365 Как укротить свой гнев?

«Бхагавад - гита» утверждает: «Вожделение, гнев и жадность – это три порока, ведущие в ад». Человек своим неконтролируемым гневом может испортить себе уже в этой жизни здоровье, карьеру, потерять друзей и родственников – это очевидно! Неудовлетворенное вожделение рождает гнев, когда вы чего–то хотите очень сильно, но не получаете.

Научитесь выдерживать паузу. Например, вам кто–то сказал что–то обидное, неприятное, не торопитесь отвечать, глубоко вдохните, медленно выдохните, досчитайте мысленно до десяти. Для начала будет хорошо, если вы успеете сосчитать хотя бы до трех. Еще лучше, если есть возможность перенести разговор на следующий день. Только следование этому простому правилу уменьшает вероятность возникновения конфликтных ситуаций на 90%. Учиться этому надо даже в обычном, повседневном общении. Человек, говорящий продуманно, всегда вызывает уважение.

266 По людям можно судить о себе

Вы можете посмотреть и подумать: «Да, что-то мне последний год какие-то странные люди попадаются. Очень все плохие, с плохими качествами характера и все завистливые». Сразу можно понять, что у нас очень серьезные проблемы с этим качеством, какая-то взаимосвязь есть. Иначе, нам бы эти люди не попадались. Вот так мир, он является зеркалом, в котором мы можем увидеть себя. И вы должны это видеть, должны стараться увидеть себя со стороны других даже, посмотреть как на вас реагируют, посмотреть, что мы видим в других людях, посмотреть как мы смотрим на ситуацию в стране, как мы смотрим на ситуацию в мире. Вы можете очень много интересного узнать, о себе причем. Смотря на других можно о себе очень много узнать. Как говорится, что люди учатся на примере других.

191 Саморазвитие это очень просто

Нам не нравится делать то, что нам на благо. Например, нам на благо, чтоб у нас было здоровое тело, правильно? И мы знаем, что для этого нужно, что делать? Иногда, по утрам делать зарядку. И мы знаем, что это очень хорошо. И поэтому я говорю: нам часто не нравится делать то, что нам принесёт благо. Люди спрашивают: «Как нам прогрессировать?» Да? «Как нам прогрессировать?» Делайте то, что вам не нравится, и вы будете прогрессировать. Вам не нравится что-то изучать. Изучайте. Понимаете? Вам не нравится идти и заниматься своим здоровьем – идите и занимайтесь. Вам не нравится ремонтировать зубы – идите и ремонтируйте зубы. Понимаете? Вам не нравится ходить в церковь – идите и ходите в церковь. Всё, что вам не нравится, как правило, вам на благо.

188 Зачем себя ограничивать?

Если человек хочет быть материально здоровым, он должен заботиться о своей диете: о том, что ему есть, что ему не есть. И люди духовно прогрессивные, стремящиеся к духовному здоровью, также пекутся о своей духовной диете: что является для них приемлемым, и что для них неприемлемо.

Как человек, стремящийся к телесному здоровью, чистоте верит в то, что «если я буду следовать этим положениям, этим ограничениям в диете, то я получу желанный результат», так же и человек, который стремится к здоровью духовному и духовному развитию понимает, что «если я буду следовать этой – ну, условно, образно говоря – «духовной диете», этим положениям, этим ограничениям, то я получу желаемый результат». И мы можем назвать такую убеждённость верой.

341 Сила воли

Воля – это способность подчинять свои чувства, свои желания и свои настроения своим целям и высшим ценностям. У нас у всех есть эмоции, чувства, у всех есть настроения какие-то, есть желания и есть нечто очень глубинное. И воля – это способность делать выбор в пользу ценностей не слушаясь настроений.

85 Как мужчина деградирует от собственного вожделения?

Для мужчины сексуальный акт – это опустошение энергии, а не приобретение силы. Выход энергии идёт, гигантский причём. Самый сильный выход энергии у мужчины, это во время секса, то есть капля семени вырабатывается при помощи стакана крови. Это огромный-огромный расход энергии. Если мужчина регулярно, то есть бесконтрольно, этим занимается, он пьёт собственную кровь, теряет самообладание, теряет силу разума, контроль, способность контролировать себя, держать в руках, теряет смысл и цель жизни, целеустремлённость. И смелость тоже теряет, становится осторожным, боязливым, как бы несколько со старческим характером мужчина, нерешительным. Это всё результаты неконтролируемой сексуальной энергии

10 Не оборачивайтесь назад!

