Служение истине

Днепропетровск - 01 января 2002
лекция для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 3
длительность: 02:21:05 | качество: mp3 64kB/s 64 Mb | прослушано: 3365 | скачано: 2559 | избрано: 26
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 Итак, сегодняшняя тема лекции служение истине. Согласно ведическому знанию, Господь есть высшая истина, высшей истины не существует. И, существует, как бы, несколько, несколько разных школ понимания истины. Каждая философская школа, она строит своё понимание на основе своих, как бы, желаний. Т.е. желание часто бывает выше, чем желание, желание, внутреннее желания какие-то, оправдать себя, своё понимание истины, своё понимание вещей, часто бывает выше, чем возможность, как бы, искать истину. Самой этой возможности бывает выше.

00:01:00 Поэтому, согласно ведическому знанию единственный способ стать настоящим слугой истине – это бороться с, с грязью внутри себя и служить тем самым высшей истине, Богу, т.е. служить нужно начинать с работы над собой. Многие люди считают, что главное это сделать что-то необычное, что-то такое, чтобы все это запомнили, чтобы все знали, что это, что я есть, что, как бы, моё имя должно быть каким-то образом отпечатано в этом мире. Но на самом деле это всё очень временно, наши имена всё равно будут забыты так или иначе. Память остаётся только о тех, кто служил Богу, кто серьёзно отдал себя этому процессу.

00:02:11 Потому что именно Веды, как бы, ну мы видим что все, все виды знания, которые хоть как-то имеют древнюю природу какую-то древнюю природу. Они так или иначе связанны с Богом. Все остальные виды знания, они очень быстро погибают, они никому не нужны.

00:02:33 Итак, согласно ведическому знанию есть два, есть три основных, как бы, вида понимания истины. Первый вид понимания, это то, что истины как таковой фактически нет. Эти люди считают, что истины нет. Они считают, что истиной является то, что этот мир является хаосом, мир, этот мир хаос. Он возник из взрыва, т.е. сначала ничего не было, ничего не было, была пустота. Потом из пустоты, из пустоты, ничего не было появилась точка. Вот, я не понимаю этого, меня хоть убейте, из пустоты появилась точка. Как она сама? Если ничего не было, как она сама появилась? Что ей, зачем ей появляться, какой смысл? Из пустоты появилась точка, потом она взорвалась и образовалась огромная вселенная наша. Вот эта теория современная, современных учёных, которые взяли её на вооружение и считают, что это основа. Других идея сейчас в нашей науки нет, в основном вот эта главная идея, которая претендует на самое глубокое понимание. Ничего не глубокое, потом что-то появилось откуда-то не из чего, потом взорвалось и появилась вселенная. Как анекдот, вот для меня как анекдот, я рассказываю всем смеются.

00:04:06 Вот, второй вариант понимания истины – Бога нет, но есть божественная природа. Или по-другому сказать есть, как бы, духовная природа, она существует вечно, незыблемо, но при этом она сама себя создаёт, это как большой вселенский разум. Что-то такое разумное, неоформленное, оно само себя создаёт, само в себе варится и мы все тоже являемся им. И когда, если мы захотим стать целым мы должны в нём раствориться и тогда, кто был всем, тот станет ничем. Т.е. вы растворяетесь во вселенской истине и всё, вы становитесь ей, она становится вами и вас нет, всё. Зато есть счастье, бесконечное счастье. Это является истиной, то, что я сказал, это является истиной.

00:05:10 Согласно ведическому знанию, эта философия даёт возможность многим людям достичь освобождения, то что я сейчас сказал. Когда человек так считает, он произносит священный слог «ом» и постепенно растворяется с сиянием Бога, в сиянии Бога. Т.е. в каждая вселенная имеет форму шара, мы можем видеть, что на небе ничего не видно, кроме пустоты потому что наша вселенная находится как в яйце. Каждая предыдущая оболочка в десять раз толще последующей. И фактически если сравнивать, допустим, нашу вселенную, с вот взять просто её схему то маленькая точка внутри – это внутренний диаметр вселенной. И как футбольный мячик, это её оболочки, т.е. мы в таком футбольном мячике во вселенной летаем. Внутреннее пространство огромно, наше, наше представление ничто по сравнению с тем, что действительно есть. Веды описывают точные размеры внутреннего, наружного пространства нашей вселенной. И в Ведах также говориться о том, что наша вселенная очень маленькая, что есть другие вселенные гораздо больше, чем наши.

00:06:24 Также в ведических писаниях указывается, что вселенная, т.е. может расти, увеличиваться в размерах, она может развиваться. Но я не буду утверждать это, я пока не изучал этот вопрос серьёзно. Вот, так или иначе, вселенная освящается изнутри, есть духовный мир, каждая духовная планета, т.е. весь материальный мир состоит из множества таких шариков вселенной. Вот, есть духовный мир, где гораздо больше планеты, каждая планета во много миллионов раз превосходит размеры даже любой вселенной материальной. И на этих духовных планетах, они освящены изнутри, они имеют собственное сияние. Время там движется по-другому

00:07:09 У нас время движется всегда на разрушение, оно нас давит, оно не даёт нам здесь жить, оно нам говорит: «Старей, умирай». Только человек рождается он уже начинает стареть, он не может молодеть. Там в духовном мире, там живые существа сохраняют определённую форму постоянно. Время не старит их. Однако же, с каждой секундой время движется и с каждой секундой они испытывают все больше и больше счастья. Всевозрастающее счастье, на санскрите это звучит: «[неразборчиво]». [Анандам] – означает счастье, т.е. постоянно увеличивающееся счастье, как будто, как волна, допустим, движется вперёд, она всё время возрастает, становится огромной. Так в духовном мире время движет живые существа к всевозрастающему счастью. И так как мы все жили в основном в духовном мире, т.е. жизнь в материальном мире для каждого живого существа она всего лишь как миг.

00:08:03 Т.е. когда у нас появляется какое-то желание эгоистическое мы попадем в духовный, в материальный мир немедленно с духовного мира. Немедленно, т.е. у нас появляется материальное тело сразу, мы попадем это мгновенно получается. И потом, когда у нас пропадет это материальное желание, мы открываем глаза, как будто происходит так, что мы как будто в духовном мире. Закрываем глаза и перед нашим взором начинается вот вся эта жизнь в материальном мире и состоящая из миллиардов жизней здесь. Миллиард, миллиард, миллиард жизней, очень много жизней, одно тело за другим, во всех телах какие только можно. И один миг, когда живое существо вот это всё видит закрытыми глазами, оно ужасается и открывает глаза. Это проходит один миг, в духовном мире. В материальном мире мы проживаем миллиарды жизней за это время. Время движется везде по-разному.

00:09:00 Допустим, чем выше планеты в нашем материальном мире тоже есть высшие планеты. Там время движется тоже медленнее, чем на низших. Допустим, вот год, допустим, сто лет на низших планетах, у нас проходит год. Допустим, человек на адские планеты попадает, он может сто лет там прожить, через год он уже воплощается здесь, в другом теле, уже перестрадав на сто лет. Представляете? А когда мы попадаем на высшие планеты на один год, то здесь проходит уже в это время сто лет. Понимаете? А если на самую высшую планету нашей вселенной попасть, то там проходит одна секунда, здесь проходит год, представляете такая разница колоссальная. И они могут видеть как наши жизнь и они видят, что мы постоянно вот так жизнь идёт очень быстро, мы очень носимся быстро и быстро умираем. Они смотрят на наши средние планетные системы и называют их [неразборчиво], т.е. мир смерти. Потому что они видят, что жизнь очень быстро движется, она очень короткая.

00:10:07 Но на самом деле, все даже там с высших планет они могут попасть сюда жить. Нет, не существует просто одной эволюции в этом мире, существует также деградация. К сожалению, наши учёные не хотят этого признавать, потому что эта очень концепция такая тяжёлая для сознания. Легче ведь думать, что всё будет хорошо, но на самом деле мы все помрём. Это стопроцентный факт, это уже не хорошо, это уже не хорошо, не то, что там говорить, о том, что там, что-то должно быть ещё лучше. Что может быть лучше того, что мы умрём? Однако же, Веды говорят, что в этом нет никакой проблемы, потому что мы получаем одно тело за другое, в зависимости от наших поступков. Мы вечные живые существа.

00:10:59 Но, вот эта философия имперсонализма или философия растворения в сиянии Бога означает, что живое существо отказывается, оно, у него появляется желание жить духовной жизнью, оно хочет духовной жизни, но в этой жизни духовной оно не хочет никому служить. Оно хочет повторять мантру какую-то, чтоб никто не трогал, жить себе в одиночку где-нибудь и просто растворяться, успокаиваться, достигать умиротворения всё больше и больше, успокаиваться, забываться всё больше и больше. И в конце концов так, такое состояние счастья вполне устраивает живое существо, оно отправляется вне материальный, выходит за пределы материального мира и пространства между материальным и духовным миром обладает огромным сиянием. Это состояние состоит из душ, которые двигаются в сторону материального мира. И живое существо желая именно только счастья и отсюда, никакого служения когда оно не хочет никому, жить ни для кого не желает, то оно не может дойти до планет духовного мира. Потому что там все живут только служа друг друга, там нет такой идеи жить для себя. И даже если такой идеи не сформировано служить для других, то никто не может попасть туда. Это высокая, очень высокая квалификация.

00:12:22 Потому оно попадает в сияние вот это вот, которое называется [неразборчиво], т.е. сияние высшей истины, которое обладает абсолютным счастьем и наслаждаясь миллиарды лет абсолютным счастьем такие живые существа потом движутся в сторону материальной вселенной. Это состояние сознания называется временным освобождением. Потом так как у них нечем заняться мы должны постоянно действовать, они находятся в бездействии, просто спят в состоянии счастья. Им приходится потом опять рождаться на материальных, в материальном мире где-то, на материальных планетах.

00:13:02 Дальше, первая их жизнь, чаще всего они попадают в камень, потому что делать то они ничего не хотят. И только почувствовав вот эту вот очень тяжела, что камню жить очень тяжело, они начинают потом развиваться из низших форм жизни в более высшие. Те же, кто попадает непосредственно с духовного мира, они попадают сначала на самые высшие планеты и становятся правителями вселенной всей. Если они не опомнятся и, как бы, им захочется дальше всё это здесь наслаждаться этим миром, то они остаются здесь и начинают постепенно деградировать в более низшие формы жизни. Так описано в Ведах, потом когда им надоест они попадают в духовный мир. Нам всем, как бы, предстоит попасть назад, в духовный мир, но когда это произойдёт у каждого из нас это очень трудно понять. Потому что желания у всех разные.

