Слово, понятие, настроение

00:00:00 Это вопрос куда?
Это с предыдущей лекции. Из прошлой лекции.
Мне караталы. Это мне микрофон? Гармонь будет слышно? Что хочешь: Харе Кришна или баджан можешь спеть?

00:02:56 Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

00:25:36 - Шрила Прабхупада Ки!
- Джай!!!
- Харе Кришна!
- Харе Кришна!!!!
- Сколько у нас осталось времени?
- Час десять еще.
- Час десять. Осталось 50 минут. Немного больше. Хорошо. Я кое что продолжу из того, что мы уже говорили в прошлые дни. Напомним ещё раз как бы развитие нашей темы. Мы говорим об обществе, о том, как это важно: община, общество.

00:26:40 Понятие общество, общины означает какое-то социальное единство, что-то целое, полное целое. Все в этом мире – проявление полного целого и обладает самодостаточностью. И Шрила Прабхупада хотел, чтобы тоже мы были самодостаточными, как в индивидуальном смысле, так и в общественном смысле. Общество Сознания Кришны должно быть самодостаточным. То есть независимым от каких-то других обстоятельств внешних. Да, это называют варнашрама дхармой, то есть божественным устройством. Но суть варнашрама дхармы заключается в духовном единении. То есть в этом главная задача, главная проблема современного мира, что трудно найти единство взглядов, единство концепций. Что природа разная у людей. Разные культуры. Очень трудно понять, зачем такое разнообразие религий, учений философских, взглядов, общественных формаций. То, что наблюдаем в истории, конца и края нет этим попыткам создать какую-то единую империю что ли, единство мира.

00:28:03 Но Шрила Прабхупада объясняет во вступлении Шримад Бхагаватам, что необходимы знания, знания, которые смогут объединить все живые существа, всю энергию жизни в одном направлении. Там не говорится только о человеческих существах. Говорится, на энергии всего живого можем продвигаться вместе, совместно энергии всего живого. И человек играет огромную роль в этой сфере земной жизни, как очень влиятельное существо человек, очень могущественное существо, наделенное интеллектом, развивающимся интеллектом. И он может развивать науки, представления о жизни, то есть может прогрессировать и может деградировать. И увлечь за собой весь мир таким образом. То есть человек – это очень могущественное существо. Как бы представитель Бога по образу и подобию. И он наделен свободой, в этом и его преимущество и так же опасность существования. Если он злоупотребит своей свободой выбора, то процесс может быть необратим, он может деградировать в низшие формы жизни.

00:29:19 И, наоборот, если он использует правильно свой разум, он может возвыситься до божественного уровня. То есть идея эволюции заключается от животного к человеческому, а от человеческого к божественному. Это называется варнашрама дхарма. То есть не хватает божественной энергии, объединяющей усилия всех живых существ. То есть разной природы – не имеет значения. Потому что цель одна. У каждого человека цель одна на самом деле. Может быть, они могут быть разными, но в одном направлении, в одном направлении. Может, не все знают о высшей цели жизни, но направление должно быть верным. Как, например, кто-то скажет, есть косвенная форма проповеди, есть прямая проповедь. Нет, направление то же самое. Разницы нет. Направление то же самое.

00:30:16 Например, варна прадакша гуру, он не указывает сразу на цель, он указывает на направление. Шикша гуру может руководить в этом направлении, передавать опыт. Но обычно дикша связывает с целью жизни. И вот этот процесс от начала интереса к духовной жизни до дикши, это связано, это называется правильное направление развития. То есть человек должен приближаться к божественному, к Богу, к источнику знания о Боге. То есть истинный гуру мира – это Кришна, верховная личность Бога. Итак, можем получить это понимание только от его представителя, говорится, исключительно. Поэтому Общество Сознания Кришны содержит в себе все необходимое, чтобы подняться на Божественный уровень. Должны быть основатель ачарья, должны быть его представители, духовные учителя. Таким образом создается вайшнавская культура, где каждый вайшнав-гуру указывает правильное направление, может давать советы, может решать проблемы в умах людей, обладает такой способностью, и связывать с источником всего. Вплоть до получения дикши мы можем вести людей.

00:31:37 Это Общество Cознания Кришны. Это называется варнашрама дхарма. Поскольку люди удовлетворены духовным развитием, они не развивают искусственные потребности жизни. То есть, можно сказать: «Не курите, не пейте! - это верное направление». Но почему не курить, не пить? Нужно знать смысл жизни, который объяснит, почему именно так, а не по-другому жизнь устроена. И, человек, получивший дикшу, он уже знает причину всех причин. Причина, почему жизнь должна быть здоровой. Почему ум должен быть чистым. Почему должны быть хорошие семьи. Почему не должно быть воровства. Почему не должно быть разводов. Почему нужно жить честно. Для этого необходимо знать причину всех причин. В соответствии с той причиной это измеряется. То есть, Прабхупада установил высокий стандарт моральных принципов, соизмеряя все с Богом, честным по отношению к Богу. Или, как мы ещё говорим, к самому себе. Потому что критерий – сверхдуша находится в сердце каждого живого существа, можно и так сказать. Но говоря более точным языком, честность по отношению к Богу. Все остальное – честность относительная, неполноценная. Даже любовь по отношению к Богу. Остальная любовь относительна, неполноценна. Счастье с Богом. Остальное счастье неполноценно, относительно, имеет недостатки. То есть все имеет недостатки, пока мы не свяжем с Богом. Это общество называется Сознание Кришны.

00:33:11 Попытка связать свою жизнь и все свои энергии, способности и деятельность с Богом. И если мы осознаем то, что Прабхупада сделал впервые в истории, создается такое общество именно вайшнавов хорошо организованное. На самом деле Сарасвати начал это делать в Индии, он организовал вайшнавскую культуру, впервые это было в истории. До него вайшнавская культура не была организована. Вайшнавы жили неорганизованным образом. Мы видим, что собственно говоря, вайшнавы, они склонны к дезорганизации, склонны к спонтанной деятельности, слушают сердце, не очень хотят какой-то организации, каких-то денег, каких-то отделов кадров, эти все формальности, потому что они в этом собственно не нуждаются, как таковые. Ими руководит сверхдуша, если ты вайшнав искренний, руководство уже есть. Он сам себя дисциплинирует. Не нужно какое-то ещё общество, чтобы навязывать ему ценности путем насилия или контроля. Самоконтроль.

00:34:16 Да. Но Прабхупада создал общество, чтобы мы могли взращивать дух вайшнавов, воспитывать дух вайшнавов. Это общество будет критерием. Как отнесется общество к моим поступкам. Это вспоминали мы на прошлой лекции. Это дает силу и большую ответственность. Собственно говоря, уровень вайшнава измеряется степенью ответственности. Не насколько, просто он в экстазе может находиться во время киртана или джапы, и даже не насколько он понимает философию. А именно уровнем ответственности перед миссией, перед гуру, перед обществом преданных. Вот это настоящий разум. Уже полноценный разум. Потому что общество в целом – это уже проявление божественного. Каждый из нас в идеале, то есть каждый из нас в отдельности имеет недостатки, да. Но вы видели, что мы это прописывали в конституции общества? Нет. В конституции общества, говорит, самые высшие золотые стандарты чистоты. Хотя каждый из нас имеет недостатки. А мы говорим: «А это плохо, у нас таких правил нет. Все. В обществе так. Мы сами установили это. По доброй воле»

00:35:33 Почему? Мы хотим стать госвами. Мы заняли позицию, контролирующую чувства. И мы сами установили стандарты и добровольно их приняли. И рады соблюдению всех четырех принципов, повторению 16ти кругов мантры каждый день, всю жизнь. Благодаря Обществу Сознания Кришны это происходит. Если даже какой-нибудь великий лидер уходит из Общества, то Общество остается. Видите? Прабхупада сделал непотопляемое судно. По Сарасвати, он сказал об этом, что должно быть JBC, должно быть общество, законное общество, и они являются высшим авторитетом. Не одна какая-то личность, а все общество целиком должно брать на себя ответственность. В век Кали лидерство, оно достаточно опасно. В век Кали каждый лидер чувствует гордость растущую. Очень сложно быть лидером, чувствовать себя лидером, понимать себя лидером. Но в сознании Кришны говорим: Лидер – слуга, даса дасана даса. Вот так нужно лидировать в служении. Вот таким образом общество настраивает нас на дух смирения, дух служения. Общество предупреждает опасные моменты моей духовной жизни, связанные с гордыней, с материальными желаниями.

00:36:55 И когда мы видим конфликты в обществе, это означает, что ещё есть материальные желания, ещё наше желание служить Кришне не совсем чисто, не полностью чисто, поэтому есть трения. Только по этой причине существуют трения. Трения имеют материальную природу. Пока мы ещё связаны с материальной природой, будут какие-то трения, даже пожары. Это устройство материи. Но постепенно, постепенно, если мы продолжаем сотрудничать от имени Общества и Обществу и Шрилы Прабхупады, потому что ИСККОН – это, говорит, моё тело в таком духе, то мы примем и похвалы, и упреки из Общества на равном уровне. Это будет хорошо. И награда, и упрек, критика в Обществе тоже есть честная, конструктивная. И мы учимся принимать и то, и другое. И таким образом мы создадим равновесие у духовной жизни. Итак, мы об этом говорили, что насколько мы будем связаны с Обществом, настолько будем связаны с принципами общества, настолько мы сможем смело представлять нашу философию. В такой степени. Если мы верим Шриле Прабхупаде, мы станем очень могущественны в проповеди.

00:38:11 Общество может близких отношений составлять всего лишь несколько человек. Так вот нужно найти тот круг, где вы чувствуете себя очень сильным и счастливым, где вы себя вдохновляете и поддерживаете. И вот так нужно думать обо всем обществе. Не то, что найду какой-то недостаток в обществе и так об нем о всем думаю. Нет. Нужно найти своё место в обществе, и вот так о нём думать: «Хорошее место» . Если у вас в Обществе Сознания Кришны есть один хороший друг в сознании Кришны, все общество будет для вас прекрасным. Для этого не нужно знать все общество людей поименно изучать. Нужно просто найти своё место в Обществе. Оно будет расширяться и дальше, сейчас оно становится настолько большим, настолько грандиозным, что мы друг друга не знаем даже уже в одной Москве – смотрите. Когда то во всей Сибири был один преданный. Все знали его имя. Он представлял всю Сибирь и Дальний Восток. Никого не было. При этом он был ещё инвалидом. Но все знали его. Если кто-то интересовался, приезжали к нему в Новосибирск.

