Как обрести гармонию в семейных отношениях?

00:00:00 Как вы себя чувствуете? Вы устали, наверное, слушать. Я был здесь с 8 утра, когда Александр Хакимов давал свою прекрасную лекцию. Вы тоже были все здесь, был практически полный зал. Вы слушаете, слушаете, слушаете и слушаете. Вы воплощение слушания. Я очень благодарен вам за способность такую. Однажды меня пригласила большая компания, не буду в целях анонимности, чтоб соблюсти анонимность, и на руководителей никак не оставлять, большая-большая российская компания по всей Федерации, там миллионные обороты предприятия, пригласила меня на, как же это вид развлечения называется, корпоративное совещание. Ежегодное корпоративное совещание на Кипре, они в разных местах проводили. И там я получил высший вкус, что такое ценить свою аудиторию, то есть людей, которые действительно пришли, чтобы слушать то знание, которое ты стараешься накапливать, реализовывать. Потому что вся компания, это были руководители больших предприятий, можете себе представить какие важные люди, гордые. Но их самый большой начальник, он заставил их всех одеться в одинаковые майки, по командам, разделил на четыре команды, и вот в этих майках они пили до утра, до четырех утра, а в девять, в барах и кафе гостиницы большой, а в 9 утра они должны были быть в благости, тоже уже по приказу. В благости, то есть сидеть на лекции. Но, правда, значительная часть лежала: женщины ужасно злились, потому что для женщины это особенное событие, когда она так здоровье попортила себе, а утром сидит руководительница московская такая, серьезная, и видит во мне женоненавистника и сексиста, и в общем как лазерные лучи на мне были взгляды такие; а мужчины просто спали на задних сиденьях, потому что не прийти они не могли, а сидеть тоже не могли. И вот в таких условиях, экстремальных, абсолютный экстрим, я даже перестал думать о других видах экстремальных всяких отдыха. Для лектора – это самый экстрим, лежащие рядами, пьяные слушатели, с похмелья. И ты им рассказываешь о благости.

00:02:36 Но, отзывы были хорошие, от одного человека. Во Внуковском аэропорту, когда мы уже полетели, по дороге они тоже выпили, это чартерный рейс был, и он в автобусе мне сказал, он там такой самый был заводила основной, КВНщик такой, он сказал: Вообще тебе спасибо, Руслан, за что ты не стал нам всю эту индийскую рассказывать. Я думаю у Олега Геннадьевича, у других лекторов, есть тоже этот опыт, когда ты попадаешь в аудиторию, в среду, которая не очень расположена слушать. И должен сказать, что древние тексты, они предупреждают, что человек, получивший знания, он определённые полномочия получает, человек способен их распространять. Вы ведь приедете в свои города, вы обязательно что-то расскажете, или не расскажете? Родственникам, близки, ведете в клубах, на явках подпольных, будете рассказывать.

00:03:48 Древние тексты говорят, что на самом деле, существует два вида ложных учителей, важно не попасть в эту категорию ложного духовного учителя. Первая категория ложных духовных учителей, это человек, который ни от кого не получил истинное духовное знание, он сам что-то выдумал, сославшись на то, что когда он мылся в ванной, упал фен и его ударило током, и у него были откровения, например. Ну чтобы нельзя было проверить, кто захочет повторить этот опыт? Он говорит: Если кто-то хочет получить такое же откровение, как и я, вы можете сделать так же. Заберитесь в ванну, уроните туда включенный фен, и вам откроется знание. Все говорят: нет, мы вам верим и так. Это один вид духовных учителей, то есть своя какая-то, свои веды, как только свои веды какие-то узнаете, вы будьте осторожны, пожалуйста. Веды есть, но есть свои веды, разные, эстонские, например, они медленно читаются просто очень, те же самые веды, но их все гораздо медленнее читают, там где «д», надо говорить «т» (смеется). Я встретил человека, эстонца, он занимался медитацией, медитация в ведической традиции называется джапа. Джапа, это на санскрите «бусы», «четки», на которых читается. Джапа, медитировать, иногда говорят, читать молитвы, воспевать, повторять, а в Эстонии говорят с английского перевода: to do once japa – делать джапу. По эстонски это звучит так: я сейчас не могу говорить, мне надо джапу делать. Джапу делать, делайте джапу, пожалуйста, каждое утро, по эстонским ведам, по эстонским ведам надо делать джапу каждое утро. Поэтому будьте осторожны, когда кто-то вам предлагает очередную версию вед, с непонятным источником. Я понимаю, что у вас есть знание какое-то, просто будьте осторожны и всё.

00:06:06 Истинный духовный учитель предлагает вам четкую линию, четкую парампару, откуда, спросите Александра Хакимова, откуда то знание, которое он вам сегодня утром давал, вчера утром, он вам даст четкую линию, до пятидесяти, на пятьдесят личностей назад, в прошлое, то есть генеалогическое дерево, знаете, как семью показывают? Вот так любой лектор, который претендует на то, что он передает истинное знание, он должен представить цепь ученическую. Если она не представлена, или заканчивается на нём самом, или на его папе, то это не очень, на дедушке, так бывает. Вот у меня дедушка, его никто не видел, но он у меня был знаток того-то, астрологии, или ещё чего-то, поэтому вот я. Надо больше, надо показать больше поколений. Поэтому, ложный духовный учитель, это тот, который дает знания, не ссылаясь ни на кого, кроме самого себя, чаще всего на откровения и т.д. Это возможно, что кто-то получил откровение, но человек должен, получив откровение, всё равно встать в какую-то ученическую цепь. Если кто-то получил откровение, он должен пойти и сказать: извините, в какой-нибудь ученической цепи есть такое знание? Они говорят: ну иди, расскажи, чего тебе там открылось. Он рассказал, они говорят: полная чушь, например. Или говорят: да, это соответствует, твоё откровение соответствует реальности. А не так, что он ходит с этим откровением и всё. Он говорит: вы можете меня принять в свою ученическую преемственность с моим откровением, вы поддерживаете моё откровение? Они говорят: да, ты можешь быть. Вот так правильно. А не то, что если я открыл, поскольку никто другой этого не видел, кроме меня, то значит это знание монополизировано мной, такие собственные реализации.

00:07:57 А второй вид ложных духовных учителей, почему я стал об этом говорить, это те, кто обладает истинным знанием, получает из самого хорошего источника, самый чистый источник, совершенное знание получает, но при этом, он дает его людям, внимательно, которые совершенно неспособны его принять, это знание. Ложный духовный учитель. Поэтому вы иногда удивляетесь, почему я приезжаю вдохновленный таким знанием замечательным, начинаю объяснять, как важно следовать режиму дня, разные вещи, которые для вас очевидны, и даже проверены, и даже сделали вас счастливыми, эти знания дали силу вам духовную, но при этом вы упускаете один момент, вы не в те руки это даете. Нужно, чтобы у человека было не знание, а желание получить это знание, он не должен быть просто вашим родственником. Достаточно того, что это мои дети, поэтому они должны это слушать, или достаточно того, что это моя мама. Нет, этого не достаточно совсем. Важны качества, чтобы человек был готов принять это знание. Не только принять, ещё знание не должно беспокоить ум человека никаким образом, то есть вгонять его в депрессию, или по крайней мере, если вы вводите в беспокойство, у вас должен быть ресурс, чтобы успокоить его, или возбуждение какое-то, или скорбь. Поэтому оно не должно беспокоить ум, человек должен быть готов принять его, это знание, и оно должно нести ему благо. Вы говорите, ну знание должно нести благо, но не факт, что оно всем принесет благо, без разбору кому вы будете его давать, потому что надо учитывать, кому и когда даете.

00:09:55 Один человек, который глубоко изучал Веды, он приехал в латвийскую школу провинциальную, и в школе он какие-то основные знания давал, и зашла речь об абортах, об ужасной карме, о том, что бывает с теми, кто делает аборты. И он читал просто провинциальным учительницам, собрались учительницы школы, директор, зауч, и он дал такую лекцию, осветил им с точки зрения Гаруда-Пураны, есть такой труд, который описывает, что происходит с человеком после смерти, это как Тибетская книга мертвых, только Ведическая книга мертвых, кто не знаком. Он провел эту лекцию спокойно, уверенный, что он просветил, и две учительницы вышли прямо из школы, сразу вечером после лекции пошли в ближайший бар и напились там в драбадан. Потому что слушать это для них было невыносимо, то есть для них такая была перегрузка, это не характерно было для них всегда после школы идти в бар, даже в провинциальной школе, всё-таки они учительницы. Очевидно, что это в тот момент не принесло никакого блага. Поэтому не беспокоит ум, вы выбираете время, когда он готов принять это, и знание, которое вы даете, оно несет благо. И то, что оно вам принесло благо, не дает гарантии, что сейчас рассказанное человеку, принесет тоже благо.

00:11:23 Ну и последний фактор, оно должно соответствовать писаниям каким-то, обязательно основано на писаниях. Потому что правда не может быть, по большому счету, из откровений, если это из откровений, то ищи писания, в которых твои откровения подтверждаются. Это твоя головная боль, тебе были откровения, вот ты и ищи им подтверждения. А то, мне были откровения, туда-сюда, я сейчас всё вам расскажу. Ищи теперь, почему? Потому что каждый Гаврила в рубахе, такую формулу один придумал русский мистик – Гаврила в рубахе, знаете, одень длинную рубаху – и ты уже святой, бороду отпустить – и ты святой. В 90-е годы много таких святых было. Каждый Гаврила будет утверждать, что у него откровение было, что у него своё понимание вещей, потому что ему открылась суть вещей, правда. И люди простые, простодушные, открытые и искренние, они будут вестись на этом. Поэтому никто не должен подавать такого примера, вот я на основе откровений, реализаций, снов, или ещё чего-нибудь, сейчас буду кого-то просвещать. Такое может быть, знание приходит через откровение, это тоже одно из разделов Ведического знания, через откровение, если правильно я помню, называется Шрути. Но это знание всегда проверяется, и говорится, что любое знание и необходимость его передачи конкретному человеку, оно проверяется по трем параметрам. Я должен спросить у духовного учителя, надо ли это делать; я других людей, обладающих этим знанием, должен спросить правильно ли моё понимание и надо ли сейчас всё это передавать, конкретным людям, конкретному человеку; ну и подтверждение самих писаний должно быть. То есть три таких подтверждающих источника всего, чего нам в голову приходит иногда бывает. В том числе приходит в голову, что вот этим людям нужно срочно дать знания, вот именно они сейчас должны его получить. Нужно быть осторожно с этим, потому что это категория ложного наставничества, ложный духовный учитель. Если даешь человеку, который не готов, вот по этим параметрам. Поэтому мне так важны ваши вопросы, потому что когда я ваши вопросы слышу, я тогда понимаю, что я адекватен, я не побеспокоил чей-то ум, или в какой-то степени побеспокоил, несет ли это какое-то благо. Если вопросов нет, вряд ли это несет какое-то благо. Когда нет вопросов, это означает, что люди не собираются практиковать это знание, просто не собираются практиковать, оно кажется теоретичным.

