Как добиться семейного процветания?

Силламяэ - 19 сентября 2005
Страх бедности и голода. Принцип изобилия. К чему приводит прекращение пожертвований. Веды о Кали-Юге, материальном счастье, деньгах. Настроение «Я богат!», механизмы пожертвований. Кредит веры, кредит страха. Инпринты – схемы поведения и ощущения из наших прошлых жизней. Три из четырех врагов человека – очень красивая жена, невоспитанный сын, отец, имеющий долги. Снова тема правдивости, правдивость – аскеза для женщины, правила произнесения правдивых фактов вслух. Здоровые виды отречения. Вопросы из зала: отношение к так называемым «бомжам», ведические факты о куртизанках, о многоженстве; вопросы о современных эмоциональных и материальных проблемах.
лекция для начинающих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 3
длительность: 02:05:42 | качество: mp3 64kB/s 57 Mb | прослушано: 2800 | скачано: 4086 | избрано: 68
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:01 Сегодня мы продолжаем говорить на тему второго дома. Астрологический второй дом отвечает за речь, веру и пищу. Каждый из вас имеет свои позиции. И я не склонен пропагандировать сейчас астрологию здесь особенно. Глубокое знание астрологии не связано на самом деле с планетами. Планеты – это только символика. Астрология значит, что есть законы вселенной какие-то, законы счастья, как доктор их называет. Но если у человека по судьбе есть определённые поражения второго дома, т.е. этой территории в его астрологической карте, то он может испытывать серьезные проблемы со всеми тремя параметрами. У него может быть слабая вера, у него может быть достаточно мало денег или недостаточно много, и у него может быть дурная речь.

00:01:01 Почему с астрологической точки зрения эти три параметра помещены в одну сферу. Просто потому что они тесно между собой связаны. Вера в первую очередь в то, что живое существо находится под полным покровительством Бога. Поэтому страха, голода у нормального человека просто не может быть. У психически здорового, обладающего чистотой сознания, который работает над очищением сознания, страха голода, а, следовательно, и страха бедности не может быть. Просто не может быть. Потому что все священные писания, начиная с Библии, кончая ведическими писаниями, и наоборот говорят об одном и том же. Это слова Иисуса Христа, что даже цветы полевые получают нарядное платье, и даже птицы получают ежедневную пищу. Что же говорить тогда о разумном существе, способном настолько быть связанным с высшим разумом, как человек. Настолько логичным, настолько способным к анализу. Что говорить птица, даже слонам. Слонам нужно пол тонны в день, кому из вас нужно пол тонны в день, поднимите руку, пол тонны пищи? 400-500 кг съедает нормальный африканский или индийский слон.

00:02:34 В ведические времена город, в котором были слоны, это был признак богатства города, потому что там значит есть чем кормить слонов. Если даже слонов есть чем накормить, значит, жители там не бедствуют. И, тем не менее, это животное получает положенную ему пищу в достатке, не устраиваясь на биржу, не пытаясь продавать спирт, сигареты или китайские товары или еще каким-то другим бизнесом не пытается заниматься. Каждый день получает. Есть определённая логика для человека верующего и просто разумного. Достаточно проанализировать эти вещи, он понимает, что его страхи перед голодом безумны. Человек приходит к ситуации голода только тогда, когда он поддается страху голода. Т.е. схема такая. Как только человек начинает испытывать страх бедности или голода, но эта суть одно и то же, он прекращает практику пожертвований. Страх заставляет его прекратить практику пожертвований. Он становится приверженцем философии, если хочешь быть здоров, ешь один и в темноте. Т.е. он считает, что самый лучший способ благоприятно жить, быть здоровым и счастливым, ешь один и в темноте. Т.е. свет выключил и поел. Ладно, поел с кем-то из близких, никого не надо.

00:03:59 Что я сейчас буду давать? Кто мне даст? Кто мне давал, когда мне трудно было? Потому и её давал, потому что эта концепция сидит в уме. Далее следующий шаг: из-за прекращения практики пожертвования прекращается практика поступления благословения, т.е. это процесс непрерывный. Тому кто жертвует, больше дается. Я вам рассказывал схему общую, вселенскую, каким образом поддерживается благополучие стран, семей, планет. Общее процветание на планете, в стране, семье зависит от того насколько в этой единице, этой структуре часто, насколько осознано проводятся жертвоприношения. Если семья делится пищей, делится деньгами, то в семье всегда есть достаток пищи. Если в государстве проводится поддержка всех живых существ, забота обо всех живых существах, включая животных правильная и бедствующих, т.е. общая практика пожертвований, так же проводятся жертвоприношения, направленные на высшие силы, то в обратную сторону, в ответ эта территория спонсируется более благоприятными климатическими условиями, т.е. регулярно проходящими дождями.

00:05:16 Регулярно и вовремя очень важный фактор. Количество дождей здесь не определяющее, мы уже это с вами решили, тем более благоприятно продовольственная, т.е. аграрная обстановка, что есть главная волюта. В ведические времена главной валютой считались зерновые и коровы. Я вам объясню почему. Потому что зерновые обеспечивают, это вы в лекциях и книгах доктора Торсунова можете более подробно исследовать тему, особенно что касается диеты, молочные продукты, тщательно, очень логично объяснено будет. Но идея состоит в том, что зерновые, в частности пшеница, дают силу разума, укрепляют мозг и укрепляют силу разума человека. Поэтому когда люди длительное время оставались без хлеба, у них отказывал разум. Военные истории военных лет, тяжелые периоды голода показывают, что люди теряли разум настолько, что могли начинать есть себе подобных. Такие примеры были, что отказывает элементарно разум, понимание вещей благочестия, сострадания и т.д.

00:06:24 И второй продукт, который способствует развитию тонких тканей, способные понимать такие категории как дружба, любовь, сострадание, милосердие, а значит понимать то, что происходит с человеком, живущим рядом с вами, является молоко. Человек, которые не употребляет молочные продукты, его ткани мозга грубеют. Как в любой системе, если что-то становится грубым, оно не может проводить тонкие энергии. Если, например, трубочка очень тонкая, то если она забилась чем-то или затвердела, сосуды, например, когда твердеют, они тоже плохо проводят кровь или лопаются. Поэтому в этом случае человек перестает быть способным понимать чувства других людей. А чувства других людей это то, с чем мы сталкиваемся строя отношения, а от этих отношений зависит, в конечном счете, наше счастье, а вовсе не от нашего материального статуса или количества денег или чего-то еще.

00:07:25 Поэтому в ведической системе молочные продукты и зерновые считались главным видом волюты. Обмен происходил в основном на этом. Не бумажные деньги являлись эквивалентом золотого капитала, золотой фонд, как правильно, банковский термин. На самом деле эквивалентом золотых монет, которые могли циркулировать в обществе, являлось количество коров и количество зерновых в запасниках, или полей, или лугов, главным образом, накопления. Т.е. царь мог печатать золотые монеты только в том случае, если у него достаточно было коров. Потому что эта логике, если в стране есть золотые монеты и больше ничего, то эта страна будет медленно умирать с голоду, жители ее. Их не намажешь на бутерброд, будь они самой высокой пробы даже. Элементарная логика. Микросхемы и жесткий диск на бутерброд не намажешь, гамбургер не испечешь в духовке.

00:08:31 Поэтому ведический стандарт благополучия определялся не тем, какие были произведены новые модели магнитофонов или DVD-плееров. Он был определен тем, достаточно ли в государстве коров и зерновых, все. Если это было, выменять это можно было на все, что угодно, потому что это основная волюта для живого существа, для человеческой форме жизни. Поэтому благополучие для развития этих двух составных богатства государства определялась благоприятная аграрная ситуация, которая определялась количеством дождей, которая определялась частотой проведения жертвоприношений, которое, в конечном счете, определялось благочестием и разумом людей, которые живут в этом государстве и правильным управлением, разумеется. Мы не будем, как говорится, маевки тут устраивать и заклеймлять неправильное руководство, сходки. Знаете, музыку включили, как в революционные времена. Речь идет не об этом, речь идет о том, что у вас каждого есть своя маленькая структура. Эта структура называется семья. У нас лекция по семейным отношениям. Чем больше в государстве благочестивых браков, благочестивых семей, которые заняты проведением жертвоприношений, тем более благоприятной становится обстановка в государстве автоматически. Потому что в ней появляются достаток, изобилие, хорошие отношения, здоровые дети, гармоничные семьи.

00:10:04 Поэтому чтобы понять, достигли ли вы благополучия или нет, главное правильно понять, какой критерий благополучия. И это, уверяю вас, не является количество купюр или количество циферок, нулей, которые появляются на мониторе, когда вы вставляете магнитную карту, все фикция на самом деле. Оно в принципе сопровождается благополучием, материальным в тои числе. Вы можете пойти в «Максиму», купить целый ящик молока с этой магнитной карточкой и 20 буханок белого хлеба, разумеется. Но само по себе это не обеспечивает безопасность и стабильность, люди знают это. Особенно люди, которые живут сельской жизнью, они понимают, они спокойнее, они ближе к истокам благополучия, поэтому они спокойнее, хотя не имеет никаких карточек, порой не имеют никакого заработка. Мы неделю в рамках нашей программы, наших семинаров мы недели две провели в деревне, фактически, в Литве, где удалось наблюдать, каким образом люди живут.

00:11:16 Фактически, это самодостаточная замкнутая структура. Из-за того, что человек понимает, его счастье, его благополучие материальное, достаток и питание, главное, питание, не зависит от внешних обстоятельств, курса доллара, евро и т.д., эти люди становятся автоматически спокойными. От того что они спокойны, они крайне приятны в общении. С ними можно бесконечно долго и на самые разные темы общаться. Они очень расположены, они гостеприимны, они спокойны. Те, кто имел опыт общения с людьми, живущими в сельской местности, я думаю, согласятся со мной в этом. Поэтому благополучие означает, что в доме достаточно хлеба, достаточно молочных продуктов. Если так утрировать. Я не пытаюсь вас какому-то феодальному стандарту привести, не думайте. Но чтобы вы правильно знали, до тех пор, пока у вас есть в доме молоко и есть хлеб, вы должны считать себя благополучными.

00:12:18 Пурана, которая называется бхавишья пурана, предсказательные веды, веды, говорящие о будущем, не очень светлый прогноз находим по поводу века, в которым живем. Говорится, что под давлением государственных систем, чиновников люди под давлением непосильных налогов будут уходить в горы. Т.е. естественным образом люди будут устремляться к самодостаточному образу жизни, где бы они сами могли себя обеспечивать. Но эта перспектива будем надеться, очень далекая. 427000 веды говорят еще впереди лет до этого замечательного века, в котором мы живем. Хотя признаки очень многие, например, насчет непосильных налогов, как бы я думаю, вы не скажете, что это долгая перспектива, сейчас даже ничего похожего на это нет. В любом случае, это сторона внешняя социальная, но внутренняя: любая семья способна существовать, если в семье есть понимание, что такое достаток.

00:13:22 Достаток – это люди сосредоточены на том, чтобы был минимум. Просто чтобы человек мог поесть, чтобы в этом он не зависел ни от кого, ни от чего. Такое положение вещей складывается в обществе тогда, когда люди заняты согласно своей природе. Оно складывается всегда. Это видно на тех территориях, где люди живут спокойно, они естественным образом занимают себя тем к чему они больше всего склонны. Потому что у человека нет страха, что он должен делать то, что приносит большие деньги. Не думайте, что это идеалистическая картина, что она такая утопическая. Нет. Есть целые области, есть страны. В Индии до сих пор примеров очень много такого очень простого образа жизни, очень возвышенного мышления при этом. Я до сих пор помню картину, когда недалеко от Дели маленький город, я видел рикшу. Рикша, знаете, это извозчик, который на себе возит, у него велосипед небольшой с тележкой такой, и он пассажиров возит. Тяжелый труд, очень ничтожно оплачиваемая в принципе работа, по нашим меркам тем более. Но однажды я видел, как такой рикша катал свою собственную жену. Если бы вы видели глаза этой женщины, вы бы поняли что достаток, это немножко другое, чем то, что вы до сих пор думали.

00:14:52 Потому что его достаток по нашим меркам ничтожен, но поскольку в этой семье никто не голодает, его заработка хватает, чтоб купить своей жене наряды, она очень нарядно была одета, то внешне она была похода на женщину, которая едет по центральным улицам Нью-Йорка в шикарном Мерседесе, с такой гордостью она ехала на базар. Он купил ей яблоко, и она демонстративно на глазах у всех с этим яблоком, в этой рикше. Смотрите, как королева в карете. Поэтому стандарты благополучия, это не сколько семья получает, а то как себя при этом чувствует женщина, на самом деле. И чем лучше она себя чувствует при том стандарте благополучия, которые уже имеется в семье, тем больше возрастает стандарт благополучия семьи, уровень. Чем более спокойно заняты работой участники этой единицы, семьи, своей работой, выполнением своих обязанностей, чем более счастливы они, не напрягаясь, тем больше людей устремляются к тому, чтобы поддержать эту семью.

