Лекция 1

00:00:07 И другие помогают, подпевают, чередуется слушание и повторение. Такая форма медитации на звук. И для медитации избирается мантра. Для того чтобы обуздать ум “ман”, “манос” - ум; “тая”, “те” -то, что подчиняет, освобождает ум, освобождает от беспокойств, даёт контроль, умиротворенное состояние, мир - шанти. Обрести мир в уме - это самое важное.

00:00:46 Йога - очень простой метод, он, может быть, даже очень веселый, сопровождаться танцами, песнями, как бы естественный процесс. Есть Джапа-медитация, тоже мантра, но произносится индивидуально. То, что мы сейчас пели, можно произносить индивидуально, бодро, быстро: “Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе”, - Маха-мантра, она требует усилий.

00:01:21 Киртан, он может быть приятным и музыкальным, но Джапа - медитация требует усилий разума. Это йога разума, тренируется разум, чтобы взять под контроль ум и чувства, что необходимо для йоги, необходим сильный разум очень. Разум выше ума, над умом непосредственно разум располагается. И он имеет силу принимать решения, то есть он принимает то, что благоприятно и отвергает то, что не благоприятно, он различает пользу и вред.

00:01:56 И, если человек не очень различает эти вещи, значит разум не развит. Например, иногда мы видим, что кто-то делает что-то неправильное. Очевидно, может принимать интоксикации, что не очень хорошо для него, или грубо разговаривать с другими людьми, что-то делает неправильно. И он не может измениться при этом, он понимает: “Да, у меня есть недостатки, но что я могу поделать? Я такой, каков есть”. То есть не хватает внутренней энергии, силы изменить себя.

00:02:32 И, вот, разум необходим, чтобы изменить свою сущность, улучшить ее. Каждому из нас есть что улучшать, конечно же. Мы можем достичь полного совершенства, меняя себя в лучшую сторону в течении всей жизни. Весь смысл в этой перемене, трансформация энергии называется , трансформация , мы видим, что материальная энергия, она меняется постоянно. И человек - это самое изменчивое существо в мире вообще, фактически он меняет в течение жизни так много: возраст, представления о жизни меняются постоянно, каждые 7 лет клетки тела заменяются заново. Мы часто меняем одежду, моды, меняем представление о жизни, умонастроение, меняем религиозные представления, философские взгляды, политические. Так много перемен, и поэтому, меняясь, человек меняет окружающий мир.

00:03:21 И, в какую сторону меняется человек, можно понять по тому, что происходит в мире. Мы сейчас видим, что больше беспокойств возникает, в мире меньше стабильности, то есть, негативные вещи иногда берут верх, больше, больше, больше, больше... Это говорит о том, что человек меняется не в верном направлении.

00:03:44 В целом, в целом мы не видим какого-то ощутимого прогресса, улучшения внутреннего, значит перемены в неверном направлении, таков критерий: “по плодам узнаётся дерево”. И поэтому необходимо научиться различать, что же плохо, а что хорошо.

00:04:01 Как -то один человек подвозил меня в такси. И он спросил меня: “Ну вот скажи мне, когда будет лучше в нашей стране?” Я его спрашиваю: “ А какого улучшения ты ждёшь?” “Ну когда деньги дадут?” - спросил. Деньги, ну конечно тоже лучше, когда денег больше, понятно. И я его спрашиваю в свою очередь ещё раз: “Как ты думаешь, много сейчас хорошего происходит в мире?” И он стал ругаться просто, забыл, что он ,даже, за рулем. Он стал так много негативного говорить, что в мире и то, и сё, и так плохо, и кругом так плохо, на самом деле, каждый для себя только что-то делает. “Тогда, почему ты ждёшь лучшее?” - я спросил. Нелогично, если ты ждёшь улучшение, значит должны быть позитивные поступки. Странно, почему люди ждут улучшения.

00:04:56 Когда я пишу матери письмо, мать отвечает мне что-нибудь: “Вот там плохо уже, тут колит, там болит, тут денег не хватает”, а в конце всегда пишет: “Но, может быть, будет лучше в будущем. “Но, каковы причины?” - я спрашиваю. Нужно опираться на что-то разумное, не нужно просто ожидать перемен, давайте вкладывать позитивные вещи в жизнь. Для этого надо понять, что же является самой позитивной вещью в мире - очень важный момент.

00:05:21 Конечно мы хотим это узнать, почему нет. Когда-то видел рекламу, реклама какого-то очистительного средства моющего, мне понравился этот момент. Я его сейчас приведу в пример, наверное, вы видели тоже. Я не так часто смотрю телевизор, но вот этот я запомнил момент. Взяли такую большую колбу воды, показывали и вылили туда флакон чернил, этого флакона хватит, чтобы выкрасит весь этот зал и больше ещё останется, такое вещество красящее. Затем чуть-чуть, совсем какое-то незначительное количество этого вещества положили туда, растворили, и все очистилось, прозрачная вода снова. Вот такая сила, видите, вот нам нужно такое средство моющее найти. Чтобы хотя бы немного положить - крупицу, а оно работало, работало и вот этот позитив, разрасталось бы и заполнило собой и все.

00:06:09 Почему же получается наоборот: какие-то плохие вещи так хорошо развиваются, их трудно остановить, а хорошие с таким трудом? И важный момент: как сделать так, чтобы нам в жизни везло, например? Почему нам больше не везёт в жизни? Почему нам нужно бороться за каждую вещь, даже чтобы в автобус войти? Чтобы хлеб заработать, нужно так тяжело трудиться - что за принцип жизни?

00:06:36 И, конечно, мы сейчас прибегаем к ведический книгам, чтобы найти это средство и, практически, оно работает хорошо, есть такое средство, и не одно, и не два, а столько много . Сила духа, внутренняя сила необходима человеку. Решимость принимать правильные решения и следовать этим правилам всю свою жизнь. Даже бросить курить человеку современному так трудно. Может быть, гипноз поможет ему. Бросить пить - нужно зашиться, так сказать, насмерть. Очень сложно принимать решения такие и следовать им всю жизнь.

00:07:13 Когда я был на Украине, меня познакомили с одним генералом. Он очень хотел поговорить, он любит общаться с духовными людьми, и вот, он решил приехать и приехал. Нас хорошо встретили там, и вот, он говорит... ко всему прочему - мастер боевых искусств, очень сильная личность, знаете, генерал - это не так просто. Какая-то сила есть в человеке. И очень добрый, к тому же, очень вежливый, очень хорошо воспитанный. Я был удивлён такими качествами в нём. И он говорит: “У меня есть наставники духовные”. Ну Украина, знаете ли, на столько духовное место. А я был там один раз, может быть, но я настолько поражен, что люди останавливали нас на улице, чтобы поговорить по душам на серьезные темы. Не знакомые совершенно, настолько чувствительные, духовные энергии.

00:08:06 И этот человек говорит: “Я, у меня есть наставник, он живёт в монастыре - монах один. Он мне даёт хорошие наставления, он знает писания священные, он сам живёт по ним и прочее. Он имеет вес в моих глазах и в глазах общества. Но я вам хочу по секрету сказать одну вещь, что то, что он мне говорит, я сделать не могу. Я очень слабый человек”. Я сказал: “ Вы слабый человек? Вы, Генерал? Вы слабый человек, мастер боевых искусств? Вы даже смерти не боитесь, по глазам можно понять”. Это очень сильная личность, а он говорит: “Я слабый человек. Я - говорит - это обнаружил тогда, когда пытался следовать тому, что он меня учит. И выясняется: мои желания выше моего разума. Я не могу принимать такие решения” - я вам по секрету говорю.

00:08:55 Он говорит: “Вы можете что-то мне посоветовать. Как, вот, вы всему следуете?” Потому что я ему уже говорил, чему мы следуем, и он, так, с уважением к этому отнёсся. “И как же вам удается это - в течение всей жизни поддерживать такие стандарты?”

00:09:11 И тогда мы заговорили о концепции гуру. Этому уделяется большое внимание в древних ведах: “гуру” - контакт, связь. Гуру необходим, обязательно у каждого человека должен быть наставник. И есть три формы гуру, я ему объясняю это. Есть вартма-прадаршака-гуру, шикша-гуру и дикша-гуру. Он говорит: “Объясните, что это такое... ну, гуру - я слышал, гуру - учитель, хорошо. Много разных есть учителей, я слышал, что есть лже гуру. Так вот, о чем вы говорите, что это за форма гуру?” Вартма-прадаршака-гуру любой человек может быть, любой из здесь сидящих в зале, кто угодно: я, вы, вы, вы ,вы - любой, кто просто укажет направление правильное. Он не знает всего подробно, он может быть не даёт какие-то подробные наставления, квалифицированные знания.

00:10:06 Он просто укажет верное направление. Например, я могу показать Бхагавадгиту и сказать: “Вот, почитайте эту книгу, здесь, здесь вы можете найти много ответов на ваши вопросы”, - и даю книгу: всё, моя роль выполнена, вартма-прадаршака-гуру. Кто-то укажет на Библию кто-то на Коран - тоже вартма-прадаршака-гуру, вот там есть ответы, изучаете. Однако, я открою Бхагават-Гиту или Библию, Коран и ничего не понимаю. “Сначала было слово, и слово было Богом”, - что это такое вообще. Никто не может этого понять. Значит, что нужно мне? Шикша-гуру, “шикша” - наставление означает. Тот, кто раскрывает этот смысл, он уже осознал это смысл, он вне двойственности материального мира, то есть, он над этим умом, он не выжимает знания из ума, нет нет нет... так нельзя, искусственно.

00:10:51 Знания, которые описываются в Бхагавадгите, приходят совершенно не таким образом. Вот, солнце встаёт, и мы все видим, правда? Вот так приходит знание, озарение откровение, - не то, что мы выжимаем что-то из ума, выжимаю до капли и в конце, значит, признаём, что мы ничего так и не поняли. Теперь я знаю, что ничего не знаю. Век живи - век учись, и все равно умрёшь глупцом - таковы выводы очень учёных людей, которые посвятили жизнь. Жизнь за жизнью они это делали и вот, пришли к выводу, что ум бесполезен.

