Философия лидерства

00:00:00 Сегодня мы завершим о лидерстве тему, закроем её окончательно. И мы вчера остановились на качествах лидера-слуги, универсальных качествах если человек пытается в себе их культивировать, тогда у него есть возможность позаботиться о ком-то, потому что лидеры, как правило, размышляют так, что я лидер, значит, я могу руководить, в основном, ассоциация у людей такая возникает, лидеры это те, кто руководят. Но, однако, это не основа жизни лидера, его главная основа защищать. В этом ценность лидерства он защищать должен всех, все уровни. Он должен защищать простых людей, непростых людей, сложных даже, но всем давать защиту. Мы вчера говорили о 5-ти категориях живых существ, на которых лидер должен особенно поставить акцент это старики, женщины, дети, коровы и святые люди и попытаться все эти категории живых существ в гармоничную такую динамику вовлечь, чтобы все помогали друг другу. Не разъединялись, вот мы женщины и не трогайте нас, вот мы старики не трогайте нас, мы там дети мы все отдельно, коровы отдельно, святые отдельно. А гармонично это, как одна большая семья, все друг друга дополняют. Это лидер должен об этом знать. Сейчас мы пройдем остаток этих качеств лидера-слуги, потом мы разберем из Бхагавад Гиты природу человека, чтоб нам хотя бы узнать свою природу, своё предназначение, то есть мы попробуем в этом ключе поработать немножко.

00:01:47 Вчера мы остановились на третьем качестве, да? Третье, правильно, мы закончили?
1. Это лидер наделен глубокой любовью к людям и он чувствителен к их нуждам это первое его качество лидера-слуги.
2. Это он дарует людям чувство счастья и защищенности, то есть люди должны чувствовать прибежище от него, от лидера. В любой момент они могут подойти к нему, попросить, что им нужно и получить защиту, обязательно.
3. Это он создает устойчивые ценности, мы тоже вчера о них говорили.
4. Сегодня разберем, мы начнем с этого, он должен являться философом, обязательно, он должен знать философию жизни, иначе, он просто будет обманывать людей. Если он не образованный, не знает философию жизни, он будет просто обманщик. Будет придумывать свое, спекулировать будет. Ему это нужно знать, стремиться донести до людей высшие незыблемые истины. Вот в чем заключается его философия. Пытается донести до людей то, что является основой то, что незыблемо, то, что идет с древности то, что подтверждено временем, то есть, проверено временем. Это самый лучший показатель хороший товар или не хороший товар в рекламе, знаете, да? То есть временем, если временем выдержал этот ритм временной, никуда не ушло, то значит, хороший товар. Например, мерседес, машины такие есть, временем выдержана эта машина, да, поэтому и является такой, скажем авторитетной и так далее.
5. Это он, лидер, руководит изнутри. Он не на внешний мир обращает внимание, он на свой внутренний мир. У него есть связь с источником знания, с источником мудрости, с источником счастья это Бог в сердце, то есть лидер должен продвинутым духовно, в первую очередь.

00:03:57 У него должна быть эта связь там и он оттуда руководит, то есть не от ума, отсюда руководит. И лидеры, как правило, должны иметь наставников, кураторов, то есть советников, мудрых людей, у которых тоже эта связь есть. Он чувствует, он чувствителен к нуждам людей, как? Он внутри спрашивает просто, спрашивает у Господа: «Как я могу помочь этому народу, как этому коллективу или этим людям простым, семье помочь как-то могу?» То есть, он не ориентируется на свой ум, ум может обманываться, он ориентируется на разум. Разум эта та субстанция, через которую Бог действует в нашем мире. Вот мы говорим-голос совести, да мы говорим? Совесть в сердце говорит. Это на самом деле Бог говорит, но Он говорит через разум. То есть благоприятно, не благоприятно, нужно не нужно, полезно не полезно, вот это через разум Бог говорит, совесть. И, как правило, мы можем наблюдать, что иногда мы эту совесть слышим, но очень тихо. Первое, звук из сердца идет это от Бога, идет через разум, если разум слабый, то этот голос почти что не слышен. Например, люди употребляют алкоголь, наркотики, сигареты курят. Каждый курящий человек или человек, который употребляет интоксикацию, каждый знает, что это вредно, но сделать так, как говорит голос совести, не все могут, ввиду того, что слабый разум просто и все.

00:05:27 Это болезнь разума. Интоксикация, алкоголь, наркотики, вот этот обман, блуд и так далее, болезнь разума просто и все, разум слабый имеется в виду. Эту связь с Богом нужно усиливать, чтобы разум был способен этот звук божественный, голос Бога передавать нам сюда в этот мир. И он руководит изнутри, он советуется с разумом, через разум с Богом. И Бог через разум говорит: «Так делай, так не делай, так не руководи».
6. Он ориентирован всегда на принципы, он очень принципиальный человек. Он никогда не пойдет на компромиссы какие-то с абсолютной истиной. Он очень принципиален. У него есть определенные задачи, правила и он им следует, как бы не казалось ему, что это тяжело, не нужно, нет. Лидер это тот человек, который не живёт для себя, он живёт для людей и он готов идти на все, чтобы только принести людям счастье. О своей зоне комфорта он не думает.
7. Это он обладает широким видением перспективы. То есть он видит будущее. Будущее не только в материальном мире, он видит будущее за пределами материального мира, то есть он видит будущее после смерти, он видит, куда пойдут души и он пытается всячески создавать условия так, чтобы люди в будущем, как минимум получили рождение в человеческой форме жизни. Это минимальная его такая медитация такая должна быть. То есть, на меньшее он не согласен, настоящий лидер. Пытается каждому своему поданному, создать условия такие, что бы он прогрессировал и в будущем получил благоприятные условия для существования, для развития духовного. Это минимум – человеческая форма жизни. То есть он должен знать эти законы реинкарнации, кармы обязательно, иначе, он не сможет ориентироваться и выполнять свои функции качественно.

00:07:36 Ну, а высшее, конечно же это освободиться из круговорота рождения, старостей, болезней, смерти. Душа должна и он на это медитирует сильнее всего, чтобы душа вернулась к себе домой, откуда она пришла сюда. Из мира тюрьмы должна уйти душа, освободиться, то есть он видит будущее. И туда нацелен его взгляд.
8. Еще одно качество лидера, очень важное, что он должен занимать людей, согласно их природе, их склонности. Он занимает людей, ориентируясь на их склонности, например, мы это сейчас будем разбирать, природу человека, их четыре и вот он должен изучить. Например, к нему приходит в коллектив, не в коллектив, или например человек пришел к нему, за которого он берет ответственность, ему нужно понять, изучить этого человека, какая его природа? Что он склонен делать, что у него лучше всего получается? И вот в этом ключе его занимать, потому что если человек занимается не своей деятельностью, он во-первых, грех совершает, такой человек, а во-вторых, он не будет удовлетворен, потому что это ни его природа, в-третьих, он будет деградировать такой человек, он не разовьется, а наказание за это получит лидер. То, что человек пострадает это само собой, как бы произойдет, но грех упадет на лидера, потому что он не занял человека по своей природе.

00:09:06 Не изучит его, поэтому так же рекомендуется, чтобы у лидера на вооружении был мудрец или астролог какой-нибудь, который может как раз выявлять природу в человеке. Например, что касается астрологии просто, даже не пример, а скорее всего предостережение хочу такое одно сделать. Наверняка, кто-то ходил уже к астрологам, да? Ходил кто-то?
Из зала. Да, да, я ходила. Мне интересно.
Или кто-то, да, интересно. Это не просто интересно, это завораживающе интересно. Очень завораживает, когда о судьбе речь идет. О моей судьбе, я, сейчас меня разбирают, то есть я тут. Это очень интересно, когда обо мне говорят. И знаете, ещё нужно быть, помимо того, что должна быть квалификация астролога, так же, человек должен быть сам квалифицированным слушателем. Если человек не квалифицирован, не дай Бог, если ещё астролог не квалифицированный, человек обуславливается, он обуславливается и начинает просто думать, что теперь делать, если астролог, например, недостаточно зрелый, он может дать вам какую-то проблему, вот у вас такая-то проблема, например, да? А решение не дает это не зрелый астролог, не квалифицированный ещё пока, он только начинающий. Вот поэтому, квалификация слушателя, клиента, скажем так, попытаться все таки спросить у астролога решение, какое решение у этой проблемы, не так, что астролог, раз, у вас проблема, ну и что, что вы мне сказали, что у меня проблема, обрадовали меня. Дайте решение проблемы. Представляете, вы приходите к доктору и доктор вам говорит:
– У вас геморрой. – ну или там, печень разваливается. - Все, уходите.
– Подождите, вы же доктор, вы должны мне лекарство теперь дать еще. Что мне теперь делать с этой печенью? С этим языком, если он плохо там.

00:11:18 Астрологи так же должны ещё давать решения. И не надо уходить, не решив задачу, иначе, вы с этим грузом будете долгое время себя разрушать – уныние, упадок, страх, незнание, неверие какое-то, сомнения начнут появляться, критика появится, потом подумаете: «Боже мой! Да гори оно все огнем! Все это не правда, не хочу этим заниматься». И так человек будет деградировать. У него не будет энтузиазма заниматься развитием, саморазвитием, скажем так. И вот и они должны иметь на вооружении у себя астрологов квалифицированных.
9. И делегировать, да? Мы знаем этот принцип. Они схожи эти два пункта, то есть по природе занимать и делегировать. Есть такой момент один когда лидеры не делегируют боясь, что человек не выполнит это, либо плохо выполнит и они начинают сами это делать. Ну, что бы сохранить какую-то целостность своей деятельности они не рискуют давать деятельность людям, которые, как им кажется ещё не квалифицированы. Они думают, что хуже потом, если это потом все переделывать надо будет. Да, но тогда этот человек не научится, если не будут поручать ему дела. Он не сможет тогда научиться, он не сможет вырасти.

