Совместимость и любовь – это разные вещи

Днепропетровск - 01 января 2008
Что такое совместимость? Принцип «золотой середины» Как нужно реагировать на неприятную ситуацию? Пять уровней сознания. Уровень чистоты. Уровень Дхармы. Уровень Атма. Что такое душа? Уровень Ахимсы. Уровень Бхагаван. Не нужно навязывать свое видение мира другим людям. Как исполнить свои желания в семье? Ответы на вопросы.
семинар для начинающих из раздела «Ведическая семья» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:55:21 | качество: mp3 64kB/s 52 Mb | прослушано: 3107 | скачано: 1683 | избрано: 23
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 Тогда мы приступим. Вторая сегодня встреча. Я напомню, что мы говорим о совместимости. Сегодня мы должны разобрать также много аспектов. То есть, затрагивая все эти вопросы, затрагивая вопросы взаимоотношений, нужно понять несколько вещей. В первую очередь мы должны понять, что чувство любви не всегда прямо говорит о совместимости людей. А совместимость партнеров не всегда говорит о том, что эти отношения обязательно перерастут в любовь. То есть вовсе необязательно. Вот эта связь между любовью и совместимостью не существует. Она может быть, может не быть, то есть абсолютно несвязанные вещи. В общем-то, нельзя их очень четко связывать между собой.

Что такое совместимость?

00:01:11 Именно по этой причине юноша и девушка дают вот эти обеты семейной жизни. Дают обеты верности во время церемонии бракосочетания. Необходим какой-то обет, необходимо какое-то обещание. Если бы любовь была признаком совместимости, совместимость была бы однозначным признаком любви, то ни о каком обете в принципе речь бы и не шла. А зачем тогда нужен обет, если это действительно однозначно, так? Однако, обет есть. Так, чтобы не всем было весело. А то все смотрят на меня и думают, вот, пришло время, очень весело. Чтоб как-то честно распределять…

00:02:05 Обет – это признак того, что во взаимоотношениях очень многое зависит от нашего правильного поведения, от нашего правильного мировоззрения, от нашего терпения, от желания идти навстречу друг другу. Если грубо сказать, можно примерно так это определить: совместимость – это не более двадцати процентов успеха семейной жизни, вообще взаимоотношений, 20-15%. Вот 80 % - большая часть желание партнеров идти навстречу друг другу, желание активно работать над своими качествами характера, желание меняться, желание жертвовать чем-то ради другого.

00:02:56 Совместимость – это когда хотя бы один из двух партнеров готов учиться в этой школе жизни, воспринимая своего партнера не как подчиненного, не как раба, а как своего лучшего учителя, который способствует выработке благоприятных качеств характера. Тогда действительно что-то происходит. Это значит, что, создавая семью, отношения больше нужно думать не о совместимости. В принципе не важно, какие мы отношения создаем, не важно какая социальная структура. Главное, это не совместимость. Большее внимание нужно уделить желанию развивать в себе качества характера в соответствии с ситуацией, которая возникает.

00:03:48 Вот это желание развивать в себе качества характера позволяет пережить любые проблемы, позволяет пережить любые неприятности, любые испытания пройти, все, что угодно. Вообще, в какой-то мере вот эти разговоры о совместимости – это некоторый такой подсознательный поиск оправданий своего собственного нежелания меняться: я не хочу работать над собой, мне тяжело работать над собой, я не хочу меняться в этой ситуации, я не хочу идти навстречу, мне не хочется от чего-то отрекаться, я не готов идти, в общем-то, на эту встречу, на встречу друг другу. Мне легче найти какое-то оправдание, поэтому придумали совместимость. Так удобно все свалить на совместимость. По какой причине вы расстаетесь? А мы несовместимы. О, здравствуйте, столько совмещались, было все нормально, сейчас придумали несовместимость. Как же вы до этого тогда совмещались, немножко придуманные вещи.

00:04:48 Немножечко с неправильным акцентом разбирается этот момент несовместимости. Намного важнее увидеть несовместимость, как мы выяснили, о желании развиваться. Если мы видим в партнере желание развиваться, если мы сами хотим развиваться, если мы видим желание меняться и сами готовы меняться, если есть желание прогрессировать, это намного важнее, чем какие-то сходные черты характера или какие-то знаки зодиака.

00:05:28 Мы смотрим на то, что нашему партнеру интересно. Сначала мы обычно так воспринимаем отношения: что ему интересно, что мне интересно, какие у нас интересы, и если наши интересы совпадают, мы думаем, что это и есть совместимость. Тут происходит первая ошибка совместимости. Мы думаем, совместимость – это когда интересы совпадают. Но насколько долго у человека сохраняется интерес? Вот в чем вопрос. Десять лет, пять лет, год, месяц, неделя. В действительности, интерес может меняться в течение суток. Утром мне одно интересно, вечером уже другое. И мы пытаемся строить наши отношения на основе такой ненадежной вещи, как интересы. Очень ненадежная вещь – интересы…

00:06:24 Человек может поменяться прямо сегодня вечером. Еще утром был один интерес, вечером уже другой. В общем-то, интерес – это такой уровень шока, уровень непредсказуемости. Какой-нибудь простой пример возьмем. Например, я люблю велосипеды, о, так люблю велосипеды. И мне встречается другой человек, который тоже любит велосипеды. О, - я думаю, - вот она, родственная душа, создам-ка я с ним семью, пока не поздно, такой шанс. Где еще найдешь такого увлеченного велосипедами человека? Будем вместе ездить по вечерам в парк на велосипедах, будем вместе менять колеса, накачивать шины. Так интересно, вот она – моя душа, вот она – моя половинка велосипедная.

00:07:21 И он на следующий день после создания семьи приходит домой и говорит, а ты знаешь, к велосипедам что-то тяга пропала. Вот меня сейчас заинтересовало фигурное катание, коньки. Вот это действительно интересно. Да, а то что, на велосипеде зимой не покатаешься. Коньки, вот оно. Летом на роликах, зимой на коньках, в этом будущее. И все! И потом как же так, половинка, а как же велосипед, мы же столько дней и ночей провели, разговаривая о велосипедах, мы фотографировались на фоне велосипедов, с велосипедами в руках, на велосипедах, перепрыгивали через велосипеды, мы же создали семью на основе интереса к велосипедам! Как жить дальше? Это неправильный вопрос.

00:08:18 Постоянно меняется отношение к чему-то, постоянно меняются наши интересы. Это похоже на то, что важнее получить в процессе образования: информацию или умение получать информацию. Конечно же, главное, чему должен научиться человек - это тому, как надо учиться. Если мы научились учиться, мы – образованные люди. Образованный человек – это тот, кто может учиться, тот, кто умеет учиться. Образованный человек – это не тот, кто владеет какой-то информацией. Почему? Потому что информация также теряет свою актуальность. Сейчас информация моментально теряет свою актуальность. Утром это еще было актуально, вечером уже нет, уже все, сейчас такой век.

00:09:14 Невозможно гордиться знанием информации. Все только над этим смеются. И сколько лет назад ты это узнал? И когда это было? Постоянно, если послушать людей знающих, они друг друга все время так подкалывают. Ну и как давно это было? Ну и когда? А сейчас уже все по-другому, прямо сегодня утром уже все по-другому. Да, все меняется. Ну, а если человек умеет принимать информацию, если он умеет анализировать, то совсем другое, это действительно образованный. Фактически, это умение учиться – одно из самых человеческих качеств, особенно, для взаимоотношений, потому что отношения – это постоянная система обучения. Постоянно нужно учиться чему-то друг у друга, хотя бы учиться этой системе отношений.

00:10:06 Поэтому, например, тот, кто владеет информацией – это не обученный человек, это – напичканный человек. Напичкали, да. Тот, кто умеет получать информацию, анализировать информацию – это вот настоящий ученый, настоящий интеллектуал. И то же самое во взаимоотношениях. Главное, не информация, не привычки, не какие-то привязанности, интересы. Главное, желание меняться в соответствии с ситуацией. Главное, желание идти навстречу, желание что-то отдавать, жертвовать что-то.

00:10:43 Или другой пример, с пищеварением. Если у человека хорошее пищеварение, он и гвоздь переварит. Почему нет? Он даже не заметит, как переварит. Если с пищеварением не все в порядке, даже самая здоровая, самая легкая пища, самая вкусная уже не переварится, станет огромной проблемой. Так и разумный человек, он может извлечь благо даже из неправильной информации. Почему нет? Дело не в информации. Дело не в том, какое знание дается, а дело в том, насколько я разумен. Если я разумен, неправильная информация тоже пойдет мне на пользу. Я буду знать, вот, какая интересная неправильная информация, очень полезно, я знаю, как не надо. Тоже полезно.

00:11:29 Образованный человек должен знать не только, как надо. Образованный человек также должен знать все варианты, как не надо. Это тоже его образованность. Не только плюсы должен знать образованный человек. Образованный человек также должен знать все минусы. Только тогда он будет образованным. Поэтому разумный человек может правильно переварить информацию, какой бы она ни была, он всегда получит пользу. Поэтому на Востоке всегда говорят : « Мудрец и из грязи поднимет золото». Никакой проблемы нет.

00:12:05 То есть что такое совместимость? Совместимость – это профессиональный термин. Это не бытовой термин, это профессиональный термин. Это термин психологов, астрологов, врачей, священников, кого угодно. Это профессиональный термин, который всегда применялся во внутренних разговорах между специалистами, помогая решать какие-то профессиональные конфликты. Совместимость не может быть так просто вынесена на обывательскую сферу, как отдельно взятый элемент.

00:12:34 Совместимость учитывает пару десятков разных аспектов жизни человека, в которых можно разобраться, только занимаясь этим профессионально. Не может быть такой, знаете, народной хирургии, например. Народная хирургия, о которой говорят все, кому не лень, пишут советы в газеты, знаете, под какой-нибудь рубрикой «Домашняя хирургия по субботам», «Сделай операцию сам», да, «Нож – тоже скальпель», «Домашние способы наркоза» и так далее. Это сумасшествие! Просто сумасшествие! Со смешными фотографиями хирургическими, с хирургическими анекдотами.

00:13:23 Не во всех областях науки должен быть занимательный отдел. Я помню, у меня была книжка «Занимательная математика». Почему нет? Очень здорово, интересно. С «Занимательной химией» уже было бы опаснее. Набор «Юный химик», помните, да? Так это иногда плохо заканчивалось. Такой подозрительный был наборчик, кто помнит. Я помню. Такая головная боль родителей. Так поаккуратнее. Но уже какая-нибудь «Занимательная взрывотехника», или «Занимательная ядерная физика», или «Занимательная микрохирургия глаза» - это уже как-то слишком. Так же и совместимость, не очень-то она и занимательная, то есть это - профессиональная область.

00:14:11 Но это случилось. Всем хочется поговорить о совместимости. Всем! Все уже что-то об этом прочитали, там гороскоп, что хотите. Поэтому необходимо внести некоторую ясность. Поэтому я постараюсь с профессиональной точки зрения рассказать некоторые моменты, чтобы не выглядеть некрасиво в этом вопросе, чтобы хотя бы понимать, о чем собственно идет речь.