00:14:06 Знание можно использовать для того, чтобы ничего не делать, для того, чтобы оставаться в невежестве. Например, женщина может изучать очень много лет знания, как построить отношения в благости, какие качества, какие обязанности, на самом деле она не заметила, что она уже 10 год их изучает и остается одинокой. Это и есть способ, с помощью знания, как бы казалось с помощью знания, на самом деле культивируется невежество, то есть я просто откладываю, откладываю, откладываю, мотивируя это тем, что я пока не готова. Есть же такой принцип, чем больше мы узнаем, тем больше мы понимаем, что ещё сколького мы не знаем. То есть этот круг рисуют, снаружи находится непознанное, а внутри круга познанное. Вы узнаете чуть больше, и значит этот круг, его края соприкоснулись ещё больше с непознанным. Осознание того, сколько ещё я не постиг, оно ещё больше становится. Здесь оно становится прикрытием, своего рода, в этом случае становится прикрытием, то есть я говорю, что чем больше я узнаю, тем больше понимаю, что ничего не знаю, поэтому я отказываюсь что-либо делать в этом знании, или делать, какой-то минимум. Поэтому говорится, что знание, любое, мы сейчас говорим об отношениях, наша тема это – возрождение любви, такое само название достаточно яркое, это предполагает, что помимо того, что узнать, как необходимо действовать, как необходимо жить, человеку нужен ещё один элемент, как вы думаете, какой? Те, кому трудно было применять знание, чего вам не хватало? Решимости, возможно, да, решимости в чем? Вера должна, этот второй ингредиент включить, то есть он должен появиться благодаря вере. Сила, это то, что поможет действовать, этот элемент привлечь. Желание тоже.

00:16:35 Я расскажу притчу вам короткую, маленькую. Одна семья отправилась в путешествие, потому что их пригласили на свадьбу, это было в Индии. И они нарядились, свадьба уже, церемонии большая часть прошла в середине дня, они решили присоединиться в конце дня, к вечеру ближе, как водится, свадьба несколько дней идет. И они отправились в путь, и свадьба, уже слышны были звуки, знаете, как сотня, иногда человек, праздник, музыкальные инструменты, раковины во время огненной церемонии бракосочетания, всё это кипело, свадьба гуляла, и они отправились в путь. И на пути, естественно, это было на другом берегу Ганги, они стали искать лодочника, и в конце концов нашли, договорились о цене, погрузились в лодку, и лодочник толкнулся шестом и начал грести. Толкался, толкался, лодку раскачивало, всё происходило, звуки доносились с того берега, они представляли, как они приедут туда, обсуждали это, смотрели хороши ли подарки, представляли как они подарят, лодочник толкался, толкался. Стемнело, им стало уже даже немного зябко, они накинули чадры, такие шарфы, всё ещё в предвкушении, что мы скоро приплывем, лодочник стал уже выбиваться из сил, но по прежнему толкался, толкался, казалось цель близка, огни были впереди, сверкали огни свадьбы на том берегу. И вдруг они увидели, что забрезжил восход солнца, и стало восходить солнце. И когда солнце взошло, они увидели, что стоят на том же самом месте, лодочник сидит с шестом вымотанный. Он с большим энтузиазмом греб, толкал, потому что ему предложили хорошую цену, он хотел побыстрее сделать и вернуться домой. Насколько были разочарованы гости и насколько разочарован лодочник, когда они увидели, как говорят, что воз и ныне там. Скажите, что произошло? Они видели цель, все, просто забыли отвязать лодку.

00:19:10 Поэтому знание, Веды говорят о том, что знание требует обязательно второго ингредиента, без него оно не будет действовать. Как есть лекарство, которое без какой-то составной не действует. В Индии есть лекарства, которые если вы употребите с чем-то другим, кроме коровьей мочи, они не будут действовать. Я один раз купил такое лекарство, но лечиться не решился. Купил, читаю, запить одним стаканом коровьей мочи, я такой: так, я не готов, пришлось отказаться. Первая составная знания называется Гьяна, а вторая составная называется Вираги. Вираги означает отречение., то есть когда вам предоставляет что-то. Например, у вас стакан и в нём напиток налит, просто какой-то, вода налита, а вам предлагают какой-то очень хороший напиток. Есть такой роскошный праздничный напиток в Индии, называется ласси, его делают из йогурта и натуральных соков, например из сока манго, такой коктейль. К вам подходят и говорят: вот ласси, вот знание, давайте я вам налью, вы говорите: давайте. Я говорю: а куда? Вы говорите: я не знаю. Я говорю: а давайте в стакан. Вы говорите: нет, я не могу, здесь у меня вода, и она мне очень дорога, это то, что меня выручало много раз, я очень люблю воду, вода ценна, это важный элемент, мы состоим… и начинаете рассказывать мне что-то. Я говорю: вы хотите ласси или нет? Вы говорите: я хочу. Я говорю: так давай я тебе налью. Вы говорите: давайте. Я говорю: но ведь там вода, он же полный, вылейте её или отдайте кому-нибудь, нужно отречение. Вы говорите: нет, вы знаете, у нас в городе очень хорошая вода, у нас редкость это, поэтому я её сберегу. То есть нужно отречение, для того, чтобы получить лучшее, надо отказаться от худшего. Но худшее нам дорого, потому что оно работало в худших для нас условиях, более худших. То есть в тех условиях, где мы жили, те наши привычки и знания, стиль жизни определённый, он работал, выручал нас, на самом неделе.

00:21:15 Например, женщину сильно выручает работа от одиночества. Если ей говорят, отдай работу, или убавь работу, она говорит: нет, что вы, а на что же я буду жить? Я говорю: ну а когда вы собираетесь практиковать это знание, когда вы собираетесь счастливо жить? Как это возможно, вы столько знания получили, что уже оно не помещается в ваших сутках, в ваших сутках осталось жалких три часа, а знаний на целых пятнадцать часов, чтобы его прожить, включать, делать, общаться, как же вы собираетесь? Мне нужна работа, мне нужна, я не могу, понимаете, мне нужны эти отношения, это то, это сё. Я говорю: ну тогда какой смысл в том, что вы получаете это знание? Вы делаете заказ, выпросите, чтобы вам принесли напиток, но не можете освободить посуду. Оно просто польется через край.

00:22:03 Поэтому, мы находимся в своей жизни в таком режиме, который мешает нам стать счастливыми, строить отношения, потому что отношения требуют освободить территорию. Освободить территорию от вещей, которые делают нас счастливыми. Неправильно говорить счастливыми, создают определённый комфорт в одиночестве, вещи, которые помогают нам более менее, как-то выживать в одиночестве, не имея полного общения, не имея близких отношений, сокровенных отношений, дружбы. Это такая просто заплатка на дырке одиночества, эти вещи. Когда нам говорят: отдайте, эта заплатка не нужна, мы вам хотим предложить новое платье, новый костюм, новые брюки, зачем вам заплатка, это ведь новые брюки. Вы говорите: нет, я не буду с дыркой ходить. Вам говорят: вы вообще не будете ходить в этой одежде? Мы даем вам что-то более ценное. Но неизвестно, как это более ценное заработает еще. Оставьте мне мои старые штаны на заплатки, вдруг новые порвутся. Замечали такое? Оставляем старые вещи, из-за этого не можем носить новые. Вы оставляете столько старых вещей, что в итоге новые, вы даже не понимаете, когда их надо носить, их даже в шкафу не видно. Люди, которые привязаны к своей одежде, они же толком не могут носить одежду, потому что они никак не могут найти время, чтобы её носить. И думают, что новое для особого случая, и носят старую, пока новая не состарится. Потом думают: ну вот, теперь она уже не для особенного случая, теперь она уже почти из моды вышла, можно теперь в лес за грибами одевать её, нормально.

00:23:55 Поэтому, получить это всегда только пол дела, важно освободить место, потому что какое бы знание вы не получили, о чем, об отношениях, в духовной практике, об успехе, вам ещё нужно время, чтобы его практиковать. А время не дается на фестивале «Благость», какие бы благостные вы не были, 24 часа в сутках остается у каждого из вас. Конечно мы за счет, ранний подъем и ранний отбой, человек меньшим числом, это серьезное ноу-хау, человек обходится меньшим количеством часов сна, в принципе может, таким образом, выкроить время для совершенствования, для общения, для работы, которой соответствует природа человека, счастливой работы. Но в целом, сутки остаются сутками, поэтому нам надо внутри суток самих, от чего-то отречься, чтобы оно работало. И это серьезное препятствие, это одна из причин одиночества людей. Жадность, жадность на всякий случай. Я жаден до времени, я не выделю времени на отношения, потому что отношения ещё не известно, будут или не будут, а одиночество у меня уже есть и на него нужны деньги. Практично? Практично, очень звучит практично.

00:25:58 Итак, мы с вами подойдем, так как мы на фестивале, который в значительной степени связан с вопросами здоровья, медицины, в конце концов Олег Геннадьевич Торсунов – вдохновитель, основатель этого проекта, как врач, как ученый, как человек, занятый глубоко духовной практикой, наставничеством. Поэтому подойдем к вопросу отношений с этой точки зрения, то есть с точки зрения здоровья. Потому что мы говорим возрождая – возрождая это значит какой-то процесс, регенерация. Итак, мы подойдем с точки зрения медицинской, то есть для того, чтобы восстановить обычный процесс, основные два элемента процесса излечения, так же как процесса наполнения знанием, заметили? Гьяна и Вираги. Попробуйте, первое знание, второе отречение. Попробуйте, пожалуйста, перевести на медицинский язык. Какими двумя словами вы бы процесс охарактеризовали? Вот у человека тело, оно больное, что будет гьяна и что будет вираги, что будет знание, а что будет отречение? Очищение, совершенно верно, это будет вираги, отречение, именно, надо очистить.

00:27:50 А гьяна что будет? Отключитесь от информативного контекста. Разум, он получает знание, которое дает силу ему, и очищается отречением, от ненужных схем, от ненужных привычек, взглядов, стереотипов уродливых совершенно. Раньше может они и были нам нужны, но они сейчас превратились в токсины, ложные концепции какие-то, неправильные о себе, несчастливые. Поэтому вираги мы выяснили, очищение организма, а гьяна, знание, это что? Лекарство, оно что делает в основном? Лечит, как оно лечит? (голоса из зала) Но это анальгин делает, это не лекарство, просто симптомы убирает. Замещение, но замещение каким образом, что оно делает? Наполняет, или ещё правильнее питает. Разве нет, на самом деле? Мы очищаем ткани и питаем ткани. Мы питаем ткани, даем тканям нашего тела им необходимое, то чего оно не получало. Потому говорится, что пища может быть лекарством, пища может быть лекарством, просто если её правильно принимать, она становится питанием, а лекарство всегда питание. Почему сейчас популярны пищевые добавки, как способы поддержания организма. Потому что это тоже питание, грубых тканей, помогает питать ткани головного мозга различные, гормональные системы головного мозга помогает. Поэтому две вещи: первая – это очищение, любви тоже самое касается, отношений тоже самое касается. Необходимо питать отношения, иначе они не могут быть, не могут существовать, не могут жить. А второе – необходимо очищать их. Начинать обычно с очищения приходится, это тоже самое, что со стаканом. Сначала надо его освободить, потом вы сюда нальете лучшее, лучше чем то, что сюда налито. Сначала надо освободить, или просто вылить, старая вода, три дня стояла, старую вылили, свежую налили. Поэтому сегодня мы будем говорить с вами о питании, я начну в этом порядке, чтобы была картина.

