Сила и качество звука

00:00:01 Добрый вечер. Сегодня ответственный день - мы должны прийти к какому-то выводу, подготовить все и должны прийти к пониманию: что же делать. Что было, что будет – поговорили, а чем сердце успокоится – мы не сказали еще. Это сегодня, сегодня. Я себя чувствую непросто. Это состояние - самый трудный момент, на самом деле. Говорить о чем-то практическом – это самое сложное. Когда мы говорим о теории, это никого не беспокоит особенно: ну, разные точки зрения [неразборчиво]. Но когда мы приводим теорию к практической деятельности - вот тут начинаются самые серьезные вещи для осмысления. «Смогу ли я? А почему так?» - сразу возникает много вопросов. «А что за этим стоит? Может быть, есть какой-то подвох.» То есть, мы на практике очень осторожны, это естественно.

00:00:58 И, конечно, уже об этом есть вопросы, в фойе, вот... Нас интересует, что же делать. Собственно, я читаю некоторые книги, слушаю лекции, вот, я интересуюсь современной психологией-2000, например. Ну, то есть, я на передовой! И все же, и все же я себя чувствую плохо. Тем не менее, вот, у меня бывают депрессии, у меня бывает такая ситуация в семье, которую я не знаю, как разрешить, допустим. Что меня никто не понимает в этом смысле или я тоже не могу уже так жить по-старому. То есть, какая-то эволюционная ситуация у каждого назревает в жизни. И что же делать? Что же делать, да.

00:01:36 А сегодня мы об этом поговорим: что же мы можем с вами сделать. То есть, прийдется делиться какими-то секретами мне сегодня. У меня 30-летний опыт, например, медитации. У кого-то больше, у кого-то меньше. У кого-то, может быть, ну нет ещё такого опыта. Может быть, кто-то даже не знает толком, что это такое и зачем это нужно. У нас нет привычки к медитации. У нас есть привычка наоборот – быть рассредоточенным. То есть, одновременно слушать что-то, воспринимать, может быть, тут же и поесть, тут же о чем-то ещё подумать, включить телевизор, одновременно с кем-то разговаривать... Это наша бытовая привычка, уже укоренившаяся – поток информации какой-то должен быть, должен быть, должен, должен...

00:02:19 Мой отец. Он давно уже умер, но он помнит войну. Я не знал, что такое война никогда - я слышал, я в фильмах видел, из истории изучали мы это все. У него была привычка – всегда включать радио, чтобы всегда было его слышно. Постоянно, целый день. Только ночью радио затихало. А с утра и до самого позднего вечера, до 12-ти ночи, радио всегда было включено, всегда был какой-то звук. В детстве я думал: «Зачем это нужно?» Выключал - просто не вижу необходимости, если никто не слушает радио. Он тут же это замечал, поднимался и снова включал радио. Я не мог понять, откуда у него это привычка. Страх. Потому что, если какая-то весть тревожная – это война, может быть, или тревога, или что-то ещё – по радио немедленно сообщат. Он всегда был готов, он всю жизнь слушал радио. Он не слышал ничего там – эти передачи никогда не слушал, но он просто слушал, он был настроен слышать: «Тревога! Тревога!» Его беспокоило: «Тревога!» Может быть, снова начнется война, может что-то еще. И по радио, конечно же, нас предупредят, если что случится. Это была привычка. То есть, он был сориентирован определённым образом на слушание.

Главная способность человека - слушание

00:03:38 И вот, мы сегодня будем об этом говорить. Потому что это, собственно, главная способность человека – слушание. От этого и зависит вся наша жизнь, судьба. Это секрет. Это очень простой секрет. И в то же время – он открытый секрет, потому что овладеть этой наукой не каждому удастся. Даже из нас здесь присутствующих, слушающих. Это непростая вещь. Потому что мы обычно думаем: «Я слышу.» Не это имеется ввиду. Нужно объяснить, что такое настоящее слушание. На санскрите называется «шравана», которая порождает киртана – способность говорить. Если нет шравана, не может быть киртана, возвышенных речей. Если мы не слышим, мы не можем понять причину, мы не можем поставить диагноз, мы не можем понять ситуацию. Если мы плохо слушаем, мы не можем правильно говорить. Две вещи очень связаны. А вся наша судьба и отношения в жизни в семье и где бы то ни было строятся из [неразборчиво] речи – главное оружие.

Звук создает образ

00:04:40 При помощи речи мы с вами встречаемся, знакомимся, дружим. При помощи речи мы с вами также разлучаемся или ненавидим. Все выражается языком, словами, словом. Звук – это тонкая форма наша. Что это такое? Это образ. Звук создает образ. Это открыл ещё Павлов в прошлом столетии, где-то в начале. Наш известный ученый, Павлов, он эксперементировал с людьми – изучал природу звука. До сих пор ученые изучают природу звука. Там много ещё неизведанных секретов, тайн. Например, структурируется вода звуком – это уже известно. Но это только начало, только начало. Что такое звук – до конца ещё не знают ученые. Павлов сделал такой эксперимент. Он сделал обычную колбу с непрозрачными стенками. Подопытным предлагалось опускать туда руку, чтобы найти уровень воды. Стенки были непрозрачные, а вода была кипяток. То есть, этот подопытный человек должен был опускать в эту колбу руку, не зная уровень кипятка, очень осторожно. И всякий раз, когда он касался кипятка – датчики были - включался звук: «Кипяток!». Одновременно с касанием: «Кипяток!» Он одергивал руку, конечно же. Так продолжалось несколько дней, уровень воды всегда был разный каждый день. В конце концов кипятка не было в колбе, подопытный человек опускал руку и искал уровень кипятка, и как только включался звук: «Кипяток» - немедленно одергивалась рука. Простой эксперимент – большое открытие. Звук создает образ.

00:06:32 В одной стране, я не помню в каких годах, произошел переворот по радио. Просто по радио объявили, что все захвачено, сдавайтесь. Ничего этого не было. Люди, услышав этот звук, получили образ, получили веру – и свершился переворот.

00:06:51 Однажды на телевидение пришли люди и сказали: «Вы можете нам показать одну вещь? Нам нужно показать зрителю, как 10 тонн яблочного желе падает с неба. Вот, в сюжете, вот, есть такой эпизод, нам нужно показать.» Сказали: «Ну, мы конечно можем показать, но это дорогостоящая, это очень трудная задача вообще, нужно заменитель желе найти какой-то и поднять на высоту, потом всё это сбрасывать. Ну трудно это сделать.» А на радио смогли это сделать – сымитировали звуком. И все, кто слушал радио, были абсолютно уверены, что яблочное желе падает с неба, 10 тонн - именно так и было. То есть, звук имеет образ. Это самое емкое. Собственно говоря, со звука все начинается.

00:07:38 «Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Богом.» Интересный момент. Изначальный звук существует. Начало творения. Звук. Нам кажется, что это нечто такое, не очень существенное, невещественное даже – какие-то там волны, которые мы, собственно, только можем слышать и даже не видим. Они физического воздействия особенного никакого не имеют. Но это подобно тому, как, вот, выстраиваются такие вот шашечки, одна больше другой, вертикальные. И в конце концов, в конце там - 20ти тонная глыба. И если вы подойдете к этой глыбе, вы не сможете её столкнуть. Она очень тяжелая. Но если вы просто толкнете первую шашечку – что – легкое усилие сделаете – она уронит, толкнет следующую, та – более тяжелую, более тяжелую, более тяжелую. И в конце – бум. Работает цепная реакция.

Умонастроение – наша плоть, наша кровь, наши поступки

00:08:34 Вот это нужно проследить: как складывается наша жизнь благодаря тому, что мы говорим и слушаем. Что мы слушаем, что мы говорим - формирует ДНК в человеке. Это не просто структура каких-то клеток, а формирует нашу, как бы, жизнь, физиологию, умонастроение. И главное, нужно вот это умонастроение, которое уже создает нашу физическую, как бы, сущность. Умонастроение. [Неразборчиво], к примеру, вот вы разгневались – у вас кровь, наверное, изменилась в ту же секунду. Вы испугались – адреналин в крови сразу. Это умонастроение работает – включает [соответственно]. Мы меняем эти умонастроения в течение дня много раз. И всё это время кровь меняет состав химический. Влюбленность означает, эта эйфория любви – это в крови определённый вид наркотика. С8Н12N. Запишите формулу этого наркотика. Это то что химики пишут: формула любви - так и называют. Если вы влюбились, у вас должна быть эта формула любви в крови. Поэтому, если вам, девушки, признается кто-то в любви – пошлите его к врачу на анализ – пусть сдаст. И принесет справку, что влюблен, что на самом деле эта формула у него присутствует в крови. Все. Это вещественное будет доказательство. То есть, умонастроение - это наша кровь, это наша плоть. Это наши поступки.

Ум контролируется звуком

00:09:58 А ум контролируется именно звуком. Вот, мы уже третий день собираемся – что мы делаем? Мы просто слушаем звук, отсюда, из микрофона. Кто-то говорит, кто-то слушает. Я тоже слушаю звук. Зачем? Чтобы иметь правильное направление своей жизни, надо слушать звук. Издалека. Вот мы по жизни идем, мы должны слушать звук издалека, из других сфер и идти в этом направлении. По звуку. И как же услышать? Кто-то имеет этот опыт?

Три способа познания

00:10:30 Например, три способа есть познания [неразборчиво.] Первый – пратьякша, второй – анумна и третий – [Шапта прамана]. Это санскрит, несложно. Пратьякша означает: можно получить знания просто посмотрев, потрогав, понюхав, попробовав на вкус. Тоже какие-то знания так получаем. Пратьякша значит – непосредственно воспринять. Ну, убедиться, что вот факт существует – пратьякша, первый способ. Но он зависит от совершенства наших чувств – органов восприятия. Почему ученые делают приборы всевозможные? Чтоб фиксировать то, что мы не видим и не слышим. Потому что наши чувства не очень развиты, оказывается. Оказалось. Видите – в какой-то момент времени ученые сделали открытие, что наши чувства работают в каком-то диапазоне. Информации гараздо больше – мы просто не видим и не слышим – не воспринимаем. То есть, наша пратьякша ограниченна , оказывается. Нужны приборы, более тонкие исследования, чтобы увидеть и услышать то, что мы не видим и не слышим. А много всего, оказывается, столько всего! Даже в этом зале столько всего. Но мы даже представить не можем, что тут происходит, в этом зале - глаза сейчас не видят эти вещи.

00:11:40 Итак, пратьякша – это определённый способ познания, но не полный. Потом, есть ещё анумна. Я смотрю, наблюдаю, слышу какие-то звуки, предметы вижу – и я пытаюсь предполагать, гипотезу какую-то выдвигать на основании логики. Это тоже работает до определённой степени. Пока я не столкнусь с алогичными законами. Тут я сбоваюсь с толку, не знаю что делать... Когда ученые открыли природу света, они были сбиты с толку. Дальше физика не развивается, они сейчас сбиты с толку. Пока, на этом этапе, они сбиты с толку. Потому что солнечный свет имеет странную природу, живую как будто бы. Когда за ним наблюдают – он ведет себя так, когда не наблюдают – ведет себя по-другому. Мы упоминали об этом. То есть, алогично. Не знают этой природы, не понимают его природы.