00:39:19 Когда-то в Екатеринбурге было, я когда приезжал туда. Всего было два преданных. Два. Все. Ну, там несколько человек ещё так интересовались косвенно. Преданные уже были, 4 принципа два человека. У них были разные мнения о сознании Кришны. Они разные группы представляли. Два человека представляли разные группы. Вот такая была ситуация. В Петербурге может быть, тогда было человек 15, когда я пришел, может быть даже меньше. В Москве чуть побольше. Для нас это было общество Cознания Кришны, мы все знали в лицо друг друга. И в Москве, и в Петербурге, и в Екатеринбурге, и в Сибири все знали в лицо друг друга до единого. И мы так и думали, что так будет продолжаться. Сейчас столько много преданных, что невозможно знать всех в лицо. Значит, нужно найти своё место в Обществе Сознания Кришны. Быть максимально полезным и счастливым в Обществе.

00:40:20 Итак, в нашем Обществе нельзя искать место для власти. Нельзя. Нет такого места здесь. Вот очень неудобно. Будет много конфликтов. Нельзя искать место, чтобы быть богатым и эксплуатировать кого-то. Неуместно в нашем обществе никак. Но для служения место всегда найдется всем. Прабхупада построил дом, где может жить каждый, говорится. Если он знает, что он слуга, ему всегда найдется место. Но если кто-то приходит с сознанием господства, ему нет места в Сознании Кришны. Уже место занято Господином тут всегда. С самого начала было занято место Господином. Как только мы пришли. Вот, первый даже пришел, и всё равно не главный, понимаете? Кришна всегда уже на этом месте находится. Невозможно. Итак, это мы говорим для того, чтобы объяснить некоторые моменты, потому что иногда мы теряем веру в Общество целиком. Бывает, что видя какие-то недостатки, особенно, если это руководство или старшие преданные. Нет, нужно понимать принцип этого Общества, что здесь живёт Святое Имя. Вот почему существует это Общество именно. Связь. Связь. Кришна говорит в Бхагават Гите: «Есть жемчужное ожерелье, а есть нить – её не видно. Но держится ожерелье благодаря жемчужной нити». Так же и Общество Cознания Кришны, пока мы воспеваем, оно будет существовать, даже если мы не совместимы на материальной платформе. Вот такая вера у нас должна быть в воспевании.

00:41:56 Это единственное место, где воспевают постоянно. Воспевают, воспевают, воспевают. И ссорятся, и воспевают одновременно. И мирятся, и воспевают одновременно. И все делают, воспевая. В танцах и в воспевании. Это единственное общество, где воспевают с раннего утра пораньше. С утра уже не успели проснуться, уже поют. И до вечера. Засыпают так же точно. Это наши правила: петь, танцевать постоянно. Между этим мы иногда ссоримся, иногда миримся. Вот странное движение, правда? Что же его связывает? То есть, есть какая-то высшая причина. Есть какая-то внутренняя энергия. Итак, важно верить в это и распространить эту энергию. То есть воспевание. Мы не распространяем недостатки нашего Общества, недостатки членов нашего Общества. Мы распространяем принцип, который у нас объединяет людей всех. Вот, что материалисты забыли. Да, есть недостатки, несовершенства, но все же можно быть вместе. А как, не знают. А Прабупада сказал: «Пойте Харе Кришна. Громко. Санкиртан ягья. Воспевайте с поднятыми вверх руками, танцуя. И вы будете вместе всегда в одной семье». То есть извне такое движение разрушить невозможно, он сказал. Изнутри, если мы только сами откажемся от этого - да. Если мы не будем воспевать, если мы предпочтем просто политику, просто борьбу за справедливость, то есть, как все делают в материальном мире, движение потеряет силу, потому что держится только на воспевании Святого Имени.

00:43:32 То есть, наша задача, если мы проповедуем, привести так или иначе к этому выводу. Есть живое существо, и есть Бог. И между ними есть отношения. Какие? Через Имя. Посредством Имени. Воспевании Святого Имени [Харе Рама..]. Другого пути не существует в век Кали. Но сегодня мы хотим поговорить немножко о другом. Это все ясно. Я думаю, что преданные знают то, что мы говорим сейчас, прекрасным образом. Есть некоторые препятствия. Мы видим, что люди иногда не понимают слов, которые мы говорим. Согласны с этим? То есть вы говорите хорошие вещи. Как бы вы понимаете хорошо, что говорите, хорошие слова находите, а люди почему-то не принимают то, что вы говорите. Как вы думаете, почему? У них другие понятия слов. Вот и все. Вот в чем весь секрет проповеди. Если подберете нужные слова, они примут, что вы говорите. Но просто ваше понимание – Бог. Как вы понимаете Бога? В их понимании слово Бог звучит совершенно по-другому. Имейте это ввиду. Понятия отличаются. Поэтому проповедник должен изучать понятия слов, значения слов изначальные. И сравнивать с тем, как мы используем в настоящем моменте. Вот в этом как бы цельность санскрита, может быть, как мы видим, Бхагават Гита пословно переведена Прабхупадой не случайно. Кроме литературного перевода пословно, очень научно. То есть значения слов очень важно знать. Кто такой Кришна. Мне говорят: «Нет! Только не Кришна!» Тогда мы не говорим Кришна. «Всепривлекающая. Верховная личность». «А, это лучше звучит»

00:45:13 Понятней звучит, не лучше. Понятней для них звучит. Потому что слово Кришна осквернено какими-то интерпретациями. Демоническими. Вот и все. То есть это понятие извращено. Мы видим, как свастика, люди боятся этого слова, вздрагивают. Почему? Осквернено. Определенной деятельностью в истории. Мы знаем, как это было. Вот и вся причина. Но само слово несет ничего дурного. Наоборот. Оно несет свет и силу. Это знак Солнца. Могущество. Знак Солнца – свастика. Она изображается на всех ягьях, на всех церемониях в Индии. Это благоприятнейший знак. Но извращен. Мы к нему не можем вернуться. Видите. Мы должны по-другому объяснять. Другое слово найти. Не свастика. А по-другому сказать это. Итак, Шрила Прабхупада, он придает этому значение. Он объясняет часто просто слова в своих комментариях. Какое слово употреблено и почему употреблено. Почему именно так обращается Кришна к Арджуне, а не иначе. Почему такое имя употребляется. Почему Арджуна обращается к Кришне таким образом, а в другом стихе по-другому обращается. Все это объясняется. Значение слов, понятий, как их применять должным образом.

00:46:26 Итак, если вы увидите, вся проблема заключается в том, что люди не правильно понимают и используют слова. И проповедовать означает прояснять все. Сквозь призму знания. Вот и все. Итак, мы должны быть чуткими, что люди не понимают. Как это понять? Вот где они раздражаются, вот там и непонимание. Вот там, где их чувства возбуждаются, там непонимание. Скажите в итоге философии: «Ты – Бог!» И чувства возбудятся у человека. Заведомо ложь. Там не будет света и умиротворения. Это возбужденные чувства «Я – Бог». Это просто страсть, скрытая под знанием. И Прабхупада говорит: «Посмотрите, они столько слов придумали, чтобы скрыть многие факты ученые. Они очень много придумали новых терминов, которые не понимает никто. Когда ученый говорит такими терминами, все восхищаются: «насколько ученый человек! Ни одного слова не понятно, что он говорит!»». Сейчас преданные, которые проповедуют в научных кругах, пишут диссертации, иногда дают почитать. Я ни одного слова не могу понять. То есть терминология, очень сложна терминология. Но если взять перевод этих терминов, все очень просто. Зачем они применяют такие сложные термины? Создает иллюзию учености. Вот и все. Это иллюзия учености. На всякого мудреца довольно простоты, говорится. Прабхупада объяснял на простом английском. У него не литературный английский. У него очень простой английский язык. Он знал его с акцентом и несовершенным образом, когда приехал в Америку. Его даже с трудом понимали, когда он только начинал по-английски проповедовать. И он на пальцах объяснял все эти сложнейшие философские доктрины. Все прояснял. Проповедовать. Давать правильные представления и понятия.

00:48:21 То есть есть слово, есть понятие, и ещё есть бхава – настроение у этого понятия. Как вы произносите слово Бог, это тоже имеет значение, когда вы проповедуете. В каком настроении вы это произнесете. Знаете, как я запомнил выражение «Любовь к Богу»? Это было больше 20ти лет назад. Я до сих пор пользуюсь вот тем настроением, когда говорю выражение «Любовь к Богу». Я это услышал от преданного. Это было Бхакти Кирта Свами. Больше 20ти лет. Вы спросите: «А где? Где я его видел? Он же не был в России, Советском Союзе». Была видео кассета. Только-только появились видеомагнитофоны тогда. И видеокассета какая-то пришла об ИСККОНе, о том, что происходит в ИСККОНе. И там новости были некоторые. В ЮАР был построен храм преданными. Было достижение в ИСККОНе. Одно из достижений. ЮАР – центр расизма. И там что мы видим? Президент этой республики продал гектар земли преданным за один доллар. Чисто символически. Потому что нельзя было даром давать. Нужно было по закону платить. За один доллар дал им гектар земли, чтобы они построили храм. И преданные руками собственными построили храм. Все это было заснято, как идет стройка, как они с энтузиазмом и поют, и танцуют, и работают. И такая красота. Мы просто ахнули, что преданные могут делать. И открытие храма показывают. Там такой киртан, и все остальное, детские площадки, современнейший храм прекрасный.

00:49:51 И приходят два ачарьи, тогда был Бхагава Дас Госвами, такая сияющая личность. И Бхакти Кирта Свами там был. Я ни слова не понимал по-английски. Ну, несколько слов. Ну, Love. Я знал, что такое love. Со школы еще. Это слово знают все. Бхагава Дас Госвами что-то говорит, я ничего не понимаю. Но вот эти вот манеры, эта бхава, видно, что что-то важное,ценное, нужно перевести, правда же все. Переведите, значения слов дайте мне. С таким вкусом человек говорит! Что там вкусного? Ничего не поняли, но здорово, хорошая проповедь. Супер. Мы были в экстазе. Мы там сами придумали, конечно, всё, что мы слышали. Бывает, что это ещё даже лучше лекция, чем на самом деле, когда вы придумываете. И потом Бхакти Киртан Свами имел слово, и он сказал вот это выражение: «Love of God». И вот такая улыбка у него была до ушей. Я понял: «А! вот, что имеется ввиду! Любовь к Богу. Вот, о чем Прабхупада говорил». Все стало ясно.

