Введение в семейную конфликтологию.

09 августа 2011
семинар для начинающих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:01:17 | качество: mp3 64kB/s 55 Mb | прослушано: 2726 | скачано: 1336 | избрано: 37
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:03 Итак, нам предстоит несколько дней, работа по теме «Семейная конфликтология». У всех есть ручечки, тетрадочки. У нас будут вводные материалы, у нас будут практические материалы. Достаточно много всего мы должны изучить, пройти, что бы разобраться в этой большой теме. Фактически это концептуальная тема жизни, так как в этом мире нет, ничего кроме отношений. Все что в этом мире есть это отношения, кроме отношений нечего нет. Все остальное мы делаем ради отношений, мы хотим заработать деньги, что бы потратить их на отношения, нам нужно здоровье, что бы истратить его на отношения. Все остальное нам нужно только для того что бы у нас были хорошие отношения.

00:01:00 Поэтому наблюдаются три вида взаимоотношений: первый тип, взаимоотношения с природой. Животные, природа, земля, Родина - первый тип. Затем идет второй тип взаимоотношений это люди, братья, сестры. И есть третий тип взаимоотношений это истина, взаимоотношений с истинной, это философия, духовность, религия, эзотерика, наши отношения с истиной. И разумный человек, человек развитый, имеет гармоничное отношение, во всех этих трех направлениях. Он имеет гармоничное отношение с природой, с землей, с животными. Он имеет гармоничное отношение с человеком. Со всеми формами людей они делятся на родных, близких, сослуживцев, соратников, односельчан, одногорожан, взрослых, старших младших и т.д., множество разделений.

00:02:06 Если мы будем делить человеческую конфликтологию на подкатегории, то получится категории тридцать или сорок, в зависимости от той культуры в которой мы находимся. И взаимоотношения мы говорили, с истинной некоторые формы философии. Все должно быть гармонично. Гармонично развито, если какие-то виды взаимоотношений не отрегулированы, то проблемы на всех трех уровнях происходят. Если хотя бы на одном уровне не отрегулированы отношения, проблемы будут на всех трех. Если не отрегулированы отношения с природой, то с человеком и с истинной, ничего не получится отрегулировать. Если не отрегулированы отношения с человеком, то ни с природой, ни с истинной, ничего не получится. Если не отрегулированы отношения с истинной, ни с человеком, ни с природой тоже ничего не получится. Поэтому от гармонии никуда не уйти. Поэтому в любом случае от нас требуются усилия во всех трех направлениях.

00:03:04 Мы больше будем говорить, о среднем типе отношений, отношений с людьми. И, конечно же, самый главный раздел людских взаимоотношений, это гендерные отношении, меж половые или нас больше будет интересовать семья. Семья и все подразделы гендерных аспектов. Нет ничего сложнее этой темы, можно говорить всю жизнь. Мы могли бы сейчас открыть этот семинар и закончить его лет через десять, с ежедневными занятиями, по два часа и не разобрали бы эту тему. Однозначно мы бы её не разобрали, мы бы одну часть её раскрыли. Огромная тема, бесконечная тема, так как, фактически между мужчиной и женщиной совместимости нет. Нет, вообще нет, мы разные. Мы разные, мы полностью отличные, мужчины и женщины, полностью отличные.

00:04:00 А о чем мы будем говорить? О совместимости, между мужчиной и женщиной, чувствуете, какая дилемма наворачивается, в наш разговор. Да, мы будем говорить о не возможном, будем говорить о невозможном, но так как брак имеет духовную природу по своей природе, мы сразу оттолкнемся от этого как за аксиому, иначе вообще, не возможно было бы говорить о союзе, между мужчиной и женщиной. Но мы оттолкнемся от того, что в этом есть какой-то смысл, в браке есть какой-то смысл, и он заложен сверху этот смысл. Поэтому, если мы нащупаем этот смысл, то вдруг появляется совместимость, откуда то, как чудо, не совместимое становиться совместимым, чудо вдруг происходит. Если мы просто возьмем обыкновенную конфликтологию, то все сведется к тому, как не убить друг друга. Потому, что в семидесяти пяти процентов случаев браки распадаются сейчас.

00:05:00 И это такой символический процент на самом деле. Потому что сейчас часть браков вообще не регистрируются, так называемые гражданские союзы вообще, не регистрируются. Из тех, что регистрируются, минимум семьдесят пять процентов распадаются, просто распадаются, такова мировая статистика. Нет совместимости, не получается. Гражданские браки вообще никто не учитывает, а такие поверхностные связи, в общем-то, никого уже не интересуют, это уже просто обыденность, просто обыденность. Поэтому мы попытаемся разобраться, в этом чрезвычайно сложном, и с материальной точки зрения, и с духовной точки зрения явление, брак. Поэтому мы будем говорить, с разных сторон об этом. И со стороны философии, и со стороны практики, со стороны реальности, и со стороны идеала. Попытаемся раскрыть все аспекты. В чем суть? Есть разные виды живых существ, например растения.

00:06:01 Растения очень просто, растения растут, с растениями все очень просто, кто вырастет выше всех, это растение победило. Самое высокое растение. Все остальные, проиграли. Тень их затмила, они завяли, погибли, все не интересно. С животными тоже все просто, животное живет, и победило то животное, которое выжило. Животное должно выжить, в борьбе за существование, все самые сильные клыки, самые острые зубы, сила есть, все победило, победило. Но человек пытается понять другого человека, у человека, другой стереотип в жизни, другое предназначение, человек пытается понять другого человека. Животное не пытается понять другое животное, абсолютно все равно. Летит птичка, рядом другая птичка, одной птичке все равно, до той абсолютно, не пытается понять, никакой особенной проблемы нет, пусть летает, как хочет, никакой проблемы. Но человек смотрит на другого человека, думает, кто это, че это он суда пришел, почему он так оделся. Да?

00:07:07 Сколько ему лет, где он учился, да? Где он делал свою прическу, за сколько и т.д.? Где он купил этот свитер? А не дай Бог кто-то, что-то скажет, все сразу начнётся обдумывание, а почему он это сказал, да? Мужчины будут думать, что он сказал, в чем логика. Женщины будут думать, почему это он так сказал, почему он это сказал, глядя на меня, да? Или не дай Бог не на меня? Почему за свою реакцию он не посмотрел на меня? Почему он все время смотрит на ту женщину, да? Т.е. начнутся разные мысли. Так, так постоянно происходит, мы даже этого не замечаем, как он сказал, что мы почувствовали, когда он это сказал.

00:08:01 Т.е. начнется игра сознания, мы будем думать, почему, как, зачем. А в тот раз он не так говорил, в тот раз не так и целая жизнь, мы анализируем другую личность, как только мы видим другую личность, тут же анализируем, тут же идет оценка, мы тут же пытаемся все понять про какую-то личность. Даже если мы в толпе, мы пытаемся ориентироваться по лицу, кто, где, что, как, кто с боку, кто не с боку, пытаемся проанализировать. Поэтому для этого необходим, разум, особый разум. Побеждает тот, кто понял, что он не растение и не животное. То есть венец развития сознания, когда человек пытается понять смысл своей жизни, мы пытаемся понять других, кто он, что он, зачем, как он говорит, зачем он говорит, но смысл развития, понять себя с начала. В чем смысл моей-то жизни? Как мне устроить свою жизнь? Поэтому мы начнем с простого раздела, «Я и он», т.е. два человека, два человека.

00:09:00 Семейная конфликтология, это самая простая конфликтология. В принципе всего два человека принимают участие. Посмотрите, сколько нас здесь сидит, это уже очень сложная конфликтология, это уже социальная конфликтология, конфессиональная, какая угодно, но это не семейная. Семейная, очень простая, всего два человека, даже двум людям, трудно договорится, друг с другом. А мы пытаемся, странами договорится, трудно это получается, не так это просто. Поэтому начнем с чего-то простого. И разрешение семейных конфликтов, начинается с процесса воспитания, с процесса воспитания. Мы начнем с самого начала, сегодня будет обзор. Сейчас в основном воспитание начинается в пост-нейтральный период, мы будем говорить переминтальном периоде, до рождения, до рождения. Вообще вот эта идея, качественного воспитания требует, огромной концентрации впервые годы, в самые первые годы. Буквально первые три года после рождения и соответственно переминтальный период.

00:10:05 Переминтальный период, плюс первые три года после рождения. Вот в эти три года, закладывается, все, закладывается сознание ребенка, сознание ребенка, но причём закладывается не просто сознание, а стереотип поведения на всю жизнь, стереотип поведения на всю жизнь, если хотя бы день пропущен, и все уже что-то ушло. Как губка, сознание ребенка, как губка в эти годы, впитывает все, все что происходит, любое поведение, любое поведение, что бы ни происходило. Современная психология утверждает, что пятьдесят процентов, всех качеств характера, закладываются в первые пять лет, но наверняка больше. Поэтому разум должен быть развит к этому процессу, к процессу рождения ребенка разум родителей должен быть максимален, максимален. Ни какие эксперименты в процессе воспитания, не допустимы. Сейчас проводится эксперимент, сейчас метод рождения ребенка, называется «Ой!».

00:11:00 Вот такой новый способ. «Ой!» говорит она, кажется, у нас будет ребенок. «Ой!» говорит он неужели, у нас будет ребенок. Мама и папа хором: «Ой! У нас будет ребенок, ну может, тогда поженимся». Хорошо, т.е. метод «Ой!». Это не метод планирования семьи, конечно же, это «Ой!», «Ой технология». Ой, действительно, ой. Поэтому к чему это приводит, мы чуть позже поговорим. Эксперименты не допустимы, невозможно это экспериментировать, это как жизнь, на кону жизнь, жизнь целого ребенка, и ему жить долго. Он будет жить, и как он будет жить, зависит от нас. Поэтому, то что мы даём за эти три года потом будет возвращаться, пятьдесят, шестьдесят лет, а то и больше. Ну, сейчас средний срок жизни пятьдесят два года, да? Пятьдесят два с половиной года у мужчины срок жизни.

00:12:01 Предупреждаю, пенсию платят с шестидесяти лет. [лектор смеется] Так для размышления. Да. Очень интересное явление, просто потом подумайте об этом. Поэтому достаточно долго мы будем видеть последствия того как мы поступили в первые три года, в первые три года. А фактически вся психология воспитания должна быть рассчитана на первые три года. Потом уже просто идет доштриховка, некоторая доглаживания, доглаживания, так сказать доформирования. Но главные вещи, главное событие в сознании происходит впервые годы. Поэтому мы наблюдаем некоторый замкнутый круг, замкнутый круг воспитания на основе разума. Если детям смогли привить разум до создания их семьи, то тогда у них появляется тенденция прививать своим детям разум до создания их семьи.

00:13:02 Вот это называется здоровая наследственность. Т.е. вот эта вот культурная традиция прививать разум детям до того как они создают семью. На это уходит порядком времени шестнадцать, восемнадцать, двадцать лет, очень много, очень много. Причем по-хорошему, главное усилие это всего три, четыре года, три, четыре года и тогда у них тоже появляется тенденция, называется круг разума, круг разума. И такой подход, такой подход дает возможность, в общем-то, достичь в семье первичного счастья. Что такое счастье в семье? Когда ребенок, сознание ребенка соответствует сознанию родителей, очень просто. Чего хотят все? Что бы ребенок нас понимал, что бы ребенок нас любил, что бы он хотел жить нашей жизнью, да, что бы он нас поддерживал, что бы ему захотелось сделать, то, что делаем мы, что бы ему нравилось то, что нравится нам, что бы хотя бы пища ему нравилась, которую мы готовим. Да? Нет? Ну, в общем-то, да.

00:14:12 Это называется желанный ребенок. Желанный, т.е. этого все желают, никто не желает того, что бы ребенку все не нравилось. Что делает папа, не нравилось, что делает мама, как они готовят, что они говорят, чем они занимаются. Поэтому, вот это вот деление желанный, не желанный, в общем-то, идея деления на соответствует он знанию родителей или не соответствует. И вот это вот закладывается в ожидание, ожидаем мы ребенка или не ожидаем, ожидаем или нет. Это есть планирование, кто к нам придет. Да? Когда мы планируем какой-то праздник, мы составляем список кто к нам придет, за ранние планируем, приглашаем. Если мы не запланировали, говорим: «Приходите все». Придут все.