00:15:54 Необязательно деньгами, а это и не важно. Потому что главное понять, что деньги в этот век, который считается веком лицемерия, надо очень четко эту концепцию денег иметь, когда мы говорим о доме денег. Деньги становятся все более и более эфемерной категорией. Т.е. не для кого не является секретом, что золотое содержание купюр, которыми мы пользуемся, обмениваясь в супермаркетах или где-то еще, получая зарплату, оно, как правило, не соответствует количеству напечатанных пятилатовых или десятилатовых, обычно так и происходит. Это своего рода своя структура, своя политика. Сейчас, когда расчет наличными все меньше и меньше поощряется в наших условиях западного стандарта, наличность как таковая меньше всего поощряется сейчас, благополучие денежное, материальное, финансовое становится еще более эфемерной категорией. Т.е. это что-то, что циферками мелькает на мониторе компьютера, когда ты набираешь свой код и входишь, на экране появляется, что у тебя происходит на счету, это все только циферки.

00:17:17 Поэтому мы играем в эти игры, очень сильно верим, и мы нечаянно начинаем это называть деньгами, или это называть благополучием. Хотя это очень такая эфемерная вещь. Люди, пережившие реформу денежную 90-х годов, они знают, что когда вклады денежные, которые были чуть ли не объектом поклонения, перезавещались с одной книжки на другую ребенку по достижению 16 лет, туда сюда, потом просто обесценились в течение не скольких месяцев и все. Поэтому чтобы была правильная картина, нужно понимать, что благополучие в первую очередь состоит от способности прокормить себя и свою семью. И поверьте, есть страны, схемы, семьи, где люди не зависят от финансового положения. Они могут иметь довольно скудный финансовый достаток и при этом жить более благополучно, чем те, кто имеет большой. Я уже не говорю об эмоциональном состоянии этих людей.

00:18:19 Человек, который имеет, из моей практики консультативной, человек, который имел, я наверно, рассказывал вам, олигарх химической промышленности России, периодически в силу влияния огромной депрессии одиночества, напряжения, других факторов, провоцирующих депрессию, закрывался раз примерно в месяц в своей комнате, мужчина порядка 50 лет, олигарх, миллиардер, владелец вил на островах, он закрывался в комнате своей, взяв пачку кассет с мультфильмами «Ну, погоди» и, купив себе 3 кг барбарисок. Такая пробелам у человека была, миллиардера, он не мог больше ничего делать, его переклинивало так, что он садился у телевизора смотреть 14-15 серий «Ну, погоди» и кушать барбариски 3-4 дня не выходя из комнаты. Даже алкоголь не помогал.

00:19:19 Я думаю, если мы будем исходить из этого стандарта благополучия, то вы себе килограмм барбариса можете позволить сегодня вечером, а с кассетам «Ну, погоди» большой проблемы нет. Можете в прокате себе взять и насладиться вполне жизнью не хуже любого олигарха. Поэтому есть как бы сторона благополучия физическая, т.е. комфорта и здоровья тела. А есть эмоциональное. Это общение. Но парадокс состоит в том, чем более сосредоточен на материальном, финансовом благополучии человек, тем хуже становится его общение и наоборот. Чем больше в режиме пожертвования, в режиме отдачи себя живет человек, тем более складывается благополучно его общение, тем более он счастлив. И благодаря его счастливости он способен улучшать своё материальное благополучие, потому что люди тянутся. Этот принцип любой сферы касается, не только коммерческой, что покупают не товар, а продавца, вы знаете, это реальный принцип. Покупают не товар, а продавца.

00:20:21 Люди склонны идти за товаром, где о них сколько-то заботятся, пусть это такой абстрактный, безликий супермаркет. Но поскольку там все сделано для меня удобно, я чувствую личностную заботу, там чисто, там светло, там какой-то сервис, продавцы вежливо улыбаются, красиво одеты. Я всё равно покупаю не товар, а продавца. И быть таким продавцом человек может только тогда, когда он не сосредоточен только на заработке. Поэтому одним из принципов благополучия является, работай так, как будто деньги не имеют значения. Есть такой принцип, может быть, слышали. Вы скажете, как же так, деньги имеют значение. Но надо представить так, как будто они не имеют значения, работать так. Что будет, если завтра выйдя на работу, завтра рабочий день, вы начнете работать так, как будто деньги не имеют значения? Что будет? Первое: либо вы будете вынуждены найти какой-то смысл, вкус в той работе, которую делаете, какое-то счастье в том общении, которое получаете, либо вас послезавтра уволят. Т.е. если это не ваша работа, вы уберете мотивацию денег, то просто перестанете работать. Как говорил один юморист, если они думают, что они платят, пусть думают, что мы работаем. Такой может быть вид работы.

00:21:41 Есть какие-то вопросы? Один из секретов того, что семья живет благополучно, что женщина перестает считать. Потому что женщина – министр пропаганды, она оформляет. На самом деле, женщина произносит это слово, богаты мы или бедны. Понимаете? Мужчина не может понять, потому что он всё равно не знает, сколько надо. Что ему надо, это вообще ничего не стоит. Вилкой пластмассовой причесался, на полу постелил рогожку, поспал, побрился лезвием «Нева», вперед, нормально. Свитер со школы, с выпускного пиджак есть. Свитер, который был еще с детства, растянулся, нормально, можно носить. Нет картины четкой у мужчины, сколько надо, ему, в принципе, ничего не надо, если говорить о поддержании самого себя. Но женщина решает, сколько надо. И поэтому за женщиной остается последнее слово, богаты мы или бедны. Это женщина провозглашает, у нас богатая семья или бедная.

00:22:51 Ведические писания говорят, что, как в русском есть такая поговорка, что бедность не порок. Ведические писания немножко сложнее смотрят на это. Они говорят, что бедность совсем сложнее. Они говорят, бедность – источник всех пороков. Здорово, да. На самом деле, не бедность источников всех пороков, а настроение жадности, которое приводи сначала к бедности, а потом к развитию всех пороков. Если человек считает, что он не может жертвовать, то значит есть только одно этому оправдание. Какое? Но он сам не будет так говорить, я не жертвую, потому что жаден. Вы знаете, я очень жадный, поэтому не жертвую. Чаще всего нет. Как человек скажет? Денег нет. Сложена очень хорошая установка, ментально сложенная установка, она поглотит самого человека, она поглотит его членов семьи. Установка – мы бедны, денег нет, мы бедны.

00:23:52 И если даже существует правило, мы говорили, правило «увеличительное стекло»: материальные обстоятельства увеличивают ту форму сознания, которую человек имеет, прилагая усилия к достижению материального блага. Т.е. если у человека, который находится в сознании, мы бедны или у меня нет денег, однажды получает деньги, таких, каких он никогда не получал, самое потрясающее, что ему все еще кажется, что у него нет денег, т.е. ему кажется, что сейчас их еще меньше. Не мне вам примеры рассказывать. Странный парадокс. Это именно секрет, что женщина, которая выходит замуж, будучи несчастной, или пытаясь решить замужеством свои проблемы, думая, что она их решит, в конечно счете замужество, как увеличительное стекло, увеличивает несчастливость этой женщины. И мы видим сверху спустя годы еще более несчастную, не счастливую женщину. Если человек, который считает, что он беден, однажды все-таки по судьбе получает деньги, так по судьбе, на каком-то этапе, что мы видим? Через это стекло мы видим еще более бедного человека, который начинает всем объяснять, что в связи с тем, что у него появились деньги, у него появились и расходы, и что родственникам стало от него надо, и что все теперь у него просят. Что раньше его никто не трогал, потому что было 60 лат, теперь когда стало 600, этому надо, тому надо, всем надо и пожертвовать мне всё равно нечего. Знакомая картина.

00:25:21 Поэтому вот этот принцип пожертвования является главным критерии того, что будет человек богат или нет. Если человек, это еще один из принципов гармонии в семье, принцип внутренней гармонии человека, отдавай так, как будто у тебя уже все есть. Они связаны между собой. Принцип «работай так, как будто деньги не имеют значения», «отдавай так, как будто у тебя уже все есть». На самом деле это правда, это не притворство. У вас уже все есть. Количество семейного счастья определено с момента рождения, количество денег определено с момента рождения. Если человек отдает все деньги, которые ему положены, он получает опять их, потому что они ему полжены. Он может без конца отдавать их, они будут всё равно ему положены. Когда ему не придут деньги, он скажет, вот сейчас действительно нечего жертвовать, ведические стандарты гостеприимства очень забавные, они говорят так о пожертвовании: если вы человек не бедный, и к вам пришли гости, вы должны садить его на хорошее место и накормить его роскошным обедом, особенно незваного гостя. Незваный гость – это не хуже татарина, незваный гость в ведической концепции – это дороже Бога, т.е. больше чем Бог. Если незваный гость, говорится это Бог, служение самому Богу.

00:26:48 Сейчас я докончу, извините. И говорится, если к вам пришел человек, вы должны роскошно его накормить. Но предположим, что вы все-таки не читаете, что вы бедны, но угостить его роскошным обедом вы не можете. В этом случае вы должны предложить хотя бы сидение и стакан воды, удобно усадить его и предложить стакан воды. Если вы не можете предложить ему даже стакан воды, у вас такая критическая ситуация, предположим настолько уже, то вы должны, по крайней мере, предложить ем удобное сидение. Если в доме нет никаких сидений, предположим крайний кризис, предположим, я вам просто показываю, где бедность начинается, показываю где бедность, когда вы не можете жертвовать, говорится, если нет никакого роскошного обеда, которым накормить, водой, которой напоить, и у вас ноль мебели вообще, нельзя предложить никакого удобного сидения, тогда вы просто должны расчистить ему удобное место, расчистить на том, где вы его встретили, и просто предложить ему присесть и все, и сказать ему приятные слова.

00:27:50 Но если вы настолько неудачливы, частичная потеря подвижности и речи. И вы не можете уже усадить человека на чистое место и предложить ему несколько приветливых слов, тогда говорится и в этом случае есть, что ему предложить. Падайте ему в ноги, валяйтесь и плачьте о своей неудачной судьбе. Такое последнее служение. [Шастра] не оставляет никаких шансов к тому, чтобы не совершать пожертвования. Поэтому практика пожертвований – это не количество денег, что каждый должен пожертвовать то-то, а настроение. Это способ побороть настроение «я беден». Мы с вами говорили, что в семье главным министром финансов является женщина. Потому что только женщина способна создать в семье настроение «мы богаты» или «у нас достаток». Есть еще один секрет, я вам сказал, что достаток определяется не количеством зеленых дубов, поступающих в кошельки семьи ежемесячно, вовсе нет. Он определяется здоровым достатком пищи и эмоциональными хорошими отношениями. Но второе то, что достаток определяется умом и настроением женщины, спокойствием женщины.

00:29:05 Женщина может с одинаковым успехом одеть с совершенно недовольным лицом перекошенным достаточно дорогую вещь, потому что она задумала себе купить более дорогую вещь и как бы купила не самую дорогую, а в половину дорогую. И точно так же она может с абсолютным достоинством, грацией одеть что-то из секонд-хенда, никому об этом не говоря, и носить так, как будто это самая дорогая вещь. Т.е. это эмоциональная категория. То же самое сладости. Женщина может покупать сладости в роскошных дорогих магазинах, а другая их может дома приготовить. Есть десятки ведических рецептов приготовления потрясающих сладостей, которые вообще ничего не стоят, ноль цена, расходы минимальные. Вопрос только в желании и любви к тем, кого она хочет угостить. То же самое уют и комфорт в доме женщина может просто из своего настроения, из каких-то маленьких невинных вещей, которые она делает, из какие-то украшений. В конечном счете, все сводится к тому, что благополучие семьи – это настроение женщины, т.е. сила женщина верить, что у нас все благополучно, а не количество латов, поступающих на счета или кошельки членов семьи по большому счету.

00:30:32 Пожалуйста, какие вопросы о деньгах?
- [неразборчиво] денег мне всегда хватало столько, сколько мне нужно. А муж мне на это отвечает, если тебе хватает, зачем тогда ты вообще со мной в бизнес пошла? Могла учительницей работать, свою зарплату в 7000 лат получать, тебе всё равно хватало бы. Это что тогда получается? [неразборчиво].
- Просто вашему мужу повезло с женой.
- [неразборчиво]
- Существует принцип такой что, мужчина разрушается, когда он считает что всего достаточно и все в порядке. Женщина разрушается и разрушает семью, соответственно, мужчина разрушает семью, мы говорим о семье в основном, т.е. мужчина разрушает семью в тот момент, когда он считает, что всего достаточно и все в порядке. Женщина разрушает семью, когда она без конца считает, что ничего не достаточно и все плохо, такой принцип. Если картина такая, как вы говорите, семья в порядке, т.е. это нормальный принцип, стабильный. Не надо себя менять.

