Введение в науку совместимости

Днепропетровск - 01 января 2008
семинар для начинающих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:49:27 | качество: mp3 64kB/s 50 Mb | прослушано: 3321 | скачано: 1554 | избрано: 27
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 Добрый вечер, Дамы и Господа! Мы продолжаем наши встречи и продолжаем вас знакомить с интересными людьми, я хочу вам представить известного психолога, философа, специалиста в области семейных отношений [ ] приехавшего к нам из Москвы, в принципе, он известен по всей России на Дальнем востоке и зовут его Рузов Вячеслав Олегович. Прошу вас.

00:00:48 Аплодисменты. Итак, слышно, слышно, слышно, слышно, слышно, не слышно, не слышно, не слышно, не слышно, не слышно, слышно, не слышно, слышно, раз. Слышно? из зала “Да”. Слышно. Итак, совершим торжественный ритуал выключения сотовых телефонов, кто забыл его еще совершить, чтобы потом не было торжественного ритуала выхода в коридор. Сосредоточимся на наших встречах, их будет три.

00:01:39 И мы будем говорить о совместимости вообще в этом явлении, о сопутствующих процессах. Но фактически мы должны понять систему взаимоотношений между всеми живыми существами, и в частности, конечно же, речь будет идти о проблемах совместимости мужчины и женщины, так это основная проблема, основная проблема, подавляющая проблема, она всех нервирует, все мы беспокоимся. Нет некоторой надежности, мы чувствуем себя ненадежно в этих отношениях, мы чувствуем себя ненадежно создавая семью, мы чувствуем себя во всех этих, вообщем-то достаточно серьезных социальных укладах и это губительно для всего, губительно для здоровья, губительно для государства, губительно для духовной жизни человека, для всего губительна.

00:02:50 Вот эта вот неудовлетворенность, ненадежность все это разрушает саму основу сознания, поэтому мы должны разобраться что же это такое, почему это все возникает. И наверняка, все уже заметили, что далеко не с каждым человеком можно построить хорошо развивающиеся отношения, хотелось бы..

00:03:16 В действительности, хотелось бы, все мы люди хорошие, ну я надеюсь (смеется), в общем-то, мы хотим развивать отношения, нам хочется, чтобы у нас было много хороших отношений, вообщем-то культура подразумевает, чем старше человек, тем больше у него должно быть хороших отношений, иногда мы видим обратную ситуацию. Что чем старше человек, тем больше он идет в сторону одиночества, это подозрительная тенденция. Мы все разные, конечно же есть эти отличия, мы все разные и отношения между нами тоже носят различный характер, мы личности, и взаимоотношения тоже носят личностный характер, мы пытаемся разобраться что это такое, а это значит, личностный характер отношений - это они могут быть как дружественными, так и нейтральными, так и напряженными, напряженными - это, так сказать, в лучшем варианте. Вообщем, дружеские, нейтральные и напряженные.

00:04:24 Если, например, мы рассмотрим все наши взаимоотношения, которые нас окружают, весь наш социальный уклад, мы видим, что примерно на эти три типа делятся. И так и должно быть, то есть это абсолютно нормально, это процесс, нужно его понимать. И в каких-то случаях уровень взаимоотношений предопределен, ничего не возможно сделать, есть такие случаи, вот изначально, мы как-то вот настроены к этой личности, мы видим с самого вообщем-то первого взгляда, с самых первых минут, вот не сложатся у нас взаимоотношения. Не подходим мы к друг другу, вот, не быть нам вместе, вполне нормально так же, предопределенность, есть некоторая предопределенность характеров.

00:05:18 И так мы будем разбирать трактаты, трактаты о йоге, все я буду рассказывать на основе ведических трактатов, если мне его дадут, я вообще буду счастлив, этот трактат. Я буду на него ссылаться, есть? нет? Трактат, пока его поищут, пока я буду ссылаться на, так сказать, медитативный вариант трактатов, но принцип состоит в том, что есть разные виды последствий нашей деятельности и когда что-то предопределено, а последствия называются кармой, этот раздел кармы называется прарабдха-карма, то есть то, что невозможно изменить. Вот невозможно, вот мы с этим сталкиваемся, но ничего не поделаешь, ничего не поделаешь, поэтому вообщем-то разум тоже предопределяет активность в нашей деятельности. Мы можем попробовать, что это не получается, второй раз попробовать не получается, в третий раз попробовать, если мы три раза серьезно попробовали не получилось, трактаты утверждают остается только полюбить эту ситуацию. Варинтов нет, если её не полюбить, эта ситуация сведет с ума, она просто замучает до смерти, мы будем биться головой об стену, биться головой об стену, полюби эту ситуацию, ну не получилось, что делать?

00:06:49 Уехал твой последний автобус, пожелаем, так сказать счастливого дня, пусть едет счастливо, пусть его колеса будут целыми, пусть водитель будет доволен. Пусть, какая проблема, то есть или мы полюбим эту ситуацию, или она нас сведет с ума, мы должны попробовать какое-то время, мы должны попробовать несколько раз, чтобы понять в какой области лишения находится та или иная ситуация. Кто вообще должен меняться в той или иной ситуации? Мы иногда действуем слишком агрессивно, мы думаем, что все должно меняться под меня, но жизнь не такова, не так.

00:07:26 Можем посмотреть на дверь, обыкновенная дверь, что такое дверь? Просто дверь, проем в стене. И я думаю, я человек простой, прямой, поэтому пойду по прямой и там должна быть дверь, я иду, а там стена, я не понял? Я вот человек, в принципе, честный, прямой, кто должен меняться вообще я или ты? Простая ситуация я и дверь, кто-то один должен изменится, кто-то один должен изменится, и кто первый поймет кто должен меняться, тот и будет спокойным, тот и будет счастливым. Поэтому сколько бы я не бился головой об стену, конечно я могу биться головой об стену, я могу взять отбойный молоток, пробить себе дыру, конечно, можно умереть и сделать что-то, вопрос, насколько это разумно и кому нужны такие усилия, кому нужны вообщем-то все эти вложения средств.

00:08:25 Поэтому, есть какие-то предопределенные вещи, вот дверь здесь, вот что хотите со мной сделайте, дверь там и останется. Вот ничего за время этой лекции не изменится, не появится еще одна дверь, туда не надо выходить, дверь вот одна. Ничего не поделаешь, предопределенность, что поделать? Поэтому, мы можем, конечно, попробовать, поузнавать, но вот она одна, поэтому лучше смирится и выйти в ту дверь и все будет хорошо, есть да называется прарабдха-карма - предопределенность.

00:09:00 Но в других случаях мы сами прикладываем усилия, чтобы отношения заняли какую-то определённую стадию развития. Эта ситуация носит название, уже другой кармы называется Крияма́на-ка́рма, крия - буквально деятельность, карма деятельности, крияман, ман - буквально, человек деятельность, человек, деятельно, деятельные последсвия, то что я могу действительно, реально,прикладывать какие-то усилия, что-то дейсвительно меняется, какие-то процессы происходят, есть, есть эти вообщем-то два раздела, в наших возможностях, похожи на дорогу, вот есть бардюр и за них лучше не заезжать, то есть там овраг. Вот это ограничение с этим ничего не поделаешь, это неумолимые вещи, но в рамках этих бардюров я могу вообще-то маневрировать, с одной стороны на другую переезжать, в принципе, если захочу могу по встречной ехать, недолго правда получится (смеется), но могу как-то маневрировать, могу. Но за бардюр уж точно никак не заедешь, там уж точно надо сказать будут большие проблемы. И что мы должны понять, с одной стороны на тему совместимости рассказано много страшных историй, как у кого-то находили несовместимость, и как свадьбы рассраивались, как все было хорошо потом что-то нашли, и все расстроилось, все разбежались, испугались, но с другой стороны все обстоит не так уж и печально. Так как действительная несовместимость, носит название непереносимости.

00:10:52 То есть что такое несовместимость? Это я не переношу эту личность, меня тошнит от неё, я её вижу меня тошнит, это несовместимость. Кого-нибудь от меня тошнит? Не мучайте себя, мы не совместимы. И вот эта несовместимость в виде непереносимости всего в трех процентах случаяев, и то это максимальный процент. Вот три из ста, да действительно, могут принципиально раздражать, да могут. Такое бывает, в коллективе вы это встречали, вот он вот один из ста. Если девяносто семь из ста нас раздражают, это к врачу да. Но если три из ста, это абсолютно нормальная ситуация. Абсолютно нормальная, пусть раздражают, ничего не поделаешь, так и должно быть. В трех процентах случаев, но и как они тогда вообще могут думать о совместимости эти люди? Ко мне приходят иногда семейные пары, но они мне говорят, нас последние полгода тошнит друг от друга, скажите мы совместимы или нет? Нет мы любим друг друга, скажите мы совместимы или нет? В чем вопрос я не понимаю? Если вы смогли прийти вместе и вас не стошнило друг от друга, идите домой и живите счастливо, в чем проблема то?

00:12:06 Если бы вы были несовместимы, вы бы не смогли не то что вместе идти, вы бы в одном городе не смогли бы вместе жить. А бывает такое, я уверен в этом. Бывают такие истории, вот не могут они в одном, даже в одной стране иногда жить не могут, я не буду жить в этой же стране. Ну земля слава Богу одна тут уже не выберешь, причём люди, которые не переносят друг друга, они умудряются встречаться в абсолютно сумасшедших местах. Вот они живут на разных частях планеты, и они не хотят видеть друг друга, и они покупают билеты рядом в самолете. Это факт абсолютный, вот именно так это происходит, никуда не денешься, говорят иногда Земля круглая, это факт, круглая, квадратная неважно, но то что вот так просто не уйдешь от отношений, это абсолютно верно. Вот не уйдешь, он будет тебя преследовать везде, один раз о нем в жизни напишут в газете, и эта газета тебе попадется, ты её будешь читать. Что бы о нем ни произошло в этом мире, ты об этом узнаешь, тебе расскажут и ты будешь сходить с ума.