Принцип «золотой середины»

00:14:43 Всем хорошо известно, что перед тем, как создать отношения, например, семью, необходимо, какое-то время подумать. Здесь уже вот начинается совместимость, как таковая. Сколько времени уйдет на размышление, зависит от конкретной ситуации, от культурных особенностей страны, от местности, от индивидуального желания, множество факторов. Но общий фактор состоит в умении придерживаться золотой середины. Сейчас объясню этот профессиональный момент важный.

00:15:16 Создание семьи можно сравнить с приготовлением пищи. Мало поваришь, будет сыровато, сырое блюдо, есть невозможно. Передержишь на огне, пригорит, опять есть невозможно. То есть в этом деле надо иметь особое чутье. Вот когда блюдо готово, надо его снять. Вот это искусство кулинарии. Вовремя вытащить из духовки. Чуть раньше – плохо, чуть позже – плохо. В общем-то, повар – этот тот, кто вовремя все снимает с огня. Это повар. Поставить-то в принципе может любой. Вот вовремя снять.

00:16:13 И первый признак того, что отношения созрели, то есть когда снимать с огня - это начинающиеся противоречия, как ни странно. Это значит, что мы достаточно близко подошли друг к другу, но через противоречия. Значит, что все, пора узаконивать все, пора сближаться. То есть все, ну начались противоречия. Какое-то время мы можем держаться на расстоянии и не конфликтовать изо всех сил, мы не говорим о нервных темах, мы напряжены, он напряжен, она напряжена, они чихнуть боятся, чихнул – это все, развеял иллюзию!! Апчхи!!! Что это за любовь? [неразборчиво] Все, любовь прошла сразу. О, началось – она чихает! Или он, не дай Бог, вспомнил детскую привычку. Много у нас всего такого, домашнего чего-то: тапочки закинул на шифоньер, есть привычки, что греха таить.

00:17:09 Но мы держимся изо всех сил! Чтобы не было известно до конца! Чтобы быть таким сюрпризом! Он - сюрприз, она – сюрприз, создали сюрпризную семью! И потом удивляются, почему они год продержались. Такой сюрприз, конечно! Трудно назвать это подарком. Сюрприз – такое опасное явление. Поэтому отношения должны длиться до тех пор, когда сюрпризы стали раскрываться. Сюрпризы должны раскрыться. Нельзя так вот в полном неведении создавать отношения. Так сказать, надо хотя бы у работодателя спросить, какая все-таки зарплата. Знаете, человек стесняется иногда. Такая хорошая работа, а сколько дней я буду работать? Да. А про зарплату как-то боится, стесняется. Но все-таки надо как-то прояснять некоторые моменты, некоторые сюрпризы.

00:18:12 Для этого необходимо какое-то время, конечно же. Но вот первые хорошие размолвки, первые конфликты, скандалы, ругани говорят о том, что вот из кастрюли уже начинает идти дым, а не пар. Пришла пора принимать решение, или будет поздно, или каша пригорит, никто её уже есть не будет. Вот это некоторое женское чутье, когда подозрительно уже пахнет из кастрюли. Еще не пригорелым пахнет, но уже женщина почувствовала, вот у нее есть какое-то чутье.

00:18:55 У мужчин нет, то есть мужчина точно, у него пригорит. А женщина, вот она чувствует. Оно еще не пахнет пригорелым, как она чувствует, никто не знает. Но она точно знает, вот, началось. И она бежит, ваа, кастрюля! Снимает, не пригорело, вовремя. Должна быть развита готовность вовремя снять кастрюлю. А если уж дым точно первый пошел, бхх, то есть пришла пора принимать решение. Ну, в общем-то, в наше время современные психологические исследования примерно такой средний, скажем так, трудно в отношениях говорить о чем-то среднем, но примерный оптимальный период установления отношений длится около полтора года. Ну так, средне.

00:19:48 То есть за это время можно понять другого человека. Как понять другого человека? Мы по-разному себя ведем в разных ситуациях. Такая классическая система. Скажем, даже в разное время года мы себя по-разному ведем. То есть летом я один человек, зимой – другой, в жару я один, в холод я другой. Это факт. И поэтому прекраснейший человек в период времени, в сезон, который соответствует этому человеку – прекраснейший человек, вы никогда не заметите, что есть какая-то проблема – но когда сезон меняется, оказывается, он – нытик, скряга: «Холодно, надоел этот ветер, закройте форточки, ой». И все, и мы думаем, как он изменился, как он так изменился. Нужно посмотреть на него во все сезоны в начале, как минимум. Поэтому год хотя бы уходит.

00:20:43 Во все сезоны на него посмотреть. То есть, а вам нравится этот человек зимой, летом, осенью, весной, в такой ситуации, в другой ситуации, с рожками, с вареной, с жареной картошкой, с печеньем? Как он, как он вообще себя ведет? Какое-то время, необходимо, да, чтобы все сюрпризы вот раскрылись. Год, полтора обычно, чтобы какие-то первичные вещи понять хватает. Ну, примерно. То есть можно за какое-то время узнать друг друга, принять важное решение. То есть реальность такова, что, не пройдя вот этот предварительный период общения, мы рискуем расстаться из-за взаимных упреков, неоправданных ожиданий, из-за этой вот, своими руками же созданной иллюзией, мы её сами создали, напряглись, придумали роли, провели не один час перед зеркалом, так все, преподнесли себя на блюдечке.

00:21:45 А крем-то несладкий. Торт красивый, крем несладкий. А крем-то забыли. А тортик из одних коржей состоит. Но зато красиво украшен. Поэтому какое-то время нужно, но и перетянуть с принятием решения тоже нельзя, потому что можно создать брак уже, отношения, с изначально подозрительным отношением, слишком много мы всего узнали друг о друге, уже слишком пригорело, уже настолько надоело, как будто жизнь прожили. Поэтому затянутые отношения тоже ни к чему хорошему не приводят.

Как нужно реагировать на неприятную ситуацию?

00:22:47 А мы вернемся сейчас к этому моменту интересному, к моменту начала конфронтации, когда начались конфликты. Нужно понимать, что отношения – это всегда конфликт, потому что мы разные. Это абсолютный факт, просто в зеркало посмотритесь, мы разные. Соответственно, наше сознание тоже разное. Поэтому всегда есть какой-то конфликт, это абсолютно нормально. И нет ничего важнее, чем понимание совместимости по способу решения конфликта. Поэтому сейчас мы тоже об этом немного поговорим.

00:23:00 То есть, говоря простым языком, есть два способа выходить из неприятной ситуации или, скажем так, реагировать на неприятную ситуацию. В первом случае человек воспринимает её с некоторой долей иронии, с некоторой долей юмора, так, посмеиваясь над тем, как глупо он упал в лужу в костюме, который одел первый раз в своей жизни. Что-то как-то вот глуповато. И он посмеивается над этим. Так знаете, иногда. Был у меня случай, стул подо мной развалился. Сидишь, рассказываешь, умную философию объясняешь, и бах, и ноги кверху.

00:23:52 Да, ну что, идти стреляться, или из окна сразу выброситься? Посмеялись. Поэтому стулья я проверяю после этого все равно. Такие, знаете, есть корейские стулья или китайские, такие пластиковые. И они рассчитаны на сорок пять кг, на самом деле. Там даже внизу написано. На вид он крепенький, но когда садишься, он такого, знаете, краба делает, ножки в разные стороны. Уэм! А оно такое кресло, знаете, на вид, красивый, его еще накроют чем-нибудь, не видно, что там. А там корейский стул на 45 кг. У нас попробуй еще найди на 45 кг человека. То есть, мы не корейцы.

00:24:34 Ну, у нас другой стиль питания. Поэтому так, иногда смешно получается. Но вот такое отношение, да. Оно с юмором, посмеялись, да, но что делать? То есть, это – один вид. У меня был друг, который искренне смеялся над тем, как он умудрился получить 20 переломов прямо в день своего рождения! Как это такое вообще? Ладно, один-два. А так 20, ну вот так, неудачно, прямо в день рождения! Хохотал, смеялся. Врачи все удивлялись, чего смеется? Переломы даже заросли быстрее.

00:25:16 А другой вид восприятия конфликта такой критично-циничный, когда мы обвиняем себя, других, ситуацию в том, что произошло. Кричим, я же тебе говорил! Я знал, что так все и закончится! Как мне это все надоело! Размахиваем руками или, молча, перевариваем злость в себе, пока это все не уничтожит нашу нервную систему, и я не взорвусь в один прекрасный момент.

00:25:43 То есть, это невозможно изменить, это - наша естественная реакция, и та, и другая. Нельзя сказать, какая хуже или лучше. Это нечто врожденное, нечто естественное, это не лучше и не хуже. Тут нельзя говорить, что это однозначно хорошо, а это плохо, не поймешь где. Человек над серьёзными проблемами посмеется, так не знаешь, что с ним делать, с таким человеком. Но суть-то в чем: это – врожденные вещи и можно это понять с точки зрения конфликтологии и совместимости. Как?

00:26:16 Например, исследования проводились на эту тему. И в споре на серьёзные темы семейные пары, которым по статистике было видно, что они долго находятся вместе, они проявляли одинаковую реакцию на одну и ту же ситуацию. Семейные пары, чей союз быстро распадался, они испытывали противоположные реакции. То есть провальный союз в большей степени наблюдался тогда, когда вот эта реакция была антагонистичной. То есть, в чем смысл? Смысл в том, что если мы реагируем на ситуацию в унисон, на конфликтную ситуацию, то есть или грустим вместе, или ругаемся вместе, или смеемся вместе. То есть даже если реагируем вот этим, как кажется, негативным способом, то есть орем друг на друга, обвиняем друг друга, кричим, так подеремся немножко, то это совместимая ситуация, мы совместимы. Так хорошо подрались, поругались, потом пошли домой, прямо замечательно. Поэтому говорят, муж и жена – одна сатана, да? Почему? Потому что если они одинаково орут, ругаются, кричат, это совместимость. А, довольные, спасибо. Вместе проявили одинаковую реакцию.

00:27:45 Или они вместе посмеялись. Тоже нормально, в унисон. А, телевизор сгорел в пятницу вечером. И действительно смешно. В этом случае все нормально, проблемы нет. Но вот если один посмеялся над ситуацией, а другому не смешно, вот тут следует задуматься, а долго ли мы выживем вообще вместе? Поэтому тут уже надо что-то менять. Или нужно терпеть, или подстраиваться. Невозможно изменить своё отношение к ситуации, так как проявляется наша природная некоторая такая концепция восприятия, она проявляется. Ну, никак ты не поменяешь свою систему восприятия так просто, никак, на это десятилетия, а то и жизнь уходит, чтоб поменять систему восприятия. Это нечто природное, врожденное, это – наш психотип, наш характер.

00:28:46 Поэтому вот на это следует обратить внимани, потому что это достаточно концептуальная проблема совместимости. Это не значит, что это невозможно решать, но об этом нужно знать. Поэтому если другой человек явно критично настроен в какой-то ситуации, он в гневе, не нужно смеяться над этой ситуацией. Лучше погрустить уж с ним в унисон. А иначе такой может быть конфликт, что можно просто с ума сойти. Одним словом, если муж и жена вместе ненавидят то, что произошло, это прекрасная совместимость! Если они вместе смеются над тем, что произошло, это вообще замечательная совместимость!