Анумна – процесс предположения

00:12:32 Веды говорят, что не все поддается логике и ум - не силен, не всесилен. И дается пример – сосцы на шее козы. Или козла, неважно. Сосцы на шее козла. Это отросты. Кто в деревне живёт – знает, что такие отросты выростают у козы или у козла на шее, очень похожи на сосцы, откуда идет молоко. И поскольку они полностью схожи по форме и по цвету, то логически заключть, что молоко тоже должно было быть, потому что все остальное сходится – значит и последний фактор должен совпадать. Не совпадает – молоко не идет. Не всегда логика работает. Здесь логика имеет свои определённые, как бы, границы. Поэтому, анумна, вот этот процесс предположения, гипотез - это сейчас главное, собственно, направление науки – столько гипотез, столько предположений, мы запутаелись. Столько теорий. И вы знаете, мы же живем-то этими теориями.

00:13:31 Однажды я встречался с учеными. Екатеринбургский университет, это была кафедра биологии. И там собрались ученые мужи. И меня попросили рассказать об эволюции сознания. И я говорил, что есть, вот, теория эволюции Дарвина, а есть теория эволюции сознания. И стал расказывать, что же такое эволюция глазами Вед. И стал критиковать теорию Дарвина. Конечно, этот вопрос невозможно было обойти, потому что теория Дарвина, она надуманная – это просто теория. Нет никаких научных подтверждений её истинности, ни одного ещё не нашли. Что человек произошел от обезьяны и что, вот, живая клетка сформировалась случайно – нет таких доказательств, лабораторных таких открытий, что можно создать искусственно живую клетку. Нет. Не существует подтверждения ни одного. И я критиковал это больше и больше, а они сидели, спокойно наблюдали, слушали, нисколько не волновались. И я спросил: «А вы какую теорию преподаете сейчас в университете студентам о происхождении жизни, происхождении человека?» «Теорию Дарвина.» Я сказал: «И что же? Я сейчас говорю такие вещи – вы верите в эту теорию?» Говорят: «Нет». Я говорю: «А почему же преподаете эту теорию?» «Потому что другой нет. Другой подобной стройной теории просто не существует. Мы не знаем.»

00:14:55 Теория означает: я не знаю, потому что пока она не доказана, я не могу утверждать, что это научно. Практика – критерий истины, говорится. Докажите это практически. «Не могу» - значит, пока не будем спешить с истиной. Но мы приняли это. Мы приняли и вся жизнь наша теперь руководствуется этой теорией – борьбой за выживание – выживает сильнейший. Смотрите, мы пользуемся этим все эти века со времен Дарвина, цивилиация пошла в неверном направлении. Это просто умонастроение. Видите, какая получилась странная вещь в итоге.

Авторитетный звук

00:15:28 И последний, последний способ остается правильным. Вот это вот важный момент. [Шапта прамана] – звук, авторитетный звук. Всё, что нам нужно. Это легко и трудно одновременно. Это самый простой метод и самый трудный, потому что найти авторитетный звук трудно. Звуков-то много вокруг. Как выбрать авторитетный, истинный, правдивый звук? Здесь дается пример. Ребенок не помнит своего отца, не видел никогда. Каким способом он может обнаружить, кто его отец? Пратьякша – непосредственно увидеть, понюхать запахи, может быть, лицо похоже? Сложно надеяться на такой способ, вряд ли он поможет ему. Может быть анумна – предположить, что каждый человек, который страше меня лет на 20, может быть моим отцом, я могу начать поиски? Тоже очень сложно. Дорога никогда может не кончиться, вообще, такой процесс. Остается последний – самый верный – он посто подходит к матери – к авторитетному лицу испрашивает: «Мама, а кто мой отец?» И она просто говорит и показывает фотографию: «Вот этот подлец – твой отец.» [Смех в зале] Все – и у вас нет никакого другого выбора, как принять авторитет матери. Потому что, это именно авторитетный звук, называется. Прожитый. Она знает, кто его отец. Она пережила эти отношения и она может сказать, кто такой этот отец. Яркий образ, сразу через звук она может рассказать об этом человеке. Все, ярчайший образ. То есть, по звуку. Если это понятие пережито и вы говорите – вы не можете обмануть. Если не пережито – вы не имеете права говорить.

Душа – Атма – Я - Сознание

00:17:15 Например, если мы говорим о душе. Многие люди говорят о душе, но не все пережили этот опыт. Это значит, что не все могут говорить на эту тему. Душа на санскрите, это то, что «Я» называем, сознание. Называется атма, атма джива. То есть, частичка жизни, атма джива наша. Слово «атма» имеет много значений, оказывается. Не только душа. Атма – это и тело, атма – это и чувства наши, атма – это и ум и разум. И атма – это тоже душа. Каким же воспользоваться понятием? А все зависит от того, с коким человеком вы общаетесь. Если вы общаетесь с таким человеком, который считает, что он – тело, вы должны использовать «атма» в этом контексте. Если вы общаетесь с человеком, который думает, что он – ум – «Я мыслю, следовательно, я существую» - то вы «атма» используете в этом значении. Но изначальное её значение – «Я». Кто такой Я? Не ум и не тело. Я – сознание. Это нужно услышать от самоосознающей личности.

00:18:21 Мы говорили в первый день, что если мы хотим увидеть свою душу – нужно зеркало духовное, нужно общаться с духовным человеком, он отразит наше состояние души. Хорошо. Мы же ученые с вами, конечно же, сознание существует, но у меня есть сомнение – существует сознание, но почему мы отделяем его от тела? Ведь, именно в теле сознание, а не где-то еще, оно не бывает вне тела, я не вижу вне тела никакого сознания. Через тело проявляется. Да, мы много чего не видим, наши чувства не совершенны.

Ум и Время

00:18:52 Давайте рассмотрим, что же такое сознание. Что происходит? Пример простой - «Бхагавад Гита». Сознание – это личность сама, Я, наблюдатель. И вот, я наблюдаю: моё тело меняется. Вы согласитесь – я был маленьким – это я был, не кто-то другой. Хотя вы не узнаете- фотографии если показать, вы скажете: «Не похож! Ну, вообще – невозможно. Я бы не узнал.» Другое тело было. Я был в том теле, это было со мной, а не с кем-то. Потом тело через 7 лет полностью заменится. Всё – смена веществ, смена тела происходит. Пока мы здесь сидим, происходит интенсивная смена тела. Триллионы сейчас операций в клетках за секунду протекают, представьте. Это механизмы старения, обмена веществ – все прямо на наших глазах. Но мы не замечаем эти быстрые перемены, это очень медленно происходит для нас, в нашем восприятии, в нашем измерении. Хотя это происходит очень быстро.

00:19:53 Но в нашем измерении мы говорим: «Мы будем жить 100 лет» - это время, кажется. Измерение времени зависит от скорости ума. В этом человеческом теле есть определённый режим мысли. И только йоги могут менять скорость мыслей. Поэтому могут работать со временем, проникать даже в атомное время, которое очень скоротечно. Но если вы ускорите ум, вы сможете даже туда проникать, на других скоростях. Например, вот – машина проехала – нету. Но если я еду с такой же скоростью рядом, мы спокойно с вами разговариваем, видите – нет, скорости нет. Мы на равной скорости. Хотя для нас атом вращается с неизмеримой скоростью. Но если мы сможем разогнать свой ум – мы сможем войти и понять всё, что происходит. Как, например, есть пожилые люди. Они замедленные по своим функциям: медленнее думают, медленнее ходят, медленнее передвигаются, медленно отвечают, медленно слушают. И молодые люди: они в другом измерении времени живут. По-разному измеряют течение дня.

00:20:58 Дети тоже. Для ребенка один день – это большое, огромное событие. Правда же, помните? Успеет и поспать два раза, и подраться с кем-то, и помириться, и поесть, и погулять – столько всего. Как мы нашей дочери говорим: «Нужно идти к зубному врачу.» «Нет! Не пойду к зубному врачу! - Ребенок кричал, - не хочу!». «Ну хорошо, завтра, завтра» - мы говорим – всё, сразу успокаивается. Ну когда это завтра будет для ребенка. «А-а-а, ещё не скоро, завтра – это нормально.» Да, знакомо? Дети маленькие такие. Для нас завтра значит: все, сейчас нужно идти уже, собираться. Для них завтра – это [необъятно], потому что они на такой скорости работают, они... Помните, как они? Вот, попробуйте вместе с ними подвигаться. И вы увидете, что у них информации больше, ощущение, восприятие – у них быстрее все, они быстрее впитывают, с огромной скоростью они воспринимают этот мир. Они учатся. Это возраст такой. Поэтому, у них режим ума вот, в этом режиме.

Разум видит, а не глаза

00:21:52 Если вы управляете умом, конечно, вы можете много раскрывать неожиданных, невероятных вещей вокруг себя, замечать это. Вопрос внимания, медитации. Как мы говорили, жизнь может протекать - и мы ничего не запомним даже, не заметим, что что-то случилось важное, вообще. А ведь, важное случается постоянно в нашей жизни, каждый день. Солнце встаёт каждый день. Это очень важно. Кто это замечает? Нам уже не до солнца, знаете ли, здесь. У нас работа, деньги. [Смеется.] Ну, мы живем в таком феноменальном мире, в котором мы уже привыкли и уже даже не размышляем об этом. Иногда, конечно, мы читаем в книгах, что Эйнштейн говорил. А что Эйнштейн говорил? А, вот, он замечал кое-что. Однажды он сказал, выйдя на побережье моря, это записано всё, [однажды он увидел песок] и у него стали волосы подниматься дыбом: «Вокруг столько всего! Это что за разум такой, вы посмотрите! Что это, смотрите - космос поддерживает и мельчайшие песчинки в гармонии! И каждый атом на своем месте!» И у него стали волосы шевелиться на голове. «Это что ж за разум! Разве кто-то может осознать этот разум? Вселенский разум.» Эйнштейн. Говорит: «Нет, скорее всего можно только колени склонить и снеять шляпу!» - вот что он сказал.

00:23:18 Все мудрецы прийдут к этому выводу, которые могут видеть, замечать, наблюдать. Видит разум. Глаза не видят ничего, глаза смотрят. В Ведах говорится, что это просто глазки от павлиньих перьев. Хлопающие такие. Если их ещё подкрасить – вот так похлопать можно. На самом деле разум видит. Вот, вот, сегодня мы об этом поговорим. Что ж такое разум? А разум – это умение слушать. Вот и все. Мы с вами сейчас запутались и страдаем только по этой причине, что не развита способность слушать друг друга. Слушать – означает: понимать.

Всякий звук имеет значение в нашей жизни

00:23:56 Я был однажды, вот, за границей, в Финляндии и там гулял я. И две женщины на финском языке, они разговаривали друг с другом. И я приостановился послушать, хоть я не знаю финского языка. Но они говорили одновременно и поэтому я решил понять – это накладка речи или это их стиль общения. Я сидел две-три минуты рядом с ними, отвернувшись, и они говорили одновременно всё это время. Кого они слушали? А вообще, экономится время – знаете, как удобно? Сразу, одновременно, говоришь, слушаешь, тут же перебиваешь. Я все слышу, все понимаю – кажется так. Это так кажется. И речь... речь... человек не должен говорить вообще ничего, он должен молчать. Потому что речь очень важна, звук который мы произносим, всякий звук имеет значение в нашей жизни. Ну конечно, конечно, когда простынь вся грязная, то ещё одно грязное пятнышко не заметно, это понятно. Мы можем не заметить – и что тут важного. Ну, ляпнул, и тут ляпнул, ну и там ляпнули – мы каждый день что-то ляпаем. Ну, ничего страшного – ещё что-то ляпнули. На этой грязной простыни не видно.