00:13:28 Всего три процента, эта немного, поэтому в некоторых странах, где до сих пор вообщем-то соблюдаются правила культуры, разводность и составляет порядка трех процентов, то есть нормальная система разводов, когда люди вот, а сначала поймали эту эйфорию потом [неразборчиво] ну что делать, ну бывает. Бывает, но когда это семьдесят-восемьдесят процентов - это уже подозрительно. Значит дело не в совместимости, дело в чем-то другом. Не проблема совместимости, не проблема. Поэтому мы не будем торопиться, мы постараемся разобраться в этом вопросе. Трактат появится? Ну может быть появится..

00:14:16 Нам всем хочется развивать, как мы выяснили, со всеми хорошие отношения, всем и со всеми. Нам хочется стать замечательными людьми, нам хочется развиваться, нам хочется прогрессировать, действительно идти по этой жизни, лучше бежать. Желательно лететь, двигаться. Хочется движения, всем хочется движения. Сидеть трудно, всем хочется подвигаться, хочется движения. Но что это означает в действительности? Через некоторые законы природы, как мы выяснили, мы не можем переступить. Это уже будет называться чудом, когда мы переступаем через законы природы, и чудо это вообщем-то не наша прерогатива. Это уже какие-то духовные вещи, не наша, не простого человека. Поэтому следует понимать, что с точки зрения совместимости, хорошие отношения с человеком это не просто дружеские, не просто любовные отношения в нашем понимании этих слов дружбы и любви, скажем так. Хорошие отношения, которые нас интересуют, сейчас очень важный момент будет, это не ухудшающиеся отношения.

00:15:41 Вот это очень важное слово, если оно врежется в сознание, можно считать, что выродились как психологи, кто хотите - астрологи, венерологи (смеется), психологи. Не ухудшающиеся, не ухудшающие, не ухудшающиеся, так как какие-то отношения уже с кем-то сложились, улучшать - это иногда в области чуда. Многие заметили, да? Мы бы хотели что-то улучшить. И каков результат народной мудрости? Хочешь как лучше, да.. получается совсем не так как хотелось бы, то есть это уже на уровне чуда улучшать, если что-то получается улучшить в отношениях - это уровень чуда уже. Это происходит и это чудо уже. Вчера мы хотели убить друг друга, сегодня не хотим - чудо, или хитрость, сразу в чудо верить нельзя, скорее всего кто-то затаился, посмотрите за угол аккуратно. Чудо так просто не происходит. Не ухудшающиеся, вот это уже много. Если мы способны поддерживать. если мы способны не ухудшать, это значит, что все по-тихоньку будет улучшаться.

00:17:06 Это значит, что мы научились правильно прикладывать отношения, правильно прикладывать усилия, правильно прикладывать, то есть мы почувствовали точку приложения. Значит по-тихонечку все будет улучшаться, в отношениях вообще все происходит долго. Никогда не верьте в быстрые отношения, всегда все долго происходит. Если в отношениях что-то происходит быстро, потом жди беды. Потом жди беды, потом что-то, так сказать, придется долго, долго расплачиваться за то что в отношениях произошло быстро. Долго, долго лет двадцать, а то и тридцать. Поэтому так по-аккуратнее с быстрыми отношениями. Чем дольше формируются отношения, тем потом вообщем-то лучше последствия, тем безопасней последствия, тем они спокойнее, поэтому не ухудшающиеся. Свой есть естественный уровень отношения принимают сами, без наших усилий, сами, сами формируются, без нашего на то согласия. И они формируются на основе прошлого, мы не всегда знаем наше прошлое, мы вообщем-то вчерашний день иногда плохо помним, а тот год мы иногда и не вспомним. Что было в эту же дату в прошлом году, попробуйте сейчас вспомнить. Уже не вспомнишь. Мы не контролируем своё прошлое, а прошлое достаточно продолжительно. Оно уходит за пределы рождения и смерти, много что продолжается, с кем-то у нас близкие отношения, потом мы сидим в четвертом классе средней школы и вдруг их глаза встретились, а руки задрожали, язык пересох, любов с первого взгляда, да не с первого, уже с миллион первого взгляда. Они узнали друг друга и все продолжается вновь и вновь.

00:19:10 Есть некоторое прошлое, мы сейчас его не можем проанализировать, потому что наша память конечна, это другой разговор, а память, но сам принцип, наша память конечна, однако все это накладывает на отношения уже какую-то окраску, они формируются сами. Но вот поддержание отношений на должном уровне, не ухудшение отношений, вот это уже наша работа, это наша задача, это уже то, что входит в зону нашей деятельности, в зону наших возможностей, это то, что я могу, хоть что-то я могу, я могу не ухудшать. Соответственно, что я могу? Я могу ухудшать. Я могу не ухудшать, а могу и ухудшать. Поэтому надо научиться не ухудшать, вот улучшать я иногда не могу, это уже, так сказать, как мы выяснили - чудо, которое накладывается на мое огромное желание. Вот если изо всех сил не ухудшаю, и я очень сильно хочу, чтобы что-то улучшилось, чудо может произойти. Почему нет? Может.

00:20:15 Нам очень хочется встать над законами материальной природы. Нам очень хочется любить всех, особенно хочется, чтобы нас все любили. Даже не так мы хотим любить всех, и нам хочется, чтобы все любили нас. Но когда я начинаю это делать на практике, оказывается, что мое представление о мере взаимоотношений носит немного сентиментальный характер. Моя любовь вдруг не с того, не с сего, превращается в насилие или в наказание. Начать говорить, что мы все должны любить друг друга очень легко, мы все должны любить друг друга, сказал и пошел. Это легко, но вот начать это делать в реальности вот это целая проблема. Начать делать это в реальности - это необходимое, действительно верное усилие. И вообще, если мы говорим о любви необходимо несколько моментов для начала уяснить. Любовь находится также на уровне чуда, мы будем упоминать эту область чуда. Чудо - это буквально, если говорить современным языком, антиматерия. Есть материя, есть антиматерия. Это известные вещи, они разбираются. Поэтому чудо - это область антиматерии. Нечто необычное для нас, однако имеющее место быть. Она также находится на уровне чуда, поэтому любовь можно понять только с особой точки зрения, с особым настроением, логикой любовь не понять.

00:21:53 Любовь не логична по самой природе. Когда мы видим чудо-любовь нам все непонятно что такое происходит? Как они могли полюбить друг друга? Как он мог полюбить ее? Как она могла полюбить его? Почему не меня? Я же явно лучше со всех сторон. Почему? Как они вообще? Как? Ужас, некоторые говорят ужас, люди говорят “Ужас они вместе”. Поэтому понимается любовь не логикой. Есть очень интересное определение любви, очень интересное определение любви. Одно из определений мне нравится я сейчас переведу его немного на русский язык, чтобы оно было нам понятным. В любви я каждого люблю больше, чем всех остальных. Сейчас мозги немножко начнут плавится, ничего всё равно жарко. У кого сильно будут плавится можно под вентилятор встать. Сейчас я объясню, что это такое. Например, маму я люблю больше всех остальных. Факт? Факт. А папу? А папу я люблю больше всех остальных. Факт? Факт. А жену? И жену я люблю больше всех остальных. Дочку я люблю больше всех остальных. И своего учителя я люблю больше всех остальных. Всех я люблю больше всех остальных, вот это формула любви. Вот чем больше об этом думать, тем больше будешь понимать любовь. И это вот нечто за рамками материального мышления. Поэтому это разбирают уже более тонкие науки, этиология разбирает, йога разбирает, даже психология к этому не подходит. Психология боится слова любовь. Боится. Любовь. Что любовь? Слюна потекла или что? Каковы процессы? На уровне физиологии мы можем разобраться. Но на уровне вот этих реальных отношений уже ничего не понять.

00:24:02 Настолько все сложно. Это уже можно только видеть. И об этом можно пытаться думать, и то это не то слово, думать об этом невозможно, так как мыслительный процесс всё равно на основе логики построен. С этим можно свыкаться, вот свыкнуться с этим можно, постепенно. Допустим, сегодня мы об этом услышали, за годик с этим можно свыкнуться, что любовь - это когда я каждого люблю больше, чем других. Если я люблю каждого, если это не так, это уже не любовь, если это не так - это уже логика, уже политика, уже план, это уже хитрый план, это уже расчет, это уже эгоизм, уже я строю какие-то спирали логические, любовь это нечто особенное, необычное, даже говорить об этом трудно, то есть слушать об этом еще легко, говорить об этом уже трудно. Слушать по-легче, говорить трудно. Вот попробуйте так просто человека поймать на улице и объяснить эти вещи. Давай поговорим с тобой о философии любви. Не так просто.

00:25:27 Любовь находится в душе, об этом заявляют идеологические трактаты, любовь находится в душе, а душа распространяет свою энергию в виде сознания. Душа распространяет энергию в виде сознания. Поэтому и сознание тоже может иногда совершать чудеса. Эта тему уже более известна, сейчас она популярна, популярна, я бы даже сказал так попсово. Все говорят об этом, однако, это факт. Сознание тоже иногда находится на уровне чуда. Что-то происходит. Иногда это раскрывается в обыденных ситуациях,которые мы даже не замечаем. Сознание способно менять материю на антиматерию, что происходят какие-то удивительные ситуации. Одну могу историю рассказать. Интересную, домашнюю.

00:26:24 Муж, муж пришел домой устал, объелся груш. Пришел домой очень уставший, тяжелый день, а жена была таким каким-то химиков, что-то там химичила, какие-то баночки дома, скляночки отдельно стояли. Что-то там смешивала, брала работу на дом, смешивала яды дома. Бывает, всевозможные агротехники и так далее, по защите растений агрономы и так далее, много разных специальностей, когда нужно банку принести домой, смешать, потом продать. Много есть разных вариантов. И жена что-то там смешивала, и он пришел, лег, и ночью пошел на кухню попить сок, стоял, в одном месте, где обычно всегда стоял морковный сок, и ночью, представьте на автомате, знаете, как человек ночью встает, ничего не видя, в такой полукоме, в полусне, он пришел на кухню, взял свою любимую банку на ощупь морковного сока, выпил, пошел на кровать, лег спать опять. В таком состоянии зомби, и спал до тех пор пока, не проснулся от воплей жены. Жена вопила: “Кто выпил мой яд”. Банка с морковным соком стояла нетронутая, банка с ядом стояла пустая. Муж понял, что настал его день. Вызвали скорую помощь, стали промывание желудка делать. И когда стали делать промывание желудка, и как вы думаете что там обнаружили в желудке? Обнаружили морковный сок. Сознание, сознание, сознание не иначе, чудеса.