00:13:55 Согласно ведическому знанию, человек сам по своей доброй воле выбирает кому ему служить. Он может служить самому себе. Иногда человек думает, что служение семье является служение истине, ему кажется, что это есть истинное бескорыстие. Но на самом деле это является ловушкой, как бы, вот этих сил, этого мира. Сила эгоизма имеет определённую такую хитрую вещь, они заставляют нас думать, что мы служим чему-то возвышенному. Но результат, в результате на самом деле оказывается, что люди, которым мы служим, наши близкие родственники, которым мы отдаём всю свою жизнь не способны быть полностью благодарными нам, они могут быть благодарны, но полной благодарности не будет. Потому что благодарность это высшее качество, которое даётся, как бы, свыше, от высших сил, от высшего знания, от высшей чистоты. Мы же не имеем часто этой высшей чистоты, поэтому и не можем оценить тот вклад, который нам дают наши близкие люди и друзья.

00:15:06 Поэтому ставя своей целью служение своим близким, большинство людей сильно разочаровываются. Им кажется, что никто не достоин того, чтобы отдавать всю жизнь на этого человека. Они потом начинают понимать это в момент и жизнь становится не интересной, потому что человек должен жить для чего-то. Поэтому Веды говорят: «Если ты хочешь, чтоб твоя семья была счастливой, твои друзья были счастливыми – служи абсолютной истине». Т.е. та истина, которая не может быть никогда подкупной. Та истина, которая является настоящей, которая, для которой достигнуть трудно, но зато, она не подведёт. Мы служили Ленину, как бы, это хорошо. Служить человеку это по крайней мере не служить животному. Некоторые идолам служат, как бы, там мать моржиха там и всё прочее. Мы служили человеку долгое время и поняли, что он имеет недостатки и также как и мы все остальные. Даже очень возвышенный, великий человек может иметь недостатки.

00:16:09 Поэтому служить человеку не является главной истиной. Однако, есть люди, которые говорят: «Не надо служить мне, ты просто слушай от меня советы и ты будешь служить Богу таким образом. Я не являюсь Богом, я его слуга». Вот это назначает, означает настоящий духовный учитель, тот, кто не хочет чтобы ему служение было. Он хочет, чтоб были, все люди служили Богу. Это очень высокая квалификация, потому что согласно ведическому знанию в нашу эпоху деградации появится очень много людей, которые будут призывать служить им. Они говорят: «Служите мне, я для вас всё, я для вас самый главный. Вы, как бы, ещё ничего не понимаете, я понимаю всё. Поэтому вы ходите ко мне, изучайте у меня, я вам дам истину, больше вам никуда не надо идти». Это уже означает, что вы попали не в те руки.

00:17:06 Почему? Потому что согласно ведическому знанию, человек не может быть выше истины. Человек склонен ошибаться, заблуждаться и только если он, как бы, является слугой истины, то тогда истина действует через него. Согласно третьей философии – истина является личностью. И нам это очень трудно признать, потому что мы попали в такую форму жизни, в которой сама жизнь подразумевает отказ от признания разума более высокого чем наш. Нам, само наше существо противится этому, этой идее даже. Мы не хотим это признавать, потому что это означает подчинённое положение, а мы себя не считаем, что мы кому-то подчинены, по большому счёту. Мы даже не считаем, что мы подчинены там государству, правительству, мы не считаем себя подчинёнными своим близким людям, по большому счёту. Мы считаем себя подчинёнными только самим себе, поэтому мы позволяем себе разводиться, переезжать из страны в страну. Т.е. мы говорим, что мы свободные люди.

00:18:15 И тут, вдруг, появляется такая идея, что есть тот, кто управляет здесь всем. Ну, господа, ну давайте будем просто трезвыми, ну, неужели вы думаете, что кто-то может даже просто вырастить дерево? Вы задумывались над этим? Кто-то может вырастить дерево? Человек говорит: «А я целый сад вырастил. Я целый сад вырастил». Ну, хорошо, ты вырастил целый сад, но как он рос, неужели ты контролировал процесс роста в нём. Неужели ты можешь сделать так, чтобы синтезировать это всё дерево живое? Чтобы оно выросло под твоим контролем полностью?

00:19:04 Мы думаем, что мы здесь творим. Однако, чем мы пользуемся? Мы пользуемся тем, что нам даёт природа. У нас есть земля, у нас есть деревья, которые растут сами, не зависимо от нас. У нас есть моря, которые сами были созданы. У нас есть наше тело. Как, как управляется наше тело? Кто управляет им? Почему оно работает? М? Вы говорите: «Я управляю им». Если вы управляете, тогда если вам сейчас в туалет захотелось посидите, потерпите. Мы не можем даже вытерпеть туалет, очень сильно хочется в туалет и приходится бежать. Кто-то управляет, заставляет нас бежать в туалет. Мы не хотим бежать, но это сила заставляет нас. Это очень глубокое знание, понять что, в этом организме существует какая-то сила, которая заставляет нас делать то, делать сё.

00:20:04 Кто из вас управляет движением кишечника в организме, синтезом клеток различных? Кто из вас управляет движением крови по организму, процессом дыхания? Кто из вас управляет? Но учёные наши, т.к. это очень сложно понять, что кто-то управляет, они придумали простую вещь. Это всё происходит автоматически, автоматически. Солнце светит автоматически, воздух у нас климат создался благоприятный и поддерживается постоянно определённый климат – автоматически. Возможность существования здесь суша – автоматически появилась. Заяц рождается там, где есть капуста – автоматически. Кишечник пища, пища двигается по кишечнику - автоматически. Но так как я хозяин своего организма поэтому какать иду я сам, я сам. Но заставляет меня какать, заставляет идти какать какой-то автомат, это происходит автоматически.

00:21:23 Мы сами создаём детей, но рожаются они автоматически, мы сами их создаём, но рожаются автоматически. Там всё автоматически закручивается само. И если, не дай Бог, закручивается не так, как надо мы говорим: «Ничего себе, что это за дела? Кто это там у меня сидит? Я не верю, не доволен». Почему даёшь горячую воду в дом, автоматически приходит вода горячая для кого-то. Это означает такая большая глупость. Ну, подумайте, на сколько это большая глупость так считать.

00:22:02 Согласно ведическому знанию кроме души, т.е. у тела есть два знающего тела, знающего тела. Один знает тело поверхностно – это душа, мы живём в теле, мы его знаем поверхностно, мы смотрим в зеркальце, сможем сверху что-то там подравнять. Всё, мы знаем вот кожу только сверху. Вот и есть сверх-душа или сила божественная сила сверх-душа, сила Бога, которая находится вот здесь вот, в области сердца, точно также как душа. Она имеет определённые размеры, как бы, от основания мизинца до, до конца большого пальца, вот такие размеры, такие размеры у каждого человека вот здесь, в области груди. Но эта сверх-душа имеет духовную природу, имеет духовную природу и поэтому мы не можем её увидеть простыми глазами. Для того, чтобы её увидеть надо отказаться от жизни для себя полностью, надо стать абсолютно бескорыстным человеком. Когда человек становится абсолютно бескорыстным, тогда он способен отдать свою жизнь служению. И как только он находится в таком состоянии, он, у него просыпается истинное эго.

00:23:20 Истинное эго – это сила души. Основная сила души. В материальном мире душа действует с помощью ложного эго и фактически, душа в материальном мире ничего не делает. Она просто спит, однако же, у ней возникают множественные желания. Она говорит: «Хочу яблока, хочу яблока». И эта сила «хочу», даёт сверх-душе команду сверх-душе, душа не может контактировать, она духовна по своей природе. Она не может контактировать с материальной энергией, тело материально. Сверх-душа пронизывает всем сознанием тело, она контролирует всё, мы же не контролируем, мы же это ничего не можем здесь проследить как всё происходит, мы не контролируем.

00:24:05 Вы подходите ко мне и говорите: «Чё у меня внутри?» Мы не знаем: «Что-то я хожу у меня там какой-то мешок внутри, я не знаю что там происходит, вроде всё нормально, хорошо себя чувствую, но я не знаю что там происходит». Это означает более глубокое знание чем мы можем себе представить, это знание меняет всю жизнь. Итак, мы хотим взять яблоко, нет проблем, сверх-душа постоянно служит нам. У сверх-души, у божественной природы не существует эгоизма, она всегда готова служить, поэтому она говорит: «Пожалуйста, возьми яблочко». И даёт силу руке, всё у нас движется, мы берём, хватаем, едим. Опять ест, кто? Тело. Наслаждается этой едой? Душа, она наслаждается всем, что происходит в теле.

00:24:59 Веды это сравнивают таким образом, допустим, маленький ребёнок решил поднять штангу, но он не может её поднять, потому что он душа, он имеет духовную природу, он очень маленький. Маленький ребёнок хочет поднять штангу, и папа говорит: «Хорошо, ты хочешь, подними». Ребёнок подходит к большой штанге и берёт её, папа сзади тоже берёт и ребёнок поднимает штангу, а папа ему помогает сзади и ребёнок поднимает, папа поднимает тоже. Потом ребёнок опускает и папа опускает. Но иногда по закону кармы мы лишены возможности пользоваться какой-то частью тела и сверх-душа говорит: «Извини, т.к. я слуга тоже кармы, я служу этой карме, тому, что происходит здесь. Т.е. каждый должен отвечать по своим поступкам, я не смогу тебе помоч в том, чтобы твоя рука работала, по закону кармы она должна быть безжизненна. И поэтому жизненная энергия по ней и не идёт. Рука обездвижена, попробуйте поднять». Если вы контролируете этот организм, вы говорите: «Я хозяин тела». Нет проблем, поднимите руку, которая безжизненна. Сделайте так, чтобы она двигалась, нужно очень большое желание, которое пересилит плохую карму.

00:26:10 Итак, существует метод восстановления жизненной энергии в организме. Этот метод, он разработан многими нашими там людьми, которые посвятили этому жизнь, они поняли, что можно разработать это, можно восстановить всё. Этот метод Дикуль применял в своё время, он восстановил своё тело. Метод называется – метод сильных желаний. Это означает, человек сильно хочет жить в здоровом теле, он сильно хочет, у него есть сильное желание. Сильное желание это не означает лежать на кровати и кверху смотреть в потолок и говорить: «Ой, как я хочу». Это не является сильным желанием. Сильное желание означает действие всегда, когда человек имеет сильное желание, он что-то делает. Поэтому, когда человек имеет сильное желание, допустим, хотя бы, достичь счастья в этом мире, он начинает работать как сумасшедший. Вот и так заканчивается его жизнь несчастная в работе, он не понимает где находит счастье. В этом заключается самовнушение, смешное чудо вот всего этого мира. Вот, т.к. счастье находится внутри сверх-души.

00:27:22 Сверх-душа даёт порциями счастье тогда, когда она считает нужным. Сверх-душа также является голосом совести и когда мы не живём по совести она даёт нам также страдания, ощущение неудобства, неудовольства. Если мы говорим: «Я хороший». Она говорит: «Нет проблем, как ты считаешь, так и будет». И тогда мы начинаем считать плохими всех остальных, т.к. «я - хороший», но хорошего в тебе мало, значит, всё равно, т.к. ты не очень хороший тебе всё равно придётся страдать, но «виноват не я, а кто-то другой». И таким образом, т.к. мы хотим быть хорошими очень трудно быть плохим.

