Проповедь

00:02:10 …Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе! Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе

00:16:36 Все счастливы? Всем удобно? Все сыты? Никто не болеет? Не жарко? Не холодно? Столько усилий, чтобы организовать что-то, чтобы мы чувствовали себя счастливыми. Всегда будут какие-то препятствия к счастью. Почему? Живое существо борется в этом мире за существование. Причина несчастий заключается в том, что душа отделяется от Всевышнего, от полного целого. Чувствует некую слабость, незащищенность. Каждый знает об этом, опыт любого человека. И единственная задача – это выжить. Век Кали.. Характеристика века Кали такова, что каждый борется в одиночку. Каждый сам за себя. В этом причина слабости. Прабхупада объясняет: «Есть огонь, большой огонь…[заминка с микрофоном] Прабхупада объясняет: «Есть большой огонь, и есть искры, и искры зависят от присутствия огня. Насколько она связана с огнем. Если она близка к огню, она имеет свои свойства огня. Если удаляется от огня, она теряет свои свойства огня».

00:18:42 Итак, люди боятся потерь, боятся потерь, но мечтают о приобретениях. Это слабость, это недостаток века Кали. Материальное сознание. Нехватка энергии, поэтому люди думают, что это можно решить при помощи накопительства. Каждый что-то накапливает. Но в Бхагават Гите Кришна говорит, что нужно понять одну вещь, в чем вклад вот этот вот, особенность трансцендентного знания. Что при помощи трансцендентного знания мы можем увидеть, что на самом деле все, все живые существа принадлежат Верховному. Все они – его частицы. Нет ничего отделенного от Него на самом деле. Отделенность – это некая иллюзия, недостаток знания. И Кришна об этом говорит, что просто необходимо получить трансцендентное знание, чтобы восстановить свои отношения искры, чтобы мы не чувствовали нехватки энергии. Как Прабхупада говорит, мы же вечные. Бхагават Гита говорит, что мы вечные, душа вечная. Тогда почему мы должны терпеть разрушения, подвергаться влиянию разрушения, уничтожения, смерти. Чтобы снова рождаться и подвергаться постепенному разрушению и смерти. Почему?

00:20:09 Нет связи с поддерживающей силой Вишну или Кришны. Есть связь только с энергией созидания и разрушения. Само живое существо вкладывает туда свою силу. То есть неправильные вклад делает. Как, скажем, бизнесмен, если он делает неправильный вклад, то он становится банкротом. И вот эти усилия, которые люди вкладывают в майю, в иллюзию, они опустошают нашу жизнь, приводят к несчастьям, к полным потерям, потери себя, забвению себя. И материальному краху и духовному забвению. И это называется слабость, незащищенность, беззащитность, это платформа страхов всевозможных. Итак, каждый боится человек за своё существование. Поэтому вступает в борьбу не на жизнь, а на смерть. Это страх существования. Итак, слабость разделенность – это [бхина, прокрити]. Материальная природа, она отделена от Кришны. Отделенная. Отделенная, потому что не сознающая. Если мы связываем свою жизнь с бессознательных энергиях Кришны, мы так же становимся как бы отделенными от него. Стоит только приобрести что-то значительное в том мире, как тут же почувствуем свою независимость от всех.[ Прокрити] Я отделен. То есть это наше стремление становится. Подспудное стремление отделиться, обособиться. Как? При помощи того, чтобы стать самодостаточным, накопить потенциал и стать независимым. Деньги, землю, власть, но что угодно, что угодно. Любые богатства.