00:11:28 Таким образом, если человек видит - он может говорить; тот, кто не видит - слушает, учится слушать ушами. Это интересный момент. Например, ушами мы можем разобраться глубже чем глазами, потому что через процесс слушания можно понять степень чистоты говорящего, искренности, правдивости. Внешность очень обманчива. Иногда я вижу: “Какой порядочный человек передо мной”, и вдруг он начинает что-то говорить и что-то делать не соответствующее его внешности. Очень часто такое бывает. Как внешность обманывает.

00:12:02 Глупца не распознаете по внешности. Особенно, если он хорошо одет. Но, как только он заговорит, всё станет ясно. Поэтому слушание очень важно. Слух - самое важное качество, которое описывается в ведах - это наиболее важная способность человека. И, если человек искренне хочет познать истину, вот такую душу вы не обманете, это не возможно. Так что критерий истины - в нашем стремлении к ней. Не только в том, что мы слышим, но в том, что мы должны распознать и критерии истины в нас самих, наши искренние стремление. Помните, как говорил Иисус: “Если вы у отца просите рыбу, он же вам змею не положит в руку”. “Нет” - говорит он: “Он не положит вам змею”. Отец не положит змею в руку, если вы рыбу просите. Так не бывает. Или вы просите хлеба, а он что, камень вам положит в руку?

00:12:54 И так, в нашем искреннем стремлении есть критерий, есть основа того, что мы можем найти истину, найти браман - абсолютную истину, найти божественное начало. И божественное начало, оно полностью идентично нашей природе, мы тоже имеем божественное начало. Дух и материя: материя обладает одними качествами, дух -противоположными, зеркальное отражение духа - это материя, прямо противоположное. Если дух вечен, то материя имеет только временные формы, если дух наполнен знанием или сознанием, то материя, она - безжизненная, у неё нет сознания, она не знает о своём существовании, если дух полон блаженства по своей природе, то матери - источник страданий. И с течением времени страдания увеличиваются. Аюрведа говорит об этом.

00:13:49 В молодости все ваши части тела - это ваши друзья. Руки, ноги, голова, зубы, глаза, уши - это наши друзья, а в старости - это кто? Это наши враги, они становятся источниками страданий. С течением времени страдания увеличиваются, и это -материальная природа, вот она. И меняет этот контакт, честно вам скажу, не устраивает. Почему я должен стареть... я не хочу, со мной это происходит насильно. Болеть тоже не хочу, умирать - тем более не хочу. Конфликтую я с материальным, борюсь, но оно меня всё время побеждает. Материя и дух, видите ли, находятся в конфликте, взаимоисключают друг друга так же как свет и тень: если есть свет - тени нет, если есть тень - света нет. Что-то одно из этих двух вещей.

00:14:40 И вот эти вещи две объединились в живом существе, веды говорят: материя и дух. И теперь деятельность называется - карма, материальная деятельность называется -корма. Что посеешь, то пожнёшь. Что бы ты не сделал, это имеет последствия к тебе самому. А где же хранится все эта карма ... В тебе самом. В собственном уме. Всё, что ты сделал, запечатлевается там. Теперь ты носишь это умонастроение и притягиваешь определённый тип людей, в соответствии с кармой, окружение. Карма определяет мышление, качества проведения и, в соотвествие с с этим, - окружение человека. То есть мы находимся в каком-то окружении, мы родились в этой стране, например, - это карма; живём в этом городе, у нас есть семья, есть работа, есть какие-то вкусы, стремления - это уже предопределено нашей прошлой деятельностью.

00:15:39 Кто -то имеет менталитет техника, кто-то - гуманитария. Это прошлая карма. Одна женщина в поезде подошла, и говорит: “ А у меня ехал в вагоне Кашпировский, я с ним разговаривала. Вы тоже чем-то занимаетесь, похоже. А вы знаете, что я умею делать? - сказала женщина-проводница, - я могу видеть воров, если где-то своруют в составе, меня сразу зовут и я нахожу, безошибочно.” А как вы это делаете? “А я вижу их, они как бы походку меняют, они как бы летают над землёй чуть-чуть, и я сразу понимаю - вот этот человек своровал, вот он скрывает что-то в уме, а я вижу его умонастроение”. То есть, это карма осталась в уме вора, она никуда не ушла, она здесь, с ним, он её носит.

00:16:34 Что бы мы не сделали, этот поступок окажет влияние на наше умонастроение. И если поступки греховные, то ум становится суженным, скованным этим грехом, теряет свободу, страхи его одолевают, подозрения к другим, подозрительность. Знаете, когда если человек совершил преступление, и теперь он смотрит: нет слежки... А а это кто? Это естественно, это естественное умонастроения, он очень осторожный становится, подозрительный, недоверчивый, и теперь всю жизнь становится такой, в волчьем сознании, он волчью жизнь ведёт. Но это карма, вот она здесь со мной.

00:17:11 И что же делать в этом случае? Мы уже достаточно подозрительные люди, мы уже достаточно недоверчивые. В этот век все люди, они имеют какие-то недостатки, и при первой же встрече они не доверяют друг другу. Им нужно время, прежде чем они научатся доверять друг другу. Что же происходит с умом? Прошлая карма не дает нам открыто общаться. Где эти русские праздники, которые были? Хороводы? Люди вместе выходили на улицу, знаете? Они никого не боялись в этот день.

00:17:40 В те ведические времена люди воевали иногда, как битва на Курукшетре. Днём они воевали, а вечером они ходили друг к другу в гости, вместе ели, разговаривали и никогда не боялись друг друга. Был очень ясный и точный порядок в уме, и так далее. Это была культура. Поэтому это происходит с человеком - с течением времени карма накапливается, и нужно очищать ум. Ман-тра: тра - это очищение, освобождение ума. Совсем немного взять хорошего средства, положить его, и вы увидите, все проясняется замечательно.

00:18:23 Суть этого - пробудить дремлющую любовь, к которой мы естественно стремимся и ищем как источник счастья. Эта наука называется - наука взаимоотношений. Сейчас она утрачена. Много знает сейчас современная наука, конечно. Люди очень образованы, но они утратили науку взаимоотношений с этим миром, с окружающими людьми и, в конечном итоге, с Богом. Наука взаимоотношений утрачена. Она передавалась царям в прошлом, обычные люди не получали её. [ санскрит] Святые цари были в прошлые, далёкие времена. Цари должны были получить это знание для того, чтобы управлять людьми.

00:19:10 Как же управлять людьми таким знанием? Уменьшить вожделение в обществе -вот была цель царей. Не увеличить вожделение, а уменьшить его, умиротворить. Жизнь к простоте сводилась, к умиротворению, к удовлетворению простыми вещами. Если увеличить вожделение, люди будут несчастны; если уменьшить вожделение, люди будут более свободны; если вообще уничтожить вожделение, тоже будут проблемы. Нельзя полностью уничтожить, нельзя полностью дать свободу, а нужно найти золотую середину, как с солью: соли слишком много - плохо, слишком мало - тоже плохо; но нужно столько, сколько нужно.

00:19:53 Вожделение - это то, чем мы наслаждаемся сейчас, это желание наслаждать свои чувства - называется “кама” на санскрите. Мы говорим “вожделение” по-русски. “Похоть” ещё говорят... ну такие, негативные слова. Но иногда называют любовью. Скажем, человек влюбился, он испытывает эту “каму”: есть противоположный пол, очень красивые девушки, и есть мужчины...и они влюбляются - это “кама”... между мужчиной и женщиной -это “кама” называется. Это может быть обличино в культуру: культура брака, допустим, культура воспитания детей - это сфера семьи. Но если “кама” увеличится, то что произойдёт? Она выйдет за приделы семьи. Мужчина будет искать ещё кого-то, и женщина ещё кого-то. Вот это должно быть ограничено. “Кама” должна быть ограничена. За приделы семьи нельзя “каму” выпускать. Вот там она должна быть. Вот это регулирующие принципы.

00:20:46 Культура. Культура означает отношение мужчины и женщины - в центре любой культуры. И в ведах говорится: “ Относись к любой женщине кроме своей жены как к матери.” На женщин смотрят как ... в ведической культуре? Как на то, кто кому-то принадлежит. Почему так воспитывается? На санскрите одно из названий женщин - “стри”. “Стри” означает то, чем наслаждаются ... простите... “ёшит”, “стри” - это другое. “Ёшит” - то, чем наслаждаются мужчины, самый сильный объект наслаждения мужчины. То есть мужчины стремятся наслаждаться женщинами; “ёшит” поэтому называется.

00:21:26 Вот, если женщина никому не принадлежит, мужчины возбуждаются ... сверх меры. Это как деньги: вы идёте по улице видите, деньги лежат на дороге, и никого нет, и ум возбуждается: сразу оглядывайтесь по сторонам и хотите быстрее взять себе, положить в карман. Но, если вы видите человека, который достает кошелёк и вынимает деньги (они ему принадлежат), то вы не возбуждаетесь. Это принадлежит ему. Умиротворяется ум. Поэтому в ведической культуре никогда мужчина не мог спрашивать: “А кто это девушка? Как её зовут?”. Это считалось очень неприличным. Он спрашивал по-другому: “Чья дочь? Чья супруга? Чья мать?” - так он спрашивал. Вот таким образом он указывал, что она кому-то принадлежит, с кем-то связана. И, таким образом, цари знали, как это делать, обличить в культуру, это семейные отношения.

00:22:25 Другое - “кама”, похоть проявляются в этом мире ... в тонкой форме ещё. Что тоже порождает сильное соперничество между людьми - это желание славы, выделиться; власть, богатство, известность какая-то, популярность - это тонкие формы “камы”. Это тоже должно облачено быть в культуру. На этой почве люди часто обманывают друг друга, создают какие-то интриги социальные: борьба за власть, борьба за богатство, борьба за известность, за право первооткрывателя и так далее. И борьба обостряется. Если “каму” увеличить, люди будут враждовать, буквально. Похоть имеет такое интересное свойство, оно действует как верёвка - связывает людей, для того чтобы потом наносить удары. Они привязаны друг к другу, но они постоянно друг друга мучают.