00:28:32 Даже на уровне желудка могут происходить удивительные явления. На уровне желудка, что-то съели получилось тело, разве не чудо? Чудо. И когда это чудо отказывает, большие проблемы начинаются. Не дай Бог это чудо откажет. Мы не думаем, что это чудо пока пищеварение работает. У кого пищеварение уже плохо работает, те знают. Стопроцентное чудо, стопроцентное чудо. Потому что морковку уже никуда больше не вотрешь, бесполезно, только в желудок можно, не как иначе. Не как иначе морковка носом уже не станет, или ухом. Не как иначе морковка не станет частью меня, кроме как через желудок, не как уже больше не получится. Ничего не сделаешь. Сознание тоже на это способно. Поэтому мы и должны разобраться в этих явлениях. Сознание как оно действует, почему одни отношения улучшаются, другие ухудшаются, как правильно воспринимать мир с точки зрения отношений. И, концептуальные вопросы открываются, сейчас я скажу как он звучит с научной точки зрения, он объясняется в трактатах о йоге. И говорится буквально так: в отношениях, мы должны перестать требовать от других удовлетворения своих желаний. В отношениях мы должны перестать от других требовать удовлетворения своих желаний, мы должны перестать думать о других, как о тех кто должен нас наслаждать всеми возможными способами. Вот это принцип, принцип. Но это только половина этого принципа, сейчас я второй еще скажу.

00:30:30 И в равной мере мы должны избавиться от желания остаться в одиночестве, уйти к одиночеству от этого желания поняв, что теперь нечего ждать от тех, кто меня окружает. То есть, если я избавляюсь от этого желания требовать от других, чтобы они меня удовлетворяли, то сначала у меня появляется желание тогда и какой смысл с кем-то общаться. Тогда и отстаньте все от меня. Буду один. Поэтому человек должен одновременно перестать требовать от других исполнять свои желания, но не оставлять общение. Вот это сложный момент, который мы разберем, но это момент решающий, момент решающий. Вот этот отказ от отношений, то есть еще более менее как-то понятно, что необходимо уйти от эгоизма, невозможно жить на уровне эгоизма, все себе, себе, мне, мне, за счет других, каждый человек, рано или поздно, понимает так жить нельзя. Необходимо некоторое бескорыстие, необходимо некоторое желание заботы о других. Желание служить другим. К этому человек приходит, но потом он не может понять как дальше, как общаться дальше. Как общаться на уровне бескорыстия и зачем тогда вообще общаться.

00:31:53 Мы привыкли общаться, чтобы что-то получить. Я понимаю, так долго нельзя, но когда я подхожу к бескорыстию я даже не понимаю, что теперь делать. Поэтому отказ от отношений, которые больше не приносят ничего, не приносят, так сказать, тех результатов, которые я привык требовать, сравнивается с убийством не просто так. Предупреждается, предупреждается, что если мы отказываемся от отношений, когда они больше ничего не приносят, это равноценно убийству. Например, сравнивается с убийством коровы, корова только какое-то время дает молоко, и когда она дает молоко все счастливы. У молодец Буренушка! Больше давай! Но в один момент она перестает давать молоко. И она перестала давать молоко и мы говорим какая польза от тебя? Бурена. И мы убиваем, происходит убийство, и так же в отношениях происходит. В отношениях, посмотрите как сейчас дети поступают, родители деньги дают, дают, дают, бабушка там, хорошая бабушка, дает, дает, дает, перестала давать деньги, до свиданья бабушка, до свиданья родитель. Мы начинаем отказываться, как только отношения перестают что-то давать мы тут же убиваем. Спасибо до свидания. В семье тоже самое убийство происходит, развод это просто убийство. Я не понял, так все хорошо начиналось, мы должны были наслаждать друг друга без перерыва двадцать четере часа в сутки минимум лет двадцать пять-тридцать. Почему все закончилось через месяц. Сам такой, сама такая. Говорила мне мама, и мне мама говорила. А развод это просто обоюдное убийство, поубивали друг друга, какой смысл от тебя? Моя корова перестала давать молоко. Убили. Звучит немножко грубо, но так оно и есть. Я так немножко иногда краски сгущаю. Но в конце концов такова у нас жизнь. Что делать?

00:34:19 Вот это не просто вредное мышление, это буквально греховное мышление, не постесняюсь этого слова. Это очень тяжелое мышление нашего времени, вот человек с таким мышлением, ему даже есть определение, есть термин особый его называют Калле Чела, Чела - это человек, Калле - это с тяжелым мышлением, ну слово нехорошее и так понятно. Каллечела, чуть-чуть похоже на покалеченного. Каллечела - человек с тяжелым мышлением, как только в отношениях он перестает что-то получать, он всеми силами избавляется от этих отношений. Все до свиданья, все избавляется, уходит от этих отношений.

00:35:09 Фактически, неправильное отношение к живым существам и называется кармой. Если дать определение кармы - это неправильное отношение к живым существам. Фактически, трудно неправильно относится к вещам. Да, мы можем быть неумелыми с вещами, но обидеть трудно. “Ух ты, бутылка!”, она не обидеться, она мне также нальет воды, ничего страшного. “Ах ты, микрофон!”, трудно обидеть вещь, трудно. Хотя рекомендуют и вещи не обижать. Водители знают машину лучше любить, в бампер поцеловать. На всякий случай. Да, да, а то мало ли что. На всякий случай. Да, от греха по-дальше, но в любом случае она не так сильно обижается. Не так сильно, потому что он её поцеловал, а потом пнул в колесо, колесо поехало дальше. Как-то это все решается проще.

00:36:24 Но действительно карма - это неправильное отношение к живым существам. И таких неправильных отношений может быть восемь миллионов четыреста тысяч. Поэтому, у нас должно быть восемь миллионов четыреста лекций. Записывайтесь (смеется). Но мы всего три прочитаем, не волнуйтесь. Но в принципе, можно разобрать каждое неправильное отношение. Поэтому, будем разбирать так сказать блоками, по миллиону. По миллиону, оптовая, у нас будут оптовые лекции.

00:37:06 Вот эти неправильные взаимоотношения заставляют нас получать последствия нашей кармы в виде реинкарнации, в виде рождений каких-то, поэтому столько живых существ. Сейчас столько об этом говорится, даже не буду об этом много говорить, сейчас столько об этом рассуждений. Тема очень такая достаточно популярная. Множество, разнообразие живых существ, каждый из этих живых существ это определённая форма неправильного отношения к другим живым существам. Как-то я неправильно отношусь к другим живым существам, поэтому получаю какую-то форму мышления, эта форма мышления накладывается на мое тело, меняется мое тело, поэтому даже в рамках человеческой жизни мы видим как меняется сознание, меняется тело.

00:37:54 Все это последствия неправильных отношений и по самому телу, например, можно понять чем человек занимался в прошлой жизни. Так же можно понять, науки занимаются, наука йоги занимается. Так как наше сегодняшнее положение построено на основе конкретных поступков в прошлом. Можно сегодня об этом поговорить, пару слову могу сказать. Никто не боится немножко о себе узнать? Я могу рассказать.

00:38:22 Например, в современном мире возникла огромная проблема с психическими расстройствами. Тяжелая проблема, маниакально-депрессивный психоз победил современного человека. Мы все немножко то перевозбуждены, то в депрессии. То бежим, то лежим на диване. Такое состояние, два состояния у человека: то он бешено бежит, то он, скажем так, бешено лежит. Не понятно, то ли он в коме, то ли он умер, то ли он с работы пришел, трудно понять. И специалисты по предсказательным наукам, по ведической астрологии. Знают причину этой проблемы,те кто разбирают законы кармы, они знают проблемы. И слабоумие - это не что иное, как пришедшие за убийство. То есть, когда мы лишаем кого-то жизни, за это приходит слабоумие. И убийство относиться не только убийство человеческого населения, так же убийство других форм жизни, это слабоумие убивать кого-то, лишать жизни. Поэтому потом это проявляется в жизни, проявляется в виде расстройств. Ничего не поделаешь.

00:39:46 Современный человек постоянно жалуется какая у него тяжелая жизнь, какая тяжелая жизнь, но когда я говорю, что жизнь стала тяжелой, это переводится как как я не правильно вел себя в прошлом. Так просто ничего не становится тяжелым, мы сами на себя берем тяжесть. Мы как то себя неправильно ведем. Поэтому необходимо разобраться в этих законах. Какое поведение приводит к облегчению? Какое приводит к утяжелению? Например, если человек рождается нищим, значит он воровал в прошлом, очень простые вещи. Пьяница или наркоман наказываются плохими зубами. Стоматологи сейчас счастливы.

00:40:33 В моем районе, где я сейчас живу в Москве, в каждом доме, отделение какое-то стоматологическое, в каждом доме. Ну, пьют сильно, да пьют. Что поделаешь? С едой вообще следует вести себя аккуратно, от еды много последствий приходит, если к ней неправильно подходить. Например, воровство еды приводит к рождению в теле крысы, так и называют, даже сейчас люди это чувствуют. Крысятничество, говорят. Как крыса воруешь еду. Это факт. Поэтому не очень такая красивая форма, по-аккуратнее с едой.

00:41:18 Кстати всеми любимый павлин, но очень грустный, с очень грустной жизнью, это форма появляется за воровство овощей. Поэтому легко совершить трансфантастическое путешествие сквозь моря и океаны в форму павлина, стащив несколько баклажанчиков, помидорчиков, поэтому павлинов сейчас много, не беспокойтесь, овощи воруют.