00:29:29 Если один смеется, а другой в ярости, поаккуратнее в этом случае, поаккуратнее. Значит, есть вот явная какая-то такая точка, где может возникнуть серьёзный конфликт. Когда есть точки возникновения конфликтов, это не значит, что мы несовместимы. Это значит, что нужно аккуратно обходить эти точки. То есть если по дороге на работу вы нашли незакрытый люк колодца, это не значит, что больше не надо ходить на работу. Это значит, что нужно обходить колодец. Нужно просто помнить, что в этом месте колодец иногда без крышки бывает. Вот и все. Также если мы нашли какую-то несовместимость с партнером, это не значит, что нужно бежать разводиться, пока не поздно. Вячеслав Олегович сказал, что мы по-разному реагируем на ситуацию. Все! Я так и знал!

00:30:24 Ни в коем случае! Это значит, что мы должны просто обходить это опасное место, не доводить до этого. Не нужно доводить людей до белого каления! Любого можно до животного состояния довести! Вот любого человека! Самого мирного можно до тигра довести! Вот он будет рвать все на своем пути! Вот любого, самого доброго! Факт, абсолютно, любого! Поэтому если мы все время капаем на одно и то же больное место, если все время доводим человека до агрессивного состояния, аккуратнее с этим. Это уже наша собственная грубость.

00:31:01 Как это, анекдот мне недавно рассказали на эту тему. Муж домой пришел, как обычно, навеселе. И жена ему выговаривает: «Негодяй! Как ты мог в таком виде явиться домой!» И он ей отвечает: «Я – хозяин, в каком виде хочу, в таком и прихожу!» И она берет сковородку, бах, ему по голове. Тот, бах, под стол. И соседка в это время приходит соли занять, видит под столом мужа, валяющегося, и интересуется: «Что у тебя муж-то под столом лежит?» И она говорит: «Так он – хозяин, где хочет, там и лежит». Пожалуйста. Такая проблема. Где хочет, там и лежит.

Пять уровней сознания

00:31:50 Поаккуратнее с такими конфликтными ситуациями. То есть, хотя бы заранее предупредите, если где-то есть явная конфликтная точка, не нужно доводить до конфликта. Нужно быть крайне аккуратным. Дальнейшая система восприятия отношений состоит в том, что нужно понимать пять уровней сознания. Есть пять уровней развития сознания, пять уровней мировосприятия. Если мы это разберем и сможем понять и себя, и других, разобраться в совместимости, так как самый тонкий аспект совместимости – это совместимость мировоззрения, как мы воспринимаем мир. А это факт, что мы по-разному воспринимаем мир. Попробуйте объяснить своё мировоззрение. С ума можно сойти, пока хоть что-то объяснишь. Не так-то просто.

00:32:44 И вчера мы начали говорить об этом. Сегодня мне принесли мою любимую книжку? Моя любимая книжка сегодня есть? Да? Есть? Можно мне её дать? Мою любимую книжку. Я расскажу, как в этом трактате об этой совместимости, о пяти уровнях сознания, как это описывается в очень древних источниках, которые достаточно давно пользуются этой методикой, о понимании совместимости, чтобы мне не быть голословным, ссылаться на эти изначальные источники. Есть пять этих уровней мировосприятия или пять этапов развития сознания. Они имеют свои названия, конечно же, на санскрите. Я сейчас разберу их всех по порядку.

Уровень чистоты

00:33:37 Первый этап называется саттва. Саттва – это буквально уровень чистоты. Это уровень, на котором мое сознание стремится к чистоте, когда я люблю чистоту. Мне нравится все чистое, мне нравится все действительно такое светленькое, чистенькое. И любая грязь доставляет мне беспокойство. Вот она меня бесит, грязь. Однажды я покупал себе вот микрофонную стойку такую же и мне принесли, а на ней были куски грязи. Я говорю: «А че она такая грязная»? «Ну, а че вы такой брезгливый»? Я говорю: «Ну, как-то мне не хочется грязную вещь покупать. Ну, хотя бы хоть как-то оттряхните грязь, как-то отбейте ее». Говорит: «Нет, так берите ее». Говорю: «Чего-то не хочется мне. Как-то что-то не хочется».Ну, вот раздражает грязь. Ну что поделаешь? Не уверен, что многие это чувствуют. Как-то вот так…Мало, кто будет есть из тарелки, которую не помыли, да? Ну так, как-то, не хочется.

00:34:37 Раньше меня вот как-то очень сильно нервировали общественные столовые. Сейчас их уже так мало осталось. Но раньше это был для меня какой-то кошмар. То есть так очень тяжело я переживал поход в общественную столовую. Такое подозрение, помните, как это все мылось, достаточно подозрительно. Тяжело. Ну вот, то есть уровень такой. Грязь доставляет беспокойство, то есть человек видит отличие чистого от грязного, стремится держаться ближе к чистому и как-то так тянет его на хорошее. Что происходит на этом уровне? От постоянного соприкосновения с чистотой человеку самому приходится очищаться. То есть он сам очищается, его сознание очищается. С чем мы соприкасаемся, то и происходит в нашем сознании.

00:35:31 Если мы с матершинником посидим пол часа, то мы сами начнем материться. Естественным образом. Вот появится это желание, просто появится это желание, оно вдруг начнет проявляться естественным образом. Дети иногда приходят домой, у них срывается что-то с языка. О, с кем это ты пообщался? Ни с кем. Явно друг новый появился. Очень быстро переходит грязь. И также чистота очень быстро переходит, и мы попадаем под влияние чистоты, приходится очищаться самому, что позволяет нам переходить на другие стадии сознания. Чистота – это фундамент, с которого начинается развитие. Но одной чистоты мало. Такая вот чистоплотность без других уровней развития сознания – это тоже болезненное состояние. Это просто в некоторую фобию перерастает и все. Просто тоже психическое расстройство.

00:36:35 Это – фундамент, чтоб идти дальше. Представьте себе, что человек построил себе фундамент и на нем живет. Этого как-то маловато. В психушку нужно отдавать такого человека. Поэтому если, так сказать, нам нравится чистота и все, этого тоже мало, сознание не развивается. Или тоже, вот интересно, трактаты, которые мы изучаем. Очень интересные, я пару слов скажу. Современному человеку кажется, что раньше люди были отсталыми, у них ведь даже не было электричества. О, какое горе! Но посмотрите на литературу, которая осталась, на те же трактаты Вьясадевы или еще, вот мы с вами разбираем эти три дня.

00:37:19 Это работы совсем не отсталой личности. Когда мне человек говорит, да вы какую-ту ерунду разбираете, я говорю, давайте вы сначала прочитаете, а потом мы поговорим. Никто никогда не возвращался. Никто. Он уходил его прочитать, этот трактат, и уже не возвращался никогда. Такого случая не было. Потому что сразу понятно, что непростые трактаты. Так просто из ума не напишешь, что это серьёзнейшие вещи. Колоссальные вещи. Работа совсем не отсталых личностей, хотя электричества точно не было. Какое современное произведение можно сравнить с этими книгами мудрости. Так просто не сравнишь. Супер-книги мудрости, которые не рождаются просто от того, что человек купил себе компьютер, спутниковую навигацию, или унитаз, автоматически делающий анализы медицинские, нет. Не так просто рождается мудрость. Такие книги, которые до нас доходят, признак действительно развитого интеллекта.

00:38:30 Одних ведических произведений насчитывается около ста тысяч. Представьте себе просто эту библиотеку из ста тысяч произведений! Ведь мы только одну, так сказать… Фактически, по одному стиху этого произведения я читаю этот семинар на три лекции. По одному стиху про взаимоотношения взял и вот его читаю, сейчас рассказываю. Представьте, какая глубина. Мм, есть о чем подумать. И вот эта умиротворенная, чистая атмосфера, если применять слово «саттва», то «саттвичная» атмосфера – это то условие, при котором сознание готово к восприятию мудрости. Если мы чисты, мы готовы воспринимать мудрость, мы готовы меняться, мы готовы расти. Это важнейшее условие для создания хороших отношений. Но прогресс, фактически сам означает прогресс сознания. Бывает так, что не очень образованная личность обладает достаточно высоким сознанием. В то время, как другая, внешне очень образованная личность, обладает чрезвычайно низким сознанием. Тоже вещи, несвязанные между собой.

00:39:44 Поэтому первостепенно, как мы говорили, не количество запомненной информации, а уровень сознания…Кроме того, уровень чистоты – это, в первую очередь, чистота семейных отношений. Когда мы говорим о чистоте в этом плане, в плане конфликтов, мы говорим о чистоте семейных отношений. Поэтому насколько чисты отношения в межполовом плане, можно судить о развитии человеческого общества. Фактически, прогресс должен быть привязан к уровню возвышенности семейных отношений. Прогресс должен быть привязан к этой характеристике. Это то, что делает нас либо полноценными людьми, либо настоящими животными. Прогресс связан с межполовыми отношениями.

00:40:29 Институт брака отвечает за общую стабильность общества. Это система, при которой муж и жена добровольно отказываются от своей свободы. Это добровольный отказ от своей свободы, заручившись согласием других членов общества, призвав свидетелей Бога по-разному, уж кто как. Все это создает условие, при котором дети могут получить воспитание, которое сделает из них действительно мудрых людей, понимающих отличие добра от зла, грязи от чистоты, возвышенного от низкого. Дети начинают разделять. Разум – это умение разделять, различать. И спросила кроха: « Что такое хорошо, что такое плохо», - у папы шок начался в этот момент.

00:41:26 Трудно все это объяснить, если сам этого не понимаешь. К сожалению, сегодняшнее состояние дел в области межполовых отношений навевает мысли, что мало изобретать все новые и новые способы потратить свои деньги в то время, как из жизни уходят такие проверенные качества характера, как терпимость, верность, честность, ответственность, последовательность. Истинный прогресс должен проявляться в первую очередь на институте брака. Если соответствия нет, может, это и не прогресс вовсе, может, это хулиганство какое-то. Кстати, у нас сейчас уровень отношений низкий. Сколько разводов. И вот этот уровень чистоты, его можно определить, он соответствует нашему обонянию. Поэтому когда человек становится на уровень чистоты, у него проблемы с восприятием мира через обоняние происходят. Он не может какие-то ситуации нормально воспринимать, если запах проблематичный. В некоторые квартиры иногда просто не войдешь. Иногда даже в подъезд войти невозможно. Или в лифт. Сейчас лифт немножко на собачий туалет похож. Да. То есть собака-то по запаху ориентируется, а лифт, он уже изначально обозначен как слишком долгая конструкция, чтобы выехать на улицу. Поэтому собака не понимает, зачем ждать столько времени.