00:30:28 Итак, согласно знанию, вы сегодня утром как раз слушали о чакрах, чакровидение знание называется, что человек разные этапы проходит в жизни, сознание его трансформируется, в жизни переживает разные состояния, в разных сочетаниях, страсть, мудрость, страх, духовный страх, деловые проявления какие-то, страх и чувство, потом чувство и деловые комбинации. Вы были в большинстве своем, кто был на утренней лекции сегодня? Вы запомнили это, я думаю. Поэтому, в течение жизни человека, на каждый этап, практически, его жизни, скажем не на год, на каждый этап, необходимо определённое питание. Как вы думаете, первые семь лет, кто запомнил, какая основная тема первых семи лет? Страх? Не совсем соглашусь с лектором, позволю себе такую дерзость, на счет того, что в эти, сколько страх доминирует, сколько лет страх? И прозвучало такое, что в это время воспитание происходит в страхе, вы это помните, да? До 5-7 лет в страхе. Не совсем соглашусь, потому что да, действительно это этап, этап когда преобладает определённое состояние сознания, но страх трудно сделать способом воспитания. Многих воспитывали в этом духе, и многие до сих пор в страхе, то есть так и остались на первых семи годах жизни, то есть движение не происходит, многие комплексы, многие сложности у людей закладываются когда? Они закладываются в эти очень важные первые семь лет жизни.

00:32:32 У ученых есть, это наблюдательно знание, к нему всегда надо скептически немного отнестись, о том, что наша психика, это наблюдение, на основе статистики, что наша психика проходит определённые этапы, они называют это, скажем, эмоциональное программирование, ну то есть закладываются определённые ценности, я бы сказал даже реакции, схемы поведения своего, эмоционального. И они сделали такой вывод, вот сейчас мы можем соотнести, то что услышали из утренней лекции, знание чакровидения, то что мы с вами разбираем сейчас, соотнести это, связать вместе. Итак, кто же пишет программы для компьютера нашей психики? Психологи утверждают, что от нуля до пяти лет устанавливается 50% психологической программы, далее от пяти до восьми лет ещё 30%, то есть всего уже 80. Вспоминайте, где вы были первые 8 лет. Одна женщина мне рассказывала про удивительный садик, где было очень хорошо. За обедом я, или за завтраком, общался с женщиной, участницей фестиваля. Она говорила: я любила свой садик, вторая говорит: я даже в круглосуточный иногда просилась. Я подумал, это очень сильно говорит о том, как хорошо было дома. Скорее всего, дома никого не было. Но тем не менее, я говорю, что странно, я в Латвии живу, что-то я таких садиков в округе не видел, а вы где в садик ходили? Она говорит: в Петропавловске-Камчатском.

00:34:16 Поэтому каждый из вас может соотнести свой опыт, который часто мы просто забываем и не придаем значения ему, думаем, что это отдельная часть жизни, которая на нас сейчас никак не влияет. Но большинство наших решений, как говорят психологи, они как раз делаются на основе первых восьми лет жизни, до пяти – 50%, и до восьми – 30%. Далее от 8 до 18 ещё 15%, сколько получается вместе? 95. Пять – это то, что нам осталось на всю остальную жизнь. Здесь в основном люди старше 18 лет, по большей части, я так вижу. Поэтому получается, что на протяжении всей жизни, мы с вами боремся 5% против 95% программы, которую нам установили, мы всё время корректируем, она нас ведет куда-то, и мы всё время вляпываемся в какие-то сложные истории, притом, маленьким-маленьким буксирчиком из 5% вытаскиваем большой-большой джип, грузовик из очередной канавы. Представьте, что у вас две машины: большой грузовик, вы на нем ездите, но он всё время оказывается то в болоте, то в канаве, то в кювете, у него несбалансированные колеса, не работает рулевое управление толком. И у вас есть хорошая, точная, но маленькая машинка – запорожец. И вот вам приходится всё время запорожцем вытаскивать этот грузовик. Вы думаете, куда он опять заедет, в этот раз, чем опять закончатся эти отношения, куда опять я въеду из-за своих прежних программ, которыми не могу управлять, они мною управляют – 95%, очень сильно.

00:35:50 Поэтому оцените, насколько важны эти восемь лет. И я осмелюсь сказать, что в принципе воспитания на основе страха, в нём нет необходимости, потому что человек в это время итак живёт в страхе. Почему? Потому что он не умеет справиться, его тело не очень крепко, он не может справиться с опасностями этого мира, бежать. Младенец вообще не может ничего сам сделать, он беспомощен совершенно. Маленький человек, 2-3 годика, всё ему опасно. Годовалому ребенку даже столы и диваны большая опасность, и подлокотники и углы столов, они ему причиняют страдания, простой пол может ему разбить губку. Моя дочка, ей два года, она всё время в опасности жила, последний год, постоянно, на неё нападал пол, асфальт постоянно, нападают столы, двери, она старается защемить пальцы, розетки смотрят внимательно за тобой, привлекают: сунь в меня что-нибудь, сунь, очень опасный мир. Поэтому как можно ещё добавить страха? Воспитывать страхом достаточно было бы беспощадно, собственно так и делали с нами. Не суй руки в розетку, я тебе руки оторву, ещё раз засунешь, уже не знаешь что страшней. Помните, в видео сказал: если ребенок не слушается, надо сначала его поругать, если он не слушается, дальше поставить в угол, а если он и дальше, то надо оторвать руки. Я сомневаюсь, что это работает. Одну женщину в России сейчас, просто сняли прохожие на телефон, женщина-мать, молодая, маленького ребенка 3-4 лет, которая на улице угрожала ему, что она отдаст его за плохое поведение на органы, сдаст его или продаст на органы. Сейчас её ищут и возбуждено уголовное дело.

00:37:48 Это тоже воспитание в страхе, почему оно не работает? Потому что ты, на самом деле, там, где ты должен получать защиту, если ты там чувствуешь страх, то психика вообще начинает разрушаться. И психика всегда разрушается двумя способами, вы знаете эти два способа, потому что вы всё время ими живете, и всё время эти два способа свидетельствуете. Один способ – жить так, чтобы свернуть свои желания полностью, потому что если ты в страхе, то ты должен свернуть свои желания полностью, чтобы не сталкиваться с желаниями других людей, нарываться на их агрессию. Женщины более склонны к этому, проявлять якобы смирение. На самом деле, это является результатом страхов прошлых, в детстве. Один раз физическое наказание достаточно девочке, чтобы она всю жизнь жила потом в страхе. Не способны они потом выбрать правильные отношения, не смеют начать легко духовную практику, не просто что вот очищаться пришла такая, всю жизнь будет очищаться. Чем больше людей захотят её очистить, тем больше она будет рада этому, думать, вот как здорово, как я очистилась. На неё наорали на рынке, она такая здорово, я очистилась, карма ушла. Но это, на самом деле изъян психический, психика закрыта, страх, страх даже защищать себя, страх проявить нужную долю «агрессии в благости», такое сочетание рискую произнести. Это то, что в воинах проявлялось, вы знаете, ведические воины должны были убивать людей так же, как не ведические. И им это очень было трудно, потому что они росли в любви и воспитывались в благости, и часто они видели, что там тоже достойные воины.

00:39:35 Вот Бхагават-Гите такая трагедия описана, воин Арджуна, он стоит, просто понимает, что там, на другой стороне битвы, по устройству, по политическим каким-то обстоятельствам, совершенно драматическим, трагическим, находятся мои родственники. Гражданская война – самая страшная из гражданских воин, она мировая и гражданская, то есть 600 миллионов существ погибло в течение 18 дней, можете себе представить? И главный персонаж, этот трагизм Бхагават-гиты сложно понять, если ты не понял вот это первое. Если человек стоит и видит, что сейчас на той стороне, по обстоятельствам, уже ничего нельзя изменить, это фатально сложились обстоятельства, я должен выполнять свой долг. В мой долг входит сейчас убивать тех людей, которые даже меня учили сражаться, на той стороне мой наставник в боевых искусствах – говорит Арджуна – я не могу, там стоят мои братья, мои племянники, там мои дядья, и так далее. То есть там столько родственников на той стороне. Это трагизм, когда человек в выборе своих новых целей, сталкивается с тем, что ему не надо кого-то убивать, но с тем, что он не может получить поддержку со стороны своего окружения, потому что его цели и ценности вышли за пределы прежней системы. То есть ему нужно чтобы получить новое, ему нужно отречение. В Бхагават-гите звучат такие слова: встань и сражайся, оставь эту слабость. То есть человек должен понять, что это всё зона комфорта: родственники, близкие, и очень трудно какую-то решимость проявить, если ты уязвлен с детства. Очень трудно. Женщине очень трудно сделать шаги, достойные шаги в том, что… Как на девочке отражается, если её наказывали хоть раз, я вам делаю практический прогноз: девочка будет очень сильно бояться, когда вырастет, что она не сможет управлять отношениями, она будет бояться, что мужчины будут брать верх над ней, то есть у неё нет иммунитета к тому, чтобы дать ход отношениям как я хочу, а не как мужчина хочет. Это робость перед агрессией, чем более жестко себя ведет мужчина, тем более робкой становится женщина, съеживается и податливой становится. Чем более решительно он ведет, в силу агрессивности, или похоти, или просто страсти сильной, влюбленности бывает просто тоже, и женщина съеживается перед этим. Почему? Потому что у неё с детства уничтожена эта сила здорового иммунитета, составная, мужская составная природы.

00:42:17 А второй тип проявления страха, когда детей наказывают или воспитывают в страхе, состоит в том, что поскольку я знаю, что опасность на каждом нашу, лучше всего стать самому опасностью. Знаете, хочешь победить в войне, стань войной. Я сам лучше побыстрее на кого-нибудь наеду, как говорят, надавлю, чем я буду ждать пока это сделают. Так зачем ты вообще это ждешь? Живи спокойно, все под защитой Бога. Не под какой защитой Бога я не нахожусь, нет никакого Бога. Почему? А потому что те, кто должны были его представить, защитить меня от опасностей этого мира, сами стали опасностью этого мира. И я оказался зажат между молотом и наковальней, понимаете? С одной стороны опасный мир, с другой стороны не менее опасные родители. Эмоционально, может быть не физически, я в шоке. И ещё мои чувства, мои чувства заставляют меня странно вести. У детей чувства, они сами работают, вот так, чего-то делают, бежит куда-то, и видно, что сам обалдел от того, что туда бежит. Стой! Там машина! И ребенок такой прям бежит под машины, как будто чувства у него сами такие захотели. Он понимает, что туда не надо, но бежится само, и он не может справиться с ними. Стой, я тебе говорю, там машины, туда не беги! А ребенок ещё больше бежит, явно эффект обратный, правда? Поэтому ребенок, свои собственные чувства у вас были в детстве, они делали что хотели, они были не защищены, вы боялись их. Этот внешний мир, он то и дело какие-то сюрпризы предлагал: гвоздями в палках, которые в ноги впились; сарай упал, пока в казаки-разбойники играл; это я своё детство вспоминаю, своих товарищей; какие-то странные люди, которым от тебя что-то нужно; странные взрослые, им что-то от тебя нужно; просто предметы; камни; бутылки с карбидом; какие-то найденные странные патроны, которые надо обязательно распилить, обязательно надо распилить его в подвале, снаряд нашли, пилим. Ни одной девочке в голову не придет, найдя снаряд – пилить его сразу надо. Для чего пилить? Посмотреть что там внутри, порох достать, использовать его в более мирных целях, для запуска ракеты в соседский огород.

