Слава Говинды Махараджа

00:00:14 Впоследствии пришел Сундхир Госвами, он стоял во главе важного центра там, и как это называется? Все кассеты были сохранены, он сделал копии и он дал высокую оценку этим речам и начал проповедовать на западе. Таким было начало. Я послал Чару Свами и Бхавананду успокоить Хамсадуту Махараджа я попросил их: «Скорее, если вы хотите, вы можете поститься, но не следует предпринимать какие-то агрессивные меры.

00:01:28 Пассивное сопротивление, пассивное сопротивление по отношению к Хамсадуте. Не нужно совершать насильственные действия, но если вы видите в этом необходимость, то вы можете поститься для того, чтобы изменить Его отношение». Дав такое наставление, я послал их к Хамсадуте Махараджу. А когда они вернулись, Чару Свами сообщил мне о Судхире Госвами о том, что он занимается этим.

00:02:49 Вы все мои спасители, я плаваю в Безграничном, плыву в Безграничном, а вы даете мне некое осязаемое положение. Давая мне возможность проповедовать культ Сознания Кришны. С вашей помощью я получаю нечто позитивное. Подобно тому, как теленок пьет молоко коровы, но теленок причина того, что корова дает молоко. Не только оратор, но и аудитория занимает важное положение, обе стороны, обе стороны имеют занятие в трансцендентном измерении. Взаимопомощь, они могут воспользоваться преимуществом этой трансцендентной субстанции, киртана.

00:04:24 Одно предполагает другое, оратор и аудитория, и то и другое, взаимопомощь. Взаимопомощь порождает Cознание Кришны. Искреннее желание слушать и также искреннее желание дать людям. Обе стороны важны. Важны для того, чтобы привести Cознания Кришны в осязаемый мир из неведомой области.

00:05:30 Было сказано [говорит Шрила Говинда Махарадж]: человеку свойственно ошибаться. Шридхар Махарадж: Шридхар Махарадж способен писать столь содержательные статьи, убедительные статьи. Заблуждаться свойственно человеку, а стремление не заблуждаться – это также непреодолимая тенденция в нас. И как не заблуждаться, как не ошибаться, здесь возникает вопрос Гуру. Каким образом мы можем исправить наше положение и достичь безошибочности.

00:08:40 Вначале Кришнадас Бабаджи Махарадж обратил моё внимание на него, на Шрилу Говинду Махараджа. Разум и качества. Качества, позволяющее быть вайшнавским проповедником, в нем, обратил моё внимание на это. И постепенно многие дали высокую оценку как внутри миссии, матха, так и ученые на стороне, многие-многие. Вице-канцлер калькуттского университета.

00:09:20 Произошла дискуссия, двухчасовая оживлённая дискуссия, Шрила Говинда Махарадж присутствовал, и когда дискуссия завершилась, то вице-канцлер подошел к двери, к выходу, и сказал мне: «Пожалуйста, обратите внимание, позаботьтесь об этом юноше, он сохранит ваше имя. Не думайте, что я говорю вздор, я вице-канцлер, тысячи выпускников прошли через мои руки, поэтому вы не должны не дооценивать мои слова». И столь многие.

00:10:10 Я послал его, Шрилу Говинду Махараджа дать лекцию, выступить в южной Калькутте. И на утро, следующим утром я встретил джентльмена, который сказал мне: «Вы не сумели приехать, я был разочарован тем, что вы пренебрегли собранием. Я пригласил вас дать объяснение Бхагаватам, вместо этого вы послали юношу в качестве своего представителя. Там присутствовали, по меньшей мере, восемь людей, у которых были докторские степени, ученые степени. Вы послали мальчика, и этот мальчик объяснил Бхагаватам так, что все они были более чем удовлетворены. Этот мальчик сумел удовлетворить, утолить нашу интеллектуальную жажду.

00:11:09 Столь многие замечания, и Кешава Махарадж, Госвами Махарадж, Васудев Прабху, Сакхи Бабу, Рамгопал, Мадхав Махарадж, Джаджавар Махарадж, столь многие в рамках миссии, внутри миссии дали, выдали ему сертификаты. Он обладает сверхъестественными качествами. Я сам также чувствую, что неоднократно то, что он предлагал, помогало мне. И я верю в то, что он наделен неким сверхъестественным могуществом, сиддхи, своего рода сиддхи. Сверхъестественное могущество.