00:41:55 В случае с обезьянами еще проще догадаться в трактатах, когда описывается, что такая глупая форма появляется в результате воровства фруктов. Поэтому, по-аккуратнее с фруктами. Кстати если человек не молиться перед едой он рождается вороной. Древняя традиция во всех, а в традициях в духовных всегда перед едой какие-то молитвы произносятся, обряды совершаются, хотя бы чуть-чуть что-нибудь. Спасибо за еду, уже много, уже не ворона. В этом принцип.

00:42:37 И на протяжение всей своей жизни человеку необходимо наладить сбалансированное отношение. Я говорил, что отношения должны балансироваться в трех направлениях, надо наладить отношения с природой, с людьми и со своей собственной душой. Вот три направления, мы это раньше, когда я приезжай мы это обсуждали и мы знаем не зря говорится, что природа действительно является нашей матерью, это факт, так оно и есть. Пока мать-Земля, первая женщина этого мира не будет счастлива, как можно ожидать, что будут счастливые её все дети остальные. Все остальные находятся под её покровительством, в её вот этом некотором, в её атмосфере. В этой атмосфере матери-Земли. Поэтому мы все дети матери-Земли, и значит что?

00:43:28 Дело даже не в экологии, бог с ней с экологией, это задача других организаций. Тут нас интересует такой момент. Если мы все дети матери-Земли, это факт, тут есть кто-то с Марса? Чтобы я знал, мы все слава богу с Земли. Поэтому матери-Земле очень не нравится, когда её дети ненавидят друг друга. Когда дети ведут себя агрессивно по отношению к друг-другу. Ненавидят. Какой матери это понравится? Никакой. Вот это основная причина, того, что что-то происходит, в плане экологии. Вот это основная причина. Агрессивное отношение людей к друг другу. Они нагрелись все, все люди нагрелись. Что ты наколился говорят? Люди наколяются, когда общаются с друг другом. У одного красное лицо, у другого красное лицо, так вот у всего мира красное лицо, вот есть некоторые проблемы с экологией. Все нагрелись, психологические проблемы, т.е. это психологическая сторона. Никак не может быть мать счастлива, если дети хотят убить друг друга. Не может.

00:44:46 В некоторых трактатах говорится что если долго топать ногами и орать на всех окружающих, можно вызвать даже локальное землятресение, небольшое. Вот если очень сильно орать на всех: “Все надоели, все не могу, все гады” - а бывает такое, я видел таких людей, видели нет? Вот это очень опасно, сразу лучше под балку заходить куда-нибудь. Может вызвать даже локальное землятресение, землю начинает трясти. Землю начинает трясти от таких эмоций, трясет. Аккуратнее землетрясение не вызовите.

00:45:29 Наладив взаимосвязь с природой надо установить хорошие отношения с другими людьми. Это значит, что необходимо развивать понимание нашей родственной природы, мы сейчас с этого начнем. Необходимо избавляться от врожденного эгоизма, он есть. Ребенок уже рождается у него таких два основных рефлекса “хватательно-сосательный”. Этот эгоизм уже есть, поэтому необходимо научится отдавать. Научиться общаться на уровне отдачи, на уровне эгоизма и так понятно с самого начала. Взаимоотношения с людьми - это умение отдавать.

00:46:10 Как это происходит? Сначала уровень моего эгоизма максимален и я думаю только о себе. Для меня важно только то, что касается меня одного. Я живу для себя родного, все для меня. Но это, в действительности, не жизнь. В трактатах это называется форма смерти. Я живу сам для себя это форма смерти или еще говорится духовная кома. Я мертв для этой жизни. Хотя кажется, что еще какие-то признаки есть, ну и что кома, просто духовная кома. Я живу только для себя, от меня результат полный ноль. То есть выход ноль, жизнь есть, выход ноль, то есть внутри жизнь идет, внешне все ничего. Такая жизнь никак не отличается от смерти. 00:00:00

00:46:57 Потом я понимаю, что так жить нельзя конечно. Как-то грустновато. Я начинаю заботиться не только о себе. Я начинаю заботиться о своей семье, добавляю парочку-тройку, насколько меня хватает. Но делаю это тоже из-за эгоистических побуждений. Сначала тоже эгоизм присутствует. Я понимаю, что одному счастливым не стать, поэтому нахожу еще одного человека с теми же взглядами на жизнь. Тебе одному плохо? Плохо. И мне одному плохо. Давай попробуем жить вместе. И они делают друг другу плохо. Потом удивляются что это такое? Так мы и создали семью на эгоистической основе. Называется семья созданная по эгоистическому принципу. Им обоим было плохо они создали семью, чтобы было лучше. Вот здрасте.

00:47:47 Не получится так просто, нет. Поэтому такая эгоистичная семья - тоже форма эгоизма, достижение счастья в рамках одной семьи. Тоже некоторая форма эгоизма. А значит и форма одиночества, такие люди тоже одиноки. У них вроде бы есть семья, но они одиноки. Они иногда даже в своей квартире не встречаются, знаете, ходят, живут, что-то делают, иногда они даже не пересекаются. Вот какая-то жизнь есть, но они даже не пересекаются, могут вечером не встретиться, иногда звонят друг другу: “Ты дома?”, из дома звонят. И телефон в соседней комнате звонит “О ты дома!”.

00:48:35 Тоже не решает проблему. Тоже форма эгоизма. В основном не делает человека счастливым, иногда делает еще более несчастным, так как эгоизм никуда и не делся. Это похоже на то, как увеличивается наказание, если я не один совершаю преступление, а в группе. Один, например, я делаю один что-то плохо, все пожалуйста, дали пять лет. А если я делаю плохо что-то с кем-то, это уже банда. Поэтому эгоистическая семья - это уже банда. Поэтому они чувствуют себя еще более несчастно: “Жил один, все было хорошо. Как я вообще попал в эту ситуацию? Почему мне стало хуже?”. Потому что ты теперь эгоистически свой эгоизм осуществляешь с кем-то. Разделяешь свой эгоизм. Так интересно. Поэтому семью нельзя создавать на основе эгоизма. На основе других принципов.

00:49:54 Поэтому сознание должно расширятся до понимания, что весь мир - моя семья, фактически так и есть. И я должен жить и работать, для того, чтобы не только я один стал счастливие, я должен в действительности действовать во вне, я дожен заботиться о счастье других также, у меня должно появиться желание заботы обо всех живых существах, все, кто попадают в зону моего влияния, я пытаюсь о них позаботиться, я воспринимаю их как родственников, как друзей. Я не воспринимаю их как агрессоров. Попробуйте современному человеку улыбнуться: - “Че лыбишься?” - “Я просто хотел время спросить.” - “Часы купи!” . Очень трудно, даже трудно позитивное какое-то качество проявить. Трудно. Агрессию иногда это вызывает.

00:50:52 Но человек, позитивно действительно настроенный, он пытается видеть во всех личностях, которые входят в круг его влияния в действительности родственную душу. Так оно и есть у нас родственная природа, это факт. Мы обладаем родственной природой, мы мыслим одинаково, мы хотим одного того же, мы все хотим одного и того же - это факт. Мы хотим любить и чтобы нас любили, мы все имеем родственную природу. Мы родственники, да лица, у родственников тоже лица разные, что поделаешь. Но природа одна и та же, но я пытаюсь увидеть их как тех, к кому я должен по-другому относиться, с другим немножко сознанием, с не эгоистичным сознанием.

00:51:41 Вот дружеское отношение к окружающим называется особенным термином “Парамахамса”. То есть особое сознание, чистейшее сознание, тот, кто умеет в действительности увидеть, увидеть общую природу. Говорится, мудрец старается увидеть общее, глупец старается найти отличие. Я надеюсь мы будет искать общее что-то. Общее - это общая природа желание любить и быть любимым. И понимая это я могу в действительности повернуться лицом к социуму. Я могу повернуться, встать в это настроение “Парамахамса”, обрести его, то есть сознание должно расшириться до этого понимания мирового единства, да мы разные, есть у нас отличия, но общая природа едина, желание любить и быть любимым, поэтому на основе этого можно строить отношения.

00:52:50 Т.е. у меня должно появится желание заботы о других живых существах, то есть я работаю, для того чтобы позаботиться о других, я создаю семью, чтобы мне легче было позаботиться о других, я рожаю детей, чтобы их воспитать в духе заботы о других, я сам о них забочусь, я забочусь о других. Когда я забочусь о других - это называется развитием. Забота о других называется йогой. Это уже йога. Но забота о себе - это называется грех. Когда я только о себе забочусь, почему, потому что если я забочусь только о себе, за счет кого я должен заботиться только о себе? За счет других, так просто я не могу о себе позаботиться, я должен у кого-то что-то отнять, я должен кем-то пожертвовать. Кто-то должен потесниться ради меня.

00:53:43 Но я если я забочусь о других, кто-то обо мне тоже позаботиться почему нет?Просто мы не видим эти законы, мы иногда боимся практиковать, у нас появляется эгоистичная философия. Знаете как звучит эгоистичная философия? Если я начну заботиться о других, они мне все сядут на шею. Да чувствуете знакомое? На самом деле эти люди не пробовали заботиться. Они никогда не пробовали, они думают, что позаботиться - это один раз что-нибудь сделать. Нет, забота - это взять на себя ответственность.

00:54:24 Забота - это взять на себя ответственность, представьте, муж говорит жене: “Я о тебе позабочусь..”. Один раз за всю жизнь восьмого марта, в первый год женитьбы. Или как жена говорит: “Скажи мне, что ты меня любишь!” - “Я тебе уже говорил.” - “Когда?” - “До свадьбы, помнишь? За две недели.” - “Так уже прошло пятнадцать лет!” - “Ну что ты не помнишь? Пересмотри кассету, видео. Там записано. Церемония бракосочетания.” Пересматривали? Так интересно смотреть, очень интересно, да удивительно. Такая надежда в глазах на то что мы получим все от этого человека, что хотим. И у него такая же надежда, встречная. И люди находят друг друга не просто так. У них одинаковая встречное желание получить друг от друга все. Поэтому ни у кого ничего не получается.