00:15:01 Так разрушаются династии. Династия признак культуры. Нет династии – нет культуры. Династия признак того, что хоть какое-то воспитание в семье есть. Раз воспитание есть, то планирование семьи приводит к тому, что рождаются желанные дети и дети соответствуют семье. Они хотят того же, они хотят жить так же, они хотят продолжать дело своих родителей. Нет планирования, дети не хотят жить так же, говорят: «Все, большое спасибо. У нас своя жизнь. Все. Дайте, мне пожалуйста мою комнату, мои деньги и вообще не лезьте в мою душу. Вообще не лезьте в мою душу». Затем, что происходит, т.е. какой-то, в общем, был метод «Ой» или не «Ой», но мать начинает заботиться о здоровье ребенка. Обычно она меняет свою диету, она отказывается от беспокоящих продуктов. Это острое, кислое, тяжелое, то что беспокоит.

00:16:02 Сильно беспокоит, так как чувствительность уже есть. И создает атмосферу психологического комфорта. Буквально поет и читает специальные истории. Сейчас в Америке очень популярен бандаж для беременных, с колоночками маленькими и к нему шестьдесят кассет прилагается, к этому бандажу. И она прослушивает, не совсем она, да, но, кассеты проигрываются. Шестьдесят кассет проигрываются со все возможной музыкой. И исследовали несколько тысяч таких детей, ну которые родились после такого воздействия, развитие сознания в четыре раза превосходит. В четыре раз, просто они прослушивали приятную музыку, не более этого. Даже не какую-то, так сказать, отработанную веками музыку, а просто, просто приятную. И то в четыре раза интеллект более развит. Очень известная идея на Западе.

00:17:01 Очень многие практикуют такой метод. Мы об этом поговорим потом, чуть поподробнее. Т.е. плод активно реагирует на общение, он впитывает каждый звук, каждую эмоцию, очень активная деятельность происходит. Поэтому в восточной культуре мать старалась создать особую атмосферу, атмосферу. И тут есть одна ловушка, очень интересная культурная. Сейчас современная психология рекомендует думать о хорошем. Да? Думать о приятном. И кажется все в роде бы правильно, думать о приятном, думать о хорошем, мать старается думать о хорошем, о приятном. В результате ребенок рождается каким, как вы думаете? Давайте поразмыслим. Что такое постоянно думать о приятном, что бы все было приятно? Хочу, что бы все было приятно. Как это называется?
[Из зала] Ревность. Вседозволенность.
[Рузов В.О.] Что бы было так, что бы было так, хочу.
[Из зала] Капризность.
[Рузов В.О.] Капризность. Когда человек хочет что бы все постоянно было приятно и удобно, это называется капризность.

00:18:00 Каким рождается ребенок? Капризным. Ох, ты, все удивились. Да что же такое, вроде бы думали о приятном, а ребенок… А что такое капризный ребенок? Да? «Не надо», он сразу начинает орать, сразу. Т.е. капризность сразу проявляется: «А-а-а-а-а, что это? Кто это? Что это?», т.е. он ещё не может говорить, он просто орет. Поэтому, вы наверное замечали, что есть дети больше орут, есть меньше орут. Капризность сразу проявляется. Только интересная такая ловушка. Поэтому восток рекомендует не о приятном надо думать, о возвышенном надо думать, о возвышенном. И тогда он рождается, как вы думаете, каким? Что бы думать о возвышенном, что нужно, какое качество? Терпение, терпение. Поэтому, каким он рождается? Терпеливым рождается. Терпеливый ребенок, представьте себе. Уже одного этого достаточно, что бы быть счастливым матерью и отцом.

00:19:01 Терпеливый ребенок, представьте, терпит, не орет. Представьте и он терпит. Это редкость. Это редкость, факт, увидеть такое редкость. В Японии этого достигают. В Японии такая концентрация, при воспитании, что ребенок может долгое время не плакать вообще. Иногда бывает месяц, даже два не плачет. Это считается в Японии не культурно, если у матери плачет ребенок. Считается все, все сразу смотрят с укором: «Как ты воспитываешь? Что это такое у тебя, ребенок плачет? Как это так?», все сразу криво смотрят. И они стараются так его воспитывать, что бы неделями, неделями не плакал. Представляете, такая концентрация в эти первые три года. Естественно до этого все это должно быть заложено. Вот так создается психика ребенка. И она продолжает формироваться в следующие три, пять, семь лет. Продолжает, дальше уже в зависимости от того как идет созревание сознания. Поэтому если плод не был окружен заботой, ребенок вырастает не благодарным, вырастает не благодарным.

00:20:04 Если было много заботы, много концентрации, много времени уделялось раздумью о том, как это все правильно сделать. Соответственно проявляется благодарность, ребенок становится благодарным. И затем роды как токовые роды. Да? Несколько слов я скажу. Потому что есть важные моменты, о которых мы не знаем. Вообще в культуре не много тонкостей. Культура очень интересно устроена. Культура устроена основными моментами. Т.е. есть в каждом разделе два, три основных правила, которые нельзя нарушать, вот и все. Не тысячи, не сотни тысяч, нет, два, три основных правила. Если их хотя бы соблюдать, то все остальное, в общем-то, является вторичным, таким, более менее гладко проходит. Два, три основных момента. Поэтому вот я о них буду упоминать, по ходу лекции, о основных моментах, не о тонкостях. О тонкостях, как говориться, это уже дело техники. И проблема в том, что сейчас слишком быстро перерезают пуповину.

00:21:04 Что происходит в процессе родов? Часть крови под давлением, уходит из тела ребенка. Если пуповину перерезают слишком быстро, то часть крови не попадает в тело. И это может быть до, одной пятой, до одной пятой. И представьте себе, что такое потеря такого количества крови. Ну, просто не подождали, чуть-чуть не подождали, чуть-чуть не подождали. Чуть-чуть не квалифицированный человек. В результате ребенок теряет сопротивление, естественную сопротивляемость. И соответственно, что появляется? Большое количество, детских болезней, просто постоянно болеют. Вы заметили, как часто болеют дети? Просто постоянно болеют, болеют, болеют, болеют. Теряется, сразу шок, сразу шок. Ну а представьте, что сейчас из вас выкачать, одну пятую крови. Все, шок. Очень тяжелое состояние. И человек, который принимает роды, должен, не просто в этом разбираться, а есть главная особенность этого человека, он должен хорошо относиться к роженице.

00:22:07 Это может быть одно из главных условий, он должен, хорошо относится к роженице. Почему? Так как именно он встречает ребенка первым, в этом мире, он встречает его первым. И у ребенка именно от него, закладывается восприятие этого мира, кто его встречает. Фактически вот в эту первую минуту, в первую минуту жизни, закладывается отношение ребенка к миру. Представьте, что вы сегодня шли на лекцию. И входите, стучите: «Здесь будет лекция?» Он говорит: «Че надо, че суда пришел, какая лекция? Иди от суда. У меня времени нет, я домой тороплюсь. Тут пришел не понятно кто, ходят тут, стучатся». Какое будет ваше отношение? Да пропади пропадом, все эти лекции, вместе с Владиславом Олеговичем. Ну так, нет? Проверим, как-нибудь. Поверти мне, но когда так происходит, у человека пропадает вообще все желание, куда-то идти, все желание.

00:23:08 Если нас встречают с добротой: «Здравствуйте, проходите, мы так рады», а если мы встречаем знакомого человека: «О и вы здесь! И я здесь. А я первый пришел. Нет, я первый пришел». Поэтому, вот это восприятие остаётся на всю жизнь. Поэтому если встретили, приветливо, то сердце будет мягким у ребенка. Если встретили зло, человек просто торопился домой: «Ну, когда это? Быстрее, быстрее. Домой хочу. Есть хочу, быстрее», конечно, есть сомнения по поводу здоровой психики. Этого, например, на востоке устраивается трехдневный праздник, когда начинаются роды, трех дневной праздник проводится.

00:24:00 И все родственники собираются, все близкие родственники, все ждут, представьте, радуются. Сорок, пятьдесят человек, ждут, радуются. И ребенок рождается, все радуются: «Родился, здорово». Ребенок родился, мальчик, девочка, все радуются. И он понимает, что душа, все понимает. И он радуется, все радуются, что я пришел. Действительно, здорово, да? Что происходит дальше? Есть один из самых сильных страхов, это страх одиночества. Знаете такой страх? Одиночество очень такое неприятное явление, очень неприятное. Идешь, идешь по улице, раз фонари потухли, один какие-то люди идут на встречу, неприятно. Даже у взрослых людей есть страх одиночества, потому что, они давно не попадали в лес, на всю ночь, страх есть.

00:25:07 Так вот представьте, у ребенка ещё нет опыта жизни, и первое что делают, это уносят его от матери. Он ни кого кроме матери вообще-то так вот и не знает. И не просто увозят, а закутывают в пелёнки, что он не может двинуться, уносят не понятно куда. Естественно он начинает орать, что такое. Он начинает кричать, рядом такие же. В глаз, что-то светит, и ходят, заглядывают в лицо: «Ну, что, а? Не спишь еще?». Представьте, сейчас, сюда, влетают санитары, всех скручивают белыми бинтами, отводят в какой-то подвал, ложат под свет и смотрят прямо в глаза.

00:26:00 Спит, не спит? Это жутко действует на сознание ребенка, это жутко страшно. Представьте, это мы все с ума сойдем, если сейчас с нами такое сделают. Да? Однозначно все сойдут с ума, будет очень страшно, но мы то, хоть что-то понимаем, хоть что-то, и то будет дико страшно. Факт? Факт, будет страшно. Он вообще не чего не понимает, все здоровые, огромные, куда-то несут, уносят, что такое, что к чему? Ни сказать не чего, страшно, куда понесли, зачем. Это очень болезненно в детстве, поэтому ни когда на востоке ребенка не отнимают от матери, просто так, все родился, сразу на грудь все, не отнимают. Если мы будем говорить, физиологически, то внутренний органы ребенка ещё не отстроены по ритмам, ещё не действуют правильно ритмично, и они не могут настроиться просто так. Если их положить рядом с другим ребенком, у него тоже внутренний органы не отстроены.

00:27:00 Потому что, все тело по ритмам работает, я думаю, это не секрет. Да? Все ритм сердца бьется, все бьется, каждый орган бьется, есть ритмичность. И он может настроиться только, в ритм своей матери, и естественно это происходит быстро и естественно. Если рядом тоже не отстроенные, дети лежат, то невозможно настроится, поэтому много болезней. Есть синдром детской смертности, неожиданной, то есть просто умирает и все, но почему? Тело так и не настроилось, и умерло, не смогло настроиться, не настроилось и умерло. Просто ему не дали нормально с мамой полежать, а надо всего на самом деле одну неделю не больше. И за неделю тело отстраивается, отстраивается всего за одну неделю, отстраивается, за неделю, представьте. И он уже так просто не умрет, по тому что, тело живучее по своей природе, вы заметили, тело очень живучее, очень живучее, так просто не умрет тело. Очень живучее, но раз не отстроился и все, и не получается. И затем, идет закладка фундамента характера.

00:28:00 В первые, как мы сказали, несколько лет закладывается основная часть сознания. И за это время закладываются основные качества, не все. Все невозможно заложить. Более того, в общем-то, от воспитания не требуется каких-то гипервозможностей, сознание ребенка не чистый лист. Поэтому при воспитании мы можем увидеть и выделить позитивные качества, увидеть и приглушить негативные. Мы не можем что-то создать, это уже есть. Т.е. сознание уже есть, мы не можем его создать. Можем увидеть и выделить позитивное, увидеть и убрать негативное чуть-чуть, но не более того. И поэтому закладываются основные качества. Т.е. мальчику как вы понимаете прививаются качества защиты и соответственно умение использовать свою силу. Да? Силу, умение пользоваться силой. Что это такое? Сила у мужчины – это сила самоконтроля, очень важная сейчас характеристика, которую нужно понять.

00:29:02 Сила самоконтроля – это важное философское понятие у мужчин, мальчик должен понимать, должен понимать, что сильный мужчина, это мужчина, контролирующий себя, контролирующий свои желания. А слабый мужчина – это мужчина, не контролирующий свои желания и использующий свою силу, что бы их исполнять. Знаете, разницу? Сейчас сила под чем-то другим подразумевается, немножечко не то. Если этого понимания нет, все. Вместо защитника вырастает агрессор. Если вот это простое качество не воспитывается, то вместо мальчика защитника вырастает мальчик агрессор, все ребенок потерян. И он уже с самого детства берет кошку, привязывает за проволоку и с девятиэтажки спускает вниз, по электропроводам. Делают тут такое, нет? Вот у нас делают. Понимаете, он уже начинает экспериментировать свою силу: «А смогу ли я собаку пнуть?». [Неразборчиво] не смог, укусила в ответ.