00:27:58 Вот, поэтому существует такая вешь как иллюзия, иллюзия или самообман. В этом мире всё так устроено, что иллюзии имеют активную природу, она не просто пассивно существует. Допустим, у нас появилось желание: «Я хочу быть хорошим человеком». И я себе думаю: «Я хочу быть хорошим человеком». Но для меня это означает, что все должны считать меня хорошим человеком, не значит, что я хочу работать над собой. «Я хочу, чтоб они меня считали хорошим человеком», - такого желание, сверх-душа удовлетворяет эту просьбу. Она удовлетворяет все желания живого существа, абсолютно все, в этом заключается самая большая опасность жизни в этом мире. Все души желания будут удовлетворенны. «А если я хочу быть миллиардером?» Нет проблем, вы можете быть миллиардером, но для этого вам придётся совершить столько благочестивых поступков, сколько необходимо для этого. Допустим, человек хочет очень сильно, у него очень сильное желание, означает, сильная воля, т.е. очень сильный человек, он развил в себе желание быть счастливым. Вот это желание быть счастливым и сила воли это одно и тоже, потому что большинство людей они просто погружаются всю большую лень, они разочарованны, они не могут культивировать в себе волю, желание жить. Желание жить означает желание быть счастливым, это одно и тоже.

00:29:16 Итак, человек имеет сильное такое желание, но он его направляет таким образом, он оформляет своё желание. Веды говорят: «Надо оформлять желания так, как советуют великие мудрецы, а не по своей прихоти и тогда наша жизнь закончится в совершенстве, потому что желание является законодательным актом жизни в этом мире. Как вы оформляете желание, так и будет». Итак, вы оформили желание: «Хочу миллион долларов». Всё, нет проблем, время пошло, на часы нажали. Итак, дальше будет следующее, вы будите если деградировать, значит, ваша жизнь будет оставаться, в том русле идти, чтоб вы заработали эти деньги. Вы будите деградировать и прогрессировать и наступит такой момент, когда человек начинает очень сильно. У него, допустим, появляется сильное желание быть счастливым. Он начинает много работать над собой, изучать как правильно жить, совершать много хороших поступков. Но т.к. у него огромным желанием было в прошлой жизни, он всю жизнь прошлую хотел иметь, быть миллионером, то вместо того, чтобы попасть на высшие планеты, где даже деньги и не нужны.

00:30:25 Там золото просто, русла, устья рек вот как у нас в реках золото добывают чуть-чуть, у нас отблески тоже есть высших планет какие-то. У нас песочек золотой бывает возле реки, у них все берега золотом устланы, там, на высших планетах. Там такие деревья описываются, что деревья имеют такую высоту, что, допустим, все жители высших планет они сами по себе по сравнению с деревьями может быть как, допустим, у нас десять километров в высоту будет дерево, представляете, там такие деревья. Вот как в «Незнайка на Луне», показывали маленькие жители с большими деревьями, это очень, очень глубокая вещь, на самом деле. Потому что это указывает на благосостояние.

00:31:08 Почему у нас деревья маленькие? Потому что у нас не хватает благочестия на это. Дак вот у них там большое благочестие и у них там такие огромные деревья, что плоды, когда они подают на землю, они образуют сразу несколько рек, таких ручейков и эти ручейки они стекая в разные стороны с устьев гор, как бы, со склонов гор, образуют реки, различных фруктовых соков. Нам это просто даже невозможно представить, у них там нет проблем с тем, что кушать, вот. Там ничего не портится, там так всё остаётся это всё, они всё съедают, это всё съедается потом. Из зала: «[неразборчиво]». Холодильников нету.

00:31:53 Нам можно подумать, что это большая, хорошая сказка, но точно также мы думали о том, что такое вселенная. Буквально пятьсот лет назад, когда люди читали Веды, даже не пятьсот ну пусть, да, пятьсот лет назад люди простые такие как мы читали Веды и смеялись, для них было очень смешно. Что вселенная, наша вселенная, наш солнечная система, солнце, как бы, движется так вокруг неё из солнечной планеты, солнечные системы такие-то, до них такое-то расстояние. Мы смеялись, какое расстояние, там то да сё. Всё, ученые теперь открыли это, в Ведах тоже самое. Я просто был в шоке, когда я сравнивал расстояние, которое считают современные учёные до самых ближайших планет практически полностью совпадают с ведическими. Но буквально там, десять-двадцать километров разница, очень точное совпадение ближайшие планеты до нас. Чем дальше планета, тем больше расхождение. А дальше там Веды рассказывают, дальше про те планеты, которые нам и не снились, они рассказывают вот всю нашу галактику расписывают как карту, они прямо Веды описывают каждое место в нашей галактике как карту. Можно начертить карту всей нашей галактики с точным расстоянием до каждой следующей планетной, до каждой следующей планеты или группы планет. Представляете это или нет? Трудно себе представить, что такие, такое знание существует сейчас в мире.

00:33:22 Но почему наши учёные не приняли его? Потому что оно считает, считает, что это всё басни. «Каждый суслик у себя на поле агроном». Это значит, что мы знаем лучше, мы знаем лучше, чем они. Поэтому это всё просто сказки. Какое оружие? Какое оружие может быть там? О чём они пишут? Какое оружие? Стрела полетела, взорвалась, там, снесла, там несколько сот воинов, там стрела одна, ну какая глупость да, ну какие сказки? Если это глупость, то давайте тогда съездим в кашмирскую долину и посмотрим что за глупость произошла там.

00:33:59 Учёные исследовали, оказалось, что камни, которые там лежат, вся долина усыпана какими-то просто булыжниками не понятно откуда они взялись. Ни один процесс не может сделать так. Если гора рассыпается, она рассыпается по склону. Но эти булыжники они просто лежат таким образом, что в центре есть определённый несколько десятков километров такой радиус очень ровный и дальше кругами по величине булыжники распределяются вот так. Чем больше булыжники, тем ближе, потом меньше радиусы идёт ещё меньше, ещё меньше, ещё меньше, ещё меньше. И в Ведах было конкретное описание того, как в этом месте произошёл один, один, один, одна личность, как бы, деградированный священник выпустил божественное оружие брахмастру, которое действует как ядерный взрыв. Описано в Ведах как в этом месте произошёл этот ядерный взрыв пять тысяч лет назад.

00:35:02 Почему бы нам не принять это знание? Там есть подтверждение, посмотрите, там всё видно как это произошло, можно исследовать, даже величину взрыва, можно рассчитать силу взрывной волны. В Ведах описано ядерное оружие, мы смеялись над ним, сейчас изобрели. Почему бы нам не принять это? Есть одна проблема, почему учёные даже не смотря на то, что я вот говорю, да, что есть такие факты они не смогут принять Веды. Большинство учёных не смогут принять Веды, потому что это знание не доступно для тех людей, которые посвящают своё постижение истине своему материальному процветанию. Для них самое главное это: хорошее положение в обществе, это деньги, успех, слава и так далее. И возможность хорошо развернуться в жизни в этом мире.

00:35:50 Но Веды говорят что, также как осёл думает, что ему очень хорошо жить, когда его навьючивают и он идёт еле-еле, посмотрите ему в глаза. Он постоянно смотрит на ослиху, не смотря на то, что у него кирпичи на спине. Веды говорят, точно также и люди. Они не способны понять, что есть счастье более высокое, нежели то, чем они живут. Понимаете? Они живут только вот какими-то вот этими временными радостями. Фактически наше счастье оно ограничивается тем, что мы можем чуть-чуть понаслаждаться в вечернее время. В остальное, весь день занят работой. Наше счастье ограничивается таким маленьким промежутком времени. И это Веды говорят, что это абсолютно невежественная жизнь, ничем не отличающаяся от животной жизни.

00:36:42 Теперь вопрос: что же делать? Так устроена наша жизнь. Веды говорят, человек, который понял в чём заключается понимание счастья, он понял, как организовать счастливо свою жизнь, он начинает изучать, кто я, кто я. «Неужели я вот эта вот штука, которая всё время морщится и стареет, неужели я это и есть, неужели я умру и меня никогда больше не будет? Я не верю в это, я никогда не верил в это, даже будучи маленьким мне говорили «ты умрёшь», я говорил «это неправда». Я уверен, что многие из вас точно также чувствовали себя, что никогда, мы никогда не умрём.

00:37:26 Итак, наше внутреннее чувство подсказывает нам, что смерти нет. Однако же, знание, которое существует, сейчас бытует в мире, оно заставляет нас считать, что смерть есть. В этом заключается большое противоречие, которое не даёт нам быть счастливыми. Потому что мы живём только сегодняшним днём, наши планы жизненные, они ограничиваются очень маленьким промежутком времени, которые означает двадцать-тридцать лет нашей жизни. Через которые, через это количество лет большинство из нас уже не будут жить в этом теле. Понимаете, какой-то маленький промежуток времени мы на этом строим всю свою жизнь.

00:38:04 Но Веды говорят: «С нами остаётся после смерти материального тела, всё «тонкое тело», оно совершенно не разрушается». Это означает, какой характер мы в себе воспитали, такой характер будет в следующей жизни. Какие взгляды на жизнь мы в себе воспитали, такие будут в следующей жизни. Какие отношения к людям мы, мы построили, такие и будут в следующей жизни. Какие интересы у нас, мы в себе культивировали, такие и будут в следующей жизни. Поэтому человек не должен жить одной жизнью, он должен жить сразу планировать на очень большой промежуток времени, гораздо дальше. И поэтому каждый день человек должен делать что-то для того, чтобы потом не было мучительно больно. Он должен делать что-то очень серьёзное в своей жизни.

00:38:47 И Веды говорят. Что есть, есть разные, как бы, направления понимания как это всё делать. Одни люди считают, что самое лучшее действие это просто беседа. Они собираются и разговаривают между собой о том, как правильно жить. Однако, согласно ведическому знанию, такие люди не способны изменить себя или способны изменить себя очень мало. Почему? Потому что у них нет духовной практики. Что такое практика? Практика это, это метод, который позволяет выработать какой-то внутреннее действие, позволяющее усилить разум и направить его в нужном направлении, для достижения истины. Фактически мы можем, есть только один орган внутри нас, который способен контактировать с истиной – это разум. Поэтому всё ведическое знание направляет нас, человека работать с разумом. Разум, труд над разумом является самым главным в жизни. Мы можем работать за станком и можем стать очень профессиональными, профессионалами в своём деле, но это не тренирует разум. Разум тренирует самоконтроль – возможность отказаться от дурных привычек. Возможность попытаться жить для других людей, возможность попытаться наладить режим дня. И возможность попытаться и пытаться постичь Бога. Это означает деятельность разума.