00:25:00 Но если у вас чистая простынь ума – имеет значение [ляпсус] – вы сразу заметите. Тоесть, вот когда человек очищает свой разум, он понимает: нужно быть осторожным, молчание – золото. Слово не воробей - вылетит – не поймаешь. И топором не вырубишь – а отпечаток остается от слова у того, кто слышит. Матрица, [или] самскара называется, может быть, даже пожизненная. Собственно, мы все травмированны какими-то словами и также счастье мы испытываем, когда слышим какие-то слова от кого-то. Это может быть музыка или речь, к нам направленная, особенно. Какие это слова – нежные это слова, любящие, мудрые слова, а может быть, они раздраженные. Что мы чаще всего слышим с вами, а? В средствах массовой информации? О чем мы слышим, давайте посмотрим, какие идут звуки в наше сознание, в наш ум. Поток. Что же это такое? Вот туда же отправляется наша жизнь.

Три правды. Выбор правды

00:25:58 Когда я слушаю иногда информацию, я думаю: «Этот поток идет просто в ад». Средства массовой информации - это просто поток в ад. Не идите в эту сторону! Это правда, но есть три правды. Три правды. Однажды, я прибыл в Караганду. Вы знаете, что такое Караганда – в прошлом это Карлаг. Известный Карлаг, где тюрьмы и застенки, расстрелы вот эти вот во времена сталинские, советские времена, это жуткое, страшное место. Я даже был в этих катакомбах, мне показывали, я не знал, что там такие были катакомбы. И я приехал с целью просто дать лекцию прекрасно там приняли. И в итоге меня поздравили, букет цветов и набор книг подарили. Каких-то книг. Я это принес домой. Раскрыл несколько книг, они были о Карлаге. Я никогда не читал, что-то мельком слышал, что в советские времена такие вещи, они имели место быть – и пытки, и расстрелы и всякое разное там, репрессии. И в этих книгах, поскольку перестроечный был период времени в России, было всё это описано, как документ – очевидцы и прочее – такие книги публиковались в то время. Это были новые публикации, и мне их подарили, вот, эти публикации. И мне сказали: «Это все – чистая правда историческая, то, что скрывалось раньше».

00:27:33 Думаю, загляну-ка я в эту правду. Я стал читать и до сих пор помню, что я там прочитал. Знаете, как страшно было, как было больно. Я читал дальше и дальше, как они расстреливали людей, как они к этому готовили палачей. Это ж не просто было – методики специальные есть. И там всё это описывается, как это все происходило, эти жуткие времена и в жутких местах. И я читаю, и я прочитал уже достаточное количество страниц и вдруг я чувствую – я ж занимаюсь йогой, я должен наблюдать за своими умонастроениями, - и вдруг, я наблюдаю, что я заражаюсь этой ненавистью и я хочу отомстить, я готов убить этих людей некоторых там, о которых пишется – это такие злые, жуткие люди! Как возможно было, вообще, такое допустить! И тут я понимаю, что я заражаюсь этим умонастроением, видите. Но меня разум успокаивал: «Но это же правда, это же история, читай, читай, читай...»

00:28:38 Нет, нет, нет, нет! Выбирайте правду возвышенную. У нас другой путь. Есть муха, есть пчела. И те и другие вылетают каждый день, они собирают каждый свое. Пчела вылетает собирать мед с цветов, а муха ищет, где там испражнения. Видите – полет одинаковый, а цель и смысл – разное умонастроение. Есть видение мухи, а есть видение пчелы. И пчела, она никогда не остановится там, где испражнения – она пролетит мимо и сядет только на цветы. Она вся такая чистая, такая нектарная, от нее вот этот мед получают. Она всегда приятная, пчела. Если муху даже послать за медом, она мимо испражнений не пролетит, скажет: «Подождите, давайте разберемся, откуда этот запах [Смех в зале], как я могу улететь дальше, пролететь мимо. А вот это кто, вообще, сделал? Что это такое? Как я могу сейчас, знаете, молиться, медитировать, понимаете, когда в мире такое творится вокруг! Мы не разобрались с этим дерьмом, так сказать! Видете, вокруг столько дерьма, а вы говорите: «Возвышенное мышление, менталитет у вас тут какой-то» - скушно все это.»

00:29:44 Так какую же правду нам выбрать? Ведь и то и другое правда. Дерьмо – тоже правда. И мед – тоже правда. Для человека – говорится – [санскрит]. Ты – человек – никакого дерьма тебе не нужно. Тебе нужна абсолютная истина [прама джидиту], спрашивай об абслютной истине, ни о чем другом не спрашивай. Не спрашивай: «Откуда этот недостаток, почему тут плохо?» Это материальная природа, тут всегда будет плохо и хорошо. И ты никогда не решишь такие проблемы, ни кому это не удавалось таким путем сделать – не тот метод. Чем больше мы боремся за правду – тем больше мы совершаем лжи, обмана и насилия. Заметьте – вся история планеты. Она и писана таким образом, что люди борятся за мир. Каким образом? При помощи войн. Странная вещь. Как же вы можете мир установить, если приходится воевать постоянно.

00:30:40 Подавить и все, уничтожить – так размышлял Юлий Цезарь. То есть, это римская цивилизация дала начало этому менталитету. Империя – это впервые было провозглашено – нужна империя. Почему? Почему в мире вот этот хаос, вот эти все проблемы? Потому что слишком много царей. Да – и они не могут жить в мире, потому что они борятся за власть. Понятно – нужен один император, один Бог на земле. И, естетвенно, все будут жить в мире и процветании и любви. Любить одного императора, император любит всех остальных, он служит всем. Вот такая была идея, с Клеопатрой. Юлий Цезарь и Клеопатра. Они создали идею империи. И в истории мы знаем, какая – Японская империя, Английская империя, Германская империя, Российская империя. Имперское сознание. Развивается имперское сознание – чувство превосходства над другими.

00:31:34 Вот, интересный такой момент, знаете – мы ходим с вами в школу, учимся в институтах, знаем столько предметов, информации, есть очень ученые, умные люди, которые могут помнить и владеть информацией. Но это... неправильное обучение. Это можно забыть все. Что же мы на самом деле усваиваем в школе? Давайте посмотрим. Родители нас учат с чувством превосходства, школа нас учит с чувством превосходства, в институт мы попадаем с чувством превосходства. Информацию мы можем забыть, а чувство превосходства принимаем. Правда, в какой-то момент я говорю своим родителям: «Все, хватит мама и папа меня учить! Я теперь сам все понимаю. Отстаньте от меня.» Чувство превосходства – я это усвоил. Отцы и дети. Нобелевская премия обещана тому, кто решит проблему отцов и детей. Нет решения. Потому что все с чувством превосходства вырастают. Слушая звуки!

Качество звука формирует сознание

00:32:31 Вы только посмотрите! Мы же слушали, вроде бы, предметы! Откуда чувство превосходства? Это качество звука. А мы даже не поняли, как нас обучили этому. Мы даже не думали об этом, мы думали – я предмет учу! А я учусь, оказывается, чувству превосходства над другими. Более того – если мне пятерки ставят – будет точно чувство превосходства уже над другими. Если я ещё красный диплом имею – то это, естественно, моё законное право иметь чувство превосходства над другими. То есть, нас учат господствовать при помощи звука, просто. Мы учим математику, а в итоге – мы – господин. Как это связано с математикой? Какой бы предмет мы не учили – а в итоге у нас господско-имперское сознание. «Мы все глядим в Наполеоны, - Пушкин пишет, – двуногих тварей миллионы для нас - орудие одно.» Это стих Пушкина. Который применим к Раскольникову, к этому образу Достоевского. Вот это имперское сознание превосходства: «Я сам решаю свою судьбу! Убил какую-то старушенку – кому вреда от этого будет? Зато, если я возьму эти деньги, я могу огромную пользу принести обществу! Правда же? Это же какого вреда – это ж только польза! Я же логично рассуждаю – понимаете – я же разумный человек, я – молодой, очень способный, разумный человек. У меня есть чувство превосходства над этой старушенкой, она не важнее вши.» Она на самом деле была не важнее вши – это факт. И все же это была ошибка. Почему? Почему? Почему ошибка? Ну как же, это же факт, это ж правда! А правда ещё также в том, что если у вас возвышенная цель, то и поступки должны быть также возвышенные. Вы не можете пойти к возвышенной цели низменными поступками. Невозможно, это противоречит. Что посеешь – то и пожнешь!

00:34:13 Итак, качество звука имеет решающее значение в нашей жизни. В каком качестве мы это говорим? Это, собственно говоря, всё мы говорим какую-то правду. Ведь все мы знаем что-то и какой-то опыт мы можем какую-то правду говорить. Но почему же мы спорим? Потому что мы не замечаем, как мы это говорим друг другу. Если мы говорим это с раздражением, или с завистью - скрытой или явной - это не будет услышано сердцем. Сердце не услышит этот звук. Это просто, вот, просто звук, надоедливый звук. Если мы ещё повторять будем, чтобы услышали, мы просто ещё хуже сделаем. Но если это сказать из сердца в сердце – это будет услышано на всю жизнь. Это называется: духовная передача знания. Сокровенный звук, услышанный с состраданием. Хотите услышать человека - так выслушайте его до конца. Ну, просто вот, того человека, который вам нужен, дорог. Хотите понять его до конца? Ведь он и сам себя не понимает толком. Он тоже запутан, потому что его никто не выслушивает до конца. И он вступает в какие-то споры, конфликты, так и не высказав, не познав себя. Потому что когда вы, вот, высказываетесь до конца, тогда вы и сами себя познаете. Вы должны услышать себя, прежде всего, прежде чем кого-то услышать. С себя наyчинается – познай себя, услышь себя! Мы не можем услышать никого, если мы не услышали себя. Искренний зов из сердца мы не слышали свой еще! Это молитва, это обращение к Богу называется. Мы должны быть честными перед собою и услышать свой искренний зов.

00:35:56 У Стругацких есть произведение фантастическое «Пикник на обочине». В экранизации это – «Сталкер» - известный в 80-е годы, возможно, старый фильм. Я читал эту книгу. Мне посоветовали, кстати, во Владивостоке я тогда был, я чтитал. Я был во Владивостоке. И я думал: «Интересная какая у них идея этой книги, откуда они взяли, Стругацкие, эту идею?» Оказывается, эта зона существует, которую они описывают, реально. Это из Вед все описано. Ну, в эту зону сейчас весь мир ездит, там место поломничества. Еще 30 лет назад мало кто об этом знал. Сейчас это место катастрофически разрастается, сейчас люди со всего мира туда едут для медитации. Это место – Вриндаван – место исполнения желаний. Есть места, которые исполняют только материальные желания. И мы идем в те места и исполняются какие-то желания, в то место идем – и там исполняются желания. Это место просто соответствующее людям – атмосфера, отношения и те желания исполняются. Если кому-то нужно – пойдет в дом терпимости, вот этот пойдет куда-то еще. Есть разные места для исполнения желаний материальных в этом мире. Пожалуйста.

00:37:08 В том месте исполняются духовные желания. Искренние желания – они точно исполняются. Я посещаю это место дважды в год. Или раз в год хотя бы, но регулярно. Это важный момент, что поддерживается направление. Потому что сердце должно быть чистым, а это не так просто. Сохранять чистоту – это не просто. Это определённое усилие. И вот, вот у него сюжет такой, что есть такое место исполнения желаний – это какая-то аномальная зона, никто не знает - может быть там метеорит упал туда или что-то там случилось, но вот эта зона, она как будто живая. Вот, она кого-то может пропустить туда, а кого-то может не пропустить сюда. И там проводник был такой, юродивый, знаете, вот, он чувствует эту зону, такой, знаете, экстрасенсорная такая личность юродивая, который может провести любого человека туда за какую-то плату. Конечно, это все незаконным способом делается в этом произведении, то есть, все очень остросюжетно, и сюжет такой получается. И вот он ведет через эту зону, которая может уничтожить их в любой момент, они чувствуют все время опасность, вот такой сюжет и они проникают туда, в центр этой зоны, где исполняются все желания. И чем же заканчивается это произведение? Вот тут вопрос и возникает очень интересный: а что же на самом деле важно для меня? Что просить-то?