00:30:04 «Ну, а смогу ли я кошку пнуть?», о кошку получилось. «Теперь всех кошек буду пинать». Ужасные вещи происходят. В России мимо школы, так просто вечером не пройдешь, я не хожу. Очень опасно ходить. Восьмиклассники такие [неразборчиво] они говорят: «Вот дядя идет, попробуем ка дядю пнуть. Нас всего пятнадцать человек, ну ка попробуем дядю пнуть». Очень опасно. В России не рекомендую мимо школ ходить вечером, очень опасное занятие. Как здесь еще, нормально со школами? Да? Радуйтесь. Пока радуйтесь. В России не расслабляйтесь, очень опасно, дети очень опасны сейчас, очень опасны. Пытаются экспериментировать над силой: «А что если палку выломать из забора, убежит мужик или нет?», очень опасно, очень опасно. Так теряются все качества, у мужчин это главное качество.

00:31:02 Девочке прививалось целомудрие, особое женское смирение, умение быстро создавать уют, это женское качество. Куда бы женщина не попала, она должна быстро создать уют, все, куда бы она не попала, в этом её главная характеристика умение создать уют. То что мужчина это не может делать, это может только женщина. Ну, куда бы она не попала, сразу раз, раз раз, раз, занавесочка, тут цветочек, раз, раз, раз уютно, все. И не трогать, здесь уже снимается, здесь уже не надо, все, уже все, сразу все, уже сразу уют, уже сразу понятно. Это те два качества, которые дадут возможность сохранять семью. Кажется всего два качества, у мужчин умение контролировать свою силу, и вообще понимание, что такое сила, а у женщины умение создавать и поддерживать уют. Но эти два качества помогут для начала семье хотя бы просто сохраняться, сохраняться, просто сохраняться.

00:32:02 Для начала этого достаточно. Поэтому сознание ребенка, в специальном трактате по воспитанию [хитападеж] сравнивается с глиняным горшком. На прошлом семинаре я про это рассказывал. С необожженным глиняным горшком, когда родители наносят узоры мышления в первые три года, на этот глиняный горшок. И потом он запекается. Потом появляется гормональный фон, этот первый гормональный фон запекает горшок мышления ребенка и эти узоры остаются навсегда, навсегда. Как нарезать эти узоры? Да, вот вопрос. Естественно ничего объяснить ребенку не возможно, в первые три года. Да? Факт, т.е. никакой он логикой, ничего он не понимает. Поэтому, конечно же, воспитание идет не словами, воспитание в принципе идет на примерах, нужны какие-то примеры. Поэтому, в общем-то, и берутся особые произведения, рассчитанные на примеры. И так как человеческие примеры ещё ребенок не понимает, то берутся примеры из мира животных.

00:33:02 Из мира животных, особые произведения, где разыгрываются сцены между животными. Да? У нас это выродилось в глупые мультфильмы по уничтожению зайцев, волков и других живых существ. Причем они никак не умирают почему-то. Лучше бы они друг друга в первой серии убили и все бы на этом закончилось. Нет, много, много серий подряд все это продолжается и продолжается, толку никакого нет. Поэтому пример очень подозрительный. Да? Как вы понимаете. Т.е. пример-то один, нужно увидеть чего у тебя нет, увидеть есть это у кого, у кого это есть, но догнать, отобрать и ходить довольным, никому не давать. Очень простой пример, т.е. как пользоваться своей силой. Но, разбирались особые истории, где была заложена мораль поведения. В каждой истории давалась определённая мораль.

00:34:02 Было множество историй специально. На каждую мораль определённая история и это обсуждалось, рассказывалась как сказка, рассказывалась. И кажется, что это просто история, что это просто мультфильм или ещё что-то. Но, если там заложена мораль, то потом после трех лет ребенок способен, увидев ситуацию действовать по аналогии, он может действовать по аналогии. Он видит дядя вот волк, точно из той истории, тетенька вот лисичка явно, из той истории, а я похоже ежик. Т.е. он сразу же аналогию вспоминает и действует по аналогии. «Так в этом случаи было так-то, все закончилось так-то. Все ясно, как я должен действовать». Он начинает вот этими узорами мыслить. Как это нарезается в реальности? Это происходит так. Есть особые часы, которые связаны с нашим развитием. День делится на три участка, на три части.

00:35:05 Это часы тела, часы разума и часы души. Часы тела, что это такое? Кто знает?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов О.В.] Восемь часов
[Из зала] Сон.
[Рузов О.В.] Это сон, да. Т.е. телу нужен сон, чего хочет тело постоянно, это лечь и поспать. Все согласны? Сейчас кто-то хочет лечь поспать? Все хотят, однозначно, просто стулья мешают и культура немножко. Да? Тело постоянно …
[Из зала] Проваливается.
[Рузов О.В.] Да, ему только дай возможность, оно бы с радостью легло и все это слушало лежа. Да, в принципе? Да, с радостью. Поэтому на Западе очень интересно лекции проходят, кресла все раздвижные всегда делают. И поэтому, знаете, люди слушают, потом откидываются, откидываются уже … У нас так не делают, лучше не надо. Лучше мы послушаем немножко, домой придем, полежим, если кому-то надо там есть аудио, видео записи.

00:36:07 Можно будет поиграться мной повыключать повключать: «Хватить, Вячеслав Олегович. А теперь скажите что-нибудь ещё Вячеслав Олегович», очень помогает. Но, суть в том, что есть ещё восемь часов разума. Да? Что это за восемь часов разума?
[Из зала] Работа.
[Рузов О.В.] Работа, да. Разум требует планирования, разум это планирование, разум строит планы «Как? Что? А как что? А как туда я пойду? А как сюда?». Мы все планируем, планируем, это работа, это функция разума и что бы её полностью осуществить, нужно попробовать на эти планы деньги заработать. И тут же оказывается, что разум не работает. Да? Пока тут крутятся идеи, все идеально: «Сейчас пойду тут куплю, там продам, будет много денег, поеду в Лос-Анджелес отдыхать».

00:37:00 Но начинаем пробовать это делать, ничего не получается. Замечали? Мало. И так разум полностью удовлетворяется. Утром столько планов, вечером разум уже спокойный: «Ладно, все понял. Сижу спокойно», кое-как успокаивается, на утро опять новые планы. Нет, новый план попробуем, пытается опять что-то. Поэтому разум пытается что-то планировать, в общем-то, нужно ему деньги зарабатывать, пусть себе зарабатывает это его функция, уже как получится, его дело. Но есть восемь часов души. Где эти восемь часов души? Кто знает? Куда-то затерялись. Где они?
[Из зала] Медитация, молитвы.
[Рузов О.В.] Да, где, где они по времени именно где?
[Из зала] На рассвете.
[Рузов О.В.] Да четыре чеса после …
[Из зала] На закате.
[Рузов О.В.] … поле подъема и четыре часа перед отбоем. Часы души, по четыре часа утром и вечером и вот в это время должна происходить особая работа.

00:38:01 Буквально мы просыпаемся, и день сравнивается с отдельной жизнью, день как отдельная жизнь. Мы просыпаемся, ничего не помним как дети: «Кто я? Где?», человек просыпаться не хочет: «Полежу еще, я ещё маленький могу ещё полежать. Полежу». Но потом, сознание заставляет действовать, он встает, идет, работает, а приходит активность, юность, зрелость. А потом к концу рабочего дня приходит старость, усталость. Да? Человек чувствует себя усталым, старым и потом он ложиться и засыпает, умирает. Но, фактически маленькая микро жизнь в течении суток происходит. Да? Потому что утром нужно сразу прийти в себя. Нужно прийти в себя и настроится на день человеческий, т.е. начать с чего-то мудрого, мудрого. Утром должна быть отправная точка, т.е. человек должен буквально, вместе со своей семьей что-то прочитать.

00:39:00 Он должен прочитать какую-то мудрость. Он должен прочитать её, что бы задать идею на весь день. Идею на день, как он будет жить, чем он будет жить, как он будет жить, с какой философией будет жить, для чего он будет жить. Идейка эта задается, в этом участвует вся семья, это есть семья. Семья утром должна давать единый вектор жизни. Т.е. семья это когда все днем живут одинаково, ради единой цели. Поэтому утром задается этот вектор, и целый день человек пытается осуществлять эту мудрость, которую он утром воспринял. И что-то у него получается, что-то нет, факт. Да? Что-то получается, что-то нет и вечером, когда он приходит домой, что он делает. Он оценивает, вот это вот получилось, вот это нет. И поэтому он ещё раз читает мудрые высказывания. Для чего? Что бы понять, почему это получилось, почему то нет. Вот это называется вообще жизнь человека. Понимаете? Жизнь человека или философский бутерброд.

00:40:00 Жизнь человека. И что после этого? Если он после этого ложиться спать, то в процессе сна все это стирается, насмерть. Т.е. человек спит, это все, ноги к верху, голова внизу, слюни по всей подушке, все. Полностью вообще все забывает, ничего не остается, ничего не остается. И что происходит утром? Он просыпается, ничего не помнит. И пытается жить день заново, опять живет день заново с нуля. Но потом опять вечером ложиться спать, опять все забывает. На следующее утро, опять день заново, и потом опять день заново. И так вся жизнь заново, заново, заново. Вроде бы кажется, человек живет, а стоит на одном месте. Поэтому что нужно сделать вечером, после того как человек осмыслил почему что-то получилось, а что-то нет? Что нужно сделать?
[Из зала] Написать.
[Рузов В.О.] Да. Он должен это записать.

00:41:01 То, что мы сейчас делаем. Он должен это записать, он должен записать. Мы говорили об этом. Да? Я напомню, это философский дневник. Философский дневник, он должен это записать и положить себе под подушку. И вот тогда он может спокойно лечь спать. Довольный, радостный, может лечь спать, свои восемь часов отдать телу, пусть оно спит. Оно с радостью этим воспользуется, без спроса, заснет. И утром происходит чудо. Человек просыпается и начинает не с нуля, а он перечитывает то, чего он достиг вчера. Вчера он достиг вот этого, этого, этого, уже были достижения. У него уже что-то получилось, что-то нет, он уже что-то понял, что-то нет. Уже вчера. И поэтому, прочитав это, он это вспоминает: «Да, ничего себе». Понимаете? «Вчера это получилось, это нет, ничего себе. А я тут сплю». И он опять читает философский трактат, что бы набраться мудрости большей и действовать лучше. Опять целый день он пытается осуществлять свою деятельность.

00:42:01 Опять что-то получается, что-то нет. Вечером опять он мудрость какую-то изучает и понимает, почему что-то получилось, что-то нет, и опять записывает это. Второй день. И спокойно ложиться спать. И на утро просыпается, достает и уже на основе двух дней, живет третий день. Это называется философская цепь жизни. И вдруг жизнь связывается, день вдруг связывается с другим днем. И начинает жизнь казаться единым ростом. Вдруг рост появляется. Если этого нет, неминуемо приходит кризис средних лет. Знаете, да, что такое? Кризис средних лет, когда однажды человек вдруг понимает, что все мои планы, не осуществились. И похоже, что нет надежды, что они вообще когда-то осуществляться, что будущего нет. Однажды он к этому приходит, где-то в тридцать пять, сорок, сорок пять лет. Вот это возраст.

00:43:01 Он вдруг понимает, что столько было надежд на эту жизнь и казалось, что жизнь очень длинная. Но, уже сорок лет, а ничего не осуществилось концептуального. И похоже, что не осуществится. В общем-то, есть все надежды, что не осуществиться. Называется кризис средних лет. И дай бог его пройти. Потому что на Западе его не проходят, не проходят. В самых развитых странах, самый большой уровень самоубийств. Это больше всего скрывают на Японию. Ну, Япония одна из самых таких, в общем-то, самодовольных стран, одна из самых самодовольных. Т.е. успехи достаточно высоки, очень самодовольны. Но, одно они скрывают изо всех сил, ну я живу рядом с Японией, я знаю, они скрывают свой уровень самоубийств, колоссальный уровень самоубийств. И когда они приезжают и радостно рассказывают, какие у них успехи и ещё что-то, кто-нибудь обязательно спрашивает: «А вот скажите, почему у вас такой уровень самоубийств, раз так все хорошо?».

00:44:06 Они говорят: «Не надо об этом. Зачем сразу об этом? Что вы сразу об этом?». Но почему люди то уходят из жизни, в сорок пять лет, в тридцать пять лет? Почему? Почему они уходят все? Почему? Что-то не то, что-то не отлажено, что-то не так, что-то не так. Поэтому есть две части жизни. У человека две части жизни. Первая часть жизни – это внешняя активность, когда человек пытается достичь внешних результатов и в принципе это возможно, что-то человек внешне может достичь. Там знаете, дом построить, дерево посадить, ребенка родить, книгу написать, каждый что-то себе выберет и сделает. Но, во второй половине жизни немножечко другая активность. Немножечко другая, человек должен изменить внешнюю активность на внутреннюю. Если это не происходит, то начинается кризис. Уже нужно внутри, уже нужно быть мудрецом, мудрецом, человек должен расти внутрь.

