Сарасвати

Сарасвати – Богиня знания, мудрости и образования. Санскритское слово «сара» означает «сущность», а «сва» означает «я», «самость». Таким образом, Сарасвати означает «сущность самости». В индуистской мифологии Сарасвати представлена как божественная супруга Господа Брахмы, творца вселенной. Поскольку для творения необходимо знание, Сарасвати символизирует созидательную силу Брахмы. Богине Сарасвати поклоняются все люди, заинтересованные в знании, особенно студенты, учителя и учёные. Сарасвати Пуджа, поклонение Матери Сарасвати, – один из самых популярных праздников в Индии, особенно в Бенгалии.

Божество Сарасвати можно увидеть практически в каждом индийском городе, в каждой деревне. В популярной иконографии Богиню Сарасвати обычно изображают четырёхрукой (иногда двухрукой), носящей белое сари и сидящей на белом лотосе. В руках она держит книгу, чётки и вину (род индийской лютни). Её правая нога выставлена вперёд. Её средством передвижения служит лебедь. Рядом с Сарасвати пребывает смотрящий на неё павлин. Этот символизм иллюстрирует следующие идеи: Лотос – символ Высшей Реальности. Белый лотос также обозначает высшее знание. Сидя на лотосе, Сарасвати указывает на то, что Она Сама укоренена в Высшей Реальности, и олицетворяет собой высшее знание. Белый цвет символизирует чистоту и знание. Белое сари, которое носит Богиня, означает, что Она есть воплощение чистого знания. Четыре руки говорят о том, что Она вездесуща и всемогуща. Она пребывает как в физическом мире, так и в духовном.

Четыре руки представляют четыре элемента внутренней личности: ум (манас), интеллект или разум (буддхи), обусловленное сознание (читта) и эго (аханкара). Левая половина тела Богини символизирует качества сердца, а правая – работу и интеллект. Книга в её руке указывает на то, что приобретаемое знание должно использоваться с любовью и добротой, ради блага человечества. Чётки символизируют концентрацию, медитацию и созерцание. Плодом этого служит достижение Бога. Чётки указывают на то, что истинное знание, обретаемое с любовью и преданностью, уничтожает эго и приводит искателя к освобождению. В руках, символизирующих ум и интеллект, Богиня держит музыкальный инструмент. Вина указывает на то, то искатель должен определённым образом настроить ум и интеллект, чтобы жить в гармонии с миром. Подобная гармоничная жизнь позволяет индивидууму использовать приобретённое знание на благо человечеству.

Обычно слева от Богини изображают двух лебедей. Говорится, что лебедь обладает очень чувствительным клювом, позволяющим ему извлекать молоко из смеси молока и воды. Таким образом, лебедь символизирует способность различения хорошего и плохого (объективного суждения о природе вещей). Сарасвати передвигается на лебеде. Это указание на то, что человек должен приобретать и использовать знание, полагаясь на свою способность различать. Это знание призвано служить благу людей. Рядом с Сарасвати сидит павлин. Он ждёт своего шанса послужить ей в качестве ездового животного. Павлин символизирует непредсказуемое поведение, поскольку на настроение павлина влияет переменчивая погода. Однако в качестве ездовой птицы Сарасвати использует лебедя, а не павлина. Это значит, что человек должен преодолеть страх, нерешительность и колебания, препятствующие обретению истинного знания.

в рубрике «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Сарасвати

Хануман находит Ситу

Хануман одним прыжком пересекает океан и прибывает на Ланку. Хануман проникает внутрь города и поражается его красоте. Гарем прекраснейших женщин Раваны. Хануман видит Равану. Хануман находит Ситу. Хануман наблюдает за тем, как Равана убеждает Ситу согласиться стать его женой. Сита демонстрирует свою непоколебимую преданность. Хануман вселяет в Ситу надежду на спасение. Хануман предлагает Сите перенести её через океан к Раме немедленно. Сита отвечает, что только Рама сможет забрать её из плена. Хануман специально дает себя поймать слугам Раваны. Вибхишана предлагает поджечь Хануману хвост. Хануман поджигает Ланку. Рама наконец-то получает известие о том что Сита найдена.