00:40:07 Когда же человек наоборот погружается в жизнь подобную животному, он не контролирует себя. Захотелось сексом заниматься, он ищёт себе партнёра не гнушается даже тем, что женщина, допустим, уже кому-то принадлежит или она вообще не хочет с ним этим заниматься. Он хочет удовлетворять свои потребности, ему всё равно, это животная жизнь. Человек должен наоборот сделать так, чтоб его разум был контролируем. С чего начинать? Надо избрать практику для усиления разума. Каждый человек должен найти себе эту практику. Согласно ведическому знанию, единственной практикой для усиления разума является звук.

00:40:52 Беседа, просто беседа. Есть разные типы беседы. Допустим, Веды, когда люди просто беседуют друг с другом, говоря об истине это вообще не является беседой. Это является пустой тратой времени, потому что согласно ведическому знанию, единственная необходимость в беседе означает, что один даёт наставление другому человеку. Этот человек слушает и хочет менять уже свою жизнь. Для этого нужна речь, она нужна для того, чтоб построить программу действий, а не для того, чтоб просто болтать, о том, как я понимаю и как ты понимаешь. Это понимание всё равно ничем не будет подкреплено.

00:41:30 Таким образом практика означает деятельность, т.е. один другому даёт совет, такова духовная беседа. Или если это дружеская беседа, они друг другу дают советы, это означает духовная, духовная общение, которое стоит выше простой беседы. В простой беседе мы позволяем себе сомневаться над словами, которые услышали, но человек имеет право сомневаться. Однако, отвергнуть он чужую мысль может только в том случае, если он проверит на практике работает она или нет. Поэтому беседа должна заканчивается практикой.

00:42:05 И Веды говорят, что самая высшая практика, это практика звука, поэтому те направления духовной практики или поисков истины и служения истины действительно достигают большого успеха, где есть практика звука. Эта практика звука называется молитвой или мантрой или оно ещё как-то, она ещё как-то может называться, но цель одна. Цель заключается в том, чтобы разум начал звук настраивает разум на определённое действие и постепенно меняется, меняется внутреннее, внутренняя устремлённость человека.

00:42:43 Вот давайте, смотрите, простой пример. Вы стоите на берегу реки, вам хочется искупаться, но вам холодно и вы думаете купаться или нет. Если кто-то заходит в воду рядом с вами, улыбается вам, но заходит в воду сразу хочется пойти за ним, кажется всё, это решено, что я пойду купаться, здесь вопросов нет. Но если никого нет, проэксперементируйте. Кто из вас экспериментировал это удачливый человек, который понял как работает разум. Если вы будите просто думать, вот так просто стоять и думать, очень долго можно стоять и думать и практически ничего не измениться. Но если вы скажете вслух: «Я пойду купаться прямо сейчас». Один раз вы скажете, может быть ничего не измениться, вы не пойдёте купаться и будете дальше стоять. Потом, вы скажете второй раз: «Я пойду купаться прямо сейчас». Я уверен, что если вы скажете несколько раз, у вас появится твёрдая убеждённость что надо идти. Звук действует безотказно. Звук меняет направленность разума.

00:43:51 Однако же, мы по сотни, по сотни раз говорим своим детям, что этого нельзя делать в слух, при этом они продолжают делать так, как они делали. Это означает, что разум будет являться силой, только в том случае, что ум будет послушен ему. Если дети не послушны, воспитывать их невозможно. Поэтому нет смысла даже с ними пытаться что-то сделать. Человек, почему ребёнок не послушен? Потому что он доверяет тому родителю, который сам не обладает хорошими качествами характера. Надо самому стать совершенным человеком, тогда дети будут привлекаться. Неужели ваш ребёнок не любит хороших людей? Если он любит, так значит станьте хорошими людьми и ребёнок будет слушаться вас. Это очень простой метод, позволяющий быстро достигнуть гармонии в семье с детьми. Однако же сделать это трудно, потому что кажется, что «я хороший, это он плохой, это он не хочет учить уроки, причём тут я?». Но если ты хочешь учить уроки и у тебя в разуме есть эта сила, передай её своему ребёнку. Если ты не можешь передать, значит, нет квалификации, значит, эта сила не на столько в тебе сильна, значит, ты сам не обладаешь знанием об этом. Это очень важно понять.

00:45:06 Знание настоящее, оно не имеет насилия. Человек, который знает, что надо учить уроки, он испытывает счастье от самой мысли, поэтому это счастье передаётся ребёнку. И он с удовольствием идёт учить уроки. Насилие не уместно, оно не даёт возможности, дети не понимают что насилие это, как бы, способ жизни нашего мира. Они ещё не привыкли к этому, поэтому если мы насильно заставляем что-то делать, они не делают. Точно также наш ум, он как ребёнок. У него есть две вещи которые, которые мы никогда не привыкнем. Первая – он сопротивляется любого, любого насилия. Наш ум сопротивляется любого насилия изнутри или снаружи. Если кто-то снаружи говорит: «Иди, сделай то-то, то-то». Я сам хотел идти сделать, но если мне сказали, я уже не пойду. Почему? Потому что, потому что так действует ум, он сопротивляется насилию, особенно ели это в очень такой грубой форме сказано, ум сопротивляется насилию, также как маленький ребёнок. Эта первая функция ума.

00:46:07 И вторая функция ума ещё более губительна. Она заключается в том, что ум всегда подчиняется нашей прошлой карме. Он как послушный раб. Наша прошлая карма, допустим, в прошлом я хотел только думать о сексе и ум каждый день будет мне об этом говорить, не смотря на то, что я уже давно забыл об этой, об этой идеи. Я не хочу, мне не интересно думать об этих вещах, ум продолжает напоминать. Итак, будет достаточно долго пока это желание из прошлой кармы идущее оно не сгорит, понимаете? Согласно ведическому знанию, один царь, допустим, спросил: «Ну, когда же это сексуальное желание закончится?» И другой, и мудрец ему ответил: «Никогда, оно не закончится. Оно будет пылать в нашем сердце до тех пор, пока мы свою силу любви не передадим Богу. Как только мы передадим Богу, тогда все будут счастливы и жена и дети и ты сам». Но для того, чтоб это сделать, надо отказаться от этого корыстного желания наслаждать себя. Это очень трудно сделать.

00:47:06 Скупцу очень трудно заплатить за что-то, тем более ему надо, трудно отдать все свои деньги и всё что у тебя всё есть. Отдать всю, всего себя, означает быть бескорыстным. Это не значит, что останешься без штанов, никто не будет делать этого. Однако же этот настрой, он является главным на пути к прогрессу. Итак, человек который способен поступить таким образом, первое, что он чувствует в своей жизни, он отказался от этой идеи жить для себя, он победил в себе эту мысль личного наслаждения. Первое, что он обнаруживает, самое первое что он обнаруживает это то, что оказывается ум чем я себя считал до последнего времени, я себя считал умом, это как.

00:48:03 Что значит, я себя считал умом? Это значит, что всё, о чём я думал для меня являлось истиной и я считал, что по-другому быть не может. Вот я считаю так, значит я так считаю и всё, пожалуйста ко мне не приставайте, не спрашивайте меня хорошо это или плохо. Просто это моё, я так считаю. Дак вот, человек, который начал действовать с позиции служения он немедленно переходит на платформу разума и становится не умным, а разумным. Чем отличается разумный человек от умного? Он отличается тем, что разумный человек признаёт что существует ум и что существует разум. В себе он начинает чувствовать две природы. Одна природа постоянно чего-то хочет. А другая природа говорит: «Ну, ведь правильно-то делать по-другому». Это означает, разумный человек.

00:48:57 У разумного человека начинает действовать сразу две природы внутри, одна природа всегда чего-то хочет, а другая природа говорит даже пусть по [?]: «Ну, что? Нормально теперь тебе? Вот изменил своей жене и теперь смотри, как у тебя жизнь развивается. Отношения с женой становятся хуже, хоть она и не знает про твои похождения, но она догадывается. Вот, любовница твоя тоже тебя не очень радует теперь уже и ты остался совсем один. Ты потерял всё что ты имел и не приобрёл ничего нового, просто временное увлечение и теперь тебе надо новую любовницу искать, потому что счастья в жизни у тебя в семье уже теперь не будет никогда». Так говорит разум. А он говорит: «Нет проблем, найдём какие наши годы, у нас столько денег [смеётся]». Вот, и понеслась, дальше поиски абсолютной истины в теле противоположного пола. Веды сравнивают это с тем, как одна обезьяна прыгает к другой с дерева на дерево. Так мы перевоплощаемся из одного тела в другое в поисках всё нового вида наслаждений.

00:50:08 Нам такой секс нравится, мы в таком теле животном рождаемся, такой секс нравится в таком и таким образом происходит наша жизнь в этом мире, но мы должны понять, что это не даёт сильно большого счастья. Итак, первая стадия это, это начало, начало борьбы со своим умом. Человек чувствует, что что-то не то. Вот я на, самом деле, ведь хотел вчера встать рано утром, но сегодня я не хочу. Неужели тот же самый я действую? Я ведь вчера хотел, почему же теперь я, может я шизофреник? Вчера хотел, сегодня с утра не хочу, что за маразм такой? У меня какие-то идеи новые появились, непостоянная философия у меня, нет постоянства в моих желаниях, может я шизофреник? Человек не понимает, он ещё не понимает, что есть ум, есть разум. Что он вчера хотел с позиции разума, сегодня уже хочет с позиции ума.

00:51:03 Есть ведь ещё вообще телесная позиция, ни ума, ни разума, позиция тела. «Эй, вставай, вставай, пора на работу» - «А? Сейчас встаю». На другой бок. Ум работает в это время, его спросит потом жена: «Ты помнишь как я тебя будила?» - «Нет». Ум работает? Нет. Разум работает? Нет, тело работает, переворачивается туда сюда, всё. Телесная концепция счастья означает, что мы тела, но так оно и есть. Смотрите, мы очень красиво одеваем тело, мы его красим, подстригаем. Как, допустим, людям, которые обладают высшим знанием, которые чувствуют себя душой для них шутками является то, что для нас является обыденностью.

00:52:03 Например, его спрашивают какой такой человек мудрец такой идёт обросший, такой идёт, он думает, что он душа, он уже понял это и он понял свою вечную жизнь и он счастлив. И к нему подходит молодой человек и говорит: «А что вы такой не стриженный?» Мудрец такой отвлекается от своей духовной природы, говорит: «Кто не стриженный?» Тот говорит: «Да ты не стриженный, посмотри на себя, ты весь оброс». Мудрец говорит: «Ты имеешь в виду моё тело, которое помрёт, там, через год и три месяца?» Для них это шутка, они смеются, мы не смеёмся, мы не понимаем таких шуток.