00:21:45 И, кажется, что так человек выходит из под рабства материальной природа. Но нет, что говорит Бхагават Гита [Прокрити крийаман кармани сарва ша…] Он становится глупцом. Он думает, что это он наработал, это его приобретение. А на самом деле всё это совершают гуны материальной природы. Это никогда не станет нашей собственностью. То, что мы делаем, получаем плоды деятельности, никогда не становится нашей собственностью. Это всегда остается собственностью Бога. Нам выделяется лишь некоторая доля. Мне нужно понять, какой смысл в этой доли? Зачем мне эта доля, для чего она мне нужна? Материалисты превращают эту человеческую жизнь в игрушку, в способ развлечения, способ извлечения чувственных наслаждений. А на самом деле мы попадаем в долг. Веды говорят, это очень ценная, ценный дар. Дар. Это не продажа. Дар. И от того, как человек использует этот дар, этот дар человеческого существования, воплощения, будет зависеть его будущее.

00:23:00 Как Иисус приводил пример, немножко по-другому Он говорил, аналогию. Что отец дал по одному динарию каждому сыну, это ценный дар. Теперь смотрите, каждый использует по-разному. То есть человеческое тело можно по-разному использовать . Один.. один сын просто потратил на чувственные наслаждения. Это человеческое тело. А что? Удобная форма для чувственных наслаждений. Есть для этого разум. Можно изобретать все новые и новые удовольствия в этом мире, способы развлекаться. Любая цивилизация материалистов в этом преуспевает. Столько развлечений. Столько возможных развлечений бывает! Боже мой! Наука и техника работает на это вся, чтоб как можно лучше развлечь человека, увести в какие-то иллюзии, в какие-то воображаемые вещи. Итак, очень легко можно забыть о существовании, о ценности существования, просто не заметить, как человеческая жизнь пролетит в чувственных наслаждениях.

00:24:02 А другой, более совестливый сын, не стал тратить деньги так по пустякам. Он подумал: «Все-таки дар отца. Как не хорошо просто транжирить эти деньги. И я ведь все-таки несу какую-то ответственность перед ним. Это же его дар. Его милость». И он потратил эти деньги, сделал бизнес из них. Вложил, получил 2 динария. Удвоил состояние. Но одно состояние потратил все же на себя. И динарий взял, динарий вернул отцу. Хотя бы честно поступил. Ну а остальное он использовал так, как ему хотелось. А третий сын подумал: «Я жил по милости отца, он меня поддерживает, он обо мне заботится, он исполняет все желания мои. Таким образом, я увеличу это богатство, которое он мне дает. И все до копейки ему отдам. Просто потому, что я благодарен ему. Из любви это сделаю». Вот и вся история.

00:25:03 Но там есть вопрос. И он спрашивает: «Какому из этих трех сыновей отец доверит наследство. Ну и сразу все ясно стало. Тут не нужно комментариев никаких. Вот о чем речь идет. Речь идет, что эта доля выделена с особой целью. Это не наше богатство, нет. Здесь в этом мире богатств наших нет. Ничего нашего. У нас есть доля. Есть предназначение. Это возможность завязать свои отношения с Богом в своей человеческой жизни, говорит Прабхупада. Только человек может задуматься о Боге. Религии нет в животном мире. Вот этот ценный дар, если мы сможем понять, что дает нам Бог, мы почувствуем то же самое. Да, вот этот долг я ему верну, но гораздо больше ему отдам. Фактически это человеческое тело дается мне для спасения души. Душа – это седок в этой колеснице, колеснице тела. Как ответить на вопрос: седок в колеснице, он связан как-то с лошадьми, с вожжами, с возничим? Никак не связан. Нет. Он использует, как средство передвижения колесницу. У него есть своя личная жизнь, свои интересы. Согласны, что отличаются интересы седока от интересов лошадей, допустим? Тогда почему же они живут ради удовлетворения чувств? Почему же они думают, что интересы лошадей важнее, чем интерес седока в колеснице? А? Вот философия Cознания Кришны.

00:26:42 Хорошо. Мы это знаем. Мы слышали это множество раз. Но возникает вопрос, смогу ли я, смогу ли я воспользоваться этим знанием? Да, это знание уже толкнуло на преданное служение. Толкнуло настолько далеко, что мне уже страшно возвращаться к материальному существованию. На самом деле это повлияло на меня. �