00:50:58 Иногда преданный может дать это понятие изначально просто эмоционально. Поэтому своей любви к Кришне не скрывайте, когда вы проповедуете именно о Кришне. Вы не должны скрывать своего максимально благоприятного отношения к нему. Или Прабхупада. Максимально благоприятное отношение должно быть, когда вы говорите о Прабхупаде людям. Именно это является ценностью проповеди. Это именно разъясняет значения слов. Эта внутренняя энергия раскрывает смысл. Если не будет внутренней энергии, люди что-то придумают сами. Любовь к Богу? Ну, а что они могут придумать? На что они будут опираться? На человеческий опыт. Это как любовь мужчины и женщины должна быть. Но Прабхупада говорит: «Нет, - в книгах своих. – Это не то. Не думайте таким образом. Не правильно понимаете слово према».Как же разъяснить его. Это может разъяснить только преданный. Часто Прабхупада негодовал, называл ученых мошенниками и негодяями.

00:51:59 И одна ученица, она вспоминает это, как они гуляли с Прабхупадой по побережью. Ей было тогда совсем мало лет, лет 16 или меньше, может быть, даже 14. Ребенком была. И Прабхупада спросил ее: «Посмотри, видишь крабы тут бегают. Почему, когда мы подходим ближе, они все скрываются в своих норах. Объясни. Почему так?» И она стала вспоминать, она же училась в школе, у нее образование какое-то современное. «Прабхупада, это инстинкт самосохранения. Все ясно, это знает каждый». Прабхупада спрашивает: «А что такое инстинкт?» Я не могла объяснить. Когда Прабхупада стал разъяснять это мне, я поняла, что это слово это слово придумано людьми, чтобы скрыть истинный факт. Многие-многие слова, которыми пользуются люди, скрывают факты. А нам нужно знать факты, а не слова слушать. Мы верим словам, а нужно знать факты. Например, современная женщина идет в клинику, но сейчас запрещается уже в России делать аборты. Ну, я не знаю, уже введен закон или нет. Я слышал, будет . Я слышал, что в России вводят такой закон. [Апплодисменты] Но до недавнего времени, если женщина приходила в клинику, ей говорили очень мягко. Она же волнуется, у нее же проблема, она же беременна, а это не нужно, она очень взволнована, переживает это событие. Как мать уже даже начинает переживать, потому что уже она носит ребенка.

00:54:00 Врачи говорят: «Не беспокойтесь!» «Почему не беспокойтесь?» «Ткань будет удалена». Видите, какие слова приятные и какие термины. И вам становится сразу легче, и вы становитесь смелее. Ну да! Зачем так думать? Ткань! Ткань будет удалена. Если касается дело ткани, какая проблема? Зачем переживать о какой-то ткани? Разве вам скажут прямо: «Сейчас мы вашего ребенка на части разорвем и в урну выбросим». Именно так и происходит. Их выскребают частями оттуда. Факт. И этот факт они скрывают другим термином «ткань будет удалена». То есть не беспокойтесь, там никого нет. Там какая-то ткань просто. Вот и все. Вот почему люди так смело идут на эти акции. Есть прекрасное объяснение. Терминология. Исключительно терминология. Это мир слов, которые так могущественно поработили разум людей.

00:54:48 Или другое открытие историческое. Это сделал [Равин Дас Прабху], когда пронаблюдал один исторический факт, увидел, что в годы Великой Отечественной Войны, один фашист, он добился гениальных успехов в области уничтожения евреев. И он интересовался, как историк, и как психолог. Ведь убивать людей нелегко, как вы считаете? Ну, даже если это ваша работа. Но всё равно не легко. Даже если это ваша военная обязанность, всё равно нелегко убить человека. То есть нужно иметь причину для того, чтобы с чистой совестью это делать, правда? Так как же он добился таких успехов, что мог тысячи, тысячи, около миллиона людей сжег в печи. И ему помогали вообще спокойно, планомерно вообще без угрызения совести. Это был очень умный фашист. Он подменил всего лишь несколько терминов. Вот и все. Вот, какая история. Вместо того, чтобы сказать: «Бросьте этих людей в концлагерь». Это грубое выражение, правда? Страшное выражение. «Бросить людей в концлагерь». Концлагерь – это ужасно. Бросить туда. Нет, он так не говорил. Он говорил: «Пожалуйста, необходимо переселение». В приятной манере все, очень культурно. Культура смешивается. Смотрите, культурные слова смешиваются с фактами ужасными. Это уже легче делать. Переселение называется. А когда нужно было людей отправить в печь живьем, он не говорил такие вещи. Он говорил: «Теперь, ну, извините, необходимо особое обращение». Вот так. И люди ему прекрасно подчинялись. Не чувствуя никакого угрызения совести. Термины скрывают факты.

00:56:34 Итак, Прабхупада говорит: «Нужно открывать теперь факты, что на самом деле происходит. Что они едят – пищу или трупы». А, когда называют их трупоедами, что люди чувствуют? Они очень начинают беспокоиться, это удар просто по их разуму. Трупоеды! Надо же! Вот это слово! Если человека называть растенеедом, он не обидится. Или картошкоедом. Или помидороедом. Он будет улыбаться. Нормально. Но ведь, если скажете «трупоед», а ведь так оно и есть, он получит удар, шок, потому что он не осознает этого факта. Он говорит: «Прекрасный калорийный бифштекс» - ему говорят. Нет, это не бифштекс. Это труп. Труп. Это факт. Итак, преданные должны знать факты. На чем сейчас держится современная цивилизация. Они говорят, Организация объединенных наций, они говорят, то, се, всякие организации. А что они организовывают? Жадность. Жадность организована прекрасным образом. Это факт. Но они не скажут вам: «Международная организация жадности». Они не назовут таким названием, нет. Они найдут что-то более привлекательное, они термин какой-то принесут. Сколько сейчас их, смотрите, фирм с разными названиями, названиями, названиями. А что они все выпускают? Мусор. Любая фирма, выпуская новые и новые какие-то вещи просто мусор, мусор, мусор, мусор. Вот это истинный факт.

00:58:08 Я был шокирован. В Средней Азии мы ехали. Кызал Орда назыается место. Это старая старая столица Казахстана, ещё со старо-русских времен там столица первая. Алма-Аты не было ещё тогда. В степях. Сырдарья . Или что там течет? Река эта. Там пыльные бури часто. Настоящие. Пустыня. Песчаные дюны. И саксаул. И вот это вот вы едете по трассе прямо и горизонт вот этого саксаула кругом, кругом, просто даль бескрайняя. И все покрыто пластиковыми пакетами. Вот сколько глаза хватает просто. Ну, представьте, как удобно магазину все делать, как улыбаются, какие факты скрываются за этой приятной культурой. А потом это все выбрасываете, а потом удивляетесь: «Как ужасно все вокруг». Через какое-то время. Факты скрываются словами. Если слова будут отражать факты, это называется проповедь. Изучайте значения слов, которые вы хотите объяснить людям. Слово «Бог» хотите объяснять, изучите хорошо, что это означает. Прабхупада сказал «Всепривлекающий». Люди не поймут слово Бог. Говорите по-другому. Важно позитивное позитивное понятие факта.

00:59:26 Если вы спорите, вы спорите только за слова, за термины. О понятии спорить невозможно. Любовь всем нужна, спору нет. А вот какая уже любовь, как вы понимаете её, тут люди будут спорить. Безусловно. И наша задача объяснить любовь с высшей точки зрения. Прабхупада говорил: «Любите Кришну, служите Кришне, и вы объясните людям, кто такой Кришна» Вы делаете это с любовью, Он принимает это. Все! Вы знаете Его! Вы можете говорит слово Кришна, не бойтесь, если вы преданный Кришне. Кто-то разозлится, а кто-то поймет. И даже если разозлится, всё равно проникнет. Помните ту историю, я запомнил эту историю. Вернее, я её всем рассказывал об одном преданном в Риме. Там сначала не было преданного, он действовал, как демон. Где-то во Франции что ли он сел в поезд. Бизнесмен. И ехал в Рим. В своем купе он сидел. Богатый человек. Банк у него был целый. Сюда в этот поезд зашла преданная с книгами распространять. И он купил. Он просто картинки увидел какие-то, он даже не разобрался в общем. Но он купил книги отвезти домой. И только она ушла дальше, он открыл и прочитал слово Кришна. И взбесился от того, что взбесился.

01:00:46 Он эти книги просто бросил на пол в таком гневе и ногами топтал. Потом побежал в другой вагон, поймал эту преданную, вытащил её насильно из вагона, и толкнул, книги рассыпал. Там учинил расправу какую-то над ней. Она сидела прям на перроне, так вот плакала, молилась Кришне, руки сложила. Потому что просто была агрессия страшная. И полицию ещё вызвал. Сектанты! Вы тут что позволяете себе вообще!!! И так далее. Страшно, страшно просто. А затем он сел в купе, и поезд тронулся. Он немножко остыл, увидел книги. А он её книги тоже топтал на перроне вот так. Ее же книги. Поднял эти книги, стал смотреть картинки. Красивые изображения. Дочери отвезу, пусть картинки смотрит. Книги взял эти и отвез. Дальше история у него была чудовищная. Судьба человека. Его вся семья с детьми погибла в автокатастрофе. Все разбились. Не выжили никто. Он остался один со своим банком. Депрессия стала развиваться, он стал несчастным по-настоящему. Он понял, какие несчастья можно пережить в мире глубоко. Жить не хотел. И чем дальше, тем больше. На работу он уже не выходил во время. И так далее. Потерял все на самом деле. Он уже помышлял о самоубийстве. Был очень близок к этому. Зарос. Перестал мыться, перестал есть. Ну, вы понимаете, как люди опускаюстя. Вот с ним именно такое происходило.

01:02:22 И когда он стал помышлять о самоубийстве, он что-то вдруг вспомнил, глядя на эти книги. Потому что девушка ему что-то проповедовала, несколько слов всего о том, что это принесет счастье, избавит от каких-то страданий. Что-то он такое вспомнил в связи с этими книгами. И достал с полки то ли Бхагават Гиту, то ли Источник, и прочитал её всю сразу же от корки до корки. Конечно, был поражен в этом состоянии, сколько много истины он услышал оттуда. И в конце всех страниц, на последней обложке, там был и адрес, и телефоны, и даже в Риме. И он нашел храм. И сейчас он инициированный преданный давно уже. Дважды инициированный. Там занимался бухгалтерией в храме, ещё каким-то служением. Вот видите? Проповедь всегда действует. Потому что говорит преданный.