00:45:04 Первую часть жизни он растет во вне, факт, вторую часть жизни он должен расти во внутрь, в мудрость. Поэтому есть два пути в старости, даже не в старости, а во второй фазе жизни, появляется вилка. И эта вилка очень интересна, одна вилка это дорога в старики. Т.е. что такое старик? Это человек, у которого мозги атрофируются. Да? Он начинает все забывать, он начинает не все понимать, ему уже нужно вешать бирку «Кто я», что бы на неё смотреть «Кто я». Понимаете? Если он потеряется, что бы хотя бы дорогу домой нашел и газ ему лучше уже не открывать, лучше электроплиту. Потому что газом точно взорвется. Все, т.е. мозги атрофируются, факт, называется «дорога в старики». Есть другая дорога, то же самое слово, тот же самый корень. Кто догадается? Старцы, дорога в старцы. Кто такой старец? Его сознание утончается к старости, утончается, лучше становиться.

00:46:05 Он больше помнит, больше понимает, мудрецом становиться, старец. Старец и все идут к нему за советом, все идут к нему. Вот две дроги, и это происходи, если человек может переключить свою жизнь на половинки. Он уже понял: «Все, пол жизни прожито, внешняя активность заканчивается, нужно помаленьку её уменьшать, уменьшать и начинать вторую часть жизни. Рост внутрь старцем становиться, не стариком, старцем становиться». Если все идет к старости, то общество перестает поддерживать старость, просто перестает, не хочет. Потому что принцип старости, это мудрость, принцип старости, старик должен давать советы. Это принцип старости, старик должен давать советы. Если старость перестает давать советы, общество перестает поддерживать старость. Потому что общество очень прагматично. Если есть польза будем это поддерживать, если нет, то не будем.

00:47:01 Общество очень прагматично. Да, вы заметили? Все очень просто. Есть доход – хорошо, нет дохода – «до свидания». Очень просто. Поэтому это у всех у нас впереди, вот этот выбор, эта вилка. У кого-то эта вилка уже стала. Но, нужно уметь сделать этот и выбор и более того, почему я это все рассказываю, это нужно успеть вложить в сознание ребенка. Вот это понимание, что не всю жизнь нужно биться за внешние успехи, не всю жизнь, только часть ее. Часть её, а потом биться за внутренние успехи. Знаете, очень интересно. И тело само будет подсказывать. Ну, когда придёт вторая часть жизни, будет сразу понятно, тело уже не будет справляться с внешними задачами. Ему будет все труднее ходить, все труднее вставать, все труднее есть. Да, без лифта уже будет трудно, к себе домой на девятый этаж взбегать, просто так.

00:48:09 Все начнут догадываться. Да? Поэтому вот такие рассказы зачитывались детям впервые годы. Они читали это, обсуждали, росли на этих примерах, росли на этих примерах, примерах, примерах, примерах. Поэтому необходимо быть подготовленным к каждому вечеру, к каждому утру, что бы не пропускать этого роста, не пропускать этого роста. Вот тогда действительно все почувствуют рост и родители и дети. Вся семья будет чувствовать, что рост идет. И затем начинается время обучения. В современном мире мы знаем, рассматривают две системы обучения. Информативная система, да, мы разбирали. Когда от ребенка требуется запоминания информации – информативная система обучения.

00:49:02 Так как это обучение рассчитано на неизменяемую часть знания, память это, в общем-то неизменяемая часть сознания, в очень маленьких пределах меняется, совсем в очень маленьких. А поэтому оценка идет, в общем-то, по врожденному качеству характера. Да? Память, врожденное качество. И когда оцениваются врожденные качества, что появляется у ребенка? Какое чувство? Да, обиды. Обиды не полноценности, т.е. он просто так помнит, но, ему почему-то ставят тройку и говорят: «Дурак, ничего не помнишь». Но, он и не помнит и не может больше помнить. Поэтому происходит обида, так как оценка идет по врожденной характеристике. Все равно, что оценивать там, по цвету волос или по цвету глаз или по форме ушей. То достаточно проблематичная система оценки, проблематичная. Поэтому есть вторая система образования, которая частично присутствует, в разных странах, это трансформативная система образования.

00:50:06 Когда даются все формулы, вся информация, все справочники и дается задача. И человек должен найти нужные формулы, найти нужную информацию, все это трансформировать в ответ. Очень просто. Вот это функция разума. Вот эта функция развивается, аналитическая функция, она развивается. Т.е. все данные даются, найди, свяжи, получи ответ. Потому что в любом случаи никто из специалистов, не помнит всю свою служебную информацию. Факт? Есть специалисты? Однозначно невозможно запомнить, не возможно. Поэтому все равно, даже великий специалист у него дома справочник, и он подсматривает, надо посмотреть, ничего не помнит, невозможно все помнить. Но, мы это требуем от ребенка: «Учебники закрыть». Самое страшное слово. Да? Нет? Да, страшно, закрыть и все.

00:51:01 А функция то врожденная, что помнишь, что не помнишь, не так просто. Поэтому в результате образования, человек должен был научиться решать насущные проблемы жизни. И затем, в общем-то, и начиналось создание семьи как таковой. И самым безопасным способом создания семьи являлось не поиск партнера, а поиск атмосферы. Т.е. когда было понятно, какая атмосфера у ребенка, атмосфера его сознания, как он воспринимает этот мир. То подыскивалось в его атмосфере сознания, его другая половинка, его другая половинка. Т.е. по атмосфере можно понять, подойдет этот человек или нет. Если просто ищется человек противоположного пола, невозможно понять какая у него атмосфера. Так как он и она стараются изо всех сил вести себя так, что бы понравиться. Т.е. создать нужную атмосферу, создать нужную атмосферу.

00:52:04 Но, это гипернапряжение. Как знаете, такое стандартное разочарование. Стандартное, когда перед свадьбой, мужчина и женщина, встречаются например раз в день на час или на два. И целый день они к этому готовятся, концентрируются, что бы этих два часа провести очень качественно, что бы понравиться друг другу, что бы вести себя определённым образом, тонны косметики, тонна одеколона. Все это так, мама помогает, папа помогает, все помогают. Но, они способны сконцентрироваться, друг на друге пару часов в день, все, это называется свиданье. Потом расходятся, идут, живут своей жизнью. И кажется, что вот эти два часа, ну показывают о том, какие будут отношения. Да? Кажется, но вот именно, что кажется. Потому что когда начинается семейная жизнь, окажется, что да, час он может концентрироваться и она может на нем концентрироваться.

00:53:04 Но остальные двадцать три часа? Никогда не какой концентрации не было, они никогда и не были вместе. Никогда не было этой концентрации двадцати часовой, никогда. Так же час и остается, а остальное время оказывается, он думает о чем-то своем, она думает о чем-то своем. И они говорят друг другу: «Ты, меня разлюбил», «Нет, ты меня разлюбил», «Ты не так ко мне относишься», «Нет, ты не так уже ко мне относишься». Так, так и было, всегда. Очень распространенная ошибка. Встречались с этим, нет? «Ты уже не так меня любишь». Да все так, так же один час в день. Какая проблема? Никогда не было двадцать четыре, всегда был один час, всегда было свидание. Так интересно происходит. И поэтому, вот это вот не совмещение характеров по атмосфере называется, в общем-то, на совмещение по уюту, по уюту. Да, вот мы уже об этом слове говорили. Уют.

00:54:03 Уют. Что это такое? Каждый требует, как мы говорили, мужчина и женщина требуют своего уюта. Каждому нужна какая-то площадь, что бы реализовать свои потребности, свои потребности. Женщина все делает целый день, пылесосит каждую пылинку: «Ой, что такое? Это что такое?», каждую пылинку, все вымывает, окно с другой другой, все, целый день. И вечером звонок в дверь, муж идет, в сапогах и с аккумулятором: «Надо зарядить. Надо зарядить. Зима, нельзя оставлять в машине. Надо зарядить. А вот … А вот, может закипеть, надо поставить под головой, если закипит я услышу, выключу. Дж Бух. А снять не могу, ну ладно. Ой, натоптал. Ну, потом уберешь. А Дж Бух А гаечный ключ пусть тут лежит, а то забуду. А то забуду». Есть такая картина, нет?

00:55:05 Все. Разный вид уюта, разный вид уюта. Поэтому, как мы говорили, в общем-то, между мужчиной и женщиной нет просто совместимости. Между мужчиной и женщиной есть совместимость по уюту, по уюту. Т.е. у нее должна быть атмосфера, да площадь своя и у него должна быть кладовка для ключей. Понимаете? У него и у неё, вот это называется совместимость и родители должны это обеспечить своим детям. Потому что если этого нет, если все это вместе он и она. Понимаете? Когда идет наложение уюта, то это все. Ну, фактически это, то что они не убивают друг друга это удивительно. Потому что полная не совместимость, полное восприятие пространства идет по-разному, разное восприятие пространства, абсолютно другое.

00:56:00 Поэтому необходимо некоторое разделение, некоторое разделение по уюту. Вот это и есть совместимость, по уюту. Поэтому мужчина и женщина совместимы, для проживания вместе, если у них есть достаточная территория, достаточная территория. Причем у каждого своя. Знаете, иногда достаточно сервант поставить и отделить угол в комнате и кто-то будет счастлив. Там женщина может, там себе, например, поставить там швейную машинку и будет там счастлива, все, её угол. Понимаете? Или мужчина может туда поставить себе [неразборчиво]. Да, свой аккумулятор и тоже будет счастлив. Ну, так иногда, в общем-то, даже помогает, даже маленькая какая-то площадь, но даже маленькое её разделение способно какой-то уют создать, некоторый. Вот это вот искусство, искусство совместимости. Ни что-то другое, у нас к этому подходят слишком тонко, т.е. наша психология слишком тонка, настолько тонка, что не замечает простого.

00:57:00 Не хватает жилплощади, просто напросто, не хватает жилплощади, просто не хватает разделения некоторого, некоторого разделения. Для осуществления этой совместимости необходимо позаботиться, конечно, позаботиться родителям. Это легко осуществлялось в аграрной системе, когда социум имеет аграрную систему, т.е. просто все родственники собрались на улице, построили ещё один дом. Это не проблема. Для деревни это не проблема, всем собраться и за месяц построить ещё один дом, никакой проблемы нет. В общем, это была улица, да, мы разбирали, т.е. улица, когда дом строился лицо в лицо, лицо в лицо. И все жили на улице, все родственники жили на одной улице, улица Ивановых, улица Петровых, улица Сидоровых. Да? Мы говорим сейчас улица пятидесятилетия октября, дети октября живут на этой улице. Поэтому да, если тут у кого-то что-то горит то все выходят посмотреть, хорошо горит, все рады. Но, если в деревни сгорает дом, то во-первых все переживают, потому что самим же и строить дальше.

00:58:05 Строит то самим дальше. Никуда не денешься, все у кого-то дом сгорел, все идут строить. Очень простая культура и попробуй не приди строить. Один уголек может не потухнуть и прилетит на твой дом, в аграрии все просто. Аграрная система очень простая, очень культурная система, очень все отрегулировано, очень все просто, понятно. Милиции не надо, в селе милиции не надо. На Востоке огромные районы сельские, может не быть ни одного полицейского участка. Потому что как только идет кто-то незнакомый, все выходят и спрашивают: «Куда вы идете?», доставая оглоблю. [зал смеется] «К кому? Какой, какой дом идете? А кто вас позвал?». Невозможно, все знают друг друга на несколько десятков километров. Факт?

00:59:03 Все знают друг друга, все в лицо. Невозможно чужаку пройти: «Куда он идет, тут корова у нас, дети бегают. Знаете, дома открыты, у нас нет замков», все, до сих пор не закрывают дверь. Потому что все знают друг друга в лицо. Не закрывают до сих пор: «У нас тут все огороды. Куда ты идешь?». Даже если дачи вокруг города, то так просто не пройдешь. Вы замечали, даже дачный район. Уже кто-то идее, все смотрят, куда он идет, зачем он идет. Очень простая система никакой милиции не надо, все очень просто. А в городе кто уда идет? Никто никого не знает, соседи не знают друг друга, никто никого не знает. Поэтому делай что хочешь, очень опасная ситуация. Поэтому очень простые качества, вот эти давали возможность на основе территории создать приемлемую семью для, в общем-то, на достаточно длительный период.