00:44:42 Поэтому мужская природа, она может быть проявлена и в мужчине, и в женщине, в большей степени заставляет стать более агрессивным. Девочки с более огненной природой, с более мужской, они звереют после наказания. А мальчики с более женской, они превращаются в тряпки, ими легко манипулировать очень, везде им достается: в школе достается, в армии достается. Кто начал всё это? Начали родители, потому что они поняли, что это правильный способ воспитания. Для ребенка наоборот, правильный способ воспитания, когда родители показывают, что этот мир опасен, а ты, рядом с нами, в полной безопасности. Поэтому первые насколько лет, безопасность абсолютная. Вот тут люди, которые, если ты будешь следовать им, то ты в безопасности. Мир опасен, я его не могу поменять, просто старайся держаться рядом со мной, и ты будешь в безопасности. Вот родители, которые стараются изменить мир, сделать так, чтобы ребенок был всегда в безопасности, они начинают звереть потихонечку, сами того не замечая. Знаете, от чего мы звереем? От того, что мы понимаем, что этот мир мы не переделаем, и мы думаем: как этот бестолковый ребенок мешает мне сделать мир безопасным для него, иди сюда я тебе сказал, там машины. Я говорю: боже мой, я бы лучше под машину пошел, наверное, чем к этой маме, там хоть живой человек, он хоть смотрит в отличие от мамы, вот он смотрит – идет ребенок, он притормозит, мама не совсем вменяема, водитель адекватен, мама нет. Кто более опасен? Мама может быть более безопасна, что она не за рулем машины сейчас, но психически она опасна, потому что она кричит, она трясет, угрожает, она может отшлепать. За что? За то, что ты сама разочарована в том, что не можешь оградить ребенка от страданий материального мира?

00:46:33 Мудрые родители, они не тратят силы на то, чтобы сделать мир безопасным. Они просто тратят силы на то, чтобы дать понять ребенку: чтобы с тобой не случилось, здесь самое безопасное место. Мы готовы, мы не можем изменить, ты упал и плачешь, мы не можем изменить. Ты упал, надо под ноги смотреть, балда! Ничего, дождемся своего дня, бывают и взрослый человек идет и как растянется, все таки взрослые подходят: надо было под ноги смотреть, балда! То есть это не прерогатива детей только падать, правда? Иногда взрослый человек так растянется, гололед просто или в темноте. Поэтому, зачем человеку, который получил страдания в материальном мире ещё и орать, что ты бы мог не страдать, если бы не был идиотом! Такой контекст, в чем тут посыл, в чем сострадание, в чем безопасность. Поэтому когда родители способны забрать негативные эмоции, в этот момент поддержать, что мы тебя понимаем, это и дает авторитет родителям, мы понимаем этот материальный мир, ты ударился, это больно очень, это плохо. Да, под ноги хорошо смотреть, но это не главная тема, сколько под ноги не смотрел, здесь всё равно материальный мир останется всегда местом страданий, поэтому у нас другая роль. У нас роль в том состоит, что мы в этом месте давно живем, поэтому знаем более безопасный фарватер, путь движения, проход минный знаем. Поэтому держись за нас. Но если родители тратят силы на то, чтобы сделать мир идеальным, не опасным, и звереют от этого, от разочарования от того, что им это не удается, вам же никогда это не удастся, ребенок начинает думать, что вы и есть опасность. Более реальная – раз, второе – круглосуточная, от вас некуда деться. Что ты сидишь за компьютером – наркоманом станешь, ты сейчас битой деньги из кого-то выколачиваешь, а потом на улицу с битой выйдешь, у мамы вера такая светлая в сына. Он думает, в компьютере самое безопасное место, единственное безопасное место в доме, где хоть какой-то покой есть, где психически меня не атакуют.

00:48:46 Поэтому, первый этап, очевидно, поскольку психика находится в режиме страха, и это подтверждает знание древнее, то самое важное, что ребенку нужно в этот момент, в этот этап, это ощущение полной безопасности, ощущение даже свободы от ответственности за то, что я сам себя поставил в опасность, в опасное положение. Я свободен должен быть от этого, за меня должен кто-то отвечать, есть какие-то высшие силы с моего рождения самого, которые чудесным образом меня выручают, я в безопасности, и поэтому я понимаю, что в этом мире мир не изменить, надо просто держаться высших сил. Вот воспитание. Надо держаться высших сил, у меня нет схемы как себя обезопасить, но с детства я помню, что есть двое человек, которые пекутся о моей безопасности, если держаться к ним поближе всегда, и следовать их наставлениям, я буду в максимальной безопасности. И позже, эта идея, о том, что я в безопасности, она избавляет человека, первое – от страха того, чтобы сворачивать свои желания, то есть чтобы вообще ничем не рисковать, сильно напуганные люди, они не рискуют. Например, женщина не рискует выйти замуж по любви, она ищет просто порядочного человека, я имею в виду по любви, когда человек совместим, имеется в виду страсть, вспышка влюбленности, а когда человек совместим со мной, у меня даже нет бесстрашия, чтобы дождаться такого человека, я просто соглашаюсь выходить замуж за любого порядочного, который просто не пьет, не курит – этого достаточно. Я говорю: не пьющий человек может сделать вашу жизнь адом не меньше, чем пьющий, запросто.

00:50:30 Поэтому страх, это то, что мешает нам в первую очередь строить отношения, что мешает их строить правильно, из-за того, что мы строим неправильно, в итоге они разваливаются, причины: боль, чувствую, что сердце разбито, и боимся в очередной раз строить отношения, заново. Поэтому возрождать любовь это прежде всего что означает? Избавиться от страха, оставшегося с прошлых отношений. Те, у кого не было прошлых отношений, это значит избавиться от страха, что те люди, которые должны меня любить, могут озвереть, и могут вести себя очень жестоко, могут не считаться с моим сердцем, могут не считаться с моей безопасностью, наказывать меня могут, грубо разговаривать могут, отталкивать. Поэтому я боюсь вообще полюбить, потому что я любила в детстве, была очень открыто, это очень страшное состояние открыться. Потому что я открывалась, и мне делали больно всё время. Дети всё время открыты для нас, поэтому это ювелирная работа воспитывать ребенка, тем более девочку. Девочка открыта во много раз больше, чем мальчик, более беззащитна. Поэтому в тех культурах, в которых наказывают девочек, это те культуры, которые в последствии исчезают с лица земли. Уже одна страна исчезла, потому что в ней было всё равно: для мальчиков и девочек. Их всех в угол на горох. Уже нет этого государства, оно уже заплатило свою цену, оно просто развалилось, исчезло, оно уже никто. Теперь только майки выпускают винтажные, с надписью СССР. Потому что оно беспощадно относилось к девочкам. И всегда, с каждым обществом, в котором дурно относятся к женщинам и детям, оно всегда будет исчезать с лица земли бесследно.

00:52:16 И говорится, что династия, в которой наказывают девочек, она исчезнет как утренний туман. Династия, в которой совершают насилие над девочками, физическое и психическое, унижение, ругань, она исчезнет как утренний туман. Как это происходит, знаете? Мистическим образом, по карме? Нет. Девочка, которую наказывали, не может построить нормальные отношения, она остается с матерью по принципу: чем хуже ко мне относятся, тем больше я привязываюсь к тому, кто ко мне так относится. И в итоге остается одинокой. А как вы думаете, что это такое, единственная дочь, которая осталась одинокой? Это вырождение семьи просто и всё. Вот она исчезла, как утренний туман, за одно поколение, чик и нету. Всё, закрылось, линия закрылась. Мальчик может продолжать, в силу физиологических особенностей род, но он не будет ответственен, хорошо, что он продолжает его или нет, обычно у него нет ответственности. Он агрессивен, мальчик, которого наказывали, агрессивен, то есть он не может спокойно реагировать на эмоции женщины, например. Мальчишки, которых наказывали, они не переносят плохого настроения женщин, потому что им мерещится, что их тоже наказывают. Женщина, которую наказывали, она боится проявлять негативные эмоции, ужасно боится, особенно гнев, потому что центр закрывается психически. Это Марс, это и есть его центр, его история, история Марса, первых семи лет, страх связан с Марсом, страх связан с нижним центром, копчиковым центром, так называемом. Поэтому девочка боится проявлять гнев, она боится высказывать своё негодование, поэтому становится очень податлива, с ней можно всё, что угодно делать, как хочешь. Учительница это знает, мужчины позже это знают, родители это очень хорошо знают. А мальчик становится необузданно агрессивным, на всякий случай. Поэтому девочка не может построить отношения правильно, женщина, потому что если она не умеет выражать свои эмоции все, то она не может построить отношения. Она строит их, и сама же разрушает, потому что если женщина не умеет выражать правильно свои эмоции, то мужчина не понимает, что с ней происходит. И с течением времени она что? Утрачивает способность любить его.

00:54:47 Потому что так устроены эмоции, если вы подавляете негативные эмоции, со временем подавите и позитивные. Желание и способностью любить исчезают, человек, который не умеет адекватно выразить себя культурно. Мы говорим культура, где люди могут правильно со своими эмоциями обходиться. В культурном обществе, старшие могут принимать негативные эмоции, неудовлетворенность, гнев, скорбь. Главное, утешать их умеют, утешать, старшие, в этом их функция. А младшие что умеют? С большим почтением выражать свои эмоции. Поэтому это к чему? К тому, что нам на самом деле приходится возрождать, в чем наша самая большая проблема? В том, что и женщины и мужчины бояться открыться. Но мужчина защищает свою закрытость агрессивно, а женщина пассивно: просто прячется. Мужчине, чтобы выразить свои эмоции, если ты спросишь его: что ты чувствуешь, он скорее всего начнет раздражаться.

00:55:45 Представьте, что вы сейчас сидите в кино, сейчас идет кино, фильм. Рядом с вами сидит любимый человек, муж. Сейчас идет «Хатико. Лучший друг», думаю, многие смотрели. Ну ладно, кто не смотрел «Белый Бим, черное ухо». Ладно, кто не знает «Слоны мои друзья». Ну в общем поплакать хватит вам всем. И вы сидите, трогательная сцена, последняя треть фильма, и любимый человек сидит рядом, у вас текут слезы, и вы замечаете, что мужчина тоже чешет глаз. Мужчина, когда он расстроен, начинает чесать глаз, чешется как-бы глаз у нас. То есть нас не приучили выглядеть сентиментальными, считается, что мужчина не должен плакать, или стыдиться. И женщина чувствует, что это очень важный момент, такого единения, что мы сейчас переживаем одни эмоции, мне тоже жалко Хатико, и жалко белого Бима, и слонов – моих друзей, и кого-то еще, и мне хочется этот момент продлить, погрузиться в него, и женщина так потихонечку заглядывает, действительно ли муж плачет? Потому что это же не часто с ним происходит, тоже живой человек, приятно, его тоже растрогало. Но мужчина, который видит, что жена заглядывает так, что он скажет? Скажет: тебя тоже растрогало, меня так растрогало? Скорее всего он скажет: чего ты смотришь, вон экран, туда смотри, вон там экран, чего ты разглядываешь, чего тут разглядывать. Скорее всего, обидит её, нагрубит, мы не любим, когда кто-то разглядывает наши эмоции, уязвимость, страх. Мужчина идет, видит, толпа каких-то странных людей, ночь, в улице толпа людей странных, подростки, или что-то, жена такая: ой не пойдем туда, ой не пойдем. А он говорит: да, не пойдем, это опасно? Чего ты начинаешь тут истерики раскатывать! Чего не пойдем, начинаешь тут сразу – наорет на неё ещё. Сам не знает, идти или нет: чего мы из-за тебя кругами сейчас будем ходить! Ну ладно, пошли! Ну как бы побоялся всё равно, но выразил это как агрессию, женщину обидел. Она беспокоиться за мужа, а он наорал на неё. Бывает такое в России, или Латвии только?