00:52:47 Допустим, такой случай был с одним христианским святым. Иоанн, Иоанн Чудотворец с ним, я не помню с кем, по-моему с ним. Он был сапожником сначала и, как бы, он сапоги там, был просто сапожным мастером и он постоянно думал о Боге, ему не хотелось ни о чём другом думать. И в этих мыслях в этом заключается ответ на вопрос, кстати, как можно в нашей жизни обычной жить и достигнуть совершенства. Когда человек во время работы думает о Боге и больше ни о чём другом, он достигает совершенства. Так, вот этот святой, я к сожалению не помню. Из зала: «[неразборчиво]». А? Из зала: Николай Чудотворец. Николай Чудотворец, да, он, он подковывал, т.е. он был сапожником вот и к нему когда пришёл такой барин разодетый и он достиг такого совершенства этот Николай Чудотворец, что он начал видеть будущее людей, он думал о Боге и постепенно это знание о будущем оно приходит само. Когда человек очищает свой разум, он постепенно начинает видеть больше вдаль, т.е. вперёд в будущее, больше назад и так далее.

00:54:09 И он, тот ему барин пришёл немножко поддатый и он сказал ему: «Сделай мне такие сапоги, чтоб я их никогда не смог износить». И Николай Чудотворец посмотрел на него внимательно и потом начал очень сильно смеяться, он катался по полу, ему было очень смешно. [смеётся] И он потом, когда остановился, тот барин не понимал, он говорит: «Ты чё, немножко выпил больше, чем положено?» И тот когда остановился, он ему сказал: «Я согласен. Я даже денег с тебя брать не буду. Я тебе сделаю сейчас сапоги, которые ты никогда, никогда не износишь».

00:55:00 И тот, короче, пошёл, думает: «Глупый какой-то, даже денег не взял за работу». Он увидел, что этот барин умрёт через пять часов, ему пять часов жизни осталось. И он сделал ему сапоги и поставил их и потом взял. Он просто понял, что эта жизнь на столько глупая, человек пришёл делать сапоги, ему пять часов жизни осталось и он говорит, что «я никогда не изношу». И он понял, что на самом деле нет смысла тратить время на то, что делать вот эти сапоги вот этим людям, которые даже не понимают, что им осталось так мало, им надо больше заниматься, думать о чём-то другом. Он бросил свою работу и пошёл жить в монастырь. И поставил на полку эти сапоги, которые барин никогда не износит. [смеётся] Ему не удастся их износить, потому что он уже умер к этому времени.

00:55:50 Таким образом, следует знать, что каждый человек может тратить свою жизнь на разные вещи. И в результате получается разный результат. Один больше думает о высшей истине и в это время связь его разума постепенно увеличивается связь с высшей истиной, жизнь его становится всё счастливее и счастливее, не смотря на то, что он живёт также как все остальные люди, работает там же, делает всё тоже самое. Знание о том, как настраивать свой ум и свой разум является высшей истиной, высшим знанием, оно не доступно для многих людей. Потому что большинство людей, большинство психологов считают, что это просто механическая наука, наука просто простых таких технических моментов. Когда улыбаешься всем больше, тогда все лучше к тебе относятся и так далее, эти технические моменты на самом деле означают, что мы мешаем воду в одной и той же луже пытаясь сделать её другой. Понимаете? Точно также как Менхаузен пытался вытащить себя за, за свои собственные волосы из болота. Человек не понимает что, чтобы взять, чтобы изменить себя для этого нужно иметь что-то новое. Ведь мы же с тем, что уже имеем лучше жить не стали.

00:57:08 Таким образом, наш разум привязан к определённому пониманию счастья и мы живём в соответствии с этими законами. Для того, чтобы изменить своё понимание счастья, и свою жизнь таким образом, потому что разум всем управляет, надо получить другой вкус к счастью, который меняет потом всё сам. И поэтому, согласно ведическому знанию, каждый человек должен часть своей жизни посвятить тому, чтобы он искал святых людей, садился рядом с ними и посвящал какое-то время просто слушанию того, что эти люди будут говорить. Если он почувствует большее счастье, чем у него, от их этих слов, тогда он должен начать очень сильно уважать этого святого человека, он должен к нему относиться с почтением, должен стараться ему в чём-то помочь. Вот, слушать, то, что он говорит и выполнять, это называется наставничество, метод наставничества.

00:58:03 В результате, вот эта вот сила счастья через то, что человек служит, тому кому надо служить, он получает силу от него. Из его разума. Кому можно служить? Тому, кто будет благодарен, согласитесь, что в этом мире, тот, кто служит неблагодарному человеку остаётся в дураках. Согласитесь, что если будешь работать там, где тебе заранее уже не очень к тебе относятся, значит рано или поздно ты заметишь, что тебя просто обманывают. Поэтому Веды говорят, если ты хочешь не оставаться в дураках, служи такому честному человеку, который никогда тебя не обманет. Это означает получать наставление, не обязательно становиться рабом святого человека. Достаточно просто слушать его как надо жить, т.к. ему ничего от нас не надо, он святой. Он не жадный, жадность это означает отсутствие святости, он будет просто давать советы бескорыстные какие-то и надо просто их выполнять и тогда истина из его разума перейдёт в наш разум, в наши разумы. Всё, жизнь измениться сама, дальше всё произойдёт автоматически, этот секрет, как надо получить силу счастья почти никто не знает в этом мире. Потому что если б все знали, все бы шли к святым людям за поиском истины. В основном, все идут куда? Там где большая реклама, но святой человек не будет себя рекламировать. Зачем ему это надо?

00:59:22 Вот смотрите, очень хорошая девушка, очень хорошая девушка, самая лучшая девушка с самым хорошим характером. Как она будет вести? Будет ли она себя рекламировать, чтобы выйти замуж? Никогда. Она будет вести себя очень скромно. Самый разумный молодой человек поймёт, что это хорошая девушка, потому что она ведёт себя скромно. У него шарики работают, он догадается, что та девушка, которая ведёт себя не скромно, значит, она не разумная, значит, она найдёт себе тоже неразумного, который купится её внешней красотой. А я возьму замуж вот эту девушку, которая имеет внутренние качества характера хорошие, она контролирует себя, она способна вести себя очень смиренно, спокойно, застенчиво. Таким образом она обладает очень хорошим характером.

01:00:15 Разумные люди могут таким образом устроить себе хорошую, счастливую семейную жизнь. Точно также и с поиском наставника, неужели вы думаете, что настоящий наставник, серьёзный, будет делать очень уважаемый вид, будет очень гордиться собой. Ну, подумайте, зачем ему это надо? Ну, подумайте. Однако же, иногда если наставник действительно проникся очень сильным состраданием живым существам, он может для фарса делать этот вид, что, потому что люди всегда клюют на внешний вид, он может это делать чисто для фарса, чтобы люди приходили, получали знание. Но на самом деле в этом нет никакого смысла, он это чувствует, что это просто показуха. И всё равно же, то, что ты имеешь внутри от этого не изменится как ты себя будешь рекламировать, правильно? Поэтому, если ты достоин, люди сами к тебе придут, а если ты не достоит, тогда не берись за это дело. Не старайся сделать из себя конфетку, если ты пока ещё не конфетка.

01:01:16 Поэтому нет необходимости в какой либо рекламе, нет необходимости тратить деньги на всё это, для того, чтобы передать людям истину, достаточно того, чтоб они сильно захотели. Ко мне люди спрашивают многие подходят: «А как мне найти своего наставника? Как это возможно, в этом мире?» Наставник находится здесь, это сверх-душа, его искать не надо. Однако же, действует этот наставник всегда через внешний объект, потому что кроме сверх-души у нас здесь внутри у нас есть ещё ум, который является самым коварным, самой коварной силой, которая только существует в этом мире. Не существует такого человека, даже святой человек должен понимать, что его ум может его обмануть.

01:02:00 Как только он начинает доверять не писаниям, ни закону, который с которым он сравнивает свои все действия и поступки, а своим внутренним измышлениям, он говорит: «Я на самом деле лучше понимаю, как надо правильно жить». Это означает – ум поставил штамп на его голове. Это значит, что этот человек идёт на поводу у своего ума и никогда счастье ему не видать как своих ушей, потому что он попадает в этот путь закона кармы. Как может человек избавиться от действия закона кармы? Только если он пытается действовать, просто даже пытается действовать в соответствии с писаниями с какими-то. В этом случае он действует с позиции разума, потому что разум говорит: «Ты ещё пока не понял абсолютную истину. Тебе это ещё предстоит понять, поэтому давай будем просто читать как правильно жить и выполнять это и посмотрим результат». Так говорит разум, он говорит: «Нет, я знаю как правильно жить, я доктор наук, я защитил диссертацию. И даже Пётр Васильевич не смог не защитить, помещать защитить, не смотря на то, что он знал, что у меня много подтасовочных фактов. Я много подтасовал, но я защитил, поэтому я круче, поэтому я знаю как правильно жить, не мешайте мне, не учите меня жить».

01:03:14 Но если ты знаешь как жить, тогда сделай так, чтоб ты не умер, если ты такой умный. Или тогда сделай так, что в следующей жизни у тебя было всё хорошо. Живи как хочешь и чтоб следующая жизнь была хорошей, попробуй так сделать. Ни один умник не сможет так сделать, потому что как он живёт в этой жизни за это ему придётся отвечать следующим. Поэтому человек должен жить не так как он считает нужным, а так как правильно, потому что в этом случае будет правильный результат. Ведь для того, чтобы стать математиком, надо изучать это в школе, мы принимаем этот факт, что надо принимать знания со стороны. Мы принимаем, мы идём в институт, учимся там этому знанию, мы учимся всякой дряни со стороны, потому что это не трогает наш эгоизм. Мы учимся математике, биологии, как инфузории совокупляются мы это изучаем, мы думаем нам это в жизни очень пригодиться, нам надо это обязательно знать.

01:04:14 Вот, дальше мы всё это изучаем, мы принимаем знания со стороны. А потом какой-нибудь педагог говорит: «Знаешь, я тебя учил математике всю жизнь, но я считаю, что я тебе должен дать один серьёзный совет: ты должен в своей жизни никогда никого не обманывать, ты очень лживый человек, поэтому ты не сможешь быть счастливым». И тогда этот человек, который всё время подчинялся и он достиг больших успехов во владении математикой, он говорит этому педагогу: «Не учите меня жить». Это означает, что он не способен принимать знания. Он принимал знания высшей математики, но оно не трогало его эгоизма, это знание какое-то внешнее, оно нужно только для того, чтобы говорить кому-то что-то там считать, получать от этого деньги, славу, почёт, уважение и степени учёные там. Или пользоваться этим, для того, чтоб у станка работать, нет проблем.

01:05:09 Но, это знание ты принял по цепи преемственности какой-то, кто-то знал, передал другому, потом ты взял и принял это знание, поэтому ты работаешь здесь у станка. Но ты также хочешь быть счастливым в жизни. Однако же, знай, что если ты хочешь быть счастливым, ты должен также это знание принять точно также от кого-то. Оно не возникнет изнутри, также как знание математики не возникает изнутри. Надо от кого-то принять, точно также человек должен принять знания о том, как правильно жить. У нас сразу в уме начинают крутиться всякие оправдательные моменты, ну, например: «Ломоносов же понял, Менделеев же понял сам изнутри. Откуда он принял? Значит, и я могу». Ну тогда почему ты математику сам тоже не создал, а пошёл учиться, если ты можешь? Тогда почему ты математику изучал, а что касается постижения как жить, ты уже считаешь, что ты можешь сам. Так действует наш эгоизм.