00:23:20 “Кама”. Поэтому суть в том, чтобы развить чистую любовь. “Кама”-похоть означает, что я хочу наслаждаться сам, поэтому мне нужен кто-то, кто мне в этом поможет, я хочу кого-то эксплуатировать, кого-то иметь. А когда не понравится - отбросить и найти следующего. Это “кама” - такое хищнеческое состояние ума. Несколько даже опасно социально ... да, ведь? Тогда как есть любовь бескорыстная, чистая - называется “према”- духовная любовь. Поэтому мы хотим понять, что такое дух, духовное состояние сознания.

00:24:05 Все материальное осквернено чувством ложного эгоизма, чувством собственности - “я” и “моё”. Поэтому веды говорят: [санскрит] “Все принадлежит Богу”. Вот так, не враждуйте, не спорьте ... вам здесь ничего не принадлежит. Это все - собственность Бога, все что тут вы видите. Вы пришли без ничего и уйдёте тоже без ничего, все тут останется, не претендуете на собственничество. Всё есть собственность Бога [санскрит]. “Сарвам” - значит “всё”. “Иша”, “ишвара” - это от слова “Иисус”. Контролирующий, управляющий, есть собственник высший, верховный. Все принадлежит Богу. А ты имеешь право только на свою долю, говорится ... и не больше. Ты не должен брать больше, потому что кому-то не хватит. И он у тебя будет отбирать как-то насильно или хитростью, начнутся проблемы, политика.

00:24:56 Все, кому не хватает, ему нужно как-то взять по-другому. Революции будут, войны будут. Поэтому не бери слишком много, не нарушай баланса. Бери столько, сколько тебе нужно ... “ А сколько же мне нужно? А мне нужно много.” И каждый скажет: “ Мне нужен весь мир, как минимум ... никто не откажется. Но веды говорят: “Нет, собственность распределяется по количеству разума”. Вот, разум это определяет. Поэтому, если разума нет, мы не сможем понять свою долю. Нужен разум, нужно развивать разум.

00:25:33 И представьте ребёнка, маленький ребёнок пошёл погулять на улицу, вышел и нашел 100 $. И он понимает что это деньги, но не понимает, что за деньги. Но он обрадовался, потому что на деньги можно купить мороженое. Идет в лавочку и говорит: “Мне, пожалуйста, мороженое”. Продавец прекрасно видит, что это ребёнок который ничего не смыслит. “ А сколько тебе мороженого? ” - “Две порции хочу!” - “Я тебе дам три без сдачи, хочешь?” - “Конечно!”, - говорит ребенок. Три порции мороженого купить без сдачи. “Пожалуйста ... три порции, сдачи нет. Все, все нормально: мы с тобой в расчёте.” Так легко обмануть ребёнка, не так ли? Но если ребёнок отдаст эти деньги папе, папа позаботиться о нём, папа не обманет ... отношения есть.

00:26:23 Итак, человеческая форма жизни представляет из себя очень дорогую вещь. Большая ценность. В смысле самосознания, познания истины - это лучшая форма. Если мы её просто растрачиваем на какие-то чувственные наслаждения - нас обманывает “майя” -иллюзия материальной природы. Без сдачи все даёт ... правда? Сдачи не надо. Смотрите, сколько процентов наших возможностей мы не используем ... психических? - 99 % мы не используем психических возможностей, учёные говорят. Но они говорят - чуть меньше, они говорят, там - 95- 93 .... по-разному. Но моё мнение - 99% ... с половиной. Потому что возможностей человеческих они не знают толком, какие у нас есть возможности.

00:27:09 Мы можем обладать божественным знанием, а это - огромная возможность. Трудно даже представить что это такое. Один человек может светиться ярче солнечного света. Вот такое озарение принести может. Да, потому что человек - такое разное существо: если он ведёт себя как животное - ему скажут “свинья”; а если он святой - скажут “сын Бога”. Видите, какой разнообразный человек? Это зависит от его количество разума. Йога разума. “Буддхи” - разум, от этого слово “будда” - просветлённый, разумный, ему не нужно думать напрягать ум ... как современная наука, через напряжение ума, эксперименты, теории, - это очень сложный процесс, чересчур сложный процесс. В одной жизни вы не успеете. Это называется “ароха”, он бесконечный будет. Они передают из поколения в поколение, чтобы другие шли этим путём ... ещё ещё и ещё.

00:27:58 Но сам человек за одну жизнь не сможет познать абсолютную истину с помощью “ароха” - бесконечного размышления ... замкнутый цикл ума: курица или яйцо, что вперёд появилось? Вот и думайте. А что скажет разум на этот счет? Разум сразу распознает эти моменты, за 1 секунду. Любой цикл расположен в вечности, не так ли? Значит вечность всему начало и конец, а не яйцо и курица ... факт. Это разум, разуму не нужно думать, разум видит “видья” - знание называется, “видья” - означает видеть, русское слово. Конечно, русские слова и санскрит настолько похожи.

00:28:40 “Один” мы говорим “один” - на санскрите “ади” - начало. “Два” так и будет “два”. “Три” - “три”. “Четыре” - “чатур”. “Пять” - “панча”. “Шесть” - “шат”. “Десять” - “даша”. Те же самые цифры, видите? Те же самые звуки: “Медведь” мы говорим “медведь”, а что такое “медведь”? Санскритское слово “мёд” и “ведать” - ведает, где мёд - медведь. Санскритское слово. Так что русские веды, фактически, это то же самое. Русская веда, она старше чем веды, которые на санскрите были записаны. Примерно им 7000 лет, русским ведам. Если индийские веды были записаны 5000 лет назад Вьясадевой, то некоторые разделы русских вед были написаны раньше. Но они не так объемны как индийский веды.

00:29:37 То есть, на самом деле, веда существует всегда. В самих ведах говорится. Когда они были записаны - это одно, но они устно передавались всегда. Поэтому есть разные традиции ведические. Мы говорим о классической веде, там где есть всё необходимое, не какие-то части знания. То есть, любая книга, священные писания - это раздел веды. Любая. Но это лишь часть веды, частица веды. Значит, классическая веда, которая вмещает в себя всё, классифицирует, всё необходимое для человека. Поэтому мы опираемся на индийские веды, они сейчас называются так - индийские веды.

00:30:17 Итак, эта наука передается, и разум необходимо развивать. Разум развивается тогда, когда определена высшая цель в жизни. Почему сейчас люди не хотят оставлять дурные привычки? Слабая тенденция к этому. Потому что не знаю, для чего этого делать. А зачем это делать? Какому-то человеку сказал: “Брось курить!” А он говорит: “А зачем?” - “Ну ... здоровье.” - “Но ... мне это не очень важно. Я хочу наслаждаться жизнью. Ты умрёшь здоровым, я умру больным ... какая разница”, - он сказал. “ Поэтому я буду курить, мне это нравится, какой-то вкус жизни дает. Форма сигареты нравится мне, коробочка нравится, зажигалки нравится зажигать, втягивать этот воздух, показывать другим. Нравится стиль жизни, вот я люблю это делать.”

00:31:11 “А ради чего я буду это оставлять. Если у меня нет какого-то высшего принципа, с чего ради я буду себя ограничивать, скажите. Если жизнь одна единственная, и нет следующей жизни за этим, какова причина оставлять и ограничивать себя в чем-то? После меня потом хоть потоп вообще, хоть трава не расти. Я за эту жизнь все возьму, знаете? Все сигареты перекурю, все вина перепробую, с женщинами тоже не буду себя ограничивать. Жизнь такова. За одну жизнь нужно наслаждаться максимально, а если у меня половая потенция снизится, тогда я себе железы обезьяны пересажу”. Так и делают на западе сейчас. Половые железы обезьяны пересаживают и человек ещё может совокупляться 80 лет. Обезьяны, они более активны в этом смысле, приспособлены лучше.

00:32:04 И такова философия: если ты обманул, украл - ничего страшного. Ну никто же если не видел, то чего плохого? Главное, если ты скрыл - все нормально. Такова культура современного мира, где нет высшей цели жизни, высшего осознания. Реинкарнация, вечность души ... никто этим не руководствуется практически. Как теория они существуют, иногда интересно подумать об этом.

00:32:34 Совсем недавно мне прислали новость: несколько дней назад в Анапе, может быть, не дней, недель. В Анапе это было, здесь в России. Одна девочка в школе ... если это школа, значит несколько месяцев назад. Недавний случай, тем не менее. Упала в обморок, испугалась учительницу. Она накричала на неё, и она упала в обморок, так случилось от испуга. Прежде чем позвали врачей с нашатырным спиртом, она пришла в себя и заговорила по-английски, как выяснила учитель английского языка. Она заговорила на старом диалекте, который никто уже не преподает. Она, как знающая английский, догадалсь, что это английская речь, но долго не могла понять, что это такое. Потом она догадалась, что это старо - английская речь.

00:33:23 Теперь выяснилось, что девочка заговорила на 120-ти языках мира без всяких затруднений. Даже на племени Бинги Бу знает как говорить. Французский, итальянский испанский, русский - все разные слэнги английского ... что угодно, что угодно ... которые мы даже не слышали - 120 языков ... свободно. Все в шоке. Что это за явление такое? Хотя это и не единственное явление, мы слышали, что и такие были раньше. Но эта девочка говорит: “Я помню не только язык, я помню свои прощения. Все эти 120, очень ясно.” Реинкарнация. Иногда мы слышим об этом: то там феномен какой-то, или тут что-то произошло. Я лично знаю человека, который помнит пять своих жизней, но не так ясно, правда, к сожалению.