Обусловленность

00:38:29 «Шура Балаганов, что тебе нужно для полного счастья? - спросил Остап Бендер, – сколько?» Он посчитал: «Триста тридцать три рубля». Он ему высчитал. Это стоило, подождите, стоило, вообще, жить всю жизнь, чтобы наконец попросить триста рублей?

00:38:46 Одна старушенка пошла в лес. Ну, слабенькая старушка, она пошла в лес за дровами. И там дровосеки знают её, они знают: сейчас мы нарубим дрова, свяжем вязанку, ей на голову нужно поставить, она дойдет вот так, таким образом. Сама не поднимет, но если мы на голову ей водрузим, она дойдет до дома. Они ей помогают – водрузили вязанку хвороста на голову и она направилась домой по тропе. Но, несчастная, по дороге споткнулась и упала с этой вязанкой. И поняла, что уже обратно на голову она её не сможет поднять. Эта несчастная старушенка было такая очень, знаете, верующая. И взмолилась: «О, Господи, помоги мне, помоги мне! Я такая несчастная!» - и стала так плакать. И Бог явился перед ней: «Что желаешь?» «О, спасибо Тебе, дорогой Господь! Положи мне эту вязанку на голову, пожалуйста!» [Смех в зале.] Так что ж для меня важно?

00:39:41 Есть такое понятие, как обусловленность. Мы скажем: «Мы не рабы!» Вы уверены? Вы уверены, что вы свободные люди? Подумайте хорошо. Вот, человек попадает в рабство, но он не согласен. Он говорит: «Я не раб! Я сбегу при первой же возможности!» И хозяин прекрасно знает его умонастроение – любой человек так себя ведет вначале. Но любого человека можно обучить быть рабом. И ему к ноге приковывают железное такое кольцо с цепью и с такой гирей. Куда ты убежишь? Попробуй, давай! Усмирит тебя эта гиря. Но он не усмиряется, нет, он хотит и думает, он всё равно планирует: «Рано или поздно где-то я найду момент какой-то, я освобожусь, я – свободный человек.» Он думает, думает... А нужно работать при этом! И это несчастное кольцо, оно протирает ему кожу! Понимаете, это так страшно, так больно. Он так страдает, так страдает и мечтает о свободе! И так страдает. Тогда хозяин приходит в какой-то момент и дает ему мягкую тряпочку: «Тебе ж там больно, я смотрю, так, вот – подложи туда – будет легче!» Человек думает: «Хозяин добрый.» Он уже раб. Все, все просто. Видите, как все просто.

00:41:09 Мне платят деньги, зарплату, очень хорошо. Мне это обещают, то предоставляют. А в чем заключается наша свобода? Из сердца в сердце. Часто мы сталкивались, что мы из сердца в сердце слышим что-то и чувствуем, что это такое глубокое счастье. Счастье начинается с веры. Видели счастливых людей, вдохновленных? Ну, перед свадьбой? Они ходят радостные, чрезвычайно радостные.

Счастье начинается с веры

00:41:40 Я помню, знаете, мне дошкольный возраст и мы жили на Сахалине, на Крайнем Севере. Мы жили в северном городке, а моя тетя, любимая тетя, младшая сестра мамы... Я её звал няня, она жива до сих пор, моя няня жива. Молодая, красивая, кучерявая, играла на гитаре, шутки, общительная, играла с нами, страстно любила меня, я её тоже. Моя была любимая тетя, красавица. Я всегда ждал, когда она... И тут мать сказала: «К няне пойдем теперь, туда, в поселок, где она живет.» Я так обрадовался: к няньке едем, всё. А мне было, не знаю сколько – лет пять - я не помню – около шести. И мы приезжаем в этот поселок на каком-то рейсовом автобусе, помню, сахалинские медведи по этому поселку по ночам ходят. И няня встречает меня, но я её такой не видел никогда. На ней какое-то белое платье, на ней какая-то такая странность. И она такая счастливая, я в жизни такого не видел человека! Она так смеется, она так хватает меня, она, просто, меня кружит. И солнце, вот это белое платье. И я думаю: «Что? А что? А что?» И я тоже такой счастливый, просто, знаете, хорошо! Она говорит: «Я замуж выхожу!» Я говорю: «Я тоже хочу замуж!» [Смех в зале.] Меня, конечно, обсмеяли все, ребенка глупого. Но я понял, что это счастье какое-то. Человек ей сделал предложение, сказал, что я тебя люблю, выходи замуж. И она поверила в это! Вот и все. Она с тех пор никогда больше замуж не вышла. Никогда. Он бросил её самым последним образом. С двумя детьми. А третий ребенок ещё умер. Она с тех порникогда больше замуж не выходила. Это была такая драма. Но она же поверила. И вот эта вера означала: счастье. Вот и все. Для счастья... Счастье начинается с веры.

00:43:49 А это мы должны услышать. Если мы услышим что-то от человека который знает, что говорит – мы поверим. Почему мы идем учиться в институт, где ученые говорят? Да они могут нас заставить поверить во все эти формулы, во все эти процессы науки - пронаблюдать, доказать объяснить – верой и вдохновением делать это – да! Химия? Замечательно! Смотрите-ка! Знаете, как химия вдохновляла вас? О! Все что угодно, оказывается, можно создать, можно золото сознать. Да, уже такие писали рассказы фантастические, что из воды будут создавать всё, что угодно. У каждого будет в доме стоять такой специальных холодильничек с водой, он будет синтезировать – вы будете набирать, программа будет синтезировать любые вещи. При помощи химии это возможно! Мы уже знаем, что такое атомы, молекулы, электроны! Мы будем преобразовывать материю, понимаете? Знаете, какое было вдохновение, какая была вера в науку! Вы же помните наше поколение.

Звук как апарат насилия

00:44:49 А куда она сейчас делась, эта вера в науку? А звук-то был не авторитетный. Это ж что такое авторитетный звук? Как же? Мы говорили: он обещает, но он нас обманывает. Обещает. Обещает для того, чтобы использовать вашу энергию. Человек человека никогда не должен эксплуатировать – ни мать, ни отец, ни учитель, ни управляющий. Он должен дать ему полную свободу при помощи самоосознания. То есть, не дисциплина, а самодисциплина, не знание, а самоосознание. Вот какой звук мы должны получить. От самоосознающей личности, которая нас научит быть самостоятельным, свободным, сомоосознающим. Лично управлять своей жизнью в верном направлении. Не нужно нам никакого контроля. Но звук используют сейчас большей частью для контроля. «Встать!» «Сидеть!» «Вовремя!» Звук используется в тех местах, где есть какая-то организация. Звук – это аппарат насилия и звук имеет очень важную роль.

00:46:00 Если вы посмотрите выступление Адольфа Гитлера – ничего существенного он там не говорил по содержанию. Но каково качество звука! Это такая истерика! Вы слышали? Слышали, все слышали, нам показывали. Такая истерика! И масса людей этот звук принимали на веру. И что они делали? Они были решительны уничтожать! Уничтожать. Евреев. Точнее всех [ариев]. Звук проник, гордость проникла. Понимаете, вот это Наполеонско-имперское сознание проникло с качеством этого звука, вот и все. Поэтому, конечно, важно, кого мы слушаем и близко к сердцу принимаем.

Пять уровней слушания

00:46:40 Есть пять уравней слушанья. Мы об этом говорим время от времени, это важно. Можно вычленить пять уровней, выделить можно. Меньше, больше – это связано с гунами материальной природы. Но мы поговорим сегодня о пяти, упомянем о них.

1. Игнорирование

00:46:56 И первый уровень слушания называется - игнорирование. Это означает, что я не слушаю вас и даже не пытаюсь сделать вид, что слушаю вас. Я вас откровенно, просто игнорирую. Просто отворачиваюсь и ухожу. Это форма оскорбления. Заметьте – это самое глубокое оскорбление, когда человека игнорируют. Теперь вспомните о детстве или о ваших детях. Ребенок говорит: «Мама, а это что такое? Папа, а сюда посмотри! Посмотри, как интересно!» А мы говорим: «Отстань! Мне некогда.» Игнорирование. Это оскорбление. И мы в таком духе общаемся с детьми и с окружающими людьми, то конечно же, когда они подрастают, эти наши дети, мы удивляемся, вдруг замечая, что друзья у них на улице где-то, а мы не являемся друзьями. Вы думаете, что так случайно получилось? Ну мы такие просто по природе? Нет, нет, нет, нет! Мы все по природе друзья, если слушать друг друга. Мы все по природе любящие, мы все по природе семья. Если слушаем и понимаем друг друга.

00:48:14 Кто такой старший надо мной? Тот, кто знает меня. А если он не знает меня, как он может быть старшим, скажи. Как он может использовать звук, какие слова он найдет, чтобы общаться со мной и управлять моей жизнью, если он не знает моей жизни, не знает меня. Тогда он просто будет использовать какое-то давление или какие-то манипуляции, подкупы и все остальное. Звуки разные бывают. То есть, звук из знания должен исходить, поэтому речь должна быть очень осторожной. По мере духовного очищения вы сами это увидите – что говорить нужно очень, крайне осторожно. Конечно, коза – говорится - глупец говорит то, что есть коза – есть такая пословица на английском. Если вы видели, как коза ест – это нечто феноменальное. Она берет подряд всё, что там лежит. Щепка – она берет, конечно, выплюнет её, сигарета – возьмет, выплюнет, если что-то годится – проглотит. Но она все пробует. Это коза. Глупец несет все подряд, что, вот, коза хочет есть. Вот это - бессмысленные звуки. Игнорирование. Игнорирование означает: оскорбление – я игнорирую эту личность, не хочу вообще общаться, слушание, практически, не присутствует.

2. Показное слушание

00:49:30 Второе – показное. Показное. Здесь у меня есть некоторая доля уважения уже к личности. Я не хотел бы это все слушать, мне не нравится все это, но я не хочу обижать человека, я хотя бы делаю вид, что я слушаю. Это показное слушание. Тоже контакта нет. Я просто терплю.

3. Выборочное слушание

00:49:55 Третий уровень – выборочное. Выборочное. Я уже слушаю более внимательно, но выбираю только то, что мне важно, для меня важно. Мне – не цель понять этого человека. Представьте – приходит пациент к психологу, говорит: «Доктор, ну вот, что вот, у меня, вот? Вот, все у меня не клеется. Куда ни пойду - везде у меня проблемы, знаете. Почему? Даже вчера, вот на рынке был...» «Да, вы были на рынке? И по чем картошка?» - спрашивает психолог. Все. И пациент понимает, что он не к тому психологу пришел, его не интересует его состояние, его интересует цена картошки на рынке больше. То есть, недостаточно внимательно, он обеспокоен какими-то своими проблемами. А мы все чем-то обеспокоены, а нам трудно слушать поэтому друг друга. Ну мы часто так говорим: «У меня своих проблем хватает, я сильно обеспокоен.» Для того, чтобы слушать, мы должны быть спокойны, конечно же, готовы к этому. Это главный процесс. Собственно, высшие классы людей – говорится в Ведах – именно этим отличаются, что они умеют слушать. Это все. Хотите быть богатыми – умейте слушать. Хотите быть хорошими управляющими – умейте слушать. Хотите говорить истину – умейте слушать. Рецепт тот же самый. Выборочное слушание.

