Семья - союз двух лидеров
последняя редакция текста: 2013-11-23 16:42:00 UTC
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
00:00:00 [Э.И.]: Доброе утро. Я вижу, что у вас прекрасное настроение. Это меня больше всего радует, потому что мы с вами здесь уже неделю вместе. И через неделю люди либо понимают, что они друзья навек, одна семья, либо они понимают, что они надоели друг другу и хотят домой. У вас какой вариант – первый или второй?
[Из зала]: Первый! Первый!
[Э.И.]: Это здорово, спасибо вам. Сегодня мы будем с вами в большей степени разбирать вопрос относительно отношений мужчины и женщины как лидерской пары, как союза. Вчера я объяснил очень важный принцип, который заключается в том, что вот это взаимоотношение между женским и мужским началом - оно происходит в сфере природы и оно, в общем, является движущей силой этого мира, потому что это абсолютная истина.
00:01:17 Т е абсолютная истина… как сегодня утром мы на медитации, мы медитировали вот на это: это отношения Всевышнего и его природы. Т е мы говорили о том, да, что вот эта Хара, то, что обозначение вот эта форма звуковая - она является просьбой. Т е это женский принцип, это принцип природы, это наша с вами потребность – Хара. Хара - это женское начало Всевышнего. Когда мы произносим такие формы звуковые как Рама, Кришна, Говинда, другие, которые в Ведах упомянуты – мы обращаемся к мужской ипостаси духовной природы или Абсолютной истины, которая является дающим, да? Т е тем, кто является источником или Творцом мироздания.
00:02:12 Поэтому, удивительное открытие, которое мы можем сделать с вами, обсуждая Ведическое знание, заключается в том, что мы в действительности уже с вами живем в духовном мире, мы живем в духовной природе. Но, поскольку мы не понимаем вот этих законов взаимоотношений мужского и женского принципа, взаимоотношений Хары или Радхи и Кришны – мы находимся в этом состоянии обусловленности, т е состоянии взаимных претензий. Поэтому, собственно наша работа, она выходит в удивительный ракурс – смотрите, что получается: получается, что взаимоотношения мужчины и женщины вне взаимоотношений с изначальной парой Мироздания, с изначальной Божественной четой – они не имеют смысла, и поэтому они всегда проблематичны, в них всегда есть конфликт, в них всегда есть противоречие.
00:03:13 И в древних трактатах Ведических говорится, что в духовном мире тоже все ходят парами, как и в материальном мире. Но в духовном мире отсутствуют… там есть эта чистая любовь, блаженная любовь, но там отсутствует похоть, отсутствует гнев, отсутствует зависть. Почему? Потому что каждое живое существо в духовном мире, находясь в этом пространстве дружеских отношений, супружеских отношениях, родительских отношений - фактически связано с изначальным вот этим… удивительной гармонией, которая вступает Всевышний в отношении со своими спутниками. И в этом заключается секрет в достижении гармонии. Т е другими словами гармония вне персонализма, т е постижения Всевышнего как персоны, которая вступает во взаимоотношения с другими личностями, другими персонами, - эта гармония она не достижима. Она является выдумкой просто из мечтающего ума, или интеллекта человека.
00:04:28 Таким образом для нас, вот эта практика духовная, которой мы сегодня занимались с вами вместе – это не практика веры какой-то, какой-то религиозной устремленности отделяться от других, от других верований, от других убеждений. Для нас это просто естественная природная практика, точно такая же и так же естественная как естественное взаимоотношение между мужчиной и женщиной. Ведь мужчины и женщины вступают в отношения друг с другом не зависимо от того, какая у них вера, какие у них убеждения либо представления. Точно также мы повторяем маха мантру независимо от того, какие у нас представления. Почему? Потому что это природная мантра, она является проявлением изначальной духовной природы.