00:31:51 Мы должны перейти к следующей теме, поэтому я спрашивал о вопросах, т.е. речь, еще мы уже начали говорить на прошлой лекции об этом. Сегодня я бы хотел оформить это окончательно, выслушать ваши вопросы, ответить на них и тогда на следующей лекции перейти к следующей теме. По деньгам, т.е. по благополучию есть вопросы?
- Женщина помогает всем, старушкам, котов кормит [неразборчиво].
- Вопрос слышали? Т.е. есть человек, женщина, которая заботится о людях, страшукам помогает, заботится о животных как-то, но тем не менее её уровень все-таки не высок благополучия. О чем это говорит? О том, что она неправильно делает пожертвования, т.е. у нее корыстные какие-то мотивы, или о том, что ей просто по судьбе это положено и никак это не преодолеть? Такой вопрос?

00:33:01 Надо понимать хорошо, что человек получает в результате практики пожертвования. В результате практики пожертвования человек уничтожает такую категорию как страх бедности в первую очередь. Потому что на самом деле не сама тяжелая ситуация всегда опасна и разрушительна, а ощущение того, что эта ситуация будет меня преследовать без конца. И в конце концов приведет к полному уничтожению. Вы знаете, не сама ситуация, что у вас в кошельке осталось 50 сантимов, она тягостна, а идеи, которые рождаются в голове, что видимо 50 сантимов теперь так будут уже до следующего месяца, а может неизвестно сколько лет. А может эти 50 сантимов последние истрачу и все. Т.е. есть такая категория как страх, проекция страха. Вытерпеть какие-то тяжелые условия нам трудно не потому что нам сейчас трудно это, а потому что ум на основе страха дорисовывает эту перспективу на многие годы вперёд или на месяцы вперед, кому как. Подумайте над этим.

00:34:04 Мы не справляемся с ситуацией не потому что она нам сейчас кажется не решаемой, а потому что нам кажется, что она будет продолжаться снова и снова. Это синдром ребенка в стоматологическом кресле, неприятный пример, но почему ребенку часто трудно вытерпеть процедуру саму. Потому что у него идея такова, что пока на замучат, не отпустят из кресла, пока уже на носилках не унесут, эта тетя или дядя не отпустят. У него нет знания полного, понимаете? Будут сверлить, пока до смерти не засверлят. Взрослый человек пользуется разумом, логикой. Он понимает, что в среднем такая операция занимает немного времени, в среднем от получаса до 8 часов, нормально, вытерпеть можно, себя так успокаивает. Его практика, опыт других людей показывает, поэтому он готовится, знает, что, как говорят, суфии, невыносимая боль никогда не бывает долгой. Если она долгая – это значит она не невыносимая, если она невыносима, то, как правило, уже не долгая.

00:35:21 Идея состоит в том, что нас пугает, особенно касается это отношения, не только денег, это касается отношений. Мы не столько боимся ситуации, которая созрела в конфликте, в отношениях, или проблема в семье сама по себе на сегодняшний день, сколько мы боимся того, что это станет правилом. Понимаете? Я не столько боюсь, что близкий человек, мой муж сегодня не может заработать, а я боюсь больше всего, у меня расстройство кишечника от этого, доктор говорит, что он никогда на неё не выйдет, гад. Так и пролежит на диване до конца жизни, вот чего я боюсь. У нее может быть такой этап. И что, какое средство помогает от этого?? Только вера, вера, что проблема существует локально, даже, если она локально существует уже третий год. Она существует локально. Способность не делать выводы является главным проявлением веры. Человек не делает выводы, он делает только один вывод. Я где-то вляпался, заработал дурную карму, но это не может быть бесконечно. Принцип Соломона: «и это пройдет».

00:36:25 Тогда человек может сэкономить свои психические силы, направляя их локально только на эту проблему. Если же ваш ум убежал и нарисовал вам в страхе перспективу того, что муж пролежит, опухнет, зарастет, пролежни у него начнутся, провалится диван, паутиной затянется вся кухня, комната, какие-то кошмары, т.е. перспектива того, что муж не работает, разумеется вы начнете прилагать к его трудоустройству совершенно неадекватные к сегодняшней проблеме усилия, т.е. будете говорить с ним так, будто он уже все это сделал, такой кредит как бы даем, кредит страха. Если мы близкому человеку не даем кредит веры, мы даем ему кредит страха. Начинаем его наказывать за то, что он еще не сделал. Но в нашем понимании к тому идет, уже третий день на диване лежит. Или уже полгода он мне по 120 лат приносит, пора уже начинать его «воротись, поклонись рыбке». Поэтому об этой женщине вопрос, что ж там происходит такое, то ли она не правильно жертвует?

00:37:37 Какое главное благо в практике пожертвования? То, что у человека исчезает страх и появляется вера. Если о какой-то дурацкой кошке, извиняюсь перед всеми любителями кошек, почему-то нашелся кто-то, отстранитесь, представьте, эта женщина отстранилась от своей ситуации, себя наблюдает со стороны, вот мы её наблюдаем и она наблюдает. И она думает, если о какой-то бесполезной кошке, уродилось что-то такое, хвост, немножко пуха, и две косточки, и оно вот такое идет, если даже о нем есть забота, я сам забочусь, так получилось, или она сама заботится, то неужели целая женщина здоровая, разумная, станется без покровительства Бога. Т.е. эта такая практика самогипноза, человек, который жертвует, он сам утверждается в идее того, что бескорыстная помощь возможно. И поэтому думает, я ж не котенок какой-то совсем слепой, беспомощный, если даже о котятах заботятся, он так говорит, он сам заботится, но он так констатирует, то что мне-то переживать, уж обо мне-то Господь как-то. Если о женщине, которая не имеет уже ни зрения, она еле двигается, без палки не может со стула встать, у нее за квартиру заплатить нечего, у нее нет ни навыков, ни квалификации, ни сбережений в банке, ни детей. И тем не менее она не голодает, и каждый день кто-то находится, но пусть даже это я сам. Но вера всё равно укрепляется.

00:38:58 Вера в то, что чудо возможно, то, что действительно не логические вещи возможны. Человек сам выходит из этой логики страха и становится человеком, который живет легко. Это главный бонус, который он получает. Во-первых, он здоров становится. Во-вторых, у него хорошие отношения с людьми. И это уже увеличивает его шансы при том, когда карма его отпустит, моментально получить все блага, которые он заслужил. Поэтому её ситуация светлая и безупречна. Самое большое испытание ей выдержать и сохранить веру, что это можно продолжать делать, самый большой вызов ей. Поэтому главное приобретение в практике пожертвований то, что человек утверждает что такое возможно, просто так взять и не за что дать денег, просто с неба. Я понимаю, что это не с неба, что это с моего кармана, я их зарабатываю. Просто пришел такой, даже имя не назвал, утром вышел, рыбок положил, со всего района кошки собрались, думают, интересно, откуда здесь рыба. Здорово, Бог есть.

00:40:00 Но они так не думают, к сожалению, но бабушка, которая понимает, что 40-30 лат, которые надо протянуть от одной пенсии до другой, включая квартплату, отопление и т.д., что это просто голодная смерть, вдруг получает вашу поддержку в пище, в деньгах, в одежде, она начинает верить в чудеса. Но вы, наблюдая это, начинаете верить в них тоже, потому что вы даже в более завидном положении, т.е. лучше положение ваше, почему же не будет заботы?
- [неразборчиво]
- Огород для пенсионеров, что такое огород для пенсионеров?
- [неразборчиво]
- Чаще всего это не подспорье, а влияние определённой энергии, которая называется прана-майя. Живое существо, обусловленное телом физическим, оно находится в такой иллюзии, что если я перестал, что-то делать, я умер. И из-за этого в сознании включаются механизмы на самоуничтожение, из-за этой веры, что если я не буду работать на огороде, значит я умер, я не двигаюсь – я умер.

00:41:25 Неплохая идея сама по себе, но она может так же как разрушительная идея работать. И поэтому люди продолжают какую-то активностью заниматься для того, чтобы не включились механизмы самоуничтожения. Так бывает, вы знаете. Человек, который слег на долгое время, ему потом трудно реабилитироваться, он потерял дееспособность. Или то, то он делает, никому не нужно, то же самое. Огород как бы оправдывает себя, это какая-то деятельность, какая-то жизнь. Это не столько подспорье, сколько практика ощущения своей активности жизненной в основном, вы знаете. Подспорье тоже, разумеется. Еще какие вопросы есть по деньгам? И мы тогда переходим к вопросу из аудитории, когда же буду деньги? Когда вы сами себе это объявите, тогда они будут. Т.е. человек жертвующий объявляет сам себе, у меня есть деньги, у меня достаточно денег, чтобы отдавать другим.

00:42:28 Как только он в этом настроении находится, отношения с людьми складываются благоприятным образом. И люди на самом деле предоставляют, отступают, как бы препятствия убираются с его пути, предоставляют лучшие возможности для заработка. И главным генералиссимусом, главным министром пропаганды, у нас все в порядке, у нас в семье достаток, является женщина. И мы говорили, что качество благотворительности главным образом, это качество, которое должна развивать женщина. Это хорошо, я помню такие наставления молодым семьям, в советские времена еще, что она пошла, молочную тару сдала, цветочек купила, в вазочку поставила, салфеточку дешевую постирала, сидит, ждет мужа. Вот это чтобы он чувствовал. Такая практика работает, муж не чувствует, что грязь, обычно нищету сопровождает грязь. В жоме чисто, аккуратно, нет дырок на одежде, я такие крайности говорю, вам это, конечно, никому не грозит. Но женщина даже такими техническими методами готова показать, что в семье благополучие.

00:43:31 Но другая сторона – это её настроение главным образом. И это настроение, если она говорит, знаешь, я бы хотела тут немножко пожертвовать, отдать. Вот у нас там это есть, это можно отдать соседям, у них совсем ничего нет, у них там детям не на чем спать. Или давай мы в церковь пожертвуем, еще какие-то идеи, муж абсолютно спокоен, он уверен, что если она готова отдавать, значит у нее уже все есть, значит уже через край, уже лишнее. Обычно мужчины используют это скорее как упрек, а что я тогда работаю, если ты все раздаешь, но это уже непонимание у мужчины, отсутствие знаний у него. Он должен работать в меру своих сил, так или иначе он должен поддерживать семью, как выполнение своих обязанностей, но не должен находиться в паранойе, что сколько им не дай, все как в прорву. И женщина избавляет от этого такой практикой.

00:44:42 И психология говорит ведическая, к вашему вопросу, что чем меньше на мужчину давление к тому, чтобы он зарабатывал, тем больше у него энтузиазм зарабатывать. Потому что он может зарабатывать не напрягаясь. Если он приходит напряженный на работу, думая о деньгах, потому что его жена говорит, у нас нет денег, у нас не хватает денег, ты знаешь, как у нас плохо с деньгами, он приходит, он только о деньгах и думает, потому что считает, что это его счастье. Но видя его в таком состоянии, его во-первых, на работу не хотят нигде брать. А там, где уже взяли, об этом уже много раз пожалели. Т.е. все коллеги, начальник. Начальник заинтересован в том, чтобы делать дело. Вы, например, предприниматель, работаете. Его идея не платить вам деньги, к сожалению, он не взял вас на работу, чтобы просто платить вам деньги, правильно. Если он не благотворительный человек, послушал лекции доктора Торсунова, его идея двигать дело. И он хочет людей, которые помогут двигать. Он не хочет людей, у которых в глазах значки евро, вместо зрачков два евро.

00:45:48 Когда он видит в зрачках два евро или две рыбки, латы, он не хочет уже больше с этим человеком иметь дело и поддерживать его. Кто виноват? Жена, в принципе, виновата. Мы не обвинять её этот семинар проводим, но идея в том, что есть закон, знайте, что это закон в ответ на ваш вопрос. Чем меньше на мужчину осуществляется давление на выполнение его обязанностей, тем более он склонен выполнять обязанности. И только страх может сказать, что я сейчас ему скажу, давай, дорогой, ложись. Он скажет, нет, я работать хочу. Интересно так устроена энергия покоя, чем больше насыщать мужчину покоем, тем больше ему хочется работать, ему становится скучно. Чем больше его терроризировать и говорить, что он должен быть активен, тем меньше активности он хочет проявлять. Это принцип Сатурна называется, принцип автомобильного ремня. Чем сильнее вы дергаете ремень, представьте, что мужчина – это ремень в вашей машине. Если вы с остервенением будете его дергать вдвоем, втроем, еще соседку позовете, чтоб обсудить, какой он лентяй, бездельник. Начнете этот ремень втроем дергать, чтоб вытянуть, ногами упретесь в лобовое стекло, чтоб его вытянуть. Работай, ты должен работать, почему ты не работаешь, ты так мало зарабатываешь. Ни сантиметра не вытянете. В этом психика мужчины. Ни сантиметра.