00:57:55 Поэтому когда мы напуганы, мы изъясняемся агрессивно. Мужчины, мальчики, которых наказывали, не умеют проявлять правильным образом эмоции страха, нормально, адекватно выражать их там, где это уместно. Или эмоции стыда. Вообще, бесстыдно растет. Начните наказывать физически малыша до пяти лет, и он обнаглеет скорее всего, озвереет или обнаглеет. Вот вам лучший метод. Если мальчик хулиганит, или девочка шалит, ловят их и бьют по попе, говорит Григорий Остер. Чтобы знали наперед, просто, чтобы знали наперед. Это самый лучший метод воспитания мелюзги. Можно всех по попе шлепать, кроме ос, шмелей и пчел. Не надо шлепать пчелу по попе. Самый лучший метод, он смеется, это из книги «Вредные советы», между прочим, издание 90-х годов. Вредные советы, вот Григорий Остер, он сообразил раньше, чем мы с вами сообразили. Самый лучший метод воспитания мелюзги, вредный совет. Ищите откуда растут ноги, ничего философского, ничего соответствующего вашему пониманию, призванию мужчины, или пониманию характера женщины, нету в том, как мы себя ведем. Просто у мужчины избыточная агрессия, агрессивность, из-за того, что нас в детстве наказывали.

00:59:31 У женщины излишняя съеживость, затуканность с самого детства, не способность построить отношения вообще, даже открыться для отношений, даже на свидание пойти. Потому что конечно вас там изнасилуют, что там ещё могут делать мужчины? Если он вам купил кофе, и предложил чай или булочку, то только за то, чтобы вами наслаждаться, никаких других идей нет. Весь мир только об этом и думает, не ходите никуда. Не ходите дети в Африку гулять. Всем же мужчинам одно нужно, все фразы: нормальных мужчин нет, всем мужчинам одно нужно, я не могу с тем, который мне не нравится. Я говорю: а что вы собрались с тем, который вам понравится? Ну как бы то, что обычно, чем заканчиваются отношения. Я говорю: а почему они должны заканчиваются, откуда такая идея, вы совсем тряпка, у вас совсем характера нет, вы не можете просто с юмором, или тактично, или уверено в себе сказать просто, что сейчас я к этому не готова. Элементарно просто. Или Руслан Нарушевич должен показывать вам всё это, как себя вести. Да, покажите. Женщины очень любят, когда я показываю. Поэтому, если ребенка до 5 лет наказывали физически, с гневом, Олег Геннадьевич этому посвятил тоже достаточно внимания в лекциях, на эту тему много говорил, что важный момент не само физическое наказание, а присутствие психической энергии гнева, разрушения.

01:01:02 Вот представьте, как может папа по-другому воспитывать, если он сам, в детстве, наказывали его неоднократно. Любую эмоцию, связанную с ребенком, например, беспокойство за него, папа просто беспокоится за ребенка, но орет на него, и трескает ему сразу, потому что: ты куда пальцы суешь!? И так бьет по пальцам, что в принципе то, куда она совала эти пальцы не столь опасно было. Или мама там, такая, ребенок упал просто, брючки испачкал, она ему чуть руку не оторвала, пока трясла его в воздухе: я тебе только что одела новые брючки, ты же грязный, мы в гости идем! Сила гнева, она же убойная совершенно, она психику рушит, а ребенок открыт совершенно. Поэтому, с ребенком рядом ходить на цыпочках надо, с ребенком до 5 лет. С кем рядом ходили на цыпочках до 5 лет, поднимите руку? Вы замужем? Сомневаюсь, что ходили на цыпочках. Может быть, вы идеализируете родителей. Причина одиночества не в том, что мы боимся открываться, нам трудно общаться, и не только с мужьями. У вас же будут отношения, будет семья, но она может оставаться в опасности. Почему? Потому, что вдруг какой-то другой вид отношений может пострадать от страха, то есть я не могу открыться подругам, или я не могу открыться старшим людям, например. Я скорее буду топтаться около родителей, ожидая что они вдруг проникнутся нежностью и любовью ко мне, на пятом десятке жизни, моей. Вместо того, чтобы получить любовь там, где она доступна, не боясь этого. Просто многие женщины говорят: ну как же я пойду к другой женщине за любовью, если моя собственная мать не может мне её дать, я боюсь. Я говорю: чего? Того, что меня и там оттолкнут, есть такое? Или я боюсь того, что моя мама мне не простит этого, что я пошла к другой женщине получать любовь. Скажет: предала маму! У мамы надо брать любовь! Так нету же! Нету? Надо ждать! Товарищ прапорщик, а чего каша без масла? Масло же положено? Прапорщик говорит: положено, тогда ешьте! Они такие заглядывают: так не положено? Не положено – значит не ешьте!

01:03:23 Поэтому нужно признать, в первую очередь, гьяна состоит в том, что одинокая женщина – это неприлично, это гьяна от Нонны Мордюковой, фильм «Родня». Её партнер по фильму, я не помню, как его звали, этого артиста, она ему сказала, что одинокий мужчина, это неприлично. То есть это не то, чтобы неприлично, чего стоит стыдиться, а стоит понять, что во мне есть какие-то глобальные изъяны, и я ничего с ними не делаю. Женщина, у которой нет подруг – это болезнь. Женщина, у которой нет старших, любящих её, и она всё ещё надеется, что у мамы она заработает на пятом десятке любовь, своим смирением, терпя её терапию ежедневную по два, три часа. Ну мама всегда на психотерапию дочку вызывает по телефону, или так, иди послушай, что на сердце у мамы. Дочка одинока, потому что у неё не хватает ресурса, чтобы заниматься своими эмоциями, и тем более эмоциями детей, которые родятся, весь ресурс поглощен старшими. Это мракобесие этого века, когда старшие начинают эксплуатировать младших. Когда старшие начинают эксплуатировать младших, говорят древние тексты, что происходит? Младшие начинают сильно конкурировать. Когда одно поколение начинает сильно использовать, понимаете, что происходит? Это сейчас происходит, так ведическое знание говорит. Если старшие эксплуатируют младших, первый признак, что это имеет место быть, то, что младшие начинают конкурировать между собой сильно очень, просто идеи нет, что я нужна кому-то, женщины чувствуют, что мужчин не хватает, женщины не любимые матерями чувствуют, что мужчин не хватает, вот как выражается эта идея, младшие конкурируют между собой в отношениях. Нормальных мужчин нету, я говорю: сколько вам надо нормальных? В большой Российской Федерации, я пролетел от Владивостока до Калининграда. Ну, одного, я говорю: наковыряем для вас, специально проводим семинары и фестивали, ищем, как золотодобытчики выковыриваем для вас лучших мужчин сюда.

01:05:40 Женщина говорит: Руслан Альбертович, записка пришла, вы вот это всё рассказываете, а почему вы мужчинам это всё не рассказываете, мужчины не ходят на семинары, это к тому, что нету нормальных мужчин. Я говорю: ах, не ходят?! Аж разозлили меня. Я как записку увидел, я говорю: а вот вам презентация как мужчины не ходят на семинары, в одном городе всего лишь, женщины, сколько вам надо мужчин из этой аудитории? Одни мужчины, как в военном училище. Это во Владивостоке, увы. Я спрятал мужчин, самых лучших, подальше пока. Всё таки спецназ, отдельный отборный отряд, поэтому я его прячу на специальных базах, со спутников не видно, всё засажено деревьями.

01:07:14 Смелость состоит в том, вираги состоит в том: я больна, я больна с детства, нормальная наказываемая с детства девочка, если меня не наказывали физически, то меня делали терапевтом за еду. Я с детства должна была абсорбировать; брать тяготы скорби; родителей слушать, считаться с ними; вникать; рядом со мной вздыхали, говорили, что у всех дети как дети, а ты; маме и так тяжело, она тебя и туда сюда, а она одна, и пятое, десятое. То есть у каждого своя история. И мои 95% сформированы, девочки, вы то где до 18 лет были, мне интересно? Ну хорошо, кому то удалось в какое-то училище сбежать, в 16 в лучшем случае, но до 18 лет вы где были? Там и были под трамвайчиком, куда попали зайчики. А зайчик попал под трамвайчик. Поэтому, примите, 95% изуродованы. Ели вы считаете, что этого не произошло и всё хорошо, и я маму простила. Прощение старших довольно странная вещь, потому что вообще-то старшие должны просить прощение. Олег Георгиевич Гадецкий, ему приходится даже техники такие интересные вводить, чтобы это сработало. Он говорит, помните, исцеление памяти, такое есть у него, слышали кто-то? Именно об этой боли, о боли оставшейся вот в эти нежные годы, самые трепетные. Он такую технику дает: представьте своего отца или мать своих, представьте как-будто они маленькие совсем становятся, потому что другого способа нету. Почему? Потому что я не могу покровительствовать старшему, мне его надо маленьким сделать сначала, в этом простая логика вещей. Я говорю, подождите, если надо родителей делать маленькими, чтобы простить, вам не кажется это странно? Это работающая техника, у нас нет выбора, у нас нет выхода, потому что родители у нас прощения не просят, поэтому мы вынуждены сделать их маленькими, и простить. Мы вынуждены стать им родителями и простить их. Вот какое уродство, это Кали-юга называется. Отвратительная Кали-юга, дети должны прибегать к разным методикам, чтобы сделать родителей несчастными и начать им покровительствовать и простить их. Представляете? Иначе мы не можем дальше жить.

01:09:51 Вообще то, я приехал сюда первый день, и одна девочка, абсолютное откровение. Она говорит: ну как вам тут? Первый вечер, я приехал только сюда, в воскресенье приехал, была вечерняя программа, и дали микрофон всем, кто что хочет сказать об этом, и девочка говорит: мне здесь очень нравится, потому что здесь детей уважают. Вот чего им надо оказывается. Нам то втюхивали чего? Что старших надо уважать. Вы знаете ведический принцип, что если старший требует уважения к себе, этот человек недостоин уважения, уже сам по себе. Потому что требовать, это безумие, просто веди себя так, чтобы тебя уважали, как ты можешь требовать? И что у детей вызывает уважение к старшему? Если он дает покровительство. Если он дает естественное покровительство, ребенок уважает. Может быть по каким-то своим причинам: беспокойный ум, природа, не всегда это делает, но он не сможет долго не уважать родителя, взрослого, который дает ему полное покровительство, то есть исполняет свои обязанности. Поэтому у детей это естественно, а вот не уважать детей очень просто, потому что эго покровителя. Я подымаю сына, за что же его уважать, я подымаю, вот кого нужно уважать, мама занята мистическим процессом, называется подыми сына. Подыми сына! Ты звала меня мама? (Смех) Чего уважать? Мама лучше знает, что ему делать, какие книги читать, на какие фестивали ездить, на ком жениться, на кого учиться, и это директивная сила, психическая сила женщины очень большая, трудно даже сопротивляться. И она потом, когда он женится, она тоже будет контролировать территорию, очень сильно. Поэтому оказывается, идея другая, что уважать детей надо, а если мы их уважаем, то природа понята и получена должное покровительство, то они обречены на то, чтобы уважать взрослых, какие варианты?