4. Внимательное слушание

00:51:28 Далее – внимательное слушание. Внимательное слушание. Это уже кое что, кое что. Но там есть серьезный недостаток. Почему я внимательно слушаю? Вопрос. А чтобы понять концепцию этого человека или его утверждения и утвердить свою точку зрения в ответ. Для этого нужно понять – чтобы опровергнуть и утвердить свою точку зрения, свою концепцию, своё мнение. Поэтому я внимательно вас слушаю. «Вы это имели ввиду?» «Да, да, это имел ввиду.» «Так вот, послушайте, что я теперь скажу!» Это внимательное слушание. Тут есть уже плюсы – я уже могу понять, но проникнуть ещё в сердце не могу. Что-то понять могу. И на пятом уровне... Внимательное также называют ещё – автобиографическое слушание – я все сравниваю с собой, то что слышу – со своим опытом, со своим мнением. Это распространенная ошибка, потому что в Ведах говорится, что человек не должен все сравнивать с собой, пока он не достиг духовного совершенства. Он совершит ошибку, сравнивая все со своим мнением. Нужно сравнивать все с Писаниями или с мнением святых мудрецов, не со своим мнением. Но когда вы сами становитесь мудрецом – вы можете сравнивать все с собой, вы не ошибетесь. Если сердце очищено на 75% - уже можно сравнивать все с собой, что вы чувствуете. Уже это вас не подведет. Вы уже можете отражать правильно, быть зеркалом, не искажать реальность. Это внимательное – автобиографическое называют ещё слушание.

5. Сострадание

00:53:09 И на пятом уровне слушания – сострадание. Вот она – основа нашей цивилизации – сострадание. Сострадание можно развить именно слушая, с целью понять, просто, этого человека, и больше ничего. Вы удивитесь – это будет потрясающее открытие в нашей жизни – в семье, где угодно, если мы научимся этому принципу - слушать. Потому что в этом случае нам не потребуется давать никаких наставлений никому: человек сам поставит себе диагноз, и сам назначит лекарство. Нам нужно просто выслушать до конца. И может даже казаться,что он что-то говорит сейчас неправильно, несправедливое, то, что мне не нравится. Но вы должны потерпеть и выслушать до конца. И в какой-то момент вы почувствуете, что вам нравится этот человек, которого вы не хотели слушать. И вы почувствуете от него то же самое, что вы тоже нравитесь ему, что вы сближаетесь, вы, как будто, становитесь родственными душами в этом процессе. Но есть такой слой слушания, который трудно терпеть, понимаете, это очень трудно терпеть - там какой-то негатив - мы не можем, мы хотим остановить его, этого человека. Не надо. Думаете, он пришел зачем, раз хочет говорить? Ну, положа руку на сердце – каждый из нас хочет прийти к такому человеку, который нас выслушает до конца. Просто мечтаем об этом. Это, собственно, в нашей жизни главный недостаток, что, знаете – к кому пойти, чтобы человек выслушал бы до конца и понял бы меня.

00:54:53 Энтон Бойзен, начало прошлого века, современник Фрейда, психолог, практик. Он сделал уникальное открытие, которое [за теорией] Фрейда было незамеченным. Позже его переоткрыли заново. Фрейд начал сексуальную революцию, поэтому он победил в то время. Потому что секс очень привлекательный сам по себе. Энтон Бойзен, он исследовал людей, причину их умственных отклонений, психических отклонений. Он исследовал сотни историй болезни и так далее. Более того, этот человек интересен тем, что он сам имел психическое отклонение, болезнь, был признан больным. И интересно то, что он сам себя исцелил. И вот, в своей книге он пишет этот метод самоисцеления. Называется: «Битва в душе» и там идут рецепты, как человек может исцелить себя сам. И он делает интересный вывод, что абсолютно все психические отклонения имеют одну природу – шизофрения ли это или что-то еще, депрессии глубокие. Природа одна – конфликт с собственной совестью. Совесть говорит что-то, а я не хочу это слышать. Не хочу это слышать, а она продолжает говорить. А я не хочу слышать. Она мне напоминает, а я не хочу слышать. Я не хочу слышать.

00:56:22 Ну, теперь представьте - аналог в семье. Я постоянно слушаю то, что не хочу слышать – от своих родителей, от своего мужа, от своей жены. И что же? Это такая проблема, оказывается! Невыносимая! Я не хочу слышать, а они говорят постоянно. Я уже просто не могу жить, а они говорят и говорят, и говорят одно и то же. Я не могу всё это слышать. Конфликт с собственной совестью. И исцеление этих людей заключалось только в одном – что им нужен просто человек, тка сказать, психолог, так называемый психолог. Не нужно быть психологом, их просто обучают слушать этих людей, не шокироваться, когда они говорят о каких-то гадостях, которые они совершали, допустим, не шокироваться. Не принимать, не отвергать, а просто слушать, пытаясь понять: что за всем этим, что там такое. Ведь это же изначальная душа. Понимаете, нужно дослушать до конца, до души, до глубины души. Вот это психолог сидит и терпит. И, конечно же, ему нужна энергия для этого, сила для этого.

Слушание в невежестве, страсти и добродетели

00:57:26 Если мы хотим вот так вот помогать, нам нужна очень большая духовная сила, чистота сердца, практика. Божественная практика. Иначе, если один тонет и другой тонет – мы утонем вместе, не так ли. Вот это сострадание, представьте. И, вот, сострадайте кому-то. И он говорит о своих проблемах. Здесь тамас, невежество, о своих проблемах говорит. И вы ж с состраданием слушаете, вы проникаетесь всеми его проблемами, бывает, плачете вместе с ним в итоге. Утонули, всё. Если нет духовной силы, вы скажете: «Нет, нет, зачем мне вообще это слушать. Пускай идет к врачу, - вы говорите, - меня эти проблемы не касаются. Это, вообще, человек - не моего поля ягода!»

00:58:16 Сострадание в страсти. Тут страсть – он тоже говорит о проблемах – друзья, враги – проблемы. Но вы в страсти слушаете и думаете: «А-а-а!» Вы проникаетесь в страсти и говорите: «Хорошо. Вот, твой друг, мой друг, твой враг, мой враг,» - вы в политику вмешиваетесь. [Неразборчиво,] все, следующий пример. Когда вы в гуне страсти или невежества – вы падаете, слушая, открывая сердце. Не нужно так открывать сердце.

00:58:43 Но если вы слушаете в добродетели – в этом случае вы находитесь на суше и можете вытаскивать из воды сколько угодно людей. Вы не оскверняетесь тем, что слышите. Почему? Потому что утверждены в собственном Я, в добродетели. Вот это сострадание дает силу утвердиться в собственном Я. Сострадание. Потому что сострадание означает: дать человеку потом правильное направление, знание, как выйти из этого положения. Если вы имеете это знание, вы можете быть сильным, выслушивая. Игнорировать нужно плохое в человеке. Вот он говорит: он говорит что-то плохое и что-то хорошее – смешанно, ведь так же люди говорят. Вот, нужно, просто, игнорировать плохое, что он говорит – как будто бы не слышите, а на хорошем заострять внимание. Это искусство слушать, которому нужно учиться, конечно же, годы.

00:59:47 Как, например, дети. Дети говорят глупость, ему говорят: «Не говори глупость!» сразу обратили внимание: «Плохие вещи говорит, смотрите!» Сразу видно – нужно остановить. Хорошие вещи говорит – не обращаем внимания, это же хорошо – пусть говорит. Но что ребенок видит? Он видит, что когда он говорит плохие вещи – на него обращают внимание, а когда хорошие - не обращают внимание. А для него важно, именно, чтобы на него обращали внимание. Он начинает говорить плохие вещи – зато все обращают внимание. Я так прославлюсь! Потом он подрался на улице – зато прославился. Украл что-то - слава среди воров. Вот чего он добивается. Поэтому, тактика слушания другая – мы обращаем внимание на хорошие вещи, на плохие вещи – не обращаем, меньше, игнорируем. Если человек не понимает, то мы говорим: «Смотри, как он хорошо делает – вот этот ребенок, посмотри, как он прекрасно делает, как у него всё хорошо получается.» Да? Мы находим это в другом – показываем, что хорошо, что плохо.

Разум высшей, низшей и средней категории

01:00:42 Понимаете, что слушание – это великое искусство. Например, есть три типа разума. Разум высшей, низшей и средней категории – так обозначим. И разум высшей категории – он получает опыт жизни на слух именно. Знаете, ему не нужен опыт страдания даже, он просто слышит и получает весь опыт необходимый в жизни. Например. Например, есть статья за воровство. Ну, закон существует, так, если человек ворует – есть какая-то статья, есть какое-то наказание. Он слышит – все – опыт получил. Не ворует. Достаточно. Средний разум – он слышит, но думает: «Но если нет свидетелей? Какие проблемы? Если все чисто сделать – можно и своровать.» Но получив опыт наказания - страданий, он говорит: «Все, завязал. Понятно. Конечно, лучше совсем не соприкасаться с этим. Это опасно.» Опыт. То есть, второй разум, он слышит - и опыт до конца не получает. Поэтому, когда получает подтверждение страданиями – уже преобретает опыт. И низший тип разума – он не может получить опыта ни на слух, ни на опыте страданий. Он ворует – садится в тюрьму. Выходит – снова ворует, снова садится. И так всю жизнь. Он не может получить никакого опыта.

01:02:09 Высший разум редко встречается - это редко. Мы с вами, вот, как правило, обычные люди, мы принадлежим к типу второго разума. Мы прислушиваемся, но нам нужен ещё и опыт жизни определённый прожить, всем, практически, нужно здесь. И на опыте подтвердить: «Да! Вот, правильно говорили мне. Да, вот, верно написано все это.»

01:02:33 Моя мать читает Бхагавад Гиту, ей сейчас 82, а потом мне говорит: «Ведь, правильно говорится, что с человеком может случиться все что угодно в любое мгновение жизни!» У нее пять операций, я даже не знаю, как она живёт до сих пор. У нее сейчас голос звенит и она такая счастливая, знаете, она медитацией занимается целыми днями. А что ещё делать? Я её никогда такой не видел живой, как сейчас! Хотя в жизни её очень много трудностей пришлось. Я собственными глазами видел, как это было в жизни - очень трудно. Но вот такой, как сейчас, я её не видел, чтобы она такая была звенящая, такая вот радостная, такая вот у нее внутренняя энергия пробужденная. Это удивительно. Но она говорит: «Вот, правильно, правильно написано!» А потому что что? А потому что на самом деве с нами может случиться в любой момент всё, что угодно. Все что угодно в любой момент.

01:03:31 Однажды мы едем из Москвы в Обнинск. Там хорошая трасса и мы летели со скоростью 90 км/час. Ну, там и быстрее летели ещё – иномарки всякие – 130. И с обочины женщина выехала поперек дороги. Не затормозила, потому что, как выяснилось, у нее микроинсульт случился. В этот момент она была в отключке несколько секунд. Этих секунд было достаточно, чтоб мы столкнулись вот так – как бильярдные шары. Мы вылетели через встречную полосу в кювет. Их машина улетела куда-то за деревья. Причем, они все сами вместе с собакой лежали на том же месте, где стояла машина. Их просто выбила машина [неразборчиво.] Кто через двери, кто через стекла – они вылетели и лежали на асфальте. А мы в другом месте. И в этот момент я понял, что может все случиться за одно мгновение – и все, как это и написано. А ведь я не понимал, хотя и читал. Я же читал. Я даже, теоретически соглашался, но как-то я прочитывал: «Ну да, да, да... Я это все понимаю. Все понятно, все понятно, все понятно.» - почитал все, поучил. Но как только: «Пуф!» - вот, теперь я понял! Как-то все по-другому.