01:00:03 И потом нужно было сохранить и поэтому в общем-то, одна вещь по которой семьи распадаются, разбиралась сразу. Главная причина, по которой семьи распадаются, это невысказанное ожидание, невысказанное ожидание. Т.е. каждый ожидает от другого какого-то поведения, но не говорит ему об этом. Ни говорит, никто не озвучивает то, что ожидает от другого, думает: «И так все понятно. Ну, чего тут не понятного?». Но, после свадьбы вдруг начинается: «О-о-о-о, говорила мне мама. Да». Поэтому начинаются проблемы, начинаются проблемы. Они не готовы к тому, что их ожидания не исполняются. Каждый пытается контролировать ситуацию каждый пытается стать главным в семье. Мужчины пытается быть главным: «Я сказал. Я сказал, денег не дам. Кто тут главный?», табуретку ломает, ходит красный, ругается. Понимаете?

01:01:11 Она тоже свои методы, слезы, крик: «Все расскажу … там то се ...», посуду бьет, по разному пробует. Да? Разные методики, тоже пробует держать контроль в своих руках. И так они борются, борются, борются, борются, пока не рождается ребенок. И он говорит: «Так, кто тут боролся? Все будете слушаться меня». И все и они забывают, о том, что боролись и понимают все, родился настоящий контролер и бесполезно уже, уже с ним бороться бесполезно. Он устанавливает своё точное господство и ещё много лет понимает: «Я тут главный. А кто не согласен, сейчас посмотрим. Сейчас я вам устрою», очень точно это понимает.

01:02:03 Поэтому в этой борьбе конечно же невозможно получить счастье от семейной жизни, невозможно. Необходимо особое умение в создании семьи, особое умение. Т.е. есть некоторые этапы, сегодня я просто немножечко, для размышления задам такую тему. Сначала, как мы говорили, нужна вот эта атмосфера для создания семьи. Эта атмосфера дружбы, в общем-то. Атмосфера дружбы, когда у нас есть единые цели, когда нам нравится одно и то же, когда у нас есть единые планы, т.е. нам нравится многое. И поэтому нам хочется быть вместе, дружить. Такой гендерной окраски ещё нет, ну половой окраски ещё нет. Если это есть, вот эта гендерная составляющая, дружелюбная составляющая, вот она, т.е. дружат, дружат, дружат хорошо, до какого-то периода возраст идет, идет, идет, то потом естественно на эту дружбу однажды накладываются чувства. Да?

01:03:10 Приходит какая-то активность: «А он ничего», «Она тоже ничего», т.е. полюбили друг друга и создали семью. Да? Нормально, на основе дружелюбия, создали семью. Да? Создали семью на этом участке. Но, так как гиперчувства это гиперчувство, а никакое гиперсостояние долго не держится. Да? Все знают об этом? Вот поэтому потом, что происходит?
[Из зала] Идет спад.
[Рузов В.О.] Спад, да. «Вот говорила мне мама». Идет спад. Но куда идет спад? До уровня дружелюбия. И семья дальше продолжается на уровне дружбы. Никаких проблем. Т.е. вот это культурное протекание семейной жизни. Невозможно добиться постоянной любви, это невозможно никак. Что это такое? Сумасшествие какое-то, постоянно любить кого-то, это невозможно. Дружить, пожалуйста.

01:04:01 Но, что происходит, если не было сначала дружбы? Если: «О, кто это? Ой какой!», т.е. сразу любовь, «Все не могу без него жить, все не могу, умру и все. Или свадьба или смерть», то да, ну семья то создалась и они полюбили друг друга. Но, потом всё равно это гиперчувство проходит, то туда же все на ноль и скатывается. Все началось с нуля и нулем закончилось. И не просто на ноль, а обычно ниже скатываются: «Ух, какой гад, как же я раньше не замечала, что такой гад. Как он меня обманул. Как он обманул». И ходят, друг на друга такие вообще слова говорят, страшно слушать. Слышали, да, какой он вообще … , а она какая о-о-ой. Это просто семья, созданная не на основе дружелюбия, не было сначала дружбы. Поэтому на востоке дружелюбия добиваются очень просто, они встречаются долго и при людях, обычно пять, семь лет.

01:05:08 Встречаются долго и при людях, долго и при людях. Знаете, как вот в кино раньше ходили. Помните, нет? Были прекрасные времена, я помню в кино ходили, в театры. Встречаются долго и при людях и так как чувства вспыхивают и затухают, а проверяется, есть ли вообще дружба. Потому что пять, семь лет чувства не могут быть гипертрофированы, невозможно. Поэтому они будут приходить, уходить. Но будет ясно, есть эта общая атмосфера или нет, поэтому ждали достаточно долго три, пять, семь лет ждали. Т.е. такое сем лет это для Востока нормальный был период, когда ждали друг друга семь лет. И когда вот это дружелюбие точно ощущалось, что мы можем быть друг с другом без этих гиперчувств, без любовных гиперчувств, тогда создавалась семья, но в спокойном создании, не на эйфории, не на влюбленности. Есть ещё понятие влюбленность. Да?

01:06:01 Влюбленность, когда только он, все, однозначно, только он, только он никто другой, все влюбленность, влюбленность. Но, от этого проблемы ещё хуже потом происходят, ещё хуже. Вот это вот умение по времени растянуть, по времени растянуть период на создание семьи, это вот именно задача культуры, задача воспитания, не торопиться. Понимаете? Не в состоянии эйфории создавать семью, а немножечко поразмыслив, в состоянии дружбы, в состоянии дружбы. Кажется, ну как же так. Да? Нехорошо. Нет, как раз хорошо, как раз хорошо. Но это культура, очень серьезная, кому-то стало грустно, но это принцип, ожидание. И тогда ожидания будут понятны, мы знали все его ожидания на стадии дружбы. И поэтому, после этого периода гиперлюбви, мы знаем чего ожидать дальше, все нормально, все понятно, никакой проблемы.

01:07:07 Поэтому мы сталкиваемся, мы разбираем ведическую культуру как необычную культуру. В общем-то, единственная культура, которая сейчас сохранила опыт брака во всей своей полноте. Карл Маркс изучал ведическую культуру. И она не входила никак в его теорию. Он так и не смог разобраться, что такое за ведическая культура, что там за законы, что там за правила, бросил. Так и не разобрался Маркс в ведической культуре. Но, нам она чрезвычайно интересна так как, в общем-то, основана она на семейной традиции. Ведическая культура основана на культуре семьи и для нас сейчас это отправная точка развития нашей культуры. Мы можем взять самое лучшее из этого опыта, постараться этим воспользоваться.

01:08:03 И почему сейчас падает этот уровень культуры? И конечно же основа это некоторая лжедемократическая идея свободы. Есть такая идея, очень интересная, что мы полностью свободны, мы можем вести себя, как угодно, можем создавать семью, можем не создавать. Потому что мы свободные люди. Да? Мы свободные личности. Есть такая идея? Полностью свободны. Но, почему-то сейчас идея свободы, приравнивается к тому, что я свободен, не следовать культуре. Очень интересно. Поэтому все разваливается. Но, мы видим, что нет идеи полной свободы вообще. Давайте вспомним эту идею, мы её немножко трогали раньше. Идеи вообще нет полной свободы, можно сколько угодно говорить «свобода», но мы не можем себя вести свободно. Потому что как только мы себя ведем свободно, то мы тут же лишаемся того, что мы имеем. Вы попробуйте сейчас на лекции себя вести свободно. Да?

01:09:04 Разве это получится? Нет? Народ встанет, возьмет ваш стул, и вынесет спокойно на улицу, скажет: «Охладись, дай нам лекцию послушать». Или мы придем в магазин, скажем: «Не понял, девять часов вечера, а магазин закрыт. А я хочу хлеба, я свободный человек. Поэтому разобью витрину и возьму свою булку хлеба. Я свободная личность». Что будет? Приедет милиция и заберет. И будете сколько угодно доказывать, что вы свободный человек. Или я свободный водитель, поэтому спокойно поеду по встречной полосе. Правда, долго не получиться. [лектор смеется] Долго проехать не получиться. Нет идеи свободы вообще. Это ложная идея, ложная концепция, нет. Есть идея культуры. Что такое культура? Это добровольное принятие ограничений. Да? Давайте это вспомним.

01:10:00 Добровольное принятие ограничений, когда каждый из нас, добровольно принимает на себя ограничения. Мы собрались сегодня здесь, в общем-то, никакие правила не оговаривались. Но, все добровольно приняли на себя какие-то рамки. «Я буду сидеть тихо. Задавать вопросы по поднятой руке». Да? И т.д. Мы сами об этом, так сказать, не говоря не слово самодоговорились друг с другом, сами приняли, это называется – культурный человек пришел. Да? Культурный человек, а не культурного просто не пустят. И поэтому есть везде, знаете, такое «фэйс контроль». На входе обычно стоит человек и смотрит, не слишком ли свободная личность пришла. [лектор и зал смеются] Может уровень вашей свободы, извините нам не подходит, поэтому вы не сможете войти. Нужно быть аккуратным, вот эта вот система, сейчас массовой информации, диктует эту идею свободы, которой нет, нет. Особенно сейчас поразительно смотреть, как диктуется идея какой-то свободы поведения на Западе.

01:11:06 На самом деле нет там никакой свободы. А вот эта семья, западная семья, которая сейчас может в фильмах показывается достаточно такой вольной, фривольной. На самом деле западная семья очень консервативна, поверьте мне, жутко консервативна. И попробуйте на западной семье, например, если ребенок в западной семье начинает что-то выкаблучивать, все. За него просто перестают платить, он идет мандарины грузить, после работы. Потому что семья вкладывает в ребенка огромные деньги, огромные деньги вкладываются в его обучение, во все, во все, во все. И очень строгий контроль, очень строгое поведение. Если покупается Интернет, то покупается час в день, не больше. Час в день покупается, не когда там без лимитное, ещё какое-нибудь, карточка там, никогда. Час в день покупается, вот и все, вот твой час, все делай уроки как хочешь. Никогда больше.

01:12:01 Еще знаете, какое самое модное нововведение в американской семье? Это неделя без телевизора. Это сейчас очень модно. И они стали вводить неделю без телевизора и колоссально упали разводы, и колоссально упал травматизм в семье. А знаете, что сейчас в семье самый большой травматизм? На дорогах меньше травматизма, чем в семье. Не удачно они так на кухне повернулись, кто-то попал в травпункт. Да. Неудачно подал тарелку, аш по голове попала. Травматизм жуткий в семье, вы не представляете какие цифры, больше чем дорожно-транспортные происшествия, травматизм. Поэтому война уже идет. Некоторые психологи говорят: «Война уже давно идет кухонная. Кухонная война не на жизнь, а на смерть». Поэтому вводят такие интересные явления. И это считается сейчас очень популярным.

01:13:04 Очень популярным и все этому следуют, вся семья. И вдруг они обнаружили: «кто-то в доме ещё живет, не только я, а в других комнатах тоже кто-то живет. О, и на полке у меня книги стоят. И кушаю я, можно даже о чем-то друг с другом поговорить, что-то обсуждать. И время есть какое-то. И не так страшно жить, в общем-то. И столько всего интересного находится. И оказывается можно писать о чем-то и читать. И книги даже интересные есть, оказывается, и читать их можно без мышки, а просто листики переворачивать. Очень удобно. В обще, столько всего интересного, оказывается». Очень положительно сказывается, всего неделя, всего неделя. Очень модное явление. Вообще если уж мы берем какую-то моду с Запада, давайте, это моду тоже возьмем, очень хорошая, замечательное явление. Поэтому нужно помнить, что дети идут не за словами, а за героями.

01:14:02 Поэтому какого героя дают, в общем-то, какого героя мы даем ребенку, таким он и будет. Мы помните, в прошлый раз говорили о том, что если человек может смотреть насилия, значит, он отождествляет себя с тем, кто совершает насилия. А не с тем против кого совершается насилие. Потому что если отождествлять себя с тем против кого совершается это насилие, сцену смотреть невозможно, никак невозможно её смотреть. Поэтому если мы можем её смотреть эту сцену, значит, мы себя отождествляем с тем кто совершает это насилие, это печаль. Поэтому и ребенок так же привыкает к этому, привыкает. Одним словом мировой опыт показывает, что культура семейной жизни является индикатором общей культуры. И счастье в семье достижимо, но требует общей культурного развития, как человека, так и социума.

01:15:00 Семья, как мы говорили, это не просто какая-то такая социальная структура, временно возникшая и потом, которая должна будет потом выродиться, нет. Семья это особый инструмент и суть семьи определяемый теологически, это расширять, умение человека любить. В семье человек только начинает любить, т.е. появляется ещё кто-то, но потом он должен начать расширять своё умение любить, расширять. Не сохранять, а расширять. Мы хотим сохранить любовь в семье. Да? Это такое, очень странное понятие. Нет, семья должна расширить умение человека любить. Расширить умение любить это очень сложно и в результате он должен научиться любить всех. Как это состояние называется? Называется святость, состояние святости. И поэтому по идеи семья всего за двадцать пять лет, двадцать пять, тридцать лет должна сделать из человека святого, святую личность, святую личность.