01:06:19 Эгоизм проникая в ум говорит: «Я могу, я сам всё понимаю, не мешайте мне жить. Как живу, как хочу так и живу». И таким образом, что происходится, мы всё время копошимся в этой луже, которую мы поменять не можем, и думаем, что мы сейчас сделаем её вместо горькой сделаем сладкой. Наша горькая жизнь это наша лужа, наша судьба, мы в ней копошимся, думаем: «Как же, может с этого края зайти?» Мы ходим внутри этой лужи и думаем: «С этого края зайти или с другого?» Но на самом деле, единственный выход такой, нужен приток чистой воды. Это означает принять другого знания, знания от другого святого, от того, у кого действительно счастье есть внутри.

01:07:03 Надо сначала эту идею принять, что один человек более счастливый, чем другой. Эту идею кто-то принимает в своём сердце или все считают что всё одинаково? Кто считает, что есть люди более счастливые, а кто считает, что менее счастливые? Есть такие люди кто так считают? Более менее счастливые, есть больше счастья у людей, есть меньше, есть такие люди? А кто считает, что у всех одинаково, поднимите руку. Бояться, один человек, у всех одинаково, это очень высокая платформа, означает, вы видите духовную природу или наоборот, ничего не видите, очень низкая платформа, одна из двух. Да, действительно мы чувствуем счастье все по-разному в этом мире и если вы видите, что счастья у кого-то больше переймите у него счастье. Подойдите, он, допустим, миллионер, вы видите, что у него больше денег, подойдите к нему и скажите ему: «Пожалуйста, я хочу быть таким же как ты, помоги мне, объясни мне как стать миллионером». Он даст какой-то полезный совет.

01:08:07 Человек начинает выполнять и он думает, что он просто понял формулу, но на самом деле он получил инициацию у этого миллионера. Если дворник какой-то скажет тоже самое вам, вы будите это делать, ничего не получиться. Однако же, тот же простой совет, который даёт миллионер, вы выполняете и у вас появляются деньги, вы получили материальную инициацию, возможность иметь деньги, он свою сиу разума вложил в вас, вы привязались к его источнику счастья. Копилка, которая сыпется на него – рог изобилия будет теперь сыпется, сыпаться и на вас. Вы получили знание о том, как правильно жить, надо служить миллионеру. И Веды говорят, что люди, которые способны постичь эту тайну, которые действительно быстро, как бы, достигают успеха в материальной жизни, они действительно способны иметь разум. Т.е. они способны пользоваться разумом.

01:09:05 Например, они говорят, такие люди постигают успех в жизни очень просто. Вот смотрите, допустим, «Как попасть к царю?» Есть такая притча ведическая, один человек хотел попасть к царю, он взял и начал прославлять царя возле дома. Он думает: «Если я буду прославлять царя, царь услышит и придёт». И царь узнал, что возле его дворца сидит какой-то нищий и постоянно прославляет его. Он думает: «Ну пусть поёт, если хорошо поёт, пускай поёт, не мешает». Он не захотел идти к нему, спускаться. Так прошло две недели, потом из дворца вышел другой мудрец, который уже с царём общается. И тот его спросил: «Слушай, ты знаешь царя? Передай мне знание, как мне встретиться с царём, ты же когда-то с ним встретился». И тот ему передал это знание, инициировал его, дал ему знание. Он сказал:

01:10:00 …Хочешь путь к сердцу женатого мужчины найти, то пой о его жене, а не о нем". Тут же этот поэт, священник начал воспевать жену царя. Через пятнадцать минут тайная разведка доложила царю о том, что "Есть там какой-то священник возле, и он прославляет Вашу жену и точно подмечает все его, её качества характера. Нам это кажется странным". Царь немедленно выскочил [смеется] к этому священнику, через пять минут он был уже возле него [смеется]. Так они познакомились [смеется], очень простой метод.

01:10:40 Кто же является женой мудреца, отреченного от истины? Кто является женой мудреца? Отреченного - в смысле, от, от жизни, от жены, от мирской жизни, от которой мы хотим получить знания. Кто является женой этого мудреца? Истина является его женой [смеется], правильно. Он женат на истине [смеется]. Поэтому, человек, который хочет действительно по, завоевать сердце мудреца, он не должен говорить ему: "Я Вас так люблю, я Вас так уважаю, Вы такой хороший человек, нам такие нужны", вот. Не обратит внимания. Однако же тот человек, который служит истине, он немедленно войдет в сердце того, кто сам служит истине. В этом заключается принцип изменения сознания.

01:11:34 Служение истине означает - служение тем, кто облает истине. Однако же, эти люди никогда не хотят себе служения, они хотят отдавать это служение истине. Поэтому, они и являются слугами истины, потому что они ничего не берут себе. Им не хочется ничего ни от кого. Найдите себе такого человека, найдите себе наставника, который хочет только служить истине - и ваша жизнь будет успешной. Какое бы вы не имели направление духовное, будь вы мусульмане, христиане, будь вы индуисты, там, и, и так далее, то есть, или ререховцы - не имеет значение, кто вы. Пожалуйста, ивановцы… Найдите себе наставника, который бы сам имел наставника, который, знание которого шло бы этой по цепи преемственности. Потому что человек, который хочет действительно истины, он должен понять, что истина принадлежит только Богу. Поэтому человек, который служит кому-то, будет обладать ей..

01:12:33 Если он служит самому себе - значит, он не может уже служить Богу. Чтобы служить Богу, надо служить кому-то. Человек принимает наставника, но у него у самого есть наставник, он служит кому-то - поэтому, служение истины, цепочка служение истины тогда работает. Понимаете? Если на ком-то прерывается, он говорит: "Мне все служат" - все, это значит: это - ложь. Потому что даже Бог так не может сказать в нашу эпоху.

01:13:00 Согласно ведическому знанию, есть описание, сам Бог описывает, как он будет приходить в эту эпоху, в которой мы живем. Он говорит, что: Я никогда не приду сам, как, называя себя "Богом", Я всегда буду приходить в эту эпоху, как слуга Бога. Я никогда в эту эпоху не приду, как Бог. Почему? - Потому что, если я так сделаю, так как в эту эпоху люди лишены понимания, кто есть кто, тогда каждый, любой человек, который просто обладает неординарными способностями и сильно отличается от всех остальных живых существ, он может быть полу-Бог, с высших планет может прийти сюда понаслаждаться. И он может столько, что нам даже не снилось, но он не Бог, он такое живое существо, обладающее большим могуществом. И он скажет: "Я - Бог, поклоняйтесь мне." И люди, так как мы живем в полном невежестве, мы начнем ему служить. Естественно, что от этого будет какой-то идти прогресс. Но максимум, чего мы достигнем - мы достигнем того же положения, что они имеет в материальном мире, то есть на высшие планеты можем попасть даже

01:14:03 А иногда приходят с низших планет кто-то и начинает себя считать Богом. На низших планетах тоже они обладают, некоторые живые существа, огромным могуществом. Они способны управлять людьми и так далее. И все начинают следовать им. Как же определить, кто настоящий, за кем надо идти? - Только одним способом. Тот, кто служит своему наставнику, наставник которого служил своему наставнику. И эта цепь должна идти к Богу самому. Если он жил в предыдущую эпоху, то он называл себя так, как он есть. Бог Трикалагья[?], он называется себя Трикалагья. "Три" означает - "три", также по-русскому, "кала" означает - "время", "гья" означает - "присутствие" или "знание". И, " Трикалагья"[?] означает, что… У нас существует четыре эпохи всего, четыре сезона существования вселенной. И, в каждую эпоху Бог… Есть одно воплощение Бога, Он приходит давать людям знания в соответствии с этим, жизни в этой эпохе. И, только в три эпохи Он себя раскрывает. Но в четвертую эпоху Он говорят: "Я приду слугой Бога, под, под, как, называя себя слугой Бога. Я не буду никогда говорить о том, что я Бог, дабы не было повода люди, людей сбивать с толку". В эту сокровенную тайну, говорят Веды, Веды указывают на это знание.

01:15:26 Поэтому, видите, если мы пользуемся, руководствуемся каким-то знанием, которое действительно достойно того, чтобы его изучать, оно достаточно древнее, - то в этом случае, несомненно, успех гарантирован. Это следующая, первая, то есть первая стезя постижения истины - это служение наставнику. Тогда первый этап вот этот вот, преодоления себя, раздвоенное, как бы, сознание такое: "Я понимаю, что я не прав, что я могу быть неправым". То есть, есть ум, есть разум, оно переходит в следующее состояние сознания, когда человек понимает, что на самом деле, счастье есть. Пока человек идет в борозде своей кармы, он не видит выхода.

01:16:09 Борозда кармы означает - такая узкая дорога (это описывается в Ведах), узкая дорога судьбы. Она такая, такая, ощущение, когда человек идет этой узкой дорогой своей судьбы, у него такое ощущение, что он в полусогнутом виде ползет по какому-то туннелю, очень-очень узкому, и где не видно, то-ли есть свет, то-ли нет. Так человек живет, карабкаясь по, по этапам своей жизни. Он совершенно не знает, что с ним будет завтра. У него нет внутреннего чувства уверенности в завтрашнем дне. Почему? Потому что его дорога судьбы полна плохих событий, которые догоняют его из прошлого и бьют постоянно, и бьют ему по голове, не дают ему опомниться. Однако же, если человек принимает также на себя судьбу другого человека, более возвышенного, который на сам, судьба которого на самом деле - служить истине, - то в этом случае, в этом туннеле проявляется трещина, то есть, появляется брешь. И, сила света проникает в него. То есть, он начитает чувствовать, но несмотря на то, что он ползет все еще по своей судьбе, он там же работает, где работал, у него та же семья, тот же муж-алкоголик - все у него то же самое. Но, счастья стало больше. Откуда оно взялось, это счастье? Почему его стало больше, ведь жизнь - та же самая? Денег столько же дают, друзья те же самые.