01:04:47 И интересно, когда человек попадает в такие ситуации, все рассказывают: когда вы выходите из машины после аварии, вы видите все совершенно иначе, другими глазами видите. Что мы здесь живем лишь только пока нам позволяется это. Вы сразу чувствуете присутствие Высших сил. А так это: «Я ж еду, я рулю!» Понимаете? «Я рулю!» Чтобы рулить, нужно хотя бы иметь план, хотя бы на ближайшую тысячу лет - говорит Воланд, помните – чтобы управлять своей жизнью. А тут вы управляете, во вкус входите – а у вас соркома. И неужто вы думаете, что вы так управились со своей жизнью? Может быть, кто-то другой управился? Как вы считаете, думаете? Вот в такие моменты мы и начали понимать, что есть высшие силы, существуют. Не все под моим управлением и контролем. Я тут вообще ничего не контролирую. Ну верно же?

01:05:34 А откуда я научился этому контролю? Звук! Я слышу это постоянно. Все хотят друг друга контролировать. И я слышу это и я тоже это излагаю. Это все – качество звука. А мы - не контролирующие. Мы даже молоко не можем проконтролировать - убегает. Вы скажите: «Ну, не такой уж удачный пример! Если я вот так встану – я проконтролирую!» Правда же? Тогда неизвестно, кто кого контролирует. [Смех в зале.] Невозможно – это Веды говорят – мы ничего здесь не контролируем. Но кажется, конечно, что мы что-то контролируем. Нет, это не контроль, это обязанности, это долг, это служение наше. Так говорится: мать – это не госпожа своих детей, а слуга своих детей. И тогда будет все хорошо, и тогда они все услышат. Вот тогда [мать будет] контролировать своих детей. Отец – то же самое. Как бы он не хотел – он слуга своей семьи. Президент страны – не хозяин здесь, он – слуга своего народа. И каждый, каждый человек – это слуга. Вот тогда мы услышим, тогда мы научимся слушать. В этом умонастроении служения, уважения и почтения. Слуга – быстрый, слуга разумный, слуга чистый, слуга внимательный – в Ведах говорится – слуга – лучший из людей.

01:06:52 А кто такой господин? Отвратительно смотреть на него. Один – господин, другой – господин, понимаете, между ними всегда господские странные отношения. И вот тут звуки всякие разные они издают. Каждый создает какой-то такой миф перед собой – чтобы как-то, знаете, обмануть друг друга, найти слабые места. Разве не так? И мы мечтаем семью создать такую, чтоб была любовь и доверие, чтобы там не было ни какой двойственности, никакого обмана, чтоб мы жили душа в душу. Но мы должны учиться слушать друг друга, понимать друг друга. До глубины души услышать нужно – вот в этом смысл, познать душу. Душа должна это знать – что же для меня важно – а, вот, какие же мои желания, что же я хочу. Давайте разберемся с этим - мои внутренние желания, в которые я не заглядывал туда, потому что к меня вот этих беспокойств вокруг, столько подножных дел вот таких, подножных. Я не могу услышать. Нам нужно время какое-то, уединиться. А я не могу... Даже когда уединяюсь - ум не отпускает меня.

Медитация на звук Имени Бога

01:07:57 Поэтому мы говорим: медитация на звук Имени Бога. Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Богом. Вернемся к началу. Мы все по образу и подобию созданы. Имена Бога означают, они отражают определённые качества. Это качества. Это качества. Например, есть Творец, есть Судья, есть Справедливый. В Коране есть – 99 Имен Аллаха – Разумный. На какое имя медитируете – такое качество в себе развиваете. Вот она – высшая энергия, с которой соприкасаемся. Но звук должен быть искренним – из сердца. Он к Богу обращенный, понимаете, который знает меня. А кто ещё меня знает, если Он находится в моем сердце? Я от него даже мысли утаить не могу. И никто не может. Если я обманываю Его, я обманываю себя, на самом деле. Давай, я буду честным перед собой. Хочется разобраться, что на самом деле ценно в моей жизни – и попрошу этого. Чтоб это было важно для всех тоже – не так, что: «Боже, дай мне денег, дай мне здоровья, пусть все враги мои сдохнут!» Не так, нет. А по-настоящему. Что я после себя оставлю, вообще? Для чего я здесь родился? У меня ж есть предназначение, оно ж свыше мне дано! Я же человек – у меня есть миссия определённая, задача! Есть программа минимум, есть программа мауксимум.

О зачатии детей

01:09:32 «Сейчас я, вот, воспитаю хорошего сына!» Но, простите, как же вы воспитаете хорошего сына, если нет знаний. Под этим мною подразумевается «воспитать хорошего сына». И подарить обществу гениального человека. А как же его произвести-то вообще? Где я его возьму? У меня какие-то выродки – что с ними делать? [Смех в зале.] Ну разве не так? Ну так же часто бывает. Так можно даже услышать, как родители так и говорят. И в Ведах говорится, что всё это зависит от сознания человека – как мы соединяемся, как мы производим детей. Это целая наука. Ребенок не должен зачинаться в обиде родительской. То есть, родители обижены на друг друга - зачинают ребенка. Недопустимо. Или родители слишком сильно перевозбуждены сексуально – зачинают ребенка – недопустимо. Потому что ребенок этот родится именно с такими качествами. Вот что такое похотливый ребенок. Он маленький – какой он ещё похотливый? А это выражается в том, что он непослушный, он вообще, он не принимает никаких наставлений впринципе. Не терпит над собой руководства. Это ребенок от вожделения. И вы говорите: «Да Боже мой! Это наказание, а не ребенок какое-то!» Это точно – так и есть. А за что ж наказали? А потому что вы неправильно общаетесь. Нельзя так смотреть друг на друга – с вожделением – продукт плохой будет. Если даже не будет продукта – вы качество теряете.

01:11:02 Или вы обижены – и ребенок родится такой же – молчаливый, замкнутый, трудно докопаться до его сердца, вообще и разговаривать сложно. Как бука – называется. Молчит, на все обижается, ни слова не скажет – трудное дело, вообще. Больной или здоровый – непонятно. От обиды рожденный. Это ещё описывается в древних источниках. Как зачинаются дети – это зависит от родителей – яблоко от яблони далеко не упадет.

01:11:32 Итак, у нас такая ответственность получается. Отец будущего ребенка. Он должен знать, что он – будущий отец, прежде всего. Не так, что ему объявляют: «Теперь ты скоро будешь отцом.» «Как? С чего это ради?» [Смех в зале.] «Ну как - с чего это ради? Ну, вот так – ты будешь отцом.» «Да я не готов, оказывается, прости. Давай не будем, иди к врачу сходи!» Нет, отец должен знать будущий, что он - будущий отец. И должен знать – иметь образ. Образ. Образ сына или дочки – что он хочет. Он должен знать точно, чувствовать, этот образ создать и передать его своей жене по звуку голоса. Такой-то будет наш ребенок и зачем. И вот тут вы будете думать: «Что же для меня важно, что же воплотится в этом сыне?» Это очень важная работа, медитация, это йога. Это не секс, это йога. И он создает этот образ и передает это супруге. Эта супруга, любящая, конечно же, уважающая его интелект, его природу, она с удовольствием, когда они это обсуждают, помещает этот образ, созданный ими, в медитации в собственное сердце. Веды говорят: зачатие уже произошло. Все остальное сделать несложно. Вот как на самом деле зачинаются хорошие дети. Потому что мы боимся иногда, вот, вступать в брак: а не известно, какие дети – больные или здоровые, хорошие или плохие. И мало ли что – война впереди, а может быть мир, а может быть, денег будет, а может – не будет денег – я не знаю.

Об абортах

01:13:19 Когда-то мне позвонила радиоведущая в Алма-Ате, это было перестроечное время. Она спросила: «Можете сейчас, срочно приехать на эфир? Вот, ближайшие 20-25 минут начнется эфир.» Я говорю: «Ну, в принципе, смогу. А какая тема?» Она говорит: «Ну, приезжайте – скажу.» Вот дела - попался. Я приезжаю на эфир, поторопился, последняя минута уже, надеваю наушник, говорю: «Какая тема?» Она говорит: «Аборты». Ну, влип я, влип! Я ж буду говорить правду, а я же понимал, что время перестроечное. Я понимал ситуацию, но я не мог говорить неправду по радио. Но я положился на Всевышнего. И началась передача. Она говорит: «Ну, 20 минут прямого эфира, могут быть звонки.» Мы полтора часа из эфира не выходили. Нам не давали звонки. Потому что я сказал правду, что такое аборт – ну и началось.

01:14:14 Меня стали бить. Один звонок – мне по морде, другой звонок – в поддых. Женщины говорили: «Ну как так, вообще? Как вы можете так рассуждать категорично? Сейчас такое время – посмотрите – очень трудно жить. Экономическое положение. Еще очень много женщин одиночек – как они смогут выдержать всю вот эту нагрузку – воспитать ребенка, скажем, без мужа? И прочее. Столько всего они говорили в тот вечер, с жаром с таким. Потому что, на самом деле – ситуация сложная. А я стоял на своем – как я мог сказать что-то другое? Я всё равно говорил – аборт – греховно и так далее, убийство. И я аргументировал и объяснял, что есть душа и так далее, есть ответственность. Звонки не прекращались и все были в одном направлении – против меня. Ну я думаю: «Ну все – мне конец. Полный провал, вообще, эфира моего.»

01:15:10 И звонит ещё одна женщина и говорит: «Ну, вот, подождите, вот этот ваш гость, дайте я к нему обращусь.» Я уже приготовился, значит. Она говорит: «Давайте его спросим – он женат?» Я говорю: «Женат.» «Дети есть?» Я говорю: «Да, вот, есть. У нас с женой есть дочь.» «Ну и как вы решаете эти вопросы в вашей семье? Вот он, лично?» Я говорю: «Ну у нас с женой – целибат. Дочь родилась – и все. У нас целибат.» «Да зачем же такого человека вообще приглашать? Не надо! Он ненормальный! [Смех в зале.] Мы думали, он нормальный человек – психолог, ученый, с ним можно... А с этим как вообще? Он фанатик какой-то!» Ну вот в таком духе. Все хуже и хуже, и хуже. Ведущая, когда услышала, что у нас целибат с женой, как-то ко мне сразу сочувственно отнеслась. [Смех в зале.] Какой-то был переломный момент, снервничала, снервничала сразу. Она так на меня посмотрела с таким состраданием, знаете [Неразборчиво, смех в зале.] Потому что когда я сказал это слово – целибат – она поняла, что это так и есть, что я ни капли не говорю неправду. И я это сразу почувствовал, что она ко мне по-другому относится.

01:16:20 И тут ещё один звонок, последний он был звонок. Сейчас вы поймете, почему последний. Женщина звонит и говорит: «Вот, у меня дочь, 21 год. Как только я забеременела, муж сразу покинул меня, все – и не являлся больше. И надо было сделать либо аборт, потому что жизнь была ну страшно тяжелая – одна работала, воспитывала – это ад был просто.» А ведущая спросила: «А Вы любите свою дочь?» Говорит: «Очень!» «А Вы не жалеете, что не сделали аборт?» «Нет!» - сказала она. И ведущая: «Я снимаю перед Вами шляпу.» И звонки все как обрубились. Все прекратилось. «Я снимаю перед Вами шляпу.» В сердце попало. Столько было звуков в эфире, столько всего – и никакой правды не возможно было понять. Да, люди все оправдывались, все говорили, у каждого что-то. Но как только дошло до сердца – все сразу замолчали. Йога – связь. Все поняли, о чем идет речь.