00:43:04 Поэтому так иногда человеку трудно становится. Это также система совместимости, вы должны понять, в какой атмосфере вы будете жить дальше. Поэтому раньше это называлось смотрины. Нужно прийти в гости к человеку, посмотреть, как он живет. Если вы не можете войти в его комнату, то подумайте, у вас единая атмосфера или нет. Потому что в более чистую атмосферу нет проблем войти и её испортить, никакой проблемы нет. Но вот в более грязную атмосферу войти – уже не каждый к этому готов, да? Это факт. Не каждый готов, и это проблема совместимости.

00:43:48 Ну, чтоб потом-то жить вместе. А человек приносит с собой свою атмосферу. Мы носим свою атмосферу с собой в некотором чемоданчике. Куда бы мы ни переехали, мы со своим чемоданчиком, со своей атмосферой переезжаем. И тут начинаются проблемы. Тут начинаются конфликты. Тут начинаются действительно противоречия. Вот этот уровень чистоты позволяет перейти на следующий уровень. Он называется уровень дхармы.

Уровень Дхармы

00:44:16 Дхарма, буквально, это понимание своих обязанностей. Это важно. Сознание развивается до понимания своих обязанностей и не просто понимание обязанностей, а огромное желание их исполнять. Потому что между тем, кто понимает обязанности и исполняет их, большая пропасть. Глубочайшая пропасть. Все понимает, ничего не делает. Мы все всё понимаем, да? Но все ли мы делаем из того, что понимаем? Оо, поэтому уровень дхармы – это действительно желание исполнять, потому что понимание обязанностей еще на уровне чистоты возникает. Мы уже ходим, ко всем пристаем: надо посуду за собой помыть и так далее.

00:45:03 Мы уже пристаем с обязанностями, но вот желание их исполнять только на следующем уровне появляется. И тут, что интересно – что, несмотря на то, что человек попадает на этот уровень благодаря чистоте, то на уровне исполнения обязанностей возникает проблема с чистотой. Потому что для того, чтобы исполнять свои обязанности, необходимо столкнуться с грязью. То есть необходимо бороться с грязью, необходимо соприкасаться с грязью. И тут очень интересные моменты происходят. То есть для того, чтобы исполнять свой долг, нам приходится совершать много всего неприятного, иногда нечистого.

00:45:42 Но вот этот уровень позволяет совершить некоторый концептуальный прорыв в своем развитии. Во-первых, человек должен ухаживать за кем-то? За детьми должен ухаживать, за родителями, за больными, за кем угодно. Это все долг, нужно за кем-то ухаживать. Все это в себе несет некоторые нечистые аспекты. Но тут происходит некоторое чудо, иногда вот этот уровень обязанности и уровень дхармы называют уровнем социального чуда. Тут есть чудо некоторое. Что за чудо? Чудо состоит в том, что на уровне дхармы, когда я хочу исполнять свои обязанности, даже нечистые действия становятся очистительными.

00:46:25 Нечистое начинает очищать. На уровне исполнения своих обязанностей даже нечистое очищает. Вот тут секрет. Поэтому в исполнении обязанностей не нужно бояться какой-то грязи. Не нужно бояться, она будет очищать. Это будет священная грязь. Это грязь исполнения обязанностей. Что делать? [неразборчиво] Очень интересно. То есть в чем чудо? Полностью меняется природа вещества. Такая, не знаю, уж на каком уровне это чудо, на физике или химии. Это уровень сознания, меняется природа вещества. Грязное становится чистым. Это можно в своей жизни увидеть, факт. Меняется ситуация. Когда я исполняю обязанности, она меняется. Природа меняется. Я по-другому это воспринимаю. Совсем по-другому. Вообще другое восприятие.

Уровень Атма

00:47:28 Это дает возможность перейти на третий уровень. Третий уровень, который объясняется в Бхагавад-гите, это уровень Атмы. Атма – от этого слова «атом». Атом, то есть буквально, Атма также переводится, как душа. Это уровень души. То есть пройдя уровень заботы о телах родных, близких и так далее, человек начинает понимать, что просто забота о теле, без заботы о душе, не имеет большого смысла, негармонично, баланс нарушен. О теле-то подумали, а о душе забыли, тоже конфликт. Внутренний конфликт. Забота о теле приносит радость временную, забота о душе постоянную.

00:48:12 Поэтому, желая настоящего блага другим живым существам, мы должны научиться заботиться и о душе также. Эта наука, к сожалению, уходит, она потеряна. О телах более менее научились и то не хотим. А о душе есть некоторая проблема. С наукой о душе борются, не любят науку о душе. Нервирует наука о душе. Некоторые люди прямо нервничать начинают: что это Вячеслав Олегович о душе заговорил? Давайте нам приемчики психологические. Ну-ка давайте кто-нибудь прыгнет из зала, а мы его все поймаем. Понимаете. То есть давайте какое-нибудь психологическое чудо. Мы сначала о всех уровнях отношений поговорим, о балансе. Нас не должно нервировать, когда мы говорим о душе. Такая это важная составляющая. Главная составляющая нашей жизни.

00:49:11 Вот это уровень Атмы. На уровне Атмы человеку хочется поговорить о духовном, хочется поговорить о душе, о том, что находится внутри. Поэтому, желая блага всем живым существам, человек начинает учиться заботиться и о душе. О душах всех окружающих, соответственно. Он начинает понимать устройство живого существа. Он начинает понимать истинное устройство, а значит, отличие души от тела. Он понимает, что мы посложнее устроены, чем кажется. Такой человек ищет знания о душе, спрашивает о душе, говорит о душе, пытается понять душу. Так человек становится на путь духовного развития.

00:49:50 Если человек еще не подошел к этому уровню, ему трудно понять того, кто уже стал на путь духовного развития. Ну, это как-то слишком далеко. Это не далеко, это ближе, чем нам кажется! Наша душа ближе к нам, чем нам кажется. И, фактически, причина того, что мы все здесь собрались на этот семинар – это наше желание поговорить о возвышенном. Надеюсь, никто не хочет поговорить о низменном. Надеюсь, всем хочется поговорить о возвышенном, а значит, и о душе тоже. Поэтому я немного расскажу об этом.

00:50:25 Поэтому-то мы и опираемся на Бхагавад-гиту, например. Потому что целая глава посвящена душе. Есть 18 глав, каждая глава посвящена одному из психологических составляющих, разные психологические аспекты разбираются, разные составляющие личности. И вторая глава посвящена душе. Прочитайте, очень интересно. В этом плане Бхагавад-гита является совершенным психологическим произведением. Это произведение для тех, кто хочет понять своё устройство. Совершенно разбираются вопросы своей внутренней сущности. Можно многое понять.

Что такое душа?

00:51:06 И изначальное предназначение самой психологии состоит в изучении души. Но душу невозможно придумать. Душу невозможно домыслить как-то, это нетеоретическая концепция. Ее невозможно родить в уме. Душа реальна и изучать её нужно по произведениям, которые способны дать полноценное представление об этом явлении. Фактически, о явлении не нашего мира. Душа – это явление не нашего мира. Поэтому знаниями нашего мира, душу так просто не понять. Я немножко об этом скажу совсем. Но суть понимания души состоит в том, что устройство нашего тела сложное, как я уже сказал, и состоит оно из тела как такового и души. И тело состоит из материи, а душа состоит из антиматерии, если говорить современным языком. Очень интересное, конфликтное устройство. Поэтому мы все немножко конфликтны. Есть эта внутренняя борьба. Вы замечали, как эта внутренняя борьба идет? Хочется что-то, но я сам себе говорю, не делай этого. Замечали, нет? Вот это внутренняя борьба, такая легкая внутренняя шизофрения, она присутствует. Хочу, но нельзя. Потому что мы созданы из двух конфликтных вещей: из материи и антиматерии, из тела и из души.

00:52:26 Это основа понимания психологии человека. Есть этот внутренний конфликт. Если этого не понимать, ничего другого понять невозможно. То есть тело состоит из материи, душа состоит из антиматерии. Фактически, наше тело – это скафандр для инопланетянина, коим душа является. Душа – это инопланетянин. Она приходит сюда из другого мира, который называется в трактатах, в Бхагавад-гите называется Вайкунтха. Вайкунтха буквально переводится отсутствие беспокойств.

00:53:06 И чтобы здесь не умереть, в неподходящей среде, какая среда у нас? Среда беспокойств, заметили? Все постоянно беспокоятся. Бедная птичка нормально крошку склевать не может. Видели, нет? Она не может даже съесть крошку нормально. Понимаете, опасно. Также мы иногда: «Чего там в зале происходит? А тут что толкаются, а тут что? Аккуратней, молодой человек. Расселись. Я тут тоже сижу». Беспокоимся. Необходим некоторый скафандр, который должен сгладить эти беспокойства агрессивного мира. Поэтому душа получает тело. Скафандр, чтобы как-то адаптироваться к миру, состоящему из беспокойств, принять на себя удар внешних неприятностей. Поэтому нам всем так хочется спокойствия, заметили? Всем хочется спокойствия, всем. Стабильности хочется, вечности, действительно чего-то спокойного.

00:54:10 Фактически, в нашем теле живет инопланетянин. И, самое интересное во все этом, что этот инопланетянин – это мы и есть. Это и есть тот самый инопланетянин, который находится в скафандре, сделанном из материи, а значит, из одних беспокойств. Не так сижу, не так накормили, не так сказали, не так посмотрели, то тут заболело, то там, одни беспокойства. И даже можно позвать, этого инопланетянина, в принципе, свою собственную душу. Можно установить с ней контакт. Для этого есть кодовые слова, которые предназначены для установления связи с антиматерией.

00:54:56 В йоге это называется Пранава. И нам известно это, как слог «Ом». Это звук, который устанавливает контакт с антиматерией, со своей собственной душой. И Бхагавад-гита – это справочник по восстановлению контакта с самим собой. Главный справочник йоги, который разбирает все эти способы установления контакта со своей собственной душой. Поэтому так известен этот слог «Ом». Когда человек его повторяет, он устанавливает контакт с самим собой. Душа начинает просыпаться.

Уровень Ахимсы

00:55:33 И, пройдя этот уровень, сознание поднимается на еще более высокий уровень, который называется Параматма. Если до этого был уровень Атмы, или души, следующий уровень называется Параматма, или уровень сверхдуши. То есть в результате поиска духовного знания человек начинает понимать, что он должен заботиться не просто о своей душе, но и о душах всех остальных, он должен как-то понять, что в других живых существах тоже присутствует душа. Не просто я о себе должен позаботиться, но другие тоже есть. И у нас единая природа, как мы говорили. Мы все хотим счастья, мы все хотим любить и быть любимыми. Нас это все связывает.

00:56:15 Человек начинает осознавать единство всех живых существ. Это еще более высокий уровень. Он понимает, что в сердце каждого находится душа. А значит, мы все браться и сестры. Поэтому на духовных уровнях начинается это понимание братьев и сестер, некоторого единства. И что о братьях меньших надо же еще больше заботиться. О меньших всегда больше заботятся. Они же меньшие, не просто так их убивать налево-направо, потворствуя своим каким-то позывам желудка. Поэтому на этом уровне появляется теория ахимсы, теория ненасилия. Человек однажды встаёт на этот уровень, он принимает его, именно, философски. Есть такое, знаете, пищеварительное принятие ахимсы, когда я ради своего здоровья принимаю какие-то диеты, а есть философская ахимса, когда я не хочу причинять боль другим живым существам.