01:03:14 Эти книги Шрилы Прабхупады мы пытались распространять по-разному. Пытались. Один из способов был отдавать их в магазины. Но сейчас они как-то немножко распространяются, может быть. Но в то время они в магазинах стояли просто годами. Вот отдадите в магазин книги Шрилы Прабхупады, приходите через полгода, может быть, одна книга продастся, может быть нет. Никто не покупал. А на улицах преданные распространяли сотнями тысячами книг. Преданные могут это делать. Вот, что такое. Невозможно в стране дураков. Прабхупада говорит. Вы должны обладать знаниями, изучайте понятия слов и факты. Что же такое жизнь? Как на самом деле происходит? Кто человек? Сочетание молекул и атомов? Выбросьте это из головы, если это все ещё осталось. Это глубоко, конечно, с детства нам внедрили в школах. Молекулы, атомы. Страшная философия. Жуткая. Хуже не придумать философии. Личности нет. Это случайная просто комбинация. Думаете, почему так легко делать сейчас теракты? Так легко заказывать убийства? Почему так все легко происходит? Люди сами удивляются, насколько жизнь человека стала дешевой. До какой же степени? Уже сравнялось, убить муху и человека – одно и то же просто становится в каких-то ситуациях. А это потому, что сочетание молекул и атомов. Вот и вся философия.

01:04:36 Люди, может быть, не говорят в таком духе, но они так понимают жизнь. Таким образом понимают жизнь. Жизнь вечна. Ты не можешь никого убить. Ты не можешь быть убитым. И тебе это все вернется. Есть законы жизни. Так нужно открывать факты истины. Что же происходит на самом деле в этом мире? И что этот мир на самом деле? Они скрывают все эти факты. Они скрывают рождение. Они скрывают старость. Они скрывают смерть, болезни. Они скрывают позор. Это вызывает страх увидеть старого больного человека или мертвого человека на улице. Немедленно уберут. Вы думаете, в Москве никто не умирает? Вы едете по городу, вы же не видите, никто не умирает правда же никогда. Вечный город. Вы ошибаетесь. Каждый день в Москве сколько умирает человек по статистике? Видите, даже никто не знает. Кажется, что люди не умирают. Они организовали таким образом все. Если кто-то умирает, они находят объяснение, говорят: «ну и что? Такова жизнь. Просто переключитесь на новую жизнь. На ребенка. Вот воспитывайте ребенка. У вас ребенок остался. Забудьте об этом. Вот ваш ребенок, он никогда уже точно не умрет. Это случайность просто, что он умер. Не повезло просто вам».

01:06:00 Да нет. Все умирают. Нет ни одного выигрывшего. Все проигрывают. Факты совершенно иные. И эти факты нужно раскрывать в Сознании Кришны, чтобы не пугать людей. В Сознании Кришны. То есть, с любовью к Богу, с любовью к душе человека. И таким образом естественно возникает выбор, то есть материальная реальность суровая, полна страданий. Естественный выбор возникает духовная жизнь, духовная практика. Сейчас все больше –больше людей в России поворачивается в эту сторону. Духовная практика. Нужно найти духовного учителя, духовного отца, кто бы позаботился обо мне, моим лучшим высшим доброжелателем. Люди просто мечтают об этом. Кто ж направит? Направит мою жизнь. Ведь я запутался. Единственное, что их беспокоит, что обман существует. Вот. Поэтому нужно говорить честно все. Если я чего-то не знаю, я говорю: «Гуру знает. Я ещё сам не разобрался, но читайте книги. У вас тоже разум есть. Прочитаете, поймете что-то». То есть направление должно быть правильным. Мы не направляем людей к себе, поймите. К Кришне нужно направить. Связать с более продвинутыми преданными. И таким образом люди могут прийти постепенно к дикше, к пониманию, связи, что необходима связь, необходимо дать обет и соблюдать. Дикша. Отрезать материальные привязанности. Дикша. Это необходимость просто.

01:07:28 И так все больше-больше людей решают идти, встать на путь посвящения своей жизни. Только потому, что Прабхупада стал говорить правду, что такое настоящая жизнь, что такое духовная жизнь, что такое материальное существование. В этом материальном мире никогда не будет счастья – так говорится, если мы сюда его не принесем из духовного мира, как духовные существа. Преданное служение – это духовный мир здесь, прямо здесь. Вот это единственный способ, как быть счастливым и увеличивать своё счастье. Но, согласитесь, если кто-то считает себя счастливым, надолго ли это? И увеличит ли он это счастье, вот в чем проблема. Об увеличении даже и речи быть не может. Он сразу испугается, как бы не потерять это. Он не сможет увеличить, а увеличить можно только так, что вы отдаете это все Кришне. У кого есть такая решимость, скажите? Такие знания. Такая смелость существует? Я говорю, бескорыстное, чистое, любовное преданное служение. А есть такая решимость? Бескорыстное преданное служение? Нет ни у кого. Это самое страшное. В этом сектанство и заключается.

01:08:39 Они говорят «бескорыстно». А для кого и кому они все отдают? Кто-то наживается на этом. То есть это обман. Бескорыстного ничего нет. Потому что их учат в институтах, знаете, чему? Я спросил у одного студента преданного. Ну, какая идеология сейчас вообще преподносится. Есть какая-то идея жизни? Или концепция жизни в современных университетах? Он говорит: «Нет. Хотя есть, нет, - он сказал, - суть человека объясняется так, когда объясняют науки какие-то там, политику, историю или философию. Суть человека такова, природа, человек, его жизнь устроена на чувстве собственности». Вот с этого они начинают преподносить науки. Устанавливается платформа чувства-собственности. Отсюда идет история, отсюда экономика, отсюда политика, отсюда вся жизнь человека. Чувство собственности. Вот это ложная концепция. Все поражены этой концепцией. Наша задача –разбить эту ложную концепцию. И установить истинную концепцию. Часть служит целому. И в этом обмене, в этом смелом бескорыстном обмене мы чувствуем величайшее счастье. Счастье самоотдачи посвящения высшим идеалам. Счастье обновления своей жизни.

01:10:02 А не так, что просто мы храним, бальзамируем своё счастье, прячем эти богатства. Пытаемся их сохранить, забальзамировать, чтобы не пропало наше счастье. А то протухнет через несколько лет. Так, если кто-то собирается гнить в этом материальном мире, то как вы поможете ему? Если он просто прячет, прячет своё счастье, как премудрый пескарь прячет где-то в тине, лишь бы только выжить подольше. В этом вся его мудрость. Главное – не высовываться. Но Прабхупада учит другому: «Факт жизни в том, что все поддерживается великим обменом, начиная со стихий природы, все живые существа». И вот этому мы учимся сознательно в Сознании Кришны. Сознательное чистое бескорыстное любовное преданное служение. Это величайшее счастье для человека. Так устроено свыше. Потому что наградить человека за чистое преданное служение бескорыстное нечем. А как вы наградите его, если он бескорыстен? Вот проблема. «Я бескорыстно служу уже 10 лет, - кто-то думает - Ну и что? Где результат? Я бескорыстно 10 лет служил. Где результат? Нет результата». Какой должен быть результат? Еще больше бескорыстия.

01:11:30 Ничего преданный не ждет за свою служение. Чистый преданный. Поэтому у Кришны возникает проблема. Особенно с самыми чистыми преданными проблема. С нечистыми обычными людьми – не проблема. Материальные желания быстро их исполняю, быстро Полубоги исполняю их желания. Я им даю Веды, они там какие-то ритуалы, тантры и прочее. Получают быстро. А вот как быть с чистыми преданными? Они, говорит, странные, они ничего не берут от меня. Если я им даже предложу планету какую-нибудь райскую. Не возьмут. Если предложить со мной на одной планете. Не хотят. Они хотят просто все мне отдавать. Что я им ни посылаю, они тут же отдают мне с любовью и преданностью. Это все для Кришны несут мне. У Кришна это большая проблема, Он в долгу остается. Особенно по отношению к гопи Вриндавана Он не знает, что делать. Но он же Бог, всё равно найдет какой-то выход, понимаете? Он же самое разумное существо. И Он находит интересный выход. Вы сейчас удивитесь. Он говорит: «Гопи, невозможно заплатить за ваше служение, за вашу любовь, Я никогда не расплачусь с этим. И более того, если Я расплачусь, вы будете оскорблены. Как Я могу заплатить за любовь по 1000$, например? Что это такое? Это оскорбление называется. Если речь идет о чистой бхакти, это оскорбление. Теперь Я принял решение, что это чистое преданное любовное служение, которое вы совершаете Мне, и будет вам высшей наградой. И вы от него не откажетесь. Вы же не откажетесь от служения. Так вот это служение и будет высочайшей наградой.

01:13:18 Поэтому все великие мудрецы ачарьи говорят, что высшей награды не существует, чем заниматься чистым любовным бескорыстным преданным служением без остатка всю жизнь. Без остатка. Это называется Сознание Кришны. Вот такое представление бхакти Прабхупада открывает. Не так, что я иду по улице и вижу красивый пейзаж бхакти. Увидел красивую девушку – о! какое бхакти! Везде бхакти, бхакти. Нет, нет, нет. Бхакти изначально бескорыстная сила. Не имеет никакого отношения с чувственными наслаждениями. Этому нужно учиться. Итак, эта жизнь предназначена, чтобы очиститься из всех этих ложных понятий. Единственное понятие истины в этом мире, это Имя Бога. Оно не искажается с течением времени никогда. Это самое чистое. Его нельзя осквернить. Если вы говорите Кришна, это всегда Кришна.

01:14:21 Но есть ещё джива, которая повторяет имена Кришны. Вот в каком качестве повторяет, в таком качестве Имя предстает. Вот и все. Меняя качества, меняем все в жизни, если воспеваем Харе Кришна, можно что угодно изменить в жизни, мы меняем свои качества, если мы хотим сами измениться по отношению к Святому Имени, то неизвестно, как Кришна отреагирует. Прабхупада говорит: «Это даже представить невозможно». Можете вы представить, какое благо человеку приносит преданное служение. Если даже крупица этого знания освобождает от всех страхов и несчастий. Даже незначительное продвижение, случайное продвижение избавляет от всех страхов, Кришна в Бхагават Гите говорит. То что же получает чистый преданный. Если Камса получает освобождение, который ненавидит Кришну, то что же получает чистый преданный за своё служение? Можно это представить? Нет, это нельзя описать. Об этом даже говорить невозможно. Преданный об этом даже не думает. Но ему уготовано высочайшее счастье вечное. Вечное общение с Богом. Что высший дар – это сам Кришна.