01:17:26 Вот этого нам сильно не хватает. О чем же идет речь в моей жизни? О чем идет речь в моем сердце? Как же мне то услышать? [Неразборчиво.] Имя Бога же есть! И сердце, в сердце. И вы почувствуете эту связь – подтверждение: «Вот твоё сердце, вот твои сокровенные желания. Вот он ты где.» [Неразборчиво.] Ведь вначале было Слово. И Слово было Богом. Это было Имя Бога. Это написано во всех книгах. Я не придумываю – что Имя Бога не отличается от Него Самого. Такого отличия не существует, на трансцендентном уровне нет двойственности - вы не можете отделить объект от названия. А здесь – можете – это мир двойственности. Здесь так не бывает. Звук дает образ, но сам объект не присутствует. Я хочу пить, я говорю: «Вода, вода.» - но жажда не уходит. Но что касается абсолютной природы - если вы обращаетесь к Богу по Имени: «Где двое, трое во Имя Мое – там и Я с ними» - говорится. «Призвавший Имя Господа – спасется» - говорится. «Воспевайте Имя Бога с литаврами, барабанами и цимбалами» - это ж все пишется. Имя Бога.

01:18:41 99 Имен Аллаха, но в Коране говорится, что есть и сотое Имя– скрытое, тайное Имя, познав которое, человек будет творить чудеса. Все чудеса святые творят Именем Бога. Но как же это у них получается? А потому что из сердца. Из сердца – в сердце. А потому что в сердце каждом – тот же самый Бог. Если мы добираемся до своего сердца, до глубины – мы добираемся до сердца любого живого существа. И все становится ясно: что это за форма жизни, что здесь вообще происходит и зачем, и почему, и откуда и куда идет. Потому что ответ в сердце каждого живого существа. Познав себя, мы познаем всё.

Важность утренней медитации

01:19:25 Итак, эта привычка к медитации, она утрачивается из-за нашего, как бы, стиля жизни, образа, много информации. Мы в такое время живем. И все же, каждое утро предназначено для медитации. Вставайте пораньше. Не гонитесь. Сперва вдохновитесь, опыт трехдневный хотя бы преобретите. Хотя бы три дня пожертвуйте – встаньте рано. До работы – в 4-5 утра. Примите полное омовение, полностью прохладным душем. Оденьте чистые одежды с утра пораньше. И начинайте медитацию. Ведь это же такое спокойное время. Медитация обретает силу в 2-3 раза в это время – в утренние часы предрассветные или рассветные часы. Во-первых, вы получаете прану от Солнца – большую жизненную силу, когда поднимаетесь. Если спите – не получаете ничего. Кто рано встаёт – тому Бог дает, говорится. Здоровье, бодрость, ясность сознания – это ранние подъемы все. Только благодаря этому мы можем достичь многого, рано поднимаясь. Но если вы ещё начнете медитировать в это время, до работы... Только не думайте, что надо на работе и прочее – вы должны медитировать, пока вы не почувствуете глубокую радость. Тогда вы должны знать, что вы проснулись, все, готово – пробуждение завершено.

01:20:46 Если вы проснулись и озабочены, вам нужен кофе, чтоб как-то встряхнуться и побежать на работу – вы не проснулись. Пробуждение означает – радость, глубокая радость. Вдохновение и счастье – это пробуждение, вот. Поэтому, утром поднимайтесь и пробуждайтесь. Под холодным душем, потом вы берете мантру и повторяете, или молитву – тут щепитильный вопрос – что выберете. Я выбрал мантру. Поэтому я говорю: мантру, потому что это мощное средство очень. Если у вас нет никакого вопроса – берите мантру – никаких проблем. Если вы не согласны с мантрой - берите молитву. Но молиться нужно ещё научиться, подождите. Не спешите с этим, мы ещё не настолько квалифицированы в этом плане. Молитва – когда уже отношения установлены, она естественно будет происходить. Нужна подготовка.

01:21:36 Мантра значит: очищение ума и сердца. «Ман» - ум, «тра» - это очищение. Она является и сердством и целью. В этом её могущество. Это и средство очищения, это и цель – Имя Бога, одновременно. Не требует никаких правил для повторения - там несложная ритмика, никаких, можете даже... если вы картавите – ничего страшного. В Китае букву «р» не выговаривают толком, а в мантре «Харе Кришна» - там кругом «р». Харе Кришна, Харе Рама – кругом «р» и там «р». Они говорят: «Хале Лама, Хале Лама, Лама Лама, Хале Хале». И работает тоже, потому что мантра - это живое существо, это Личность Бога – это живое существо, это не какая-то концепция странная, эгрегор, как иногда говорят. Или идея человеческой мысли, создали эгрегор, мы сами создали Бога, так сказать. Нет, это Личность, это живое существо, имеющее индивидуальность высшую. И различные энергии безграничные Он имеет. И все эти энергии не отличаются от Него, а Он – отличается, высший обладатель. Вот такая интересная философия. Он превыше всего, как солнечный луч – это тоже солнце, а все же, солнце – это не солнечный луч, а что-то большее. И так и так можно сказать.

Индивидуальная медитация с четками

01:22:58 И я покажу свой метод. Если у вас есть свой метод – вы практикуйте свой метод. Если нет у вас никакого метода – вы можете попробовать мой метод. Это четки для медитации, для индивидуальной медитации [показывает]. Есть коллективная медитация, есть индивидуальная медитация. Сейчас я показываю, что такое индивидуальная медитация. Коллективная медитация экстатична. Если даже вы никогда не практиковали медитацию, попадаете в коллективную медитацию – вы можете почувствовать экстаз за один раз. Потому что очень мощный союз получается. Но индивидуальная нужна для того, чтобы вы развили разум. То есть, это йога, то есть, вы должны слушать, не отвлекаясь никуда. Ум убегает – правильно, а вы должны заставить его слушать снова и снова, и снова вот эту вибрацию. Вы должны сами создать вибрацию и слушать себя. Научиться слушать себя, каждый день слушайте свои звуки, которые вы произносите. Качество этих звуков.

01:24:01 Вы были ребенком. Когда-то случалось такое, что мама ушла и, вот, нет ее? Прям в магазине. Что вы чувствовали? «Мама!» - вот так зависим. Вы потеряли маму. Но вы на самом деле же потеряли. Ну вот, вот, нужно примерно почувствовать, в каком мы состоянии находимся, вот, нужно обратиться за помощью сейчас. Серьезным образом. Если несерьезно – ответа не будет. Если на самом деле серьезно – мама быстро прибежит. Она сразу услышит: «О, не, не, там ребенок слишком беспокоится, подождите, подождите, подождите, я пойду туда, он слишком беспокоится.»

01:24:38 Итак, здесь 108 бусинок. 109-я – разделительная. Мы берем их, с [крупной] стороны – большой палец и средний палец. Указательный не участвует. И вот в этом месте вы вращаете бусину – это поможет сосредоточиться. Вот это место, точка поможет вам сосредоточить ум. И произносите вслух, негромко, для себя всю мантру, Махамантру целиком: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Следующая бусина: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».

01:25:28 Ну, можно быстрее это делать, я проговариваю, чтоб [неразборчиво] вибрацию: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Чтобы не уснуть. И чтобы не позволять ещё каким-то мыслям туда встревать, нужно бодро, быстро эту вибрацию создать и просто слушать ее.

01:25:50 Если вы будете делать один круг – 108 раз ежедневно внимательно утром, у вас появится способность через несколько дней отличать ложь и правду. Вас очень трудно будет обмануть. Если вы будете повторять 4 круга мантры этой – это примерно займет 35 минут, 30-35 минут, если вы бодро будете делать, каждый день – все ваши материальные дела пойдут резко вгору, потому что ваша концентрация разума усилится в несколько раз, умножится. И у вас ослабнет склонность к пустому времяпрепровождению и к болтовне, если она есть. Вы почувствуете, что это не нужно вообще. Также вы почувствуете некоторое неудовлетворение мясом и интоксикацией.

01:26:42 Если вы будете повторять 8 кругов каждый день – это час медитации примерно, бодрой – то вот в этом месте вы почувствуете тонкую тоску сродни потерянной любви. Что-то такое, тонкое, тонкое такое чувство проявится в сердце. Это первый трансцендентный опыт почувствуете. В сердце будет пробуждаться вот эта вот вибрация. Собственно, эта мантра для пробуждения любви – говорится – Маха мантра. Исключительно для этого. Есть разные мантры, но эта - для пробуждения Божественной любви. И вы можете немножко потерять интерес к материальному, вот тут нужно быть осторожным.

01:27:24 Если вы будете повторять 16 кругов каждый день – это 2 часа займет медитация. Я делаю 16 кругов уже 30 лет ежедневно. Жена тоже, дочь тоже. Ну, тогда, что сказать? Тогда вы сидите в [неразборчиво А420]. 16 кругов – несколько секунд – земли нет уже. Мой совет – не начинайте с 16 кругов. [Смех в зале.] Большинство из вас не готовы к этому, простите. Это я вам серьезно говорю. Вам может показаться, что вы стали Иисусом Христом. [Смех в зале.] Вы начинаете чувствовать прошлое, настоящее и будущее, все эти вещи начинают открываться вам. И что вы начинаете думать своим незрелым разумом? «Зачем мне эта работа, вообще? Вот что, оказывается, нужно – нужно просто мантру повторять и все.» Много таких глупцов, знаете, есть, которые вот так понимают духовную жизнь. Идея заключается в том, чтобы возвысить ум, при этом исполняя все свои обязанности в этом мире. Иначе йога не будет правильной, не авторитетной. Читайте – в Бхагавад Гите об этом пишется: «Не отказывайся от исполнения долга. Думай о Боге, но от долга не отказывайся. Ты имеешь право исполнять долг, но плоды этой деятельности тебе не принадлежат – не беспокойся ни о чем. Думай о Боге, не о плодах.»

01:28:51 Думаешь о плодах – будешь беспокоиться: дадут деньги, не дадут деньги, сколько денег, и так далее – обманут – не обманут. Не думай! Исполняй долг, думая о Боге. Вот это вот – совершенная йога. Тут должна быть деятельность, должно быть знание, медитация, любовь, отречение – все вместе, в одном. Что такое отречение? Когда вы все делаете для Бога. Отречение. Та же работа, та же семья, те же дети, то же служение мужу или жене – но вы делаете это для Бога - это станет совершенной деятельностью. А все начинается с мантры, со звука. Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Богом. Она имеет трансцендентную высшую природу, никогда не запутаетесь в жизни, если повторяете свои 16 кругов. Вы преодолеете все трудности в своей жизни. Великие потрясения – вы обязательно выживите. Никогда ни одного случая не бывает, что человек, повторяющий внимательно мантру и исполняющий долг, думал о самоубийстве или имел психические отклонения. Не случалось ещё такого опыта ни разу. Наоборот – все суициидальные депрессивные настроения сразу улетучиваются – в первый же день практики. Это работает. Поэтому я говорю со сцены смело. Если это не будет работать – дайте мне документ – я подпишу, что будет работать. И заверю у нотариуса. Если работать не будет – я рассплачусь с вами. Можете в суд на меня потом подать. Я подпишу, потому что это будет работать.