00:57:11 Человек доходит до этого уровня. Его тоже трудно понять. Те, кто находятся не на этом уровне, им трудно понять. Как это, Вячеслав Олегович, вы 20 лет вегетарианец? Я говорю, да. И не хочется? Я говорю, как это, что значит хочется, не хочется? Я философски к этому пришел. Это мое понимание. Понимаете? Мне не нравится кусать других существ. Не нравится их кусать. Меня это раздражает. Когда меня кусают, мне не нравится. Я не хочу других кусать. Это никому не понравится. Давайте сейчас кого-то позовем на сцену, и я его буду кусать. Вам это понравится? Но мы иногда занимаемся этим каждым вечер.

00:57:54 Психологически кусаем, иногда по-настоящему. Это уровень сознания, и мы до него однажды доходим. Почему нет? Это естественный уровень, уровень ахимсы. Но это ужасно, когда старшие убивают младших. Старший должен защищать младших. Это обязанность старших, помогать младшим, любить их, в конце концов. Это вот понимание ахимсы – нежелание причинять вред другим живым существам. А представьте, что один находится на уровне ахимсы, а другой нет. Им трудно иногда бывает понять друг друга. Они конфликтуют. Иногда много лет уходит, чтоб понять друг друга.

00:58:31 Да, мы должны быть практичны. Вот мы обычно волнуемся, а как же практичность. Но практичность не должна быть жестокой. Вот это очень важно понять. Разум – это умение находить добрые способы решения проблем. Зачем сразу убивать? Нужно полечить, даже если больно. Если мы не хотим этого делать, то чего можно ожидать от мира, в котором принято решать даже самые простые проблемы, такие, как желание утолить голод, методом безжалостного убийства. Мир иногда живет в самообмане, вы должны это знать и говорить об этом, что мы будем сталкиваться с этими уровнями. В конце концов, мы должны сами дойти до этого уровня.

00:59:19 Иногда появляется самообман, когда мир закрывает глава на то, что происходит, на скрытое насилие. Очень много скрытого насилия. Психологическое насилие - скрытое, внутрисемейное насилие. Старшие и младшие, неправильное отношение старших к младшим – тоже скрытое насилие. И также в питании также присутствует скрытое насилие. Иногда это происходит. Легко съесть то, что непонятно из чего приготовлено. Легко.

00:59:55 Но сможет ли нормальный человек съесть собственную собачку, с которой он вместе 15 лет прожил? Сможет он её съесть? Скажет, что-то есть сегодня хочется, извини, Шарик, ты сегодня – ужин. Ну, что делать? Пойдем стричься. Да. Ты мне служил верой и правдой 15 лет, но сегодня я голоден. Это шок, в действительности шок. Представьте, это будет издевательство, если при вас вашу же собачку приготовят и вас же заставят её съесть. Это издевательство, нас будет тошнить от этого, нам будет плохо. Но когда мы не видим, что происходит, нас это устраивает. В этом проблема ахимсы.

01:00:41 Да или хотя бы уху из собственных рыбок мы сможем сварить? Возьмем аквариум, скажем, ну, что делать, рыбки дорогие, да, сегодня будет дорогой ужин, извините. Фактически, нам приходится питаться с зажмуренными глазами иногда, не думая о том, кого я ем, зачем и можно ли каким-то другим способом питаться? Может, можно как-то спокойнее, приятнее решить эту проблему с собственным желудком? Причем, не желудок будет отвечать за наше поведение, душа будет отвечать за наше поведение. Поэтому как-то глупо отвечать за чужие желания. Желудок хотел, а отвечать буду я. Подозрительно.

Уровень Бхагаван

01:01:21 Ну, и наконец, пятый уровень называется на санскрите Бхагаван, когда человек научился правильно общаться со всеми живыми существами. Он понимает, что теперь необходимо установить отношения с самым главным живым существом, с Богом, в конце концов. Почему нет? Поэтому это уже высоко духовный уровень, уровень веры. До него также человек доходит. То есть мало быть хорошим человеком, необходимо еще установить хорошие отношения с Богом. Это также важно. Поэтому это тоже нужно знать. Только в этом случае жизнь можно считать совершенной, полноценной.

01:01:55 Поэтому в трактатах говорится, хороший человек тот, у которого хорошие отношения с Богом. И как это сделать? Также достаточно легко. Для этого трактаты, специализирующиеся на отношениях с Богом, есть мудрецы, достаточно легко установить отношения. Достаточно легко, было бы желание, факт. От этого зависят наши взаимоотношения. И когда мы общаемся, мы должны понять атмосферу, в которой будут проходить наши отношения. Одно дело, прийти на час и пообщаться со мной, никакой проблемы нет. Я могу поговорить о чем-то, это не проблема. Но вместе находиться 30 лет подряд, это уже некоторая проблема.

01:02:42 Поэтому мы должны также прояснить и наше мировосприятие, общаясь друг с другом. Потому что одно дело на полтора часа собраться вместе, я думаю, никто особенно не обидится, что я сегодня поговорил о нечто очень высоком, нестрашно. Но если мы будем каждый день постоянно об этом говорить, будет некоторая проблема. Попробуйте сейчас прийти домой и своим родным и близким об этом рассказать, об этих пяти уровнях. На третьем уровне уже начнется проблема, на четвертом конфликт, на пятом на меня попадут жалобу, позвонят в милицию. Иногда родственники вызывают милицию после моих лекций. «Что вы там такое объясняете? О чем угодно, только не о душе!» Ну, извините, мы все – души, придется об этом тоже поговорить. Но иногда люди нервничают по этому поводу.

01:03:43 Поэтому будьте аккуратны всегда, с ближними нужно всегда знать, на каком уровне может происходить общение. Как минимум, это должен быть уровень чистоты. Это минимально. И ниже я даже не разбираю. Потому что говорить о том, как мы будем жить вместе и пакостить другим, пакостя друг другу, пакостя всеми различными способами, я думаю, это уже не жизнь. Об этом мы даже не говорим. Поэтому низшие уровни мы не разбираем. Это не уровни жизни. Это уже, как мы говорили, преступная организация.

01:04:00 Нет, мы создаем человеческие отношения, они начинаются с уровня чистоты. Поэтому, ну, хотя бы о чистоте. О том, чтобы отличать чистое от грязного, о том, чтобы начать разделять действительно полезное от вредного. Вот об этом нужно разговаривать. Поэтому это вполне нормальный семейный разговор. Если мы способны об этом говорить, уже хорошая семья, на первом уровне сознания. Если у нашего партнера более высокий уровень сознания, нужно этим гордиться, а не нервничать по этому поводу. Нужно думать, о, какой хороший у меня партнер. Вон у него какое сознание. Не нужно по этому поводу нервничать. Потому что мы нервничаем, когда у кого-то более высокое мировосприятие. Нас это раздражает. Мы завидуем. Так проявляется наша зависть. Не нужно завидовать, нужно гордиться.

01:05:08 Какой смысл в семье завидовать, что у кого-то более высокая зарплата? Это странно. Нужно радоваться. Представьте: «Что так много получаешь? Ну-ка иди, договорись, чтоб тебе меньше платили. Совсем оборзел, столько денег стал зарабатывать! И главное, все в семью, все в семью!» Но и на интеллектуальном плане то же самое происходит. У кого-то, может, больше идей, кто-то больше развит. Почему нет? И он все тащит в семью, он все хочет дома рассказать. Это факт. Как? Кому рассказывать, как не самым ближним, то, что меня поразило, то, что я действительно, осознал, кому? Каждое, действительно, настоящее общение должно проходить эти стадии откровения. Мы должны что-то новое получать для себя, осознавать как-то по-другому мир. С кем еще поделиться, как не с самыми ближними? Конечно, с ними.

01:05:58 Поэтому нужно гордиться, что кто-то к нам приходит домой, рассказывает нечто высокое, то, что даже мы не можем понять, нужно радостно слушать, ничего даже не понимая. Человек делится с нами. Это такая редкость, что с нами кто-то делится чем-то, и явно понимая, что мы в этом абсолютно ничего не соображаем. Не нужно ему говорить, да мне это неинтересно, достали уже, отстаньте от меня.

01:06:28 Нет, нужно радоваться, с нами чем-то делятся! Мы можем понять, почувствовать другое мировосприятие, это так интересно! Для чего мы встречаемся? Чтоб почувствовать чужое мировосприятие! Почувствовать, как другой человек видит мир, как он его осознает. И это дает нам возможность расширить наше видение, самим стать на чью-то платформу, это также чудо отношений, это чудо-общение, как я могу прожить чужую жизнь? Я не могу прожить чужую жизнь, я не могу влезть в чужую шкуру, я могу только свою жизнь жить, но это скучно и достаточно стабильно.

01:07:07 Но когда я с кем-то общаюсь, когда я просто слушаю другого человека, я начинаю реально видеть мир в его глазах. Вы замечали это? Это происходит, это чудо общения происходит. Я вхожу в его сознание и начинаю видеть его глазами, на какой-то момент меня даже отключает. О, видно иногда, как слушатель в кому впадает. Он начинает видеть глазами того, кто говорит. Это проверенный метод, это искусство. Почему мы ходим в театр, смотрим фильмы какие-то? Мы можем принять на себя роль другой личности. Вот. Я – Бред Питт. .. Все, стал великий актер. И потом люди выходят из кинотеатра и их шатает какое-то время. У них реинкарнация произошла. Они все – Бреды Питты. И потом выходят, не могут в себя прийти, кто я, где я? Тело что-то не идет. О, я опять простой дядя Вася. А был только что великим актером, великим героем.

01:08:21 Это чудо некоторое, поэтому некоторые люди любят спектакли. Так здорово, вот это, действительно, когда хороший актер. Хороший актер – это тот, через кого легко посмотреть на мир. Легко увидеть его глазами мир, действительно интересно, но, в основном, все это дешевые представления, неинтересные, нефилософские представления, просто мир другими глазами. Увидеть кошмар с другой точки зрения. Какой от этого интерес? Никакого интереса. Но вот действительно философские идеи, мировоззренческие концепции, вот действительно уровни сознания, пробежать по уровням сознания – вот это чудо! Вот это такое дает впечатление!

01:09:11 Человек, который это почувствовал, его уже ничем от этого не отобьешь. Все, это стал такой интеллектуальный наркоман в хорошем смысле. Ему нравится общаться с более развитыми людьми, потому что это позволяет ему видеть следующий уровень сознания. Это позволяет ему видеть то, что ему еще не дано. Но он может это увидеть, просто общаясь в этом чудо-общении. Поэтому человек мудрый всегда ищет хорошего общения.

01:09:47 И также хочется передать это своим родным, самым близким хочется это передать. Хочется, чтобы они также это почувствовали, но тут надо быть аккуратным. Потому что передача, вот это вот, скажем так, социальная реинкарнация, когда я вижу мир чужими глазами, она должна быть обоюдной, обе стороны должны хотеть этого процесса. Невозможно кого-то заставить видеть моими глазами. Невозможно, это уже будет насилие. Он сам должен хотеть. Не хочет человек и все!