01:15:35 Высший дар – это только сам Кришна. Вот выше, больше этого уже не существует. Поэтому чистый преданный отдает самого себя. Вот, о чем речь идет, когда Прабхупада говорит нам о чистом преданном служении. И когда он говорит нам, как устроена материальная природа. Не ищите в ней счастья. Когда говорит нам о привязанности к семейной жизни, нужно правильно понять, к какой семейной жизни, он говорит, привязанность. К материалистической её стороне. Безусловно. Не к той стороне, где преданные служат Кришне вместе. Такая жизнь прославляется, не критикуется. Например, Куреша, известный пример его жизни. Он был губернатором целого штата или области в Индии. Он был учеником Ранамуджа ачарьи. Имел феноменальную память. Он мог единожды прочитав или услышав, запомнить навсегда. Когда Рамануджа ачарьи потерял свой труд, свои комментарии. Куреша записывал весь его труд под диктовку. Он потерял его. И Рамануджа ачарьи очень сокрушался. Куреша попросил гуру не беспокоиться. Он восстановил все. Он все запомнил, что записал. Вот такой был вайшнав высокого уровня.

01:16:50 Он был ещё губернатором целой области. И он шел по своей деревне и услышал плач в одном доме. Сильные беспокойства там были в семье. Он подошел ближе и стал прислушиваться. И там плакали женские голоса, очень громкие были стоны. Он выяснил, что на самом деле там дочь. Проблема была с дочерью в этой семье. Он постучал, спросил, в чем проблема. И мать, отец сказали, что дочь наша, она проклята. Астролог сказал, что проклятье таково, что каждый, кто женится на нашей дочери, умрет. Любой человек, который женится на ней, умрет. Теперь её замуж никто не возьмет. Все. Это очень большая трагедия. И мы говорим, только в колодец вниз головой осталось. Больше ничего. Иначе твоя жизнь будет просто сплошным позором. И вот на этой почве сильные переживания, эксцесс в доме. Куреша говорит: «Не беспокойтесь. Я женюсь на ней». «Как? Ты что, шутишь? Ты же уважаемый человек. Мы очень тебя уважаем. Но ты же видишь, астролог говорит: «Каждый, кто женится, умрет»». «Нет, нет. Не умру» - он сказал, - мы не будем жить семейной жизнью, как обычные люди, мы будем служить Кришне. Поэтому судьба изменится. Я уверен». «Ну, если ты так решил, бери её в жены».

01:18:19 Он взял её в жены. Они прожили всю жизнь с ней, имели двух детей. Но служили Кришне. Больше ничем не занимались. Эта известная преданная стала. Она очень много служений совершила в Сознании Кришны. Итак, какая семейная жизнь критикуется? Преданные должны знать. Должны с честью носить, с честью принимать семейный образ жизни в Сознании Кришны. С гордостью это нужно принимать. А не со стыдом. Жених и невеста, все, позор. Еще и помолвка при всех. Еще и поздравляют. Выставили нас посмеяться что ли? Я не знаю, думают ли сейчас так преданные. Но может быть кто-то так чувствует себя. Раньше больше, конечно. Раньше, если женился, то ты уже не член ИСККОНА. Все. Ты кали чела. Ты что сделал вообще? Ты свожделел. Все. Ты проявил вожделение, как ты мог предать Кришну? Как ты променял Кришну на какую-то женщину вообще? И там то же самое касалось женщины. Вот так. Но нужно понять правильно предназначение жизни, семейной жизни и других укладов. Без семейной жизни мы не создадим общество. То, что Прабхупада хотел и мечтал создать, мы не создадим такого общества. Это очень важный уклад жизни. Но только тогда, когда преданные служат Кришне вместе.

01:19:53 Вот, к чему мы должны стремиться в нашем обществе. Вот, что достойно силу, традиции, проповедовать дальше людям. Всем людям, всему миру. Потому что в основном все люди, они заинтересованы в семейной жизни. Им нужны такие примеры, чтобы было сочетание духовной жизни и семейной жизни, приносило счастье. Прабхупада говорит, это возможно, если в доме воспевают Харе Кришна регулярно, то в доме поселяются Лакшми и Нараяна. Это возможно, но этому нужно следовать. И следовать этому можно тогда, когда есть вера в Имя Кришны. Не название, это Имя. Означает, что вы его зовете. Это не название. Название просто произносится. А Имя – это образ, который вы призываете в свою жизнь. Это совершенно разные вещи. Вот это наша практика – повторять Имя Бога. Никаких названий мы не произносим. Мы говорим Бхакти-врикша. А что это такое? Не привыкайте к этому термину, как к названию. В этом есть глубокий смысл. Это выражение Такура. Так я понимаю. Бхакти врикша. На самом деле ещё господь Чатанья ещё говорил об этом. Господь Чатанья говорит, это древо бхакти. Это природа бхакти. Это сравнение, это аллегория. Почему это дерево? Потому что оно растет, это дерево. Это живое дерево бхакти. Если мы имеем бхакти, распространяем бхакти, оно, как живое дерево, растет само по себе. Мы даже ничего не распространяем. Мы просто ведем себя, как бакты. Итак, говорится, миллионы ответвлений, миллионы листьев, миллиарды от одного ствола, что возникает. То есть прибежище дерево дает всем трем мирам.

01:21:44 Итак, то есть мы должны придумать просто каким-то названием, вымпелом или лозунгом. Везде должна быть осмысленная деятельность. Особенно когда мы говорим, произносим термины, общаемся друг с другом. Есть тенденция говорить бездумно, неосмысленно. Но здесь Прабхупада говорит[ «сваранам»] - мыслите глубоко, когда общаетесь друг с другом, пытайтесь глубоко осмысливать то, что вы слушаете, то, что вы говорите. Это практика. Как мы слушаем Шримад Бхагаватам или какие-то лекции, мы настраиваемся на глубокое слушание. Это практика. И это нужно принести так же и в наш был, в наши отношения. Иногда мы должны говорить очень глубоко друг с другом, чтоб пробудить сваранам. И тогда вы увидите, с кем это получилось у вас возникает связь. С любым человеком, с кем бы вы ни говорили, глубоко на темы Сознания Кришны, дотронуться до его сердца, возникает связь, родство, единство. Так складывается община. Мы с вами родственники на духовной платформе. Потому что когда мы говорим о Кришне, общаемся, воспеваем, общаются наши сердца. Названий больше нет.

01:23:01 Мы же чувствуем во время киртана вдруг, мы уже не Харе Кришна, а мы ощущаем непосредственно Кришну. Не название, а суть проявляется этого всего. Живая суть. И Харидас Такур говорит, что проявится даже форма через звук, можно увидеть Кришну, услышать, узнать, что он делает сейчас. Тут нет никаких названий духовной практики. Все осмысленно. Это факт духовной жизни. Итак, это один из моментов проповеди – разоблачение ложных слов, ложной информации и так далее. Сейчас очень много таких изданий. Но это преданные начали делать когда-то. Помните, было издание очень давно, что Иисус Христос был вегетарианец. Это преданные начали издавать такие издания. Они доказывали это, исследуя слова священных писаний. Слова, которые были записаны на иврите еще. Какие слова употреблялись, когда в переводе переводили, что Иисус ел мясо, скажем. Так написано в Ветхом завете, да, в Новом Завете. Они взяли иврит изначальный. Что же там стоит на этом месте, где перевод мяса? Трапеза. Стол. Трапеза. Нет слова мяса. Перевод, понимаете? Искаженный перевод. Подмена слов, терминов идет.

01:24:27 Вы увидите массу, массу таких проблем. Почему так важно получать знание от цепи ученической преемственности. Очень важный момент. Один оттенок если только вы создадите в понятии неправильно, и все изменится. Очень опасно. Почему Прабхупада сказал, нужно Имя Кришны распространять, и мир спасется? Но а почему не просто слово Бог? Мммм? Еще есть Иисус Христос, Мухамед, почему так много. Почему именно Кришна? В чем тут нехватка вообще? Нет! Пока вы не установите близкие отношения с Богом. Именно близкие сокровенные, всепривлекающий аспект – это близкий аспект, мир не спасется. Они будут снова и снова привлекаться материальным разнообразием, привлекать их будет майя. Если вы не принесете в понятие Бога всепривлекающий аспект, тогда этот аспект будет привлекаться из материальной природы. Вот в этом противоречие в современном мире. Перед Богом постоянно признаются в грехах, потом снова идут на дискотеку. А куда ещё идти? Понимаете, жизнь должна быть привлекательна, не так ли? Пить водку то для них привлекательно. Нарушить принципы регулирующие привлекательно. Острота жизни, вкус, острый вкус жизни. А с Богом нет привлекательности, все правильно, все справедливо, но нет привлекательности. Тем более тот образ Бога, который создан у нас в умах людей, он непривлекательный. Ну, судья, ну что в нём привлекательного? Он не привлекательный. Он несколько пугающий. Творец. Да. Но как с ним разговаривать, с Творцом? Как с ним можно общаться? Он так много знает, такие вещи удивительные говорит, что я даже не знаю, что спросить, и как отвечать на вопросы и что говорить. Это слишком.

01:26:20 Как ребенок будет разговаривать с доктором наук, скажите? Который читать, писать не умеет. Он не сможет. Слишком далекий, далекий Бог. Судья, Творец – это очень далеко. А мне нужно что-то близкое. Я ищу этого в материальном мире, если нет с Богом. Не так ли? Но мы читаем, Прабхупада сказал, Кришна очень близкое окружение, вы входите туда, в близкое окружение Кришны. Не Творец, не Судья. Возлюбленный. Ну разве люди не захотят этого? Разве не откажутся от этого? Если не поймут вот этот момент. Если мы разъясним, это же проповедь. Мы не навязываем, но мы объясняем. Что с Богом возможны самые близкие отношения. И это именно характеристика, что это близкие отношения должны быть. О! Иначе будет двойственность. Перед Богом я каюсь, а потом иду снова грешить. Что мне остается делать? Я же люблю жизнь. И как такой непривлекательный Бог создал такую привлекательную жизнь? Вот интересно. Старый, бородатый, обрюзглый. И столько создал всего интересного. Что творение привлекательнее Его самого. А все наоборот. Бог привлекательнее своего творения. Он выше всего на самом деле. Иначе, какой же это Бог? Который уступает своему собственному творению. Нет такого Бога. Они Его придумали.