00:47:08 Но стоит вам закрыть программу, отвлечься в машине, вы её вообще забыли, просто садитесь, у вас тут ключ зажигания поворачивается, а тут сама рука нащупала и плавно. Хотите метр, хотите три вытащите, никаких рывков, понимаете. Так устроена психика мужчины, чем больше на него давления оказывается, воротись, поклонись рыбке, принцип не работает. Один мальчик предложил решение проблемы «воротись. Поклонись рыбке». Когда он прослушал сказку про эту старуху, которая пыталась воодушевить мужа на выполнение обязанностей, упорно все время была им не довольна, что бы он не делал, то мальчик сказал, и это увы все мужчины знают, мальчик сказал, глупый старик, попросил бы сразу новую старуху. Есть риск, если очень сильно вдохновлять мужчину на выполнение обязанностей, «вдохновлять» в кавычках, то он может понять, что ему хочется их выполнять в другом месте по отношению к другой женщине. Та, которая как раз это не ставит во главу угла и вообще об этом молчит. Так происходит. Это не оправдывает мужчину, просто надо знать это. Но есть этот закон.

00:48:23 Чем меньше на мужчину оказывается давление к тому, чтоб он менялся, совершенствовался, более ответственно относился к положению, выполнял обязанности, тем с большей охотой он это делает. Поэтому правило, чем меньше давление на мужчину, чтобы он зарабатывал денег, тем больше у него желание это делать, естественным образом совершенно, но если он не последний негодяй, с патологией, что не часто. И только страх женщины, знаете как этот страх: ага, вот, на шею сядет и ножки свесит. И в консультациях, и говоря об этом в аудиториях, одна и та же фраза, но это говорит не разум, это говорит страх, отсутствие веры, что Бог, который слона кормит, через все, что может. Как моет, так и кормит, но вы же не слон, значит вашему мужу не полтонны надо чего-то принести, а просто обеспечить, чтоб был необходимый комфорт, уют, достаточно здоровой пищи. И почему же Бог, заботясь о слоне, почему он позаботится об одной какой-то скромной женщине, живущей в Риге, через её мужа. Почему он не станет этого делать? Какие у вас доводы, давайте приведите доводы. Ему жалко, или он все на слонов истратил. На слонов истратил, а на вас с мужем не хватило. Слонов покормил ив се кончилось. Послушайте, я все слонам раздал, у меня все фонды на слонов ушли. А на вашу семью нет, давайте пашите как кони, давайте горбатьтесь, нервы друг другу портьте. Господь так не скажет.

00:50:00 Нет оснований, кроме собственного страха, которые есть скрытая форма атеизма, даже явная форма, не верить в супруга, который мог бы позаботиться обо мне достаточно, по крайней мере так, сколько в его силах. И чтобы он делал все в его силах, не надо объяснять сколько в его силах. Самое главное, чтобы мужчина делал все, что в его силах, не объяснять ему, что в его силах. Это очень важный фактор. Это предоставьте разобраться ему самому. Поэтому сомнение правомочное высказано, но оснований нет. В законах психологии, как их описывают веды, никаких оснований так полагать нет. Единственное основание к этому – страх женщины, который в основе имеет отсутствие веры в покровительство Бога. Поэтому когда люди начинают действовать, семья начинает действовать бескорыстно от имени Бога, вплоть до того, что даже не говорят, кто жертвовал. Они ловят почтальона, который несет пенсию, и говорят, бабушке это надо Ирине Степановне я сейчас 5 лат доложу, ничего не говорите, скажите вот такая пенсия пришла, сейчас какие-то надбавки государства. Не говорите ни имени, ничего не говорите. Просто отнесите, вместе с пенсией отдайте эти деньги.

00:51:33 Вот и все. Это и есть практика пожертвований, когда у человека увеличивается вера в то, что такие чудеса возможны, он сам становится маленьким чудом. Он действует от имени Бога и благодаря этому начинает верить, что почему его ситуация не может решиться. У него исчезает страх из-за связи с Богом, тем, что человек действует божественным образом. Божественный образ – это значит бескорыстие. У Господа каждый день проходят благотворительные программы. Вот там машет сейчас нам программкой, она по себе воздух. Но представьте, не стоит счетчик, что раз, два, три, сантим, два, пятьдесят, три, вы дышите воздух, выдыхаете, вам не приходит счет, например [Ригасгайс], такое акционерное общество «Рижский воздух». Подышали, вот в день надо вдохнуть, по-моему, около 20000 раз и выдохнуть. Раз, счет пришел в конце месяца, подышали – давайте, благотворительная программа. Солнце светит, никто не замеряет, сколько люменов или ватт вы получаете. Если бы такое же освещение обеспечить за счет электричества, вы бы разорились, вы бы только работали на один этот свет. Понимаете, но счет не приходит.

00:52:52 Ваше сердце бьется, по-моему, 10000 раз в сутки, ученые делали подсчет, данные записывали. И с вас не берут за энергию сердцебиения. Сердце бьется само. Поэтому, если человек начинает действовать по этой же программе, если он начинает действовать, законы счастья, энергия солнца. Доктор Торсунов учит всю Россию и все Прибалтику, это энергия солнца, энергия бескорыстия отдавать, как будто у меня это никогда не кончится, только такой человек может быть счастлив. Потому что он включается в божественную программу, когда она начинает так действовать, он избавляется от страха. Как только он избавляется от страха, атмосфера в его семье становится благополучной, потому что женщина перестает бояться, что её муж не позаботится о ней, главного страха, что муж не найдет сил или разума или желания позаботиться о ней. И он начинает заботиться автоматически. Веды говорят, автоматически. Мужчина не то что счастлив, не просто как робот, ушел, заработал, принес туда-сюда. Он счастлив. Он сам себя Богом чувствует.

00:54:13 Женщина имеет 50% веры только в мужа, она считает, что 50% положенных мне денег может муж заработать, а 50% где-то заныкали на слонов. Где-то как то пустили, коррупция, у Бога коррупция, опять на слонов пустили по пол тонны. Или может быть, на чужую жену пустил Бог. Поэтому мне надо доработать.
- А если она это не ради денег делает, а ради того, чтобы чем-то заняться?
- Если просто заняться, то тогда женщина может заняться любой общественной, миссионерской и духовной деятельностью, которая гораздо больше ей даст удовлетворения и большие возможности. Запросто, чтобы реализовать себя, женщина может посвятить себя общественной деятельности. Но это обязанность мужчины, обсуждать с ней и занять её интересно. Займись тем, что ты хочешь, а не тем, где платят. Я тебе даже еще денег дам, если ты хочешь заняться тем, что хочешь. Синдром нереализованности есть такой. На консультации часто приходят ко мне женщины, которые говорят, я не чувствую себя реализованной .

00:55:18 Реализация женщины приходит тогда, когда она своей поддержкой, заботой о мужчине, правильном отношении к нему наблюдает его неуклонный рост в социальной, духовной жизни. Она чувствует тогда себя абсолютно реализованной. Запомните, генеральшей женщине гораздо быть приятнее, чем генералом. Это формулировка просто, но идея, думаю, вам понятна. Быть генеральшей гораздо более адекватно и приятно по природе женщиной, чем быть генералом. Предположим, женщина неравнодушна к военной карьере. И вот она начала. Ну что такое женщина-генерал, это смешно. А генеральша, жена генерала. И она своим воодушевлением, своим правильным поведением двигает мужчину к достижению социального, духовного прогресса. И в то же время получает плоды этого прогресса, потому что быть генеральшей не только почетно, но и естественно. Быть генералом может быть и почетно, но как-то очень нелепо. Представляете, на машине едет. «Здравствуйте, товарищи красногвардейцы!», «Здравие делаю, товарищ генеральша!».

00:56:31 Неестественный статус потому что, есть по природе просто. Представьте, вы хотели бы быть в таком статусе. Железная леди, бизнесменша, кому-то может это и нравится. Я говорил вам, кому это нравится, нравится экс-мужчинам, человек, который поменяв уже давно, живое существо, давно поменявшее тела, до сих пор не способно смирится перед Богом в том, что меня из-за определённых шагов моей судьбы меня поместили в тело, в котором я не был в прошлой жизни, что поменяли тело без моего желания. И начать фиги всему обществу, нет я стану бизнесменом, я устроюсь на работу, ну и что, что женское, всё равно я мужикам этим покоя не дам. Это устраивает в основном экс-мужчину, т.е. другой мотивации нет, иначе человек бы себя чувствовал гармонично и адекватно своему телу. Почему нет гармонии? Потому что существуют импринты, импринты другого тела, тонкая эмоциональная память хранит другие схемы поведения и ощущения другого тела, поэтому мы продолжаем эту лямку тянуть из прошлой жизни. Это одна из мотиваций. Другая мотивация к вопросу вашему, то, что отсутствие веры в мужа просто, вот и все. Она связана с отсутствием веры в Бога. Отсутствие веры в Бога связано с отсутствием практики полагаться на Бога, практики полагания на Бога.

00:57:52 Увеличивается она таким методом, когда вы сами действуете как проявление Бога в той ситуации, где ваше присутствие действительно божественно. Поверьте, в семье, которая имеет достаток, может быть, сто лат в месяц и как-то сводит концы с концами, она всё равно способна быть чудом для людей, которые в принципе и трех лат не имеют, они способны быть чудом, они способны быть третьим и вторым пришествием Христа. Я делал такую практику, женщина, которая замерзала в своей [неразборчиво] квартире, потому что там было отключено отопление, и имевшая долг в 500 лат, когда я просто попытался какие-то деньги собрать и привезти, потому что очень хорошие отношения, очень хороший человек светлый человек, верующий, это закончилось слезами, т.е. человек настолько эмоционально переполнен. Не просто, что: «О, деньжата, классно, погуляем». Настроение совершено другое, настроение такое, что произошло что-то немыслимое. Ну что такое, это просто какие-то латы, люди просто их расшвыривают налево и направо.

00:59:01 Человеку показалось, что тут прямое присутствие Бога, чудо вне всякой логики. Чудо мы называем то, что происходит вне логики. По логике я пенсионерка 70 лет, и моя участь замерзать в своей [неразборчиво] квартире, сводя концы с концами и не зная, как мне дальше себя прокормить, пропитать. И все, что в эти рамки не вписывается, является божественным, чудесным. А не вписаться вам очень легко, потому что у вас есть эти три лата или пять. Или это булка хлеба, которую вы рядом со своей булкой сунули в Максиме в сумку, чтобы по дороге на пятый этаж занести на третий. Эти вещи делаются легко, на самом деле легко. Это не стоит много, но они дают очень большое эффект. Мы должны закончить сейчас с вопросами на эту тему, потому что у нас последний этап. Пожалуйста.
- [неразборчиво]
- Брать кредит. На самом деле существует два вида кредита. Один кредит очевидный, когда мы в этой жизни берем какие-то деньги просто в долг у людей, как бы такой известный нам всем кредит в банке или в долг у человека. И другой, это когда мы берем кредит из следующей жизни, из нашего собственного благополучия.

01:00:16 По поводу первого кредита всем понятно, т.е. как это делается. И говорится, если человек берет кредит, что я могу на этот счет сказать, и не возвращает его вовремя, особенно семейный человек, потому что если кредит у вас берет святой человек, то он может его и не возвращать. Если святой человек берет у вас в долг, забудьте об этом. Человек, который посвятил свою жизнь Богу, он отреченный, у него нет источников дохода. Но он не будет просить в долг. Но если попросил, знайте, надо попрощаться с этими деньгами, это вам во благо. Но если человек, который имеет статус семейного человека, активного социально, зарабатывающего деньги, берет в долг у кого-то и не возвращает, шастры, священные писания очень суровы в этом плане. Они говорят, есть риск родиться домашним животным в доме этого кредитора, в доме того, кто вам дал эти деньги, но это так, это как бы эзотерика, она может не очень практичной вам может показаться, но неприятные такие. Т.е. я насчет того, как важно отдать долг, насчет того.

01:01:19 Практически совет насчет того, когда у вас просят в долг. Т.е. женщины очень часто в силу своего сострадания, милосердия, особенный тип есть психологический тоже людей, которые не умеют отказывать. Как бороться с ним, потоком кредиторов, соседи, друзья, родственники. Если вам говорят, например, дайте мне, пожалуйста, 10 лат в долг, самый лучший способ, быстро переключиться в настроение благотворительности все-таки, иначе вас переключат насильно. 10 лат у вас возьмет, и вам придется благотворительным, потому что отдавать будут долго и мучительно. Самый лучший способ, сказать, простите, сейчас мои возможности не позволяют вам дать в долг. Потому что люди часто склоны манипулировать, использовать. Вы знаете, соседи это часто делают. Сказать, что на самом деле у меня нет возможности дать вам 10 лат в долг. Вот вам 2 лата, и можете не возвращать. Пожертвование. Хотя тоже надо делать обдуманно, если человек просит на водку, то такой вид пожертвования, шастры говорят, такой жертвующий и принимающий пожертвования вместе садятся в лодку, высеченную из камня, т.е. результат какой, там нет никакого прогресса.

