341 Сила воли

Воля – это способность подчинять свои чувства, свои желания и свои настроения своим целям и высшим ценностям. У нас у всех есть эмоции, чувства, у всех есть настроения какие-то, есть желания и есть нечто очень глубинное. И воля – это способность делать выбор в пользу ценностей не слушаясь настроений.

138 Ущербность йоги

Йога может помочь нам контролировать наши ментальные, физические проявления или ненормальные проявления, но это временное достижение, невечное, непостоянное. На какое-то время. Кама, кродха, лобха — все это может быть подчинено контролю до поры до времени. Но если мы можем занять себя, сумеем занять себя служением Кришне, тогда все эти ненормальности, извращенные тенденции уйдут естественным образом, автоматически. Когда мы обретем сладостный вкус к служению Ему и пребыванию в обществе Его преданных, они уйдут. И это вечное достижение. Вечное достижение. в противном случае, если у нас нет этого вкуса, они вернутся. Вкус к вожделению, вкус к гневу и так далее - все это исчезнет. Навсегда. Если мы обретем вкус к служению Господу.

433 Приятное и полезное

Если для нас полезное и приятное вдруг на каком-то этапе нашего бытия, становятся разными вещами, вот тогда мы способны отличить рассудок от ума. Пока это опять будет теория и умозрение. Заповеди или нормы поведения преданного как раз и позволяют отделить полезное от приятного, вредное от неприятного.

Для нас вредное, это то, что неприятно, правда? А полезное – то, что приятно. На самом деле, это не всегда так. И в случае с нами, которые болеют стяжательством, это совершенно разные вещи. Как правило, для нас полезное – это неприятное. Если мы посмотрим, значит, надо рано вставать – это неприятно, но полезно. Не надо пить хеннеси, это неприятно, но полезно. Вот это отличает нас, заболевших живых существ.

Если мы заглянем вглубь себя и увидим, что всё, что приятное почему-то мне кажется полезным, а неприятное мне кажется вредным. Значит, мы должны дать себе точный диагноз, мы можем быть уверены в этом диагнозе: мы очень больны. Если вдруг, мы где-то увидели, мне приятно, я верю что мы это осознали, но я вижу, что это неполезно, значит, мы начинаем выздоравливать. Где-то там уже процесс пошёл.

Ну, конечно, чтобы выздороветь, нужно обратиться к врачу, он называется духовный воспитатель или гуру. Он скажет, какие процедуры надо выполнять, чтобы начинать выздоравливать. Поэтому, если уж речь идёт философски, что такое ум, что такое рассудок, мы должны просто усвоить, что это разные вещи, не пытаться в голове вообразить как это выглядит. Просто это разные вещи.

443 Истинное счастье в свободе от привязанностей

Счастье в бренном мире, что мираж в пустыне. Смертные заботятся о бренном теле как о средстве для удовольствий, но оно больше напоминает вместилище нечистот и болезней. И даже ученые мужи, властители умов, призывают смертных искать подлинное счастье там, где его нет и быть не может – в области чувственных ощущений, где все зыбко и мимолетно. Счастлив не тот, кто сделался рабом чувств, но тот, кто отверг их гнет.

488 Необузданные чувства могут свести с ума

Что значит потакать своим чувствам? Я могу привести вам пример. Собака привязана цепью. Вы подходите к собаке, берете кусочек вкусной пищи и кидаете собаке. Собака кушает, ей нравится. Теперь попробуйте кинуть кусочек пищи немножко дальше. Собака видит кусочек пищи, она стремится к нему, а цепь не дает. Но она себе уже спланировала, какой он вкусный, какой он хороший, «Я его хочу».

И собака рвется, царапает асфальт или землю и стремится к этому кусочку, «из кожи вон лезет», пытаясь его получить. Это называется ум. Если бы у неё был бы немножко хотябы разум, она бы поняла: бесполезно, цепь-то не порвешь! Понимаете, в чем дело? То есть собака, она неразумная, она хочет наслаждать свои чувства.