01:16:03 Поэтому это не просто какое-то социальное устройство, это фантастическое устройство. Если подойти к ней правильно, то можно извлечь весь спектр культуры, все качества сознания. Можно выработать все позитивное, все что есть в нашей жизни. Можно достичь всего, всех чувств, всей любви, всего дружелюбия, достичь всего, если уметь правильно пользоваться этим инструментом. Вот об этом инструменте мы будем говорить всю неделю, достаточно много лекций нам нужно будет разобрать. Мы разберем все, психологию отношений, как создавать семью, когда создавать, как сохранять, что делать с любовью, как должен себя мужчина правильно вести в семье, как женщина. Все, разберем все эти тонкости, достаточно много интересных моментов. Я думаю, достаточно практичных будет для нас, что бы начать это сразу применять. Вопросики пожалуйста мне начните задавать.

01:17:04 Это было введение, поэтому я постарался просто задеть некоторые аспекты, которые мы будем раскрывать. Давайте по вопросикам пробежимся. Ага.
[Из зала] [неразборчиво] системы образования [неразборчиво], что у детей, как правило, память это функция, которая не сильно развивается. Я просто встречал некоторые методики [неразборчиво] память можно колоссально развить. Насколько это соответствует [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Да, все что можно развить колоссально, называется исключением. А исключение только подтверждают правила. Поэтому, да действительно, у кого-то есть, так сказать, некоторый не закрытый резерв сознания.

01:18:05 И если на него попасть вдруг, если человек вдруг на это попадет, на самом деле никто свои резервы не проверяет и не нужно. Потому что если мы узнаем кокой у нас резерв, мы сейчас с ума сойдем, на самом деле он сейчас у нас есть у каждого. Но не надо его особенно искать и без него плохо, т.е. много трудностей и без него. А резерв нам добавит, чего как вы думаете?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Гордости добавит. А гордость одно из главных препятствий. Поэтому лучше без резервов. А чем занимается современная психология? «Вам мало чем гордиться», говорит современная психология. Поэтому нужно найти какой-нибудь резерв. Ну ка попробуем у вас память, о подкрутилась. О, подкрутилась память, вы великий человек. А у вас что? Вам это подкрутим. Подкрутилось, подкрутилось. Это просто поиск возможностей, чем гордиться. Но, так как видите, это не во всех случаях работает, наверняка все пробовали немножечко что-то научиться запоминать. Да, пробовали?

01:19:06 И все мы замечали, что не так это просто получается. Есть, конечно, методики. Но, для большинства они не концептуальны. Современная концепция развития памяти утверждает, что два, три процента, не больше. Два, три процента и то в общем-то, речь идет не о развитии памяти, а просто о некотором задействовании тех ресурсов, которые нам отведены. Просто мы их не задействуем целиком. Понимаете? Но, речь не идет о колоссальном развитии сознания, не идет. Потому что в любом случаи, так как это колоссальный перегиб, то он скорее говорит о болезненности. И можно ожидать, что какая-то часть сознания будет не очень адекватно работать. Как правило, есть какие-то нарушения в адекватном восприятии мира.

01:20:00 Когда какая-то часть сознания слишком развита, то потом не адекватное нарушение. И так же например, было очень модно детей воспитывать по принципу, как называется, супер развитых, да, вундеркиндов. И столько вкладывалось всего впервые годы обучения. Да? Но в результате эти дети просто психами стали становиться. Т.е. у них просто психозы начались. Они просто на определённом моменте теряли контроль над собой полностью. Понимаете? Просто теряли полностью контроль над собой. И поэтому, в общем-то, во всех развитых странах потихоньку отходят от этой идеи вундеркиндов. Потому что все должно в своё время прийти и не нужно вообще много ничего. А восточная система образования утверждает интересный момент, что для счастливой жизни ребенку достаточно три вещи привить. Это умение хорошо читать, что бы он мог прочитать хорошо.

01:21:02 И умение хорошо писать, что бы мог очень грамотно что-то написать. И так же он должен считать научиться, считать, т.е. он должен хорошо считать. Не так что бы там особенно сложно, а просто хорошо считать, хорошо считать. И вот эти три вещи, ему действительно нужны, нужны. А остальное должно прививаться по его уже личностным характеристикам. По его личностным характеристикам, т.е. вот эти три основные вещи, а прививаются уже второстепенные. То, что так сказать ему уже выделили, ему присущие. Но, когда идет явный перегиб, явный перегиб, когда слишком много информации и тем более в первые три года, когда должна даваться культура, а не информация. Помните, мы говорили? Да? Впервые три года дается культура, а не информация. То в результате вместо вундеркинда мы получаем психа. Псих, знаете, т.е. слишком раскрыли его функции, сознание не выдерживает и все. Просто псих.

01:22:01 А представьте себе ребенок псих, все. Поэтому факты то есть, да есть какие-то гипер функции, можно на них нарваться случайно, можно. Но, если даже вы нарвались, то лучше забыть, не развивайте, не надо. Достаточно нам того, что у нас есть. Мы можем вообще ничего не помнить, не обязательно помнить, особенно не чего, не нужно. Да, наша жизнь это семьдесят пять процентов ошибок. Поэтому что их помнить ошибки, наоборот наше сознание оно пытается выдавливать наше поведение. Вы заметили? Человек ошибается и пытается это забыть: «Ух, сегодня я у а эх. Забыть бы быстрее». Очень много ошибок человек совершает, поэтому наоборот, сознание устроено так, что бы быстро забывать. Знаете? Ну, замечали это, вообще? Что вообще это одно из наших тайных желаний – быстро забывать. Вот бы забыть это вот сразу, то что произошло. Потому что мы немножко неловкие.

01:23:00 Немножечко неловкие, факт. Ели мы будем помнить все, мы умрем тут же от стыда. Ну, представьте, сейчас вспомнить все свои ошибки. Поэтому, в общем-то, это защитная функция сознания – забывать о глупостях. Что это? Что бы была переоценка. Мы забыли о глупостях, но сделали некоторые выводы. Но, эта глупость не довлеет над нами постоянно. И мы можем жить дальше, живем дальше, в лучшую сторону меняемся и становимся лучше, меньше совершаем глупости. Это дает нам возможность идти. Это некоторая, знаете, некоторое послабление от судьбы. Потому что если бы все наши глупости запоминались, мы сейчас тащили весь этот груз, мы все уже спились давно и покончили жизнь самоубийством. Поэтому как раз, когда память перестает отключаться, вот это может быть и приводит к самоубийствам. Одна из концепций самоубийств, это когда память человека перестает выдавливать те события, которые в жизни происходят.

01:24:02 Т.е. он все это помнит и уже не знает, что с эти делать. Поэтому не надо память развивать. Она так четко сейчас настроена, что то что нам нужно мы запомним, то что не нужно будет выдавлено. Но, мы думаем, Бог не правильно поступил. Знаете, однажды сельские жители стали Богу молиться и говорить: «Бог, так все вот плохо. Дождь не так идет, солнце не так светит. Можно мы будем молиться, а ты будешь делать, как мы сказали, и будет хороший урожай». Он говорит: «Ладно. Пусть так и будет». И они стали молиться: «Сегодня дождь». И он: «Дождь». «Сегодня солнце». «Солнце». Хорошо, все здорово. Все было замечательно. Но потом вырос урожай, они съели этот урожай и все стали болеть и умирать. И они пришли и стали говорить: «Как же так? Мы же все правильно сделали. Такой хороший урожай. Почему мы умираем, болеем?». Он говорит: «Но, вы не знаете систему как яды выводить из зерен. Все эти засухи, все эти какие-то наводнения, все эти перепады температуры. Я посылаю так, что яды из земли уходят и из зерна яды уходят. Что все естественным образом очищается, вы не знаете, как это сделать. Вы решили сами, пожалуйста, у вас получилось, ядовитый урожай».

01:25:19 Какая проблема? Такая старая история, интересная. И так же, в общем-то, современная психология говорит: «Память надо развить. Зрение нужно развить. Слух нужно развить». Если человек, если Бог у человека зрение отнял, не нужно зрение восстанавливать, не нужно. Понимаете? Не нужно. Раз он отнял, значит, есть для чего. Понимаете? Значит, ему мешает его зрение развиваться, не нужно. Но, мы думаем: «Нет, как-то не правильно. Ошибка какая-то. Какая-то ошибка. Что-то не правильно». Понимаете? Т.е. мы пытаемся как-то наладить, то что нам кажется ошибками. Но это ошибки от судьбы.

01:26:00 поэтому ведическая психология она рекомендует сначала понять для чего это произошло. И когда мы поймем, для чего это произошло, окажется, был смысл. Т.е. пока мы не увидели смысла, в том что происходит, лучше не менять. Потому что Бог его знает, куда мы изменим, в лучшую сторону или в худшую. К сожалению, пока весь опыт человеческой жизни показывает, что все что человек не меняет, все почему то в худшую сторону. Я езжу по разным городам, и везде мне рассказывают печальные истории про то как человек пытался что-то в этом районе менять. То гору убрали, решили, что эта гора мешает. И климат так изменился, что все вымерзло. Все что раньше росло, все вымерзло. И теперь дуют постоянно ветра. То поля перепахали, и весь чернозем сдуло вообще. Его теперь никто даже найти не может этот чернозем. Так сдуло, за один год, просто поля перепахали и думали: «Сейчас все засеем, и будет здорово».

01:27:02 Перепахали, засеять не успели, все сдуло весь чернозем, ничего не осталось. Теперь пустырь. И так везде рассказывают. Там какую-то сделали дамбу, тут какую-то ТЭЦ построили, все только хуже и хуже. А как уже обратно не знают, не так это просто. Поэтому не нужно экспериментировать над сознанием, не нужно экспериментировать над природой. Лучше понять, что уже дано и как этим воспользоваться. Эксперименты очень опасны, очень опасны. Можно не то подкрутить. Особенно память, как мы уже сказали, память связана, в общем-то, с болевыми ощущениями. Т.е. если мы забыли эту ситуацию, нам не больно, если мы её постоянно помним, постоянно больно. Если болевых ощущений слишком много человек может сходить с ума. Да? Я ответил на вопрос? Наверное, ответил.
[Из зала] Вы сказали о сознании?
[Рузов В.О.] Да.

01:28:01 [Из зала] До трех лет. Что подразумевается здесь под сознанием? Потому что [неразборчиво] утверждают и древни знания. Сознание ребенка до семи лет спит. Это раз. Методы обучения [неразборчиво], более того в сомой методике обучения творческие специальности такие как актерские, изобразительные вообще начинаются с четырнадцати, пятнадцати. Что в таком случаи сознание?
[Рузов В.О.] Я не знаю где так. Но, весь Восток начинает образование в перинатальном периоде, то что я сегодня объяснял. Т.е. объясняется, сознание вообще никогда не спит. Как только душа появляется, в теле матери уже начинается воспитание. Поэтому уже ведется диалог. Поэтому, я не знаю, где это используется, но вся восточная психология начинает воспитание с момента зачатия.

01:29:03 [Из зала] И второй момент.
[Рузов В.О.] Угу.
[Из зала] [неразборчиво] я говорю творческих специальностей. Почему это не работает? С ними [неразборчиво]. Например. Начинают ребенка учить с пяти лет, допустим актерскому искусству, и он доходит до точки, так скажем к восемнадцати лет. И проходит за полгода [неразборчиво], т.е. в принципе это [неразборчиво] и она имеет уже большой опыт [неразборчиво]. С чем работать с сознанием ребенка или с чем?
[Рузов В.О.] Творческая, вообще творческая деятельность, профориентация это в очень то, в общем-то, детское время, не предназначено для детского времени. Не предназначено, в общем-то, профориентация может наступать в позднем периоде. Поэтому, а сначала развиваются качества.

01:30:01 Когда развиты качества, можно накладывать любую профориентацию. И фактически нет разницы даже, чем будет заниматься ребенок. Нет даже разницы, кем будет работать взрослый человек, если его качества характера развиты, вообще нет разницы. Он на любом месте будет счастливым, потому что будет применять все свои качества характера как развитая личность. Если мы применяем просто профориентацию, то мы пытаемся увидеть те качества характера, которые мы смогли развить, и как то под них подобрать профориентацию, это некоторое такое, некоторый костыль. Но когда робота наступает как метод, направить, то что мы создал хоть по какой-то колеи где он выживет. Поэтому я бы профориентацию накладывал на качественно развитую личность, и он сможет в любом направлении чувствовать себя счастливым, тем более сейчас. Сейчас профориентация, очень больная тема.