00:12:36 Если мы ребенку не будем давать возможность ходить, не ходи, я на руках тебя буду носить, мало ли пойдешь, споткнёшься, голову разобьешь, ну, примерно, родители все так будут размышлять, то ребенок так не научится ходить, он должен ходить, он спотыкаться должен, он должен почувствовать, что это такое падение, что это такое твердость, устойчивость, он должен почувствовать, как налево повернуть, как направо. Ошибки будут, однозначно, лидер должен это тоже учитывать. Есть вероятность, что те люди, которым он будет поручать деятельность, она будет нести какой-то изъян, он должен быть готов к этому. Эти изъяны придется исправлять и человек может научиться, обязательно он научится, если мы ему дадим шанс ошибиться, пусть ошибается, ничего страшного. Укажите на эту ошибку благородно, без претензий, с любовью. Скажите, что здесь вот не так, вот так надо, дайте ему ещё раз исправиться. Так человек вырастет. Должен уметь вовлекать людей, которые, как будто, как не опытные, вовлекать в такую деятельность, где они будут переживать какие-то трудности, потому что лидер, он должен знать, как с трудностями бороться, а для этого нужна какая-то практическая деятельность, а не просто теоретическая.
10. Лидер всегда после себя оставляет культуру высшего мастерства, то есть он культуру высокого мастерства оставляет после себя. Раз, пришел, установил какие-то принципы, показал жизнь, рассказал всем и уходит, после себя оставляет просто вдохновляющее начало, где люди будут следовать потом этому. К примеру, вот, если брать духовное лидерство, то можно понаблюдать за Иисусом, за Мухаммедом, за Прабхупадой. Они оставили после себя очень высокую культуру. Она подобна Солнцу, взошла и до сих пор это Солнце светится после них, такая культура высокая, то есть она, таким подражать даже таким людям, такой культуре. И так же светлыми, чистыми, разумными, добрыми. И вот лидер оставлять после себя.
Природа человека. Особенности характера пожилых людей.

00:14:50 Что касается природы, сейчас к священным писаниям обратимся. Если у кого-то есть Бхагавад Гита, в электронных видах, в телефонах может быть, можно открыть 18-ю главу она называется «совершенство отречения», с 41-го стиха, 41-й стих у кого-то есть, то есть другими словами, чтобы нашу природу узнать, здесь говорится, по качествам можно узнать, какая природа у человека. Есть определенные качества у человека, по которым можно выявить свою природу. И мы сейчас будем вот здесь это все озвучивать, а вы попробуйте почувствовать, в вас есть эти качества и какие качества в вас проявлены, прям очевидно проявлены, а какие они не проявлены. К каким-то качествам может быть не будет склонности никакой, а какие-то, наоборот, будут вас вдохновлять и вы будете думать, что вот это у меня есть.

00:16:06 И вот по этим качествам, можно будет определить свою природу, а потом просто эти качества нужно будет культивировать в себе, усиливать. И постепенно, постепенно мы свою природу разовьем, потому что сейчас в чистом виде, вряд ли кто-то может твердым быть в этом плане, что я лидер, воин или я там интеллектуал. В чистом виде сейчас сложно найти к этому, нужно подобраться, менять свои качества характера, усиливать их и тогда эта природа проявится окончательно. Она у нас есть у всех, у каждого, просто она скрытая, в виду того, что в юности, в детстве, в юности, когда мы должны получать образование в жизни, у нас есть периоды когда мы обязаны получать образование это с 5 до 25 лет. Это время нужно полностью посвящать образованию, учиться, потому что разум склонен в это время получать знания. Так как мы это время из-за незнания упустили, не то, что это мы виноваты, хотя какая-то вина наша тоже есть, раз мы получили такое, скажем так, воспитание или таких родителей, которые не дали нам этого образования эту систему современную, которая нам не дает эту ценность такую, то в этом тоже наша вина есть. Мы прошлых жизнях, видать, в общем, мы заслужили такое правительство, такую систему образования, таких родителей, поэтому 50 /50 и мы виноваты, и виновато общество, которое не дало нам это все.

00:17:31 Но это не значит, что мы сейчас должны опустить руки, мы должны как бы восстать и попытаться догнать, чтоб потом на эту граблю не наступить в будущей жизни, если вдруг кому-то не удастся за одну жизнь уйти отсюда и ещё раз придется родиться, то по крайней мере, мы уже получим хорошее воспитание, хороших родителей, которые нам, прям с детства будут прививать эти качества и система будет очень хорошая, если мы сейчас вложимся в это, то мы обязательно получим условия хорошие для развития. Сейчас мы просто будем догонять это все. Наверняка, кто-то догонит, большая часть догонит просто. Кому-то, может быть это уже и не нужно. Кому уже за пятьдесят сильно на это не ставьте акценты, что вы сейчас разовьете свою природу, она вам не нужна будет уже, деятельность активная уже заканчивается. Активная деятельность должна прекратиться к пятидесяти годам, внешняя, имеется в виду. После пятидесяти рекомендуется больше во внутрь заглядывать, туда, не во внешнее, от внешней деятельности нужно отстранятся, иначе, внешняя деятельность засосет. Сознание уйдет во внешний мир, а это то, что не рекомендуется в конце жизни. В конце жизни как раз нужно разворачивать взор во внутрь, потому что мы готовимся к финишу своей жизни и мы готовимся к жизни, которая должна принести нам максимальное блаженство и счастье. Потому что внешний мир, он не приносит это блаженство и счастье, особенно, в старости. Старые люди они мало ощущают счастья, в основном, трудности – проблемы, здоровье, отношения натянутые со всеми, старики никому не нужны, в основном, нужны только хорошим воспитанным детям, а так, даже дети сейчас уже многие не хотят близко соприкасаться со своими старыми родителями. Они просто приносят деньги, приносят еду, какое-то маленькое общение и побыстрее уходят. Старики, они такие больше знаете, они как дети, говорится. Они очень простые, незамысловатые, глупые. Старики становятся глупыми, внешне, они такие простые ошибки могут делать и им ничего не объяснишь, потому что их сознание уже утвердилось, в какой-то позиции и что-то поменять в старости, людям, практически невозможно.

00:19:47 Единственное, что можно делать этим людям старым, которые вели благородный образ жизни, чистый, праведный, они склонны оставаться учениками даже в старости они ещё могут меняться, но те люди, которые не имели этой склонности быть учеником, быть всегда в настроении обучения, они не склонны к обучению, более того, они будут требовать постоянно, претензии какие-то, что-то не так, им будет хотеться учить всегда, потому что это природа старших людей, взрослых, учить молодежь. Знаний нет конкретных, которые помогают возвысить, возвышать сознание, а есть знания материальной жизни, опыта прошлого своего, вот они и начинают это навязывать, начинают прям вдалбливать так, что многие. И молодежь, она не склонна это слушать, для них это как бред какой-то. И они уходят, убегают просто от таких родителей, по крайней мере, не могут долго рядом находиться. Они уезжают, ну ладно, это старики, не надо на них обижаться, ну все, давай, через неделю приедем. Или через месяц, или через год приедем. А на самом деле, дети должны быть до конца с родителями со старыми рядом. Для чего? Чтобы создать им условия, на мажорной ноте закончить жизнь. Чтоб родители были полностью удовлетворены, спокойные, что их поддерживают дети, заботятся о них. А? Родители? А он не будет хотеть. Ни один родитель не хочет жить с детьми на их территории. Он говорит: «Идите ко мне, дети, вот тут, со мной живите». Сознание очень глубоко корни пустило в свою территорию «я и мое».

00:21:48 Не забывайте этот принцип. Я и моё это моя территория. Я столько вкладывал и я сейчас куда-то поеду? Помню, моя мама, мою бабушку, свою маму, как-то убедила, что она должна к ней переехать. И они у меня спрашивают обе:
– Переехать или не переехать?
Мама говорит:
– Я хочу, чтоб она переехала, она старая, она одна. Так, она тут хоть со мной будет, все есть, я о ней позабочусь, - чистыми мотивами.
Я говорю:
– Мам, давай, бабушку лучше спросим?
– Давай.
И мы у нее спрашиваем:
– Бабушка, как ты?

00:22:21 И она, с одной стороны, очень хочет со своим ребенком жить, причем, это её любимый ребенок. У нее пять детей, а это любимый такой. И она говорит:
– Я очень хочу, да-да-да!
Она на энтузиазме на одном, потому что устала одна быть, в этот раз говорит:
– Ну, да, я хочу.
Я говорю:
– Ну, давай попробуем.
Мы её перевезли. Я говорю:
– Мама, но ты должна знать, что в какой-то момент, есть вероятность, она сбежит от тебя. Потому что её эта территория там. Она всю жизнь там прожила. Вот сколько лет ей, она всю жизнь там, её сознание полностью все пропитано «я и мое». И она однажды просто подорвется и ты должна спокойно к этому отнестись и помочь ей обратно вернуться, если вдруг как-то.
И так и произошло. Бабушка пожила там, максимум, год, даже меньше, потом сказала, что мне нужно ехать, срочно. У меня там дела какие-то. Какие дела у девяностолетней? Какие дела? Какие срочные дела могут быть? И мама что только не пыталась её остановить.
Она говорила:
– Мама, ты куда? Зачем тебе это? Там ничего нет! Живи здесь. Здесь у тебя все есть. Дети, внуки, правнуки у тебя.

00:23:31 Она сказала:
– Нет! Нет и все.
И она звонит:
– Что делать?
– Ты не удержишь её просто, не мучай ее.
Из-за этого родители не хотят туда. А?
Из зала. Стоит ли (не слышно) помогать?
Помогайте всячески. Не знаю, это ваши отношения, это вопрос теперь ваших отношений. Вы готовы такую жертву совершить?
Из зала. Готовы. Есть дети, внуки.
Вот, значит, не готовы. Готовы это когда нет вопросов вообще. Нет никаких препятствий. Вот это готовы. Значит, какое-то время посвящайте ей, приезжайте, периодически приезжайте, созванивайтесь, письма пишите. Это тоже самое, что вы с ней, поддерживаете, как будто. Если есть возможность, приезжайте туда к ней.
Качества брахманов
То есть, на санскрите, интеллектуалы это брахманы, брах-ман, брахман, если вы пишете, так пишется. А произносится браман. Руководители это кшатрии, потому что там эти термины будут встречаться, чтоб потом их не переводить, ориентироваться будете. Торговцы это вайшьи, вай-шья, вайшья, после «ш» мягкий знак. И шудры это простые люди, шу-дра. Мне вот этот стих, «браманы, кшатрии, вайшьи, шудр можно узнать по их качествам, проявляющихся в их деятельности, соответствующие 3-м гунам природы материальной благость, страсть, невежество».