00:34:14 Обычно мы этого не помним, и слава Богу. Я вам честно говорю, лучше не погружать туда свой ум, будут проблемы, серьезные проблемы в жизни. Одна женщина напомнила свои прошлые жизни, но потом она не могла жить счастливо, потому что она была привязана к той семье. всё ходила туда, но её не принимали: “Кто такая?” Другое тело совсем ... не наш, чужой человек ... но она, буквально, помнила всё и была привязана к своим детям, к мужу. Муж очень стеснялся её. Она приходит, смотрит на него, подходит к нему постоянно, мужчина взрослый уже, а она маленький ребёнок, у неё супружеский вкус к нему. Там большие дети уже ходят вокруг неё. А она: “Мой ребенок”, - хочет взять его на руки. Узнает их. Не узнала только последнюю дочь, потому что умерла при родах.

00:35:10 Но это старая история, не новая. И теперь веда называется “ортсо практис”. То, что мы называем современной наукой - это “ортсо докс”, ортодоксальное направление. “Ортсо практис” и “ортсо докс” - это латынь. “Ортсо докс”: “ортсо” - правильный, “докс”- доктрина. Доктрина. То есть, я какую-то гипотезу выдвигаю логически обоснованную, правильная доктрина. Итак, наука современная - это “ортсо докс”, много - много доктрин, которые нужно проверять на практике. Что такое веда? - “Ортсо практис” “ортсо” - правильный, “практис” - практика. Можете не проверять, просто делайте, все получится.

00:35:58 Как говорится ... Брихад нарадия пурана, может быть, говорит это. Что эти три звука: “хара”, “кришна”, “рама”,- останавливают влияние Кали - юги. Брихад нарадия пурана. Сейчас я точно не могу вспомнить источник ведический. Три звука остановят влияние Кали - юги. Сейчас Кали-юга. Кали-юга - это эпоха недостатка, как бы, духовного упадка, когда в людях увеличивается кама, зависть, жадность - пороки какие-то. И нам это знакомо, мы видим это и в себе, и в других, потому что Кали-юга, она влияет на каждого человека. И там говорится: “Три звука: “хара”, “кришна”, “рама” - остановят это влияние.” Плохая погода - открывайте зонтик, и вы не намочитесь. Мантра-медитация, будете ум держать в чистоте независимо от состояния из вне, поддерживать собственную чистоту. Очень важный момент.

00:36:56 Как мы умываемся, принимаем омовение каждый день, необходимо также очищать ум, медитировать нужно каждое утро. Но такова практика. Можно спросить: “А как это возможно, что какие-то слова и звуки очистят мой ум?” Но имейте ввиду, это не доктрина, это “Ортсо практис”. Просто делайте, и вы увидите, как это произойдёт. Если не сделаете - не увидите... вот и всё. То есть ведический принцип таков, что сначала мы принимаем, а потом понимаем. Современная наука нигилистическая: “Сначала хочу понять, а потом только принимаю”. Видите, какие разные методы?

00:37:37 Как, например, ведическая математика ... просто иллюстрацию расскажу. Огромное различие между направлениями науки. Духовная наука, материальная наука, скажем, математика. И мы знаем один плюс один -два. А я спрошу: “ А с какой стати - два? Вот один палец, и вот один палец, как они стали двумя? Один и один, при чем здесь два то?” Если вы ребёнка обучаете математике, это трудное дело - объяснить ему, что один плюс один - это будет два. Как оно, как двумя становится, нужно это понять ... что их связывает. Тогда ему говорят так: “ Вася, Петя, вот тебе яблоко одно, бери. Твое яблоко, запомни”. Он берет: “Так, у меня есть одно яблоко”. - “А вот тебе ещё одно яблоко. Теперь сколько у тебя яблок?” - “Ага, теперь понятно.”

00:38:24 Чувство собственности ему объясняет: “ Это мои яблоки, теперь у меня их два”. Это основано на чувстве собственности, тогда все понятно. Один и один - два, когда это моё, а когда не моё я не могу понять, почему два. Один и один. Много единиц может быть, а как они двумя становятся, как они тремя становится. И так можем считать до десяти, до тысячи, до миллиона, и прочее, и прочее, но суть от этого математики уже не изменится, видите? Она останется с чувством собственности. Ведическая математика, она другая. Я только дам намёк на это, но если вы изучите эту математику самостоятельно, вы сможете посмотреть на дерево и сразу сказать, сколько там листьев ... сразу же. Хотите научиться такой математике? Ну вот, слушайте, как нужно считать. Дай бог мы с вами досчитаем до трёх.

00:39:23 До десяти мы не будем считать. Но немножко посчитаем. Что же такое “один”? Как это ведический математик представляет ... единица: единица - это “ом пурнам” полное целое, какой пример? - Один Бог. Вот это единица, вот с неё все начинается, “ади” - начало. Как это объяснить? - Объяснения нету. Сварат. “Сварат” - означает “причина всех причин -единица”. Нет начала у нее, она является причиной всего и самой себя тоже. Божественность - единица. И так вы чувствуйте, всё это есть единица “ом пурнам” - полное целое. Так вы постигаете единицу, медитируете на такие вещи в школе уже, уже будучи ребёнком.

00:40:17 А теперь “два”. Единица может делиться. Вот это безграничное, бесконечное полное целое может в себе составляет, все имеет, оно может делиться. И тогда вы должны найти “два”, что является парой. Но это же просто: два глаза, две руки ... понятно, что такое двойка? Ищите в природе двойку - найдёте примеры. Вот так нужно находить двойку. Считаем дальше. Тройка - три гунны материальной природы, три качества материи существует, вот и всё, всего в трёх качествах она располагается. И мы пытаемся найти и их тоже увидеть, эти три качества материи. И так, тройка.

00:40:55 Ведическая математика - это диалектика взаимоотношений. К примеру, я могу посчитать, сколько человек в зале. Восемьдесят пять, скажу, человек ... я не знаю сколько. И, если меня спросят в другом городе: “Сколько там было в зале, в Воронеже на вашей программе?” - “Восемьдесят пять человек” Это безличное, правда, отношение. Я же не знаю, кто там был. Восемьдесят пять человек. А теперь представьте, если я лично каждого знаю, нужно ли говорить цифры? Нет необходимости. Есть такие пастухи, которые до трёх считать не умеют, до пяти, может быть, считают от силы. Если в стаде пропадает одна овца, сразу замечают её из сотен. Другая математика. Я могу лично каждого знать, тогда цифры не нужны вообще.

00:41:52 Не нужны цифры, не нужна математика. Вот интересная вещь. Для этого нужен другой объем памяти уже, видите? Но это наука о взаимоотношениях, тем не менее, я могу узнать каждого здесь в зале, если у меня будут личные взаимоотношения - я запомню это. Если не будет личных отношений, придется запоминать так много: как выглядит человек, причёска, его характер, и прочее ... я не знаю, как сосчитать всех, вот сразу сфотографировать я не смогу. Но если я лично знаю каждого, потому что каждый индивидуальность, я смогу это запомнить. Тысячу человек смогу запомнить, даже больше. Это развитие личных взаимоотношений. Так развивается знание. Веда. То есть знание означает личные взаимоотношения. Вот сейчас эта наука утрачена: как общаться с мужем, как общаться женой, как общаться с детьми? Мы часто не знаем, иначе бы не было таких конфликтов.

00:42:42 Я езжу по городам долгое-долгое время, и где-то я останавливаюсь, то там, в квартире, то там в квартире принимают на несколько дней. И везде одинаковая ситуация, я вас уверяю, во всех городах, не только в России, в мире тоже. Вот эти вот есть трубы такие вентиляционные, по ним всё хорошо слышно, что происходит в доме. Все озвучено таким образом. Поэтому я не говорю голословно. Так и есть: наука взаимоотношений утрачена. Даже близкие люди не понимают друг друга. Но неудивительно, что в век Кали ... это характеристика этого времени. Что даже близкие люди, даже отцы и дети - это конфликт.

00:43:27 Это означает что есть законы деградации, есть законы развития любви. Брак может деградировать, а может очиститься. Тогда это большая удача в жизни. Брак может быть наказанием вместе с детьми, а может быть нашим освобождением. Сын на санскрите называется “путра” - освобождает от ада, но, смотря какой сын, не так ли? Бывает такой сын, который в ад загонит вас при жизни, наоборот всё. И как строятся эти отношения с миром? “Сначала возлюби Бога!”, - говорится. А потом это называется “снеха” на санскрите. Мы любим Бога так, а весь этот мир - его энергия, поэтому автоматически любим и материальный мир. От него это исходит. И все живые существа.

00:44:44 Не различаем. Это частички Бога. [Санскрит] Всё произошло из одного источника [санскрит]. И духовное, и материальное исходит из одного источника - абсолютной истины -это Бог. Поэтому, сначала возлюби Бога, а потом поймёшь, как любить ближнего. Это означает, что в каждой семье должен быть Бог. Писания священные должны быть в каждой семье. Но не такое, которое вы не понимаете, не можете применить на практике. Не “ортсо докс”, а “ортсо практис”, то, что вы можете открыть, прочитать и применить в своей жизни, иначе держать священные писания дома - плохо.

00:45:23 Это не такая, знаете, декоративная собачка, которая сторожит дом ... священные книги ... так их держать для красоты ... нет, их нужно понимать, их нужно изучать, если непонятно, то спрашивать. То есть, это работа, это труд, это законы развития духа. Требуются определённые усилия, называется “аскеза”, добровольная аскеза. Когда мы принимаем добровольные аскезы. Как говорится: “ Не принимаешь добровольные аскезы, примешь вынужденные”. Аскезы будут в любом случае. Если ты хочешь наслаждаться и только наслаждаться этим миром, то придут вынужденные аскезы, и что произойдёт? Ты слишком много наслаждаешься, ты испортишь своё здоровье, но тебе все равно придётся принять ограничения какие-то, аскезы, но уже вынужденные, с сожалением это делать.

