аскезы

Аске́за (от греч. ασκεσις — «упражнение»), аскетизм — разновидность духовной практики, сознательное самоограничение, воздержание с отвержением себя, либо исполнение тяжких обетов ради достижения конкретных духовных целей. Подобная практика распространена во всех религиях. В древности особое разнообразие аскетических практик сложилось в духовных традициях Индии, где порой аскеза доходит до крайних форм измождения тела, вплоть до умышленного прекращения жизни. Раньше в Индии обретение духовной силы и высокого положения с помощью аскезы (тапасьи) было исключительной привилегией брахманов. Аскеза считалась верным способом обрести сверхъестественные мистические силы и даже могущество, позволяющее достичь уровня небожителей. Так, например, согласно легенде, бог богатства Кувера не родился богом, а стал им после длительного сурового подвижничества.

В вайшнавской традиции следование слишком строгим ограничениям в пище и сне, принятие на себя суровых обетов без достижения соответствующего духовного уровня, самовольно, без благословения на то духовного учителя, не приветствуется. Последователи гаудия-вайшнавизма следуют принципу юкта-вайрагьи — отречения в преданности, некой «золотой середины». Юкта-вайрагья — это отречение от объектов чувств, при котором все материальное используется для служения Господу.

Это можно пояснить следующим образом. Шрила Бхактивинод Тхакур, учитель вайшнавизма XIX века, в самом начале своей книги «Шаранагати» раскрывает: «Шесть составляющих шаранагати [самозабвенной преданности Богу] таковы: смирение; полное вручение себя Господу; принятие Его своим единственным Господином; вера в то, что Кришна непременно защитит; принятие только того, что благоприятствует чистой преданности; и отказ от того, что неблагоприятно для нее».

Последние два положения этого утверждения помогают понять и не забывать, ради чего совершается то или иное подвижничество. Беззаветная, лишенная скрытых мотивов и основанная на бескорыстной любви, устойчивая преданность Господу — цель как духовной практики, так и различных ее составляющих, таких как молитва, аскезы, послушание, обеты и т. д. Если ученик принимает на себя какую-либо аскезу, которая ему не по силам и требует слишком большого напряжения воли и сил, если при этом концентрируется только на себе в ущерб служению своему духовному учителю и его миссии, забывая о Господе — объекте любви и преданности, — то от подобной практики следует отказаться, как от неблагоприятной.

Шрила Б. С. Говинда Махарадж в отношении этого говорит следующее: «Гуру Махарадж (Шридхар Махарадж) призывал всех, кто ему предан, служить Господу двадцать четыре часа в сутки. Это позволит нам отстраниться от того, что происходит в обыденной жизни, и достичь поставленной цели. Некоторые ради результатов в духовной жизни изнуряют себя постами. Тяга к духовному, конечно, похвальна, но для того, чтобы совершенствоваться, все равно нужно заботиться о бренном теле. Поэтому самый надежный способ — тот, что дал нам Шрила Рупа Госвами: анасактасйа вишайан йатхархам упайугйатах нирбандхах кришна-самбандхе йуктам ваирагйам учйате («Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.255) «Юкта-вайрагья — отречение от мира, когда человек бесстрастно принимает все, что благоприятно для преданного служения. Главное, чтобы это было связано с Кришной».

Смысл заключается в том, что человек, равнодушный к мирскому и ищущий Кришну, отвергает все неблагоприятное для преданного служения и принимает все, что такому служению способствует»
«Поток вдохновения», глава первая.

Шрила Шридхар Махарадж говорил об этом: «Внутреннее самоотречение более важно, чем отречение внешнее. Вот почему юкта-вайрагья (отречение в духе преданности) рекомендовано нам как самое целесообразное. Наша задача — не умертвить плоть, а угодить Господу, и Он Сам, через Своего представителя, укажет тот образ действий, который сочтет для нас наилучшим. Необходимо всецело предаться посланнику свыше. Лучший путь, который можно избрать, — это юкта-вайрагья. Лишения или страдания сами по себе не имеют ценности. Преданность превыше всего. Мы хотим угождать Кришне, а не пребывать в надуманной отреченности»
«Проповеди хранителя преданности», том первый.

«Слишком строгое отречение отнимет у нас энергию. Но излишняя расслабленность тоже неуместна. Поэтому нам советуют идти средним путем. И это называется юкта-вайрагьей. натй ашнатас ту його ’сти на чаикантам-анашнатах на чати-свапна-шиласйа джаграто наива чарджуна (Шримад Бхагавад-гита, 6.16) “Арджуна, практика йоги невозможна для того, кто переедает, недоедает, спит слишком много или слишком мало”»
«Проповеди хранителя преданности», том третий.

в рубрике «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Аскеза

Как перестать суетиться и начать духовно расти?

Обеты делают человека серьезным в достижении цели. Как изменить жизнь к лучшему? Как общаться с человеком, который всех критикует? Для чего нам нужен духовный наставник? Рождение в теле человека — это очень ценное рождение. Хватит смотреть, нужно слушать. Как перестать суетиться и начать реально развиваться? Как подчинить себе мужа? На все богатства мира нельзя купить хорошие отношения. Ответы на вопросы. У Бога нет проблем. Концепция майявады. Бог - это источник красоты. В чем разница между Абсолютной Истиной и Верховной Личностью Бога?

Потерянные обеты

Разочарования в Сознании Кришны. Игры в духовность. Игры в любовь. Когда однажды игра надоедает... Исполнение маленьких обетов возвращает вкус. Любовная аскеза. Оправдание своих слабостей. Тайные привязанности. Как не возгордиться в аскезе? Большой путь состоит из маленьких шагов. Возвращение вкуса служения. Как отдых может быть служением? Как по-настоящему почуствовать духовный вкус? Ответы на вопросы: Правильный отдых. Джапа медитация не должна быть игрой. Игра в Сознание Кришны. Кому стоит открывать сердце? Культура отношений. Культурное общение внутри семьи.