01:02:32 Пожертвования могут быть в трех настроениях. Поэтому надо понимать, в каком настроении берется кредит. С одной стороны, писания говорят, никогда не останавливайся в городе, где нет реки, врача и человека, способного дать в долг, т.е. банкира какого-то, предпринимателя, человека с деньгами, с запасом денег. Никогда не останавливайся в таком городе, где нет реки, врача и человека, способного дать в долг. Так говорят писания. С другой стороны, когда мы берем в долг, мы должны понимать, в каком настроении мы берем это, что нас мотивирует, если это страх, то кредит увеличивает проблему, так же как увеличительное стекло, мы говорили, эффект увеличительного стекла. Когда человек думает, что за счет долго он решит все свои проблемы, берет кредит, он скорее всего увеличит свои проблемы. Почему? Потому что плюсом к его проблемам, которые он пытается решать, еще ложится страх, или ответственность за то, что он сможет отдать долг или не сможет отдать долг. И как поведет давший долг. И он становится не адекватен.

01:03:44 Условием кредите является психическое напряжение. Поэтому те блага материальные, которых вы достигаете за счет этого кредита, не приносят радости. Бизнес, который на основе большого кредита, который надо отдавать 10 лет, 20 лет не приносит радости, потому что он связан с напряжением. Чуть только дела пошли хуже, клиентов меньше, человек входит в зону напряжения. И начинаются ссоры внутри среди партнеров, подчиненным урезают зарплату. Страх доминирует. Кредит связан со страхом. Кредит проходит, если мы говорим о нашей системе, по восьмому дому, кредиты проходят по восьмому дому, восьмой дом считается домом страха. По сути кредита надо избегать настолько, насколько можно, но есть еще одна сторона. Люди, которые в благости, разумно, в разумных количествах, что значит в неразумных? В неразумных, это значит, что вы сами себе придумали идею, как вы начнете процветать, когда начнется ваш бизнес, построенный на основе кредита, вы понимаете. Вы сами придумали, как я возьму, дай мне тысячу в долг, я же как вложу, верну, как поеду, билет себе куплю, клубники насобираю в Ирландии, как обогащусь, как приеду, как всем раздам и подарков еще всем привезу.

01:05:04 Это все эфемерно, это не основе знаний, это предполагаемая перспектива. А долг становится реальным. Т.е. перспектива процветания предполагаемая, а долг реальный. Человек, который знает, что законы кармы четко регулируют его деньги, что он не может получить ни больше, ни меньше, никогда не станет брать в долг. Но если он находится в благости, для какое-то ситуации, если он спокоен, для какой-то ситуации он может сделать этот шаг. И говорится так, что долг обычно разумный, в разумных количествах взятый, без порыва лишнего, без фантазий, как я раскручусь, обогащаюсь, как я вложу, как я начну. Т.е. он спокойно взят, что реальная ситуация, я беру небольшую какую-то суду у кого-то, он стимулирует человека, потому что это ощущение долга в разумных пределах, это такая хорошая вакцинация. Человек собран. Собран в чем? В том как тратить деньги. Зарабатывает всё равно он по-прежнему столько сколько позволяет ему судьба, но если кредит посильный, он очень аккуратно их тратит, не позволяет себе излишеств.

01:06:05 Своя практика контроля чувств, своего рода кредитойога. Йога направлена на контроль чувств. Берете небольшой кредит, все, уже не расслабиться, надо быть в форме, кредитик висит. Собрался что-то купить или съесть что-то лишнее или вовремя поесть, на вечер купить себе пирожных. С одной стороны кредит висит, с другой стороны доктор стоит Торсунов. Думаете, здорово, сразу две цели. И доктору угожу, и деньги не истрачу, быстрее долг отдам. Стимулирует, это если он в благости, если долг разумный такой, посильный, на видимые цели, на решение видимых каких-то проблем. Если это фантазийный, просто от идей человека, от воспаленного ума, где он придумал, что он начнет какой-то удивительный бизнес, который никто не догадался еще как начинать. Он берет кредит и просто потом в безвыходном положении оказывается это в страсти такой делается кредит, берется кредит.

01:07:12 В невежестве человек просто берет деньги, не понимая даже примерно, как он их отдаст. Это вот так вот соседи алкоголики берут. «Да я с получки отдам». Да ты уже получку пропил на полгода вперёд всю, ты уже пол дому задолжал, что ты отдашь. В страсти человек берет с идеей, что у него развернется какая-то удивительная деятельность, какой-то чудо бизнес, просто валом повалят к нему клиенты с деньгами и просто будут его обогащать. Это страсть. В благости человек реалистично смотрит. Он говорит, что да, сейчас. Поэтому в благости человек обычно берет небольшой, очень небольшой. Иначе вы ни у кого не должны в долг брать. Бывают такие этапы, поэтому и говорится, не останавливайся в городе где нет банкира, способного дать в долго, врача и реки. Река значит чистота, омовение. Еще? Да, пожалуйста.
- [неразборчиво]

01:08:20 Кто такие бомжы и как к ним правильно относится? В следующий семинар включу этот вопрос. Действительна ли любовь, речь женщины, потом «кто такие бомжи, и как к ним правильно относиться». На самом деле главный миф о финансовом положении стран процветающих, вообще стабильности общества является то, что можно построить общество в котором не будет бомжей. Т.е. есть какие-то общества, что их нет. Надо уважать законы кармы, и нищие бомжа будут в любом обществе. Потому что в конце концов это их выбор. Общий статус благополучия общества не определяет доходы и т.д. Есть люди, которые по-своему бомжуют, даже в идеально процветающих с социальной точки зрения странах, например, Скандинавских странах. Есть, они есть там. Швеция долгое время считалась благополучной. Я уже не говорю о Европе, Америке.

01:09:25 Это определённая карма, которая просто не вписывается даже в стандарт просто благополучия своего государства. Это определённый вид судьбы, о этот вид судьбы связан с желаниями человека во многом. В Индии статус бомжа не столь унизителен. Если человек не причиняет беспокойство окружающим, то ем позволительно иметь статус бомжа. Бомж – это не унизительная категория. Это просто форма жизни, просто один из стилей жизни. В Америке так когда-то называли хиппи, например, молодых бомжей называли хиппи. Иногда их называют панками на этой территории в молодости. А когда панку уже за 40, его называют бомжом и хиппи. Однажды один царь устроил конкурс «Мистер бомж. Какой-то век до нашей эры». И он сказал, что он готов поддерживать бомжей только в том случае, если это не безответственные люди, а люди, у которых это действительно жизненная философия. Крайне ленивые, им в удовольствие жить как бомж.

01:10:39 И он построил бесплатную столовую. И призвал туда всех, кто бомж, все кто хочет жить в дармовщину, я готов сюда их позвать и кормить бесплатно. И устроил первый пир. Собралось тысяча людей. И когда они собрались, расселись за кушаньями, царь сказал, поджигай. Из этой тысячи людей все кинулись в рассыпную, разумеется, чтоб спасти свои жизни, т.е. они оказались очень активными и никак не ленивыми. И только двое остались лежать. Причем один говорит другому, что-то мне припекает зад так сильно, посмотри, что там такое, если можешь, встань. И тот так заглянув туда, увидев, что там все полыхает, говорит, горит, но тына правый бок повернись. Потом, когда правый бок нагреется, перевернись на левый. И когда это все обгорело. И остались они вдвоем, царь сказал, вот этим двоим я предаю статус почетных бомжей советского союза и готов их кормить до конца жизни. Остальные притворщики, просто разгильдяи, которые хотят на дармовщину прожить. Вот эти люди бомжы настоящие. Поэтому в Индии таких бомжей иногда еще называют сатху. И эти бомжы не заняты никакой материальной деятельностью, но они заняты глубокой духовной жизнью. А моет быть ничем не заняты, но они никому не мешают.

01:12:00 Отличие от наших бомжей индийских в том, что в силу влияния ведической культуры они моются любой ценой. Возможности для этого есть. Культурно с детства люди воспитаны так, что независимо от времени года утром первое, что они начинают, они находят кран, на улице очень много кранов, садятся под этот кран в одной набедренной повязке и поливает себя изо всех сил водой. О них общество заботится. Этот человек может спать на парапете моста. Я видел такое, мост примерно метров 70 над уровнем реки. Представьте Латвия, [неразборчиво], вот такой ширины бортик. В одеяле человек закутанный спит. Мимо несутся машины в течение суток бес конца, и он спит, это его состояние ума. Один человек, мы проходили по городу, его кровать стояла в месте, если для сравнения в Риге, это примерно улица Вальдемара, здесь в переходе с Вантового моста на саму Вальдемара в час-пик. Вот представьте Вальдемара, там стоит кровать ногами прям в проезжей части, вот тут бордюр, девять часов вечера, и человек лежит и их под одеяла рассматривает все машины, которые идут. Я не знаю, было ли у него что-нибудь еще кроме кровати, или он просто так развлекается. И мы проходили мимо. Это уже смеркалось. И поразглядывав этот поток, поток не уменьшался, очень шумное там движение. В конце концов он просто устал смотреть, повернулся на бок, укрылся одеялом с головой и заснул.

01:13:39 Т.е. это определённый тип психологии. Эти люди будут существовать всегда. Нет ни одного общества, которое могло бы положить конец такому феномену как бомжи. Потому что это выбор свободной воли, человек не заинтересован материально. Он уже может быть не заинтересован материально. Но еще он может не быть заинтересован духовно. Или он еще имеет человеческую форму, но в принципе живет уже животной жизнью. Это более тяжелый случай. Да. Пожалуйста.
- [неразборчиво]
- Две категории женщин было на содержании в ведические времена. Первое – это жены, второе – это куртизанки, которые находились под защитой царя. Они получали содержание от мужчин, которым они оказывали услуги, очень дорогие услуги, царь ставил очень высокие цена на это, чтобы не поощрять проституцию с одной стороны, но чтобы защитить семьи от того, чтобы мужчины, которые не контролируют себя, чтобы они не разрушали семьи, чтоб не уводили чужих жен, поддерживался институт куртизанок очень хорошо обученных. Туда кого попало не брали. Физические требования, объем талии, рост, длина. Все должно было быть. И очень дорогое это было удовольствие. Благодаря чему часто казна царя пополнялась очень сильно. Но такое существовало. Поэтому две категории было. Одни находились на содержании мужа, другие по сути на содержании царя, в принципе.

01:15:28 Т.е. в какой-то момент мужчина должен произнести вслух её статус, это так по-джентельменски. Либо он должен был сказать «ты моя жена», и за этим последовали бы соответствующие, либо не должно было быть никаких иллюзий. Но этот век Кали-юга, это век лицемерия. Поэтому у него очень много странных вещей происходит.
- [неразборчиво]
- Если мужчина способен поддержать и содержать несколько жен, то он считается их мужем. Я знаю ведическую историю. По ведической истории женами считались не только сами жены, но и все подруги и служанки, т.е. нам это трудно сейчас уместить. Нам эти истории больше развлечения, как медитация.
- Такой вопрос. У человека, занимающегося духовной практикой культивировать в себе бездомие одно из условий вот этой духовной практики, т.е. он не очень стремится к созданию семьи и дома?

01:16:50 Есть два вида культивации бездомия. Я понимаю это благодаря тому, что это достаточно доходчиво объясняют писания. Есть два способа культивации бездомия. Когда человек рождается сразу с осознанием того, что ничего его не привязывает в этом материальном мире, что ему неинтересно ничего, это надо заслужить. И второе: культивация бездомия – это тщательное исполнение обязанностей в доме. Когда на протяжении всей жизни мужчина работает тяжело, чтобы в доме все устраивалось, чтобы в нем все процветало, чтобы все были одеты, чтобы женщина была царицей, вешала все что она хочет туда, куда она хочет, и ставила все, что она хочет поставить туда, куда она хочет поставить, а не он. И красит в такой цвет, которые она хочет. И клеит обои с такими цветочками, которые она хочет. И потом он считает, что пульт и гаража его и только его, в газете одной написано. Преимущество мужской формы жизни. Т.е. пульт и гараж твои и только твои. Это не шутка, это ведическое правило, мужчина в доме ноль.

01:17:55 И ведическая система таким образом вырабатывает в мужчине полное отречение, когда ты целую жизнь таскал, зарабатывая деньги, вещи, обои рулонные, ведра с побелкой, краской, еще что-то, плитку, телевизоры, диваны, мягкие уголки, и понял, что ты ничего от этого не получишь. Как провел полжизни на работе, чтоб на все это заработать, у него появляется, естественно, отречение от домашней жизни. Но все счастливы его отречением в этом случае. Потому что ты молодец, ты выработал отречение, тебе все это опротивело, к 70 годам ты просто устаешь, к 70 годам мужчина очень сильно устает носить диваны, побелку, без конца каждые сезон менять обои. Очень сильно можно устать за 50 лет. И он говорит, большое вам спасибо, я так продвинулся в духовной жизни. А ему говорят, большое тебе спасибо, нам так нравились обои, которые менялись каждые полгода, и мягкие уголки. Как бы никто не против. Это правильный вид отречения, здоровый.
- Вы меня, наверно, не поняли, мой вопрос. Меня интересует вопрос, как женщина [неразборчиво].