00:46:11 Как богатые люди, они много имеют денег, но они не могут спать по ночам спокойно. Так и написано ведах ... Факт. И как же они могут уснуть спокойно, об этом тоже говорится: когда они все свои деньги, все свои богатства посвятят служению Богу, только тогда они уснут спокойно. Пока они не поймут, что все их богатства принадлежат Богу, всё, что у них есть, принадлежит Богу, они не уснут спокойно. Как наш учитель Шрила Прабхупада, который дал знание этому миру, эти книги прокомментированные. Мы учимся у него. К нему пришел однажды, его уже нет в живых, он ушел 77-м году. Это величайшая личность. Можете, если книга здесь есть о Прабхупаде, обязательно возьмите и прочитайте её. Не пожалеете. Моя мать её читала, она ничего подобного не видела, многим людям эта книга помогла.

00:46:56 И к нему однажды пришел богатый человек на прогулку утреннею и сказал: “ Прабхупада, я очень богат, у меня огромные деньги”. В Индии есть очень богатые люди, он был таким. “Но, знаете, я уже много лет не могу спать без снотворных, даже со снотворными у меня проблемы. Я очень страдаю. Помогите, что мне делать?” Прабхупада сразу сказал быстро и уверено: “Отдай все деньги мне - будешь спать спокойно”. Он мог так сказать, потому что у него не было корысти. Чистый человек. Просто на его лицо посмотрите, там в книге - оно очищает, там нет вожделения, нет камы, а любовь к Богу. Такой человек может использовать все что угодно в служение Богу: и деньги, и машины, и женщин, и мужчин. У него столько учеников: 10.000 учеников по всему миру, а последователей сколько сейчас ... миллионы. Такой удивительный лидер, чистый - “ачарья” называется, учит собственным примером.

00:47:52 Он не просто говорит, он живёт с этим принципом. “Ачар”, “прачар” - две вещи, если мы их усвоим, можем изменить весь мир. “Ачар” - поведение, “прачар” - речь. Когда-то нас пригласили в школу, очень давно, наше движение тогда сильно преследовалось. Уже только из тюрем стали выходить, и тут звонок, и директор школы звонит: “Приходите к нам, проведите программу.” Я удивился: “Кто-то нас приглашает”. Обычно мы без спроса сами ходили туда-сюда и проповедовали, а тут кто-то приглашает. И я говорю вы: “ А вы знаете кто мы? О чем мы говорим? Вы отдаете себе отчёт вообще, ответственность берёте ... нет? “Знаю, знаю”, - говорит. “ Но другого выхода нет, в нашей школе уже скоро будет дежурить ОМОН на переменах” Мы, говорит, хотим уже. И потом так оно, на самом деле. ОМОН они там стали нанимать. “ Они, они дерутся с нами, они нас не слушают. Мы говорим им хорошие вещи, они их не принимают, они в драку лезут”.

00:48:48 Опасно в школе становится. Но мы слышали, что у вас там какие-то принципы строгие там, стандарты жизни. Приходите, расскажите им об этом. Пусть они вас увидят. И мы пришли в школу, мы надели вот эту одежду ... в то время, что шокировало людей тогда очень сильно. Весь город просто останавливался, когда видели такого человека или группу. И мы взяли инструменты, так же как здесь, пришли в школу, и сели преподаватели впереди ... с директором, и сзади школьники, в кожаных куртках в обнимку с девочками. Преподаватели сели так, все наоборот, то есть. Я тогда не был старый, я подумал: “В моё время такого не было!” Так я подумал, и думаю: “Старею, видимо, раз такие вещи говорю.” И вот мы говорим о регулирующих принципах прямо, как директор просил, и мы прямо все говорим.

00:49:43 Что человек счастлив в аскезе. Нужно ограничить плохую деятельность. Хорошую не надо ограничивать. Плохое нужно ограничить и свести к нулю, даже если оно очень привлекает нас, даже очень приятно если. Но, если это плохо, нужно это отвергнуть. Мясо, рыба, яйца нельзя есть. Они стали смотреть на нас. Потому что мы сами этого не едим, и мы так уверенно говорим об этом. Действует на них. Интоксикации нельзя принимать, даже чай, кофе, не то, что сигареты, наркотики, алкоголь. И такое молчание гробовое и улыбаются преподаватели, знаете. А школьники серьезными становятся. Нельзя азартные игры. денежные махинации и незаконный секс - тоже нельзя. Мужчина не должен быть под каблуком у женщины. И мальчики, так, руки постепенно убрали и сели, как-то так, независимо.

00:50:38 То есть они что-то воспринимали. Очень интересно как они менялись, слушая эту философию практическую. И в конце мы спели. Три часа слушали. Директор подошел, за руку мен тряс. “Всё”, - говорит. “В каждом классе. Можете хоть каждый день. Двери открыты. С пятого класса по одиннадцатый - все должны услышать об этом”. Я говорю: “ Ну знаете, может быть, я если не найду время ...” Я опасался школы, я знал, что потом будет. Это очень опасное предприятие было. Но директор ещё был невинным. И конечно, мы ещё там проводили программы какое-то время. И я сказал: “ Почему? Почему? Вы же можете учить сами этим вещам, у нас вот есть книги, вот возьмите, вы же директор, вам нужно это. Вы же управляете людьми, вы же их образовываете, вы их воспитываете”.

00:51:30 Он говорит: “Нас слушать не будут. Мы этому ничему не следуем”. Вот что он сказал, и это истина. [Санскрит] говорится, что бы не делала великая личность, следующие люди последует за ним. “Ачар” - поведение, слова уже в расчёт не примутся. Отец говорит сыну: “Не кури!” И сам курит. Разве это возымеет действие? Нужен “ачар” - пример. И есть пример из истории Махатма Ганди. К нему люди приходили с разными вопросами. И вот пришла однажды одна женщина с ребёнком, с сыном. В Индии любая женщина знает, что мальчика нужно воспитывать в аскезе, особенно язык, чтобы контролировал. Все с языка начинается, проблемы. Если обуздает язык, он сможет управлять чувствами будущими, будет цивилизованным, а если нет, то он будет похотливым, и проблемы будут.

00:52:15 Вот её сын привязался к сладкому. Только сладости, только сладости. И мать знает, для мальчика это очень плохо, нужна регуляция. Нельзя распускать чувства языка, потом гениталий возбудятся у него, ум возбудиться у него, он станет похотливым - это природа. И она его учила: “Не ешь сладкое!” Но не помогало, язык был сильнее. Куда только не ходила, и ей сказали: “ Ну, идите к Ганди. Ганди - великий авторитет, и он - святой в народе, может быть поможет.” Она пришла к Ганди и сказала: “Ну вот ... у меня проблема с сыном ... серьезная, на сам деле. Он сладости ест”. - “Ааа сладкое, любит сладкое. Приходите через неделю”, - сказал Ганди, - ко мне”. - “Ну, хорошо, придём через неделю “. Пришли через неделю: “Это ты ешь сладкое, много?” “Да!” - сказал ребёнок. - “Перестань!”

00:53:07 И всё, одно слово ... перестал. И не ест сладкое. Женщина пришла, принесла ему фруктов, сказала: “Большое спасибо!” за сына, так помогли. “ Но почему неделю ждать нужно было?” - “Неделя нужна была мне самому, чтобы отказаться от сладкого. Иначе в моих словах не было бы силы.” Таким образом, если мы учим кого-то, мы должны сами этому следовать. “Ачар” - поведение, “прачар” - речь. Эти два фактора могут изменить что угодно. Вот так меняется жизнь. Для того чтобы следовать этому учению необходим разум, сила разума, потому что некоторые вещи будет трудно практиковать, пока не разовьется более высокий вкус. Когда разовьется более высокий вкус, это не будет какой-то трудностью. Меняются вкусы. Скажем, мясо. Через три месяца вегетарианства, по-моему ... насколько я помню ... в моем случае.

00:54:04 Восемнадцать лет назад отказался от мяса, и дочь выросла вообще без мяса, ей восемнадцать лет уже ... полностью. И я зашёл когда-то в магазин в Петербурге. Хороший магазин, вы знаете, там есть всё, что хотите, но было тогда. И в мясную лавку, я ужаснулся , я вдруг понял, что это такое. Оказывается, я не понимал всю жизнь, что я ем. Свиная голова лежала огромная, я был в шоке: “Это что ... продают все ... это люди едят ... и боже, я же это ел раньше”. Вдруг пришло понимание, осознание этих вещей.

00:54:43 Смотрите, с этим связана целая культура. Мясо - это язык, вкус, привлекает вкус, больше ничего ... там ничего ценного нет. С научной точки зрения, другой, нравственной, религиозной, с любой - там нет ценности. Все ценности в мясе от злаков. Кто-то ест злаки - траву, а кто-то ест того, кто ест злаки - траву. Все витамины то идут не из мяса, а от изначальной причины. Ну, так или иначе, кто-то ест мясо. Это все падает в желудок, это стрессовая пища, стрессовая пища - убойная, называется. Это живое существо в стрессе было забито, в страхе, в агрессии, в испуге, то есть в отчаянии, с болью. И вот эта информация вся в мясе. То есть, вот, съедается, эта стрессовая пища. И она очень тяжелая для нашего пищеварения, поэтому нужно облегчить пищеварение.

00:55:40 Каким образом? Возникает тенденция, тяга к спиртному, потому что спирт - это жидкий огонь. Огня пищеварения не хватит естественного для переваривания мяса, потому что мы не плотоядные по своему устройству. Другой состав желудочный кислоты и всё остальное. Нужен спирт... запить ... вино. Спиртное становится частью культуры мясной неотъемлемой. Люди чувствуют, что это необходимо просто для них. Эта стрессовая пища, стресс означает - давит на гениталии, вниз (язык, желудок, гениталии) - на одной линии располагаются.

00:56:14 Заметьте, что секс - это состояние стресса, и стресс, в свою очередь, также пробуждает сексуальное желание. Вот эти современные фильмы, там много сексуальных сцен и много убийств и насилия. Это связано, по сути дела - это одна и та же медаль. Сексуальное желание проявляется между мужчинами в форме драк. Между мужчинами и женщинами - понятным образом. Это разные формы одного и того же. Там, где много драк, убийств, этих сражений, и какие-то девочки, мальчики ...полуголые. Как бы, это - одна медаль. Это давит на гениталии, гениталии активизируются, поэтому в культуре, где употребляет мясо общество, как бы, узакониваются негласным образом любовницы и любовники. Высший свет живёт таким образом.