Не нужно навязывать своё видение мира другим людям

01:10:23 Я недавно читал лекцию в одном городе. И на первом ряду две девушки сидело, и после каждой моей фразы они говорили одно и то же: «Ну, еще что-нибудь скажи! Хе-хе-хе. Ну, еще что-нибудь скажи!» Я думал, когда они уже домой пойдут, что они вообще пришли? Идите домой, чего вы так мучаетесь, сидите? Не волнуйтесь, у нас выход бесплатный. Никакой проблемы нет. Не переживайте. Никто вас не остановит. Я не обижусь, не бойтесь. И они все полтора часа, говорили: «Ну, еще что-нибудь скажи!» Я, конечно, человек привыкший, но даже не это немножко, за полтора часа надоело. Я уже в какой-то мере им начал лекцию читать, пока они не замолчали, уже просто глядя им в глаза, стал полчаса рассказывать важные моменты о культуре поведения. И тогда что-то их успокоило.

01:11:28 То есть не всегда вторая сторона с этим согласна. Ну, не нужно навязывать. Зачем? Мы должны добиться единства некоторого вот этого желания поговорить. Оно возникает, когда мы в должное время проявляем понимание, когда мы в должное время проявляем терпение, когда мы в должное время проявляем милосердие, и мы уважаем систему восприятия другого человека. Мы уважаем не то, что мы приходим домой и говорим: «Вот, я послушал сегодня лекцию Вячеслава Олеговича, я всегда знал, что ты - дурак, но сегодня я точно понял, что ты – дурак»! Вот нет ничего глупее, чем, получив мудрость, начать плохо думать о других. Это не тот эффект, который должен появиться. Это неправильно.

01:12:20 Если мы действительно получили мудрость, мы должны начать больше уважать других людей, мы должны их больше понимать, быть более милосердны, быть более терпеливы, добрее воспринимать другого человека, мы должны понимать его уровень, мы не зря сегодня уровни разобрали. Мы их разобрали для того, что понимать другого человека. Это может быть наш супруг, жена, это может быть ребенок, отец, мать, сосед, кто угодно!

01:12:47 Если мы понимаем уровень другого человека, мы должны уважать его уровень, мы должны знать, как общаться с этим человеком на его уровне. Если человек чувствует уважение, понимание и терпение с нашей стороны, появится желание и увидеть мир нашими глазами также. Тогда мы сможем передать. Мы должны дождаться этого момента. Как говорится, есть два способа исполнения своих желаний в семье.

Как исполнить свои желания в семье?

01:13:13 Так, например, в древних трактатах говорится, как исполнять желания в семье. Например, женам говорится, есть два способа исполнить свои желания в семье. Можно требовать от мужа денег, например, а можно подождать момент, когда ему захочется отдать эти деньги. И первый способ конфликтный, а второй способ разумный. Весь вопрос, насколько мы готовы следовать тому или другому способу. Потому что дожидаться как-то непрактично, легче включить пилу, она точно работает, точно работает. Я говорил, да, что новое русское слово есть интересное – гденьги… Да, сколько у нас гденег? Гденег нет! Гденьги, гденьги, гденьги, гденьги… новая валюта, гденьги. Сорок гденег…

01:14:19 Факт, но принесет ли это пользу кому-то, когда мы что-то вырвали из рук другого человека, и он недоволен, и мы недовольны, и все назло? Может быть, не всегда. Я просто, конечно. Но сам принцип я объясняю, что можно по-разному подходить к решению одной и той же ситуации. Когда мы с ближними, всегда нужно больше проявлять терпения, всегда больше понимания, все должно добрее осуществляться. Чем ближе отношения, тем добрее нужно себя вести.

01:14:50 Иногда все наоборот, чем ближе отношения, тем злее мы себя ведем. С людьми на улице мы такие добрые: « Извините, ой-ой-ой, можно к вам обратиться, как ваше здоровье, как погода, как детишки, ой». Домой приходим: « Что надо, отстань, что пристал, дура, сам дурак». Наоборот все должно быть. У культурного человека, чем ближе отношения, тем добрее он себя ведет. У некультурного человека, чем ближе отношения, тем зле он себя ведет. В конце концов, нужно быть адекватным. Это просто неадекватно в более ближних отношениях злее себя вести. В конце концов, это лечить надо. Это неадекватно, мы должны следить за этим. Это тоже наше восприятие, как я воспринимаю реальность.

01:15:47 Я думаю, к вопросам можно перейти. Уже достаточно много я рассказал. Пожалуйста, вопросики.

Ответы на вопросы

01:16:03 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:16:13 [Рузов В.О.]: Нет, не будем жестко привязывать. Если говорить о вкусе, то это уже, скажем так, уровень ахимсы, где уже мы реально не можем употреблять пищу, в которую заложено насилие. Тут уже больше к уровням вкуса подходит. Но жестко нет. Я бы жестко не связывал. И на первом уровне можно, скажем так,там все чувства будут активно действовать, и вкус на первом уровне, на уровне чистоты. Вы не сможете грязную пищу есть. Вы не сможете вытащить семь волос, а потом кушать. Вам прямо сейчас станет плохо, да? Я уже сказал, кому-то плохо стало. То есть мы даже разговоры о грязном не сможем вести. Такой человек, он не сможет ехать в автобусе, если там все матерятся и какая-та пошлятина играет. Он выйдет просто, лучше на другом поедет.

01:17:11 Один раз, мы с моим другом ехали. Мы ехали в поезде, нужно было ехать семь суток. В России большие расстояния. И, знаете, у них была какая-то одна кассета музыкальная в этом поезде. Ее вот крутили без перерыва, вот просто переставляли и все, одну кассету. То есть через двое суток возникло стойкое желание что-то предпринять. Я еще был более терпеливый, но мой друг, он вышел куда-то, музыка стихла, он вернулся. Ничего мне не сказал. Да. Потом я, правда, выяснил, что он сделал. Нехорошо, конечно, поступил, но он нашел все-таки этот провод в тамбуре, проявил смекалку мужскую. Видно, электрик не нашел потом то место, где мой друг нашел этот провод.

01:18:15 Так нельзя поступать, это нехорошо, это было давно, 20 лет назад. Я не поощряю такие поступки. Но вот иногда просто невозможно. Ну, невозможно, от этой грязи просто плохо. Поэтому все чувствуют [неразборчиво] и тактильные ощущения, и слух, и обоняние, и осязание, то есть все, зрение, факт. Поэтому, скажем так, если уж говорить про чувства, то все пять чувств человека активно проявлены вот на этом первом уровне, уровне саттвы. Но потом они еще и проявляются на других уже по-своему в других вариантах.

01:19:09 Двойки мы не ставим, родителей не вызываем. Что вызвало подозрение, сомнение, недовольство, желание разобраться?

01:19:29 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:19:31 [Рузов В.О.]: До первого уровня, это уровни грязи, когда нам нравится грязь, это животные уровни. Такого человека нельзя назвать цивилизованным. Когда человеку нравится грязь, он испытывает радость в грязи, это нецивилизованный образ жизни. Поэтому, как мы говорили, люди цивилизованные не могут даже слушать об этом, то есть даже описывать эти уровни невозможно. Поэтому мы сними сталкиваемся время от времени, это нецивилизованные уровни, когда грязь нравится. Нравится все грязное, ну, что делать? Такое есть, оно должно быть, оно присутствует и, в принципе, оттеняет уровень чистоты. Нужно к этому спокойно относиться. То есть нужно терпеть такие уровни, их нужно терпеть.

01:20:22 Нужно понимать, что к сожалению, здесь мы имеем полный набор всего в этом мире. Чтобы дойти до чего-то чистого, придется переступить через что-то грязное, нужно понимать, что это есть, понимать, что это есть. Но не всегда полезно такое общение. Знаете, вот я, например, уже 20 лет не курю и не пью, и однажды ехал также 7 дней в поезде, и поезд был такой простецкий, и пили все! Причем, не ели ничего! Такой какой-то, знаете, классический русский тяжелый алкоголизм в поезде! То есть все понабрали пива и всего остального, ничего не ели, денег на еду денег нет, на алкоголь денег хватило. Пили все, всем вагоном, дружба такая, вообще! Пили все, кроме меня.

01:21:19 На седьмой день мне захотелось выпить. Я реально почувствовал в себе это желание. Оно появилось. Мне реально захотелось водки. И после этого, когда мне вот это захотелось через 7 дней, я дал себе обет, дороже, но самолетом, все! И после этого я больше не езжу на поезде. То есть вот только на ночи соглашаюсь, когда ночь, и то, я прошу, чтоб мне как-то СВ купили или хотя бы что-то отдельное. Потому что, ну, просто вот, если пообщаешься с таким уровнем, когда еда у человека – это алкоголь, вот реально появляется, 20 лет не пью вообще и не хочу. А вот просто вместе проехали в поезде, появилось! Что за кошмар, вообще! Реально появляется желание.

01:22:09 Поэтому вот эти некоторые привычки прошлого, они в нас живут. И они не собираются уходить, я одну тайну открою. Когда мы даже отказались от каких-то дурных привычек, они не ушли, они затаились, они стабильны. Дурные привычки нам верны, у них искренняя верность. Поэтому они говорят, ничего, мы подождем, для нас 20 лет не проблема, 20 лет для нас – это тьфу. А человек думает, я – уже 20 лет великий аскет. А они ждут своего часа. И мы расслабляемся. Помните, я вчера рассказывал про чуть-чуть. Мы расслабляемся, а они говорят, а мы здесь. А ты думал, мы ушли? Нет, мы в шкафу. Да, мы здесь. Здравствуйте, да, у нас хорошие отношения.

01:23:09 Так, знаете, как старый друг, я уже 20 лет своих друзей не видел, недавно встретил одного друга. Первое, что он мне сказал: « Пошли, обмоем». Я говорю: « Я, конечно, рад, но я поменялся за 20 лет». «Что, ты поменялся за 20 лет?» Я говорю: « Ну, как-то вот так произошло, как-то вот я поменялся». «И какие изменения?» Я говорю: «Пить вот бросил, курить, ну, как-то вот вегетарианец 20 лет [неразборчиво]». И интерес у него пропал. «Ну, что рожки есть пойдем?» Я говорю: « Рожки?» Он говорит: « Не, я потом к тебе зайду». Я говорю: « Ну, потом заходи». Что делать? Да [неразборчиво]. Почему нет?

01:23:56 Они живут, они ждут, эти какие-то вот привычки, они вот, как старые друзья, они всегда, нормально у них все. Пришел, заходи. У них всегда налито. Все в порядке. Да, никакой проблемы. Они всегда готовы нас принять в распростертые объятия. Это вверх тяжело. О, это хорошие привычки с трудом даются! Это позитивное, чтобы чего-то добиться, это ух! Каждая позитивная привычка – это, ух, сколько нужно всего пережить, сколько испытаний, пока она выработается. А негативная – одна секунда! Пу! Никакой нет проблемы! Деградация за несколько секунд происходит.