01:27:46 Итак, они придумали новое понятие. Они осквернили многие понятия атеизм, материализм. Да. Все осквернено. Что не осквернено? Имя Бога не оскверненным остается. В век кали говорится: «Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути». Если даже будете религиозным человеком или каким еще, все осквернено. Очень много извращений повсюду, и в религиях, и в философиях, и в учениях. Есть доля истины, но на это наворачивается столько недостатков. И только Имя Кришны не оскверняется, говорится, никогда. И в век кали самое лучшее средство – Хара, Кришна, Рама, остановится вся греховная деятельность. Итак, вот эта задача иметь силу поддержки общества, иметь решимость, соблюдать регулирующие принципы в Обществе Сознания Кришны. Затем думать, по ночам не спать, как привлекательно распространять Сознание Кришны при помощи культуры и других средств привлекательно. Фантики искать, обертки искать этой конфеты, новые и новые, прекрасные. Прабхупада это все говорил. И сегодня мы говорим о том, что необходимо изучать понятия слов. Изначальные понятия. Чтобы мы могли разоблачать скрытые факты. Раскрывать скрытые факты значения.

01:29:20 Слово Бог скрыто за каким словом, отгадайте? Скрыто, скрыто. В материальном мире слово Бог скрыто. Понятие слово Бог скрыто каким словом? Самим же этим словом. Бог. Вот, в чем проблема. Само же это слово и скрывает это понятие. Поэтому нужно раскрывать значение этого слова. Мы не говорим Бог, мы говорим Бхагаван, Браман, Параматма, видите? Обращаемся к другим терминам совсем. Потому что слово Бог объяснить практически невозможно. Оно уже скрывает слово Бог, это понятие. Вот, в чем искусство кали юги. Вы говорите вроде правильные слова, а друг друга не понимаете. Как удивительно. О, какая кали юга разумная. Как все устроено! Вы все правильно говорите. И никто друг друга не понимает. Что такое смирение? Все по-разному понимают. Что такое скромность, чистота? По-разному. Прабхупада комментирует каждое слово в отдельности в Бхагават Гите. Изучайте внимательно слова. И потом потребляйте их, раскрывайте людям. Если человек что-то не понимает, он просто не понимает понятия. Другое понятие имеют. Вот с этим нужно работать.

01:30:37 Как, например, в книге Варнашрама, которую мы издали сейчас, я заинтересовался по словарю значением этих слов: власть, богатство, слава. Это же касается варнашрама дхармы. Есть класс людей, которые стремятся к славе, есть класс людей, которые к богатству стремятся, к власти стремятся. А что такое власть, богатство, слава, например, и знания? Брахманы к знаниям. И когда открыл словарь и посмотрел понятия, объяснения этих слов, я увидел, что там совершенно извращенные, искаженные понятия. Ничего общего не имеют с истинными понятиями власти, славы, богатства и знания. Ничего общего в словарях. А этим пользуются люди, они носят такие понятия. Вот так. Как удивительно. Нужна проповедь. Варнашрама дхарма тоже включает и власть, и деньги, и славу, и знания, но настоящие. Настоящие ценности должны быть. Хорошо. Можно приступить к вопросам.

01:31:51 – Дорогой гуру махарадж, скажите, пожалуйста, как правильно ответить на вопрос собеседника, почему именно Кришна – Бог?
- Как объяснить другим людям это?
- Да.
- Почему именно Кришна - Бог? Потому что Он – Бог. Он всегда был Богом. Даже Кришна не знает, почему Он Бог. Нет причины. Он – сам причина. Кришна – Бог, потому что Он- Бог.
Читает записку: «Нужно ли преданным читать другую религиозную или эзотерическую литературу?» Смотря для чего. Смотря для чего, читаете эту литературу. Важно не это. Важно понять источники знаний. Не просто какую-то религиозную литературу. А важно именно изучать источники. Источники знаний. То, что Прабхупада нам дал, очень важно читать. Остальное можете читать или не читать, это не так важно. Если понимаете изначальное знание, вы понимаете все. Если вы уже утвердились как бы в знании книг Шрилы Прабхупады, то вы можете открыть какую-то религиозную литературу или эзотерическую литературу, сразу видите, что есть что. Сразу видите искажения и прочее, прочее, прочее. Все откроется. Там много искажений, просто в религиозной литературе или просто эзотерической литературе. Там очень много искажений. Очень много надуманных вещей.

01:34:00 – Скажите, вот в момент, когда люди читают Шримад Бхагаватам и Бхагават Гиту, они понимают сам текст, но не понимают комментарии Прабхупады. Они говорят, что это все слишком просто и понятно. И говорят, что Прабхупада, он как бы везде людей пытается направить людей, чтобы все вступили в Общество. Есть как бы такая. Если читать книги Ошо… У Ошо простые понятно интересно. Что нужно говорить о книгах?
- Люди могут выбирать сами, что выбирать: Ошо или Шрилу Прабхупаду. Но какой они результат получат, вот в чем вопрос. Со временем. Сейчас многие люди, которые занимались эзотерикой лет, скажем, 15-20 назад. Мы их знали еще. Они сейчас приходят к Шриле Прабхупаде. Они исчерпали все там возможности и ушли оттуда. Практически все потеряли интерес к тому, что изучали 15-20 лет. Надеялись, что это принесет какие-то знания, мудрость даст, открытия, реализации. Но нет. Этого не произошло. Этого не произошло. Максимум, что происходит, они только какую-нибудь чакру пробуждают у себя, а потом лечатся всю жизнь. Это максимум. Это самый смелые, самые смелые из них, которые рискнули на какую-то практику с чакрами, потому что их не избежать в эзотерике, все имеют дело с психоделическими центрами внутри себя. И нарушают какую-то чакру и потом лечатся всю оставшуюся жизнь. Не проще ли мантру повторять Харе Кришна сразу?

01:35:36 - Как правильно отвечать на вопрос, кто ты по вере? Кришнаит? Или преданный Кришне? Как дать правильное понимание здесь?
- Как правильно отвечать на вопрос?
- Да
- Все это правильно. Можно сказать, что кришнаиты. Можно сказать, что вайшнавы, можно сказать, что слуги Бога. Как вам легче? Как вам не страшно говорить о себе?
- Да мне не страшно, а вот люди могут неправильно понять.
- Если вы проявляете качества, люди поймут правильно. Если вы проявляете качества, если вы улыбаетесь, добрый человек. Почему люди не поймут? Поймут. Вот одна женщина пришла: «Где, - говорит, - ваш лидер?» К преданным в храм пришла в Америке. «Где ваш лидер?» «Вот наш лидер, Прабхупада». Она пришла гневная. Когда она увидела Прабхупаду, она сразу изменилась. «О, - говорит, - вы совсем другой человек. Но я пришла жаловаться на ваших учеников. Вот они такие, такие, такие. Но вы то. Вы совсем другой человек» Прабхупада, умиротворил, объяснил, успокоил, почему так, почему этак. Качества.

01:37:09 Читает записку: «Может ли повторение Святого Имени быть кармической деятельностью, если цель – удовлетворить свои чувства?». Это не может быть кармической деятельностью, но это может выполняться в умонастроении кармической деятельности. Это не является кармической деятельностью. Что вы такое делаете, когда повторяете Харе Кришна мантру? Какую работу совершаете, скажите? Какого порядка? Карма? Гьяна? Что это? Какой категории эта кармическая деятельность? Нет. Но умонастроение может быть таким в том смысле, что мы хотим какого-то материального результата от повторения Харе Кришна мантры. Умонастроение может быть таким. Процесс нет.

01:38:00 читает записку: «Шрила Прабхупада говорил нам распространять Имя Кришны. Но иногда в своей проповеди Шрила Прабхупада говорит: «Не важно, какое имя Бога вы повторяете. Если в вашей стране известно другое имя Бога, повторяйте Его». Почему Прабхупада так делал? И как и в каких ситуациях нужно проповедовать нам?»
Если вы проповедуете уже людям религиозным, которые уже приняли какую-то религию в сердце, вы не должны говорить только об Имени Кришны. Прабхупада говорит: «Следуйте своей религии». Все. Но приносил знания туда. Вы следуйте своей религии в этом случае, если они уже посвящены своей религии и не хотят ничего менять. Зачем же делать вероотступников? В этом нет необходимости. Религии не нужно устранять. Это не наша цель. Наша цель распространять знания. И все эти знания не войдут в религию. Они уже входят в религии. И ими будут пользоваться все люди. И какой будет результат? Будут воспевать больше Святые Имена. Очень хорошо.

01:39:15 - В наши дни, как в частности Бхагават Гита есть такой термин, как местоимение [плада]. [И мне кажется, это новое, новым людям до сих пор, которым нравится какая-то неправильная речь]. Так же есть такой момент, как нестремление к славе. Стремление к славе очень очень критикуется. Стремление к богатству сильно критикуется. Поясните, как правильным образом понимать вот эти. В принципе я по существу. Преданные не стремятся. И что-то такое делают, что это к ним не приходит. Они действительно не стремятся.
- Если вы правильно практикуете, Прабхупада говорит, слава придёт к вам.
- И что мы должны с ней делать? - В общем мы не должны к ней стремиться. Мы должны на помойку куда-то.
- Вы не стремитесь, но если она сама приходит, что вы должны делать? Выгонять её на улицу?
- Не выгонять ее. Просто куда-то ее…
- Слава – это энергия Кришны. Нельзя её выгонять!!! Это оскорбление будет. Кришна посылает вам славу. Вы её выгоняете. Что это такое? Она должна служить с вами вместе. Она пришла служить, заниматься преданным служением к вам. А вы её выгоняете. Не разумно. То же богатство – это энергия Кришны. Кришна посылает, и вы отказываетесь. Плохой тон. Это плохой тон. Видите, как думает преданный: «Слава мне не нужна». То есть ложная скромность. А если придёт слава, что будете делать? Вы должны быть известными, чтобы люди слушали вас. Если вы не прославленный, кто вас будет слушать. Если вы не богаты, кто вас будет слушать? Если вы не прославленный, не богатый, вообще никто. «Предайтесь Кришне» - говорите. Кто вас будет слушать? Что за глупости? На что надеемся? Прабхупада создал богатое движение. Слава, посмотрите, какая у него! О! На весь мир. Он гремел по всей Индии, потом в Америке. Он сам удивлялся, какая слава по всему миру. И, как лесной пожар, распространялось по всему миру. Денег куры не клевали в ИСККОНе. Да и сейчас их не клюют куры. Обороты гигантские, в течение года это миллионы, миллионы долларов в ИСККОНе. Обороты большие. Денег то нет. Но они вращаются. Вот фестиваль. Сколько он стоит, этот фестиваль? Хотя бы вот один ваш московский сейчас? Он стоит каких-то денег. Посчитайте, сколько фестивалей проходит в России, потом в Индии, сколько праздников по всему миру. Радха ятр сколько проводится сейчас по всему миру. Вы удивитесь, какое богатое движение.