01:17:28 Это означает, что человек принял силу счастья, идущую от святого человека. Он способен это сделать. Как это сделать? Очень просто. Человек просто подчиняется его истине, его "жене", и автоматически [смеется] он, святой этот человек, обращает на него внимания. Невозможно отказаться обращать внимания на того, кто интересуется твоей женой [смеется] [смеется] - непреклонный факт

01:17:53 Итак, человек живет той же самой жизнью. Но второй этап его, его продвижения вверх заключается в том, что он начинает верить в то, что счастье есть. Он чувствует, что жизнь не такая безобразная, хоть она и продолжает течь безобразно. Он чувствует, что надо жить, что надо восстан…, как-то надо воскресать. Надо что-то делать для того, чтобы изменить себя, ведь выход есть, можно быть счастливым человеком, несмотря на ту жизнь, которую я веду. Он чувствует - ему дышать становится легче. Он чувствует, что ему стало лучше жить. Только потому, что он способен принять то знание, которое не только умещается в его голове, а какое-то другое. Он просто взял и стукнул кулаком по столу и сказал: "Надоело уже жить просто своими домыслами, хочу попробовать, почувствовать какой-то другой вкус счастья, которого у меня нет". Он начинает интересоваться. Он видит: "Этот вкус счастья мне не нравится, пойду слушать другого. Этот не нравится, этот тоже. Этот - более-менее, может, попробую делать то, что там говорят", он ищет вдохновения. Там, где он чувствует вдохновения, он пробует так делать, он видит, что счастье возрастает. Он действует таким образом, изучает.

01:19:06 Следующий этап - когда человек встаёт уже, начинает проверять. Он пытается действовать опять по-старому и смотрит: опять все пропадает, счастье пропадает, опять жизнь становится старой. Но старая его жизнь уже не интересует, потому что он почувствовал луч света, ему хочется счастья. И он опять обращается к этому лучу света, но ему, он еще боится, потому что думает: "А вдруг там меня обманут, как везде обманывают?" И он опять обращается к старой своей жизни, опять окунается в испражнения, потом опять - назад. И так он начинает колебаться - это следующий этап. Он начинает вот так колебаться какое-то время и потом он думает: "Бог с ним, будь что будет. Пойду изучать, как правильно жить" [смеется]. Начинает интересоваться этим и, как бы, чувствует, что его, на самом деле, никто и никогда не заставлял. Что это в его уме такая формула существует, что кто-то, он кому-то должен, что это изучать, что-то не изучать.

01:20:00 На самом деле, как хочешь - так и живи, ведь нет никаких проблем. Вот, он начинает изучать, как правильно жить, но он еще не уверен, что это правильно. Иногда он ошибается, и тогда он смотрит, что он, на самом деле, в этом месте разочарован, что он не чувствует вкуса никакого. Он делает много попыток, но он не видит, что есть, он не видит людей, которые действительно следуют тому, о чем они говорят. Это означает, что они не совершают никакую практику. Вот самым явным критерием того, что там, в том месте, где вы будете, нет духовного вкуса - это то, что люди не совершают никакую практику. Совершение практики - это означает: молитва или настрои какие-то. Если их нет, если никто регулярно не делает этого, это значит, что там просто беседуют. Просто беседа ни к чему не приводит. Нужна практика, следование, нужно выполнение того, о чем идет речь, иначе эта беседа не является действительно настоящей, настоящим, как бы, звуком, укрепляющим разум.

01:21:01 Итак, после этапа колебаний человек начинает уже твердо идти то в одну сторону, то в другую. Он ищет свой путь, и постепенно находит. Согласно ведическому знанию, к истине, то есть истина находится на вершине горы. Истина - это Бог, гора - это наш духовный путь. Ему, он может идти с разных склонов. Каждый человек движется своим путем, потому что у каждого человека есть разные вкусы отношений с Богом. Один себя очень чувствует очень большим грешником, поэтому ему хочется просто извиняться, каяться перед Богом - есть путь покаяния. Кто, кого-то берет этот путь, не обязательно христиане. Допустим, в ведической традиции есть такой путь - практика Ахора[?] - это такие люди, которые ходят в черных одеждах, они тоже служат Богу, они ходят абсолютно в черных одеждах; они истязают своё тело, они постоянно каются за свои грехи; они стараются меньше, меньше требовать для себя, стараются отказываться от всего ненужного для того, чтобы жить правильно. Очень аскетичный путь Ахора[?], похож на христиан.

01:22:13 Также, допустим, в христианской традиции существует метод повторения имен Бога. То есть, христиане тоже повторяют, допустим, на четках определённое количество молитвы "Отче наш". И, как бы, они практикуют это повторение, то есть у них есть определённое правило. Также, допустим, в ведической культуре есть правило повторения имен Бога. Здесь, видите, немножко другой путь. С одной стороны - покаяние, с другой стороны - путь, желание вырваться. То есть, одни люди через покаяние приходят, другие люди приходят к Богу через аскезы. Они считают, что: какой смысл просто каяться, надо воспитывать в себе силу противостоять. Они думают, что у них есть такая сила - противостоять [смеется]. Они воспитывают, воспитывают в себе и в конце концов и те и другие, те, которые каются, постепенно приходят к идее, что пора уже не каяться, а что-то делать [смеется]. Сколько можно каяться, все одно и то же повторяется [смеется], вот. Они начинают что-то делать.

01:23:16 И те, которые совершали аскезы, вдруг неожиданно обнаруживают, что у них нет силы противопоставлять этой силе, которая заставляет их грешить. Они чувствуют, что эта сила огромна, и ей невозможно, с ней справиться. И, и тогда они начинают читать в писаниях тот факт, что, на самом деле, только тот человек, который просит помощи у святого и у Бога, не надеясь только на свои силы, только тот человек способен достигнуть, преодолеть трудности. Потому что в этом случае он купается не только в своей луже, приток воды чистой идет снаружи. Понимаете? Можно изменить вкус. Вкус счастья становится чище, если есть возможность поменять его откуда-то. И люди, которые совершали аскезы, надеясь на свою силу, вдруг, неожиданно, начинают молиться Богу, просить у Него помощи. А те люди, которые просили помощи, вдруг начинают что-то делать, совершать аскезы

01:24:09 Так, одна практика, вроде бы, одного направления отменяется постепенно. Ее ракурс меняется и человек, практикуя один метод, переходит на другой. И, таким образом, люди с разных спусков горы разно, по-разному понимают Бога и по-разному практикуют. И, Господь, согласно ведическому знанию, к этим людям приходит по-разному, в разной форме, для того, чтоб… С разным внешним видом для того, чтобы дать им возможность следовать за собой.

01:24:37 Однако же, есть такие люди среди них, которые не просто идут своим путем, а им надо обязательно подсматривать то, как идут своим путем те, которые идут с другой стороны горы. Они туда подсматривают и говорят: "О!" Вместо того, чтобы каяться, они, там, кряхтят, делают вид, что они способны победить Бога. "Фу, какие противные!". А эти подсматривают за ними и говорят: "Фу, какие противные! Вместо того, чтобы взять сейчас, начать трудиться над собой, они постоянно каются" [смеется], и они постоянно [смеется]. И вот по краям тропинки… А те, кто идут, они просто идут, им некогда думать, кто там чем занимаются? - Им надо к Богу быстрее.

01:25:19 Вот, и по краям тропинки сидят такие зеваки, постоянно подсматривают. А посреди тропинки идут настоящие святые люди. Эти зеваки иногда, так как им делать нечего, подсматриваешь-подсматриваешь, но надо что-то еще делать - они занимают определённое положение, надевают одежды священника. Но, будучи в одежде священника, они занимаются только тем, что они постоянно ругают чужие духовные течения. Они постоянно [неразборчиво], вот, с ними начинаешь общаться - они о Боге ни слова, они начинают говорить: "Эти плохие, эти плохие, это не то, это не се… Это ни рыба, это ни мясо". "А это мясо?" - "И это не мясо", "А это мясо?" - "Только мы - мясо, остальное все - рыба". Вот, и начинаешь чувствовать, что-то попахивает это чем-то не тем. Это не сильно уж большое бескорыстие - считать себя только, что ты на своем поле только один суслик-агроном. На самом деле, есть и другие суслики-агрономы.

01:26:18 То есть, каждый человек имеет возможность внутреннюю как-то постичь Бога. Неужели только одно какое-то течение духовное способно понять, что такое Бог, все остальные неспособны? Такие мысли посещают меня. Я изучил, я увидел, в Ведах это все описано. Каждый тип личности имеет своё отношение с Богом, там говориться. Поэтому, нет смысла осуждать кого-то.

01:26:42 Таким образом, тот человек, который посмотрел везде, он принял, попринимал разные вкусы счастья, должен остановиться, найти себе то направление духовной жизни, где нет тени критицизма, где никто никого не критикует. Однако же, знайте, что ни в одном движении духовном, которое вы будете знать и слышать, нет того, что там нет критицизма. Почему? Потому что в каждом духовном движении есть люди, которые идут вверх по горе, а также есть люди, которые смотрят по сторонам и замечают, что плохо, что - хорошо [смеется] вокруг. И те люди, которые пытаются найти истину, первое, они с кем встретятся? С теми кто идут вверх, спокойно служа Богу, или с теми, кто смотри по сторонам и критикует? Они сначала встретятся с критиканами. Почему? Потому что те постоянно общаются, им больше делать нечего [смеется].

01:27:39 Таким образом, они являются последней ловушкой на пути к достижению Бога. Эта последняя ловушка называется "критика", "критицизм", или - "зависть", зависть по отношению к кому-то. Такой человек приходит в духовное движение какое-то, и он начинает искать этих критиканов. Он задает такие вопросы: "А вот это движение лучше или это?" Если он видит, человек с удовольствием ему отвечает, он говорит [говорит через смех]: "Спасибо, что дал, задал такой хороший духовный вопрос, я давно хотел на него ответить" [смеется]. И он начинает всем косточки перемыливать, "Этот - плохой, этот - плохой", "А у вас все хорошо?" - "У нас все хорошо" [смех? в зале]. Но потом, когда этот человек приходит в это духовное движение, он встречает этого человека, говорит: "Все, я поняла, да. Те все - плохие, у вас - все хорошо. Я - к вам". Он говорит: "Все, садись, сейчас я тебе открою тайну. Садись. На самом деле, даже у нас не все хорошо. Этот у нас плохой, тот у нас плохой, тот у нас плохой, этот у нас плохой. И у нас все плохие, кроме меня" [смех в зале].

01:28:47 Таким образом [смеется], таким образом, если мы хотим действительно попать к агроному, попасть к агроному (то есть, к Богу), мы должны оберегаться сусликов, которые считают себя Богом и ведут себя, как агрономы. Но, на самом деле, они просто обманутые живые существа, своим ложным эгоизмом.

01:29:10 Согласно ведическому знанию, существуют определённые этапы деградации. И, как вы думаете, кто является самым деградированным из людей? Те, которые имеют очень мало знания, скудны знанием, или те, которые имею много знания? Те, кто мало. Но, вот сейчас я вам приведу такой пример.