00:57:09 Я знаю это очень хорошо. Это становится частью неотъемлемой культуры: вино и женщины. Каждый покрывается там, кто-то разводы узаконивает ... потому что нельзя уже как-то это все гармонизировать, поэтому пытаются менять законы, чтобы гармонизировать эти отношения. Это просто мясо. Оно дает такие последствия, и это мы ещё не все рассказали, можно большую лекцию дать - “что такое мясо”. В конце концов, это будет война. Это все перерастает в воины в коллективном количестве и так далее, в бойни человеческие. “Карма” - называется, “карма” - вот она. Поэтому “ачар”.

00:57:47 В одном институте в Алмате выпускники - медики, мы говорили о том, что вегетарианство лучше. Но это средняя Азия, Алмата ... это революционная идея. Для средней Азии это не так просто. В России, это ещё ладно, но в Азии сказать о вегетарианстве не так просто. Там они возмутились: “Мы заканчиваем институт, мы знаем килокалории и всё остальное, и там: аминокислоты, и что там не хватает ...да. Не выживёт человек без мяса!” Я сказал: “Я 18 лет не ем мясо, сколько мне осталось жить ...скажите? Я же не должен выжить. Вот моя дочь, она в пятнадцать лет поступила в институт сама, танцует индийские танцы, нагрузка огромная, когда она должна умереть без мяса? Она никогда вообще его не ела, она даже не похудела за это время, смотрите. За 18 лет.”

00:58:39 Конечно, им трудно что-то сказать на этот счёт, но им очень не нравилось все это. Но, что я удивился, совсем недавно, 5 июня в Казахстане. Сейчас 5 июня в Казахстане - это день вегетарианства. Это огромный шаг. На какой почве? Жена Назарбаева, жена президента страны заинтересовалась нашей философией. Уже встречалась, институт самосознания строит, преподают это все в учебных заведениях. Будут ведическую культуру. Большой шаг, огромный шаг делает. (...) знает в Индии, в общем, такой человек она. Вот в этом направлении пошла туда. И её муж, он не запрещает.

00:59:19 Я вообще хорошо знаком с её врачом, это экстрасенс известный в Казахстане. У нее есть медицинский центр в Астане. Поэтому проводили программу со студентами. Студенты медицинской академии. И она попросила нас прийти и дать лекцию. И мы дали лекцию там . Эта женщина, знаете, она высокого роста такая, огромная ... экстрасенс такой известный ... вот такая у нее ещё прическа большая еще, такие длинные одежды, и глаза такие - огонь такой. Теджас - называется, сиддхи - мистические силы. Она сидела и слушала лекцию, потом подняла руку: “Откуда у вас мистические силы?” Экстрасенс. Я говорю: “Я повторяю харе кришна мантру, следую регулирующим принципам. Всё.”

01:00:03 “Так, внимание!”, - сказала она студентам, поднялась. Она хозяйка там. “Несите стул, стакан воды!”. Я испугался: “Что сейчас будут со мной делать?” Она принесла стул, поставила передо мной, и стакан воды. “Повторите этому стакану свою мантру, пожалуйста”. Никогда стакану не повторял мантру. Мне пришлось перестроиться и сказать: “Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе”. Она достала свою рамку. Такая рамка у каждого экстрасенса, знаете, такая рамка ... с рамками все ходят. И сначала она замерила воду до повторения мантры, говорит: “Нейтральная, там нет ничего, нейтральная вода”. После харе кришна мантры зашкалили все рамки, там, у неё. Она показала, какая энергия там вселенская закрутилась.

01:00:52 Я и не верил, собственно, в эти вещи особенно, мало ли как можно крутить эту рамку. Но а ей студенты верили. “Вот видите, какая энергия?” Я сам удивился: “ Надо же, какая энергия!”. “Несите новый стакан воды”, - сказала она. “ Что ещё такого нужно сказать? Материться не буду ... нет, нет”. “Ставьте, проверим ... нейтральная, нет ничего, видите? Подумайте харе кришна мантру.” Опять зашкалило. Говорит: “ Та же самая энергия, смотрите. Теперь берём Бхагавад-Гиту - священное писание, что рамка показывает? Удивительная вещь. Теперь давайте ваши учебники, студенты. “Пропедевтика внутренних болезней”, и рамка там: “Ууух” - крест, отрицательная энергия, все ... заклинило.

01:01:47 “Вы должны читать Бхагавад-Гиту“, - сказала она. “Потому что вы изучаете только отрицательные вещи, ваша профессия такая. Вы должны очищать себя ещё при этом уметь. Потому что вы загрязняетесь, леча людей.”

01:02:01 Воспитывая детей, вы загрязняетесь. Леча людей, вы загрязняетесь. Делая добро другим, вы загрязняетесь. Иисус Христос взял карму мира на себя, а как же он не загрязнился? Как же он сам не стал грешником? А потому что две причины были, которые не позволяли ему никогда загрязниться ... невозможно. Он это делал в служение Богу и на благо всех людей. И вы не оскверняетесь. Всё. Мотив важен деятельности, причины деятельности, почему мы это делаем.

01:02:32 Карма означает - я это делаю, чтобы получить выгоду какую-то. Но акарма означает - я не имею этого желания выгоды, это делается бескорыстно, из чувства долга и любви. И то, что мы делаем, должно иметь благо, абсолютное благо. Не относительное благо: вот этому - хорошо, а этому - плохо. Как Махатма Ленин установил здесь принципы когда-то. Он сказал: “Равенство, братство. Всем поровну и так далее.” Это хорошие принципы, а что плохого? В ведах такие же принципы есть. Но ошибка в чём была? Что в ведах говорится: “ Эти принципы не имеет право утверждать человек с материальной платформой. Это - не миновать беды. Это должен Уттама-адххикари, чистый преданный Бога, кто лишен зависти ко всем, к кому бы то ни было. Никакой зависти.

01:03:24 Поэтому, когда утверждают материалистичные люди, они говорят: “ Равенство, братство. А этот класс людей нужно уничтожить для этого.” Вот в чем ошибка. А Иисус говорил: “Прости их, они не ведают что творят”. Вот Уттама-адххикари, вот чистота, трансцендентный уровень.

01:03:45 Таким образом, законы кармы хитросплетений невозможно все проследить. Диагностировать карму не имеет смысла. Веды предупреждают: “Вы запутаетесь”. Это закон, он действует. Но, если вы попытаетесь понять его, вы запутаетесь. Важно понять как действует свобода выбора в этом законе, она выше кармы. Карма - это не Бог. Карма - это сухой закон. Настолько сухой, настолько чёрствый, вы удивитесь. Рождается у нас ребёнок. Кто это такой? Это тот, кому в прошлый жизни задолжали. Он родился, чтобы взять у нас долги, и мы отдаем ему всё. А если он родился и умер у нас пораньше, и мы тоже чуть не умерли вместе с ним от горя ... кто это? Враг родился, в прошлой жизни. Ужасные вещи ... оказывается, ужасная какая жизнь вообще. Я связан с врагами так тесно, как и с друзьями.

01:04:38 И они разные формы приобретают из жизни в жизнь. И они вокруг меня. С этой точки зрения, карма - просто сухой, мёртвый, бесчувственный закон. Но наш долг - наполнить эти отношения любовью, смыслом. Так карма разрушается. Уже нет друзей и врагов, когда есть любовь. И все возвышается. Вот для чего мы живем на свете. “Если человек не будет делать добро, это уже не человек”, - говорят веды. Это единственное существо, которое может делать добро в этом мире. И больше никто не способен это делать. Тигр будет есть мясо, а если он не будет есть мясо - это разве тигр? Это домашняя кошка. А вода должна быть жидкой, а соль соленой - это называется “дхарма”, свойство.

01:05:25 Каково же свойство человека? Делать добро. А если он не делает добро, это уже не человек. Хотя он ходит на двух ногах, это не считается человеком ... функционально, нет. Внешне - да, функционально - нет. Какой важный момент. Поэтому выбор должен быть в сторону добродетели. Один садху сидел около лужи. Сел, видимо давно же сидел там, и доставал скорпиона, который тонул в луже, спасал ему жизнь. “Садху” - святой , означает. Жалко скорпиона. Берет его вытаскивает, скорпион жалит его ... очень больно. Снова тонет - надо доставать. Достает его - он его жалит. Он другой рукой, и все уже руки у него искусаны. Проходит человек: “ Ну ты же садху, мудрый человек. Зачем ты это делаешь?”

01:06:15 “Это низкая тварь - скорпион, он не понимает твоей добродетели. Он тебя будет жалить просто, пусть тонет он с Богом” И что сказал садху? “ Если такая низкая тварь, как скорпион, так хорошо исполняет свои обязанности, то я - садху, должен выполнять свои обязанности.” Очень здорово.

01:06:39 Теперь, давайте попытаемся применить это в жизни. Будет ещё лучше, чем слышать. Вот для чего нужен разум, чтобы потои это все использовать, применить в жизни. Сможем ли мы так же сделать? Вот этому нужно учиться. Вот в этом смысл есть. Нас провоцирует окружающий мир делать дурные вещи, потому что “ с волками жить - по-волчьи выть”, - говорят. Нет, не идите на поводу у этих вещей. Не опускайтесь до этого же уровня .... нет. Продолжайте делать добро. Называется - жизнь в святости. В этом суть ведических знаний - жить в добродетели. А это и есть человеческий мир: человеческая честь, человеческое достоинство, человеческое существование. И когда человек опускается на уровень низших побуждений, он теряет эти человеческие достоинства, качества, теряет ценности. И тогда таких людей никто не ценит. Убивают друг друга, стреляют, и, в конце концов, нормально уже ... осталось.