00:25:25 И вот теперь начинаем. Я все думаю, как называть? Отсюда читать, прям из священного писания. А вы внимательно вдумывайтесь, вслушивайтесь и почувствуйте, в вас есть это качество? Постепенно, постепенно вы так примерно, какую-то картину составите, к какой природе вы относитесь. Но имейте ввиду, может быть такое, что вам будет казаться, что все у вас есть, все качества у вас есть. Какие-то сильно проявленные, какие-то не сильно проявленные, но они есть и это нормально. Это нормально, только потом сами себе внутри честно признайтесь, какие качества сильнее всего проявлены, какие-то оставьте, как второстепенные. Потому что так оно и есть, они у нас есть эти качества.
Итак, умиротворенность. У всех это качество проявлено? Умиротворенность, спокойствие, мир в уме, да? Мир в уме – умиротворенность. Самообладание. Самообладание, что это за качество такое? Чувствуете, да? То есть, когда вы раз, например, в гнев входите, и вы должны быстро этот гнев погасить или вас кто-то оскорбляет или он как-то ведет себя, как вам кажется, не правильно, по отношению к вам и вы остаетесь спокойны. То есть можете обладать своими чувствами, умом, разумом, раз успокоилось. Если есть это качество гасить в себе вот этот гнев, несправедливость как таковую.

00:27:04 Аскетичность. Что такое аскетичность?
Из зала. (не слышно)… от всего лишнего.
А, от всего лишнего. Да, другими словами, вы добровольно лишаете зоны комфорта какой-то, во благо достижения какой-то высокой цели. Например, чтоб прийти на эту лекцию мы рано встаем. Пример просто такой. Мы лишаем себя сна вот этого знаем, что блага мы больше получим на лекции, нежели мы сейчас проспим. Вот это называется аскетичность тоже качество, что мы лишаем себя зоны комфорта. Для мужчины аскетичность это простая жизнь, не нужно много всего, скромно нужно, не надо много всего иметь. Простая пища должна быть, простое мышление такое. Во внешнем мире не нужно быть активным сильно. Активным нужно быть внутреннем мире.
Из зала. А для женщин аскетичность?
Для женщин аскетичность самая суровая аскеза для женщин, если вы хотите знать, что такое аскеза для женщин. Самая суровая аскеза для женщин это стать настоящей женщиной. Быть женственной. Не мужчиной стать – характером, а именно женственность должна проявиться это очень не просто это аскетично, на самом деле.

00:28:34 Я сейчас не буду здесь конкретно говорить, потому что многие засмущаются и будут неуютно себя чувствовать. Подумаете: «Боже мой, лучше не знала бы этого!» Ну, такое может быть. Мы это не будем, оно в своё время у каждой женщины проявится это по мере вашей погружённости в образование, вы будете это чувствовать, что вам нужно в себе поменять, чтобы эти женские качества проявились окончательно. Сама женская жизнь это уже одна аскеза сплошная, на самом деле. Сплошная аскеза. Чистота – качество. Есть два вида чистоты: внутренняя и внешняя чистота. Мы разбирали уже, по-моему. Внешняя чистота это что? Да это чистое тело, как минимум. Тело в чистоте держим постоянно. Читая одежда, чистая еда, пища чистая должна быть. Атмосфера вокруг чистая должна быть, убрано должно быть, пыли не должно быть нигде, грязи всякой, грязных вещей, шторы, ковры все должно чистое быть, посуда чистая, дом сам чистый должен быть, внешняя чистота.

00:30:04 А внутренняя чистота?
Из зала. Правильные мысли.
Правильные мысли чистые, да. Чистые мотивы, то есть характер должен быть такой правильный, чистый. Общение с людьми должно быть чистое. С чистыми людьми общаться больше. Погружаться в молитвенную жизнь, больше медитации, погружения в размышления во внутренние, узнаем о смысле жизни туда. Не критикуем никого, не осуждаем, не обижаемся ни на кого, не погружаемся в грязные мысли, внутренняя чистота. Терпение – ещё одно качество. Нужно быть терпеливым, говорится, как дерево. Вот пример в священных писаниях такой стих есть, терпеливый, как дерево. Кстати, так же для лидеров, стих есть, сейчас быстро найду. И так, для сравнения, хороший стих для медитации, держать его всегда в сознании, помогает справляться с этими трудностями. «Тому, кто считает себя ниже травинки», - это смирение, качество, ниже травинки - «кто терпеливее дерева, кто не ожидает почета для себя и всегда готов выразить почтение другим, не трудно постоянно повторять святое имя Господа». И Шрила Прабхупада к этому стиху дает маленький комментарий, но очень ёмкий. «Трава в этом стихе упоминается, потому что все топчут ее, но она этому никогда не противится. Этот пример показывает, что духовный учитель или лидер любого ранга не должен гордиться своим положением. Ему следует всегда быть смиреннее обычных людей и он должен, несмотря ни на что проповедовать учение Чайтанья Махапрабу, повторяя мантру Харе Кришна». Но это сам принцип быть, вот это лидерское качество, быть очень терпеливым, потому что всегда для лидера каждый день будет сюрпризы судьба давать.

00:32:28 И он должен набраться особенного терпения, бывает такое, что какие-то, знаете, кто-то кусаться будет периодически, потихонечку. Может, сильно не будет нагружать лидера какими проблемами каждый день, но какие-то маленькие проблемки они, как кусаются. И вот если у лидера нет этого качества – терпения, он упадет просто. Он перестанет быть лидером. Знаете, как есть, можно пример такой привести, знаете, есть такое животное выдра, слышали? Выдра. Выдра охотится стаей, если большое какое-то животное, то они стаей нападают. Крокодил, например. А крокодил питается выдрами, ну не только выдрами, но есть реки такие это в южной Америке, где вот эти два сочетания – крокодил и выдры они живут, обычно, где-то рядом. Выдры, они стаями плавают, семьями, скажем так. И вот, бывает крокодил, он находит нору, где живут выдры. В воде живут эти норы где-то возле берега. И крокодил, он подплывает медленно, медленно, медленно к норе и ждет просто. Выдры они очень быстро плавают, они такие, фшшш, они не спокойно, они в раджасе каком-то постоянно, в страсти. Бывает, выдра выплывает, бдительность теряет и крокодил её «хап» просто и все. Но бывает так, что крокодил подплывает к норе, а там никого нет, то есть семья куда-то ушла на охоту, её нет там.

00:34:07 И он там ждет, ждет. Думает, что сейчас они выплывут. И у них в семьях есть разведчики. Они всегда где-то отдельно плавают и смотрят, где там пища их, добыча. И потом приплывает, говорит: «Нашел!» И они всей семьей туда плывут и нападают потом. И вот они приплываю к своей норе без добычи, они ничего не нашли бывает, они рыбками попитались так быстренько и подплывают. Подплывают к норе, сморят, крокодил. Они говорят: «Привет, друг! Мы как раз голодные, это просто хороший завтрак». И что они делают, выдры? Они начинают его с разных сторон покусывать, покусывать, покусывать, но не подплывают к голове, потому что крокодил в воде, он вроде бы как бы сильный, но он не такой, скажем, верткий, резкий, не такой, как выдры. И они его раз, раз, раз, раз со всех сторон подкусывают, подкусывают и он потом устает. Они его заматывают просто. Тык, тык, тык, тык, подкусывают, подкусывают и потом в конце концов он так выматывается, что они потом просто нападают на него и разрывают его просто всего. И лидер, если он не обладает этим терпением, его закусают ситуации. Там чуть-чуть, там не так, там что-то где-то оскорбили, там что-то неправильно сделали, там что-то неправильно кто-то подумал о нем, что-то претензию какую-то там выразил и он просто весь уже выматывается просто. Это значит, что скоро его судьба разорвет, как лидера. У него не хватит сил противостоять большим трудностям. Не хватит сил. И как только придет какая-то большая трудность лидеры сламываются просто. Все начинает: грехи совершать, начинает свои обязанности не выполнять качественно, никому заботу не дает и просто думает: «Я ухожу с этого поста, увольняйте меня, я пошел, в общем, все». Потому что терпения не хватило к этим укусам.

00:36:09 Нам свойственно в этом мире четыре вещи. И одна из них это обманывать и себя и других. Это свойственно просто так. Всю жизнь люди будут обманывать либо себя, либо других. По чуть-чуть, не по чуть-чуть, как-то все равно будет проявляться это качество. Поэтому, честность это важное качество. Знание, то есть человек стремится к знанию, чтоб получать и практиковать, хочет изучать это первое. Знание, ему нужно знание. Ему интересно знать что-то. Мудрость. Мудрость чем отличается от знаний? Знание, которое человек применяет на практике и получает при этом опыт, реализацию какую-то – делает человека мудрым. То есть это мудрец, говорится. Знания применимы на практике, знает, как это работает. И религиозность. Религиозность мы уже разбирали. Что такое религиозность? То есть, человек знает законы Бога и следует им. Иногда люди причисляют себя к какой-то традиции, но не соблюдают заповеди. Это значит, люди не религиозные. Они просто могут быть верующими. Просто верующий человек, верит в Бога, но делать ничего не делает. Это вера в невежестве и в страсти называется. Знаю, но не делаю. А религиозный человек знает законы Бога, они универсальные. То есть это не христианские законы, не мусульманские, не индийские какие-то, не буддистские, просто универсальные законы Бога. Если человек знает их, следует им этот человек называется религиозным человеком.