01:24:37 Человек все умудряется за один вечер совершить. Полный комплект! Все за один вечер! Где ты это все нашел? Все было закрыто. Пошел, все нашел и совершил. А вот попробуйте, сколько лет нужно, действительно, нечто позитивного добиться. О, сколько всего нужно пережить. Поэтому вверх всегда трудно. Вниз всегда, легко на саночках кататься. Вверх всегда проблема. Саночки, помните, не? Поэтому все вниз едут веселыми, вверх все грустными идут. Поэтому развитие, оно требует усилий, да, это труднее, это дольше. Но результат гарантирован.

01:25:25 И чтобы увидеть результат, нужно постараться увидеть жизнь глазами того, кто встал на другую платформу. И тогда должно захотеться:«Я хочу быть таким же». Это нормальная зависть. Это даже завистью не называется. Когда мы видим человека, и нам хочется быть таким же, это не зависть, это «вдохновение» называется. «Я также хочу, ой! Также хочу!» Это вдохновение. Это позитивно. Поэтому, почему нет? В общем, с кем поведешься…, да, с тем и будешь изучать уголовный кодекс. Поэтому поаккуратней с этим делом.

01:26:10[Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:26:25 [Рузов В.О.]: Да! Бросать всегда тяжело! Потому что не нужно бросать свои привычки. Нужно увидеть отличие хорошего от плохого. Если я вижу плохое, зачем мне это бросать? Например, вы идете по улице валяется грязная консервная банка. Вы её берете, обнюхиваете, лижите языком? Нет! Почему вы проходите мимо? Потому что вы повзрослели. Когда вы были ребенком, вы это делали. Вы такое домой притаскивали! Родители вам расскажут. Все притаскивали домой! И все лизали, пробовали на вкус, все. Почему? Мы не видели отличия.

01:27:06 Поэтому с чего начинается развитие? Со знаний! Необходимо четко увидеть отличие грязного от чистого, полезного от вредного. Понимаете? Белого от черного, доброго от злого. Когда я это вижу, у меня нет проблемы не лизать грязную консервную банку. Почему? Я просто это вижу! Поэтому нет проблемы с оставлением дурных привычек. Есть проблема с нежеланием получать знания об этом, когда мы не хотим получить достаточное количество знаний. Если мы хотим получить знания, то на определённом уровне этого знания естественно проявляется нежелание делать грязные вещи и естественно появляется желание делать чистые вещи. Это просто уровень взросления. Как мы взрослеем, уходим из детского возраста, нам, естественно уже не хочется все в рот тащить. Так же, когда мы в своем сознании растем, на определённом уровне это также естественно происходит.

01:28:11 Поэтому не нервничайте по поводу того, что у кого-то что-то не получается. Просто нужно еще пару уроков пройти, пару книжек прочитать, еще побольше общения. Это естественные уровни. Невозможно ребенка заставить, сказать, ты взрослый! Все! Нет! Ему нужно естественно дойти до этого уровня, ему нужно поломать несколько игрушек, ему нужно что-нибудь и съесть не то. Выплюнь, тьфу! Ну, что делать? Каждый должен пройти свои уровни естественно, нормально, спокойно, начиная с того, что уже понятно. Какой принцип развития? Сейчас я его объясню. Много чего говорится. Я вон сколько говорю всего, о, много всего.

01:29:00 Принцип таков: кажется, что всему этому следовать невозможно. Не нужно всему следовать. Нужно выбрать то, что понятно. Вот то, что понятно, тому следовать легко. Какая проблема? Вот то, что я понимаю, вот этому следовать легко. Вот если мне что-то непонятно, вот этому невозможно следовать. Как этому следовать, если непонятно? Поэтому нужно выбрать то, что хочется, то, чему следовать легко и пожалуйста, никакой проблемы не будет. Наша проблема на первых уровнях развития состоит в том, что мы пытаемся всему следовать: тому, что понятно, тому, что непонятно, то, что ясно, то, что неясно, что хочется, чего не хочется. Мы пытаемся сразу все. И тут несварение начинается.

01:29:46 Развитие, духовная жизнь похожа на шведский стол: 150 блюд. И когда, знаете вот, неискушенный человек приезжает куда-нибудь в какую-нибудь дорогую гостиницу, где все включено, он видит шведский стол, и он думает, вот, мой шанс настал. Видели, нет, такого человека? Такой кошмар средь белого дня. То есть он из первых пяти кастрюль уже заполняет полностью свой поднос, потом он понимает, что так нельзя, но хотя бы со всех по чайной ложке. В результате, когда он приносит этот поднос уже к себе на стол, он уже не может вообще идентифицировать те блюда, которые он себе положил. Что, конечно же, у него несварение. Он просто объедается, это смешно.

01:30:50 Поэтому нужно успокоиться, понять свою природу, понять, что мне близко, что я понимаю, в конце концов. И начать с того, что буквально я сейчас такую вещь скажу. Развитие должно быть приятным. Поэтому начинать надо с того, что мне понятно и приятно. Если я хотя бы один такой аспект в развитии найду, понятный и приятный, он вытащит все остальное. Все остальное тоже постепенно захочется применять, остальное тоже станет понятным и приятным. Надо начать с приятного.

01:31:32 А развитие должно быть приятным по самой своей природе, потому что развитие – это путь к счастью. И чем интересен путь к счастью, тем, что он должен соответствовать счастью, он также должен быть счастливым. Путь должен соответствовать счастью. Когда мы идем на какой-то праздник, путь тоже соответствует празднику. Мы веселые идем, да? Как-то соответствуем празднику. Или иногда праздник не такой веселый, как моя радость перед праздником. Иногда даже так, материальный мир тоже, помните?

01:32:13 Анекдот, когда жена говорит мужу, что сегодня вечером-то у нашего соседа день рожденья, быстрее одевайся, пойдем. И он ей бах, пощечину! Говорит, за что? За то, что не дала мне возможности заранее насладиться этим ожиданием. То есть в последний момент сказала, праздник-то уже начинается. А как же, как к новому году наш человек готовится, уже с августа начинает продумывать. Новый Год длится у него три минуты обычно. И потом он не может вспомнить, как он конкретно проходил. Но полгода он серьёзно так планирует. Даже в материальном мире это так. Но путь к духовному счастью тоже должен этому соответствовать. Поэтому нужно об этом заботиться. Если уж мы явно чувствуем, что как-то все тяжело, трудно и неприятно, может, мы и не счастью-то идем, может, мы к чему-то другому идем, может, надо проконсультироваться, спросить, может, мы ошиблись, не туда идем. Поэтому путь должен соответствовать цели назначения. Поэтому будьте аккуратны и старайтесь, чтобы духовное развитие было понятным и приятным.

01:33:46 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:34:14 [Рузов В.О.]: Ограничение происходит тогда, когда я проявляю неправильную эмоцию, то есть когда я не сострадаю. Если я сострадаю, хочу помочь, тогда нет разграничений. Тогда, наоборот, я хочу служить этим людям, помогать, и я ищу способы. Вот эта ненависть, если появляются признаки ненависти, скажем так, превосходства, то, о чем я рассказывал, вот тогда да, мы ставим стенку, и это делает нас агрессивными, а агрессия – это не признак развитого сознания. Признак развитого сознания – это милосердие. То есть когда я вижу страдающую душу, я испытываю действительно боль по этому поводу. А я не просто смеюсь над этим, ха-ха-ха, ему больно, потому что он неправильно себя ведет, так ему и надо. Нет.

01:35:07 Если я – признак гармоничного развития, признак правильного развития, признак того, что я развиваюсь действительно философски и туда, куда нужно, это развивающееся сострадание. Поэтому признак того, что вы начали развиваться, это то, что вы стали больше переживать по поводу страдания других людей. Вы действительно это начали ощущать: а ведь людям плохо. Вы только об этом задумались: и прямо плохо моему соседу. И вы начинаете об этом думать, что делать. И вы видите, что не можете помочь. И вас эта мысль гложет, и вы везде ищете решения. Вот это сближает, и это человек чувствует, и между вами действительно появляются правильные отношения, появляется тяга, желание человека меняться, то есть он начинает тянуться к изменениям. И вы так ему помогаете.

01:35:02 Но если мы противопоставляем, это уже оскорбительно. Это не развитие, это агрессия. Это значит, что мы стали фанатами, называется фанатизм. То есть я скажу так, отсутствие фанатизма – это когда я не испытываю негативных эмоций по поводу того, что кто-то не следует тому, чему следую я. Не слишком сложно? Попроще: то есть меня не беспокоит то, что другой человек не следует тому, что я считаю важным. Меня это не беспокоит. Меня беспокоит только одно, что человек страдает от того, что у него есть возможность жить лучше, а он не может этим воспользоваться, и я пытаюсь что-то сделать.

01:36:52 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:36:55 [Рузов В.О.]: Ну, не хочет, это его право! Мы должны понять, что эта система заставления не работает, потому что то, что мы говорим, развитие – это уровни любви, это не просто уровни сознания, это уровни любви. Любовь должна быть добровольной. Если в любви хотя бы чуть-чуть насилия, это уже не любовь, это уже изнасилование. Даже собака, простая, голодная собака, но если её толкать к чашке с едой, она начинает упираться, потому что это подозрительно! Видели, нет? Голодная собака, к чашке с едой, её толкают и прямо в глазах видно – подозрительно! Понимаете? Упирается!

01:37:47 А тут целый человек. Поэтому нужно показать привлекательность. То есть мы не можем вдохновить человека на хорошее, значит, мы это непривлекательно показываем. Нужно искусству привлекательности обучиться. Все этим владеют, просто мы это непривлекательно показываем. Надо учиться привлекательно все подавать. Как еда, знаете. Можно шлепнуть человеку на тарелку: жри! А можно так украсить, это вот искусство, так украсить даже простое блюдо, чтобы это был целый торт в результате. Да, тут что-то, тут, тут, так красиво. Ресторанное искусство. Там чайная ложка размазана, но красиво размазано.

01:38:43 Поэтому мы что-то получили, факт. Почему мы все здесь? Потому что нам что-то интересно, нам что-то понравилось. У нас есть это понимание чего-то разумного, высокого. Теперь нужно это привлекательно преподнести. А не так, что все упираются лапами. А мы: давай, давай, жри, интересно, слушай! Привязать его скотчем к стулу и заставить запись сегодняшней лекции прослушать. Подозрительно.

01:39:18 [Вопрос]: «Если у нас такая ситуация в семье, да, то есть, с одной стороны, человек меняться не хочет, потому что он сам общается на работе, и там получается этот вагон… и этот же вагон приезжает ко мне домой. Я не могу из него выйти, фактически. И через некоторое время я милосердие проявляю, сострадаю, я понимаю, что человеку плохо. Я не заставляю, ради Бога, почему… делай, как тебе угодно. Я там сам пытаюсь развиться…»

01:39:53 [Рузов В.О.]: На прошлых лекциях мы говорили об этом. Я говорил, что некоторые вещи невозможно изменить. И тогда эти вещи нужно полюбить, как своих лучших учителей. Поэтому к этому нужно относиться крайне серьёзно. Потому что, если мы начинаем менять то, что невозможно изменить, можно до очень тяжелых вещей добраться. Поэтому с этим нужно уже по-другому относиться, нужно понять, что это мое, скажем так, мой дембельский аккорд, мои госэкзамены, мой главный урок в жизни, вот он! Поэтому его нужно полюбить и сдать, сколько бы он не длился. Некоторые вещи невозможно изменить.