Чем выше человек забирается в своем сознании, тем важнее ему не оглядываться назад. Тем важнее ему не обращаться к тому общению, которое было у него прежде. К тому чтению, к тому режиму дня, к той пище. К тем идеям о себе. К низкой самооценке своей, кем я себя раньше считала, как я раньше к себе относилась. Потому что может начать кружиться голова и вы можете туда упасть.

8 Сначала думай потом говори!

Все сказанное вами должно нести благо. Вы должны сначала убедиться, выяснить, какое благо будет оттого, что я скажу. Это очень важно. Обычно мы меньше всего заботимся этим – какая разница? Благо будет то, что я немножко смогу пар выпустить просто. Оторваться на близком человеке просто и все. Вот какое благо – мне. Но какое благо вообще, для этих отношений?

7 Никогда не останавливайтесь на пути самосовершенствования!

Иногда человеку кажется, что он очень далеко от своей цели, и тогда он впадает в отчаянье, хотя цель достижима. А иногда человеку кажется, что он близок к цели, и он впадает в гордыню, и начинает очень легко тратить свою жизнь. Небрежение появляется, когда у человека есть гордыня. Он не дорожит общением людей, которые помогают двигаться к цели, он не дорожит своим временем... Этот человек считает себя уже совершенным, но он в принципе просто начинает маленькую незаметную деградацию: «Вот и всё, я уже достиг всего».

415 Как прорастают семяна греха

Существует определенное строение греховной деятельности, связанное с созреванием грехов. В Ведах это сравнивается с прорастанием растения. Допустим, человек плохо что-то сделал, сказал, подумал, что-то сделал плохо - он посадил семя греха. Посадил семя. Семя еще не видно, его не видно, но оно растет. Где оно находится? Оно находится в глубине памяти тонкого тела ума. Что значит, оно растет? Это значит, что оно побуждает на точно такие же действия.

Вот, допустим, к примеру, я лег спать днем и проспал больше, чем положено. На следующий день в это же время мне вдруг, ни с того, ни с сего, захотелось спать. Раньше такого не было. Это означает, что вот эта сила, которую я заложил у себя в сознании, она начинает на меня действовать. Как этот росток выкорчевать? Достаточно просто взять и пересилить, и сказать: «Я не буду спать в это время больше! Всё, нельзя! Я испорчу себе здоровье!». Через пару дней это семечко высыхает, и оно больше уже не может расти, ты его не поливаешь и ты отрабатываешь плохую карму, связанную с этим незначительным грехом.

430 Мужчина должен работать над собой

Когда у мужчины в результате вредных привычек психика скатывается в левую сторону, он теряет волю, теряет самообладание, теряет возможность быть удовлетворенным в жизни. Выпивка, курение, компьютерные игры. Футбол – это вредная привычка, это бред. Какой смысл смотреть за 24-ю дураками, которые бегают за мячиком? Какой смысл в этом? Что, есть в этом глубокий смысл в этом во всем? Какая разница – мяч этот туда залетит или сюда? Принципиальная разница есть для нашей жизни? Нет! Это означает дурь просто, массовый психоз, который мужчин заражает по той причине, что они не понимают цель своей мужской жизни. Они не понимают, зачем родились в мужском теле. Если ты родился в мужском теле, ты должен научиться быть счастливым внутри, в сердце и вести за собой других. Для этого надо работать над собой, изучать, как правильно жить. Но у нас нет культуры. Даже такого образования нет. Никто не знает, что такое работа над собой.

433 Приятное и полезное

Если для нас полезное и приятное вдруг на каком-то этапе нашего бытия, становятся разными вещами, вот тогда мы способны отличить рассудок от ума. Пока это опять будет теория и умозрение. Заповеди или нормы поведения преданного как раз и позволяют отделить полезное от приятного, вредное от неприятного.

Для нас вредное, это то, что неприятно, правда? А полезное – то, что приятно. На самом деле, это не всегда так. И в случае с нами, которые болеют стяжательством, это совершенно разные вещи. Как правило, для нас полезное – это неприятное. Если мы посмотрим, значит, надо рано вставать – это неприятно, но полезно. Не надо пить хеннеси, это неприятно, но полезно. Вот это отличает нас, заболевших живых существ.

Если мы заглянем вглубь себя и увидим, что всё, что приятное почему-то мне кажется полезным, а неприятное мне кажется вредным. Значит, мы должны дать себе точный диагноз, мы можем быть уверены в этом диагнозе: мы очень больны. Если вдруг, мы где-то увидели, мне приятно, я верю что мы это осознали, но я вижу, что это неполезно, значит, мы начинаем выздоравливать. Где-то там уже процесс пошёл.