00:12:04 Я твердо убежден в этом. Сверхъестественные силы есть у него, хотя на первый взгляд, на поверхности, он обычный человек, но он обладает глубокой концепцией, глубоким пониманием теизма. Он не видел нашего Гуру Махараджа, но чувствуется так, словно он видел его. Настолько велика его близость, близость, многое можно сказать о нем.

00:13:11 Но на каком-то этапе он стал частично безразличен к жизни Матха, и я также до известной степени ответственен, несу ответственность за это. Поэтому я в настоящее время собираюсь восстановить его имя в качестве проповедника. И сейчас, по прошествии столь многих лет, он выполнил моё желание, и вы также внесли ваш вклад. Это вклад иностранных, зарубежных проповедников, имеет место быть.

00:13:51 Прабхупад хотел, чтобы я проповедовал на юге Индии. Но, так или иначе, этого не случилось и сейчас в мои последние дни вы, вы пришли. И также Свами Махарадж был связан со мной. И я думаю то, что я не сумел сделать, Говинда Махарадж может продолжить моё дело. Соответственно божественной воле моего наставника, это может быть осуществлено. Мы не знаем.

00:14:31 Свами Махарадж был близко связан с ним, Шрилой Говиндой Махараджем, хотя разница в возрасте была столь велика, тем не менее, он очень любил его и был очень близко связан с Говиндой Махараджем. Не только он, но столь многие искренние души, пришедшие к нашему Гуру Махараджу, все они испытывали подспудную симпатию, симпатию к нему, это я увидел. Поэтому мы не знаем, что в универсальном уме, что во вселенском уме присутствует. То, что ожидал от меня, то, чего ожидал от меня мой Гуру Махарадж может быть осуществлено через него, благодаря дружеской, любящей помощи вас всех. Давайте надеяться, надеяться и желать ему успеха в его жизни проповедника.

00:15:46 Ученик: Махарадж, однажды вы рассказали, о том, что Свами Махарадж и Говинда Махарадж отправились в некое собрание дать лекцию, и Свами Махарадж играл на мриданге и попросил Говинду Махараджа произнести речь. Вы помните этот эпизод? Шридхар Махарадж: Когда Говинда Махарадж объяснял Бхагаватам в южной Калькутте, в то время Свами Махарадж, он не был саньяси, он играл на мриданге в том собрании, Свами Махарадж, он хорошо играл на мриданге и он делал это. И я послал туда Говинду Махараджа, вверив его опеке Свами Махараджа, и Свами Махарадж сам захотел играть на мриданге в том собрании.

00:17:06 То был дом одного торговца углем, бенгальца. В настоящее время этот дом принадлежит Карнанье, там был пандал, установлен пандал, на следующее утро я пришел туда, и мне сказал владелец, сказал: «Вначале я подумал, что вы пренебрегли нашим собранием, но тот, кого вы послали, удовлетворил нас, более, чем удовлетворил, все ученые согласились. Этот мальчик затронул столь тонкие, утонченные и высокие положения Бхагаватам, адхокшаджа, апракрита, все эти истины и реалии, классификация, столь многое. Мы увидели, что его интеллектуальный уровень был очень высок. Так объяснил мне владелец». Бададжи, он был угольным Магнатом, сейчас он живёт в непальском дворце, непальский дворец был куплен этим джентльменом, Бададжи, да? Он умер, но его дети живут во дворце Непала. Этот угольный магнат сделал подобное замечание. И Свами Махарадж присутствовал в том собрании и играл на мриданге.

00:19:16 Когда Свами Махарадж отправился проповедовать на запад, то первое письмо, которое он прислал из Америки, было адресовано не мне, но Говинде Махараджу: «Пожалуйста, задай вопросы Шридхару Махараджу…» Письмо было адресовано ему, первое письмо из Америки. И Ачьютананда и Рамануджа, эти ученики приехали в ту пору.

00:20:45 Кешава Махарадж заметил: «Говинда Махарадж способен достигать своих целей, способен осуществлять задуманное. Такими способностями он наделен». То было замечание Кешавы Мхараджа. Сакхи Бабу, процветающий торговец, он приехал с 15 рупиями в кармане, а уже через несколько лет он был владельцем миллионов рупий. Он построил Чайтанья Матх, здание и большой храм Махапрабху и он купил эту землю для меня. Он сделал �