00:38:16 Таковы природные качества брахманов, проявляющиеся в их деятельности. Вот, можете проанализировать, есть у вас эти качества? Может быть они не полностью проявлены, но у вас есть энтузиазм развивать в себе эти качества. Все, вы можете себя причислить к интеллектуальному классу людей.
Качества кшатриев
Дальше, героизм.
Из зала. Это уже кшатрии?
Да. Это пошли уже, второе, да, второе. А? Кшатрии.
Из зала. А как переводится?
Это управляющий класс, административный класс – лидеры, это лидеры – административный класс, управляющий класс, администратор. Кшатрий, кшат-рий. Кшат – это грех. Кшат-рий это тот, который защищает от греха. Ну, мы уже разбирали. Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага, ещё одно важное качество - щедрость это качество лидера и умение вести за собой . Все это природные качества кшатрия. Они необходимы ему для выполнения его долга. Сами себя, как эти качества в вас проявлены сильно иди не сильно или у вас нет к ним никакого вкуса. Кто-то не желает вести за собой кого-то. Все, если этого нет внутри, значит, вы не кшатрий. И это не значит, что это плохо, нет, лучше выполнять свои обязанности. Здесь, Господь скажет дальше: «Лучше выполнять несовершенным образом свои обязанности, чем в совершенстве чужие». Лучше не совершенно свои, чем в совершенстве чужие.
Качества вайшьи

00:40:32 Торговое сословие теперь. Земледелие, защита коров и торговля. Таковы занятия природных сословий вайшьй. Смотрите, ещё меньше, да, качеств? У первых, больше всего надо качеств, потому что ответственность большая, голова. Много функций в голове. Земледелие, защита коров и торговля. Вайшьи – торговое сословие. Не обязательно писать на санскрите. Сами просто поймите, что это торговое сословие.
Качества шудры
А у шудр ещё меньше. Просто у шудр самые маленькие требования, чтоб быть шудрой. Это физический труд, склонность к физическому труду и склонность служить другим. То есть он слуга. Ему сказали, он делает. Сказали, делает. Он не спрашивает, а зачем это, что это такое? Сказали, делает и все. Сейчас просто послушайте, завершение такое. Это последняя глава, её заключительная часть. Здесь основа, в основном заложена. Сейчас просто я почитаю, а вы послушайте. Благоприятно очень. «Занимаясь деятельностью, соответствующей его природе, каждый человек может достичь совершенства». Представляете, Господь говорит. Просто мы своей деятельностью занимаемся и достигаем совершенства. «Пожалуйста, выслушай меня, сейчас я расскажу тебе, как это сделать. Исполняя предписанные ему обязанности, любой человек может достичь совершенства, если поклоняется всепроникающему Господу, источнику всех живых существ. Лучше исполняет свои обязанности пусть несовершенным образом, чем безукоризненно исполнять чужие. Выполняя предписанные обязанности, отвечающие его природе, человек никогда не нагнетёт на себя греха. Всякое действие несет в себе изъян, подобно огню, который всегда покрыт дымом, поэтому, о, сын Кунти, никто не должен отказываться от обязанностей, порождённых его природой, сколько бы изъянов они в себе не несли. Тот, кто обуздал ум и чувства, кто избавился от привязанностей и стремления к материальным удовольствиям может, отрекшись от мира достичь высшей ступени совершенства – свободы от кармы».

00:43:34 Вот, если кто-то спрашивает, что такое совершенство жизни это свобода от кармы, то есть освободиться от кармы это совершенство жизни. Но это ещё не предел. То есть цель ещё может быть не достигнута, человек может получить освобождение и потом опять сюда попасть. То есть отречение, ещё раз попробуйте, если кто-то, может быть запамятовал, отречение это не значит, уйти в лес куда-то, в пещеру, это не отречение. Основа отречения это не привязанность. То есть, мы выполняем свои обязанности и при этом не привязываемся к ним, к плодам, просто качественно выполняем. Здесь, в 6 главе. Вот, первый стих, 6 главы, гьяна-йога, верховный Господь сказал: «Тот, кто не привязан к плодам своего труда, но действует верно своему долгу, воистину отрекся от мира. Именно он настоящий йог, а не тот, кто не зажигает огня, не выполняет своих обязанностей». То есть, остаться нужно на своем месте, выполнять обязанности, просто не привязываться, жить в миру, всё это истинное отречение, нежели уйти куда-то в отречение и думать постоянно о чувственных наслаждениях – это не отречение.

00:44:57 «О, сын Кунти, сейчас, я вкратце, объясню тебе, как должен действовать человек, достигший этого совершенства, чтобы подняться на уровень брахмана и таким образом обрести высшее знание» - то есть на духовный уровень, имеется в виду. Брахманы это духовный уровень. «Тот, кто опираясь на разум, очистил своё сознание и исполнен решимости держать ум в узде, кто отказался от объектов чувственных наслаждений, кто свободен от привязанности и неприязни, кто живёт в уединенном месте, мало ест, владеет своим умом, телом и речью, кто всегда пребывает в состоянии духовном, кто отрешен и свободен от ложного эго, ложной силы, от гордыни, вожделения, гнева, стремления обладать материальными вещами и ложного чувства собственности, кто всегда умиротворен, тот осознал свою духовную природу. Тот, кто находится в этом духовном состоянии, сразу достигает верховный браман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния человек обретает чистое преданное служение Мне. Постичь Меня – верховную личность Бога таким, какой я есть, можно только с помощью преданного служения».

00:46:38 Это секрет, если кто-то хочет познать Бога вот секрет – только благодаря преданному служению, то есть бескорыстному преданному служению людям, Богу, то есть что-то делать бескорыстно и Бог, Бог откроется такому человеку. «И когда, благодаря преданному служению, все сознание человека сосредотачивается на Мне, он вступает в царство Бога. Даже занимаясь разнообразной деятельностью, Мой чистый преданный находится под Моей защитой. Находясь под Моей защитой, по Моей милости достигает вечной нетленной обители. Во всех делах и начинаниях всегда полагайся на Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой. Таким образом, занимаясь преданным служением, всегда думай обо Мне. Всегда думая обо Мне, ты Моей милостью преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Если же ты будешь действовать, побуждаемый ложным эго, не слушай Моих указаний и не памятуй обо Мне, а-то потеряешь себя».

00:47:46 То есть, если есть связь, мы общаемся с ним, как действовать, «да будет воля Твоя» - мы спрашиваем, что Ты хочешь? Если мы это не делаем, то Он говорит, что ты потеряешь себя. «Если же ты не выполнишь Мою волю и не вступишь в сражение, то выберешь неверный путь, твоя природа все равно заставит тебя сражаться. Под влиянием иллюзии ты отказываешься сейчас действовать, согласно Моему повелению, но твоя собственная природа все равно заставит тебя действовать точно так же, о, сын Кунти. Верховный Господь, о, Арджуна, пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией». То есть, понимать нужно, да? Если человек к нам идет, оскорбляет нас или наоборот, прославляет нас, любые действия, которые делают люди по отношению к нам, нужно понимать через вот этот стих. Весь мир нужно видеть через призму священных писаний. Вот этот стих, он показывает, что это люди ведомые Господом в сердце. Он говорит: «Я направляю скитания всех живых существ». Он направляет и они подобно машине, вот это тело, как машина. «Я направляю в скитания». И тогда не будет проблем, да, вы всегда будете спокойны, вы будете понимать, что человек не виноват, его просто судьба ведет. По карме он должен сейчас сделать что-то хорошее или плохое. А сам человек нормальный это его судьба заставляет так действовать. «Полностью предайся Ему» - ну, здесь Богу говорится, Он сам говорит. «По Его милости ты обретешь трансцендентный покой и достигнешь высшей вечной обители. Итак, я открыл тебе знания сокровеннее сокровенного, обдумай все, как следует, а затем поступай, как пожелаешь».

00:49:38 О чем здесь говорит Господь? Он дает свободу, как хочешь. Просто Он дал знания, а теперь сам поступай, будь свободен. «Поскольку, ты Мой очень близкий друг, Я открою тебе высшее и самое сокровенное знание, слушай же Меня внимательно, Я даю это наставление ради твоего блага». Сейчас два стиха будет таких это основа всего. «Всегда думай обо мне». Какая функция у нас, мы заняты этим? Ум, займи ум. Мантра, буквально, ум занят думанием. Манас - это ум, тра - одни и те же размышления, периодически размышляй, размышляй, потом ум создаст вокруг нас определённую ситуацию. Всё, что с нами происходит во внешнем мире это плоды думания в уме. А Он говорит: «Думай обо Мне. Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня, так ты непременно придёшь ко Мне и Я обещаю тебе это ибо ты Мой дорогой друг». То есть, нужно понимать, что Бог, в первую очередь, наш друг, не просто Он отец какой-то там, надзиратель какой-то, карающий какой-то. Он друг наш, причем, лучший друг. И второй стих вот этот. «Оставь все религии и просто предайся Мне, Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов, не бойся ничего». Не имеется в виду – оставь все традиции это ни это имеется в виду, потому что люди путают религию и традицию. Они говорят: «В какой это религии?» Это неправильный вопрос. Так вопрос не задается он неправильный, потому что религия одна это закон материального мира называется религия. Законы материального мира это и есть религия – божественное знание о материальном мире называется религией. А Господь ему говорит: «Я тебе это все рассказал, поступай, как хочешь, но лучше оставь все законы материального мира, иначе обусловишься просто, поднимись над законами и тогда Я освобожу тебя от всех грехов твой. Пока ты доверяешь этим законам материального мира, грехи на тебя будут влиять, действие – плоды это закон материального мира, что посеешь, то и пожнешь».

00:52:07 Из зала: Государственные законы, их же не оставишь?
– Почему?
– Надо платить налоги. Плати налоги.
– Пожалуйста, ну вот.
– Или можно не платить?
– Нет, платить. Плати. А можете не платить, выбор есть у вас. Государство вас накажет за это. Что надо делать, чтобы не платить налоги, скажите?
– Не иметь недвижимости.
– Непривязанность, ничего не иметь, тогда не надо платить. Но я не призываю, что все оставить, все нормально, платите налоги, что в самом начале Господь Арджуне говорит: « Выполняй свои обязанности». Он не говорит…
Из зала. Это закону не противоречит?
Не противоречит. «Выполняй свои обязанности, - Он говорит, - выполняй свой долг» - Он говорит, если есть долг какой-то, выполнять его нужно. Но вот это знание, о котором Он говорит, оно выше материального, если вы решитесь оставить это всё это не будет грехом. Для материального мира это будет грех, наказание даже получите. Но такая цена предания. А здесь он говорит так же: «Выполняй свои обязанности, но не привязывайся к плодам». То есть, трудитесь, платите налоги, но не привязывайтесь к этому, то есть над этим поднимитесь. Вот этот уровень гораздо выше, когда вообще все должен оставить. Человек сам должен выбрать, готов он к такому или нет. Если вы готовы, то сначала будут испытания. Материальные. Но искусственно это не делайте. Это должно естественно прийти, например, вам 50 лет исполнилось, надо оставить всю деятельность, тогда налоги платитьне будете. В 50 лет это уже не деятельность. В 50 лет нужно внутренней деятельностью заниматься.
Из зала. На что жить тогда?
– Это дочка ваша?
– Да.
– Не хватает, не хватает.

