Гаудия-вайшнавизм

Вайшнавизм, представленный в древней ведической литературе, географически проявился в области, известной в наши дни как Индия. Ведическая литература утверждает, что знание о бренном мире (временном творении), а также о духовных мирах зиждется на вечных принципах, т. е. не имеет ни начала, ни конца. Бренные миры также являются частью вечной духовной реальности, но, поскольку они функционируют в качестве «временных проявлений духовной субстанции», они зовутся «материальными».

Поскольку Индия была той географической областью, где имели место быть сохранение традиции и практика учения, содержащегося в Ведах, то принято считать, что Веды «принадлежат» Индии. Однако нигде в Ведах не фигурируют такие термины, как «Индия» или «индуизм», поэтому считать, что Веды принадлежат определённой стране или религиозной группе значит противоречить самим Ведам.

Веды объясняют, каким образом происходит творение бренного или временного мира. Они описывают трёх главных существ, которые отвечают за временное творение, сохранение и уничтожение бренных миров. Господь Брахма – это титул, данный возвышенному живому существу, которое заслужило право быть личностью, осуществляющей временное творение бренных миров. Господь Шива – вечное проявление Высшего Начала, которое постоянно соприкасается с сферой бренного мира, и которое в должный срок осуществляет его разрушение или временное уничтожение. Наконец, Господь Вишну – тот, кто сохраняет всё бренное проявление и отождествляется с Самим Верховным Господом.

Термины «Вайшнава» и «Вайшнавизм» стали использоваться в узком, ограниченном смысле, которого они не заслуживают. Строго говоря, «Вайшнава» – это тот, кто выражает почтение «Вишну», что означает «Имманентное Начало, пронизывающее Собой мироздание».

«Вишну» – это «Пребыващий внутри Дух», Начало, сохраняющее космос. Это Начало лежит в основании всего сущего и направляет все происходящее в мире действия. То, что зовут Ноуменом или Сущностью, есть Вишну. Его также именуют Провидением. Он есть мудрый хранитель, который заботится об исправном функционировании и благоденствии всей вселенной.

Таким образом, все люди, верящие во Всеведущее, Вездесущее, Всемогущее Существо, в Котором всё пребывает, Которым всё сохраняется и для Которого всё предназначено, могут быть отнесены к разряду Вайшнавов. Вайшнавизм отводит всем подобным людям место в рамках процесса постепенной эволюции души.

Какой здравомыслящий человек не усвоит этот рациональный взгляд на природу Бога? Какая философия, какая религия не примет фундаментальные принципы, которые одни могут разрешить великие вопросы жизни и смерти?

Вайшнавизм включает четыре классические школы мысли (сампрадайи). Каждая из них обладает своей уникальной теологической идентичностью и сохраняет преемственность, идущую от ранней традиции. Хотя философские взгляды этих школ во многом отличаются, все эти сампрадайи считают, что Вишну или Кришна есть Верховная Личность Бога.

Период расцвета Вайшнавизма в Индии имел место быть с 12 по 16 столетие. В тот период жили многие великие цари-Вайшнавы и существовали многие Вайшнавские царства с развитыми социополитическими и образовательными институтами. Хотя Вайшнавизм приобрёл особую популярность в вышеуказанный период, его история (если исходить из письменных свидетельств) насчитывает несколько тысяч лет.

Все школы Вайшнавизма пропагандируют Бхакти-Йогу (единение с Высшим Началом в преданности Ему) согласно Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам. Их философские взгляды расходятся в том, как они представляют природу личности Бога и Его взаимоотношений с бренным миром и безграничным множеством индивидуальных душ; однако, даже если подобные различия существуют, они не должны рассматриваться как поверхностные интеллектуальные противоречия.

Скорее, эти различия суть проявления духовного разнообразия, в рамках которого люди, преданные живой традиции, связаны определёнными взаимоотношениями с Верховной Личностью. Они проявляют естественное и спонтанное желание утвердить свою расу или взаимоотношения в качестве высочайших; подобная позиция есть характерный симптом Бхакти. Тем не менее, свойственная им всем приверженность преданному служению их возлюбленному Господу гораздо более существенна, нежели незначительные расхождения между ними.

в рубрике «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Вайшнавизм

Основные положения Вайшнавизма

Что такое вайшнавизм? Можно ли познать Бога? Познание за гранью чувственного опыта. Почему и зачем вайшнавы ищут Бога? Какие отношения с Богом возможны? Что значит близкие отношения с Богом? Абсолютные качества Бога. К чему стремится человек в материальном мире? История о том как Александр познакомился с учением вайшнавов. Человек создан по образу Бога, но в чем отличия? Ахимса - принцип ненасилия. Пара слов о смерти. Что происходит после смерти? Реинкарнация. Милостивый ли Бог? Зачем Бог создал мир и человека? Из чего образуется тело? Сон подлинного Я. Нужны ли мы Богу?

