наги

Наги (от санскритского «нага», «змей») – в индуизме и буддизме представители класса полубожественных существ, наполовину люди и наполовину змеи. Их изображают сильными и привлекательными существами, способными принимать как образ змей, так и человеческое обличие. Хотя потенциально они опасны, но в некоторых отношениях превосходят людей.

Наги живут в подземном царстве, именуемом Нагалокой или Патала-локой. В том царстве стоят прекрасные дворцы, украшенные драгоценными камнями. Говорится, что творец мироздания Брахма отправил нагов жить в подземные миры, когда они чересчур расплодились на земле. Он велел им кусать лишь настоящих злодеев или людей, обречённых умереть раньше срока.

Наги также ассоциируюся с водами – реками, озёрами, морями и колодцами – и рассматриваются как хранители сокровищ. Тремя самыми знаменитыми змеями являются Шеша (или Ананта), который в мифах о творении предстаёт в качестве ложа Нараяны (Вишну), лежащего в космическом океане в качестве оплота сотворённого мира; Васуки, которого использовали в качестве мутовки для пахтания космического океана молока; и Такшака, глава всего рода змей. В современном индуизме рождение змей празднуется как Нага-панчами в месяце Шравана (июль-август)

Согласно традиции, змеи женского пола (нагини) – это принцессы необыкновенной красоты. Династии Манипура в северно-восточной Индии, Паллавов в южной Индии, и правящая династия Фунань (древний Индокитай) – все они ведут своё происхождение от нагов и людей, во всяком случае, так они считают.

В буддизме наги часто представляются в качестве стражей ворот или, как в Тибете, в качестве божеств младшего ранга. Царь-змей Мучалинда, который в течение семи дней укрывал Будду, когда тот был погружён в глубокую медитацию, представлен в скульптурных композициях Мон-Кхмер Будд в Таиланде и Камбодже (9-13 вв.). В джайнизме тиртханкара (спаситель) Паршванатха всегда изображается с змеиными клобуками над его головой.

В искусстве наги изображаются по-разному: как кобры с одной или семью головами; как человеческие существа с многочисленными змеиными клобуками над их головами; как человеческие существа до пояса, тогда как нижняя часть тел представляет собой змеиные кольца. Часто их представляют склонившимися перед некими богами или героями, которые совершают у них на глазах свои подвиги.

в рубрике «Космология»

Глава 24. Поднебесные ярусы вселенной

Жизнь демона Раху. Иерархия ярусов Вселенной. Подземельный рай. Описание семи ярусов подземелья. Милость Всевышнего. Величие Бали. Продолжение описания ярусов подземелья.

Глава 25. Вселенский змей Ананта

Жизнеописание Господа в облике человека-змея Ананты.

Описание низших планетарных систем

Планетная система низшего мира Атала. Дханавы. Планетная система Витала. Планетная система Талатала. Планетная система Махатала. Планетный уровень Расатала. Последний планетный уровень Патала, или Нага-лока.

История об Адаме и Еве

Собрание мудрецов в лесу Наимишаранья. Риши покидаю планету Земля. Исторя сыновей царя Яяти. История йогина Адамы. Рождение Авьевати. Изгнание Адамы и Авьевати. Запретный плод.

Жертвоприношение змей

Встреча царя Парикшита с отшельником на охоте. Проклятие Шринги. Встреча Кашьяпы со змеем Такшакой в лесу. Воссоздание дерева. Такшака посылает отшельников к Парикшиту. Гибель царя Парикшита. Беседа сына Парикшита с брахманами. Решение царя Джанамиджая. Жертвоприношение змей. Встреча царя Джанамиджая и подвижника Астики. Явление на жертвоприношение Такшаки. Спасение змеиного рода. Дар царя Астике.

Глава 16. Укрощение стоглавого змея

Кришна решает убить змея Калию. Горесть и печаль жителей Враджи. Кришна танцует на головах змея Калии. Жены змея Калия молят Кришну пожалеть их супруга. Змей Калия молится Кришне. Калия и его сородичи отправляются на остров Раманаку.

О ведических мантрах

Ведическая цивилизация. Адхара-Веда. Сила звука. Четыре эпохи (юги). История о Вишвамитре и Васиштхе. Различные типы мантр. Великая освобождающая мантра. Гаятри-мантры. Ананта шеша.