00:55:25 Они находят, вот они две половинки. У них одинаковая сила, хотя на вид они могут выглядеть милейшая пара. На вид мужчина может быть огромный, женщина может быть хрупенькая, или женщина может быть огромная, мужчина может быть хрупенький, но когда у них начинается противостояние вот они равноценны. Видели нет? Вот они равноценны, они четко уравновешивают друг друга. В мире так все уравновешивается. А иначе бы все поубивали друг друга, есть это равновесие, мы можем развиваться в этом направлении.

00:56:08 Поэтому, когда я забочусь только о себе. Как я и говорил, это некоторое извращение сознания. Сознание должно расширяться. Когда я забочусь только о себе я начинаю расти, скажем так, внутрь. Мой рост происходит внутрь, расту внутрь, это уже называется опухолью, то есть я не отдаю ничего, а энергия же есть. Куда она идет? Она вся в меня идет. И я начинаю опухать, опухоль появляется. Рак души. Эгоизм - это рак души, все в себя, все в себя. Ничего во вне, все в себя. Я не развиваюсь, я не расту, я съедаю сам себя, очень тяжелое состояние.

00:56:59 Да, семья подразумевает достижение индивидуального счастья, но это возможно только в том случае, если семья создается ради совместной заботы. Мы хотим заботиться, мы хотим вместе заботиться, и друг о друге, о других, обо всех. Мы хотим развивать свою заботу ради развития сознания, ради духовного прогресса. Семья похожа на костер, есть хорошее сравнение, я вам напомню его. Если муж и жена эгоистичны они быстро сжигают все дрова своих отношений. Сжигают, которые у них есть, костер быстро тухнет остается одна зола, все ничего нет. Так отношения съедают сами себя. Поэтому необходимо домой приносить дрова из вне. И муж и жена должны действовать на благо, на благо других живых существ и счастье от этих действий они приносят внутрь - это новые дрова. И так отношения растут.

00:57:57 Развиваются, костер горит. Внешнее счастье будет развивать внутреннее счастье. Если внешнего счастья нет, если человек во вне несчастен, если он страдает. Он что-то пытается отнять у этого мира, чтобы привезти в свою эгоистичную систему, не будет счастлив, не будет. Он должен своё счастье принести внутрь. Счастье из вне. Поэтому он должен научится общаться со всеми живыми существами. Это состояние парамахамса - это одно из высших состояний йоги. То, что мы описывали сейчас - это лестница йоги. Я описал её очень просто. Поэтому я попросил принести мне этот трактат.

00:58:39 Потому что лестница йоги описывается в этом трактате. Это, то на чем я буду строить весь семинар на Бхагавад Гите. Это концептуальное произведение. Если вы хотите понять все знания, необходимо понять Бхагавад Гиту. Всего восемьсот стихов, но каждый стих раскрывает одну из функций сознания, поэтому будем основываться на этом произведении, то что я рассказываю, я из этого трактата рассказываю. Это очень интересно.

00:59:10 Тоже есть некоторое чудо. Трактаты о йоге тоже находятся на уровне чуда это необычные трактаты и они ведут себя как личности. Знаете есть такое понятие “живая книга” и трактаты о йоге ведут себя как личности и реагируют на читателя. Как они реагируют? Они понимают мои желания и открываются в соответствии с этими желаниями. Знаете есть такая деревенская практика загадать желание открыть на любой странице и посмотреть....

00:59:49 Знаете, есть такая деревенская практика: загадать желание, открыть на любой странице и посмотреть. Это вот, действительно, от книг мудрости пошло. Но не нужно томик Чехова открывать, там можно такую мудрость прочитать. Это связано с действительно серьезными трактатами. Вот действительно, на какой бы странице вы не открыли, если ваше сознание настроено на то, чтобы получить истину, вы её получите прямо на этой странице. Вот гарантию даю, Вячеслав Олегович гарантирует. Не только я смотрю на книгу и думаю: «что это там Вячеслав Олегович рассказывает?», нет, книга тоже смотрит на меня: «что это он меня так листает?». Аккуратнее ко мне относись: как ты ко мне – так и я к тебе, есть эта встречная сила. Поэтому к изучению трактатов йоги всегда очень аккуратно подходят и всегда рекомендуют: какой бы вы не взяли трактат, не важно, нужно всегда подходить с очень серьезным настроением, как к личности. Причем, как к уважаемой личности. Потому, что эта личность может дать ответ на все вопросы. Как к уважаемой личности, особое настроение, уважение. И тогда она также уважительно отнесется к нашему пониманию: откроет нам эти секреты сознания. Поэтому я попросил, чтобы к моей лекции принесли этот трактат, чтобы вы могли купить. Принесли, да, несколько пачек. Это моя просьба: кто меня любит (смеется), пожалуйста, приобретите, почитайте. Потом я могу по переписке ответить вам на эти трактаты – станете йогом (смеется). Все виды йоги [неразборчиво] . это учебник.

01:01:37 Итак, сознание должно расшириться. Семья подразумевает расширение сознания. Йога – это расширение сознания: я все больше и больше вижу, я все больше и больше осознаю, я могу общаться с большим количеством личностей. И, наконец, кроме заботы о других людях, человек должен позаботиться о своей собственной душе. Третий уровень - о своей собственной душе. Это значит, мы должны установить баланс в своем сознании. Это также современное состояние – мы разбалансированы. Все время нервозны, что тут не так, тут не так. Мое сознание разорвано на куски, оно не сконцентрировано. Что такое йога? Йога – это концентрация. Когда я на чем-то сконцентрирован, мое сознание в одном месте собирается, и я чувствую свою полноценность, я – личность, я сильный, я могу решать свои проблемы, я могу понять истину, я могу достичь своей цели. Когда я разрываю своё сознание по множествам-множествам желаний, мое сознание также как облако, разорванное на куски, и я себя чувствую разорванным. Кто я? Где я? Я не могу себя собрать: часть моего сознания в новой даче, часть моего сознания в новой машине, часть моего сознания в девушке, которую я увидел сегодня на работе, часть моего сознания в вечернем телесериале: успею на него или нет, часть моего сознания в ужине: будет жареная картошка или нет и так далее. Оно не сконцентрировано, и я чувствую себя не личностью, я чувствую себя разорванным.

01:03:21 Йога – это восстановление личности, когда я всего себя собираю, понимая, что главное в моей жизни, это концентрация. Йога – это концентрация. Я собираю себя, и оказывается, что я вот он есть, и у меня все хорошо в принципе. Я могу идти вперед, а не просо как какое-то множество щупалец, и я пытаюсь ползти по этому миру, ухватив все – лебедь, рак и щука. Не получится все. За двумя-то зайцами погонишься – уже проблемы какие. Человек пытается тысячу желаний осуществлять. Как говорится, каждая линия на руке – это одно из желаний. Вот посмотрите, сколько линий – о-о-о-о! Каждая-каждая линия тоненькая – это одно из желаний. Мы её намяли. Ум, он тоже, думает. И когда ум сморщивается от этих желаний – линия на руке появляется. Поэтому специалисты могут посмотреть на руку и сказать: ну ты надумал, братец. (смеется) Поменьше думай, поспокойнее живи.

01:04:35 Поэтому есть четыре аспекта, которые человек должен уравновесить. Четыре аспекта личности, которые должны быть в равновесии, в балансе. Их четыре. Я быстренько перечислю: физический аспект, социальный аспект, интеллектуальный аспект, духовный аспект. Пробежимся по ним, чтобы было понятно. Так как здоровый человек – это сбалансированный человек. Все должно быть в балансе. Что такое физический аспект? Физический аспект дает возможность сознанию развиваться, не отвлекаясь на боль. Кто сможет слушать сегодняшнюю лекцию, если зуб заболит? Никто не сможет. Вот и все – сознание отключается. И поэтому говорится: в здоровом теле здоровый дух. Но это не значит, что здоровья достаточно для развития, вовсе нет. Это условие, при котором развитие будет происходить быстро. Поэтому хоть какое-то должно быть, как-то нужно заботиться. По поводу здоровья человек должен понимать несколько вещей, я быстро перечислю. Лекция не о здоровье – просто сам принцип. Первая идея такова: большинство проблем, которые могут возникнуть связаны с нашим питанием, потому что это то, что реально попадает в нас. То что реально в нас попадает и что-то меняет. Вот оно реально попадает и меняет, и это основная проблема. Поэтому, наладив свою диету, можно быть уверенным, что мы сделали большинство из того, что от нас зависит, потому что все остальное не попадает. Вот питание попадает, а остальное – нет. Вот мы сделали, а остальное в руках судьбы. Как может – так повернется. У судьбы на нас всё равно какие-то планы определённые, но мы все, что могли, сделали.

01:06:12 Эти планы не всегда совпадают с нашими. Поэтому второй аспект здоровья очень интересный состоит в смирении человека, в его готовности принять любые повороты в своей жизни, какими бы они не были. Вот это второй аспект здоровья. Это исключает все остальные заболевания, причиной которых является нервная неуравновешенность. Если я готов принять все повороты в своей жизни, я исключаю все болезни, которые происходят от нервной активности. Диетой я исключаю болезни, которые происходят от попадания чего-то извне внутрь меня, и соответственно, своей готовностью принять изменения в судьбе я исключаю все болезни, которые происходят от изменения нервной активности. Это принципы здоровья – всего два. Это можно наладить, не так сложно.