01:31:01 Так как мы видим, что не всегда мы можем работать по своей специальности, не всегда это даст возможность выжить или не всегда есть возможность вообще этим заниматься. Поэтому если мы развиваем личность как личность с качествами характера, это не помешает ему никак развиваться в своей профессии. Но если мы развиваем сразу профессию, то он достаточно легко может, попасть в ситуацию, когда жизнь зажмет его в некотором углу судьбы и будет очень трудно переквалифицироваться на что-то другое. Все качества характера уже будут подстроены на некоторую ситуацию. Поэтому, в общем-то, не противоречит, то, что вы говорите о системе развития. Если действительно есть качества характера то потом можно все наложить на это, но если нет качеств характера, просто профориентация, тогда проблема. Поэтому искусство это просто профориентация.

01:32:02 Я с четырех лет обучаюсь музыке, и ничего.
[Из зала] Результат?
[Рузов В.О.] Вот он я живой, видите все нормально. Вот поэтому, в общем-то, в этом нет никакой проблемы, я думаю. Самое главное понимаем ли мы что главное это качества характера. Если у ребенка есть качества характера, он может ими пользоваться всю жизнь в любом направлении, в любом направлении.
[Из зала] Скажите, пожалуйста, а вот если ребенок воспитывается в сложной семье допустим, и начинает развивать каким-то образом внутреннею активность скажем так, в первую половину своей жизни, а потом уже как бы начинает приходить к тому, что ему надо и активно заниматься, то есть у него не было механизма, который он мог использовать, т.е. его не научили как это делать. Поэтому он осваивает сначала внутреннюю активность, а потом начинает уже начинает переходить к внешней как вот?

01:33:05 Как дальше быть человеку? Т.е. нужно идти в двух сразу этих направлениях или уже на какое-то скажем так [неразборчиво], может это судьбоносно, или уже работать в двух этих направлениях одновременно или как-то оставлять, все таки потом чуть попозже, развивать эту активность.
[Рузов В.О.] Все дети разные, поэтому не всегда это зависит от семьи, в которую попал ребенок. Поэтому нужно осмотреть какова его природа, есть дети более интровертные, есть более экстровертные. Но, в любом случае детство, юность требует внешней активности. Поэтому им будет очень трудно выжить в такой активной среде, которая сейчас есть. Поэтому…. А культура должна их научить действовать во внешней среде, а иначе будет некая закомплексованность, поэтому вот эти первые три года. Когда каждый день идет обучение, каким-то ситуациям, ну игровым. Дает возможность ему выжить в этой активной среде.

01:34:04 Потому что она всё равно будет, он не сможет где-то отсидеться.
[Из зала] Это понятно. Но, а я имею в виду нет основных каких-то моментов, когда, человек должен получить образование, скажем так, женится найти работу, т.е. [неразборчиво],человек начинает искать какие-то внутренние в себе системы, учения какие-то, начинает сам учится.
[Рузов В.О.] Не учиться в средней школе?
[Из зала] Но, я не имею в виду алкоголиков, когда ребенок.
[Рузов В.О.] Но это особые проявления мы не будем брать явные, какие-то болезненные проявления. Потому что это особые проявления.
[Из зала] Вот, допустим очень много, даже средних семьей, где как бы какие-то элементарные даются моменты, а основные, допустим [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Но все же учатся в школе?
[Из зала] Да.
[Рузов В.О.] Ну, потом все создают семью, все идут на работу. Какая проблема? Это всё равно есть внешняя активность. Все равно есть, как же её нет. Они не могут просто дома сидеть и не делать этого. Они всё равно идут, это и делают.

01:35:03 Поэтому есть внешняя активность.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, она есть все равно. Все равно есть. Невозможно дома отсидеться.
[Из зала] А можно такой вопрос? [неразборчиво] по поводу влияния музыки на детей, которые не [неразборчиво]. Хотел бы спросить, такой момент по поводу новых влияний при рождении детей, участие дельфинов [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Дельфинов?
[Из зала] Да.
[Рузов В.О.] Вот про дельфинов ничего не знаю. [лектор смеется] Про дельфинов ничего не знаю.
[Из зала] [неразборчиво] При участии дельфинов, тоже дети, которые родились обладают [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Не знаю. Я не участвовал в опытах с дельфинами ни разу. Поэтому ничего не знаю про дельфинов. Про музыку много знаю. А про дельфинов ничего. Про музыку очень много всего интересного. Музыка имеет колоссальное воздействие, так как несет в себе естественные ритмы тела, естественный ритм. Поэтому, в общем-то, достаточно такая интересная тема.

01:36:00 Достаточно интересно. Можно будет её обсудить, потом. Как музыка воздействует на воспитание. Это как музыка связана с естественными ритмами сознания, с биением сердца, с методом мышления человека. Все происходит ритмично с каждым органом, с каждым органом. Поэтому если мы знаем хотя бы азы музыки, то мы можем очень легко восстанавливать сознание, помогать сознанию, разрешать какие-то ситуации. В общем-то, на этом была основана наука музыки. Музыка решала эти проблемы, в реальности решала. Поэтому никакая семья не обходилась без музыки. Но, это большая тема.
[Из зала] Если отношения на влюбленности построены, перешли в семью, но все-таки как-то сохраняется, любовь сохраняется. И какие-то эксперименты, всё равно не эксперименты [неразборчиво], т.е. это реально?
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] Дальше строить и развиваться. Т.е. это нормально.
[Рузов В.О.] Да. Это повезло.

01:37:01 [Из зала] Дружба только начинается зарождаться.
[Рузов В.О.] Повезло. Да. Повезло. Это называется русская рулетка. Когда на основе любви создается, и никто не знает, будет ли потом дружба. Потому что любовь всё равно пройдет. Но мы говорим: «Все, обещаю, семья, дети». Но мы не знаем, будет ли потом совместимость по дружбе. Мы не можем даже предположить, слишком любим друг друга, называется рулетка. А рулетка, вы знаете, в общем-то, вещь проигрышная. Не смотря так сказать на всю красоту, ставки. Ставка всегда очень красивая. Но, проигрыш, зачастую происходит проигрыш. Поэтому семьдесят пять процентов семей разводятся. Ага. Еще вопрос.
[Из зала] [неразборчиво] выбрала такой момент, что женщина не прививала своим детям никакой религии. Она говорит, что они вырастут они сами, выберут, какая религия им понравится. Как поступать вот здесь? Действительно так надо, либо прививать ту религию, в которой находятся родители?

01:38:08 [Рузов В.О.] Интересный да вопрос. Конфессиональный вопрос. Например, папа мусульманин, мама христианка. Какую религию прививать? А бабушка с дедушкой, вообще …
[Из зала] Коммунисты.
[Рузов В.О.] Да. Что прививать? Как прививать? Поэтому, в общем-то, закон воспитания такой, нужно прививать качества характера. И поэтому когда ребенок достигнет осознания духовности, он сам сделает какое-то решение. Факт. Но, он примет это решение с развитыми качествами характера. Поэтому будет очень хорошим верующим человеком. Если он не примет ничего вообще, и такое может быть. Все свободны, факт. То он будет просто, очень хорошим человеком. Понимаете как интересно? Но, обычно если мы что-то прививаем, то может быть интересный эффект – полное отвержение.

01:39:05 И в основном, я вам хочу открыть секрет, в воспитании детей, любое духовное насилие приводит к полному отвержению всей духовности вообще. Всей духовности вообще. Поэтому не стоит что-то навязывать, связанное с высокими материями, ребенку. Не стоит. Он может играть в религию, он может играть в какие-то элементы. Но, это не должно быть навязано, ему не должны заставляться какие-то религиозные действия как обязательное действие в воспитании ребенка, быть не должно. А иначе может быть полная противоположность ожидаемого результата. Как правило, это трагедия семейная. В большинстве случаев это заканчивается семейной трагедией. Поэтому нужно быть очень аккуратным, очень аккуратным.

01:40:03 Обычно, если мы прививаем качества характера, то ребенок очень хорошо относится к той духовности, которая у нас есть. Если мы прививаем духовность, то к сожалению иногда, не хватает качеств характера что бы быть потом благодарным за то, что привили что-то духовное. С детьми нужно быть очень аккуратным, иначе семейная трагедия. Это очень тяжело и потом ничего исправить невозможно, ничего. Это если коротко.
[Из зала] Скажите, пожалуйста, какие качества сознания предпочтительней развивать в раннем возрасте?
[Рузов В.О.] Мы перечисляли. Т.е. у мужчины это умение защищать, контроль чувств, терпимость.

01:41:04 Т.е. мальчик должен уметь терпеть, терпимость. Умение защищать, т.е. понятие силы. Он должен постоянно всех защищать. Что бы мальчику ни покупали, нужно говорить, что этим мы будем защищать. Потому что мальчику обычно что-то покупают такое ракеты, пушки, танки. Поэтому что бы ни покупалось, нужно говорить, что это покупаем для защиты. Потом защищать, когда он научиться, это делать. Понимаете?
[Из зала] Но как защищать? Не воспитаем ли мы [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Защита – это правильная агрессия. Мужчина должен быть агрессивным. Когда кто-то нападает на его семью или просто на беззащитных людей, мужчина должен взять лопату, стать очень агрессивным, у него лицо должно покраснеть. И он должен показать эту лопату другому мужчине и сказать: «Я так люблю, эту лопату, но даже её не пожалею, что бы тебе объяснить, что ты не прав».

01:42:05 Это функция мужчины. Мужчины должны воевать, факт. Это мир войны. Поэтому если мужчина не будет воевать, то придут люди сейчас, возьмут вас и скажут: «О, какая хорошая женщина». И вынесут от сюда, прямо унесут так во многих городах происходит, когда воруют людей. И мужчины скажут: «Ой, ой. Уносят женщину, ой. Уносят, ой, что же вы делаете, женщину уносите. Вы не правы. Мы вас высоко духовные и культурные люди просим, поставьте женщину на место». Понимаете? Нет, мужчина должен взять лопату. Понимаете?
[Из зала] У нас уже не тот уровень сознания. Вот пришли варвары и …
[Рузов В.О.] Вы, думает? [зал смеется] Вы, думаете?

01:43:00 Просто прогуляйтесь вечером по улице. Просто прогуляйтесь вот здесь. Вот по этой улице, просто прогуляйтесь.
[Из зала] У нас есть высшая сила, к которой мы можем обращаться.
[Рузов В.О.] У вас есть, у варваров нет. Они не верят в Бога, они верят в деньги и умеют их отнимать, профессионально. Я много путешествую, я знаю этот мир, очень опасный мир, очень опасный мир. Понимаете? Если не будет мужчин защитников, все вообще развалится. Мир этот держится только на том, что одни мужчины бояться других мужчин. Понимаете? К сожалению. Если одни мужчины сейчас не будут бояться других мужчин, мир развалиться в одну секунду вообще. Просто мужчины в одной стороне сильно бояться мужчин в другой стороне. Часть мужчин в этом городе бояться другой части мужчин в этом городе. И все более менее спокойно. Все с этим согласны, нет? Это факт.

01:44:01 К сожалению сейчас все держится на страхе.
[Из зала] Есть проблема самоуничтожения друг другом.
[Рузов В.О.] Есть, да. Но, все-таки что-то держится, пока. Вы заметили? Все-таки пока держится. И держится это пока на силе. Пока, к сожалению, держится на силе. Поэтому сила всегда была, даже в самые хорошие времена, была сила. Понимаете? В самые хорошие времена, была сила. Она была. Всегда был класс сильных, страшных людей. И они умели показать другим, что они сильные и страшные. И те кто были немножечко рисковые люди, горячие, они понимали, что в результате придёт сильный и страшный руководитель и накажет за весь их риск. И накажет за весь их риск. И так поддерживалась правда, так поддерживался закон. Поэтому, например, царю давались полномочия фактически божественные, он судил от имени Бога, раньше царь. И он так же мог прощать от имени Бога.

01:45:09 Сейчас немножко все похуже, поэтому приходится брать иногда защиту в свои руки. Поэтому мужчины должны быть сильные всегда. Факт. Но, эта сила, эта сила должна быть на основе настоящей любви, на основе настоящей любви, когда сила без любви она превращается в жестокость. Когда сила на основе любви, это защита. Поэтому, так как мужчина может по-настоящему любить, он может защищать. Если мужчина не может любить, он становиться просто наемником, ему уже всё равно против кого свою силу применять.
[Из зала] Что же делать не сильным мужчинам?
[Рузов В.О.] Не сильный мужчина? Им нужно … Им нужно помогать сильным. Затачивать лопаты, точить черенки, закапывать трупы тех, кого убили сильные мужчины.