Необузданные чувства, они делают так, что человек с ума может сойти. И человек сходит с ума. Когда человек очень сильно что-то хочет, он близко расположен к сумасшествию. И особенно тогда, когда желания так и не исполняются. Допустим, вы захотели себе, придумали себе, спланировали: «Вот, хочу машину за 500 000 долларов плюс дом огромный в Майами». А эта цель, она в вашей жизни, может быть, и не осуществима вообще. Это означает, если вы будете постоянно думать об этом, думать, вы можете сойти с ума. Вот такое бывает.

524 Желания ума

Очень важно понять, что есть желания нашего истинного Я и есть желания надуманные. Наш ум охотно принимает всё, что приятно чувствам, и отрицает всё, что для них неприятно. Например, вы заходите в комнату и видите торт, органы обоняния и зрения его фиксируют и дают информацию мозгу: торт свежий и вкусный. Реакция, идущая от ума, однозначна - садись и кушай, и побольше-побольше. Его не интересует, что это вредно для здоровья, что сейчас нужно работать.

Это касается всего того, с чем соприкасается ум, и что он считает, будет приятным для тела и чувств. Красивый дом, новая машина, еда, питьё, модная одежда - принимаются безоговорочно. Это уровень восприятия маленьких детей и животных. Если взрослый человек живёт на этом уровне, возникает проблема. Ибо чувства невозможно удовлетворить, исполняя их прихоти, подобно тому, как невозможно потушить огонь, подбрасывая в него дрова. Становясь рабами своих чувств, мы всё больше деградируем, вначале духовно, а затем интеллектуально и физически.

539 Мы непременно получаем то, что заслужили

Нам трудно увидеть связь законов Бога в разных трактатах. Они есть, факт – так как фактически описываются один в один. Законы кармы неумолимы. Они всегда действуют. Действие всегда вызывает противодействие, наука это доказала. Есть сопротивление материала, всё это разобрано в сопромате. Сопромат - сложная наука.

И можно называть это как угодно, но мы непременно получаем то, что мы заслужили. Возможно, это случится прямо сегодня. Возможно, через десять жизней, но это происходит. Бог обычно не вмешивается в этот закон причины и следствия. Бог не вмешивается в этот закон, но это не значит, что Он не может вмешаться. Поэтому если у человека есть вера, если он искренне обращается к Богу, то почему он не может подкорректировать то, что происходит? Легко может, никакой проблемы нет.

Мы могли что-то совершить 50 жизней назад, или в детстве оторвать кузнечику ногу. Знаете, дети очень весёлые, ловят бабочку, отрывают крылья, там. Ещё что-нибудь, гадают на ромашке: «Любит – не любит…». И ромашка: «И! У! А! У! И!» «Плохая ромашка! Не любит…» То есть, мы могли что-то делать неосознанно, какие-то агрессивные действия, так сказать. Иногда, когда дети бесконтрольны, у них проявляются низшие эмоции, поэтому они могут достаточно быть жестоки, могут быть мстительны. Для этого нужен воспитатель.

Воспитатель нужен чтобы в его присутствии не проявлялись низменные эмоции, потому что сам ребёнок ещё не контролирует их проявление, он ещё не знает, что это плохо. Он ещё не знает, что это плохо, он ещё, в общем-то, не особенно понимает все эти законы морали, культуры, поэтому кто-то должен быть рядом, чтобы сказал точно «это ай-ай-ай, а это молодец». Понимаете?

Вот это – «ай-ай-ай», а это – «молодец». Как только воспитатель куда-то уходит, как только у него нет времени, что угодно может произойти. Эмоции могут выйти из-под контроля, и такие вот вещи происходят какие-то даже в детстве. Всё, оторвал там кузнечику ножку, и только через 50 жизней ему трамваем отрезает ногу, он думает: «За что?» Ну к сожалению, таков закон, глаз за глаз, зуб за зуб, ножка за ножку, всё честно, почка за почку. Понимаете? Печень за печень. Крылышко за крылышко. Происходит, к сожалению, происходит. Почему мы не помним всего этого?