Пробуждение вкуса к Святому Имени

00:00:00 Следующий стих также несёт нам огромное вдохновение. Итак, Банданги Махарадж прочитает санскрит.

00:00:24 syāt kṛṣṇa-nāma-caritādi-sitāpy avidyā-
pittopatapta-rasanasya na rocikā nu
kintv ādarād anudinaṁ khalu saiva juṣṭā
svādvī kramād bhavati tad-gada-mūla-hantrī

00:01:20 Святое имя, качества, игры и деяния Кришны трансцендентны и сладки, словно леденцы, хотя язык больного желтухой – авидьи или невежества, не способен ощущать вкус сладкого, самое удивительное в том, что если каждый день внимательно повторять эти сладостные имена, язык обретает свою естественную способность ощущать сладкий вкус и со временем сам корень болезни будет уничтожен.

00:01:45 Во-первых мне, что-то не очень ясно, прямо скажем – [Слова переводчика].

00:02:14 В некоторых азиатских странах нет хороших условий и нет развитой медицины, поэтому подцепить в таких странах желтуху – в порядке вещей. Когда вы подцепили желтуху, ваш язык утрачивает способность ощущать вкус. Он становится деревянным. Лекарство от желтухи однако, состоит именно в том, чтобы есть сладкие вещи. Поначалу, когда мы едим сладкое и, болея желтухой, мы не можем чувствовать сладкий вкус и всё что мы принимаем кажется нам ужасно горьким, невкусным и противным. Поэтому возникает такой соблазн – забросить это дело.

00:03:21 Но на самом деле, чтобы вылечиться от желтухи нужно собрать всю свою волю и есть и есть эти сладкие вещи и потом постепенно мы начинаем ощущать сладкий вкус всё больше и больше, и в конце концов наша болезнь полностью проходит.

00:04:22 Точно так же, Шрила Рупа Госвами пользуется этой аналогией, чтобы описать начальную стадию повторения этого святого имени. На начальной стадии повторения имени, мы не чувствуем его вкуса и нам оно кажется горьким, в том смысле, что нам не хочется повторять и приходится заставлять себя. Это означает, что наша истинная природа поражена, что мы больны этой болезнью желтухи материального существования. Лекарство от этой желтухи состоит в том, что мы должны постоянно повторять святое имя и как Шрила Рупа Госвами проводит эту аналогию дальше, он говорит, что в языке пробуждается его естественная склонность чувствовать вкус, точно так же и в душе пробуждается естественный вкус к Сознанию Кришны в процессе повторения святого имени.

00:06:04 Мы читали только что три стиха из «Шикшаштака» Шри Чайтаньи Махапрабху, в которых он описывает процесс воспевания и славу святого имени. Поначалу, от самой начальной стадии повторения мы поднимаемся до более и более глубоких ступеней нашей духовной жизни и в процессе этого мы начинаем чувствовать подлинный вкус святого имени и постепенно мы входим в волны Сознания Кришны и начинать плавать и тонуть в океане нектара преданного служения, в океане духовного мира. А точно так же Шрила Рупа Госвами здесь в этом стихе описывает, что «хотя поначалу воспевание кажется нам чем-то искусственным и непосильным, трудным для нас», но с практикой мы обретаем эту способность чувствовать нектар Сознания Кришны и со временем мы начинаем повторять святое имя чисто, без оскорблений.

00:07:16 Каждый день, когда мы приходим к божествам, мы поём множество прекрасных песен, баджанов и молитв во славу Кришны. И кроме этого мы повторяем джапу, махамантру, круги джапа с махамантрой Харе Кришна. Часто преданные спрашивают: «А как мне стать хорошим преданным? Что мне нужно делать каждый день? Как мне приближаться к этой цели – стать хорошим преданным?». И здесь Шрила Рупа Госвами выдаёт не двусмысленно ясный ответ на это: «Просто повторяйте святое имя и в процессе этого повторения к нашему великому удивлению однажды мы ощутим вкус чистого воспевания и чистую любовь к Кришне».