01:11:57 Вот мне надо вас заставлять Олега Геннадьевича уважать? Уважайте, пожалуйста, ну уважайте, он же всё-таки доктор такой хороший, ну хоть грамм уважения выразите, если он заходит сюда, хоть поздоровайтесь, я не прошу вас вставать, стоя приветствовать, ну немножко уважайте его. Это абсурд! Когда человек столько делает, зачем требовать уважения к нему, это очевидно. Он появляется и это вызывает уважение. Александр Хакимов, кому то надо было сильно напрячься: ну надо выразить ему уважение хоть какое-то, а то ой, ой, обидится. Надо было? Чем ближе люди его знают, тем больше уважения. Если вы приедете на какой-нибудь другой фестиваль, вы увидите, этот человек заходит и люди ложатся в поклон на пол, на столько они его уважают. Они не могут просто сказать: здрасьте. Они ложатся, кланяются, или если где видят кланяются. Потому что уважение, оно естественно. Уважение младшего, оно рождается из покровительства. Мы его не получили, это покровительство, не получили, или в большинстве случаев не получили. Поэтому выжимать из себя уважение к тому, от кого ты не получил покровительство очень трудно. Но принцип остается принципом, что родительство – это проявление божественной милости. Кто-то дал нам возможность иметь это тело, разум, но чтобы оно было в правильном настроении, человек должен найти тех людей, которые дают покровительство и тогда этот принцип восстановить. Если с тобой обращались беспощадно собственные родители, да, кажется не беспощадно, тысячи причин, которыми дети оправдывают, им самим было трудно, бабушка сама с мамой обращалась, и такие времена были. Я говорю: это не ваше дело, оправдывать. Младший должен что делать? Служить. Чтобы служить эффективно, он должен получать покровительство. Когда он не получил покровительство, он должен в качестве служения сказать: дорогие мои, это перебор, то, что вы делаете, у меня есть негодование, я не доволен вашим покровительством.

01:14:05 Знаете, что у царей, в ведические времена, во дворце висел большой гонг металлический? И любой мог прийти туда, ударить в этот гонг, и царь должен был выйти. Как на счет уважения царю? Он что, мальчик, чтобы выходить? И он выходил, конечно, и во взгляде его было немного, что не дай Бог, у тебя нет серьезной причины, почему ты сюда ударил. Но он с почтением относился. И однажды один старик пришел к царю, вызвал его гонгом. Царь говорит: отец, что тебя тревожит, почему ты меня вызвал? Он говорит: я недоволен твоим правлением, просто такой старик говорит. Он говорит: обоснуй это, ты не можешь просто так царю сказать, я уважаю тебя, твой возраст, ты мой гражданин, подопечный, поданный, но лучше, если у тебя есть веская причина к такому заявлению. Он говорит: у меня очень веская причина, у меня умер сын, ты плохой царь. У меня умер сын – нормальная претензия к царю? Царь говорит, как вы думаете, что царь ответил? Ты спятил, старик, что я могу сделать, ну умер и умер! Он говорит: я пережил сына, у тебя что происходит в царстве вообще? Представляете, какая претензия? Что у тебя в царстве происходит? И как царь ответил? Он говорит: да какое моё дело, что у тебя сын умер, у меня всё нормально? Нет, он сказал: да, я разберусь, я действительно не знаю, что у меня происходит в государстве, почему умирают дети, я обязательно с этим разберусь, потому что я согласен с тобой и с твоим упреком, это неправильное положение вещей.

01:16:09 И царь обычно, в таких случаях, собирал дружину, или назначал ответственных. Чтобы по всему государству прошли и выяснили, что приводит к таким причинам? Черная магия есть, самая страшная категория в государстве – магия. Люди, занятые черными мистическими, они разваливают государство как никто другой, просо в пух и прах. Поэтому самые жестокие наказания всегда были даже не для насильников детей, а для черных магов, для тех людей, которые манипулируют в государстве психической энергией. Царь отправлялся, чтобы искать, выискивать, почему такое происходит. Поэтому это обязанность родителей, следить за тем, чтобы дети находились под полным покровительством. А обязанность детей, в свою очередь, чтобы сохранить уважение к родителям, всегда уметь правильно выражать своё негодование, своё неудовлетворение, с правильным умонастроением. Он пришел к царю с большим уважением и сказал: кланяюсь тебе, о Царь, и говорю тебе, что твоё правление, оно неправильное и что ты неправильно правишь страной. Представляете, какая смелость, какой-то старик. Это обязанность, иначе как царь может покровительствовать, думая что у него всё в порядке. просто всех запугал, это нормальные проявления в условиях диктатур всяких, просто наори на поданных и будет всё в порядке.

01:17:42 Поэтому, говоря о том, чтобы начать отношения, первое что необходимо, человек должен понять: я трус, я трусиха, я боюсь, я очень боюсь. Потому что в нежные годы, в момент, когда я была очень уязвима, была очень открыта для любви, мне причинили очень большую боль, вызвав большой страх. Я знала, что мир страшен, но ещё страшнее оказалось то, что я в этом мире никому не нужна и не нахожусь ни под чьим покровительством. Такая идея могла прийти в вашу психику за один вечер буквально, потому что психика ребенка, она отличается тем, что то, что со мной сейчас происходит, то со мной будет всегда происходить, вот в чем самая нежность. То есть если сейчас на меня мать кричит, и я не защищен, то это моё будущее навсегда. Или если сейчас я остался один и 15 минут всего сидел, или час – мама: ну подумаешь час, мама пришла, чего ты орешь – да потому что в у меня нету механизма, в моем головном мозге нету, до 5 лет нет механизма, чтобы понять, что мамы сейчас нету, но она будет. Нету – значит не будет никогда. Позитивная сторона этого – мама рядом, и мама будет всегда. Поэтому для нас такой шок бывает, когда уходят близкие: как такое могло произойти? Такого никогда не было, чтобы мамы не было. Верно? Это не бывает так, чтобы мамы не было! Меня не было, а мама уже была. С тех пор как я родился, мама всегда была, так не может быть, чтобы мамы не было. Такой шок бывает. Но дети, они воспринимают так: всё хорошо, и ко мне относятся с любовью, значит я буду жить в любви. И если в первые пять лет ребенок вырастает в любви, у него эта идея, что я всю жизнь буду жить в любви, изъян его головного мозга, можно сказать. То есть он не может абстрагироваться даже, он не может подумать, что это только в детстве, а потом начнется хуже, потом уже взрослая жизнь. Это то, что мы им втираем обычно. Мама не вечная, ты уже большая, должна уже научиться обходиться без мамы. В чем главный посыл, что ты уже большая? Давай, сама справляйся с этим миром, как можешь. На горшочек сама ходи, кружку сама мой, в туалете сама всё делай.

01:20:08 Поэтому ребенок счастлив, когда он любим, ему кажется, что так будет всегда. Если ему пять лет так кажется, то даже когда ему тридцать, ему всё ещё кажется, что всё будет супер. Есть какие-то силы внешние, которые всегда обо мне позаботятся, меня любят, и я всё могу себе позволить, любые отношения, я достоин этих отношений. Но если вас наказывают, то в психике другая идея, что всегда так будет, я всегда не буду любима, я всегда буду одинока, я всегда буду брошена. Даже если это было всего лишь час. Например, вам звонят сюда, звонят кому-то из слушателей, женщинам, и говорят: мы звоним вам из дорожной полиции, из вашего города, у вашего мужа есть Volkswagen Golf, черного цвета, такого-то года? Вы говорите – да. Вот мы сейчас нашли эту машину, сейчас МЧС газосваркой пытается извлечь пассажиров оттуда и водителя, но мы сейчас не можем номера разобрать, не знаем это ваш муж, или нет, мы перезвоним вам через 15 минут. Всего лишь 15 минут и сообщим точно, вам скажем. И что? Вы такая: ну ладно, схожу на лекцию пока, пока выясняется, да? Или посмотрю телевизор пока, позагораю, всё равно же не ясно. Как это, это же мой любимый человек? Я за эти 15 минут пережила целую жизнь, я видела свет в конце тоннеля, нормальное же это? Я и не говорю, что мать, если матери такая новость: а, ничего не ясно, мой ли это сын, ещё не известно. А кинется звонить на мобильный мужа или сына, сразу же. Ну а чего вы? Через 15 минут станет же ясно, живите сейчас нормально. И женщина говорит: я потом эти 15 минут вспоминала ещё 10 лет спустя, этот ужас этих 15 минут, когда мне позвонили и такое сказали. Может так быть?

01:22:06 А вот с детьми так всегда есть, потому что если я 15 минут был не любим, или не под защитой, или рядом никого не оказалось, когда мне было больно, или когда я сильно испугался. Играл, играл, мне никто не нужен был. Почему? Потому что у меня завод работает, мама столько времени со мной была, что когда её нет, у меня работает, что она есть. Представляете, как бы инерция такая. Иногда дети очень бесстрашно себя ведут, уходят куда-то, не оглядываясь даже, потому что мама успела напитать, завести эту пружинку. Но не дай Бог пружинка уже раскрутится, а мамы рядом нет. 15 минут будет абсолютно вселенского кризиса, который ребенок не забудет, эмоционально, он события может забыть, может картинки, эмоционально не забудет никогда. Здесь бывает так, в этом мире, что сколько не плач, никто не придет. Поэтому я счастья то желаю, но знаю, что Бог конечно есть, но в нужный момент его может и не быть. Называется латентный атеизм. Я так как бы верю в Бога, но на работе остаюсь. Остаюсь, и за все эти свои держусь ништяки Простите за сленг такой российский. Это именно материальные блага, их по-другому не назовешь, они не имеют ценности никакой, но человек цепляется из страха. Да, я верю ,что Бог есть, но наверное, не для меня. Я, наверное, сильно падшая, и у меня качеств нет, и чистоты нету, поэтому я не могу рассчитывать на покровительство Бога, я грешна. Мне сначала надо сильно, сильно, сильно очиститься. Я говорю: а чего Богу до этого времени делать? А если он вам хочет покровительствовать, он вообще всем покровительствует круглые сутки. Я нет, не достойна покровительства. Это женский атеизм. Мужской атеизм – Бога нет, а женский – Бог есть, но ему нет до меня дела, потому что я падшая. И рождается это состояние в детстве.