00:54:07 Зачем вам трудиться? Вот есть, они вас кормить будут. Вы же кормили их в своё время, теперь они должны отдать вам. Мы не привыкли всегда зависеть и это какое качество?
Из зала. Гордыня.
Гордость. Я сама. Не смотри, что старая или стар, я сам могу. Это гордость. Но время сломит любую гордость. Время придет и скажет:
– Склони голову!
– Нет, я все- таки смогу.
– Ладно, - время говорит, - Я подожду.
И рано или поздно сломит все равно, если человек до этого времени не избавится от гордости, ещё раз родиться придется. Кем придется родиться? У кого гордыни много, кем рождается? Верблюдом. Верблюд свысока смотрит, он очень гордый, на всех свысока смотрит. Но это так, отвлекаемся, сейчас мы иначе погрузимся в эту реинкарнацию. Давайте закончим, нам осталось 10 стихов дочитать. «Никогда не открывай этого сокровенного знания тому, кто невоздержан, не предан Мне, кто не хочет служить и завидует Мне». На какой стих похож в Библии? Не мечи бисер, да. Если человек не воздержан, не открываете это знание лучше. Вот чувствуете, мы даже здесь начали говорить, а как это вообще? А что за дела вообще такие? Вот, вот это что-то рядышком такое. Да, просто не готов человек. Сам человек хороший, нормальный, но сознание не готово, поэтому, лучше не будоражить сознание людей, не беспокоить их. Это называется насилие, когда человек не готов, а мы ему впихиваем счастье. «Тот, кто открывает эту Мою тайну Моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко Мне. В этом мире для Меня нет и никогда не будет слуги дороже, чем он. В Моих глазах любой, кто изучает эту священную беседу, поклоняется Мне своим разумом».

00:56:30 Вот секрет ещё один. Кто хочет разум усилить свой, сильным сделать, изучать нужно эту беседу всю, всю книгу. Эта вся книга это вся беседа, ценная беседа, которая произошла 5000 лет назад. И Он говорит: «Тот, кто изучает эту беседу, поклоняется своим разумом», - то есть разум становится сильным. «Тот, кто внимает нашей беседе с верой и без зависти, освобождается от последствий своих грехов и достигает благих планет, на которых живут праведники. О, сын Притхи!» - это последнее, что скажет Господь в этом стихе сейчас, в этой книге вообще. – «О, завоеватель богатств! Достаточно ли внимательно ты слушал Меня? Рассеялась ли окутавшая пелена невежества иллюзии?» Спрашивает Он, все нормально у тебя? То, что я рассказал ты все понял? Внимательно слушал все? И теперь Арджуна говорит. Это тоже будет его последняя реплика Арджуны, ученика. Арджуна сказал: «Дорогой Кришна! О, непогрешимый! Все мои заблуждения теперь рассеялись и твоей милостью ко мне вернулась память, сомнения покинули меня и я преисполнен решимости действовать так, как ты велишь».

00:57:57 И теперь сам рассказчик, который слушал эту беседу, это он, это по его милости вот это знание дошло до нас, то есть, был ещё слушатель, который слушал эту беседу и по его милости вот это все записалось. И он подводит итог это тоже мудрец. Он подводит итог. Санджаи сказал: «Так я внимал беседе двух великих душ Кришны и Арджуны и столь чудесно все было услышано мною, что волосы на моем теле поднялись». От счастья, знаете, мурашки иногда, волосы поднимаются на теле в одночасье, фух! Бывает такое? По милости Вьясы это Вьясадев кто дал зрение этому Санджаи, он ему дал зрение. Он говорит: «Ты можешь увидеть это даже не находясь там, в медитации можешь увидеть эту беседу». Он говорит: «По милости Вьясы я услышал эти сокровенные речи, обращенные к Арджуне, которые вышли из уст повелителя всех мистических сил Кришны. О, царь! Снова и снова я вспоминаю эту удивительную священную беседу Кришны и Арджуны и всякий раз испытываю бесконечное наслаждение. О, Царь! Всякий раз когда в памяти моей встает тот дивный облик Господа Кришны я поражаюсь этому чуду и моей радости нет конца».

00:59:26 И последний стих этой беседы всей. «Где бы не находился Кришна – повелитель всех мистиков и где бы не находился Арджуна – непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота, таково моё мнение». То есть, если мы видим мир через призму вот этой беседы, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота. Если мы видим мир через призму священных писаний, ну вот этой беседы.
Ответы на вопросы
Давайте, время на вопросы оставим. А? Что конфликт? Вопрос в чем? Терпение. Сразу, сразу должны понять. Раз конфликт, терпите, потом, что должно быть? Самообладание, спокойно, успокойтесь, знание должно быть, мудрость и религиозность. Терпите и обращайтесь сразу к знаниям, как повести себя. Конфликт, что такое конфликт? Возможность поменяться к лучшему, то есть я должен сразу понять и этот конфликт создан в первую очередь для меня. Если вы это понимаете к вам приходит знание. Терпение и смирение дают возможность открыть внутренний потенциал, знание, ага, так, что происходит? Это то, это то, так причина там, посередине где-то. Или конфликт между мной и кем-то? Такой тоже может быть конфликт. Если там где-то конфликт, вам нужно его разрулить как-то, а это внешний конфликт. Если конфликт между человеком и мной это значит внутренний конфликт. Да вы сразу понимаете, так, что, в чем я не прав? Жадность там проявляется, значит, во мне есть жадность, надо быть щедрым. Все с контролем. У лидера все с контролем связано.

01:01:35 Никогда не доверяйте этим всем вещам они искусственные, там нет Бога. В этой системе, если нет Бога это все иллюзия, это все принесет всегда проблемы, это все несовершенно. Терпите, раз сами ввязались в это, терпите, действуйте по закону государства. Всегда будете чувствовать несправедливость какую-то, потому что там просто нет Бога в этих знаниях. Поэтому, всегда будет дым огня, огонь всегда дым. Там дым, вот мы дымом питаемся, когда чувствуем несовершенства – большие налоги, несправедливость какая-то к нам, имейте ввиду это дым. Нет, зачем? Против системы не нужно идти, нужно сотрудничать с ней. Иногда прогибайтесь, назвались груздем, полезайте в короб, говорится.
Из зала. Ну допустим знакомый (не слышно)
Подождите о них, давайте сейчас не про них, про вас. Если вы будете про них, про них, во внешнем мире искать выход из положения вы его не найдете, ещё сильнее запутаетесь. Вот вы правильно говорите, что против системы что ли идти? Да нет, вы не пойдете против системы, у вас нет сил, система раздавит вас просто. Что же делать нужно?

01:02:58 Обращайтесь к священному писанию. А Он здесь, что говорит Господь? «Не думай о системе, думай обо Мне! Всегда думай обо Мне. Доверься Мне, предайся Мне. И Я тебя защищу, Я дам тебе разум». Просто знаете, если бы не снималось, я бы вам рассказал несколько историй. (смеются)
Из зала. Нет это просто останется в сети. 16 человек смотрит. Потом в сети просто.
Этот семинар не для 16-ти человек, этот семинар для людей, которые приехали на «Благость».
– Мы хотим сейчас на вас это проверить.
– Знаете, я вообще-то, не преданный, только хочу быть преданным.
– Нет, нет, все нормально.
И не сказали мне, что и когда. Ну, ладно, хорошо. Они подождали время, там что-то неделя, а потом пришли увидеть это. Что произошло. Я организовывал одно мероприятие, праздник один и там где-то человек 300 было на этом мероприятии и там был такой момент, спектакль игрался. Тот, кто отвечал за культурную программу, он из зала брал людей по их желанию и спонтанно импровизация была, вообщем. Роли такие, такие, кто вот этого будет играть? Там, раз, руку подняли. Кто этого? Выходите. Всех набрал, одного не может набрать. Кто вот этого будет играть? Никто руку не поднимает. Ну, кто? И тут я в конце зала просто прохожу мимо. И он понимает, что всегда можно дырку заткнуть вот этим человеком.

01:04:50 Он говорит:
– Не могли бы вы роль вот эту сыграть?
Я говорю:
– Конечно!
Я даже не знаю, что там за роль. «Да, да, да конечно». Я выхожу на сцену, начинаю играть эту роль. Когда я начинаю играть эту роль весь зал со смеху падает. Весело очень становится, потом подходят студенты после этого спектакля. Они говорят:
– Да, по-другому астрология работает.
Я говорю:
– А что такое?
– У вас в астрологии с этой и вот этой минуты должны были публично засмеять.
То есть так действует астрология. По-разному может быть, поэтому, не всегда доверяйте материальному знанию. Оно сейчас искажено немножко.
Из зала. У меня вопрос. А скажите, а как научиться уважать время?
Делайте все вовремя. Вот это называется будете уважать его. Пропишите, значит. Когда и что вы делаете. Прям прописывайте четко. Подъем во столько-то, омовение во столько-то, молитвы во столько-то, читаю книги во столько-то. Четко прям, йогой занимаюсь во столько-то, завтракаю во столько-то, на работу иду во столько-то, с работы домой во столько-то, обедаю во столько-то, отдыхаю во столько-то, общение семье даю столько-то, вечером ещё молюсь столько-то и ложусь спать столько-то.