01:40:35 Все, что угодно, может быть. Это могут быть наши родители, пожалуйста. Мы родились, они уже есть. Что вы с ними сделаете? Их нужно любить, вариантов нет. Это могут быть дети. Они тоже рождаются. Они всегда, когда рождаются, веселые, привлекательные, радостные. А потом, как начинается переходный возраст, такое иногда бывает. Ух, родители ко мне приходят, жалуются. То есть до неузнаваемости иногда меняется ребенок. Первые 15 лет все было просто замечательно, это просто ангел был. Вторые 15 лет он все, все сделал за вторые 15 лет!! Все!! А что? А всё равно нужно любить! Ну, уже никак это не изменишь! Точно также муж и жена. Все. А что? Ну, а как? Все это сжечь, всех расстрелять, и самому пойти повеситься, что ли? Нет, это все глупо. Нет, нужно научиться сдавать эти экзамены. На госэкзамены нужно идти, всем страшно перед госэкзаменом.

01:41:38 [Вопрос]: « А если человек деградирует?»

01:41:41 [Рузов В.О.]: Значит, он не хочет принимать этот экзамен, если он деградирует. А кто из нас не деградирует? Никто не развивается из нас. По прямой никто не развивается. Развитие – это всегда взлет, деградация, взлет, деградация. Никто никогда прямо не развивается. Поэтому вы встретились с кем-то, у кого также есть периоды взлета и периоды деградации. А почему вы думаете, что раньше эта личность не развивалась? Вот эта личность встретила вас, и у нее начался период деградации. Я бы так к этому относился. Это было бы более трезво.

01:42:28 Почему мы попадаем в эти ситуации? Почему нам показывается чужая деградация? Я вам сейчас отвечу. Это будет грустно. Почему нам показываются плохие вещи? Потому что мы способны на эти вещи! Потому что у нас есть тенденция к этим вещам! Поэтому нам заранее на чужих примерах это показывается, что с нами будет. И мы должны быть благодарны тем, через кого это показывается. Благодарность – это основное чувство, когда мы видим плохое. Спасибо, что жизнь показала, чем это все заканчивается. Мы должны быть благодарны, мы должны ценить эту ситуацию.

01:43:12 Если мы не благодарны, если мы думаем, что с нами это не произойдет, как только я так подумал, эта ситуация записывается в план моей жизни. Все. Как только эта мысль промелькнула, вот со мной такого точно не случится. Мы все думаем, что вот болезнью этого человека я точно не заболею. Какой угодно болезнью заболею, но не этой. Это они как-то странно там все заболели какой-то болезнью непонятной. Я-то чем-то другим заболею. Ага, ты просто давно к врачу не ходил. Сходи на УЗИ. Кровь сдай. Там много уже чего появилось, пока ты думал, что ты именно этим не заболеешь. Как только мы так подумали, это значит, что у нас появилась гордость. Гордость – это первый шаг к падению. Как только я подумал, что этот гад заставляет меня деградировать, и я должен от него избавиться всеми возможными способами, это значит, что у меня появилась гордыня. То есть я сам начал деградировать, началась полоса моей деградации. Поэтому всегда будьте аккуратны.

01:44:27 Всегда нужно понимать, что у всех все время происходит или взлет, или падение. У кого-то выходной, у кого-то работа, у кого-то экзамены, а у кого-то, так сказать, каникулы. У всех что-то происходит. И никто из нас не идеал, никто из нас не развивается просто так. Мы все еще переживем множество деградаций. Множество позоров еще, может быть, придется пережить. И то, как мы относились к чужому позору, к чужой деградации, скажется на том, как люди воспримут наше падение. Если мы смеялись или ненавидели чужие тяжелые дни, то же самое произойдет и с нами. Люди тоже скажут, а, все понятно, а мы-то думали, это нормальный человек, а он вон какой, мы так знали, скажут люди. Одного раза будет достаточно. Знаете, какое потом разочарование приходит.

01:45:23 Поэтому будьте милосердны к тем, у кого сейчас деградация. Деградация – это болезнь. Когда мы видим больного человека, нужно ему сострадать, а не то, что, знаете, мы домой приходим, наш родственник, он заболел, и мы ему пощечину! «Заболел, гад! Как ты мог! Где ты подхватил этот грипп? Шляешься, где попало! А мы сегодня хотели отдыхать, а ты тут будешь чихать и кашлять!» Что это такое? Это нечеловеческая жизнь. Когда кто-то заболел, неважно, как он заболел, нужно окружить вниманием, заботой, полюбить эту личность. Конечно, повязочку надо одевать, ватно-марлиевую, если это инфекционное, никто не обидится, но милосердие должно быть, особенно в ближнем круге.

01:46:19 Поэтому если мы милосердны, деградации не будет. Если мы немилосердны, это уже деградация. Я уже деградирую. Поэтому, как мы говорили, вот этот уровень долга, второй уровень развития сознания, он связан с тяжелыми моментами. Он связан с грязью, с испытаниями, с трудностями. Но если я понимаю, что я делаю, если я понимаю, что я обязан действовать на благо других живых существ, это мой долг – помогать тем, с кем меня свела судьба, это будет меня очищать. Чужая деградация меня очистит. На уроках учатся, мы забыли об этом. Наше поколение не учится на уроках, вот в чем проблема. Мы на своих пытаемся ошибках учиться, нужно на уроках учиться. На тех, что приходят к нам постоянно. И тем более, на тяжелых уроках.

01:47:19 Поэтому мы должны быть благодарны за тяжелые уроки, за интересные примеры. А примеры с ближними - самые интересные, потому что мы знаем всю подоплеку, начало возникновения проблемы, как все протекало. Так, знаете, один раз стоит с какой-то болезнью столкнуться, и вы уже почти врач по этой болезни. Я уверен, многие стали специалистами в тех болезнях, с которыми пришлось столкнуться или у родственниками, или у себя вы, например, нашли какую-то болезнь. За неделю вы становитесь специалистом в этой болезни. Все знаете, все! Уже можете диагноз ставить и других лечить. Но только в одном, в том, что меня действительно задело.

01:48:05 Но это – мой опыт, и он мне нужен, потому что, именно, в этом направлении у меня и может быть проблема. Раз в моем ближнем круге что-то произошло, значит, именно ближний круг меня учит тем проблемам, с которыми я могу столкнуться в будущем. С которыми я могу столкнуться. Если мне жизнь что-то показывает, значит, у меня есть к этому предрасположенность. Поэтому мы должны быть благодарны, что мы на чужом примере увидели, как все плохо, и сделали для себя хорошие выводы и проявили сострадание.

01:48:40 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:48:53 [Рузов В.О.]:Все? Я знаю, как! Но вам не скажу. Это не публичная вещь. Есть секреты для мужчин и для женщин. Я скажу сейчас одну вещь, такую важную. Вообще, то, что я читаю этот семинар по семейной жизни для собранного коллектива, это неправильно. Это просто наше условие, потому что по идее семинары про межполовые отношения читаются отдельно для мужчин и отдельно для женщин. Потому что, если мужчины знают секреты женщин, это уже неинтересно. А если женщины знают секреты мужчин, это тоже грустно.

01:49:36 Поэтому межполовые вещи - это некоторая тайна, о которой нужно говорить отдельно. И это просто культурно. Причем, должен мужчина рассказывать больше о мужском, а женщина должна больше о женском рассказывать. Это культура. То есть не должен мужчина много о женщинах рассказывать, а то подозрительно немножко. Поэтому мужчина больше о мужском, поэтому я как-то больше расскажу о том, что связано как-то с мужчинами, но женщинам это тоже полезно все, конечно. Поэтому про женские секреты у женщин спрашивайте. Женщины больше расскажут на эту тему, женщины-лекторы. Просто некультурно мужчине рассказывать женские секреты. Поэтому я не буду рассказывать женские секреты, хотя они есть.

01:50:26 [Вопрос]: «Их можно прочесть?»

01:50:27[Рузов В.О.]: Можете прочитать в лекциях. В текстовых материалах у меня больше написано, я не все рассказываю на лекциях. В текстовых материалах больше какие-то вещи, которые я не могу сказать, я пишу. Потому что это уже вы с книжкой – уже индивидуально прячетесь где-то под подушкой. Поэтому можете зайти ко мне на сайт, скачать лекции, много всего я рассказываю про мужскую и женскую психологию. Поэтому да, есть какие-то вещи, какие-то концепции я еще завтра расскажу, но не в этом плане. То есть как вытащить все из своего партнера. Вдохновить, отдать все. Звучит как-то страшновато.

01:51:15 Все-таки мы ищем баланса. Поэтому, я скажу так, мы должны вести себя так, чтобы человеку хотелось о нас заботиться. А это значит, что мы действительно находимся на уровне исполнения своего долга, минимум. То есть даже если я нахожусь на уровне чистоты, уже хочется об этом человеке заботиться. Вы приходите домой, и все чисто. Вот просто идеально. Уже хочется заботиться об этом человеке. Факт? А если он еще исполняет свой долг? Тогда, конечно, хочется.

01:51:52 Поэтому принцип в этом, да. То есть если коротко, я скажу. Нужно вести себя на более высоком уровне сознания, который подразумевает естественную реакцию заботы. Поэтому это действительно можно, это действительно возможно. Но нужно быть естественным на этом уровне. Невозможно имитировать уровни сознания. Поэтому если я имитирую уровень сознания и просто поубирался три дня, чтобы вдохновить там купить какую-то новую вещь, то второй раз уже не сработает. Один раз вы можете обмануть, но это только вызовет потом недоверие. Поэтому реально вставайте на более высокие уровни сознания, и вы будете реально получать отклик. Это, если в общем. А уже о секрете м-м-м…там уже сами вычитывайте. Разобрались?

01:53:04 Хорошо. Значит, не забудьте записаться во все списки, в которые записывают на этих столиках, потому что эти люди потом будут вам звонить и сообщать, где что происходит. Это ваш долг, раз вы пришли ко мне на лекцию. Запишитесь во все эти списочки, потому что это информативная составляющая. Вам позвонят, скажут, когда что-то интересное происходит. Во всяком случае, когда я приеду в следующий раз, вам тоже позвонят и скажут.

01:53:29 Во-вторых, еще я не увидел, чтобы все приобрели Бхагавад-гиту. А это значит, что никому неинтересно о том, что я рассказываю. Пожалуйста, приобретите себе книжечки, почитайте дома, потому что я по этой книге читаю семинар. Я хочу, чтобы вы тоже все это понимали. Пожалуйста, сделайте это. Затем, значит, у нас лекция завтра вечером. В это же время, в 6 вечера здесь и утром в 8 для тех, кому рано в 6. Еще, те, кто хотели сделать объявление, администраторы, подойдите, сделайте. Спасибо.

транскрибирование: Наира Азизян | Краснодар | Россия | 23 февраля 2013
обработка текста: Дамаянти д.д. | Чиангмай | Тайланд | 19 октября 2013