Вайшнавы – хранители духовного сокровища

Вайшнавы начинают день в настроении служения Господу. Все существует в сознании. Необычайная красота Господа. Господь являет чудеса, чтобы прославить вайшнавов. Экадаши нужно проводить в служении. Постепенное накопление духовных заслуг. Богатство нищих. Что останется с нами после смерти? Следование Вайшнавам превыше следования заповедям. Внутренняя красота вайшнавов. Три великих лекарства. Преданность гопи Вриндавана. Молитва Рупы Госвами. Отсутствие вкуса к Сознанию Кришны. Бхакти доступно даже для животных. Вечные игры Кришны. Почему люди привлекаются разными религиями? Корыстное и бескорыстное поклонение. Проповедь мучеников за веру. Теоретическое и практическое принятие Бога. Необходимость самопосвящения. Самая великая разлука. Критерий оценки разных духовных традиций. Господь свободен от ложного эго. Писания предназначены для преданных Господа.

Многогранность учения вайшнавов

Что такое любовь? О многообразии течений Сознания Кришны. Почему Бхарати Махарадж не читает книги Шрилы Прабхупады? Как и чем могут отличаться души по духовному опыту? Можно ли служить непосредственно Кришне? Как формировалась парампара Бхактивинода Тхакура? Почему все имена учителей начинаются со слова «бхакти»? Что такое «индивидуальность» души? О милосердии Шри Чайтаньи Прабху и Нитьянанды Прабху. Две трактовки акармы. Кого при погребении не принято предавать огню? Как внешне проявляется счастье вайшнава? О высшей расе.

Концепция Махапрабху

Концепция Махабрабху. Подлинная жизнь – та жизнь, в которой мы связаны с Кришной. Кришна - Защитник и Хранитель. Оскорбляющий вайшнава принимает на себя эту скверну. Иллюзорность понятий хорошего и плохого. Все наши интересы за рамками этого мира. Различные подходы к проповеди, возможные конфликты. О терпении в проповеди. Конфликт – это не очень высокий уровень. Разрушение Божества Кришны возможно только с Его позволения. Сравнительный теизм Бхактивинода Тхакура. Бхагавад Гита приводит к преданности

Как лучше проповедовать?

Наш долг — делиться своим осознанием. Преданные Кришны подобны цветам. Пытайтесь передать другим то, что вы приняли в своём сердце. Когда человек освобождается от гун природы? Как избавиться от забывчивости. О проповеди вегетарианства. Женщина в шафрановых одеждах. «Я почувствовала, что я, наконец, нашла своего духовного отца». Секрет молодости. О добре и зле. Вайшнавизм и гаудия-вайшнавизм. Об индуизме.

Различия во взглядах буддистов и вайшнавов

Человек и Бог отличны или одно целое? Стремятся ли вайшнавы к освобождению, и что оно для них?

Первые семь лет развития – уровень муладхара чакры

Краткий обзор философии Чакравидьи. Кризис средних лет, по пятой чакре «Вишудхе». Здравый смысл и проповедь. Разум очень важен в Сознании Кришны. Запаздывание в развитии. Притча о Леонардо Да Винчи и фреске «Тайная вечеря». Помощь должна быть разумной. Профессионализм и профанация в проповеди. Тонкое и грубое тело связано посредством чакр. Ведические методы разрешения проблем в семье. Развитие по чакрам. Нужно ли преданным менять работу? Четыре типа личностей. Разный подход к выкапыванию ямы у четырех типов личности. Не важно что вы делаете, важно как вы к этому подходите. Этапы развития сознания по чакрам. Расписание деятельности чакр. Как сделать счастливыми других? Развитие преданного по чакрам: о чьем счастье он сейчас думает? Разумный подход решения проблем. Вопросы по таблице «Чакравидья». Два варианта развития после 49 лет. Быстрое развитие в сознании Кришны. Первые семь лет – уровень муладхара чакры. Страх – это признак майи. Первые семь лет Сознания Кришны. 8-год Сознания Кришны – проверка чувствами. Признаки кризиса в духовной организации. Быстрый способ определить свою доша-конституцию? Движение Сознания Кришны – движение вкуса. Кришна - Всепривлекающий. Садовники Бхакти. Обзор семинаров.