01:19:07 А! Дальше что происходит [неразборчиво]. Спасибо, да я не понял вопрос, действительно, я признаю. Т.е. феномен этот существует. И что же нам делать?
- Я знаю таких людей, которые так живут сейчас. И их очень много.
- То, что женщина, тот в этом случае с ней происходит, она попадает в кармическую зависимость так же. Это та же ситуация, что есть риск родиться в какой-то ситуации, где придется отдавать долг мужчине в той или иной форме. Предположительно. Она как-то отдает его. Он какие-то получает от нее блага положительные. Но если этот баланс нарушен, и она начинает его эксплуатировать при этом, не неся никакой ответственности, то этот долг свяжет этих людей в следующей жизни. Кстати, к вопросу о кредитах. Говорится, что четыре врага есть у человека. И один из врагов, не готовьтесь записывать, я не буду всех четверых называть, я просто много лет называл четыре врага, и понял, что это невозможно выдержать нормальной психике.

01:20:20 В [неразборчиво] эти качества. Есть четыре, согласно Чинаки Пандита, у нас вообще много врагов, среди прочих упоминается, что красивая жена, очень красивая жена – это враг, поскольку привлекательность её провоцирует окружающих мужчин, и мужчине все время приходится отстреливаться, и очень сильно на чеку быть. Поэтому женщина целомудренная не афиширует сильно во вне свою красоту тела, а пытается сберечь все это для мужа, привлекать его только, не мучить его таким образом. Второе – это необученный сын. Потому что говорится, не обученный сын, не знающий о целях в своей жизни, он не может помочь своим родителям после смерти. Т.е. он настолько материалистичен и туп, что он считает, что его родители умерли, то родители где-то просто находятся на низших планетах, в ужасных мучениях. И думают, самое большое мучение, что там есть сын, которые мог бы нам помочь. Но это оболтус, этот олух даже не царя небесного, он палец об палец не стукнет, потому что он уверен, что мы умерли. Представляете, кошмар, это осознание родителей. Что остался обалдуй один, идиот, как говорится, который считает, что мы умерли. И ничего не делают, чтоб хоть как-то улучшить наше положение. В этом смысл, что не обученный ребенок. В принципе, он не может позаботиться о родителях, выполнить свой долг даже в старости, что уж говорить о следующей жизни.

01:21:28 И третьим называют шастры врагом отца, который имеет долги. Долги очень тяжелая вещь считалась. Если отце уходил из жизни, не отдав долги, мужчина, то эти долги должны были отдавать дети, чтобы никак не отяготеть карму. Но случай с женщиной, этот баланс рано или поздно восстановится. Просто существует эта иллюзия у неё, что эти деньги задарма, за её красоту. Хороший вопрос, потому что я говорил, что два вида кредита есть. Кредит реальный, который мы знаем в этой жизни. И кредиты следующей жизни. Такая женщина берет кредит из следующей жизни. Она попадает к этому человеку в зависимость тогда, когда она уже даже не будет помнить за что. Часто в наших семьях такие отношения есть. Попадают в число близких, детей, мужей кто-то, кому мы не отдали долг. Кто-то на ком мы паразитировали. Это отвечает на ваш вопрос? Четвертый враг я пока умолчу. Я не могу. Я знаю, что я сейчас только агитирую ваше любопытство. Но надеюсь, что вы не скоро доберетесь до писаний священных.

01:23:05 Очень удобный момент, чтобы перейти к теме правдивости. Мы говорили, здесь речь женщины, как фактор благополучия семьи. Сейчас вы поймете, почему этот пример с четырьмя врагами, почему я умолчал четвертого врага. Пример уместен очень. Итак семья существует, мы говорили об этом, поддерживается её баланс благодаря тому, что женщина может говорить с любовью и уважением с мужчиной. Мы рассмотрели психологические точки зрения этого. Мужчина может слушать женщину с любовью и уважением. И теперь, что это за техника сточки зрения писаний. Мы говорили с вами, вы помните пункты: «принимаю таким, как есть», «даю свободу ему измениться тогда, когда он хочет», третье «очень хочу, чтобы он все-таки изменился». Т.е принимаю таким как есть, свободен, но нужен. И эта концепция должна быть в каждом слове женщины. И такая женщина получает статус приевадине. Т.е. приевадине означает приятно говорящая. При – это приятно, корень санскритский. Вадине, вада – это слова, говорить, знание. Приевадине.

01:24:25 Но вот что говорят ведические писания об этом, женщина, которая имеет силу сохранить или желает сохранить свой брак, получает силу сохранить свой брак, совершая аскезу. Аскеза, вы изучаете эту тему, аскеза, пожертвования, жертвоприношения. В чем повседневная аскеза женщины. Аскеза женщина состоит в том, чтобы всегда говорить правдиво, говорить правду. Вы кажете, я ему говорю правду. Я говорю, бездельник ты, он полгода не работает. Это же правда. Ну посмотри, на кого ты стал похож. Брюхо у тебя уже отросло. Лежишь целыми днями не бритый, телек только смотришь, щелкаешь своим пультом. Все правда. По факту идеальная правда. Почему ж семьи разрушаются, она же правдивость соблюдает. Потому что у вас своя концепция правдивости. И она не соответствует ведическим писаниям совершено. И стало быть браки рушатся. Потому что мы сами себе выдумали как надо с мужем разговаривать. И удивляемся почему им это не нравится.

01:25:25 Итак, аскетизм женщины заключается в четырех вещах. Она действительно говорит те вещи, которые соответствуют реальности. В том числе, что он лежит на диване, что он оброс, что он не может себе работу найти. Но говорит только в том случае, если при этом правдивости сопутствует первое: сказанное не возбуждает ум человека, не приводит в гнев его, не агитирует никак ум, не вызывает беспокойства, человек не начинает вибрировать. А мужчина именно начинает вибрировать. Поэтому мужчине говорят, будьте внимательны, женщины будут только правдивы, голо правдивы, как кали-южно правдивы. Просто правда-матка. Ну посмотри на кого ты похож, куда я с таким пойду, что ты одел, рубашка не подходи. Перевод для него – та идиот. Спокойный ум? Нет. Годится такая правдивость? Нет. Потому что это не правдивость, это факты нарушения правдивости. Поэтому женщина правдиво говорит о вещах, но тогда только говорит, или в той форме только говорит, в которой бы они возбуждали бы ум, разум. Это касается не только женщины. Это режим аскезы речи вообще в человеческом обществе.

01:26:40 Нес смысла говорить только факты, важно говорить факты в приемлемой для людей форме, чтоб не возбуждать ум, и чтобы это сказанное несло благо людям. Главное благо какое – воодушевить людей стать лучше, воодушевить их двигаться к счастью. Это главное благо. Другого блага нет. Но надо понимать, что есть для человека счастье. Для мужчины счастье, когда в него верят. И если женщина начинает говорить вроде бы правильные вещи, и вроде бы как ей кажется, что они не возбуждают ум. Но если мужчине показывают, что в него не верят, чрезмерная опека. Ты станок взял? Взял. А крем для бритья взял? Взял. А белье нижнее чистое взял? Да взял! Понимаете? А что такого она обидного сказала. Что ты так кричишь на меня? Опять идиот. Мало того, что все взял, еще и кричишь. Ка бы такая нелепая ситуация.

01:26:43 В чем проблема, почему мужчина раздражается? Фактор правдивости соблюден, я хочу помочь близкому человеку, хочу позаботиться о нем. Но несет ему это благо или нет? Мужчине благо лишняя забота не несет, потому что у него свои понятия блага. Для него есть только одно благо женщина в меня верит, все. Заботится – другой момент. Если она говорит так, ты ведь взял? Это в английском языке есть такая форма не прямого вопроса: «Have you tacking your razor?». «You have tacking your razor, haven’t you?» т.е. начинается с утверждения. Ты ведь взял станок, правда. Нет сомнения. Она говорит вообще без сомнения. Одновременно заботясь, но, не показывая, что ты бестолковый идиот, который вечно все забывает. Вот это то, что мужчина слышит. Но если тебя третий раз спрашивают, взял или не взял, конечно, подумаешь, что с тобой что-то не так. Но женщина, у нее своё понимание блага, она считает, что забота, что если меня так четыре раза переспросили, то я бы была очень тронута до глубины сердца. Потому что чувствую в этом заботу. Женщине нужна забота. Но это другой тип тела. Это тот в кого надо верить, а не о ком надо заботиться.

01:28:51 Мальчишки, у кого есть сыновья, отлично это знают. Вот ведите с ними так, опекая их, они начнут вам фиги показывать, кричать начнут, а если оказывать доверие определённое, он чувствует, что его любят. Девочке наоборот, начните доверять, она подумает, что она вообще никому не нужна. Если говорят, Мариночка, давай, я в тебя верю. Тогда она думает, все, верить перестали. Поэтому женщина должна понимать, что есть благо для мужчины. Для этого надо изучать его природу. У мамы изучать. Нет шансов сейчас это делать. Мама такое вам расскажет про природу мужа. Одна женщина рассказывала. Семинары я ваши слушала, но понимаете, есть другая проблема. Я до 18 лет слушала семинары моей мамы и двух тетушек, которые жили без мужей, развалили свои семьи и с утра до вечера, с завтрака до ужина я слушала одно, какие они подлецы, какие они скоты, животные, у всех у них только одно в голове. И что в логове, они такое делают. Вот это сделал такое, вот этот сделал такое. Мне так трудно слушать ваши семинары. Мне хочется поверить в своего мужа, но за мной стоят три тетушки, мама и две тетушки, которые продолжают мне объяснять, что рядом со мной скот живет, который только и думает об одном. Такая проблема есть. Поэтому у мамы её трудно получить, мама сама не знает, где её взять. Она у своей мамы взяла, передала в интерпретированном виде.

01:30:12 Поэтому надо как-то искать пути, восстанавливать знание это, что есть благо, каковы особенности психики мужчины, какой вид счастья ему нужен. Мы любим по-разному, мы думаем по-разному, мы оцениваем по-разному, мы даем по-разному. Отказаться от своей концепции эгоистической. То, что я считаю благом, то всем будет благо. На санскрите это называется [ак малан манетедже гад], так как думаю я, наверняка, или примерно вся думает вселенная. [Джигад] – вся вселенная, как я думаю – [акмалан моньете] – думает, джигад – вся вселенная. Или примерно так. А те, кто не думает, те просто глупцы и идиоты. Поэтому, если он не принял заботу, когда я ему три раза спросила, взял ли ты станок и пену для бритья, значит он плохой, меня не любит, огрызается. Понимаю, что я сама спровоцировала на это. Поэтому правдивость – это когда женщина говорит правильно правдивые вещи. Не возбуждает. Она называется приевадине, говорящая приятно, не возбуждающая его ум, несущая благо. И то же самое делает мужчина, разумеется, конечно, то же самое. И при этом это подтверждается писаниями.

01:31:25 Знание есть какое-то авторитетное, на которое опереться можно, что я сделала правильно, не вы выдумали сами такую мысль. Или не со слов кого-то выдумал сам, а как-то опирается на какое-то глубокое психологическое знание, переданное либо в личном общении в семье, либо за счет изучения этого знания. Сейчас, я закончу, это отдельная тема, законсервируйте свой вопрос, пожалуйста. Слушаю вас.
- [неразборчиво]
- Есть такое правило, аксиома, что уважать женщину лучше всегда, чем её жестко контролировать. Определенный кредит доверия тоже есть, но мужчине не пускать тоже сильно на самотек. Он может спрашивать десять раз, все ли ты взяла.
- [неразборчиво]
- Совет обычно не предполагает ответственность. Я советую, вы можете сделать, можете нет. Мне за это не отвечать. Если мужчина отвечает за это, то он настаивает. Не всегда это обязательно как приказ. Смирно, кругом, шагом марш. Прихожу удивляюсь.

01:33:00 Как я на одном семинаре говорил. Надо сказать волшебное слово. Какое волшебное слове – бегом, говорят мне из аудитории. Поэтому, если мужчина просто советует. Я тебе скажу, а ты как бы сама решай. И женщина чувствует, что он что-то не дотягивает, подставляет меня куда-то. Да, подспудное чувство. Каждый эмансипированный, это значит экс-мужчина. Он вышел, он не может никак смириться со своим новым положением. Поэтому он будет как бы принимать такое положение. Хорошо, ладно. Ты так мне советуешь, я подумаю, решу. Это может произойти. Поэтому то, что касается, не возбуждая ум, вы скажете, какие эти мужчины, прям возбуждай их ум, на цыпочках перед ними ходи, какие мы нежные, ум в вас чтоб не возбуждать.

01:34:12 Но если вы знаете какова природа, то вы заранее будете знать, что возбуждает ум, что нет. Самое тяжелое, что переживает мужчина – это никакую оценку своих действий. Самое страшное, что переживает мужчина – ноль оценки своих действий. Это хуже даже, чем критическая оценка. Но критическая оценка, это лучше, чем никакая оценка, если она сделана, особенно если она сделана в правильном настроении. Женщина говорит правду, она говорит, что в семье проблемы. Но она говорит в такой форме, что это не возбуждает. И она несет благо, потому что он готов это принять, не дается с позиции силы, с позиции упрека, с позиции сомнения, которое ему может померещиться, так психика устроена. В сомнении в его состоятельности, как мужа, разумности, компетентности, как мужчины. Все сработает, она говорит правду. Она не говорит совсем уж: «Ой, у нас там все хорошо, классно, ты на диване опять лежишь, ну лежи, нормально, это очень классно. Мне на лекциях сказали, что это благополучию способствует. Разумеется это само по себе не способствует. Она говорит, что может дела у нас не очень хорошо, но не волнуйся, мы справимся, я в тебя верю». Т.е. она не то что слово верю, произносит без конца, она настроение своей речи создает такое, что в ней есть вера, нет сомнений.