Ну, конечно, чтобы выздороветь, нужно обратиться к врачу, он называется духовный воспитатель или гуру. Он скажет, какие процедуры надо выполнять, чтобы начинать выздоравливать. Поэтому, если уж речь идёт философски, что такое ум, что такое рассудок, мы должны просто усвоить, что это разные вещи, не пытаться в голове вообразить как это выглядит. Просто это разные вещи.

436 Человек разумный

Джентельмен или человек разумный это тот, который очень хорошо понимает свои цели в жизни, который собран, который очень целеустремлен. Но что его отличает от других целеустремленных людей, людей, имеющих желания, людей, имеющих стремления - это то, что достигая своих целей, этот человек никогда не мешает ни одному живому существу на земле достигнуть своих. Обычно это очень трудно. Вкратце это ведическая концепция истинной Леди и истинного Джентльмена: достигнуть своих целей и достигнуть исполнения своих желаний, при этом не помешав ни одному живому существу в том, чтобы он мог достигнуть своих целей.

450 Как преодолеть влияние гун материальной природы?

Чтобы избавиться от вожделения, надо твердо решить не идти на поводу у своих чувств. Подобно этому, чтобы победить гнев, надо перестать завидовать другим, чтобы избавиться от жадности, надо обсуждать пагубные последствия накопительства, а чтобы избавиться от страха, надо размышлять об истине.

Обсуждая духовные истины, можно одолеть скорбь и иллюзию, служа великому преданному, можно избавиться от гордыни, храня молчание, можно избежать препятствий на пути мистической йоги, а просто перестав потворствовать своим чувствам, можно победить в себе злобу.

Проявляя сострадание и никому не завидуя, человек может избавиться от страданий, причиняемых другими живыми существами; медитируя в трансе, он сможет устранить страдания, которые посылает провидение, а практикуя хатха-йогу, пранаяму и другие подобные методы, сможет избавиться от беспокойств, доставляемых собственным телом и умом. Аналогичным образом, усилив влияние гуны благости, особенно в отношении еды, человек должен победить сон.

Усиливая влияние гуны благости, нужно победить страсть и невежество, а потом, возвысившись до уровня шуддха-саттвы, надо избавиться и от привязанности к гуне благости. Все это произойдет само собой, если человек с верой служит духовному учителю. Так можно преодолеть влияние гун материальной природы.

451 Достойное поведение - признак духовности

Этика — это фактически моральная философия того, как человек должен себя вести, каковы идеальные качества человека. И именно эти качества, именно это идеальное поведение и подтверждает истинное философское понимание и доказывает то, что человек достиг истины.

Этика — это последнее доказательство духовности, когда человек начинает себя вести соответствующим образом, вот теперь это воплощённая философия. Если человек говорит, что наша философия самая лучшая, то по идее и он должен быть самым лучшим. То есть теперь эта философия должна сделать его человеком совсем другого поведения, совсем другого качества, тогда он может говорить.

455 Потерянное время

Глубокое духовное изменение человека происходит в том, что он начинает по другому относиться ко времени. У него меняется отношение ко времени. Хотя-бы он начинает чуть чуть его ценить. Сразу это не происходит - маленькими шагами. Но начало в этом. А следующим шагом приходит понимание того сколько времени человек потратил зря.

472 Воспоминания и анализ своего поведения

Воспоминания – это очень хороший способ для того, чтобы двигаться вперед. Потому что, вспоминая что-то, человек понимает, что мое счастье и мои несчастья не вызваны никем. Это мои собственные счастье и несчастье, не другие люди их причина.

Все люди в этом мире, включая тридцать три миллиона полубогов – всего лишь почтальоны, работники фирмы круглосуточной доставки. Они приносят мне почту, потому что это моя почта. Например, в письмах, которые вы получили, написано что-то не так, вы что будете винить почтальона и говорить: «Посмотри в моей почте что-то не так». Он беспомощный. Иногда почтальон может принести вам перевод чтобы вы деньги получили, а иногда он может принести вам повестку в полицию. Но и повестка и доллары – это то, что вы заслужили.

Причиной собственных страданий и радостей является сама душа. Природа – это только агент, через которого мы всё это получаем. Поэтому воспоминания, в которые мы погружаемся в день рождения – это способ самоанализа. Размышляя, я могу понять, что я делал так, что не так. Какие мои качества нехорошие, а какие хорошие. Что я могу воспользоваться помощью других – как теми, кто показывает мне мои хорошие и плохие качества.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что другом нужно считать того, кто говорит тебе о том, что ты сделал неправильно. Мы можем получить много полезной для себя информации от людей, которые являются наблюдателями, зрителями нашей жизни.