О Сарасвати Тхакуре

Почему Сарасватми Тхакур никогда не ел манго? Новый взгляд на Шрилу Сарасвати Тхакура. Шрила Сарасвати Тхакур — божество Хари-киртана. Почему лекции Сарасвати Тхакура требовали наиболее интенсивного внимания? Борьба Сарасвати Тхакура с сахаджией. Проповедь Сарасвати Тхакура была революцией сознания. Высочайшая степень самоотдания и преданности. «Радостный стиль» поэзии Шридхара Махараджа. Божественное вдохновение на создание Гаудия Матха. Презентация книги «Поиск Шри Кришны — Прекрасной Реальности». Почему Сарасвати Тхакур ослабил принцип вайкунтха-вритти? Божественное руководство Сарасвати Тхакура. Бхагаван Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

Ключ к высшей реальности

Ключ к постижению божественной реальности. Деньги - это разновидность жизненной энергии. Цель вайшнавов — показать истинное величие любви и нежности. Сословия общества. Варнашрама. Дайва-варнашрама. Как научиться слушать Параматму? Высшая форма бахти. В чем состоит великая удача жить в обществе преданных? Правильное отношение к сбору пожертвований. Как отличить голос души от голоса ума? Как произошла революция в сознании студента-атеиста.

Царство любви

Рупа Госвами - ачарья абхидеи. Богатство, которое дал нам Махапрабху. Ачар и прачар: проповедь и поведение проповедника. Беседа Шридхара Махараджа с учениками из ИСККОНа о публикации духовных книг. Как Шридхар Махарадж помог достичь компромиса ИСККОНу с Джи-Би-Си? Участие Шридхара Махараджа в судьбе санньяси из ИСККОНа - Джая Тиртхи Махараджа. Преданный - это солдат Кришны в борьбе с майей. Критерии выбора преемника в Ачарии. Последние наставления Шрила Сарасвати Тхакура перед уходом. Каково истинное видение ачарьи? Почему Сарасвати Тхакур считал, что «Во Вриндаване нет ни одного вайшнава»? Вашнав всегда выше брамина. Противоречия в философии сахаджиев. Брамин означает – тот, кто отстранен от мира грубой материи. Вайшнав – это всегда парамахамса. Как Бхактивинод Тхакур убедил проповедовать Сарасвати Тхакура. Специфическая природа Шрилы Сарасвати Тхакура.

Высочайшее положение Шримати Радхарани

Кришна - единственная важная цель жизни. Каким должно быть отношение к Радхарани? Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют. Смысл вайшнавского принципа «тринад апи суничена». Сладостный, привлекательный звук имени Кришны. Главный принцип духовной практики бхакти «Я для Него». История, связанная с Лордом Зэтлэндом. Наставления Махапрабху вайшнавам. Особая милость Вриндавана Даса Тхакура. История о Шринивас Ачарье и царе бандитов Бирхамбхире. Высочайшее положение Шримати Радхарани. Что важнее написание или распространение книг о бхакти?

Шридхар Махарадж и западные преданные

Аудиозапись не содержит ответов на философские вопросы. В диалоге со Шрилой Шридхаром Махараджем идёт речь о письме, которое было прислано советом ачарий ИСККОН.

Совершенный Гуру

Проповедь в Калькутте. Проповедь Бхактиведанты Свами Махараджа. Встреча с Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Проповедь Гуру Махараджа. Возвращение Бхактиведанты Свами Махараджа из Америки. Предсказание Сарасвати Тхакура. Последние желания Бхактиведанты Свами Махараджа. Письма великих вайшнавов. Полная преданность Гуру. В чем состоит наш долг? История об одном преданном. Что есть сева? История о Шривасе Пандите.

Черно-белое мышление

Черно-белое мышление. Максимализм на первых этапах духовной практики. Признак двойственности. Выход только один, через любовь к Богу. Исключительная значимость выбранного пути. Насколько важна атмосфера выбранного пути? Что такое миссия? Секрет исполнения желаний. Проблема фанатизма в миссии. Наша задача - помогать. Ответы на вопросы. Меняются интересы -меняются друзья. Что-то желать - значит нести ответственность за это. Баланс между фанатичной духовностью и личностной духовностью.

Фундамент преданного служения

Правильное умонастроение преданного. Телескоп, позволяющий видеть Вайкунтху. Служение – это не бремя, это истинная помощь. Духовное знание не является предметом купли-продажи. Почему мы присоединились к Миссии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура? Прогресс подразумевает принятие и отвержение. Ниргуна - тончайшее и наиболее фундаментальное измерение бытия. Измерение, где единственный мотив – это любовь. Высочайший дар Бхагаватам. Абсолют приводит в гармонию противоположности. Нужно научиться жить.