01:42:13 - Понять причину того, что в европейских городах все-таки у них улицы чисты. Притом, что самые высокие стандарты чистоты материальные [неразборчиво]. Вот в чем несоответствие?
- Я тоже задавал этот вопрос насчет Индии. Ну, западные города, понятно, почему. Там организация, это их цель – жить чистой материальной жизнью на высшем уровне стандартов. Они это и поддерживают. И поглощены этим на 100%. А что касается Индии, то Индия разнообразна. Скажем, в Южной Индии чисто. На Севере грязно. Почему? Я слышал такое объяснение преданных старших, что там управляют коммунисты на Севере. И поэтому такой результат. То есть шудры управляют. А там, где кшатрии управляют, там все очень хорошо. Вот мы были в каком городе? Вишакапат мы были. Потом Тирупати. Да, да, правитель. Правительство.

01:43:30 Читает записку: «Можно ли и нужно ли проповедовать людям, которые говорят, что знакомы с ИСККОН и разочаровались в нем?» Я тоже разочаровался в ИСККОНе. Давно уже. Это каждый разочарован в чем-то в ИСККОНе. Ну, скажите сами. По лицам же видно. Мы здесь потому, что воспеваем, потому что прасад есть. Правда? Знания есть. А сама организация, ну что она из себя представляет? Боже мой! Что мы только ни натворили в организации. И я сам в этом участвовал во всём. Ну, факт. Я разочарован. Если говорить об этой стороне общей, я первый разочарованный человек вообще. Меня это не беспокоит, конечно. Смотря, какие у нас интересы. Если наши интересы – продолжать воспевать, мы это легко перенесем. Недостатки какие-то наши личные, организаторские. В Москве сначала как было. Москва – это сначала центр был, основной центр, через который проходило много-много преданных здесь. Представьте, гуру приезжает в Москву обычно сразу. Значит, все съезжаются в Москву с Питера там, с других мест. В Москву паломники. И сначала, поскольку мы знали друг друга. Я говорил, что общество было небольшим, то всех принимали там бесплатно по квартирам, готовили, кормили, давали ночлег, всё, что необходимо там находили, какие-то места, преданные заботились. Потом приезжаем на Беговую… Нет, не Беговая, вот ещё квартира была до этого.
- Колхозная.
- На Колхозную приезжаем из Петербурга. И у них там уже прасад заканчивается.То есть вся садана прошла утренняя, прасад едят они. И мы приехали в это время с поезда. Так Видура прабху увидел: «А! Гости пришли! Все! Срочно бегите на кухню, ставьте кашу готовить для них». Вот так мы принимали гостей, друг друга. В Петербурге, в Москве всегда заботились.

01:44:00 Преданных больше, больше, больше, больше, больше. Невозможно же, правда же? Все. Платите деньги! А! Оскорбление святых людей. Уже разочарование. Как? Вот только что мы принимали, как друзья?! Уже плати деньги? Или какие-то условия уже нам ставят. Или по билетам нас пускают. Или назвали нас прихожанами. Тот, кто в храме живет, прихожане. Оскорбить нас прихожанами. Я за это с вас потребую вообще. Смотрите, это организация, она уже вынуждена расширяться, и уже какие-то новые меры, руководство требуется и прочее. И мы это все пережили. Столько было обид, Боже мой, на этой почве. Еще когда устанавливается организация Сознания Кришны. Как это сочетать вот эти теплые дружеские отношения с администрацией? Ей нужно платить аренду и прочее, перевозку там. За все деньги нужны. Правда же. Не так просто оказалось. Сейчас уже опыт есть больше у преданных, как это делать. Больше в Сознании Кришны, как это организовывать, чтобы не ущемлять. Преданные очень обидчивы. Поэтому они очень обидчивы. Вот зал полный, все едят прасад, а там ещё человек пришел или группа. Вы говорите: «Подождите, вторая смена будет». Ну, нормально, правда же? А ведь всё равно обидно им. Это же преданный. Все равно они ущемлены. Такая психология у них. Вот, какие обстоятельства. Поэтому разочарования могут быть на этой почве.

01:46:58 читает записку: «Подскажите, пожалуйста, как лучше представить книги Шрилы Прабхупады директору индийского магазинчика, нескольких магазинчиков. Директору индийского магазинчика. Но у него на самом деле несколько магазинчиков». Это индус, так я понимаю? Говорите: «Джагат Гуру Шрила Прабхупады, он основал Международное Общевство Сознания Кришны». Они это понимают, что такое Джагат Гуру, основатель ачарья. Прокомментировал Шримад Бхагаватам, Чатанья Читамриту. Прославьте Шрилу Прабхупаду, если это индус. Это его культура, он поймет, о чем вы говорите.

01:47:59 Читает записку: «Были случаи, чтобы маха мантры навредили человеку?» [смех в зале]. Я не уверен, маха мантра это навредила или кто-то другой. Вопрос, как можно навредить маха мантрой. Я сейчас вспоминаю просто. Нет, я не могу вспомнить, что маха мантра навредила человеку. Нет, не помню.
- А муж повторял Святое Имя какое-нибудь, и потом оставил семью, ушел. Жена считает, что маха мантра навредила.
- А! В этом смысле. Разбила семью.
- Ну, конечно.
- Да, много таких случаев, как маха мантра навредила. Повторял мантру и принял саньясу. Явный вред обществу. То есть, жене, имею ввиду. Но обществу вредит. Поэтому я не знаю, как тут судить.

01:49:05 Мы сейчас очень мягко проповедуем, не нужно принимать саньясу. А кто сказал, что нужно принимать саньясу? В книге Прабхупады написано: «Нужно принимать саньясу». А мы просто не хотим никого беспокоить. И потом ачарьи может так сказать: «А я вот не такой ачарья, я не буду так говорить. Скажу: «Нет, женитесь, будьте счастливы». А потом что будете делать? Я же знаю, вы ж не будете счастливы без Кришны». А Кришна имеет затягивающее влияние. Не просто, что поставили статуэтку на алтарь, и счастливы навечно. А потом спать не будете ночами и думать, как уйти к Кришне. В результате станете такими. Ну, это же известно. Так что ж мы говорим: «Будьте счастливы в семейной жизни, воспитывайте детей». О чем я говорю. Да, это первые этапы отречения. Но потом, потом. Вы сами пойдете дальше. Сами пойдете дальше. Мы что хотим сказать? Что эти этапы нужно прожить достойным образом. Семейная жизнь должна быть достойная. Чистая. Не то, что есть высшая цель. Это просто наш хороший этап жизни. Но в конце концов нас ждет отречение от этого мира. Это тоже маха мантра. Если вы считаете, что это вред, - другой вопрос. Я не думаю.

01:50:28 - Во время попытки проповеди меня спросили относительно Его Божественная Милость. Кто присвоил [неразборчиво]
- Общество преданных это делает. Общество преданных. Общество преданных присваивает этот титул Его Божественная милость. Кто это такой? К кому так обращаются, скажите? К духовному учителю. Таков этикет, такова традиция.
- Выходит, если [незазборчиво] ученикам [неразборчиво]
- Это традиция. Это просто традиция. Это уже установлено. Такова традиция. Мы следуем традиции. Ученик обращается к гуру так, когда хочет выразить в высшем смысле все положение гуру Ваша Божественная Милость. Или говорит Гуру Махарадж. Махарадж. Слово махарадж не используется, когда ученик обращается к гуру. Это фамильярно. «Гуру махарадж» нужно говорить. Махарадж – это фамильярное обращение к духовному учителю. К любому другому саньяси можно обратиться «махарадж» или прабху. Но духовному учителю «Гуру махарадж» нужно говорить. То есть, есть традиция. Мы не должны ничего придумывать или менять.

01:51:58 - Гуру Махарадж, а как прояснять, например, значения слов. Факты… Просто названия
- Истинные значения слов?
- Да.
- Да, вы же читаете книги, вы думаете, вы разговариваете. Вот, есть работа. Работайте с этим.
Читает записку: «Что скрывает термин «секта»?» Этому слову принесли некую окраску. На самом деле Шриша Прабхупада пишет в своих комментариях, что есть много вайшнавских сект. В одном месте, он говорит. Есть различные секты вайшнавские. Такая сампрадайя, такая сампрадайя, такая сампрадайя. То есть, там нет негативного оттенка в этом слове «секта». Никогда это не использовалось негативным образом. Секта означает слово «сектор», «часть». Греческое, да? Греческое «сектор». Как геометрия, вот есть круг, а есть сектор. Вот от этого слова «секта», часть целого. «Группа» также секта означает. Вот у нас же группа. Это ж группа. Это секта означает, собралась. А это правильное слово «секта». Или «ятра» говорится на вайшнавской культуре. «Ятра» - тоже часть, группа. Вот и все. Сект никаких нет. Есть поиск. Но они принесли страх в это слово. Страх. Соединили это с энергией страха. И люди, не понимая смысла слова секта, страх, как и свастика – страх, связали это с насилием, с болью, со смертью.

01:53:54 Аум Сенрике, видите, секта. Вот она , что такое секта. Аум Сенрике. Когда уничтожить. Секта. Это слово придумано людьми. То есть понятие это придумано людьми. А на самом деле, что такое Аум Сенрике? Демоны. Вот и все. Никакая не секта. То есть нужно указать на качество, да? Какой человек? Какая группа? Качество. А если эта секта живёт по высочайшим духовным стандартам. Что это такое? Это группа, она может по высоким стандартам чистоты. Тогда какое значение слова «секта» будет? То есть изначально все понятия позитивны, поймите правильно. Даже демонов уважали в ведическом обществе. И даже демоны уважали вайшнавов в ведическом обществе. То есть, даже врага уважали. Все было позитивным образом преподнесено. Но эта кали юга, когда всему предают ещё какой-то скрытый негативный оттенок.