01:07:12 Социальный аспект, который мы будем обсуждать, он также необходим для быстрого развития. Если у нас плохие отношения дома, если нас сейчас ждут с ненавистью. Мы уходили, нам сказали: «Пошел на лекцию? – Ну, придешь, я тебе устрою. Готовься, я тебя буду ждать». Вряд ли мы сейчас будем спокойно слушать лекцию – мы будем готовиться. Если мы не знаем, что дома наши дети вытворяют, или нас на работе пытаются подсидеть, или я волнуюсь: закрыл я дверь или нет, или утюг. В таких условиях тоже невозможно сосредоточиться, нет йоги, нет сосредоточенности, нет йоги, нет развития. Сознание будет постоянно отвлекаться на проблемы во взаимоотношениях. А во взаимоотношениях тяжелые проблемы. Человек посмотрел не так уже у нас… «Он на меня так посмотрел!» - Ну и что. Ну и что, что он на тебя так посмотрел. Он на всех так смотрит. Он с таким глазом родился. Это он от чистого сердца, это он искренне. Это вот наши страны, они еще искренне. Тут уж если себя как-то по отношению к вам чувствуют, это будет выражаться. Но есть много стран, где вы никогда не догадаетесь, что люди чувствуют по отношению к вам. Вот где трудно жить. Никогда не догадаешься. Тут у нас как-то еще поспокойнее. Ну посмотрел. Спасибо, что посмотрел, хоть буду знать, хоть весточка какая-то, что здесь проблема. У нас еще открытость такая: не бояться сказать, посмотреть. За это спасибо. Открытость – это как боль, но мы можем увидеть болезнь, а когда нет этой боли, нет этой открытости? В йоге это называется, вообще на востоке это называется, апхиная – такое выражение лица.

01:09:30 И насколько сознание человека свободно, настолько его лицо и работает. Если оно на дону только трет работает, можно увидеть: только глаза меняются, а остальная часть лица мертвая. А бывает две трети лица работают, бывает все лицо работает. Причем интересно, вы замечали, вы можете посмотреть, у деятелей театра у них обычно все лицо работает. Ну вот, например, артист кино – нижняя часть лица у него не работает, уже только глаза он пучит, а нижняя часть не работает. По лицу можно увидеть. Лицо олицетворяет сознание в той или иной степени, и вот эту расслабленность сознания можно по лицу увидеть. Если он уже совсем рожи корчит, то это уже конечно тоже перегиб, но оно должно быть активным, оно должно выражать эмоции. Это нормально, вообще. А когда оно замкнулось уже – это опасно. Так можно и болячку получить, и спиться можно, и убить. Ходил такой хороший человек, эмоций не выражал, ни с кем не ругался. Потом убил всю свою семью, и опять хороший, и сидит ни в чем не бывало. Но оно там живет. Поэтому лучше, когда оно выходит. Социальные знаки важны, поэтому, в общем-то, нужно проявлять свои эмоции, нужно говорить об этом, это будет как-то решаться. Социальный аспект необходим. Поэтому для того, чтобы развитие протекало гладко, как мы выясняли, необходимо что-то делать в плане неухудшения отношений – а это, соответственно, будет их улучшать.

01:11:23 Социум – это тоже такая большая печка некоторая, которая согревает всю нашу жизнь. Мало топить только печку своей семьи, необходимо вкладываться в более открытую систему от которой зависит наша социальная активность. Причем современный человек зачастую может больше времени проводить в социуме, чем в семье. Но думает он больше о семье, чем о социуме. Но тут тоже должен быть баланс. То есть мы должны и туда, и туда вкладывать, и там, и там уметь улучшать отношения. То есть работа, дорога на работу, магазин и так далее столько времени отнимать, что человек домой приходит, просто так ложится и все. Что-то должно быть в социуме, нужно постоянно в это вкладывать, топить эту печку отношений. И принцип грамотно построенных отношений таков: правило йоги, хорошее правило, очень интересно объясняется. Принцип таков, я его сформулирую простым языком, тут можно прочитать посложнее, я сформулирую простым языком: из дома не должно тянуть побыстрее на работу, а с работы не должно тянуть побыстрее домой. Вот это значит, что я правильно отношусь и к дому и к работе. Это, если вот, коротко и по-бытовому это сформулировать. То есть, если я дома не знаю, когда быстрее сбежать на работу, чтобы от меня все отстали, а на работе я думаю, когда этот ужас весь закончится, чтоб пойти домой на любимый диван, значит я ни там, ни там не счастлив. Я просто перебегаю с одного несчастного места на другое. А в перерыве я счастлив… в автобусе. Ни на работе, и ни дома: может еще кружок? Люди счастливы. Автобус – самое счастливое место. Никого нет: ни рабочих, ни домашних. Еду. Встал на ногу, ну и что – всё равно я его не знаю. Вот так вот интересно. То есть человек должен чувствовать, что он одинаково хорошо себя чувствует во всех социальных прослойках общества, во всех. Вот это в йоге и называется парама хамса. То есть развитая личность, которая способна одинаково уютно чувствовать себя в любых социальных структурах, и этому нужно учиться, а иначе я – просто псих. Понимаете, я должен учиться чувствовать себя нормально в любых социальных структурах.

01:14:06 Сейчас интересное явление отметили, что происходит интересная ситуация: все настроены на расширение жилплощади. Да? Появилась такая концепция. Все хотят, чтобы у каждого человека в семье была отдельная комната, чтобы у всех все было отдельно. Что в результате получается? – Особенно дети. – Дети учатся жить в одиночестве. Они привыкают к тому, что у них все отдельно, что у них свои стены, что ни кого нет. На двери вешается злобное предупреждение «без стука не входить, покусаю». И человек не учится жить в социуме с людьми, ему уже в автобусе противно становится: не давите на меня, не прикасайтесь ко мне. Человек даже, после такого воспитания даже в простом социуме ему трудно: не может ни в офисе ужиться, ни в семье. Ему даже в семье трудно. Как это, в его комнате будет еще кто-то жить? Я сейчас скажу одну такую вещь отрезвляющую: человек вырастает более здоровым, когда у него не перегружена эта атмосфера, но она вот есть. Есть эти люди вокруг, есть с кем общаться. Есть атмосфера людей, она есть. Человек более социальный, то есть ему нормально: давятся, ну хорошо, ну что такого – подавились. Мы всю жизнь давились. Он нигде себя не будет чувствовать не адекватно. Но когда мы сразу мыслим категорией одиночества – всем по отдельной комнате – во-первых, на это уходят все силы, средства и все, что хотите. Вся жизнь иногда, а то и не одна. А во-вторых, мы получаем эгоистически настроенного того же ребенка, который в жизни о родителях никогда не заботится. Потому что он не привык это делать, он не сможет ни о ком заботиться – он хочет одиночества. «Мне хорошо, когда я один». Человеку должно быть хорошо, когда он с кем-то. Когда у него братики, сестренки, кошки, собаки – сам принцип, когда вот они все бегают, и нормально.

01:16:40 Да, это тоже свои некоторые особенности создает, нужно с ними уживаться. У меня недавно гостил человек с востока. У него больше тридцати человек живет в его семье. Вот реальная вот такая у него жилплощадь. Он спросил: «А сколько вас здесь?» Я говорю: «А мы вдвоем - я и жена». «А нас тридцать». Я даже побоялся перечислить названия этих родственников спросить. И там обычно так относятся, всех братьев так «братья» и называют. Нет такого, что двоюродно-троюродный через ту сестру, через эту. Такого даже нет деления. Кто это? – Брат. А это? – Брат. А это? – Тоже брат. А сегодня-то кто пришел? – Это братья пришли. А это тогда кто? – А это сестры. А это мама, а это другая мама. А это папа. То есть у них более простое восприятие. Мы так все: сразу погоны, двоюродно-троюродно-четвероюродный, по прямой линии, по кривой. Все просто: вот он есть, вот они все. В гости. Что такое в гости? – У нас тоже, например, концепция. Чтобы в гости, так это целая проблема иногда. То есть это такое вмешательство в жизнь другого человека. Начинают посуду прятать. (смеется) Но в гости, например, если мы приедем в какую-то восточную страну, где я часто бываю, в гости любой родственник может приехать неожиданно и остаться на два месяца. Вот это в гости! И все будут рады искренне. «А вы в гости?» - «В гости.» - «На сколько месяцев?» - «На два.» - «Что-то не на долго вы, обижаете». Даже такой проблемы нет – гости. А тут гости: уже хозяин начинает ждать, когда гость поймет, что шестая кружка чая – это многовато. А гость – это в принципе, человек, который минимум три дня должен прогостить. Вот тогда это гостеприимство. Мы не готовы еще к этому.

01:18:44 Говорится, домохозяин – это тот, кто ждет гостей. Вот это семья. Если в семье ждут гостей – это семья. Почему? – Потому что это ожидание гостей – это есть воспитание. Вот когда муж и жена, бабушка и дедушка ждут гостей, они воспитывают все младшее поколение в своей семье. Потому что это лучшее воспитание, когда ждут гостей. Постоянно готовы, что в жизнь их все время кто-то приходит. Вы видели? Прямо сегодня вечером нас уже кто-то ждет. И если мы впитали это с молоком матери, ожидание гостей и радость, мы социально адекватны. Если мы при стуке вздрагиваем: кто там – иди сам посмотри. Появилось такое понятие как «глазок». Домофон: «Кто там» - «свои» - «свои все дома». Ну что делать. Это, конечно, уже в ушедшем, но где-то это сохранилось. Где-то еще реально рады. Я встречаю такие семьи, у нас они сохраняются. Сам принцип, что это социальный аспект, принцип. И если в социальном аспекте что-то нарушено – жить просто невозможно. Вот это затюкивание в социальном аспекте – самое тяжелое.

01:20:20 И есть история известная про социальное затюкивание. Это восточная история про маленького ребенка, его звали Панчан. И когда ему было четыре годика, он любил бегать голеньким, как дети бегают. Старенькие люди уже под дождем голенькие не бегают, лучше и не надо. А дети – нормально, им весело, они довольны. И он любил бегать, поэтому он получил прозвище «голый Панча», его так и звали. И он вырос, закончил школу, стал лучшим учеником. Когда он получал медаль за отличие, то в зале все зудели: «Да чё, какая там медаль?! Мы помним, он голый бегал по деревне». Потом он пошел дальше учиться в институт. И когда он получал свой диплом, опять все подшушукивались: «Мы помним, он бегал голый. Как он мог получить, он обманул наверное всех». И, наконец, он выучился на судью, стал главным судьей верховного суда. Но люди всё равно над ним смеялись: «Мы помним этого судью, он бегал голым по нашей деревне, он все время бегал голый». Поэтому в социальном аспекте есть два важных правила. Первое правило – никогда нельзя основывать своё отношение на прошлом поведении человека, это оскорбительно, это унизительно, это очень больно. И второе правило – нужно всегда рассчитывать, что человек меняется. И меняется в лучшую сторону. Вот если мы это принимаем, если мы не основываем восприятие человека на его прошлом, если мы надеемся и рассчитываем, что все меняются и в общем-то в лучшую сторону хотят меняться, мы будем адекватны, отношения у нас будут не ухудшаться, а это уже много.