Что такое реальность?

Относительная и абсолютная реальность. Признаки иллюзии и истины. Стоит ли жить ради самой жизни? Важность общения с близкими по духу вайшнавами. Как отдаваться игре? Чем отличается игра от работы? Кришна - существительное, все остальное - прилагательные. Чем души занимаются в материальном мире? Обмен менее ценного на более ценное. Можно ли отдаться игре без Бога? Можно ли заключить идеал вайшнавизма в рамках атеизма и материализма? Можно ли изменить идею? Почему Всевышний не судья и не надзиратель? Лила Господа. Исполнитель и действующие лица. Документальный и художественный фильм жизни. Мысленное представление однажды прожитой жизни. Что такое сила сознания, чит-шакти? Материя не может существовать без сознания. Правда ли, что любое сознание ищет счастье? Никчемность материальных ценностей. Служение Харе Кришна мантре. Эффективность воспевания различных мантр. Какова задача маха-мантры?

Три Плана бытия

Умонастроение вайшнавов. Положение учителя в вайшнавизме. Позитивное видение. Сознание раба Божьего. Этапы духовного прогресса. Поиск хороших качеств личности. Практика Сознания Кришны. Субъективная эволюция сознания. Религия «гуманизма». Ценность человеческой жизни. Различие понятий «сравнение» и «приравнивание». Уважение чужого поиска счастья. Спасет ли Красота мир? Эволюция взаимоотношений со Всевышним. Принцип прощения. Какова ценность жизни? Цена рассуждений или логики. Почему Бог прячется? Что нужно просить у Бога?

Мир сознания

Разное понимание свободы. Почему власть это несвобода? О дилемме Арджуны перед битвой на Курукшетре. Откуда у Брахмы возникли представления о материальном мире? Что мы называем «Божественными законами»? О законах в материальном мире. Какие виды отношений возможны с Вечным? О деятельности и карме. Для чего человеку нужен духовный учитель? К чему приводит процесс самоутверждения? О старении. О запрете на мясоедение. Деградация общества начинается с нарушения закона. Про смерть. Разум и чувства - плохое и хорошее. О неправильном поведении в разных обществах. О взаимности. Как выйти из состояния критицизма? Тот, кто больше бесконечности.

Душа - частица вечной потенции Господа

Единство и различие в философии майавади и вайшнавов. Оболочки майи в свете души.

Подлинная свобода

Описание Сатья Юги. Трета Юга. Двапара Юга. Кали Юга - век деградации и варварства. Преимущество Кали юги над другими югами. Величайший дар Махапрабху. Для чего нужны негативные обстоятельства? Как мы можем помочь страдающим людям? Материальный мир - мир страданий и боли. Истинная благотворительность. Определение мукти (освобождения) с точки зрения вайшнавов. Духовное богатство преданного. Единство - это высочайшая концепция. Все ли пути ведут к истине? Что значит подлинный вайшнав?

Суть и форма

Что ожидает человечество в будущем? Разумное восприятие Вселенной. Категории чувственного восприятия: пространство и время. Философия солипсизма. Что такое молитва, мантра? Проблема свобода выбора. Чем отличается молитва в классическом толковании от мантры? Осознание неизбежности смерти. Умонастроение вайшнавов. Чем отличается верующий человек от религиозного? Два этапа отношений с Господом. Непостижимый смысл маха-мантры. Два пути духовного поиска: принять учение или идти самостоятельно. Что значит «махарадж»? Искаженное восприятие Реальности. Вечный поиск удовлетворения. Разные инструменты восприятия. Два типа разума: божественный и мирской. Опровержение теории Дарвина и теории Большого взрыва.

Любовь и закон

Смысл филосовского понятия «тезис, антитезис, синтез». Путь духовного развития посредством поддержания духовного здоровья. Христианство и Сознание Кришны. Почему Концепция Сознания Кришны выше всех остальных концепций о Боге? Вайшнавский взгляд на страх Божий. Лилы Кришны. Почему Дроначарья сражался на стороне Дурьедханы? Почему мы ходим в храм? Зачем нам это нужно? Деятельность Господа Вишну. Экспансии Вишну. Единственное занятие Кришны - наслаждение. Природа Безграничного и ограниченного начал. Как обрести благосклонность Кришны? Высочайший уровень Сознания Кришны. Истинная Любовь - это рабство. Почему наш духовный прогресс возможен только в обществе преданных? Два условия передачи духовного знания: Отношение покорности и стремление слушать.