Высшее совершенство

Автор повествует о самом высоком состоянии разума, развитии высшего психического центра – сахасрара-чакры, описывается ее деятельность. Раскрываются некоторые особенности женской психики, типы личностей: интроверт и экстраверт. Большое внимание уделено такому явлению, как аскетизм, особенностям и видам аскез. Раскрываются и сравниваются два понятия – разумность и просветленность. Также вы подробнее узнаете о самосовершенствовании, любви к Богу, высшем счастье и пути его достижения, материальном и духовном разуме, его особенностях. Завершают рассказ интересные ответы на вопросы о сверхдуше, с красочными примерами.

Аскезы тела - режим дня и режим питания. Аскеза речи

Аскеза – избавление от ненужного. Общение – путь развития разума. Закон времени – главный закон Вселенной. Первая аскеза – избавление от глупости. Жизнь по законам Вселенной. Аскезы в благости, страсти и невежестве. Режим дня. Режим питания. Совместимость пищи со временем суток. Питание в благости, страсти и невежестве. Связь режима дня и режима питания. Плоды утренней молитвы. «Брахма мухурта» - лучшее время для молитвы. Почитание старших. Аскеза речи. Говорить только о важном. Благостные и правдивые слова, правда с любовью в сердце. «Сознание пчелы». Доброта – мать правдивости. Искусство общения. Ответы на вопросы.

Аштанга йога

Аштанга йога. Первая ступень - Яма. Вторая ступень - Нияма. Третья ступень - Асаны. Четвертая ступень - Пранаяма. Пятая ступень - Пратьяхара. О выборе Гуру. Дакша и Нарада Муни. Как относиться к проклятию?

Терпение

Терпение всегда дает результат. В основе любого достижения лежит терпение. Терпение определяется нашей способностью прощать. Аскеза, совершаемая в невежестве. Аскеза в страсти. Аскеза в благости. Духовное совершение аскез. Аскезы тела. Чистота в близких отношениях. Истерика - проявление женской усталости. Близость. Чудесные источники терпения - солнечная и лунная энергия. Сексуальная энергия. Аскеза речи. Аскеза ума. Отречение очищает ум. Отношения в семье. Критика разрушает отношения. Ложное эго. Негативные эмоции приводят к деградации. Доброта, терпение и покой нас спасут.

Осознанная работа над собой

Принципы самоконтроляю Контроль речи - начало пути. Контроль гнева. Контроль языка и желудка. Контроль вожделения. Бессмысленные разговоры и желание выговориться. Работай меньше, больше говори о Кришне. Обет молчания «мауна» – бессмыслица. Естественный контроль чувств. У нас нет проблем - мы и есть проблема. Ответы на вопросы: Как изменить свою природу? История про бандита, который изменился в обществе садху. Каждый может развить в себе качества святого. Разница между маявади и вайшнавами. Что делать если забыл про экадаши? Что даёт соблюдение экадаши? Чем опасна философия маявади? Ценность комментариев. Можно ли использовать зависть или гнев в Сознании Кришны? Организационные вопросы. История про брахманский шнур, которым Шрила Прабхупада приязал микрофон. Принцип чистоты.

Пять уровней сознания

Почему мы очень ограничены в восприятии? Анна майа коша – первый уровень сознания. Прана майа коша – второй уровень сознания. Мано майа коша – третья ступень развития. Вигьяна майа - четвертый уровень. Ананда майа - пятый уровень сознания. Для чего нужна аскеза?

Глава 1. Предание об Аджамиле

Парикшит спрашивает Шуку о том, как не попасть в ад. Искупление грехов. История брахмана Аджамилы погрязшего в грехах. Падение Аджамилы. В предсмертный час Аджамила видит посланников посмертного судьи Ямы. Слуги Всевышнего спешат на помощь. Ямадуты разъясняют Закон Вед. Ямадуты рассказывают посланникам Всевышнего о грехах Аджамилы.

Как искупить грех аборта?

Что следует делать и как себя вести помимо раскаяния в таком поступке как аборт? Чувствую, что эта ситуация тянет меня вниз, мешает в отношениях. Можно ли както сгладить последствия этого греха?

Вселенная – живой организм

Слава Ганги. Как Ганга спустилась на нашу планету? Святые Антонио и Павел Фивейский. Шива и демон Врикасура. Аскезы в невежестве. Аскезы в страсти и благости. Чего стоит бояться, а чего нет? Царь по имени «бестелесный». Кто самый лучший вайшнав? Смерть и воскрешение Харидаса Тхакура. Что есть высшая дхарма? Как избавиться от страха? Вселенная – живой организм. Медитация на вселенную. Куда попадут люди, верящие в Иисуса, Аллаха, Будду? Что бывает от плохих мыслей? Почему происходят землетрясения и наводнения?

Аскезы

Нужны ли аскезы? 4 духовных принципа. Мясоедение и секс. дурманивающие вещества. Шива - бог аскез. Плоды аскетизма. Аскетизм и пожертвования. Аскетизм и контроль чувств. Кто должен заниматься аскезами? Заслуживает ли уважения аскет? Как женщинам заниматься аскезами? Рекомендованные виды аскез. Когда аскетизм неблагоприятен. История Джады Бхараты. Как следует совершать аскезы. Чувство долга и предписанные обязанности человека. Идеалы, которые выше долга и предписаний. Виды аскез. Вопросы слушателей.