01:46:11 На войне все очень просто распределяется. Почему нет? Почему нет? Реальность мира такова, что мы не можем просто взять и отрешиться от этого мира и сказать: «Все. Теперь я думаю только о хорошем. И вижу только хорошее». Нет, реальность мира такова, что мир требует от нас разумного поведения. И разумное поведение так же требует правильного задействования всех своих характеристик. И так как у мужчины есть вот эта агрессия, то мир задействует его агрессию в соответствии с тем, какова активность мужчины. Если мужчины слишком активны, будет много агрессии. Поэтому это нормально, часть мужчин должна пойти воевать. Они должны свой пыл в войне убрать, это нормально, нормально. Если они свой пыл в войне не уберут, этот пыл в другое место пойдет.

01:47:08 Да. Будут большие проблемы у другого населения. Поэтому нужно к этому спокойно относиться, спокойно относиться. Никогда не было мирного времени на этой земле, никогда. Поэтому... А?
[Из зала] Будет ли?
[Рузов В.О.] Будет ли? Я сомневаюсь. В ближайшее время точно не будет, на наш век точно общего мира не будет, к сожалению, я бы очень хотел, но не будет. Очень много войн идет, очень много проблем. Поэтому будьте очень аккуратны. Понимаете? Бог бережет того, кто сам себя бережет. Поэтому [ватха шастра], ещё испокон веков были и предупреждения для женщин. Очень простые. Я могу некоторые зачитать, очень простые. Ходить по городу только под прямыми углами, первая рекомендация. Никогда нельзя срезать углы, первая рекомендация.

01:48:04 Второе, ходить не меньше чем впятером. Потому что пять это толпа, на толпу никогда не нападают, трое это уже не толпа, пять это толпа. Вот такие, например давались рекомендации. Но потом давалась третья рекомендация. Но, ходить по городу только в светлое время суток. Если нет светлого время суток, то можно ходить только по освещенным местам, это третье. А потом давалась ещё одна рекомендация. Если вы видите группу больше чем двое человек, нужно перейти на противоположную сторону дороги. Много, много тысяч лет назад давались такие рекомендации для разума.
[Из зала] Ничего не изменилось.
[Рузов В.О.] Для разума. Ничего не изменилось. Факт, вы это заметили. Да? Все очень просто, все очень просто. Я бы их много мог зачитать, порядка сотни рекомендаций описывается в ведических трактатах. Так же мужчинам даются рекомендации. Все расписано.

01:49:04 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Мужчинам? Мужчинам тоже много дается рекомендаций. Например, мужчинам дается рекомендация не носить с собой оружия. Потому что оружие привлекает другое оружие. Поэтому, если ты защитник, должен уметь защищать без оружия. Если ты берешь с собой оружие, обязательно все погибнут в перестрелке, так описывается, погибнут все. Если ты взял с собой меч, погибнут все. Поэтому учись защищаться без меча, вот такая рекомендация дается. Учись защищать без меча, будет меч, погибнут все. Например, такая рекомендация, очень интересно. Много. Но, это другие трактаты, серьезные.
[Из зала] У среднестатистического человека, откуда вообще появляется желание иметь ребенка? У животных это инстинкты, у человека это что, тоже инстинкт? Это социальная проблема или кризис средних лет? Не знаю что делать, заведу ребенка.

01:50:06 [Рузов В.О.] Обычно, ребенок это возможность создать себе любовь. Когда мы не можем найти себе любовь, то мы хотим создать себе любовь. Если мы нашли любовь, то мы хотим её расширить. Поэтому или это желание создать себе любовь или это желание расширить себе любовь. Поэтому это хорошее желание, очень хорошее, очень позитивное. Да?
[Из зала] [неразборчиво] чоловіком і жінкою маем частину совмєстимості по уюту. Я з вами трішечки не згідний, що між чоловіком і жінкою немає нічого більше спільного знайти, а хіба не можна власне побудувати стосунки, починаючи, з духовних різних практик. Чи можливо це взагалі щоб чоловік і жінка, починали свій шлях с духовної практики, потім вже навіть одружені при вихованні дітей, також це включало, елементи виховання.

01:51:08 Чи це навіть не можливе с точки зору психології чоловіка і психології жінки щоб вони разом практикували.
[Рузов В.О.] Только мне сейчас это надо перевести.
[Из зала] Все мужчины и женщины вместе [неразборчиво] духовно
[Рузов В.О.] Кто-то один мне просто переведите и все.
[Из зала] Мужчина и женщина строят свои отношения [неразборчиво], т.е. это их объединяет. А может быть построение отношений на духовных практиках, т.е. они практикуют какие-то духовные практики и создают вместе семью. Потом уже семья развивается и это сделало их одинаковыми. [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Угу. Одинаковыми они не станут. Можете проверить. Каждый день можете проверяться, они такими же останутся. Одинаковыми не станут.

01:52:01 Поэтому даже высоко духовные люди всегда жили отдельно, всегда.
[Из зала] А почему так получается?
[Рузов В.О.] Потому что мы разные. И нельзя огню, огню быть вместе с маслом. Огонь – это женщина, масло – это мужчина. Например. Простой пример приводится в ведах. Вы берете масло, ложите на сковородку. Между огнем и маслом есть сковородка. Ставите сковородку на огонь, что начинается? Сначала масло тает, а потом? Потом начинает накаляться, а потом? Потом бах, вспыхивает, взрывается. Можете проверить, потом оно взрывается, масло взрывается. Поэтому не надо масло близко к огню держать. Не надо, они и так хорошо рядышком находятся. Можно что-то приготовить, но накалять долго нельзя. Поэтому отношения между мужчиной и женщиной всегда накаляются.

01:53:03 Всегда накаляются. Поэтому что бы не разрушить то что есть, лучше что бы была некоторая дистанция. Дистанция - основа культуры, запомните, пожалуйста. Дистанция – основа культуры. Поэтому если мы можем держать дистанцию и охлаждать своё сознание, то дистанция охлаждает, охлаждает, то мы сможем контролировать наши отношения. Если мы не держим дистанцию, слишком близко друг к другу, однажды взрываемся. Это взрывоопасные вещества. Приводится сейчас … Сейчас современная психология приводит такое сравнение: «Ядерная ячейка общества». Что значит одна половинка с критической массой, уже накалившаяся, соединяется с другой половинкой с критической массой, тоже уже накалившаяся. Туда вставляется запал в виде ребенка и все это взрывается, на кухне. Поэтому техника безопасности должна быть, она в культуре выражается в виде дистанции. Везде, со всеми нужно найти свою дистанцию, даже мужу и жене.

01:54:00 Дистанция – это золотая середина между отдалением и панибратством. Нельзя слишком отдаляться. Например, дается такое правило: «Больше чем на один месяц мужчина не должен уезжать из своей семьи». Потому что отношения начинают охлаждаться. Если он на два месяца уезжает, это считается очень опасная ситуация в семье. Если на три месяца, считается смертельная ситуация для семьи. И потом не на кого вообще пенять, если потом семья развалиться. Это слишком большое отдаление. Поэтому нельзя, должна быть некоторая близость, должна быть. Понимаете? Но, если слишком близко люди вместе находятся, то они постоянно видят негативное поведение, так как человек ошибочен, много глупостей совершаем. И когда мы постоянно видим вот у любимого человека много глупостей, что он не так делает, тем более не как мы, это вызывает некоторую накаленность, панибратство. Понимаете?

01:55:01 И мы начинаем оскорблять друг друга, и происходит разрыв. Поэтому культура это баланс дистанции между отдалением, холодностью и панибратством, излишней близостью, вот этим накаливанием. Вот это есть культура, это очень трудно, так сказать, достигать, но это и есть культура жизни, культура жизни. В общем-то, на этом основана вся культура семейной жизни, умение держать дистанцию. Но, хотя бы нужно место для этой дистанции, хотя бы чуть-чуть, что бы ей играть этой дистанцией. Это есть такая семейная игра. Так же и воспитание происходит. Воспитание тоже основано на этой дистанции. Т.е. правильно ребенок себя ведет – больше тепла, не правильно себя ведет – чуть-чуть меньше тепла, он это чувствует. О, опять правильно, сделал выводы, чуть больше тепла, тут игра дистанции. Все, никакого наказания, вообще ничего. Правильное воспитание, просто игра дистанции, очень тонкая вещь. Очень тонкая вещь, увидеть невозможно, можно только почувствовать, как это происходит. Но воспитание идеально проходит, никакого наказания, никаких шлепков, ничего.

01:56:01 Просто игра дистанции, очень тонкая вещь.
[Из зала] С мужем можно [неразборчиво]
[Рузов В.О.] С мужем играть? В дистанции? Ну, смотрите, не проиграйте.
[Из зала] Можно вопрос?
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] С ребенком, вот когда в детстве ребенку много чего позволяли, и потом, достигнув совершеннолетия, начал поступки всякие там значит совершать там, с привлечением милиции и т.д. Можно ли с этим, уже на этом этапе исправить как-то, либо очень жесткие меры, либо наоборот [неразборчиво].
[Рузов В.О.]Если что-то начало происходить, это говорит о том, что судьба взяла воспитание в свои руки. Это значит, что мы как бы уже не сможем особенно ничего воспитывать, уже судьба начала воспитывать. Но, мы должны себя поставить в правильные рамки. Что это значит? Мы должны уже уважать эту личность и все что она делает.

01:57:01 Потому что в конце концов, мы были одним из тех, кто до этого довел, этого ребенка. Поэтому мы должны уважать, то что происходит. Но в то же время не потворствовать тем глупостям, которые он делает. Но мы уже всё равно должны уважительно воспринимать эту личность. Что бы он, не делал, мы должны относиться уважительно, т.е. уважение это то чувство, которое быть после процесса воспитания, как бы он себя не вел, что бы он не делал, должно быть уважение. Но, не потворствование глупостям. Вот это вот тоже баланс, второй баланс в семье. Это обычно приходится на период переходного возраста.
[Из зала] А если этот момент упущен?
[Рузов В.О.] Все равно нужно на него встать и дальше придерживаться. Нет другого варианта. Другого варианта нет, нужно найти этот баланс между уважением и не потворствованием глупостям и дальше стоять. Никак, ничего другого нет. Это та золотая середина, которую нужно найти и стоять.

01:58:00 [Из зала] Дальше выровняется [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Много не выровняется. Но, взаимоуважения можем достигнуть. Это уже много. Т.е. в отношениях мы не всегда можем достигнуть какого-то великого дружелюбия или великой любви. Есть, так называемая «точка не возвращения». Когда спутник срывается с орбиты, уходит и его не возможно вообще вернуть. Так же и отношения, на каком моменте, если мы слишком отдаляемся, если спутник слишком отдаляется от планеты, его уносит немножечко в сторону, т.е. «точка не возвращения». Так же и в отношениях тоже самое происходит. Поэтому не всегда получится вернуть все на то что было. На тот уровень отношений, который был. Но, уровень взаимоуважения всегда можем достичь. Это тот минимум, который должен присутствовать в любом случаи, т.е. к нему нужно стремиться, к взаимоуважению. Если вы уважаете другого человека, он как правило через некоторое время чувствует взаимное уважение.

01:59:03 Может на это уйдет несколько лет, может семь, может пятнадцать, сейчас трудно сказать. Но к этому нужно стремиться, к взаимоуважению, потому что уже ничего другого сделать невозможно, уже процесс воспитания окончен, уже судьба начала воспитывать. Поэтому, в общем-то, так воспитание и происходит. Первую часть воспитательного процесса – родители воспитывают, в переходный период, т.е. когда глаза засветились своими желаниями – судьба начинает воспитывать. Ребенок выходит, из под контроля родителей. Вы это замечали. Да? Ничего сделать уже невозможно, все. И судьба начинает воспитывать ребенка. А судьба очень хорошая воспитательница, очень хорошая воспитательница. Все уже давно отработано у судьбы в плане воспитания, очень четко. Наша задача уже просто сохранить уважительное отношение, просто уважение сохранить.

02:00:00 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Попробуйте, главное не потерять уважение. Потому что можно, можно отчего-то одного спасти, но потерять на всю жизнь самого ребенка. Если он потеряет к вам уважение во взрослом возрасте, после переходного, после двенадцати лет, если он потеряет уважения, все. Потом восстановить что-то очень трудно. Если теряется уважение, все. Потом вы не сможете дальше воздействовать. Поэтому тут нужно уже держать эту дистанцию. Не передавить, потому что уже процесс воспитания закончен, к сожалению. Все, да, разобрались. Хорошо. Большое спасибо, что смогли сегодня прийти. Мы задали много интересных тем. Я думаю, мы их все раскроем потихонечку, за эту неделю.

02:01:02 Нас ожидает много всего интересного. Есть много записей на эту тему. Вы можете посмотреть на столе, есть книги на эту тему. Завтра в это же время, в этом же месте. Я буду всех ждать.

транскрибирование: Евгения Ильченко | 23 февраля 2012