01:24:08 Тяжело слушать? Тяжело, потому что приходится погружаться туда, и понимать, что мы больны. Но есть лекарство. Это лекарство, которое мы получаем для того, чтобы возродить любовь, это разные витамины. Витамины любви, и самый важный витамин это то, что вегетарианцев пугает, чего у них не будет скоро в крови совсем, низкий железа уровень. Каким витамином вас пугают с тех пор, как вы перестали есть мясо? Ну предположим, это В12, я его назвал В1. Это называется любовь Бога. То есть первое надо понять, у меня токсины страха. Мы с вами методику возрождения любви аюрведическую используем. Первое, у меня токсины страха, мне ужасно страшно с детства, я знаю это, они во мне сидят, давно сидят, мне надо от них очищаться. И здесь очищаетесь. А второе, мне нужно питание, нужно питание разных видов любви. И самый первый вид любви, который человека сразу же избавляет от всех страхов – Бхагават-Гита говорит:
нехабхикрама-нашо 'сти
пратйавайо на видйате
св-алпам апй асйа дхармасйа
трайате махато бхайат
Человек, который встал на этот путь духовного развития, даже если он сделал маленькие шажки, лилипутики. Вы играли в это? Тебе 5 зонтиков, и 6 лягушек, и 3 лилипутика. Или уже никто не помнит сейчас эти игры. Детям такое не говорите, а то они скажут: мама, ты где такое выкопала вообще, что за игры у вас?.. То есть лилипутики даже, 3 лилипутика, не 5 гигантов сделал на духовном пути, а 3 лилипутика сделал всего лишь, это когда нога за ногой ставится, это лилипутики называются. Если кто по этому пути продвинулся и смог получить В1, хотя бы его маленькие капельки, избавился от чего? «Трайате» - значит освободиться, «тра» - это освобождаться; «мантра» - «ман» - ум, «тра» - освобождение – ум освобождается от всего лишнего – «мантра». «Трайате махато бхайат»: «махато» - означает большой, великий «махато». «Бхайат», угадайте что такое «бхайат»? Бояться, страх. Если чуть-чуть хотя бы человек продвинулся по этому пути понимания отношений с Богом, получил общение с Богом, через святого человека, через писание, через молитву, «трайате махато бхайат», сразу же освобождается от величайшего вида страха.

01:26:58 Теперь хорошая диагностика. Практика хорошая духовная, или она не очень эффективная, мягко скажем. Потому что пожелание счастья, духовная практика, они могут не приносить плодов в двух случаях. Первое, вы выбрали непонятную практику, кому-то фен упал в ванную пока он мылся, и его током шибануло, и откровения были у него, и он написал труд, называется: «Ваннафенашастра». То есть в ванну фен упал, и тряханул, и он написал труд и сказал, что это Веды. Сбился, сам придумал шастры и сбился, простите. То есть человек, если он не достигает результатов духовной практики, значит или это не духовная практика, перестаньте себя дурачить, бросьте этих людей, бросьте этот источник, он не приносит результата. Или второй сценарий какой? Вы совершенно уродливо практикуете это знание. Чудесное знание можно практиковать так, что человек будет выглядеть всё более и более несчастным. Можно постараться. Нет такой вещи, которую нельзя сломать. Если её нельзя сломать, то ею можно сломать другую вещь какую-нибудь. Нет такого знания, которое нельзя было бы через заднее крыльцо практиковать. Я говорю: что вы делаете, вы правда, вы серьезно уверены, что это духовная практика у вас? Он говорит: да, я вот это понял. Я говорю: Вот в этом и проблема, что ты так понял. Поэтому очень хороший результат, если человек занят правильной духовной практикой, в правильном знании, в правильной цепи ученической преемственности, практикует правильным образом духовное знание, трайате махато бхайат – освобождается от страха. То есть его, сразу же, этот сосуд любви отношений с Богом, как только наполняется. Он решил возродить эти отношения, этот вид любви, первый вид любви, который необходимо возродить, он в основе всех остальных стоит. Всё, страха больше нет, это первый прорыв, вы почувствовали, что вы любимы.

01:29:23 Один московский поэт сказал: Всё начинается с того, всё начинается с ощущения, что ты любим». Понятия не имеешь кем, не видишь, но чувствуешь, что я любим. Чувствуешь, что я любима. Я прогуливался по берегу моря, видел, там женщины стояли у моря, прогуливались тоже, участницы нашего семинара, вы все находились здесь, и просто вдруг такой момент, здесь на фестивале вы можете почувствовать: кто-то меня любит, по-моему я кем-то любима. Не кто-то на меня смотрит, раздевает взглядом, кто-то меня любит. Это означает, что первые плоды практики, знания, они дали о себе знать, избавление от страха пришло, ощущение что ты любим, я в безопасности, меня любят. Даже если меня не любили собственные родители, я всё равно находился под защитой. Даже самые жестокие родители, не могут делать больше, чем позволяет судьба, под покровительством Бога. Поэтому, из правильной духовной практики, правильного понимания отношений с Богом, рождается моментально, сразу же, правильное понимание отношений со старшими. Я чувствую любовь Бога, я наполнен ею, получил от святых людей, о чистых людей, сердце успокоилось, страх ушел, и я теперь без страха могу признать: эти люди не давали мне этой любви, они были не способны дать мне эту любовь. Мне не страшно, потому что раньше мне было страшно, если я скажу: мама, ты не давала мне любви – то я услышу такое, что я пожалею, что я это сказал – это первое. А второе, у меня будет страх детский, что я последнего человека из 7 миллиардов, на котором вся моя безопасность держалась, я его потеряла.

01:31:16 Мы боимся правильно выражать себя перед родителями, мы боимся, что это испортит отношения, и мы их лишимся, это детский страх. У ребенка нет никого на планете, кому бы было до него дело. Но когда человек понимает, что любовь Бога доступна, он понимает, это показатель серьезный знания. Он чувствует, что ему очень хочется получить родительскую любовь, и ему совершенно неважно, из чьих рук. У человека снимается эта планка, что надо ходить за тем, кто тебя родил с вытянутой рукой, и зарабатывать оценками, вымытыми кружками, хорошим поведением, хорошим дипломом, зарабатывать любовь. Почему? Понять принцип родительства, и как себя вести как дочь, или как сын, невозможно, пока вы не поняли: любовь, она просто доступна. Я не любима по сути, я любим просто, с рождения. Это ощущение, которое приходит от общения со святыми, и в молитве приходит. Если кто-то имел уже этот опыт, значит вы самые счастливые люди, вы нарвались на правильную духовную практику. Как бы она не называлась, и чтобы об этом не думали окружающие.

01:32:26 И следующее: если я любима, значит мне надо брать любовь везде, где она доступна, а не ходить там, где её нету. Ну не может дать человек, засорилась эта труба, не может, у него свои какие-то трудности, иди возьми у любого человека, который готов это делать. Мы практическое занятие проведем с вами, чтобы вы поверили, в одну из наших встреч, если вы не против. А то вы слушаете всё время, вам тяжело, нужно же что-то поделать. Поэтому сразу же, результат духовной практики: у человека появляется несколько матерей, несколько отцов, по всей России, на всех фестивалях, куда вы приезжаете. Там у меня есть мамы, там у меня есть папы, папа Олег Геннадьевич, папа Александр Хакимов, есть родители, я черпаю эту любовь, им ничего от меня не надо, она бескорыстная совершенно. Есть женщина, с которой мы встречаемся на фестивале, она немного старше меня, но я чувствую её тепло и любовь. Есть бабушка, которая я пошла, поехала в пустошь, я поговорила, я получила больше любви за 2 часа, чем за всю жизнь. У женщины, благодаря молитве, появляется ощущение, что я достойна быть любимой, а у мужчины, что я могу подняться до такого уровня качеств, чтобы меня любили. Я уже готова быть любимой – это женщина поняла, благодаря духовной практике. Раньше, она не считала себя достойной любви, поэтому ей казалось, что никто не хочет её дать, в этом ловушка.

01:34:00 Дальше, ещё один признак того, что духовная практика практикуется должным образом. Появляются друзья, подруги у женщин. Если у женщины нет подруг – это не духовная практика, я утверждают это. Если женщина много лет ходит на лекции, слушает, желает всем счастья, и остается одинокой – это не духовная практика. Знания правильные, а практика не правильная. Или знание есть, практика есть, а отречения нет. От чего-то надо отречься, от чего отречься? От страха прошлых неудач, от того, что мне в классе бойкоты объявляли, и дразнили каким-то именем очень обидным, и подруги отвернулись, потому что они уступили классу. У меня была подруга, но она пересела от меня, потому что класс начал издеваться, пересела от меня, чтобы её не записали во вшивые. А, вот, один из бичей в российских, в русскоязычных школах, одно из самых беспощадных прозвищ, которые делают девочкам. Особенно, если они не в очень богатой семье живут, и никакого отношения к тому, что она на самом деле пострадала от этих паразитов, нет. Просто вшивая закрепилась, привычка, и с 3 и до 11 класса сохранялась. И подруга моя, которой я очень дорожила и любила, она отсела от меня, потому что испугалась, что её тоже будут называть вшивой. Вот и все. И это история моей дружбы, поэтому моё сердце закрылось, и я в принципе стараюсь, я так общаюсь, но близко к себе не подпускаю женщин. Поэтому дружить я не хочу, мне слишком больно.

01:35:38 Когда человек начинает ощущать поток любви Бога, через молитву, через общение с людьми, которые посвятили жизнь ему, то это первый признак того, что вы нашли правильное общение, и правильно практикуете. Появляются старшие, которые любят вас бескорыстно, и готовы слушать и поддерживать, появляются друзья. Следующий признак, не всегда в таком порядке, с этого начинается, появляются единомышленники. Повертите головой, посмотрите – они появились. Смотрите вокруг, сколько появилось единомышленников. Ничего себе, откуда? Со всей России, и даже не из России.

01:36:17 Следующий источник любви – это самодостаточность. Способность восхищаться женщине – своей природой, а мужчине – своими возможностями к развитию. То есть, женщина должна не возможностью к развитию восхищаться, это глупость, она в мужчину просто превратиться, и всё. Признак того, что женщина прогрессирует духовно, она больше и больше в себе великолепие открывает. С каждым фестивале её видишь всё в большем количестве номеров. В первый фестиваль она в зале сидела. Во втором она немножко спела. В третий она спела и сильный, и с хором, и под гитару. На четвертом фестивале она ещё решила и станцевать. Вот это женщина духовно прогрессирует, значит. А мужчина прогрессирует тем, что он хочет обучиться чему-то, чего он не имеет. Женщина раскрывает, понимает, я это давно умела, или хотела, и осталось только быстро научиться. А мужчина он в каких-то достижениях серьезных. Каждый фестиваль он приезжает: я вот теперь рыбу уже не ем, теперь я научился ещё Сурья-Намаскар делать правильно, могу сложиться пополам, Солнцу предложить приветствие, поклоны, теперь повторяю регулярно по полтора часа святые имена, каждое утро, встаю в 5 утра, какие-то достижения мужчине очень сильно надо.

01:37:42 Женщина, когда становится на путь достижений, она очень сильно рискует. Она очень сильно рискует, потому что женская природа ориентирована на отношения. Я встаю не ради достижения, а потому что знаю, что много хороший людей сейчас встает, я их вспоминаю и желаю им счастья. А мужчина такой: а я просто встаю, потому что так надо, это цель, я обещал. Она говорит: я никому не обещала, поэтому я не встаю, но спать не могу, потому что девчонки сидят [неразборчиво], а я тут сплю одна, пропущу праздник. Для женщины это праздник, для мужчины аскеза. Желать счастье для мужчины работа, а для женщины просто здорово так. Желаю всем счастья, я желаю всем счастья (мягко и нежно). А мужчина такой: я желаю всем счастья! Я желаю всем счастья! – как Heavy Metal, такой качается сидит, он такой в аскезе. Не хочется, эго говорит: перестань желать всем счастья, перестань! Желай себе! Ляг поспи, вот счастье! Он такой: нет, я желаю всем счастья! А женщина: я желаю всем счастья (ласково) и заснула. Счастливо заснула, потому что она девчонок во сне видит, как мы в Анапе такие сидим. Это странно, когда женщина желает так всем счастья, раз. Я желаю всем счастья, два. (как мужчина). Это мужской подход. О самодостаточности мы сегодня будем говорить, или завтра, да, завтра, наверное, было бы лучше обсудить. Есть навыки, которые помогают мужчине почувствовать очень сильно этот вкус, витамин С – самодостаточность.