Становление на духовный путь

Абсолютное проявление мужской и женской природы. Одновременное проявление мужской и женской природы в одном существе. О мужчинах Кали-юги. Женщины отличный от мужчин вид существ. Кто есть человек с точки зрения Вед? Что такое молитва в страхе? Почему не стоит стремиться угождать людям? Почему вайшнавы не проповедуют заповедь «возлюби ближнего»? Кому не стоит проповедовать и почему? Что такое плохое и хорошее? Какой правитель является «Террористом» для живых существ? По какому принципу распределяется карма, космос и хаос? Кто получает реакции от пищи? Хаос происходит по воле Бога. Служение хаосу создаёт карму. Что такое убийство, ахимса - ненасилие. О неизбежном. Для чего приходят трудности? Быть таким, каким человека хочет видеть Бог. Как не идти на поводу у материальных желаний? С чего начинается путь души к Богу? Можно ли молиться о благополучии своих близких? Почему люди перестают верить в сказку? Почему влечение к преданным может пререрасти в антипатию? Почему кажется, что пропала вера?

Милость выше справедливости

Является ли справедливость абсолютным понятием? Милость выше справедливости. Иерархия ценностей. От злости до Красоты. Бог - это Красота. Мирская и божественная мораль. Почему Любовь выше милосердия? Почему в этом мире добро всегда сопряжено со злом? Чем отличаются боги от демонов? Почему вайшнавам более симпатичны демоны нежели боги? Кто такой святой человек? Расширение сознания. Закон кармы. Философское объяснение понятий «добра и зла». Ложный поиск своего предназначения. Просветленная душа целомудренна. Что такое материальный успех? Как следует жить, не вживаясь в роль? Круг рождения и смерти. Колесо самсары. Абсурдность теории эволюции. Чем мотивированы ученые, говоря о том, что Бога нет? Теория инволюции. Почему людям выгодно верить в теорию происхождения мира в результате взрыва? Как развить в себе чувство Любви и преданности? Проявление Подлинной Любви и Красоты. Как мы губим Любовь? Ценность души. Почему понятия «любовь к детям» нет? Каким образом души воплощаются в материальном мире? Почему в нашей похожести на родителей гены не причём? Индивидуальность, неделимость души.

Сознание

Духовная реальность за пределами опыта наших чувств. Дживы управляемы Майей, но Кришна - владыка Майи. Природа духовного мира. Как мы можем попасть в духовный мир? Виза в духовный мир. Природа Истинной Любви и Преданности. Какой должна быть проповедь Любви и Красоты? Что есть Вайкунтха? Почему нам не следует быть пессимистами на пути бхакти? Непостижимость духовной реальности. Мерило духовного прогреса.

Голос сердца

Критерии святости. Почему возникают эпидемии? Ведическая точка зрения. Естественное положение души, сварупа. Чем секты отличаются от сообщества вайшнавов? История разрушения Гаудия-матха. Завуалированные идеи наслаждения и отречения. Что такое «провинциальный интерес» в среде преданных? Главное богатство любой организации - это идея! Причины самообмана. Виноват ли в своем обмане обманутый? Рассмотрение теорий творения. Ложность теории эволюции Дарвина. Почему мы выбрали мир эксплуатации? Почему мы выбрали мир эксплуатации? Четыре типа служения.

Голос совести и голос ума

Что значит выбрать религию сердцем? Христианство с точки зрения вайшнавов. Высшая сфера бытия - Говардхан. Как отличить голос ума и чувств от голоса сердца? Милость Нитьянанды Прабху. Почему у Бога нет смысла существования? Осознанное и неосознанное служение. Опыт - преграда или помощник на пути бхакти? Каким образом общение с преданными меняет нас? Гурудев знает о нас все.

Рабство абсолюту

Рабство — высочайшая свобода. Универсальная и всеобъемлющая концепция Шримад-Бхагаватам. Соприкосновение Шукадевы с Прекрасной Реальностью. Какова цена обретения бхакти? Кто я по отношению к Абсолюту? Виды отношений с Абсолютом, расы. Наставления Махапрабху своему ученику Рагхунатху Дасу Госвами. Жизненный путь Рагхунатха Даса. Трансцендентные произведения вайшнавов. Молитва Кришнадаса Кавираджа. История жизни Абхирама Госвами. Необыкновенная сила вайшнавов.

О понимании писаний

Нисходящее знание. Природа сознания и Сверхсознания. Принцип самопожертвования. Смысл проповеди. Сукрити, духовная удача. Виды проповеди. Оставь всё и предайся Мне. Самопредание. Почему Яшода в некотором смысле атеистка? Законы материальной жизни. Поток милости, прасадам. Кто такой вайшнав? Введение в субъективную эволюцию сознания. Мир затуманенного сознания. Функции параматмы.