01:22:51 Интеллектуальный аспект. До скольки я могу читать лекцию? До восьми. Интеллектуальный аспект отвечает за углубление мировоззрения. Это позволяет нам не стать циником. Не разочароваться в жизни, не разочароваться в людях, не разочароваться в духовном росте. И чтобы развиваться интеллектуально, необходимо всегда немного переосмысливать. Я уже рассказывал немного, я сейчас еще об этом поговорю. Это важный момент, о нем нужно постоянно слышать. Нужно понять, что интеллектуальный рост, мое миропонимание состоит в постоянном переосмыслении. Для чего мы сегодня собрались? Мы собрались только для одного – переосмыслить что-то. Переосмыслить свою жизнь, переосмыслить своё отношение к жизни. Если не для этого, толку никакого не будет. Постарались переосмыслить, получить почву для переосмысления, то есть взглянут на это с другой стороны, это и есть рост. Когда я вижу себя с другой стороны, я могу себя менять. Я могу увидеть свою проблему, я могу увидеть, куда я качусь. Это некоторое зеркало. Переосмысление – это как в зеркало посмотреться. Я могу себя увидеть, что-то поменять. Переосмысление. Это дает мне что-то другое.

01:24:48 Иначе, если я не переосмысливаю свою жизнь, своё поведение, ничего кроме депрессии ожидать не следует. Это причина депрессии. Сейчас многие думают, что такое депрессия, отчего депрессия? Депрессия – это неумение переосмысливать то, что идет. Оно меня гнетет, я не могу это переосмыслить. Ну как же оно на меня так навалилось? Это не оно навалилось, это ты под него, так сказать, подполз. Не можешь переосмыслить то, что происходит. Ничего не наваливается, жизнь активна. Вы, наверное, замечали: когда есть это настроение переосмысления в течение суток такая жизнь активная становится, что вечером не верится, что это утром происходило. Кажется, неделю назад, иногда день недели путаешь: кажется пятница – еще вторник или понедельник. Понедельник вроде был давно?! – Нет, еще идет. Переосмысление. Причем переосмысление должно происходить не раз в десять лет и не раз в жизнь. Такой кризис средних лет, жизнь заставила переосмыслить : что-то я как-то подозрительно живу. Вроде хотел быть космонавтом, а стал шахтером. Как-то я подозрительно живу. И не раз в десять лет. Как-то все надоело. Минимум один раз в день. А по-хорошему – три раза в день. Бхагават Гита рекомендует три раза в день, и йога рекомендует три раза в день. Трактат о йоге говорит: три раза в день нужно переосмыслить свою жизнь, три раза.

01:26:41 Вот это рост. Мы же кушаем три раза. Поэтому пища сознания тоже три раза должна происходить. Это питание. Питание сознания – это переосмысление. Мы должны не только тело напитать, необходимо сознание напитать – сознание питается переосмыслением. Этот период переосмысления называется санкхья, когда я должен переосмыслить ситуацию. Описывается в Бхагават Гите, что это период переосмысления или период медитации. Что такое период медитации? Ну, во-первых, это время, за которое нельзя делать ничего материального, потому что это просто опасным становится. То есть физические способности человека просто до минимума сводятся, до минимума. Просто опасное время. Даже если мы возьмем динамику каких-то дорожно-транспортных происшествий, мы увидим эту динамику по этим периодам санкхьи, периодам медитации. Они предназначены для внутренней деятельности, а не для внешней. Мир так в общем-то устроен, таким образом. Период санкхья, они очень простые: шесть утра – двенадцать дня – шесть вечера. На восходе, на закате и в обед. Вот это вот время наступает такое сумеречное, и вот опасное время за рулем, лучше поаккуратнее в это время. Плохо все видно, как-то нервозно становится. То есть вот оно наступает, самое опасное время. В обед тоже накаляется состояние: убить хочется иногда, если не поешь. И человек думает, что надо просто поесть и все. Нет, перед тем, как поесть, надо немножко переосмыслить, переосмысление.

01:28:30 И вот эта первая медитация сразу после пробуждения проходит. Сейчас я напомню эту систему. Кто-то знает, но сейчас я напомню быстренько. Сразу после пробуждения человек должен зарядиться концепцией. Работа сознания – это переосмысление, а переосмысливать нужно на основе чего-то, от чего-то нужно отталкиваться. Нужно внутрь поместить, в желудок – яблочко съели – туда нужно идею. Идея называется «сутра». Сутра – буквально «короткое изречение», в йоге так называется короткое изречение. Поэтому необходим трактат, состоящий из этих коротких изречений. И когда мы его получили, этот трактат, он закончен сам в себе – его можно размышлять. И он растет, как семечко, если человек о нем думает, он растет. Растет, растет, растет, растет и он заставляет переосмысливать жизнь. Нужно его поместить туда утром. Соответственно, мы его поместили, он рос. Но время делает своё дело, и к обеду мы уже никакие: устал, хочется есть. Опять нужно успокоиться и еще одно семечко – расти дальше. Поели, отдохнули, семечко туда поместили в сознание также. И опять пошел процесс переосмысления. Переосмысления. Переосмысления. Идет процесс, живет. К вечеру опять тоже самое происходит. Опять встал, опять все надоело. Вечером опять нужно… И тогда целый день проходит в переосмыслении.

01:29:59 Очень просто. Поэтому люди разумные, они себе маленькие книжечки делают просто. В кармашек. Видели, нет? Многие трактаты так и печатаются в таком карманном варианте, чтобы человек мог открыть, семечко съесть – хорошо. Процесс пошел, переосмысление пошло. Не только в желудке должно все время бурчать, в мозгах тоже должно все время бурчать. Процесс должен идти. Дым должен из ушей так потихонечку идти. Но и это даже не самое интересное. Самое интересное перед сном происходит, потому что мы должны ночное время задействовать для медитации. Для этого нужно сделать две вещи: во-первых, последнее семечко перед сном. Поэтому хорошая книжечка всегда лежит под подушкой. Я надеюсь, это именно книжечка, а не журнал. Потому что там такую мысль можно почерпнуть в журнале, что сон будет такой телесериальный, вовсе не медитативный. Действительно, нечто серьезное. Сон должен быть серьезным. И мы должны действительно переосмыслить свою идею. Мы должны действительно понять, что я вынес из этого дня и куда я вынес. Куда я должен вынести то, что я осмыслил из этого дня? Я должен это вынести в следующий день. Если я это смогу вынести, если я это пронесу через сон, если я это утром вспомню, а вспомню я это утром, если я это с вечера записал и осмыслил, тогда я в следующий день также продолжу жить. Вот эта схема известна. Я просто её напомнил. То есть задача сознания – соединить прошлый день с будущим, связать прошлое с будущим. Потому что мы иногда живем в некотором шоке или, как мы говорили, в некоторой коме, когда нет ни прошлого ни будущего. Что это значит? Меня не интересует результат прошлого: что я выяснил в этом прошлом, что я родил в этом прошлом, что я осознал, что я переосмыслил. И меня не волнует, что будет в будущем. Зато в настоящем мне весело. В настоящем у меня глаза горят, я на коне, я творю дела. Ну а в действительности я в коме, это моя иллюзия, потому что нет ни прошлого ни будущего. Необходимо связать прошлое и будущее с настоящим. И когда я связываю, когда я опыт прошлого привязываю к настоящему и думаю о будущем, я становлюсь йогом. Это называется уже йогой. Я начинаю развиваться, йога – это развитие. Я становлюсь развивающимся, а не деградирующим. В этом принцип.

01:32:51 Ну и наконец, духовный аспект. Четвертый, о котором мы говорили – в нем тоже необходимо навести порядок, понимая, что в общем-то нет смысла прожигать жизнь, не задумываясь о её истинном предназначении. Поэтому необходимо, конечно, подумать. Принцип в чем духовного аспекта: чем возвышеннее цель жизни, тем возвышеннее поведение человека. Поэтому секрет прост: хочешь прожить жизнь достойно – поставь перед собой достойные цели. Поэтому, соответственно, чем выше цель - тем выше жизнь, а чем выше, тем она захватывающее, тем интереснее, тем больше видишь, тем больше осознаешь. В этом секрет. И духовность, конечно же, задает самые высокие цели. Так, например, действует этот трактат Бхагават Гита: начиная от самых простых целей и к семисотому стиху самые высокие цели задает. Выбирайте любую. Множество целей, на которую я способен, я могу выбрать и взять себе эту цель. Чем выше цель, тем лучше. В этом принцип.