01:07:35 Итак, человеческая форма жизни -это очень большая драгоценность. Девяносто процентов не используются сейчас, к сожалению. Но постепенно, повторяя эти трансцендентные звуки, можно пробудить в себе все необходимое. Пробудить творческую энергию, энергию разума, это - йога разума. Так просто: нужно пораньше утром встать, в четыре утра, пять ... может быть, не позже старайтесь. Полное омовение принять, душ хороший, прохладный, взбодриться. Посмотреть, как восходит солнце, улыбнуться. Взять четки. Я попрошу на следующее занятие завтра принести бусы всем, у кого есть. Будем медитировать на бусах. У меня есть четки, у вас будут бусы.

01:08:27 Чтобы занять осязание. И внимательно слушать то, что мы произносим: “Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Криша Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе”. Завтра мы повторим с вами один круг - 108 раз, вместе, синхронно ... попрактикуем. Вы просто почувствуете, что это. Если понравится, вы будете делать. Нет, это все равно окажет пользу определенную, потому что часть кармы у вас разрушится завтра в этом процессе, вы ощутите на себе. Сильное облегчение. Это мы завтра сделаем. Сегодня мы просто поговорили об этом. Может быть, будут вопросы, пожалуйста.

01:09:20 [Вопрос] Да ... Пожалуйста, ещё раз. Здесь есть книга Прабхупады? Есть? Покажите, пожалуйста. Это краткое описание биографии Шрилы Прабхупады. Есть, конечно, и большое издание, но пока на английском языке, многотомное. Книга называется “Прабхупада. Человек святой. Его жизнь и наследие” - вот эта книжка. Одной женщине посоветовал эту книгу. Была программа в Южно-Сахалинске аж. И одна женщина, она была начальником там, она собрала людей и помогла. Первый раз сама пришла послушать, осталась. Такая решительная, знаете, женщина-начальник, за 50 лет ей уже ...такая.

01:10:21 Она говорит: “Я сама своих детей воспитала без мужа, - говорит, - У меня там трое детей, я работала всегда, всегда была начальником. У меня, -говорит, - нет проблем, ничего не боюсь”. Но говорит: “Сейчас я не хочу жить”. После программы она сказала, хотела посоветоваться со мной об этом. Я говорю: “В чем же дело?” “Я теряю зрение”, - говорит. И это было так страшно. Все, для нее как будто жизнь кончилась. И я стал ей рассказывать о Прабхупаде. Я говорю: “ Прочитайте эту книгу, и вы обретете бесстрашие. Просто этот пример узнаете, что такие люди бывают. И вы плюнете на что угодно, вы будете жить в полную силу. Вы не поддадитесь на такие вещи”.

01:11:01 Тело приходит в упадок, но дух не должен падать. “Где книга? Покажи!” “Вот, -говорю, - книга. Бери эту вот книгу”. И ей помогло. Моя мать всю жизнь только, только и плакала: “Операции, болезни ... операции, болезни, работа, дом, кухня ... работа, дом, кухня ... работа, дом, кухня”, - только и слышал от нее. Прочитала эту книгу - как рукой сняло все. Не нужно плакать в своей жизни. У нас столько всего внутри есть. Доставайте все это, берите, здесь все - с нами, все с собой, ничего искать не нужно. Себя нужно разобрать, в себе нужно разобраться. Станьте бесстрашными, пробудите в себе все таланты, индивидуальность. Не нужно кому-то подражать, в чужих ролях жить всю жизнь.

01:11:57 Заживо себя хоронить. Такие святые люди. Если бы не они, что бы мы делали, а? В семьдесят лет начал проповедовать по всему миру человек, вы встречали такое? В семьдесят лет кто-нибудь начинает проповеди? Четырнадцать раз вокруг планеты объехал после семидесяти лет. Не просто объехал, а с каким эффектом, что, смотрите, движение как растет, знание как распространяется, мир меняется. Один человек на Урале, редактор газеты - журнала “Урал”. Он прочитал эти книги, потом пригласил нас. Он писал статью о движении и все остальное. И он вступление сделал к этой статье. Он брал интервью, а сам вступление написал. Пишет хорошо, журналист.

01:12:46 И он там написал. На Прабхупаду интересное сравнение дал, я это многим рассказываю. Он говорит, что мир современный напоминает стадо диких лошадей-мустангов, которое бежит, знаете, не знает куда. Иногда они, вот, бегут в такой панике просто. И падают с круч, все разбиваются ... вот так вот происходит. Такой есть феномен. “Если они уже в такой панике, если они уже в таком направлении, - говорит, - только есть одно средство спасти это стадо. Какой-то нужен очень смелый человек”, - он сказал. “Ковбой какой-то, очень смелый, на хорошем коне. Обогнать это стадо он должен, встать впереди и увести их на правильный путь, тогда они пойдут за ним.” Он сказал: “Вот это - Прабхупада ваш. Это то, что он сделал.” Факт, мы видим, это - факт.

01:13:32 В России он был всего три дня ... всего три дня был в России, в 71-ом году. И началась после этого, началось движение после этого. Его увидел один русский человек, и он потом все сделал. Такая силища.

01:13:50 [Вопрос] Я ожидал этот вопрос, потому что на каждой программе спрашивают. Я даже сейчас пишу книгу, как я пришел в сознание Кришны. Это будет и моя история, и сотни историй будут интересных. Сейчас истории идут ко мне со всего СНГ, я получаю истории для книги. Поразительно просто, поразительно, что происходит с людьми, мистика, чудеса то есть опять. Как люди приходят в сознание Кришны, именно, вот эта вот практика. Как становятся ... святой образ жизни начинают вести. И что после этого происходит с ними.

01:14:26 Что касается меня, это был 85-ый год, Санкт-Петербург. У меня был кризис поисков. Я выходил из тела ... много раз. Я знал, что есть следующая жизнь - жизнь после смерти. И после этого все мои страхи смерти ушли, как бы, практически. Но то измерение мне не нравилось, там был какой-то ужас, там было ещё хуже, чем здесь. И эти навязчивые выходы меня уже привели, как бы, к разрушению определенному. Я уже понял, что у меня будет конец в этом направлении, и я не смогу долго продолжать, оставлю тело ... и все.

01:15:13 Это был тупик. И в 85-ом году меня друг пригласил на такую программу. Это была конспиративная квартира, это же преследовалось, лидеры сидели в тюрьмах. Я ещё многого не знал, конечно, но нас предупредили: “Пожалуйста, будьте внимательны. Там у метро встреча будет. Пушкинское метро в Петербурге. В кучу не собирайтесь. Стойте там в разных местах и ждите, пока они придут... лидеры. Они покажут, куда идти.” И я так напряженно встал, пытался оценить ситуацию. Там ведь хвост какой-то будет или что-то еще. Это, знаете, меня интриговало даже, интересно узнать, что за общество такое.

01:15:50 И вдруг я вижу. Там ходят люди, руки в карманах у них правые, и что-то “ дыр дыр дыр дыр”, бормочут. Думаю: “ Ну ничего себе конспираторы.” Их же сразу видно. Вот они, повторяют что-то своё здесь. Всех расколол, раскусил, таким образом. Удивился их наивности именно. То есть, при всей серьезности ситуации, очень наивные люди, простые. И тут пришли два лидера. А я был экстрасенсом таким в то время, я сразу почувствовал атмосферу от них. Такое биополе, знаете, выкатило, откуда такая сила у них? Чем же они занимаются, интересно. Неужели за счет вегетарианства только?

01:16:21 И меня заинтересовало: “Надо пойти посмотреть”. И они сказали тихонько: “Так, не все вместе, пожалуйста. Не всей толпой нужно идти за нами. Так, старайтесь, чтобы было не заметно”. Все сказали: “ Да, понятно”. Они пошли вперед, и все цепочкой ровной за ними. Я все удивлялся: “Ну что за конспираторы такие!” Пришли. Санкт-Петербург. Такая коммунальная квартира, не чисто. Мы даже не разувались. Там йогиня одна жила. Тогда йога тоже преследовалась. Но вот она предоставила квартиру нам для встречи. Такие у нее волосы были, глаза такие горящие, знаете. Нос такой у нее. В трико с такими коленями. “Проходите”.

01:17:01 Меня это так, знаете, заинтриговало. Такой энергичный человек очень ... йога. Я очень стеснялся, в то время я боялся публики. Я никогда бы не подумал, что мог бы сидеть так перед залом спокойно и о чем-то говорить. Меня в школе никогда к доске даже вызывали, потому что я не мог слова вымолвить у доски. Меня отдельно спрашивали. Один на один. Это был мой комплекс. Поэтому я застеснялся. Было около двадцати человек примерно. Много. И я сел в угол дивана, в угол комнаты, за торшером вот так. Там торшер был. И я спрятался за светящийся торшер. Очень хорошо. Стал наблюдать, что они будут делать. Но они начали петь киртан. Я не понимал, что такое киртан, конечно.

01:17:45 Сели на пол, в джинсах прям там. Поставили какие-то изображения. Я ничего не понял: “Какие изображения”. Какие-то женщины, вроде бы, там на изображениях были. И стали петь, минут 15 пели, долго. И как будто душ какой-то горячий на меня шел. Было дискомфортно очень, неуютно. Я не был достаточно чист. Я думал: “Скорее бы все кончилось ... этот киртан”. Гиты тогда не было ещё в печати. Подпольного издания, ещё новая партия не была. Они говорят: “Скоро будет книга, сейчас пока нет. Просто поговорим о реинкарнации.” Я думаю: “ Ну, удивили чем ... реинкарнация. Я из тела выхожу каждый день ... Боже мой. Так что, я больше, наверное, знаю, чем они.” Так что я не проявил интереса к лекции никакого. После лекции подошел один очень спокойный человек и сказал мне: “Вы знаете, что можно родиться обезьяной в следующей жизни?”

