Ключ к постижению божественной реальности. Деньги - это разновидность жизненной энергии. Цель вайшнавов — показать истинное величие любви и нежности. Сословия общества. Варнашрама. Дайва-варнашрама. Как научиться слушать Параматму? Высшая форма бахти. В чем состоит великая удача жить в обществе преданных? Правильное отношение к сбору пожертвований. Как отличить голос души от голоса ума? Как произошла революция в сознании студента-атеиста.

Рупа Госвами - ачарья абхидеи. Богатство, которое дал нам Махапрабху. Ачар и прачар: проповедь и поведение проповедника. Беседа Шридхара Махараджа с учениками из ИСККОНа о публикации духовных книг. Как Шридхар Махарадж помог достичь компромиса ИСККОНу с Джи-Би-Си? Участие Шридхара Махараджа в судьбе санньяси из ИСККОНа - Джая Тиртхи Махараджа. Преданный - это солдат Кришны в борьбе с майей. Критерии выбора преемника в Ачарии. Последние наставления Шрила Сарасвати Тхакура перед уходом. Каково истинное видение ачарьи? Почему Сарасвати Тхакур считал, что «Во Вриндаване нет ни одного вайшнава»? Вашнав всегда выше брамина. Противоречия в философии сахаджиев. Брамин означает – тот, кто отстранен от мира грубой материи. Вайшнав – это всегда парамахамса. Как Бхактивинод Тхакур убедил проповедовать Сарасвати Тхакура. Специфическая природа Шрилы Сарасвати Тхакура.

Правильное умонастроение преданного. Телескоп, позволяющий видеть Вайкунтху. Служение – это не бремя, это истинная помощь. Духовное знание не является предметом купли-продажи. Почему мы присоединились к Миссии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура? Прогресс подразумевает принятие и отвержение. Ниргуна - тончайшее и наиболее фундаментальное измерение бытия. Измерение, где единственный мотив – это любовь. Высочайший дар Бхагаватам. Абсолют приводит в гармонию противоположности. Нужно научиться жить.

Внутренняя природа Шрилы Сарасвати Тхакура. Связь Шрилы Сарасвати Тхакура и Шри Чайтаньи Махапрабху. Сладость высшего мира. Флейта Кришны руководит всем. Испытание вкуса ученика. В чем смысл жизни? Милость Нитьянанды Прабху. Нанданачарья Бхаван - место первой встречи Махапрабху и Нитьянанды Прабху. Служение Шридхара Махараджа Гаудия миссии. Внутренняя природа Шридхара Махараджа. Шридхар Махарадж рассказывает о своем внутреннем поиске.

Служение выше отречения. Великая самоотверженность Шри Рупы и Санатаны. Аскетизм Рагхунатха Дас Госвами. Преданность чиста - эксплуатация низменна. Флейты Кришны и Гаятри Мантра. История Гоуридаса Пандита и Божеств Гаура-Нитай. Природа Гоуридаса Пандита. Другие мурти Махапрабху. Васудев-Санкаршан-Прадъюмна-Анируддха. Почему Бхактиведанта Прабхупада устанавливал только Божества Гоура-Нитьянанды, но не Радхи-Говинды? В какие местах на Земле властвует Кали? Безграничная милость Нитьянанды Прабху. Шрила Сарасвати Тхакур - преемник линии учителей мадхура-расы. Место, где прощаются все оскорбления. Сознание Кришны дает нам возможность жить в семье Бога. Сокрушить теорию ископаемого. Смысл санньясы в Кали югу.

Что такое Киртан? Сарасвати Тхакур - олицетворение Хари-киртана. Глаза, которые позволят увидеть Господа. Господь - повелитель йогамайи. Радха дасьям – лейтмотив жизни Сарасвати Тхакура. Любое явление этого мира связано с источником - Кришной. «Брихад» означает «более подробный». Явления низшего порядка. Изначальный Кришна только рядом с Радхарани. Ради служения мы можем занять любую позицию, но не ради себя. Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют.

Различные группы служения. Наш ум - улей грехов. Наше спасение в Гурудеве. Непостижимая природа гуру-таттвы. Каким должно быть наше отношение к Святой Дхаме - Индии? Как Гауракишор Бабаджи Махарадж приводил в гармонию неблагоприятные явления? Правильное умонастроение в преданном служении. Гуру - высочайший слуга Радхи и Говинды. Наш духовный прогресс возможен только по милости. Аудитория играет очень важную роль. Почему Сарасвати Тхакур назвал Шридхара Махараджа Ганешом из коровьего навоза?

Великая удача оказаться в лагере Радхарани. Высочайшее положение Шримати Радхарани. «Хридрогам» - болезнь сердца. Гауранга - милостивый Господь. В материальном мире эксплуатация - это норма. Высший стандарт служения. Лишь один из миллионов сможет понять истины, явленные Махапрабху. Сладость Святого Имени. Что есть лила Господа? Страдания справедливы на пути к высочайшей цели жизни. Страдания солдата делают ему честь. Поток Высочайшей Истины. История о том, как Сарасвати Тхакур назвал Шридхара Махараджа Говар-Ганешом.

Различие между Гаудия-Матхом и сахаджией. Как найти в своем сердце нектар расы? Природа Высшей Реальности. О природе божественного откровения. Идея цветка лотоса. Ступени духовного роста. О имитации и подражательстве на пути духовного роста. Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Мечта нашей жизни. О сокровенном не говорят во всеуслышание. Моя единственная скромная амбиция - быть искренним преданным Махапрабху. Шрила Бхактиссидханта Сарасвати Тхакур - защитник сампрадаи. Квалификация преданности: никаких амбиций, стопроцентное смирение. История с Ганди. Шрила Бхактисиддханта Махарадж - великий пример преданности Гурудеву.

Официальная речь Шрилы Шридхара Махараджа на празднике по случаю явления Шрилы Прабхупды Сарасвати Тхакура от 13 февраля 1982 года

«Рассматривать всё в линии неизмеримости». Кришна всегда победитель страны сердца! Самозванцы или преемники? Почему Бхактиведанта Свами Прабхупада отправился проповедовать на Запад. «Смерть и исчезновение – это не одно и то же». «Высший вкус полностью аннулирует жажду низших вкусов». Красота искренней молитвы Бхактиведанты Свами Прабхупады. «Было ли у Шрилы Сарасвати Тхакура могущество дать миру то, что он хотел дать?». «Ты любитель спокойной жизни».

«Сладость более обширное начало, чем красота». Суть в искренних попытках служения. «Первое соприкосновение Свами Бхактиведанты Прабхупады с Гаудия Матхом». «Вы все должны готовиться к тому, чтобы отправиться на Запад и проповедовать там». Неоднозначный Кунджа Бабу, начало раскола в Гаудия Матхе. «Я должен покинуть миссию и жить сам по себе». Бхактиведанта Свами принимает санньясу.

«Только душа способна получить духовный опыт». «Рынок обманщиков, использующих печать с Именем Кришны». «Нама-акшар – звук, создаваемый губами и языком, не есть Имя». «Кришна не только Имя, но Его рупа, гуна, лила, парикара». «Столь счастливое, великодушное, любящее место». Санньяса-ученики Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады.

Шрила Шридхар Махарадж вспоминает 1 января 1937, уход Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура, и последующие события.

Предисловите к бенгальскому изданию Шри Щри Прапанна-дживанамритам