01:34:06 И все эти четыре вышеперечисленных аспекта должны находиться в балансе. Если в жизни возникает проблема, если в жизни возникает трудность, если в жизни возникает конфликт, значит в системе нарушен баланс. У меня просто нарушен баланс: о чем-то я забыл, а где-то перетрудился, что-то я не сделал, а где-то перенапрягся. Нарушение баланса называется еще фанатизмом, другое название. Не приводит ни к чему хорошему. Поэтому жизнь, запишите себе или запомните, жизнь – это постоянный поиск баланса. Мы должны очень аккуратно наблюдать, что происходит в моей жизни и, заметив негативное, стараться сбалансировать свою жизнь так, чтобы развитие шло легко и приятно, а не трудно и мучительно. И баланс – это жизнь, потеря баланса – смерть. Мы можем всю жизнь проходить с шестом, как канатоходец и всего один раз потерять баланс хорошенько. Что он делает всю жизнь? – Он всю жизнь держит баланс, но один раз он его потерял, все, и смерть. Один раз вы потеряли баланс и все. И вы можете увидеть этих людей, их много. Они вам расскажут свою грустную историю, как все было хорошо и я всего один раз попробовал. Он скажет: я думал, это ж всего один раз, и все на этом закончилось. Многие знают такие истории, поэтому даже не хочу рассказывать. Жизнь состоит из таких историй. Вот это ловушка. Знаете, как эта ловушка называется? – «чуть-чуть». Не знаю, говорил я или нет, в детском садике меня учили: яблоко, уроненное и быстро поднятое, грязным не считается. Кто-то знает эту мудрость? – Не я один. И эта идея нас преследует всю жизнь. Вот запомните этот момент. Конец, он приходит с этими словами «чуть-чуть». «Чуть-чуть», не бойся, «чуть-чуть», никто и не заметит. Так вот, невозможно чуть-чуть совершить глупость: невозможно «чуть-чуть» стать алкоголиком, невозможно «чуть-чуть» стать наркоманом, невозможно «чуть-чуть» повеситься, «чуть-чуть» застрелиться, «чуть-чуть» ограбить банк, «чуть-чуть» ударить боксера в лицо, «чуть-чуть» изменить жене, «чуть-чуть» СПИДом заболеть. Невозможно «чуть-чуть». Так вот закон таков: за «чуть-чуть» приходят последствия навсегда. Вот это нужно запомнить и желательно всем детям рассказать и внукам, чтобы они это запомнили и при слове «чуть-чуть» вздрагивали. Чтобы на «чуть-чуть» аллергия была с детства. Все сталкивались с «чуть-чуть»? Все. «Чуть-чуть» - это подвох, ловушка. Никогда не попадайтесь на «чуть-чуть», иначе все разрушится. Невозможно «чуть-чуть» потерять баланс. Последний раз, может быть.

01:37:52 Расскажу вам одну историю замечательную про одного царя. Тысячу лет назад началась война в Индии, и один царь напал на другого царя. Это был [неразборчиво]. И у царя была маленькая армия, но его воины были очень могущественны, воины были сильные, серьезные. И поэтому его трудно было победить. Хотя армия была маленькая, но победить этого царя было трудно. Но другой царь был хитрее политически. Он подговорил какие-то другие страны, объединился, начал нападать на этого бедного царя с маленькой армией. Но тот несколько раз отбивался и даже захватывал в плен этого царя агрессора, но отпускал его. Это был благочестивый царь, он отпускал его, ему было жалко этого царя: я ж тебя разбил, иди с Богом, не буду я тебя убивать, живи, как хочешь. Но тот опять возвращался, набирал новую армию. Так он становился сильнее, сильнее, сильнее. И наконец победил этого царя с маленькой армией, пленил его и сказал:
-Ну я-то такую ошибку не совершу, я тебя не отпущу. Это ты – милосердный, сострадательный. Я-то не такой дурак. Поэтому я тебя не отпущу, я отрублю тебе голову. Однако, я слышал, что ты очень искусный стрелок из лука, и ты можешь стрелять по звуку. Поэтому я тебе даю одно задание. Мы воины? – Воины. (Они такие, любят поспорить). Я во все это не верю, я ж тебя победил. Поэтому давай за сто метров я выпущу голубя, а ты на звук этого голубя попадешь в него с завязанными глазами. Если попадешь, я тебя отпущу.

01:40:06 И плененный царь, конечно, не поверил ему, но ответил: « Хорошо, раз ты так просишь, хорошо. Давай попробуем». И они отправились на огромную арену стометровую. Тысячи зрителей пришли посмотреть на все это действо. И индийский царь с завязанными глазами стоял на одной стороне арены в сто метров. А в другой части, находился заключенный в клетку голубь. И плененный царь сказал:
- Чтобы я мог убить этого голубя, ты должен мне сказать, когда клетка откроется. А то там все орут, кричат, радуются, и голубей много. Чтобы я узнал своего голубя, ты мне скажи, что клетка открылась, и мой голубь вылетел. Скажи мне «твой голубь вылетел», и тогда я попаду в своего голубя.
Царь-победитель был настолько доволен этим цирком, что когда клетка открылась, он совершил эту одну маленькую ошибку. Он сказал: «Твой голубь вылетел». И плененный царь попал ему в сердце. Всего одна ошибка. Победил так тяжело. Говорится, что десять лет у него ушло, чтобы победить этого царя. И ошибку совершил. «Чуть-чуть» - и сразу в сердце. Он даже видел эту стрелу. Даже видел, как она летит. Даже не стал уворачиваться. Поделом. Ну там и не увернуться.

01:41:50 Как это все связано с семейной конфликтологией, которую мы будем изучать два последующих дня? Самым прямым образом. Так как именно семейная жизнь показывает человеку необходимость баланса. Семья – это самые лучшие такие балансировщики. Вот они балансируют, так балансируют. Они сразу замечают наш дисбаланс и сразу начинают покрикивать на наш дисбаланс: «Ты в дисбалансе, дорогой». Сразу указывают нам на все ошибки и недочеты. Поэтому мы сразу сможем понять семейную совместимость по пониманию баланса. И в общем-то об этом мы поговорим на следующей лекции. Вопросы, пожалуйста. Один-два успеть задать, у кого возникли.

01:42:43 - Вот вы тут рассказывали про животных, которыми мы станем. Обезьяны там, крысы, еще есть случаи адских планет и там система наказаний. Если человек не может совершить в жизни только одну такую ошибку. То есть фактически у каждого человека набирается к концу жизни комплекс. Что же ему делать тогда? Как вообще ему быть?
- Законы кармы интересны. И конечно же есть баланс. Если человек развивается, если он в действительности растет, то есть он находится в этом росте, в йоге, если он идет вперед, то он продолжает свой рост, несмотря на те ошибки, которые он совершает. Учеба подразумевает ошибки. Поэтому, если учеба есть, то ошибки прощаются. Да, это хвосты, да, это минусы, трудности. Но ошибки прощаются, если обучение продолжается. Если студент просто не уходит из университета, обучение продолжается. Даже если он там двоек наполучал, обучение продолжается. Все ему простят, он исправит, можно договориться. Но если развития нет – тогда приходят последствия. Эти последствия приходят, конечно же, в комплексе. За хорошее он получает хорошее, за плохое получает плохое. Поэтому мы все получаем то, что заработали. Все честно. Поэтому разумный человек никогда не ропщет на судьбу. Ну произошло, ну я достоин этого. Мы достойны того, что с нами происходит. И если мы это понимаем, тогда мы становимся спокойными, удовлетворенными, счастливыми. Ну я достоин этого. Если я никак с этим не соглашаюсь, я буду страдать всю жизнь. Поэтому что-то надо выучить. Поэтому хвосты могут иногда в реальные хвосты превращаться, что делать. Поэтому не нужно, будучи студентом доводить хвост до реального хвоста. Пусть он лучше обучающим хвостиком остается, экзамены досдайте, и все будет хорошо. Но эти законы, они достаточно грустные. Законы реинкарнации. Я бы не хотел их в общем-то на прощание. Может потом я их расскажу? На прощание будет грустно. Вечером о плохом не надо. Разобрались? Разобрались.

01:45:15 Что у меня есть , какие объявления. Значит, кроме трех вечерних лекций я прочитаю три дополнительные специализированные лекции по йоге. Это будут лекции в центре по адресу… Как называется адрес, кто мне скажет? Спуск, Калинина 39. Там я буду читать лекции специализированные, практиковать некоторые духовные вещи. Я буду отвечать на вопросы. Это будет завтра в одиннадцать и послезавтра утром в восемь. Это будут две специализированные лекции. Кто хочет углубленные занятия, пожалуйста, если вы не боитесь. Реинкарнировать никого не будем, не бойтесь. Я буду отвечать на вопросы, показывать некоторые техники, объяснять в чем смысл духовных практик. Это будут две дополнительные специализированные. Кроме того, всегда есть постоянно действующие курсы, на которые проходит запись, да, на столике. Должна проходить запись на эти курсы. Вот там стоит столик, поэтому, пожалуйста, подойдите, запишитесь, потому что один-два раза в неделю постоянно проходят лекции по этой тематике, по йоге, по саморазвитию постоянно идут очень интересные занятия. Я приезжаю редко, курсы идут постоянно. Также у нас открылось заочное отделение астрологии с очень практичным обучением. Это бенгальская астрология, буквально это нумерология и хиромантия. Это возможность очень быстро, очень просто выучиться по аудиолекциям. То есть я в Москве два раза в неделю начитываю лекции для очной группы, которая у меня в Москве. И из этих лекций состоят четыре года обучения по сто лекций каждый год. То есть каждое астрологическое значение очень подробно рассмотрено на каждой лекции. Лекция по каждому значению и можно уже после первой лекции очень хорошо разбираться в карме другого человека. Поэтому кого интересуют астрологические науки, там тоже идет запись, пожалуйста, у моего секретаря. И также, кто помнит по моему прошлому приезду, мой секретарь – это хатха-йог известный. Он двадцать лет занимается хатха-йогой, проводит мастер-классы по хатха-йоге, по оздоровлению. Те, кто интересуется оздоровлением – подойдите к нему, спросите. У него есть интересные занятия. Он чему-то может вас научить за это короткое время. Поэтому достаточно много всего интересного за эти три дня будет происходить. Что я еще не сказал? Все рассказал. Поэтому три дня по вечерам, затем две дополнительные лекции для тех, кто не боится на углубленные курсы. Это завтра в одиннадцать, послезавтра в восемь. Адрес там еще раз спросите, запишите. Расскажут. Значит, запись на заочное обучение по астрологии, мастер-классы по хатха-йоге и постоянные курсы. Запишитесь обязательно, оставьте свой телефончик – вас будут приглашать. Потому что лекторы постоянно приезжают, занятия постоянно идут. Будьте на гребне волны, чтобы быть в курсе постоянно новых духовных технологий. Это очень важно. Спасибо. Мне было очень приятно. Все мои лекции есть на дисках с записями, пожалуйста, посмотрите. Новые лекции, новые диски. Все есть на столиках.

транскрибирование: Светлана Жаринова | Санкт-Петербург | Россия | 04 февраля 2014
транскрибирование: Мария Лисс | Новосибирск | Россия | 26 марта 2014