01:18:36 Я тогда подумал: “ Почему он мне это говорит вообще?” Обиделся на него. Думаю: “ Я пойду домой вообще”. Но он сказал: “Нет, нет, домой нельзя. Сейчас самое главное - прасад”. Прасад - значит... Я говорю: “ Что такое прасад?” - “Пища.” - “Никогда в гостях не ел, что вы?” В общем, стеснялся. А тут меня вот так усадили, что я не мог отказать. Впервые, наверное, в жизни. Прасад. Ну я жду, и тут раскладывают рис на тарелках. Просто рис и все, с кориандром. Не молотый кориандр - крупицы, знаете, такие вот шарики. И там столько сколько риса, столько и кориандра было. И рис был не доваренный, и кориандр хрустел у меня ... такой этот аромат из меня шел. Я думал: “ Ну и прасад!”

01:19:18 Теперь халва. Следующее блюдо. Они тогда готовили халву так: на сковороде они топили масло и сыпали геркулесовые хлопья туда и жарили. Сыпали туда заменитель лука и чеснока. Сыпали туда тмин, черный перец, муку. Потом засыпали это все корицей до коричневого цвета и жарили, жарили. Потом - изюм туда. Все это раскалялось. Изюм распухал, знаете, такой, как шарик. Засыпали сахаром по больше, сахар таял от температуры. Перемешивали. А потом это все цементировали. Отколачивали эту халву. И: “Вот халва, пробуйте”. “Дзынь” - мнена тарелку кусок халвы.

01:20:05 И я вцепился в нее, помню. Пытался что-то там откусить, размочить. И вдруг я размочил кусочек этой халвы и в меня что-то такое, знаете, стало проникать, прям физически. Я думаю: “Что это такое ... что такое?” Я даже испугался: “Что случилось?” У меня характер стал меняться, знаете, у меня...раскраснелся, какая-то любовь ... все нравится, так все здорово. Думаю: “ Наркотики! Меня отравили, похоже, здесь". И у меня такая смелость появилась, и я говорю вдруг вслух: “ А можете показать, как вы это делаете, и что вы туда сыпете?” Я думал, сейчас разоблачу.

01:20:41 Так обрадовался один человек, говорит: “ Я готовил, вам понравилось? Давайте ваш телефон, адрес.” Все записал. Я был очень удивлен. Пригласил меня сразу на квартиру: “Будем готовить вместе, буду вас учить”. Я не отступал, я пришел на квартиру. Я потом неделю из этого состояния не мог выйти. Думал: “Вот наркотики ... ууу. Я такое никогда не пробовал”.

01:21:03 Я пришел домой, жена была с маленьким ребенком тогда совсем-совсем, ещё три месяца. И я в этом состоянии, опьяненном таком, знаете, смотрю на неё и думаю: “Она ничего не понимает, не понимает жизни вообще.” Говорю: “ На, ешь халву!” Она посмотрела на меня и положила на полку. “Полная майя”, - я подумал. В иллюзии вообще. То есть я почувствовал, что какая разница теперь есть. Мне показалось, что я очистился, знаете, полностью. И я в назначенное время пришел туда. Посмотреть, что же они с этим делают, с этой пищей. И он сказал: “Так...” У меня была борода, длинные волосы. Он говорит: “Надо все замотать”.

01:21:41 Взял какую-то косынку, перемотал меня вот таким образом, чтобы волосы не торчали. “Мы идем на кухню, - говорит,- нельзя, волосы все испортят. Если волос упадет в пищу, все нужно выбрасывать”. Я удивился: “Вот это да ... стандарты!” “Иди, - говорит, - мой руки, ноги, полощи рот.” Я уже, знаете, не знал, как себя вести. А он надел чистую одежду полностью, в которой он только готовит. И мы пошли на кухню. И он мне все объяснял. Говорит: “ Смотри, здесь ступка есть, вот ты сейчас будешь молоть специи. Вот корица, вот куркума в кореньях, вот асафетида ... всё это нужно перемалывать. Кориандр нужно хорошо молоть. Чистить овощи. Я положу топленое масло в кастрюлю, - он говорит, - смотри”.

01:22:20 “Чистое гхи, сам сделал, перетопил. Оно нагревается, теперь туда сыпем асафетиду размолотую, затем кориандр, затем перец... там что-то еще, какие-то специи были. Не нюхай, нюхать нельзя, пробовать нельзя, руками лица не касаться, готовим для Кришны”. Я не мог себе представить, как можно чувствовать запах и не нюхать. Но я вдруг чувствую, что он делает именно так, он не нюхает, не испытывает вожделения. И от его присутствия у меня такая же способность приобретается. Это было одно из чудес. Я тоже вдруг начинаю контролировать свои чувства, с ним вместе. И чувствую свободу сразу же. Мир меняется, счастье какое-то, чувства мне не мешают.

01:23:07 Вот пока мы готовили, я полностью контролировал чувства, в его присутствии. “Теперь, - говорит,- ложим туда овощи нарезанные, они впитают этот аромат. Несколько секунд перемешиваем. Ложим сверху рис, заливаем кипятком, солим. И на маленький огонь пятнадцать минут. И все будет готово. Все будет точно”. Несколько блюд ещё сделали. Я все наблюдал, помогал. “Теперь,- говорит,- самое главное”. Так ... я насторожился. “Пойдем предлагать Кришне” - “ Интересно, что он будет делать. Куда он пойдет предлагать”. Он взял на поднос положил все эти блюда по чуть-чуть и пошел в комнату. Он меня не стеснялся, взял колокольчик, поставил перед изображением все эти приготовления.

01:23:55 А я стоял рядом. Тут он меня ввел в краску ... шок. Встал на колени, головой в пол, стал звонить колокольчиком “ бу-бу-бу-бу...” Вибрация идет. Я чуть не упал в другую сторону. Думаю: “Вот я попал. Секта какая-то, Боже мой.” Я не мог себе представить, зачем так унижаться, зачем на колени вставать. И я стою, слушаю, мне ничего не остается делать. Я слушаю, и вдруг я чувствую, то же самое состояние приходит ко мне. Все начинает светиться, все хорошо. Но я же знал. Понятно, это же чакры, мантры .. с чакрами ... я же слышал об этом, все ясно, вот в чем дело. Причем здесь специи? Мантры.

01:24:41 “Кришна, - говорит, - поест, потом мы можем поесть” Ну и пусть, пусть ест. Хорошо, я уже согласен, я уже все понял. И когда мы начали есть, это был такой праздник. Когда я вышел на улицу, весь мир был другой. Автобус газанул мне в нос, было так приятно, помню. Знаете, мне было просто все хорошо. Никаких недостатков я не видел просто. Настолько все изменилось. И я иду домой. А перед этим я сказал так, очень неуверенно, но почти требовательно: “А ты не можешь мне эти мантры записать?” Он аж подпрыгнул от радости: “Конечно!” Записал мантры, дал изображение. Я тоже был шокирован его энтузиазмом.

01:25:18 И я взял эти изображения, взял мантры и пошел домой. Жена дома. Я говорю: “Так, сейчас я буду готовить, жена. Будешь мне помогать. Заматывай волосы. Иди мой руки, ноги, рот. И не смотри с вожделением. Ничего не нюхай.” Она как-то странно молчала и подчинялась. Она обычно всегда спорила. Сразу стала молчать и подчиняться. Она тогда подумала, что что-то со мной случилось. Вроде я не пьяный, но какой-то странный. И она хотела увидеть, к чему же это приведет, какой результат будет. Я говорю: “Будешь чистить овощи. Я буду готовить на огне. Я уже достаточно чист, чтобы это делать.”

01:26:05 Она сказала: “ Что ты будешь готовить, ты ничего не умеешь делать. Я же все время готовлю.” Я сказал: “ Ну я картошку пожарю.” Мне так казалось. Но я очень плохо все сделал. Она где-то была сырая, где-то - пережарена, где-то плохо перемешана, соленая, не соленая ... вот так я это сделал. Плохо. И я взял сковородку, у меня не было чистой посуды для предложения. Всю сковородку понес на алтарь. А жене сказал: “Так, иди в коридор”. Это было общежитие у нас. Говорю: “Иди туда. Я тебя позову, когда нужно будет, выходи туда, не смотри ... ещё ничего не готово, не смотри на картошку”.

01:26:38 Она вышла, но потом, как оказалось, она подсматривала. Там была щелочка - плохая дверь была. Ей было очень интересно: “Что с ним случилось? Он полностью сдурел вообще”. Она так и думала.

01:26:50 Я остался один в комнате, взял листочек с мантрами, взял колокольчик, встал на колени, к своему удивлению. Головой в пол. Думаю: “До чего я докатился? Вы только посмотрите, на кого я похож. Никогда такого со мной не было. Никогда не подумал бы”. Листочек под нос и ... у меня ничего не получалось, я не знал эти мантры, хорошо не мог произносить ... через пень колоду что-то стал говорить. Никаких чувств, никаких чакр, никакой радости, никакого света. Ощущение тупости и больше ничего. Произнес мантры: “Ну ладно, пусть он поест. Собственно, наверное, давно уже поел ... хватит. Жена, заходи. Все понятно, фокус кончился. Иди, будем есть.”

01:27:34 И я беру эту картошку и ем, отправляю в рот: вот тут я не дожарил, тут пересоленное, тут недосоленное. И я вдруг начинаю думать, ем картошку. Ну молчим, и я думаю. Плохо пожарил. И потом думаю: “И вообще я все плохо делаю в жизни”. И подумал: “А это же правда. Что я хорошего сделал в жизни? Ровным счетом - ничего хорошего я в жизни не сделал”. Я вдруг углубился туда настолько глубоко. Никогда такого не было. И чуть слезы не потекли у меня из глаз. И я жене говорю при этом: “Ты знаешь, что мы сейчас едим? Это освященная пища”. А она мне, знаете, что говорит: “Я тоже хочу готовить освященную пишу”. Это было одно из чудес. И тогда я подумал: “ Это - не наркотики. Это не мантры. Должно быть что-то есть”. Это было первое начало. Первый опыт.

01:28:33 С этого все началось. Уже познание философии, науки, практики, йоги. Это уже после этого началось. Это было то чувство, которое меня сопровождало потом всю жизнь. Была эталоном. Был вложен эталон. В сравнении с ним, я не мог больше принять ничего. Это все выместило, состояние было особое. Это почти было самадхи.