01:35:27 Или говорится, что если она не может действовать согласно этим четырем принципам, т.е. трем: правдивости и последующим не возбуждающим ум, т.е. человек готов принять несущее благо соответствующими писаниями, глубокие знания, то в этом случае, если она не может быть приевадине, тут нечего сказать, все что она скажет, что он в таком состоянии муж, что он ничего не способен принять. Значит ничего не будет для него благо. Значит что она должна стать? Приемолчани. А это уже изобретенный термин. Не можешь быть приевадини, стань приемолчини. Приемолчини это не означает, что женщина закрывается на кухне, в ванной комнате или сидит в углу, уставившись в стенку. Она занимается другими делами. Она смотрит телевизор, она не боится пойти заняться чем-то, пойти поговорить с кем-то, побеседовать, почитать книжку. Т.е. она карантин выдерживает спокойно.

01:36:28 И потом, когда мужчина расположен, она поднимает вопрос о проблеме. Т.е. жизнь в благости обязывает говорить о проблемах тогда, когда все хорошо. Потому что жизнь в благости, когда гармония в семье, знание в семье живет, о проблемах говорят, когда нет никакого основания про них говорить. Какое основание? Настроение хорошее, вот сейчас как раз меньше всего хотелось бы говорить. Женщина говорит, вот сейчас, когда хорошее настроение у меня, я могу сказать о них спокойнее всего. Или хорошее настроение у него. В страсти человек скажет, ну чего я буду портить настроение ему, потом он испортит мне. Подождем, когда он уже мне нервы вытреплет, тогда я уже все по седьмое число все выдам, чем я не довольна, всыплю так всыплю, пусть только обстановка сложится. Это страсть. И это не приносит результат. А в благости женщина знает, что сейчас все хорошо, самое время, сейчас у нас очень доверительные отношения, потому что очень теплая обстановка, хорошая обстановка. Поэтому у меня есть сейчас силы в правильном настроении ему сказать, немножко загрустить и сказать, знаешь, все хорошо, так с тобой хорошо. Это искренне. Ты очень хороший. И это искренне. Но у нас я немножко боюсь, с деньгами неважно как-то, счета приходят, уже долги.

01:37:46 И это тоже искренне, правдивость соблюдена. Но поскольку она говорит в правильном настроении, в правильное время, то это не возбуждает ум. Он говорит, я понимаю что не так. Он чувствует веру, страха в её речи нет. Разумеется, эти слова принесут благо, потому что он поймет лучше, что ему надо предпринять. И она говорит, я понимаю, это может у нас все-таки по судьбе, слова соответствуют шастрам. Я знаю, что судьба. Та на самом деле инструмент моей же судьбы. Через тебя приходит денег столько, сколько мне положено. И мне даже жалко тебя, что ты хотел бы заработать больше, но моя судьба тебе мешает. Он говорит, да что там, судьба твоя мешает, я побольше, что могу. Там уже заказ есть, сейчас поедем, будем строить, красить. Ему хочется быть выше, чем судьба. Тогда мужчине хочется быть выше, чем судьба. Он говорит, я зачем тогда у тебя есть, чтобы тебе помочь скрасить твою судьбу.

01:38:50 Поэтому это самая большая аскеза. Недаром называют в шастрах аскеза. Аскеза означает то, что очень-очень трудно. Принцип правдивости мужчины каким образом проявляется? То, что он не начинает женщинам давать советы, советы женщине, которая находится в подавленном состоянии всегда возбуждают ум, и не несут никакого блага. Потому что единственный вывод, который она делает, меня совершенно не любят, со мной не хотят общаться. Мне сейчас плохо, мне не нужны советы, мне нужно просто, чтоб выслушал. А он начинает давать советы. Это нарушение принципа правдивости. Хотя он уверен, что он решает проблемы, реально к ней подошел, что он сейчас выслушал минуты три, потому что сразу ему все понятно. Так, все. Сейчас слушай меня, слушай сюда. Три минуты только, ей нужно 20 – это запас кислорода женщины, психологи говорят. Он полторы-три минуты выслушал, все, понял, слушай сюда. Все, руки опускаются. И начинает говорить вещи, которые не соответствуют принципам правдивости.

01:40:00 Они возбуждают ум женщина, потому что она не того просила, по сути она не того просила. Она просила поддержки просто эмоциональной, а не советов. Не значит, что женщина никогда не может принять ни одного совета. Но в тот момент, когда она подавлена эмоционально, мужчина должен соблюдать принцип правдивости. И вместо давать советы, молчать. Это принцип правдивости мужчины. Единственный, невозбуждающий вид речи мужчины в таком состоянии женщины, это «ага, хм, понимаю, ну да». Ничего не понимает, потому что у женщины там целая буря желаний, страхи. «Ну ладно, ну да, понимаю». Вот это максимум правдивости мужчины, потому что все остальное будет возбуждать ум, т.е. показывать, что мен не любят, не хотят слушать. А он думает, он правдив, оценил ситуацию, он дает ей расклад, логический ход, стратегию ей. Смотрит, а у нее вообще настроение испортилось. Значит побеспокоил он все-таки. Зачем тогда давал такой совет. Кому тогда такая правдивость нужна? И какое благо оно принесет? То, что она поймет, пора идти к астрологу. Тот хоть выслушает, хоть денег возьмет, но молчать будет. А советы даст тогда, когда попрошу. Не будет раньше времени, будет сидеть часами слушать. Только плати. Или к психологу.

01:41:27 Или к другому мужчине, который за другие услуги будет слушать. Да я тебя понимаю. Вот он будет говорить, да, я тебя понимаю. Ты знаешь, у меня жена точно так же вела себя. Я поэтому её бросил. Тебя понимаю очень. И встретились два одиночества, развели у дороги костер и спалили все. Поэтому пример яркий этих четырех, почему я умолчал, потому что я вам не могу сказать о четвертой категории. Ищите сами, вот так я сниму с себя ответственность. Четверная категория врагов человека. Это не глобально, не думайте, что это глобально, жизненно важно. Это просто афоризмы ведические. Потому что я не смогу это говорить, я беру это из шастр, это совершенная правда, это четвертый враг. Но в аудитории начнется, во-первых, возбуждение. Я уже даже своим молчанием возбуждение создаю, уже сагитировал вас донельзя. Ну что за этот четвертый враг то такой, дайте нам его сюда. И не принесет никакого блага однозначно.

01:42:36 Бывают безвыходные положения, мне просто честнее надо было сказать, среди прочих существует три врага человека, это правильно было бы. Нечаянно я вам как бы лабораторную работу продемонстрировал принцип нарушения правдивости, перевозбуждал ваши умы, вы начнете сейчас искать. Но может это принесет хотя бы какое-то благо вам, хотя бы почитаете писания священные однажды в жизни. Они обширные, пока найдете четыре врага. Ок. Несколько правил просто в завершении. Существует такое правило, аксиома, очень неприятная. Я молюсь сейчас Господу о том, чтобы не побеспокоить ваши умы, и вы приняли это правило. Это будет больно слышать. Я надеюсь, что многие услышат. Существует такое правило, если женщина критикует своего мужа, вы можете продолжить за меня, значит это не её муж.

01:43:40 Т.е. косвенно женщина дает подтверждение, не мой муж. Критика рождается на основе сомнения. Значит в уме у вас существует концепция, мог бы быть лучше. Не плохой, ничего, но в этом, этом и этом мог бы быть лучше у меня, но нет. А нет, потому что если б не ты, вышла бы лучше замуж. Идея такая. С тобой дураком не связалась бы, может нашла б путевого какого-нибудь. Такая косвенная идея. Это вообще очень радикальное такое правило. Я даже боюсь сейчас все эти конспекты читать. Злая речь женщины уничтожает оптимизм, энтузиазм и силу воли. Злая речь, кто помнит санскритский термин из лекций? Я помню, что дурр там есть в начале. Дурупти, спасибо. Видите, не одно поколения семинаристов доктора Торсунова тут у нас.

01:45:07 Дурупти – дурная речь, оптимизм, энтузиазм, силу воли, три основные вещи. Хотите мужчину, который лишен оптимизма, энтузиазма и силы воли, вперёд . Давайте, берите дубину правдивости. И загоняйте по пояс в землю. У доктора прошлого года в лекциях, не знаю, как в этом, есть очень хороший номер, шутка. Он говорит, когда у нас плохое настроение, что надо сделать? Женщины, когда у вас плохое настроение, что надо сделать? Сказать какую-нибудь правду. Плохое настроение означает, пришло время сказать какую-нибудь правду. Пока хорошее было, не хотелось портить настроение себе и другим. Правду не надо было говорить, хотя самое время было говорить, чтобы в правильном настроении с любовью, правильно проанализировать, не убив веру человека в себя.

01:46:08 Но когда плохое настроение, мы говорим, так, все, держитесь, сейчас начну говорить правду. Но это не правда, шастры говорят – это ложь, нарушение принципа правдивости, вранье, потому что никакого смысла в этой правде нет. Она обескураживает людей, лишает веры в себя, лишает энтузиазма, ухудшает настроение, силу воли, оптимизм. Поэтому правдивость – это не, что говорится, как соответствие фактов. Это настроение, в котором говорится. Не бывает так, что никаким настроением на конкретной ситуации не уменьшить этот эффект возбуждение ума и отсутствие того, что человек примет это как благо. Говорится, что демоническому человеку, атеистичному человеку хороший совет вызывает всегда у него гнев. Представляете. Хочешь благо, а только на себя навлечете гнев. Он выставит вас в таком свете, что вы не рады будете перед другими.

01:47:13 Поэтому правдивость заключается не только в том, что вы хотите сказать правдиво, вы должны найти человека, который способен воспринять правду. И его застать в таком состоянии ума, в котором он будет способен принять – раз, второе – это принесет ему благо в дальнейшем. Неверие в понимание, есть аксиома, неверие в то, что тебя поймут – есть основа злой речи. Существуют три уровня. Первый: женщина говорит прямо о своих проблемах, прямо, открыто, фактически предаваясь своему мужу, открывая ему свои проблемы, что ей плохо, что ей страшно, что ей одиноко. И говорить это в определённом настроении. Не в настроении обвинения и упрека, а говорить, что это моя проблема. Ты очень хорошо все делаешь, но мне почему-то мало этих денег. То ли меня так воспитали, то ли у меня с прошлой жизни что-то не так. Не пойму, но мне трудно на 35 лат жить целый месяц с двумя детьми. Что тут со мной не так, помоги мне как-нибудь. Может, если ты меня обнимешь, или пойдем погуляем, может я смогу прожить еще пол месяца.

01:48:30 На самом деле могут быть такие чудеса. Если мужчина очень заботлив, то финансовая сторона становится не столь акцентирована. Обычно так и есть. И в то же время все судебные разбирательства, все адвокаты знаю, аргумент женщины, которая разводится с мужем, имеющим все. Она говорит, мне этого мало. Т.е. она говорит, что материальное для меня не все. Неверие в понимание – это основа злой речи. Это цепочка. Смотрите, вы говорите, у моего мужа нет оптимизма, нет воли, нет энтузиазма. Лежит на диване и на все ему наплевать. Значит есть злая речь. Злая речь есть почему. Потому что вы не верите в добрую речь.

01:49:15 У женщины три уровня. В первой она может быть в открытом, естественном состоянии. Она говорит открыто о своих проблемах. Или даже не говорит, а просто приходит и прижимается к мужу, к его плечу, молча. Так делали вы в детстве, но когда вам пару раз хорошенько показали, что к чему, так иди отсюда, не мешай, иди, порисуй или еще что-нибудь. Не пару раз, а может пару лет, а может несколько лет. Это отторжение. Женщина тогда начинает заворачивать свои проблемы в каике-то привлекательные для второй стороны формы. Свои эмоциональные заворачивает в материальные проблемы, чтоб муж слушал. Потому что материальное он всегда готов слушать. Мистер, решай проблемы, его называют. Заворачивает, тогда из под контроля мужа уходит истинная проблема. И он кидается на решение материальной. А женщина так и не получает. Это уже, в принципе, злая речь, но неправильная речь, по крайней мере. И третий уровень, когда она обвиняет его во всех своих бедах. Упрекает. Прямые упреки. Непонимание, невнимание, не в заботе. Как после определённого карантина.

