта. Буквально, дословно, эта фраза переводится «аджата» – «нерождённый», «шатрава» – «враг». «Для него его враги не родились», если сказать буквально. «Аджата-шатрава» означает, что у него нет врагов, вообще. Нет ни единой личности, к кому этот человек испытывает вражеские чувства.

00:02:00 В этом могущество святых людей, что они нас любят не потому, что мы великие, а просто – потому что они любят. И всё. Вот это качество святого – Аджата-шатрава. И следующее: «Шанта» означает «умиротворение». Т.е. из-за этого он постоянно находится в умиротворении – очень важно. Дальше: Олежка что-то хотел спросить.

Какой должна быть молитва?

00:02:37 [парень]: А молиться – какой молитвой? своими словами либо специально нужно?..
[В.Д.]: Своими. Своими настраивать. Что такое молитва? Молитва означает – вы общаетесь с Богом. С Богом или с представителем Бога. Потому что можно молиться не только Верховной Личности Бога – можно также великим святым молиться.
И вы стараетесь превзойти свой ум, который вам навязывает концепцию: «Нет – помолись о своих, о себе. Чтобы всё было хорошо у тебя, чтобы в огороде огурцы росли вовремя... А у соседа чтобы...»

00:03:17 [женщина]: ...а у него пусть дождь идёт. (смеётся)
[В.Д.]: «...Да, а у него пусть там вообще... Нет – у него, наоборот, пусть засуха будет.»
Нет – вы переступайте через это и говорите: «Господь, это моё невежество просто, что я начинаю дифференцировать: этот хороший – этот плохой, только потому, что этот хорошо со мной обошёлся, а этот плохо. Нет, я хочу ему добра. Я хочу научиться его любить. Поэтому пускай он будет счастлив». Вот и всё.

Недифференцированная любовь: Господь любит всех

00:03:44 [женщина]: Помните, когда Вы говорили о качествах святых? Это, наверно, как раз то качество, о котором Вы говорили, что великие святые – они понимают, что всё взаимосвязано в мире, что всё едино.
[В.Д.]: Да, да. Это называется словом «Сама» – «всё едино, одинаково».
[женщина]: Мне кажется, это тоже часть Вселенной, Мироздания. И имеет право быть и нужно для чего-то.

00:04:07 [В.Д.]: И что самое интересное! Если мы затронули духовную тему, религиозную. Самое интересное, что Господь его любит не меньше, чем меня! Вот и всё. И если мы претендуем на какую-то духовность, то надо признать это. А может быть, даже и больше (любит). А кто знает? Поэтому нужно исходить из этого принципа. Опять-таки скажу про Силуана. Потому что действительно – он очень глубокий. Он говорит: «Господь, я по себе сужу. Если ты меня возлюбил (хотя я такой падший человек), то я делаю вывод – значит, ты всех любишь».

00:05:07 [женщина]: Он ставит себя ниже всех?
[В.Д.]: Да. Если ты даже меня возлюбил – значит, ты всех любишь. А он почувствовал... Если человек почувствовал любовь, значит она такая, настоящая любовь: она не дифференцирует. Понимаете?

00:05:20 Солнце – оно не дифференцирует, на какой объект светить: на кристальный карпатский ручей я буду свои лучи направлять, а на испражнения и мочу – не буду. Нет – Солнце одинаково смотрит и одинаково испаряет оттуда то, что должно испаряться: из мочи и из кристального ручья. Одинаково. Понимаете? Вот это называется недифференцированный подход. Это не достигается... Ну, мы сейчас однозначно пошли в такие темы... правые темы. Понимаете? Потому что они очень глубокие.

Стремление к духовным идеалам – уже достойно уважения

00:06:03 И это не дешёвая вещь! Это не дешёвка – находиться в таком состоянии сознания. Но если мы говорим об идеалах, то идеалы таковы. Если мы говорим о людях, за которыми нам следует идти, то вот это такие люди. Надо найти общество людей, которые хотя бы стремятся стать такими – это уже очень хорошо, когда человек хочет стать таким. Когда ему причиняют боль – да, он, может быть, огрызается, так сказать, «на автомате». Может, он ещё питает чувства вражды и ненависти. Раз! раз! – какая-то происходит стычка, гнев.

00:06:40 Но зато потом утром, когда он встал, пошёл в душ, сделал влажную уборку, как мы говорили. И потом он становится перед изображением, или перед иконой, или перед чем-то ещё и: «Я вот не прав был. Ну, не прав – и всё». Это человек работает над собой. Вот это хороший человек. Это очень хороший человек. Даже если он ещё гавкает – ничего страшного. К таким людям надо держаться поближе. Надо идти вместе. Потому что в этом искренность. Он будет постепенно изо дня в день, из года в год получать силы, чтобы превзойти эти моменты. (смеётся) Что Вы скажете, Павел? Вы согласны?
[из зала]: Да.

Немного о белорусском фильме «Притчи»

00:07:41 [В.Д.]: Какие ещё реализации у вас по поводу лени? Мы говорили о чистоте. О критике тоже поговорили. Покритиковали немножко... Кстати, интересный... Я вспомнил сейчас, извините... Есть такой цикл... Кажется, белорусы сделали такие фильмы – мы их хотим на сайте у нас разместить – «Притчи». Одна из самых знаменитых – это «Трое вас и трое нас – Господи, помилуй нас». Если вы смотрели – вот такая есть тема. Вот это из того же цикла. Там целый цикл таких вот притч.

00:08:36 И там был один момент. Только это было не в многоэтажном доме, а где-то на даче, в общем, в сельской местности. Тема с мусором связана. Рекомендую посмотреть. Я уже не помню детали, но помню, что практически такая же ситуация отображалась. Там тоже и заявления в милицию были... И они так показывают интересно! Одна женщина воюет с соседом на счёт мусора, хлама, который там лежал. Она приходила: «Господи, ну, помоги!» И отображается вот эта война. И она, вроде бы, и верующая – и тут эта ситуация... И у неё сомнени