481 Измени себя - изменится мир вокруг

Посмотрите, как интересно происходит: мы все так сильно стремимся ко всему этому благополучию, мы хотим, чтобы у нас было хорошее положение в обществе, мы хотим, чтобы у нас было хорошее здоровье, мы хотим, чтобы у нас были хорошие дети.

Но если серьёзно подойти к этим проблемам – то мы видим, что подавляющее большинство людей всю жизнь неистово просто носясь за этими вещами, так их и не достигают. И Веды говорят – это невозможно. Вот так вот бегая за всеми этими благами, их достичь невозможно.

На самом деле – за ними не надо бегать. Делать нужно как раз немножко другое – нужно правильно настроиться в жизни, изменить себя и тогда эти блага придут сами. Мы же делаем всё с точностью до наоборот – мы не хотим менять себя, мы просто хотим, чтобы всё у нас вокруг стало хорошо само по себе.

517 Конфликт души и тела

Суть понимания души состоит в том, что устройство нашего тела сложное, оно состоит из тела и души. Тело состоит из материи, а душа состоит из антиматерии, если говорить современным языком. Очень интересное, конфликтное устройство. Поэтому мы все немножко конфликтны. Есть эта внутренняя борьба. Вы замечали, как эта внутренняя борьба идет? Хочется что-то, но я сам себе говорю, не делай этого. Замечали? Вот это внутренняя борьба, такая легкая внутренняя шизофрения, она присутствует. Хочу, но нельзя. Потому что мы созданы из двух конфликтных вещей: из материи и антиматерии, из тела и из души.

523 Изменения изнутри наружу

Если мы меняем наши внутренние установки, следом меняется характер, а потом поступки, и потом в целом вся наша жизнь. Вот такая вот связь есть. Таким образом, меняя что-то в своих установках, мы реально можем со временем поменять всю свою жизнь. Да, это будет долгая работа, но она будет очень основательная и продуктивная.

Как говорил Авраам Линкольн: «Ты можешь обманывать какое-то время себя, ты можешь долгое время обманывать других, ты даже можешь очень долгое время обманывать всех, но ты не сможешь всегда обманывать всех», то есть, рано или поздно, то, что внутри у тебя проявляется. Какой ты человек на самом деле?

В итоге люди взаимодействуют не с нашей какой-то внешней личиной, потому что этика личности – это личина. Личина – что такое? Это лицо, да? Лицо может быть привлекательным, но какой ты на самом деле человек – со временем это проявляется. Стивен Кови говорит, что все наши внешние успехи связаны с тем, какой у нас внутренним мир, какой подлинный характер.

Внешние успехи либо неудачи, являются следствием того что вы представляете из себя внутри. Это парадигма «изнутри наружу». Что это такое? Это определённый подход к жизни. Означает, что я меняю внутри себя что-то, и тогда меняются обстоятельства.

Внешний мир является некой декорацией, экстерьером сознания людей, их мировоззрения, их качеств, их характера, понимаете? И если сознание людей меняется, качества характера меняется, тогда меняется также и жизнь. Вот такая связь.

Есть такая мудрость: посеешь мысль – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу. Таким образом, убрав часть вот этих звеньев этой цепи, мы получаем что? Посеешь мысль – пожнешь судьбу.

То есть от того, какими глазами мы смотрим на мир, как мы воспринимаем происходящее вокруг, от этого зависит, собственно говоря, вся наша судьба. И вот в этом смысле человек – творец своей судьбы. Понимаете? Человек творец своей судьбы тогда, когда он может разобраться, понять свои жизненные установки и может их изменить.

522 Правильная жизнь - залог здоровья

Все, кто пытается лечиться, не меняя при этом своей жизни, обречены на неудачу. Конечно, на какое-то время от лекарств может стать лучше, но это будет всего лишь временным явлением, а затем вновь вернутся страдания. Пока человек не начнёт задумываться, как правильно жить, болезни неизбежны.

526 Что значит «следи за своим языком?»

Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В Бхагават-Гите говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами. Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места.

534 Чистота сознания

Чистота необходима с нашей стороны. Будь то христианство, или ислам, или индуизм, или буддизм. А погрязать в чувственных наслаждениях – это никогда не может быть высшим стандартом жизни. Самоконтроль необходим. Но для чего, самоконтроль для чего? Для того, чтобы искать спасения от ущербной области, в которой мы находимся в настоящее время.