духовное падение | цитаты

1008 Утрата правдивости ведёт к неизбежной деградации

Брахманы, как и все люди, могут совершать грехи девяти видов: атипатака, махапатака, анупатака, упапатака, джати-бхрамша-кара, санкари-карана (убийство животных), патра-карана, малаваха и пракирнака. Поэтому, если брахман утаивает эти грехи, не налагая на себя покаяния, определить, насколько он соответствует своему званию, весьма сложно. Такой брахман может, конечно, избежать общественного порицания, если будет тщательно скрывать свои греховные дела, свидетельствующие о его падении, но при этом разрушится его правдивость, в результате чего он неизбежно деградирует. Потомки такого человека, несомненно, с гордостью унаследуют тот же греховный образ жизни.

814 Главная уязвимость духовного воина

Одним из самых ядовитых сорняков, обычно укореняющихся в сердце духовного воина, остается привязанность к славе и почестям. Если в нашем сознании сформировалось стойкое желание отделиться от толпы, быть лучше остальных или быть замеченными и облагодетельствованными, можно с уверенностью сказать, что мы не бескорыстны, а наше так называемое служение представляет собой не что иное, как примитивное стремление к самовозвеличению и желанию чувствовать собственную важность.

380 Нельзя одновременно сесть на два стула

Есть вещи, которые несовместимы, это называется раса-бхаса. Например, вкус сладкий и соленый вместе – ужасно, и они не сочетаются. Отдельно они хороши, но вместе это ужасное сочетание. Если мы хотим к Кришне и одновременно хотим наслаждаться материей – это раса-бхаса, это вкус сочетания ужасный, отвратительный, когда мы почувствуем что-то очень трудное в сознании Кришны, может быть. Какие-то внутренние препятствия, потеря вкуса, потеря энтузиазма, что- то плохое мы почувствуем изнутри себя. Это неприятная примесь.

Быть плохим – нетрудно, и быть хорошим нетрудно, но быть плохим и хорошим вместе очень трудно. Это сочетание, оно ужасно, отвратительное сочетание, безобразно. Так же как, представьте, младенец, наполовину лицо его стариться вдруг, есть такая болезнь. Когда ребенок уже в 5-8 лет уже старик. И вы видите как это ужасно, ужасное сочетание, отвратительное сочетание, оно вселяет ужас какой-то, раса-бхаса называется. Несовместимость вкусов.

Есть сильное влечение к материальному наслаждению, есть также сильное стремление к Богу. И вот когда вместе они сталкиваются, эти две вещи – они вызывают что-то невероятное внутри. Проблемы какие-то, бунты, драмы, боль и наслаждение, и радость, и потеря надежды, и все вместе. Человеческое существование такое сложное становится.

351 Никто не говорил, что будет легко

Человек может искренне встать на путь самосознания. Но процесс развития знания и практика йоги очень сложны, поэтому, несмотря на постоянные усилия в этом направлении, человек может падать. Когда бы человек ни пытался вырваться из тисков иллюзорной энергии, она пытается нанести ему поражение, соблазняя его разными способами, даже несмотря на совершение трансцендентного процесса преданного служения. майя проверяет искренность преданных. Мы ведем войну с майей, и, когда бы ни начиналась война, всегда будут жертвы этой войны...

334 Падения на духовном пути

Если мы будем читать оригинальные ведические тексты, они рассказывают очень много историй о падениях. И они подчёркивают, что падения, отклонения – это часть духовной жизни. Но то, что является важным, что это должно происходить тогда, когда человек уже действительно искренен, но исчерпал какой-то свой предел. Тогда даже падение, оно будет лишь временным отклонением с духовного пути.

А то, что является глубоко неправильным – это такое мышление: я – падшая душа, несовершенно практикующий, очень слабый, поэтому на пятницу через 3 дня у меня запланировано падение. Это то, чего желательно избегать.

326 Ошибки как ступени развития

Если мы делаем выводы из собственных ошибок и неудач, они становятся ступенями в лестнице нашего развития. Казалось бы, успешный человек, который избегает активности, не лезет ни во что, очень аккуратно действует, и у него как бы все хорошо, на самом деле просто не развивается. Поэтому мы не должны бояться активности. Мы должны бояться этого нежелания делать выводы.

277 Духовный мир - это не место для туризма

Духовный мир - это земля жертвенности, самопредания. Как мы можем вступить на землю жертвенности и самопредания, не имея духа жертвы и самопредания? Мы не можем отправиться туда в качестве туристов только потому что мы прочитали Писания или от преданных слышали некие привлекательные описания того Мира. Для нас невозможно сказать: «О! И мне хотелось бы взглянуть, что там и как».

Даже в этом мире мы знаем, как люди смотрят на туристов. Они обычно говорят: «О, да это идиоты какие-то, туристы. Делать им нечего, вот они приехали сюда посмотреть на достопримечательности. А что действительно происходит у нас на Родине - они и понятия не имеют». Что же говорить о духовном мире?

233 На ошибках учатся!

Делать ошибки – это естественно. Просто нам нужно сделать правильные выводы и идти вперёд. Стараться не повторять эти глупости. Тогда все наши какие-то ошибки станут фундаментом нашего дальнейшего роста. Нам нужно воспринимать это позитивно. Как есть «кризис» – с древнекитайского переводится как «способность» или «возможность улучшиться». Да, мы где-то споткнулись, сделали какую-то откровенную глупость. Простите себя. Внутри себя подумайте – чему вас эта ситуация научила?