01:39:57 И, наконец, вот оно где это исцеление любви начинается. Когда мы наполнены, избавившись от страха, мы даем себе право на все эти отношения. Женщинам тоже нужно избавиться от страха, чтобы заниматься чем? Куклы шить. Одна женщина, очень замечательная, которая обслуживает нас, пришла убирать комнату и увидела у меня сшитые куклы, мне дарят их, потому что знают, что у меня дочери маленькие. И она говорит: о, это кукла, я тоже шью кукол, только вязанные куклы, техникой вязания делаю. И хотя она уже достаточно зрелая женщина, видно что у неё уже взрослые дети, скорее всего, она говорит: я тоже шью, это так меня увлекает, иногда дети говорят, что-нибудь покушать есть, а я забыла приготовить, я куклами занималась, мне так хотелось куклу закончить – вот это и есть С. Женщина забывает, что надо приготовить, она увлечена чем-то, это настоящий, один из витаминов С – самодостаточность. И это то, за что она сама себя любит, потому что дело даже не в куклах, и не в том, кому она их подарит, или кто будет играть. Потому что женщина сама в шоке – это я – она сделала своими руками, держит и понимает, я великолепная. Ничего себе, что у меня руки умеют делать, здорово. И она в эту куклу, пока ещё делала, столько любви вложила, что она очарована этой любовью, в этой кукле. И она понимает, эта кукла, она для меня как зеркало, я себя разглядела в ней. Любой талант, вот женщины выходили сюда, танцевали, думаете, они так сильно для вас танцевали, чтобы у вас заработать аплодисменты? Ничего подобного, здесь этого не происходит. В миру так происходит, несчастная женщина оголяется, там чего-то прыгает, скачет, ноги задирает, чтобы только хоть какое-то внимание, внимание странных людей чаще всего. А здесь, женщина вышла, станцевала, очень изящный целомудренный танец, индийские танцы очень целомудренные, сдержанные, живые озорные. Вы думаете, она смотрит на вас, ну как, вам понравилось? Это важно, конечно, для женщины. На самом деле я сама себе нравлюсь, спасибо, что пришли, я с вами, когда вы сидите, себе больше нравлюсь, я и дома неплохо танцевала, ничего, нормально, мне нравилось, с вами я себе ещё больше нравлюсь, смотрю вам тоже нравится. Вот так женщина, она очарована сама собой, это нормально, абсолютно, самодостаточность. Когда женщина делает красивую вещь, она влюбляется в саму себя, это очень важно.

01:42:30 Это просто проблема, мы выросли в обществе, где нас просто взяли, «унисекс» называется, майка «унисекс», для мальчиков и для девочек. С того момента, когда утвердили что мы равные, утвердилось и что мы одинаковые. Равные, в смысле равенство, ценность. И под эту дудку нам ещё втерли и то, что мы не отличаемся друг от друга. И поэтому, когда женщина довольна собой, она даже не может поверить, что это не гордость, потому что когда мужчина доволен собой – это всегда гордость. У мужчины самодостаточность в том состоит, что я вот сейчас что-то сделал и недоволен собой, но я знаю, что могу лучше сделать. Я могу лучше сделать – вот это самодостаточность – я сделал, и чувствую, лучше мог бы сделать. Еще порепетирую, ещё потренируюсь, ещё в одно восхождение, альпинист, например, я лучше могу сделать. Мужчина если доволен, то всё, он деградирует. О, какая лекция, я в восторге, вам нравится? Неважно, мне так нравится моя лекция. Мы говорим: так, что-то мы беспокоимся за Руслана Альбертовича. Но если женщина говорит: а по-моему я здорово станцевала, это праздник, на самом деле. Это не значит, что она не захочет ещё станцевать, для женщины служение – это важно. Поэтому, доставив удовольствие, она естественным образом старается совершенствоваться. Но начинается с того, что она ценит сама себя.

01:44:08 Это и есть возрождение любви, мы говорили о принципах очищения и питания, пока вы не очистите психику от страха, вы не можете начать все эти отношения. У мужчин есть разочарования в предательстве женщин, у женщин есть разочарование в предательстве родителей, у нас у всех есть разочарование в предательстве родителей, пренебрежения нами, неуважения к нам, к нашим детским переживаниям, нашим страхам, равнодушия к нам. Поэтому, возрождая любовь, значит шаг за шагом наполнять каждый из сосудов, и когда один сосуд наполняется, просто через край начинает литься в другой сосуд, и в другой сосуд, и в другой сосуд. Но важно их правильно наклонить. Как избавлять психику от страха? Я уже сказал вам, произнес ведическую мантру:
нехабхикрама-нашо 'сти
пратйавайо на видйате
св-алпам апй асйа дхармасйа
трайате махато бхайат
Человек, который встал на путь установления отношений с Богом, ежедневных, а лучше ещё сиюминутных, он встал на этот путь, но продвинулся всего на несколько шагов, избавляется от величайшего из видов страха: страха смерти. Потому что страх смерти, это прежде всего, мы потеряем то общение, в котором мы находимся, для души важнее всего отношения, и когда материальный мир прекращает отношения, потому что это тело должно уйти отсюда, то у нас паника большая. Где и среди кого мы будем жить, нужны ли будем мы кому-то, будем ли мы любимы.

01:45:44 Поэтому, ребенок попадает в новую жизнь, и он в шоке, 7 миллиардов совершенно чужих существ, может быть чуждых даже, может быть даже враждебных, и о, Господи, Слава тебе! Одна женщина, она по крайней мере относится ко мне очень нежно, бережно, каждое моё беспокойство, каждый мой плач, каждый мой вздох, она за всем этим внимательно следит, она жертвует собой, она посвящает себя полностью, создав мне среди 7 миллиардов самое безопасное место на планете. Меня не беспокоят эти 7 миллиардов, не беспокоит, что минут 30 на улице, я в объятиях своей матери, на руках её я в полной безопасности, это Бог. Первая форма истинной веры, оказаться в руках любящей матери, это ощущение присутствия Бога. Потому что человек не обладает ни философским пониманием в это время, ни знанием каким-то, ни практиками, он просто чувствует – Бог есть, я защищен. Поэтому это избавляет от страха. И когда мы начинаем получать бескорыстную любовь старших, то это избавляет нас от двух вещей, от которых мы с детства не можем избавиться.

01:46:54 Первое: всем всего не хватит, первый страх, надо пахать, здесь так просто деньги не свалятся. Фестиваль хорошо, но мне в Тюмени надо пахать ехать, там никто мне просто так не даст, некогда мне по клубам Благость ходить, мне надо пахать. Это означает страх дефицита, голода, умереть с голода. Если ребенок не получает по первому требованию, в течение нескольких лет начала своей жизни, питания, то у него рождается ментальность дефицита: здесь всем всего не хватит, и он всю жизнь живёт невротиком, который пашет. Ну кто не хочет пахать, забирает у других, сильно заставляет других на себя пахать. Это изъян главный, женщины которые хотят пахать, и бояться, что без пахоты, без работы, они вообще не проживут, никак не проживут, это в Москве… Я говорю: зачем вы в Москве так сильно пашете? У меня квартира, за квартиру надо платить. Я говорю: а зачем вам квартира в Москве? Ну как же, мне же жить надо в Москве. Я говорю: а зачем вам жить в Москве? Дальше шизофрения начинается. Ну мне же в Москве хорошо платят, хватает и на квартиру, и на метро до квартиры. Это ли не безумие.

01:48:12 Это безумие, оно не от глупости, оно от невежества, в который погружает страх. Не будет здесь тебя никто кормить просто так, ты помнишь, чтобы тебя хоть раз кормили за так? Ты помнишь такое? Не помню, то кормили, то не кормили, то было, то не было. Первое: нам всего не хватит, здесь не хватит, больше двух банок в одни руки не давать! Вот что с детьми, которые не получили в эти первые пять лет, 50% формирования психики. Здесь всего не хватит, здесь нужно вырвать с когтями, здесь надо пахать, молодая женщина должна по 8 часов и ещё 3 в дороге пахать, пахать и пахать. Нет никакого Бога, а если есть, то он этим не занимается. Коммунисты дают хлеб, так проповедовали в начале века прошлого. Опиум для народа, церковь, идите к нам, у нас целые склады с хлебом, зачем вы хлеб насущный у Бога просите, просите у коммунистов, у них склады. Кто видел Бога? Никто не видел, вот хлеб, идите к нам. Дешевая пропаганда, и чтобы люди повелись на это, сначала надо над ними издеваться в детстве, то есть лишать их покровительства матерей. Демоническая культура всегда бьет прямо в яблочко, сразу, разлучить детей и матерей, сразу же. И вырастут нормальные уроды, у которых будет два качества. Первое – пахать надо чтобы было, пахать, пахать, пахать.

01:49:42 А второе – здесь не безопасно, и Бога молить о безопасности нечего. Поэтому, поскольку здесь всегда опасно, и никто тебя не защитит, первый сценарий: не высовывайся, вообще ни в чем не высовывайся, ни в замужестве, ни в желаниях, ни в дружбе не высовывайся, ни на фестиваль не высовывайся. А то вдруг РПЦ скажет: куда поехала, ты же православная. Да нет таких претензий, на самом деле, у святых людей нет претензий. У Администрации может быть, у святых людей нет претензий обычно, всё, что людей возвышает, всё, что их приближает к Богу, всё, что их избавляет от страха – всё благословлено. Но человек в страхе живет. Почему? Потому что кажется, что здесь не безопасно. Поэтому первый сценарий – не высовывайся, женский: сиди и жди, когда по судьбе придёт муж. Второй сценарий какой? Попади первым. Поэтому, женская судьба: сиди, паши и не высовывайся, жди, пока по судьбе всё сложится. А мужской сценарий: тоже паши, или пускай лохи пашут на тебя. Если лоха найдешь, пока лох тебя не припахал, припаши лоха. Агрессия, то есть тот же самый страх, только в агрессивной форме, напади первым. Жена, по-моему, нападать на тебя собирается, у неё уголки рта вот так вот, она нападать будет, напади первым! Что у тебя с лицом? Напади первым, не жалей её, не вздумай её обнимать, ты что, дурак что-ли, её обнимать, смотри какая она злая. Фигню какую-то думает про тебя, напади первым. А женщина такая: у меня плохое настроение, надо его скрывать, надо на цыпочках ходить, а то муж и так он психованный, я уже вижу, он напряжен, надо лучше быть, смиренней быть. Что, дорогой, как тебе послужить? А что такое лицо? Что с таким лицом это говоришь? Вот, счастливый союз, одна в страхе, в страхе смиренном, другой в агрессивном. Но это страх. Поэтому мы будем избавляться с вами от этого потихонечку. Вы тут во всём учитесь, с утра до вечера этому. Так мы будем возрождать любовь.
Спасибо за внимание.