01:50:26 Чтобы этого не происходило, должна быть определённая вера в понимание то, что близкий человек меня поймет. Даже если ему понадобится три дня. Сказала, он газету поднял, все не понял. Но это же здесь осталось. Если женщина три этих дня проведет комфортно, не терроризируя его, не ходя обиженная, что меня не поняли, на третий день придёт и скажет, я понял, извини, пожалуйста, как-то отреагировал по-идиотски. Не надо удивляться, мужчине нечего чувствовать себя виноватым в непроницательности. Мужская природа ума более грубая, ум в шесть раз менее проницательнее, ему труднее понять других. Поэтому брак, супружеская пара более счастливое явление в обществе, потому что женщина помогает мужчине понять других, переводит ему. Она переводит всем, что имел в виду её муж. Это еще одно благо, чтобы он не испортил отношения со всеми. И ему переводят то, что у людей на самом деле то, что как ты себя ведешь, осторожно, пожалуйста, это ранит людей. Она очень проницательна.

01:51:26 Но она сама прежде всего должна верить в то, что он может быть проницательным сам и открываться ему сама, что это не покажется ему нелепицей, бабскими штучками. Это твои бабские штучки, ты это мне брось, это мне неинтересно. Так мужья говорят, к сожалению. Очень неприятно это слышать, она закрывается, больше не хочет открываться. Поэтому иногда аскеза речи мужчины – это просто молчать. Терпеливо молчать, не игнорировать при этом женщину. Аскеза речи женщины, проявлять вот эти качества. Ну что, я аскезу речи буду соблюдать, не буду больше говорить ничего, что… давайте на вопросы ответим. И я несколько слов еще прочитаю. Если у вас есть записки, вам не удобно задавать вопросы в прямую, пожалуйста, присылайте сюда как записки. Сегодня мы говорили о питании. И чтобы вас больше сориентировать в ведической концепции питания, здесь есть такие проспектики. Они там лежат или на выходе? На выходе. Т.е. вся информация чего может касаться питание, определение рациона питания, рекомендации по режиму питания, медицинская сторона этого, те лекции, которые вы хотите получить по молочным продуктам, если до сих пор кто-то не слушал или слушал, но забыл. У нас сейчас практика с вами, будем питать тонкие ткани ума. Есть эти проспектики, на выходе возьмите. Просто прочтите.

01:53:24 Как лектор точно вам говорю, что это работает. Потому что ты можешь говорить очень красивые вещи, я знаю на своем опыте, я беседовал с доктором об его ранней практике. Этот человек способен определить что кто-то из аудитории полтора часа назад ел говядину, способен определить, просто глядя на человека. И он, давая лекции в различных городах России, говорит, я так и делал. Прямо в лоб человеку. Посидите, товарищ, вы полтора часа назад говядину жрали, спокойно, с вами я поговорю отдельно о ведическом знании. Не так, конечно, грубо, примерно в этом ключе. И он говорит, я понял, это не несет благо людям. Люди обескураживаются. Форма, в которой подается знание ничуть ни менее важна чем само знание. И он говорит, я понял, что не могу больше так лекции, люди просто бегут. Сейчас даже он очень осторожен. Ведическое знание очень тяжелое. Духовный учитель, который дает истинное знание, его называют гуру. Гуру значит тяжелый. Сел слушать и чувствует, как плита на него.

01:54:31 Сам процесс слушания ведического знания мучителен, потому что очень тяжелое знание. Потому что понимаешь, что тебе придется меняться, иначе ты не будешь счастлив. По поводу панча-кармы настоятельно рекомендую вам связаться с доктором по сети интернета или читать труды его, касающиеся аюрведы, его мнения по поводу панча-кармы, не сведущ в этой теме, не могу дать правильный комментарий. Я не делала панча-карму, чтобы бросить есть мясо. Я 13 лет его не ем. Лучший способ бросить есть мясо, общаться с людьми, которые бросили есть мясо. Для этого я собираю вас вместе. Не как-то надо говорить, а надо говорить так, чтобы это возбуждало и умы – раз, второе – чтобы оно несло благо, и третье – чтобы соответствовало писаниям. Если вы просто говорите, что мясо есть дурно, это о гастрономических войнах раздел.

01:55:41 Если женщина в своей вегетарианской практике, или мужчина говорит со своими близкими именно в настроении этих четырех аскезов речи, только тогда это принесет благо. Если женщина заходит и говорит: «Что, опять свои трупы ешь, ешь, ешь». Хлопает дверью и уходит. «Ешь свои трупы». Вы думаете, это принесет благо. «Ах, трупы ешь». Проникнуться состраданием. Как он может проникнуться состраданием к тем, кого он ест, если над ним совершено насилие. Как насилия может родиться сострадание? Это насилие, он сам совершает насилие. Но вы оправдываете его насилие своим насилием. Когда этот мой друг молодой открывал кастрюлю матери с борщом, заходя в обуви на кухню, первым делом плевал туда и закрывал крышку. Как вы думаете? Он вдохновлял на следование ведическому знанию? До сих пор не стала вегетарианкой. 10 лет назад было дело. Мама как кушала мясо, так и кушает. Но при этом у нее горечь, что сын просто издевается над ней. У нее никакого интереса к вегетарианству и глубокое разочарование как у матери. Потому что она ждет сына с обедом. Приходит сын, открывает кастрюлю, плюет, уходит. Нормально?

01:57:01 Поэтому опасайтесь. Есть тысяча разновидностей вот этого плевания в кастрюлю, тысяча разновидностей. Когда вы говорите: «Садитесь, я вам сейчас расскажу, как там на бойнях происходит». Но вы же никак не помогли человеку, вы дали в такой форме, что женщина говорит: «Я не могу ничего делать, у меня все едят мясо, они меня просто шапками закидают, если я поставлю один гарнир. «Что ты нас одним гарниром кормишь? Что это еда? Что революция, бастуешь что ли?» У меня ж мужики. Они ж меня в порошок сотрут. Хотя я понимаю, я понимаю, что это животные. Или женщина работает, например, в сфере, где с мясом она имеет дело. У нет другого источника дохода, ей просто рубанули его. В ад пойдете все, в ад. И что человек может сделать? Как вы помогли ему? Вы сначала предоставьте работу. Вы говорите, дорогой сэр, или, дорогая мисс, не желаете ли вы перейти на вегетарианскую пищу тем, что мы придем к вам в гости и приготовим вам много, вам и вашему мужу, приготовим много вегетарианских блюд. Или не желаете ли вы устроиться на работу, у нас как раз открывается вегетарианский ресторан. Мы готовы представить вам работу, которая свободна. Или даже не ресторан, не важно. Работа, на которой бы человек мог зарабатывать на жизнь, не совершая такой деятельности.

01:58:19 В противном случае это вид насилия. И он ничуть не лучше самого мясоедения. Хотя он под красивым флагом. Сейчас вот доедим курицу и пойдем спасать голубых китов. Сейчас вот над женой поиздеваюсь, или над мужем, и начну заботиться о птицах, свиньях, следуя практике вегетарианства. Насилие оно и есть насилие в той или иной форме. Оно может быть физическое, оно может быть эмоциональное. Поэтому ахимса, вегетарианство – это отказ от насилия в любой форме, а не просто от насилия над какой-то отдельной формой жизни. Прежде всего отказ от насилия над своими близкими, издевательства над ними. Поэтому мы обладаем богатым знанием, чтобы самим утвердиться в какой-то практике, мы накапливаем очень богатое знание. Но есть риск, что мы берем это знание и обрушиваем как кувалду на голову своих близких. А это уже насилие.

01:59:25 Поэтому кормить человека – это благо, но если вы кормите больше, чем он может переварить, это убьет его. Правильно? Малыша мама кормит, ну еще ложечку. У него это не переварится, и станет его насморком или ангиной. Это благо? Нет, не благо. Поэтому надо учитывать не только, что вы даете, но еще кому даете. Иисус Христос тоже мог сказать очень многое, но он соблюдал принцип правдивости. И знаете, что он сказал, вы помните. «Многие есть, что вам сказать, да вы не сможете вместить». Это принцип правдивости. Истинный наставник дает столько, сколько может вместить его ученик, чтобы не беспокоить его ум. Если это ввергает его в панику, беспомощность, он понимает свою греховность, понимает свою беззащитность перед собственной природой, не может ничего с собой сделать, остановить, у него просто привычки такие. Он в панике потеряет всякую веру и просто перестанет вообще что либо делать. Поэтому так он ел только мясо, а ты достала так его трупами, что он еще и запил вдобавок. Здорово, счастье пришло в семью. Гармония и покой.

02:00:35 Потому что он чувствует, он женщину даже элементарными вещами, женщину, о которой он должен заботиться, он даже элементарными вещами, даже своим ужином её делает несчастной, и чувствует себя полным идиотом. Поэтому секрет к избеганию гастрономических войн есть здесь в этих четырех пунктах. По принципу я принимаю тебя, таким как есть, ты можешь кушать то, что ты хочешь, но было бы очень хорошо, если бы ты тоже не ел. Я бы так была счастлива, если б в жоме не пришлось это готовить. Но может быть ты, я не знаю, как нам лучше сделать, может быть, ты у мамы поешь курицу. Но мне бы очень хотелось, чтобы ты не ел. Хотя, если ты хочешь, я готова тебе готовить. Но можно я не буду кушать, он а у меня обратно идет. Как, если муж заставляет, вопрос был, как, если муж заставляет? Съешь кусок, как дети делают, не могу, оно выходит у меня, извини, пожалуйста. Прям в тарелку. Дети ж так делают, я так делал. Оно правда выходило, серьезно. Естественно, мне не надо было даже цирк устраивать. Какие еще вопросы? Мы должны закончить.
- [неразборчиво] но ей 14 лет. А она думает, что сожжет есть картошку и помидоры, и все будет нормально.
- А что будет?
- Но некоторые витамины, что там в мясе. Ей же надо знать, чем компенсировать. А я не знаю, что она [неразборчиво].

02:02:28 - Значит, если у вас есть понимание, вы должны помочь этой девушке.
- Нет понимания, в том-то и проблема.
- Тогда не переживайте за неё, позаботьтесь о себе. Вы отличаетесь от нее тем, что у вас тоже определённое понимание есть, что мясо не хорошо. Но у вас есть и средства, и возможности восполнить весь недостаток так называемых витаминов. Есть люди, которые считают, например, что невозможно витамины получить кроме как из пальцев и глаз других людей. Я знаю духовного наставника, у которого есть ученица. Ее бабушка людоедка.
- Просто я же не готова отказаться. И мне неактуально. И будет ли ей и её матери актуально этот вопрос рассматривать, чтобы помочь этой девушке.
- Это и есть закон пожертвования, когда в понимаете, я сама не могу отказаться в силу тех или иных обстоятельств. Но зато у меня есть средства или разум, чтобы помочь ей. Потому что она уже отказалась, но она может не выдержать этот режим, потому что она не знает, чем заменить. Поэтому просто подарив ей книгу вегетарианской кулинарии, или дав ей несколько нехитрых рецептов, чем она моет восполнить, или порто объяснив, что белковые витамины, так называемые, которые вы говорите, якобы в мясе есть, они присутствуют во многих других продуктах. Есть таблицы, книги, где компенсация полная.

02:03:53 Но это при условии, что она сама хочет этого, вот это будет благо, вот это будет правильная речь. Вы дадите человеку тот, которые готов принять то, что вы объясните ей, и которой это будет на благо, потому что она утвердится в своей практике. И не будет разрушать своё здоровье. Правильно, это верно. И сами вы при этом можете остаться на своих позициях. Но если у вас есть сострадание и желание помочь ей, вместо того, чтобы объяснять ей, что ты дурра, ты растешь и не выдержишь, давай кушай котлеты, вы ей говорите, знаешь, вот приготовь вот это. Или кушай больше орехи. Или сходи в консультативный центр доктора Торсунова, там тебе объяснят где белков выше крыши, в каком продукте.
- [неразборчиво]
- Она отказалась от мяса, это уже неплохо. Голод заставит. Голод не тетка, будет искать.

02:04:53 Спасибо за внимание, мы заканчиваем сегодняшней лекцией тему второго дома «Деньги, питание, вера». Ка будто бы о вере мы говорили мало, но поверьте, именно на ней все и базируется. Питание на том, что вы не умрете с голода в любом случае. Даже мы вас стараемся в этом убедить, чтоб вы до дому могли доехать. И с другой стороны, что вера в понимание, что близкий человек может понять меня, она помогает говорить правильным образом, свободным от дурной речи, а стало быть, не уничтожать отношения. Это как бы такой вывод, заключение. Всего хорошего, до встречи в следующий понедельник. Мы берем тему третьего дома, это желания. Подумайте о всех своих деланиях. Домашнее задание, провести анализ желаний. Инвентаризацию, какие желания у вас есть, каких вы боитесь, какие у вас уже исполнились. Какие вы хотите, чтобы они очень исполнились, но почему-то они не исполняются. И как в семье помочь это реализовать. Как в семье люди помогают друг другу достигать желаемого, при этом, не разрушая семью. Всего хорошего.

транскрибирование: Ирина Артамонова | Санкт-Петербург | Россия | 28 декабря 2012