00:05:15 Так что, когда я говорю об этих вещах – я говорю только по той причине, что без этих знаний мы не можем установить действительно пары, т е отношения между мужчиной и женщиной как духовной пары. Потому что вы все знаете, да, что все слышали – где браки заключаются по-настоящему? На небесах, правильно. На небе. Это как раз и объясняет то знание, которое мы сейчас с вами обсуждаем. Так что для нас вот это медитация, наша изначальная связь нашего сердца с изначальной четой – это ни что иное, как привнесение этого глубочайшего смысла отношений этой любви Божественной в наши отношения. Причем это касается не только отношений между мужчиной и женщиной – это касается внутренней гармонии каждого человека, потому что что есть внутренняя гармония человека? Это гармония между мужским и женским принципом, который есть в каждой…. В каждом человеке.
00:06:15 В каждом человеке присутствует мужской и женский принцип. Мужской принцип – это принцип его сознания. А женский принцип – это принцип его чувств, его эмоций, его разума, - это все проявление женского принципа. И поэтому, когда мы практикуем йогу, когда мы медитируем именно в этом понимании, в этом посвящении… Под посвящением я имею ввиду посвящение в смысл практики духовной, – то тогда это гармонизируется в нашем сердце, гармонизируется личность, она начинает воспринимать весь этот мир как проявление Божественной любви, т е начинает воспринимать его как проявление духовной реальности – в этом заключается секрет духовной практики.
00:07:01 Но если практика носит невежественный характер, духовная практика, обращаю ваше внимание – она становится просто религиозной. А что это означает? Это означает, что у вас есть какая-то своя вера, и вы отделяетесь в своих убеждениях и верованиях от того, что думают и то, что считают правильным другие, т е возникает отчуждение в обществе. Это как раз и есть материальный женский принцип, т е принцип вот этого обособления, да? Или принцип замыкания на каких-то своих личных переживаниях, на своих личных вкусах и потребностях.
00:07:40 Таким образом, наша с вами задача заключается в том, чтобы понять этот лидерский принцип взаимоотношений изначальной Божественной четы и то, как это проявляется в наших отношениях здесь. Вчера я изобразил этот Инь-Янь , этот принцип гармонии. Я хочу отнестись к нашему материалу, т е у нас есть мужские и женские формы. И вы можете видеть, что мужской принцип заключается в том, что есть, проявляется сознательная позиция внутри, а снаружи проявляется эмоциональная энергия. Т е мы говорили о том, что мужчина он внутренне находится в состоянии именно сияния, в этом состоянии сознательности, а внешне он находится в состоянии эмоциональной включенности. А женщина – она находится в другом: у нее внутри присутствует эмоциональная…эмоциональный запрос на единение, на любовь, потому что любая женщина смотрите: это внутри у нее есть, но снаружи в её психике присутствует момент определённой… как бы момент ответственности, момент служения.
00:09:02 Т е есть… Смотрите, как интересно: и мужчина и женщина служат, и мужчина и женщина что-то делают, т е проявляют какую-то ответственность. Но делают это по-разному. Если мужчина что-то делает, он делает, он может делать что-то по-настоящему только в том случае, если у него внутри есть сознательная позиция, т е если он понимает смысл того, что он делает. Все прекрасно знают, да, что девочки, например, маленькие, ну в маленьком, в детском возрасте люди, девочки они более послушны, чем мальчики. Мальчики более ершистые. Но если мальчик понимает, для чего ему нужно что-то делать, т е у него появляется понимание, смысл того, что он делает – он включается в деятельность. Девочка - она просто делает что-то потому, что ей сказали, т е это общественный принцип. Т е в обществе женщины они знают, чем им нужно заниматься – это просто следствие их семейных связей.
00:09:30 Так что смотрите, в чем отличается деятельность мужчины от деятельности женщины. Мужчина действует сознательно, но при этом его сознательная позиция, она проявляет… управление эмоциями происходит, и, поскольку мужчина управляет своими эмоциями, то женщина естественным образом чувствует удовлетворенность, т е она чувствует защиту. А женщина, она выполняет служение внешне – т е внешне она проявляет какую-то ответственность, но побудительной силой её ответственности является внутренняя связь, т е внутренняя потребность быть… быть частью семьи, быть с мужчиной, т е женщина действует, потому что у нее есть привязанность.
00:10:41 Понимаете разницу? Это разные энергии. И очень существенным заключается здесь следующее, что вот этот принцип изначальный инь-ян - он проявляется именно в том случае, когда сознание, т е когда вот эта духовная энергия – она проявляется в природе – именно