Четыре ограничения

01:30:27 Но, кроме этого, ещё одно условие, простите. Поскольку был вопрос от мужчины – он ждет ответа. Мужская аскеза. Да, аскеза нужна, чтобы разум был сильным. Слушайте внимательно, мужчины, это прежде всего мы обращаемся к мужчинам. Четыре ограничения - если вы будете повторять мантру – вы легко с этим справитесь. Ну, может быть, не сразу, но справитесь. Первое ограничение – отказ от мяса, рыбы и яиц полностью. Я до сих пор жив, видете – 30 лет. Я не худой человек, не особенно худой. Без мяса рыбы и яиц. Жена тоже. Дочь тоже. Это первое ограничение. Второе – никаких интоксикаций – ни чай, ни кофе, ни алкоголь, ни наркотики - ничего подобного. Третье ограничение – никаких азартных игр и денежных махинаций, никакой лжи. И четвертое ограничение – держитесь крепко – никакого незаконного секса и секс только для зачатия потомства. Все. Гробовое молчание. Я вас прекрасно понимаю.

01:31:43 Анекдот. Надо разрядить атмосферу. [Смех в зале.] Комиссия принимает человека в партию коммунистическую. Это старый анекдот, вспомнил. Ну и тестируют его, вопросы задают: «Ну, вы кондидат в партию?» «Да.» «Курите?» «Ну да, я «Боломор канал» курю.» «Так, ради партии бросите?» Вопрос. Ну тот сказал серьезно: «Ради партии брошу, хорошо.» Так, галочку поставили. «Первый вопрос неплохо, второй вопрос. Выпиваете?» «Ну, случается, по выходным, по праздникам. Ну да, как все.» «Ради партии бросишь?» «Ну да, ради партии брошу.» «Хорошо. Так, неплохо. Кандидат неплохой. Третий вопрос. Как у тебя, вообще, вот, общаешься с женщинами? Бывают, вообще, связи такие?» «Ну, всяко бывает.» «Ради партии бросишь?» «Ну да, брошу ради партии.» «Так, прекрасно! Последний вопрос. Жизнь ради партии отдашь?» «Конечно отдам! Зачем мне такая жизнь?» [Смех в зале.] Легко.

01:32:50 Так уж случилось, что эти четыре вещи, упомянутые, стали смыслом нашей жизни. А как это случилось? По звуку. Мы ж только об этом все и слышим: Мальборо, махорка такая-то. И мы всё это слушаем, слушаем, всё это впитываем с таким, знаете, чувством, с которым преподносят. Привлекательно всё это дается, красивой музыкой сопровождается. Почему? Звук – видете – разносит. А ведь назначение звука – разносить хорошие вещи, а не плохие. Это и слова, и музыка, изначально всё это было духовно, для трансцендентного возвышения, служения Богу. Песни, музыка, слова, речь, стихи, философия – это все имеет духовное начало. Звук в эфире – он божественен, по своей сути божественен. Звук. Начиналось все со звука. И, видите, разрушить можно тоже звуком. Если мы говорим какие-то вещи несправедливые или не понимаем друг друга и говорим – мы все разрушаем.

01:34:01 Истина заключается в том, что она находится в сердце каждого человека. И вот это нужно услышать. Сначала мы должны сами себя услышать: где же моя истина, где моя любовь, где моя божественная природа. Давайте, позовем ее. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Позовем это. Эта мантра пробуждает любовь. Любовь дремлет в сердце каждого живого существа – говорится. Мы не берем её извне, она есть внутри. Ребенок ползает, он ещё не встаёт на ноги, но мы уверены, что он пойдет. Почему? Ноги-то есть у него – немножко практики – и пойдет. Так же в сердце есть любовь. Мы уверены, что это есть у нас там. Немножко практики – и вы полюбите Бога в собственном сердце. И никогда себе не позволите ничего дурного сделать, вы полюбите себя.

01:35:04 Это я сказал о своем методе. Не то, что вы должны именно так делать, вот, если вы из другой традиции, вы знаете другой метод – главное – это делать. Эти четыре, однако, ограничения ко всем относятся. Не так, что я христианин и, поэтому, за меня все грехи Иисус уже замолил и поэтому я могу делать всё, что угодно. Это ложь. Нет, Он сказал: «Иди и больше не греши!» Мы должны быть ответственны за это. Не так, что христиане не деградируют, когда пьют водку. Да? Мир-то христианский, он весь деградирует сейчас. Смотрите – мы не можем остановить деградацию – ни религия, никто не способны на это – и мы теряем силу. Мы пошли на компромис. С Абсолютной Истиной на компромис нельзя идти. Да, к человеку нужно относиться мягко, по-доброму, если он чего-то не может – мы не осуждаем, мы помогаем, вдохновляем. Но Абсолютную Истину мы не искажаем. Четыре принципа. Если я не могу какой-то принцип соблюдать, не означает, что принцип неправильный. Не противопоставляйте себя принципам божественным, соглашайтесь с ними: это хорошо, мы всему научимся. Пусть я ещё не такой возвышенный – ну и что. Зато я знаю путь, знаю цель, я не отвергаю ее. Если алкоголик будет пить и думать: «Какой же я падший!», он прогрессирует?

01:36:26 В [Гите] говорится, что когда мы слушаем о Боге, мы начинаем видеть Его ушами. Знаете, что написано в Пуранах? «Восходы и закаты – это мигание Его век, а солнце и луна – глаза. Вот, когда Он смотрит – и мы видим, а если Он не смотрит – мы не видим. Он абсолютен, а мы зависимы от Него. Он доволен – и мы довольны. Он не доволен – и мы недовольны.» А я думаю: «Ну вот, если жена будет мной довольна, я буду счастлив. [Когда] начальство на работе будут мной довольно – я буду счастлив.» Нет, нет, нет, нет, пока Бог не будет доволен нашей жизнью, я не могу быть счастлив. Я просто делаю вид, что счастлив. No problem! Жевательную резинку, сигарету, подружку, за пивом иду – no problem. И я делаю вид, что счастлив. Это не счастье.

01:37:28 Конечно же, счастье – это наша природа. Мы не можем быть несчастливы долгое время, это невозможно для человека. Нам нужен какой-то покой, какое-то прибежище. Хотя бы временное – семья – это как временное прибежище. Но в конце жизни – ведь семья это лишь этап, не цель – в конце жизни в семье уже не будет такой необходимости. И близкие люди уже в конце жизни должны друг друга направить к Богу. А как иначе?

Притча о купце и его четырех женах

01:37:59 Жил один купец. Старая история, древняя. У купца было четыре жены. И первую жену он так любил, знаете, больше всего на свете. И он с ней никогда не расставался, наряжал, украшал её, кормил, всем показывал, днем и ночью не разлучался с ней. Вторую жену тоже любил, но боялся, что уйдет к другому – слишком привлекательна была эта жена – запирал её на ключ. Третью жену он уважал очень сильно как друга, но у нее была своя жизнь, он позволял ей жить своей жизнью, но когда была необходимость – она всегда приходила, оказывала ему помощь. А четвертую жену он вообще забыл, как зовут, не замечал. Вот такой был купец и четыре жены.

01:38:49 И настал день смерти этого купца. Умирая, на смертном одре он понял, что сейчас ему прийдется идти в мир иной. И купец испугался одиночества. Он позвал свою первую жену, любимую и сказал: «Дорогая, мы с тобой – одна суть. Ты же не бросишь меня? Пойдем со мной в этот мир иной, не бросай меня!» На что она ответила холодно вдруг и сказала: «Дорогой, мы с тобой совершенно разные. Ты ошибся во мне жестоко. Если ты пойдешь в эту сторону, я пойду в другую сторону, между нами нет ничего общего.» И как же было больно слышать всё это купцу! Столько любви, столько служения, столько внимания – и такой ответ! Какая же страшная боль – хуже смерти!

01:39:38 Тогда он обратился к другой жене и сказал: «Но я тебя тоже любил! Может быть, ты не бросишь меня? Ты пойдешь со мной в мир иной.» На что сказала вторая жена: «Дорогой, ты не зря запирал меня на ключ, потому что на меня уже давно глаз положили. Я знаю, куда я пойду после твоей смерти.» О, какое несчастье! И даже вторая жена. Ну, тогда есть третья жена: «Мой дорогой друг! Ты ж мой хороший друг, не бросай меня!» «Но я, я только смогу прийти и совершить посмертные обряды. Ты же знаешь, у меня своя жизнь была всегда, не обессудь, прости.» И плакал несчастный в скорби умирая. И тут он услышал такой голос рядом, прямо рядом тихий голос, прямо в сердце: «Я пойду с тобой. Да я всегда была с тобой.» «Ты кто?» - спросил купец. «Я твоя четвертая жена. На которую ты никогда не обращал внимания и не заботился. Я стала некрасивой, незаметной. Но я всегда с тобой, я всегда буду с тобой и никогда тебя не оставлю.» «Так вот, в чем моя ошибка, - подумал купец, - как же, вот куда нужно было любовь отдавать! Я так жестоко ошибся! Вот кто любит меня по-настоящему!»

01:40:51 Что ж это за история такая? Это алегория. Купец – это душа – живое существо, а первая жена – это его тело физическое. Ох, как он его любит! Украшает, одевает, кормит, всем показывает, днеи и ночью не расстается с ним никогда. Но в момент смерти тело – в могилу, душа – в другую сторону - ничего общего. Вторая жена – это его богатства – золото и недвижимость – привлекательная – все смотрят на нее. Запирает, но после смерти она уйдет к другому. Третья жена – это друзья, родственники – они готовы помочь, когда это необходимо, но у них своя жизнь. А четвертая жена - это мой дух, моя суть внутренняя, моё Божество в сердце, о котором я забыл. Вот куда нужно было отдавать-то свою любовь!

01:41:53 Вы только посмотрите, что написано! [Санскрит] – в каждом сердце живого существа находится Бог. Живого существа – не говорится только о человеке. И в теле животного тот же самый Бог, Сверхдуша существует. И в теле растений, и в теле птиц и людей, и всех других форм. Он сопровождает каждое живое существо по этому жизненному пути. Это называют инстинкт, позывы определённые, мы не знаем, что это такое, но это наша жизнь, мы этим живем. У нас это голос совести в сердце, с которым мы иногда конфликтуем, болеем, спорим, хотим заглушить ее. Или наоборот – счастье испытываем.

01:42:33 Религия – в сердце человека. А мы говорим: «Из какой вы конфессии?» А религия - в сердце человека. И в семье человека. И в обществе людей. Знаете, сколько здесь представителей Бога? Тьма представителей Бога. Отец – представитель Бога, учитель в школе – представитель Бога, царь в стране – представитель Бога. Вот она религия. Но это приходит в упадок. Кто мне мать и отец? Что мне мать и отец? Под венец – и конец! Никого не спрашиваем. Мы в такое время живем с вами. И только лишь потому, что утратили способность слушать. Но если мы услышим, мы начнем говорить потрясающие вещи – и люди будут слушать. И дети будут слушать, и близкие будут слушать друг друга. И любить все больше и больше, потому что мы будем говорить от сердца.

01:43:28 Итак, это умение слушать себя начинается с того, что мы просто повторяем мантру и слушаем себя – как я это делаю. Иногда реализация приходит прямо в ту же минуту, как только вы это начали делать, сразу же, иногда – позже. Но обязательно будет реализация. Сейчас моя жена выйдет на сцену,чтобы спеть бхаджан. [Аплодисменты.]