01:55:06 Я сейчас скажу слово «человек». Ну и что? Какое это понятие? Никто не радуется, видите. Шел по лесу, встретил человека. Ну и ничего в вашей жизни значительного не случилось. Правда же? Ну, человек какой-то мимо прошел, и все. Ничего значительного вообще, ничего. Ровным счетом ноль. О чем вы говорите? О нуле каком-то. А знаете, что такое раньше было слово «человек»? Когда вы повстречаете человека какого-то на улице. Означает, что получаете, нечто новое открывается вам. С каждым человеком вы понимали нечто новое в жизни. Сейчас у нас, говорят, перенаселение виновато. Не совсем так. Люди не умеют общаться. Ни мужчины с мужчинами, ни мужчины с женщинами, ни женщины с женщинами. Поэтому это слово обесценивается. Когда вы выходите на улицу, там толпа людей. Вот и все. Ну, хорошо. А преданные тоже выходят на улицу с книгами, а там тоже толпа людей, но как он на это смотрит? Уже по-другому. Он уже по-другому видит все это. Если встречаете человека, который покупает книги, вы говорите: «Мне сегодня такой-то человек попался на улице вообще». Не так ли? Открывается смысл слова «человек» по-другому, в действии, в благостном действии.

01:56:27 То есть, если мы начнем правильно общаться, мы сможем понять, что такое слово «человек». Взаимоотношения отвечают, не слово. А взаимоотношения приносят смысл в это слово. Так же Бог и человек. Должна радость, ликование человека при слове «Бог», потому что это отношения. Самые высшие отношения. То есть попытайтесь разобраться в этой терминологии, которую мы постоянно применяем. Безрадостной. Безрадостное скопление слов, набор какой-то информации мы получаем практически бесчувственной. Образы люди все потеряли. Носит абстрактно, безОбразно. Человек – это образ. Мать – это образ. Бог – это образ. Все имеет образ. Все имеет взаимоотношения с нами. Прабхупада говорит: «В Сознании Кришны наука взаимоотношений»

01:57:33 Читает записку: «Знаний по материализации мыслей. Мысли материализуются. Что вы можете сказать об этом» Что мне сказать об этом. А то, что мысли реализуются. Ну, да. Реализуются. Материализуется мысль. И что тут нужно говорить? Вот, мы хотим уже обедать. И скоро эта мысль реализуется у нас. Что тут сложного? Происходит постоянно на каждом шагу. Разве нужно объяснять это? Допустим, вы имеете какое-то желание. Желание – это тоже плод, это мысль. Как она материализуется? В уме вы также должны иметь путь к этому желанию, воссоздать, а потом сделать и получить. Все. Так мысль реализуется. Или вы думаете, как? Просто подумал- упало сверху. Так хотите? Ну, тогда вы должны иметь большое благочестие. Такое благочестие, что вы просто говорите: «Хлеба». И хлеб сразу перед вами. Как калпа вришка, знаете, приходите, говорите: «Хлеба». И тут же раз! – в эту руку хлеб. «Банан» - пожалуйста, банан. «Молоко» - молоко. Калпа Врикша. Просто говорите и оно исполняет. Это тоже отношения означает. То есть просто мантру произносите и все. И тут же кто-то прибегает и преподносит. Как вы [сыну?]сказали : «принеси воды». Он все, выполняет. В одно слово выполняет. Вы сами ничего не делаете.

01:59:03 Волшебство. Но там есть отношения опять же. Благочестие. Если у вас такие отношения с природой, то вы можете ей сказать: «Дай мне хлеба». И хлеб кто-то принесет. Просто то, что вы голоден, и уже на это отреагирует окружающая среда. И вас покормят. Ну, как среди преданных. Правда же? Не важно пришли: голодный, сытый – накормят всё равно вас. Это много благочестия очень. А если нет благочестия, вы не можете реализовать мысль сразу. Вы должны принять процесс. Хочешь есть? Ага. Вот там, вот ту землю вспашешь, вот такой объем работы сделаешь и поешь. Это меньше благочестия. Но все-таки можно при помощи вот такого вот труда подчительного, с уважением к старшим что-то заработать, что-то получить. А если и такого нет благочестия, что делать? Если даже на работу не берут? Я вообще, видите, какой неблагочестивый. Никакой квалификации у меня нет. Говорить не умею, выгляжу плохо. От работы устаю сразу же. Могу только есть и спать в основном. Ну, не возьмут. Меня увольняют сразу. Ну, что мне делать? Что? Тогда развивайте науку и технику, аппараты, машины. Вот ещё такой путь существует, когда вообще никакого благочестия нет. Берете автомат, машину, наставляете, говорите: «Деньги давай!» - мантру произносите и все выполняется сразу же. Все деньги ваши. Тут же. Все просто. Без всякого благочестия. Но Прабхупада сказал: «Повторяйте мантру. При помощи мантры станете, благочестиво служа вайшнавам, и мантра исполнит все ваши желания»

02:00:47 Читает записку: «Прокомментируйте, пожалуйста, 2012й». Ааааа, близится. Боитесь? Боитесь 2012 года? Не бойтесь. Не надо бояться ничего, повторяйте Харе Кришна мантру. И как раз в 2012 году все желания наши исполнятся. Ну, вот я сейчас по вопросам понимаю, какие проблемы у преданных серьезные. Читает записку: «Как избежать непрасада, если родственники обижаются?» Мне нужно сейчас настроиться на эту волну. Родственники… Это тяжелые отношения с родственниками всегда. Очень трудно. Я тоже скоро приеду к своим родственникам. Сейчас уже легче намного пошло, 25 лет. Ну, с матерью у меня всегда хорошо. Но есть ещё другие родственники. Они разные. Не важно, какие родственники. Важно, что вы преданный. Они получат благо так или иначе. Слушают они вас, не слушают.

02:02:07 Ваше служение – уже награда для них. Совсем не важно, сколько они понимают, если не понимают вас. Но что, вы говорите, делать с непрасадом, если они угощают вас непрасадом, что делать? Ну, хотя бы успеть и сказать: «Шри Вишну, Шри Вишну, Шри Вишну». Хотя бы когда летит уже кусок: «Шри Вишну! Шри Вишну! Шри Вишну!» Ну, хоть что-то успейте подумать. Ну, бывает, попали в такую среду, ну что делать? Они ещё спрашивают: «Что ты произнес? Что ты успел там произнести?» Я так делаю, поэтому я так говорю. Они спрашивают всегда: «Что ты там произнес? Перед тем, как ел, ты что-то сказал» «Я ничего не сказал». «Нет, ты что-то сказал. Подожди». Это сила родственников. С ними очень трудно бывает. Тем более старшие родственники: отец, мать, бабушка. Ну, это же иногда бывает. Верно? Раз в неделю прийти в гости, если вы рядом живете. Или раз в полгода. Съесть непрасад. Ну, ничего. Кришна простит вас. Я думаю.

02:03:30 - Скажите, пожалуйста, как вот правильно возвращаться с фестивалей [неразборчиво]
- Правильно вообще не возвращаться в материальный мир. Это несчастье вернуться с фестиваля в прежние условия существования. Преданные возвращаются часто злые с фестиваля, когда в те же условия приезжают, они разгром устраивают дома после фестиваля именно. И люди думают: «Они были на духовном фестивале и последовал результат. Мы думали, они станут духовными как бы. А они стали злые». Учитесь терпению. Все придёт в своё время по милости Кришны. Не знаю, что сказать. Оставайтесь в этом сознании. Просто помните, практикуйте. Фестивалей будет много у нас в жизни. Сплошной фестиваль потом будет. После 2012 года. Я не знаю, что будет. Но кто-то говорит страшные вещи нагоняет, кто-то – ничего страшного не будет. Я не думаю, что что-то такое страшное будет. На самом деле страшное происходит, но поскольку происходит постепенно, мы не думает о том, что это страшное. Правда же? Мы уже готовы. К потопу. К войне. К чему угодно.

02:05:01 Как люди говорят, что это характеристика русских, что там, скажем, цены падают, а слух цены падают, падают цены. Все боятся, боятся, боятся. Когда же они упадут то? Слух ходит. Цены не падают. Все! Упали! Ну, наконец-то!! Все нормально. Упали цены. Все хорошо. Привыкли. То есть мы привыкаем к этому. Говорится, что на черном фоне вот это золото становится ещё красивей. На фоне трудностей, которые мы переживаем, представьте вот эти крупицы экстаза, какая ценность удивительная. Иначе будет много отклонений. Когда материальные условия очень хорошие, очень много отклонений, очень склонны к маяваде у тел людей у современных у всех. У нас тоже. Но мы более склонны к имперсонализму, чем к Сознанию Кришны. Такова природа материального сознания. Поэтому обстоятельства тоже имеет значение. В каких обстоятельствах мы практикуем Сознание Кришны. В западном мире в большей части вырождается в маяваду, имперсонализму философия Сознания Кришны. Именно там, где хорошие обстоятельства для жизни. Там люди мнят себя богами просто и все. Они принимают именно такую точку зрения. Вывод. То в России очень трудно почувствовать себя Богом на какое-то долгое время. На короткое только можно.

02:06:34 То есть обстоятельства очень-очень меняются жизни в России. Очень изменчива жизнь в России. Мы постоянно сталкиваемся с какими-то трудностями. И мы естественно понимаем, что я слуга Кришны. Нам помогают обстоятельства в этом. Потом я не думаю, что у нас обстоятельства, и 2012 год что-то сильно испортит. В Сознании Кришны. Нет. Он не испортит ничего. Но так же у нас должна быть вера в Кришну. Что Кришна конечно же окажет поддержку вайшнавам. Как в русских ведах написано об этом времени: «Наступит конец света для темных. И конец тьмы для светлых». Вот эти вот сильные перемены вот к этому времени относят предсказания. Что-нибудь такой конец света, как потоп буквально, катаклизм, который поглотит все. Нет, что-то другое происходит. Зло уничтожает зло сейчас внутри. Вот прям во время мира это происходит. Вот такая сейчас жизнь. Вот такой катаклизм. Мирный катаклизм идет. При этом мы можем спокойно практиковать, фестивали проводить на фоне такого вот мирового вот такого вот катаклизма. Харе Кришна! Спасибо большое! Шрила Прабхупада Ки! Джей!
Аплодисменты.