01:06:20 А зачем вы хотите?
– Жизнь дает свои корректировки.
– Сначала будет такое, да. Сразу вы не сломаете систему, она у вас уже есть эта система и вы её сразу не сломите, надо плавно, мягко, хотя бы ориентируйтесь на это, хотя бы немножко следуйте этому. Это один момент. Другой момент, а зачем вам это нужно?
– Хочется больше времени уделять духовной практике, в этом материальном мире сложно очень (не слышно)… просыпаешь.
– Не вдохновляющий мотив для вас. Мотив. Я почему говорю зачем? Вот вы сейчас говорите, вот это хочу это не вдохновляющий что-то сильно. Богу служить. А кто такой Бог? Ну как, это кто? Ну с Богом это с кем?
– Отношения строить. Ну, скажем так, обращаться к Нему?
– К кому? Какой Он? Это кто? Чувствуете? Стена. Не думайте, что я вас сейчас мучаю специально я просто хочу пробить эту стену, чтоб вы реально пробили ее. Чувствуете стена? Так, так – стена, так – стена, нет личности. Что-то абстрактное какое-то такое – Бог.
– Через людей служить Богу можно.
– Можно. Это вдохновляет вас?
– Да.
– Не вдохновляет. Не вдохновляет. Это просто могут быть слова, это могут быть мотивы такие, но они не вдохновленные, не глубокие, непрочитанные, не продуманные. Почему? Личности нет. Личности нет.

01:08:10 Для кого вы хотите это делать? Для Бога, а это для кого? Какой Он? Как Он выглядит? Какое лицо у Него? Какой рост у Него? Какая улыбка у Него? Какая одежда у Него? Какое окружение? Вот это личность. И так как её этой личности пока нет, несформированна личность в вашем сознание, то и нет такого вдохновляющего фактора для него это делать, что-то абстрактное и поэтому мотив ваш абстрактный и он не дает сильных побуждений внутренних делать это. Например, вы утром хотите встать рано. Зачем встать рано?
– Чтоб помолиться.
– А если вам скажут надо встать рано, чтобы взять миллион долларов там за углом, встанете? Вот, чувствуете, что-то реальное, да? Чувствуете, что-то реальное? И мотив сразу, вау! Да, а так, как что-то встать, помолиться, что-то оно нереальное какое-то такое, поэтому поблажки себе делаете. Потому что что-то нереальное такое, не вдохновляющее. Теперь итог. Делайте это для какой-то личности конкретной и пока в вашей жизни не появится такая конкретная личность, в которую вы влюбитесь, не по-мужски и не по-женски влюбитесь, а влюбитесь, как в личность, наставник или учитель духовный. Пока такой личности не будет вы всегда себе будете давать скидки. Но как только он появляется и вы это делаете не для себя, а для него, вы получите от него силу это делать. Это секрет такой. Сила идет только от объекта вашей любви.

01:09:52 Например, если у вас есть парень, вы для него сделаете, в лепешку разобьётесь, если вы его любите, но сделаете, но если нет никого это конкретный человек, личность, с которой у вас отношения, неважно, они в прошлом были, вы реально с ним отношения строите, вы прям реально его видите, реально чувствуете. Если пока нет такого, если вы не верите в Иисуса, или в Мухаммада или в Прабхупаду, конкретно, тогда пусть будет их представитель какой-то, их представитель, который будет представлять, какой-то батюшка, священник, мула какой-то, преданный какой-то, который, у которого реальная связь с ним есть. И вот если вы для него, вы обязательно это делаете, но у вас должны быть отношения с этой личностью, не просто вы его приняли и все. Вы день, через день с ним встречаетесь, общаетесь, вы дружить должны, любить друг друга. Он должен беречь вас, молиться за вас, ему должна интересна ваша жизнь быть. Может спрашивать иногда: «Как вы живете, может быть, вам помощь нужна какая-то, духовная или психическая какая-то?» То есть он, вы интересны для него. И тогда вы для него будете делать что-то. А если такой личности нет, если он просто изображение какое-то просто и все тогда вы себе скидки будете давать, тяжело будет следовать законам времени.
– Такого духовного наставника получить (не слышно)

01:11:13 - Вы никогда не будете готовы. Если вы будете ждать, когда вы будете готовы этого не произойдет в этой жизни. Это не такая, если вам дать стандарты готовности вы скажете: «Неет». Поэтому, в этом милость наша. Наш учитель говорит: «Вы никогда не готовы». Вот сколько он дает посвящений ученикам он смотрит, ни один не готов, но он все равно дает и это милость. Он берет с грехами прям. И потом уже, в процессе, мы догоняем, готовимся и потом готовыми становимся. То есть в процессе, мы сейчас не ждем пока мы подготовимся. Мы никогда не будем готовы. Сейчас столько соблазнов, столько будоражащих факторов, что мы никогда не сможем. Вы сами говорите, что столько факторов, которые ломают мои планы. Когда они готовы.

01:12:59 Но это не значит, что мы ждем, когда приготовимся, мы никогда не будем. Уже сейчас действует пошагово, по чуть-чуть, вот этот человек должен вам этот план составить жизни, наставник должен составить ваш план: когда вставать, когда кушать, он должен вам это составить, потому что сами вы либо завысите планку, либо занизите, золотую середину не найдете. И должен человек со стороны, который не привязан, он просто дает те знания, тот уровень, от которого он видит. Он видит, что ваш уровень вот такой, что вы ещё недостаточно сильны, поэтому не нужно завышать планку. Он говорит:
– Во сколько вы ложитесь спать?
Вы говорите:
– В двенадцать.
Он такой:
– Ооо! Ничего себе, ну, ладно, вставай в 6, хотя бы в 7.
– Да какой в 7, вы что?
– Не-не-не, надо в 7 вставать.
– Ну, ладно, встану.
И вы стаете, потому что он вам силы даст. Изнутри он вам силы даст встать в 7. Ну, это пример, это просто пример. То есть, он смотрит ваш уровень. Не так, что он сверху навалил на вас просто и все, и тут сами выживайте, как можете. Нет, это не наставник. Наставник, он очень гибкий, он терпеливый, он примет вас с вашими грехами, с вашими слабостями, с вашими, какими-то ложными представлениями об этом мире, он вас примет. А не так, что когда будешь готова, тогда и скажу. Нет, это не наставник. Наставник, он как мама.
Из зала. Где найти наставника?
Вы первый раз сейчас на лекции здесь? Мы уже все это, возьмите, знаете что, буду давать записи лекций, вот вопросы-ответы, там прослушайте и там вы найдете это, потому это минут 30 надо мне сейчас, долго это не так просто. Но, с другой стороны, очень просто. Послушайте, обязательно получите на это ответ. Нам, чтоб сейчас время не терять, а?
Из зала.
– Флешки, в обмен на анкеты.
– В таком случае, сама личность Бога проявится значительно позже, да?

01:13:57 В каком случае? Позже проявится? Нет. В своё время это не позже и не раньше. Прям в своё время, как созреем, так Господь и откроет себя.
Из зала. Но, первый шаг это вот…
Это тоже проявление Бога. Он говорит: «Я приду через представителя своего». Вот вы можете уже через представителя уже чувствовать Бога, что Он идет. Это не представитель нам говорит, это Бог через него говорит. Потому что мы напрямую Бога сейчас не можем услышать, у нас квалификации нет. Кому молитесь? О, вот уже есть все-таки кто-то. Не говорите, что пока никого нет, уже есть.
Из зала. То есть у меня сейчас уж наставник?
Да, он учитель ваш. Он ведет уже вас. Теперь найдите его представителя Иисуса, кто следует по стопам Иисуса безукоризненно, чисто? Кто соблюдает заповеди Иисуса все, а?
– Это настоящий человек?
Это настоящий человек. Кто следует наставлениям Иисуса четко - все заповеди соблюдает, все качества в нём Иисусовы проявлены в нем. Вы прям можете почувствовать, как Иисус в нём проявляется, то есть это его представитель это его ученик. Это значит, в нём эти качества тоже проявлены. Ищите его, у вас уже есть учитель, теперь найдите его представителя.

01:15:22 А сейчас пока, что-то прописывайте это факт, уже что-то чему-то следуйте. Чему можете. И постепенно, постепенно в вашем сердце это все проявится и Бог проявится, и Иисус проявится, и наставник проявится. И силу будете всегда иметь, потому что вы делаете для личности, не для себя вот проблема. Я это для себя делаю и это уже ловушка, а вот если для объекта своей любви вы сделаете, почему? Потому что силы придут от объекта любви, а у нас у самих сил нет, мы бессильны на самом деле, у нас не сил и поэтому тяжело это все делать, потому что сил нет. Но если появляется личность сильная вот сила от него и придёт. Силу дает только тот, за кем мы идем. От него сила и придет. Муж вдохновляется на подвиги, потому что жена есть, если жена уйдет муж ничего делать не будет, объекта любви нет. Сила идёт оттуда.
Из зала. Качества Иисуса… (не слышно).
Все правильно, изучайте. Изучайте Иисуса жизнь, его качества и потом ищите в людях. Где? Есть в этом?
Из зала. Значит, это получается оскорбление?
Нет, это не оскорбление. Это значит, что вы пока не верите, силы, не верите в наставника.
– Нет. В себя скорее всего.
– В наставника не верите. Если сомнения есть, что я могу это сделать, значит, у вас недостаточно веры в него. Слабая вера в него. Если сильная вера, вы обязательно сделаете. То вопрос веры только и все.
– В каких случаях вера может уменьшаться?
– Сомнения, сомнения, оскорбления, критика, осуждение, поиски недостатков. Все, вера уходит. Она закрывается сразу же.

01:17:24 Из зала. Скажите, пожалуйста, изначально, когда я начала молиться у меня образ Иисуса Христа был (не слышно)... всегда Иисус Христос. А последнее время, почему-то ко мне стал приходить Серафим Саровский. Это значит, что я не определилась?
– Не, нет все нормально. Это просто Иисус через него приходит. Серафим Саровский это Его представитель.
– Просто мне образ этот не нужно отгонять во время молитвы?
– Не надо отгонять этот образ, поклоняйтесь этому образу, это цепь ученической преемственности называется. Это Его представитель. Это значит, у вас есть отношения с ним.
– Я даже раньше, раньше я даже не читала его.
– Раньше это когда? В этой жизни? В прошлой жизни вы 100% уже это делали. У вас есть очень близкая связь с ним, значит. Просто, в той жизни, не успели закончить, сейчас в этой продолжаете. Продолжайте теперь. Развивайте эти отношения. Это ваш учитель, это ваш наставник он ведет вас. Он вас подведет куда, ещё куда-то подведет. Иисус вас подвел к Серафиму Саровскому, Серафим Саровский вас тоже к кому-то подведет, но когда созреете, когда сознание чистое, готовы будете, ещё подведет, к ещё одному представителю, прям живую личность.

