Карма, реинкарнация, странствия души
последняя редакция текста: 2011-11-22 23:28:00 UTC
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
00:00:00 Зовут меня Станислав Зюзько. Сфера моих интересов - это индоевропейцы, ведическая культура. А тема сегодняшней лекции - это «Карма, реинкарнация и странствия души». В современном мире очень много стали говорить о карме, реинкарнации. Главным образом, есть множество пособий об этом вот в различных эзотерических магазинах. Очистка кармы, зачистка кармы, ряд других комплексных услуг. Но сами эти слова, они происходят из древних ведических текстов. В древней ведической культуре и это слова на языке санскрите - языке йогов, мудрецов, которые записали Веды.
00:00:45 Что означает реинкарнация? Реинкарнация по-гречески звучит как «метемпсихоз», а по-русски это будет «перевоплощение души, рождение души в разных телах». Что такое карма? Карма - это закон сотворения судьбы и влияние за поступки. В санскрите и Ведах нет понятия «судьба», а есть понятие «карма». То есть деятельность и её последствия. Веды объясняют, что каждую секунду у нас происходят два процесса. Первое - мы отрабатываем старую карму (страдаем или радуемся вследствии предыдущих поступков) и одновременно сотворяем судьбу. То есть радости и горести приходят к нам не как поощрение или наказание, а как результат. Сам принцип кармы глубоко научен и основан на том, что весь этот мир находится в законе причин и следствий. Допустим, причина нашего появления на свет - наши родители. Вот. Наши дети - следствие каких-то наших действий. Вот. И современные ученые, они охотно верят, например, в конец материи, да, что есть энтропия и все кода-то закончится существование.
00:01:57 А ведические тексты, йоги, мудрецы, они, идя по этой цепи причин и следствий приходили к идее первопричины, источника, Абсолюта, который обладает связью с каждым из нас. Поэтому мы видим, что энергия никогда не исчезает в сфере экологии, например. Мы совершаем какие-то действия и следствием является, наши действия отражаются на планету. Поэтому вывод такой - энергия не пропадает бесследно. Все наши, не только наши поступки, но даже наши мысли, речь, действия. Вы заходите в плохом настроении, ваше настроение передается людям. Вся эта энергия, она всегда где-то сохраняется. И вот этот принцип сохранения энергии, третий закон Ньютона, спроецированный в сферу сознания, его можно назвать законом кармы или вселенским законом справедливости. Вот. Энергия никогда не исчезает бесследно.
00:02:52 Подобным же образом ведические тексты говорят, что существует два тела человека. Это физическое тело человека, которое подобно одеждам души, и тонкое тело человека, энергетическое или психическое, которое является носителем души. Душа находится в сердце. Поэтому никто не скажет: «У меня за этого человека голова болит», а скажет: «У меня за него сердце болит». Вот. И, соответственно, душа, она путешествует из тела в тело. Допустим восточные самурайские тексты, они поэтические. Они это сравнивают с тем, как ветер переносит листья и цветки с одной ветки на другую. [Эколандия}. Поэтому и сегодня мы решили сделать несколько блоков лекции и первый блок мы решили сделать - небольшой исторический обзор идеи реинкfрнация, потому что эта идея, она присутствует не только в ведических текстах, главным из которых является Бхагават Гита, а также в самых разных традициях.
00:03:57 Например, в античной Греции идея реинкарнации существовала в учениях Пифагора и Платона. Точно так же, как сейчас существует общение между странами, существует интерес к разным идеям, да, допустим, мы можем изучать культуру Востока, а кто-то изучает нас как славян. Точно так же восточные мудрецы, они влияли на философов Древней Греции. Поэтому, например, Бхагават Гита, она сравнивает этот мир с перевернутым деревом, баньяном Ашваттха, корни которого находятся вверху, а крона внизу. Это означает, что этот мир - лишь отражение высшего мира. И ту же идею, что есть мир идей и этот мир как отражение мы находим у Платона. В другом диалоге Платона, «Федр» мы находим учение о реинкарнации (по-гречески «метемпсихоз»), которое также во многих положениях близко к ведическим представлениям. А само изложение этого принципа начинается со слов: "закон же Адрастеи, то есть богини судьбы, таков". И, я не буду так прямо зачитывать, общая идея такая, Платон говорит, что изначально существуют души. Некоторые из которых постоянно созерцают истину, постоянно созерцают мир идей. И они не могут пасть в мир материи.
00:05:15 Но те из душ, которые в силу эгоизма, порочности, они отрываются от этого созерцания Истины, они падают в мир материи из этого мира идей. И в своих первых рождениях они рождаются либо в телах людей, которые интересуются наукой и искусствами, если по Платону, либо рождаются философами. А уже потом, если они продолжают потакать своим низменным инстинктам, они могут деградировать вплоть до рождения в животных формах. Поэтому есть также интересные образы в греческой философии, например, все знают выражение, да, «кануть в Лету». Лета - это река забвения Аида, загробного царства мертвых у древних греков.
00:05:58 И Платон описывает, что. Ну, мы знаем, что между воплощениями стирается память о прошлой жизни. И поэтически сказано, что душа, она заходит в Лету - в реку забвения, и Лета смывает с души воспоминания той жизни. Она выходит как бы обновленной и рождается в новом теле, забыв опыт, который она переживала между рождениями. Помимо концепции Платона, это же самое учение в значительной степени разделяли Сократ, Пифагор, но они не создали такого цельного учения о реинкарнации, как это сделал Платон. Если мы рассматриваем другие древние традиции, то конечно же мы не можем умолчать о религиях.
00:06:47 Религии, они, восточные все принимают идею реинкарнации, начиная от японского синто и заканчивая ведическим мировоззрением. Вот. Но, что касается так называемых аврамических религий, то есть Ислама и Христианства, то в выраженной форме в них учения о карме нет. Известны некоторые эпизоды, например, в III веке существовал очень крупный христианский богослов Ориген, часть наследия которого до сих пор признается важным теологическим вкладом в христианскую теологию. Но также Ориген, он разделял учение о реинкорнации. Вот была тут душа, рождается много жизней, в разных мирах. И когда Ориген умер, это учение, ещё в то время, то есть вплоть до его смерти и некоторое время после воспринималось как вполне допустимое и разрешенная концепция Христианства. То есть она не была предана никакой анафеме. То есть были христиане, которые принимали это мировоззрение и считались христианами.
00:07:54 Но уже в середине VI века император Константин, он начинает понимать, что идея реинкарнации, она все усложняет. Вот. С точки зрения педагогики, если у тебя есть кнут и пряник, то есть муки вечные либо царство Божие, то. Ну это проще и понятнее для народа простого. Поэтому по ряду как внешних, так и внутренних, как