01:18:50 Не теряйте этот образ. Это ваш наставник. Просто есть разная классификация наставников, их много может быть, но это один из них. Знаете, не все люди будут готовы принимать, полностью.
– Ну, если готовы, да.
– Полностью, не все будут готовы, почти, даже вы не готовы сейчас.
– Но, если сам человек подходит, интересуется, значит, он слушает.
– Он не все готов принять. Вот ваша квалификация должна заключаться в следующем. Вы должны узнать, а сколько он готов принять? А для этого вы должны вступить в диалог и быть очень внимательными, быть беспристрастным. То есть, не навязывать то, что вы считаете нужным, что вот это надо дать. Нет, нет, нет отстранитесь. Ложное эго нужно убрать. И попробуйте понять его уровень и вот с этого уровня давайте. Вот, что он может принять, то и давайте.
– Это предисловие было. Вопрос заключается в следующем.
– Во-первых, сейчас культура такая люди не обладают знанием, как правильно получать знание, вообще. Сейчас культура, она демонично проявлена в творении, здесь вот, в этом материальном. Нет культуры правильной ученика и учителя. Ну, скажем, большей части нет просто. Есть только в некоторых, в некоторых местах, когда, например, культура такова, если вы получаете знания, вы обязаны отдать дакшину, благодарность, то есть, что-то должны отдать это обмен энергиями, чтобы был вот этот закон сохранился, обмена энергиями, нужно как-то отблагодарить учителя. А так, как люди сейчас не знают, что нужно благодарить учителя, то приходится пользоваться вот этими методами это стоит столько-то, это стоит столько-то это кажется, что это плата, ну такая, на самом деле это просто благодарность людей должна.

01:20:33 Люди сами не понимают им просто помочь нужно. На самом деле цены нет за знания, знание бесценное. Более того, так же, если какие-то курсы проходите образовательные, не думайте, что учителя тоже идеальные такие. Они тоже ещё пока находятся в материальном мире и где-то все равно, что-то нужны какие-то деньги для существования как-то просто жить, за аренду платить зала, за билеты, что-то нужно все равно. А так как люди сами не понимают этого, что это нужно сделать, то тогда вот эта система создаётся, что нужно оплатить, оплатить, оплатить, что-то. Хотя, есть категория людей, которые ничего не хотят, никаких плат, ничего нет, приезжайте просто учитесь. Посчитаете нужным что-то дать, дайте это хорошо будет, что-то не дали, тогда знания уйдут от вас, потому что обмен энергиями не произошел. Эти знания уйдут или как они уйдут вы их примите, но не примените. Забудете про них и все, они уйдут от вас. Это не то, что учителям нужны деньги, есть учителя – семейные люди, им, возможно, нужны какие-то средства, как учителя в школе преподают, они зарплату получают, чтобы поддерживать семью. Но есть священники, монахи, которые, у них нет семей, ничего, им вообще ничего не нужно и не дай Бог, что-то дадут это же придется брать и потом с этим же нужно что-то делать будет, а это же карма. Деньги это карма людская.

01:21:55 - Про онлайн общение. На 6 месяцев 3500 большая плата за месяц.
– Это большая плата, я согласен.
– Там, не арендовать, ничего не нужно.
– Да, и вот это Кали Юга называется. Вот люди, приходится что-то придумывать, какие-то цены такие космические, кто-то не может это значит, благочестия у человека нет, может, рано эти знания получать, либо он не заслужил, потому что грешник был в прошлой жизни и тут раз хочет бесплатно что-то получить или меньше. Не положено по судьбе, терпи, будь в иллюзии пока, потому что грешил вот тебе наказание, не можешь подобраться. Вот, мне Олег Геннадьевич, тоже я пришел к нему когда-то.
– Я хочу у вас учиться.
Он говорит:
– Это вот столько-то стоит.
Это не то, что ему нужны деньги, там, потому что, а у меня нет денег. Я понимаю просто, что мне не повезло просто. У меня даже денег нет. Что я все бросил, раньше времени отказался от всего искусственно, все оставил. У меня денег было, фшшшш. Все бросил, всё это иллюзия, думал, всё это мне мешает, надо в духовность идти. Пришел, а мне говорят:
– Заплатите.
– А у меня нет. Боже мой, а у меня нет.
– Тогда давай отдыхай, иди отсюда.
– Да что такое?
Сижу на берегу моря, думаю: «Ну, что такое вообще? Я хочу учиться, хочу учиться».
Человек подходит, говорит:
– Что, хочешь учиться?
– Ну, да. Но только у меня денег нет.
– Да нормально, я тебе дам денег.

01:23:15 Незнакомый человек. Я говорю:
– Там не мало денег.
– Да не нагревай себе голову, дам тебе сколько надо.
Я говорю:
– Я не отдам, у меня нет денег.
– Да и не надо, не отдавай. Крылья расправишь – отдашь.
Не поверите, через 10 лет я отдал все. Он напомнил мне. Написал мне: «А помнишь, я тебе давал? Должок!» А я уже и забыл об этом. Думаю: «Какой добрый человек, классно, так спас меня!» А он мен через 10 лет выдает просто: «Ты знаешь, что ты мне должен, мне теперь деньги нужны теперь. Срочно мне нужно. У меня там то-то, то-то. Отдавай деньги!» Я думаю: «Ооо! Кали Юга. Ну, ладно, да, да, конечно, я отдам, дайте мне счет какой-нибудь». И попросил, раз перечислил.
Из зала. Может, проценты хотел?
Без процентов, хотя бы (смеются). Терпите просто и все. Терпите. Ну, если нет денег, не учитесь. Учитесь другой науке, где нет денег, где не надо платить. Бывает, люди платят большие деньги за образование, но так и не применяют их на практике. Они получили эти знания, но на практике применить, применит едва ли один, остальное все просто так и останется, остальное уходит. Я с вами согласен, я тоже не приветствую, когда деньги берут за образование.

01:24:41 Из зала. Скажите, вот вы сказали, что после 50-55 уже надо освобождать время и заниматься больше вот, как и чем, в каком плане? Допустим, ты реализовываешься пока ты на работе, ты в коллективе, особенно, когда руководитель, ты реализуешься. Ты выходишь на пенсию и каким образом можно реализовывать себя?
– Вы реализовывались, что значит, реализовывался? Кто реализовывался, как человек мирской?
– Как мирской и через свою работу, допустим, ты старался помогать людям, направлять.
– Это все равно, мирское.
– Ну, допустим, да.
– Это все равно мирское, то есть, если нет Бога, нет духовного развития, постижения себя, как души, то это мирское развитие. Тут оно заканчивается. Теперь начинается внутреннее духовное развитие, не мирское теперь. То есть, нужно теперь нужно найти наставника, учителя или поводыря, руководителя, кто теперь будет руководить моей духовной жизнью? Вас же кто-то научил материальной жизни. Теперь кто-то должен так же научить духовной жизни вот он вам выпишет рецепт. У всех будет разный рецепт, мы же все разные, природы разные, вкусы разные, мотивы разные, желания разные, соответственно, разные будут лекарства духовные, ну, в хорошем смысле слова. Да, одному такое дадут, другому такое дадут. И вот под этим руководством нужно начинать.

01:26:04 Сейчас просто внутри лелеять и жаждите постижения своей духовной прироы, не материальной, как души. Изучайте, Бхагавад Гиту, там прям во второй главе, с самого начала Господь сразу начинает, науку о душе дает. Ничего сначала Он не даст Арджуне, пока науку о душе, пока букварь не знаешь нет смысла что-то давать. Вот изучайте свою природу, как души. Изучите ее. Попробуйте почувствовать, как она в том мире проявляется ваша природа? То есть ещё изучайте, слушайте лекции, практикуйте, молитесь, медитируйте. То есть, какие-то вещи уже можете делать даже без наставника, простые какие-нибудь, например, изучать книги. А потом уже проявится, если наставник появится, если наставник появится, проявится деятельность непосредственно только ваша, чем вам, конкретно вам заниматься. Например, кто-то, ну это в наших традициях, кто-то просто раз в неделю плетет гирляндочки из цветов и в храм приносит, и Господу предлагает. Внешне, кажется, ничего такого сложного. Но ваше это было подношение Богу это уже духовная деятельность это не материальная, что вы гирляндочки плетёте какие-то. И за вот этот сюжет, внутри вы можете почувствовать, как знаете, как всплеск каких-то духовных эмоций и реализаций глубоких.

01:27:21 То, что в материальном мире уходит там 5, 10 лет, чтоб понять, что там внутри, здесь вы можете ощутить за какие-то мгновения, таков духовный принцип, бах и все. Вау! Ничего себе! Важно, чтобы вы с самого начала изжили из себя вот эту, вот эту мотивацию, что вы сейчас что-то сделаете для Бога и что-то получите. Это уже корысть. То есть, это уже значит, что развитие будет медленное, а то его вообще не может быть потом, а делать это бескорыстно. Я вот сделал для Тебя цветочек какой-нибудь, сорвала с клумбочки, принесла, говорите: «Господь, вот Тебе цветочек, хочу подарить». И взамен ничего. Это любовь называется. В какой-то момент вы можете какую-то реализацию глубокую получить, то есть этот процесс не научный, не академический такой материальный, развитие внутренних каких-то там принципов своих. Он мистический полностью, духовный. Как это произойдет, только Бог знает. Мы только просто служим Ему и взамен ничего не ждем. Это преданное служения, преданность. Как собака предана хозяину, да она взамен ничего не ждет, собака, понаблюдайте. Вы даже её наругаете, пнете ее, она заскулит и тут же позовите ее, она раз сразу и забудет, она не обижается на хозяина. Смотрите, какая преданность. В писании говорится, собака это олицетворение преданности, то есть так, как предана собака хозяину нет такого сочетания. Поэтому, вот здесь вот этот мотив культивируйте, что-то делать бескорыстно, изучайте бескорыстно, слушайте внимательно лекции бескорыстно, применяйте знания на практике бескорыстно, найдите наставника, служите ему бескорыстно. Слушайте наставления, выполняйте их и вы будете чувствовать трансформацию внутри глубже, глубже, глубже. Вот это называется внутренняя работа.

01:29:12 Пусть сначала так будет, пусть это искусственно сначала будет.
Из зала. Ну это все равно получается… (не слышно)
Пусть сначала это будет искусственно, не думайте, что сразу идеально у вас получится, не получится, потому что вилка пока ещё в розетке торчит, материальной, а это значит, вентилятор будет крутиться, даже если вы вилку вытащите, стали на духовный путь «хочу быть бескорыстной», лопасти ещё по инерции будут крутиться. Главное, вилку не вставляйте, не погружайтесь опять в материю. Не желайте чувственных наслаждений.
Из зала. Мыслью… (не слышно)?
Да, просто мотив, просто мотивы будут чистые, внешне это может как-то нет, но внутри стремитесь к этому раз за разом, раз за разом. Знаете, это будет похоже на то, что вы как будто маску надеваете на себя, бескорыстного. Нормально, пусть эта маска будет сначала. Вы будете совершать какие-то деяния, аскезы будете совершать какие-то, лишения какие-то будете себе делать, а аскезы дают силы. Любая аскеза даст силу. Эта вся сила, которую вы будете копить от ваших аскез даже маленьких какие-то, все равно - рано встали, омылись, чистую одежду это тоже аскеза на самом деле. Правильное питание, хорошая речь это тоже аскезы, поведение какое-то это тоже аскезы, а аскезы дают силы, силы будут копиться. Куда эти силы будут уходить? На удержание вот этой маски, чтоб она не свалилась. Вы будете удерживать эту маску искусственно. 01:30:39 Но однажды, эта маска врастет в вас и это будет естественно для вас. Естественно рано встать это уже не аскеза будет для вас. Естественно что-то бескорыстно сделать, сначала будет какая-то корысть все равно. Я хочу бескорыстно делать, возьмите и ничего взамен, а сами будете думать: «Наверняка, мне что-то придёт же». И нормально, важно, ваш мотив вначале был правильный. Маленькая капелька капнула в вашу копилку, скажем так. Как говорится, поставьте сосуд с чернилами, поставьте капельницу сверху, пусть молоко капает, доливайте всегда молока, чтоб капли не останавливались. И однажды, чернила там не будет. Молоко вытеснит чернила. Будет молоко там, но по капелькам, по капелькам, по капелькам. Что-то делайте бескорыстно, учитесь. В жизни своей обязательно делайте что-то бескорыстно.
Из зала. Почему так происходит, когда ты начинаешь не только для себя, но и для других, начинаешь некоторые аскезы совершаешь, какие-то молитвенные практики, потом как будто высвобождается какие-то гнев или ещё что-то?

01:31:54 - Это очищение идет. Все правильно, высвобождается, что вы там.
– Ну, просто оно же проявляется.
– И слава Богу! Хуже, если оно не проявляется, а там хранится. В конце жизни вылезет сразу все одновременно и вы с ума сойдете. Пусть по чуть-чуть выходит, значит, что-то работает, значит, процесс работает, если выходит что-то. Хуже, если там все хранится оно все равно выйдет, оно все равно выйдет, потому что вы кому-то причинили беды, в своё время. Кому-то беспокойство причинили, кого-то оскорбляли, не уважали, ругали, приносили беспокойства и теперь вы получаете эти беспокойства, что посеешь, то пожнешь. Но, так как вы встаете на духовный путь это все выходит в маленькое, маленькое такое знаете, в прогрессе, чуть-чуть выходит. Всегда радуйтесь, если что-то у вас вышло такое. Радуйтесь, что что-то вышло и это вышло в маленькое, хотя, всё это много, оно раз это Господь так делает, раз и чуть-чуть вышло, потерпите.

01:32:54 Потерпите, успокойтесь, идите умойте лицо, помолитесь и дальше продолжайте. Хорошо, что что-то выходит это значит, показатель, что вы на верном пути и бейте тревогу, когда ничего не выходит и когда все хорошо. Это значит, в один прекрасный момент вылезет много и сразу всего и тогда можете не справиться. Многие не справляются, большая часть людей не справляется, бросает пути духовные. Вылезло сразу все потому что.
Из зала. А как вот ещё состыковать стремление отказаться от всего материального с тем, что обычную женскую природу, как нас учат, культивировать, ну вот эти все украшения, красивое платье?
– Делайте это для Бога, не для себя.
– Это материальное?
– Нет, это не материальное, если вы это для Бога делаете. Одевайтесь красиво для Бога. Покупайте украшения все, чтобы Богу понравиться, чтоб Господь «это я для Тебя купила, смотри, нормально я выгляжу для Тебя?» Не для себя, не смотрите в зеркало, что я это я вот для себя. Посмотрите в зеркало так, чтобы Бог потом на вас посмотрел. Вы нормально оделись, хорошо? Ничего? Складочки нормально, губки накрашены все нормально, для кого? Для Господа, потому что я сейчас пойду к нему. Нормально я выгляжу? Все нормально, пойду. Вот, Господь, сегодня вот я так нарядилась для тебя.

01:34:17 Из Зала. Это нормальное явление – большой гардероб?
Нормально, но для Господа. Не для себя. Великая удача, если у мужа такая жена будет. Если он настоящий муж, он точно не обидится. Он будет рад, что такое настроение у жены. Если вы, если ваша жена Богу понравится, вам тоже она понравится. Тем более, если у вас есть всё это давайте жене, пусть она объестся, пусть она утонет в этом всем, пусть её затошнит от этого всего. Вот так! Вот до такого состояния доведите жену, что б она сказала: «Хватит уже, куда уже!» Вот, с этого момента начинается духовная жизнь. Но вы должны дать ей, пока она просто не утонет в этом всем. Чтоб уже объелась, чтоб потом уже ничего не требовала. И вот с этого момента начнется её духовная жизнь – скромность и довольствоваться тем, что есть. Тогда вы будете получать силы он жены, а до этого вы будете терпеть. А потом придут силы от нее и тогда вы такие просто подвиги будете совершать духовные, благодаря вот этой скромности жены, что ей ничего не нужно. Почитайте в Бхагаватам (Шримад Бхагаватам) это священное писание историю о Кардама Муни и Девахути это третья песнь, третья песнь 3.3, третья песнь, третья часть. Там описывается история. Она царицей была вселенной, а вышла замуж за отшельника, который живёт в хижине. Представляете апартаменты царицы вселенной? Не царицы здесь на земле какого-то там государства, а вселенной. Какие апартаменты у нее? У нее одна колесница, знаете, что такое колесница? Знаете, какая колесница?
Из зала. Я думаю она (не слышно)… отшельника.
В этой колеснице огромные озера, водопады, леса, фруктовые сады это колесница такая. Но это так, чтоб примерно было представление, что такое колесница у царицы вселенной.

01:36:31 И она выходит замуж за отшельника, а почему она выходит за него? Как думаете? Потому что отец говорит ей. А это долг отца выдать дочь замуж. Отец говорит:
– Дочка, мне кажется это хороший брак будет.
Она говорит:
– Отец, а кто это такой?
Он ей говорит:
– У него такие качества, - он качества говорит, он не говорит, что это мужик с такой силой, с такими дворцами, он говорит качества. – У него такие качества-такой, такой-такой.
И она слушает, говорит:
– Точно, мне такой нужен! Вот точно мне такой нужен, иначе, я не буду счастлива. Он говорит:
– Ну, пошли знакомиться.
Приезжают, хижина, он сидит на берегу, молится. И она уже влюбилась. Она говорит:
– Я хочу, потому что он уже вошел в моё сердце, когда ты только говорил о его качествах, я уже полюбила его, я теперь уже все, мне не важно, я хочу.

01:37:32 И она становится его женой. Ничего нету, ни кола, ни двора, хижина просто. И он занимается только медитацией, молится, медитацией, ягъи какие-то делает и все. Она просто помогает ему, не мешает, ничего не просит, ни разу ничего не попросила у него. Ничего, вообще ничего. Вот всё, что есть, нормально все. Вот это воспитание было, представляете какое это отца, царем вселенной он был? Ну, прародитель, манну. И потом, благодаря вот этой скромности ее, этот мудрец Кардама, достиг совершенства все-таки. Он увидел Бога, связался с ним, все, цель жизни достигнута. И он подходит к ней и говорит:
– Дорогая моя, спасибо тебе, я достиг совершенства это благодаря тебе, что ты меня не отвлекала. А теперь, я хочу тебя отблагодарить. Проси всё, что хочешь теперь, потому что я свою цель достиг. Теперь я хочу тебя отблагодарить, проси всё, что хочешь.
И она говорит:
– Раз ты мудрец такого уровня, ты наверняка знаешь, чего я хочу.
– Пожалуйста, нет проблем.

01:38:42 И он ей дал сначала. Сначала он создал город, быстро в медитации создал огромный город, который висел в воздухе, дворец, а не город, дворец это он ей дворец сделал.
– Это тебе, - говорит. – Дарю! Это твой дворец теперь.
И там, в этом дворце там все вот это озера, апартаменты вот это все. Все просто там птицы, чего там только не было, все из цветов настоящих.
– Это тебе маленький такой подарок.
И в этом дворце они целый год зачинали детей, целый год без остановки. 10 дочерей родилось. Потом она говорит:
– Мне сын теперь нужен.
Он говорит:
– Я такой неудачник, он говорит, ну как, это я своими словами говорю, - Кто я такой для тебя, ты столько для меня сделала! Я даже не достоин быть отцом твоего сына. Я не могу дать тебе такого сына, которого ты заслуживаешь за то, что ты мне помогла достичь моих целей. Пусть твоим сыном будет сама верховная личность Бога. - представляете, какой он ей подарок дает?
И Господу ничего не осталось делать, как выполнить наставлении своего преданного, ну желание. И Он приходит, как ребенок к этой женщине. А он говорит, муж говорит:
– Зачем теперь я тебе нужен? У тебя такой сын, кто я вообще такой? Дай мне благословения, я пошел.
И она его отпускает. И вот у нее теперь есть сын – верховная личность Бога и там целая, там несколько глав, где Капила Муни это воплощение Бога, дает знания для Вахути вот этой женщине и она просто слушает это послание божественное. Удивительная история. Так, не уходите в прошлое вот в это, уходите в трансцендентное прошлое. Спасибо всем! Всего доброго!