01:29:33 Вот смотрите, есть "ноль" по шкале. Есть "плюс", "бесконечно много плюс", есть "бесконечно много минус". Согласно ведическому знанию, если человек излучает то знание, которое увеличивает в нем склонность заниматься материальной деятельностью и забыть про свою самосознание - это значит, что он идет в "минус". И, как определить, что он идет в "минус"? Что он по шкале знания идет в "минус"? Это очень просто определить. Чем больше у человека самомнение, тем больше он идет в "минус". Он постигает знания? - Да. Он изучает. У него в голове много становится всего? - Да. Он может ответить на ваши вопросы? - Да. Он считает себя глупым? - Нет. Он уважаемый человек в обществе? - Да. У него есть ученая степень? - Конечно. У него есть ощущение счастья в этом мире? - Ощущение счастья есть. Ощущение счастья есть, но счастья нет [смеется], потому что он не знает, что это такое [смеется].

01:30:36 Вот. Чего же у него нет? Чего же у него нет? У него нет того, что Веды считают признаком истинного знания. Что является главным признаком истинного знания? Какое качество характера? - [по слогам произносит] Сми-ре-ни-е. Веды говорят: если ты хочешь найти действительно мудрого человека - ищи смиренного человека. Если ты увидишь, что он не смиренный, значит - он не мудрый. Или, он может быть на сколько-то мудрый, на сколько он смиренный. Если человек, постигая какое-то знание, становится все более, более крутым [неразборчиво], "все вокруг - овцы, я один - пастырь". Вот, он чувствует это, чувствует: "Все, все - мои овцы, я их пасу. Не обладают знанием, я - обладаю". Вот. Очень ученый человек, никого слушать не будет.

01:31:31 Означает, согласно ведическому знанию, нараоттама[?], нара-, нараоттама[?], нараоттама[?]. "Оттама" означает - "низший", "нара" означает - "человек". Низший из людей, тот, кто считает себя умнее всех. Он - никогда! - в ближайшее время, пока он не откажется от этой идее, не сможет достигнуть истины, потому что он считает, что истина приходит у него изнутри. Он сам является носителем истины, он считает, что истина идет через него, что он будет орудием для передачи истины. Он считает себя истиной. Это означает - "маленький Бог". Если он будет углубляться в философию, он начнет так себя и считать, что, на самом деле, есть маленькой Бог. Или, как бы, Бог, который забыл про то, что он Бог. Потом, постепенно, когда мы выучимся, мы все станем Богами. А кто же тогда будет миром управлять [смеется], если здесь будут жить одни Боги? [смеется]

01:32:38 На самом деле, это глупая теория. Означает: я не хочу отказываться от своего эгоизма. Ну, ты даже не можешь прямую кишку сдержать, ну какой ты Бог? [смеется] Она же у тебя работает, когда захочет. Если не побежишь какать - то обкакаешься [смех в зале].

01:32:57 Я знаю одного очень возвышенного святого. У них была такая философия тоже, что мы все - маленькие Боги. И потом, они совершали аскезы и - вдруг они почувствовали, что они стали большими Богами уже, они, они с другом этим занимались. Сейчас этот человек - очень возвышенная личность, на самом деле. Вот, он понял свою ошибку. И, он, как бы, начал совершать аскезы - постепенно он начал управлять природой. Они были фермерами с другом, это было в Америке. Он начал управлять природой. Начал чувствовать, что он способен изменить направление ветра - Бог пудрил ему мозги таким образом. Он начинал чувствовать, что он может тучи собрать над собой. И, разок, собрались тучи, и начался сильный дождь. Они с другом сели и начали разгонять тучи, и ни одна туча не разогналась - дождь, как шел, так и шел. Они что не делали - ничего невозможно сделать, дождь идет [смеется]. Он, так он был очень разумный человек, он подумал и сказал: "Бог не я, Бог - кто-то другой. Потому что я если б был Бог, я не, я бы смог разогнать эту тучу. Но я её не смог разогнать - значит, я ей не управляю - она управляет мной. Она сейчас покосит весь мой урожай" [смеется]. Все, очень железная логика. [смеется]

01:34:17 Однако, для того, чтобы такой логикой обладать, для этого надо перестать, отказаться от своего эгоизма, который скажет: "А, может, есть другие теории? [смеется вместе с залом] по этому поводу. Я не согласен с этой теорией!" [смеется], вот. Таким образом, следующий этап постижения истины - человек принимает, приняв, что счастье есть, принимает себе наставника. Он принимает это для того, чтобы… Он сначала его изучает, проверяет всесторонне, и потом видит, что от него действительно идет истина - он принимает себе наставника. Дальше, он начинает следовать наставления этого наставника. И, первый этап этих следований наставлений - это этап сомнения. Он начинает смотреть, он начинает искать внешние недостатки. Он видит, что его духовный учитель сморкается иногда не в платок или что-то еще. Он смотрит на него и видит, что у него есть какие-то недостатки. Он видит, что он может, там, зевнуть, там, допустим, рот не закрыть, забывает, и так далее. Он смотрит на него, думает: "Так, ты духовный ты учитель или нет? Почему сморкаешься не в платок?" Вот. Он начинает видеть какие-то внешние вещи и думает: "Так, здесь что-то не то…" И, постепенно, как бы, он находится в таких, начинает впадать в такие сомнения.

01:35:29 Но, человек, который кого-то из, кого-то наставником, должен понять, что квалификация этого наставника не заключается в том, куда сморкаться. Она заключается в том, насколько он передает истину через себя. И, поэтому, как изучить можно человека, насколько он может помочь нам? Как можно изучить? Очень простой метод изучения. Да, он, как бы, у него есть тоже учитель духовный, все идет хорошо. Но, мы должны понять - может он помочь мне или нет? Конкретно. Как это проверить? [Обращается к залу] Ну, что вы молчите? Это же простой способ.

01:36:06 Вы берете, просто ищете человека, который уже служит ему, является его учеником, и спрашиваете его: "Вот ты давно уже являешься учеником. А есть ученики какие-то такие, очень продвинутые у этого учителя духовного?" Он говорит: "Да, есть. Самый лучший ученик считается - вот этот." - Надо ехать и посмотреть, кто это такой. Если вы видите, что он на самом деле, ничего хорошего в нем нет, обычный человек, никакого, ничего, никаких возвышенных качеств он не проявляет - это значит: или Бог не дал вам увидеть или, действительно, произошла ошибка. Потому что рядом с банановым деревом падают бананы, очень вкусные на вкус. А рядом с колючкой, с деревом в колючках, которое, на котором растут колючки - падают одни колючки. Когда дерево высокое - не понятно, что там на нем растет, но, по колючкам под ним можно определить, что дерево колючее, и там нечего делать.

01:37:07 Поэтому, согласно ведическому знанию, человек должен определить, насколько духовный учитель действительно серьезный, по его ученикам. Он должен общаться с ними и пытаться понять, насколько высока их духовная платформа, насколько… А, как определить высоту духовной платформы? - По бескорыстию. Насколько бескорыстна жизнь, насколько человек способен посвятить себя чему-то. Дальше, по силе духовного вкуса - и вот это очень важный вопрос. Определить силу духовного вкуса можно тоже очень просто. Как определить, что духовный вкус сильнее обычных привычек? Человек легко отказывается от обычных привычек. Наше обычные привычки в жизни какие? - Курение, мясная пища, разврат, измена жене. Дальше, у нас есть привычка лишнего спать и лишнего есть.

01:38:00 Каждый человек, который занимается работой над собой серьезно и трезво, увидит, на самом деле, что он сам, своими силами, надолго не может бороться с этими привычками. Вот тот, кто боролся несколько лет с этими привычками, увидит, что рано или поздно происходит срыв. Что хочешь любить свою жену, но рано или поздно крыша съезжает, кто-то начинает нравиться больше. Хочешь очень сильно вставать рано - рано или поздно всё равно какая-то сила заставляет вставать поздно. Очень хочешь сильно соблюдать правильное питание - какая-то сила потом закручивает. Невозможно удержаться наплаву в одиночку. И человек, который понимает вот эти вещи, он начинает искать силу, которая даст ему возможность всегда быть наплаву. И, как определить, что эта сила - та? Ты смотришь на людей, которые приняли эту силу, и спрашиваешь их: "Насколько быстро ты смог справиться со своими недостатками и насколько долго ты смог соблюдать правила, которые дают возможность тебе бороться с этими недостатками?"

01:39:06 Это означает сильный вкус к счастью. Когда человек принимает что-то вкусное и он же, ему даже не хочется обращать внимание на горькое, или на менее сладкое. Конфета когда карамелька, и тут есть очень вкусная шоколадная, там, иди какая-то еще конфета [смеется] - человек не может, ему хочется вкусного, он не может теперь уже теперь есть то же самое. Карамельки лежат. Когда шоколадные конфеты кончаются, все начинают карамельки есть. Хотя бы что-то. Точно так же и мы с вами. Мы ищем более вкусного, больше вкуса. Если человек имеет больше вкуса, он отказывается от вредных привычек. Наркомания для него - не проблема, алкоголизм для него - не проблема. Я, я знаю одного молодого человека, моего друга, по крайней мере, он мне сказал удивительную вещь. Я знаю многих, кто отказался от наркомании, но - так! - чтоб произошло - я не знаю ни одного случая. Но, я начал изучать вопрос и узнал многих людей, у которых произошло то же самое.

01:40:00 Это чудо. Человек имел очень жестокую вид, жестокий вид наркотической зависимости, он внутривенно вводил себе наркотик - очень жестокий вид, очень трудно отказать. И, он был уже на грани самоубийства, фактически. И ему уже не хотелось жить, он не хотел дальше так жить, а жить по-другому он не мог. И он обратился, начал искать себе прибежище у святых людей, он начал метаться везде. И, в конце концов, он нашел свой путь духовный. Как только он нашел? Он начал заниматься молитвой, читать молитву, начал жить правильно, начал соблюдать правила, начал слушаться своего наставника. И - удивительно - что произошло. Он забыл, что он употреблял наркотики. Не то, что он совсем забыл, просто у него не было ломок, понимаете? Он совсем вышел из наркомании без ломок. Ломки, оказывается, - это ни что иное, как стремление к счастью, желание счастья. Человек, который употребляет наркотик, он чувствует сильное счастье. Потом, он из него выходит, и организм привыкает к этому счастью, он его хочет. И он, поэтому, начинаются ломки. Человек не может отказаться от этого.

01:41:06 Точно так же, оказывается, существуют, по отношению ко всем видам счастья. Но, чем ниже, чем сильнее вкус, те больше ломок. Вкус бывает духовный, бывает материальный. Бывает материальный вкус очень сильный. Самый сильный вкус материальный - это половое влечение. Согласно ведическому знанию, если человеку крышу срывает, он видит молодой объект [неразборчиво], для своей любви очень красивый, который пылает гормональной силой, - то он немедленно начинает очень сильно пытаться достичь этого объекта. И если он не достигает его у него начинаются ломки. То же самое. Профузный пот, постоянные мысли, нежелание есть, появляются какие-то боли в теле, появляется очень сильное неудержимое чувство внутреннее, половое. Человек начинает рвать и метать, он нервничает постоянно, злиться, его трясет, его знобит, он чувствует лихорадку психическую, чувствует сильную психическую усталость. Он очень хочет объекта своего счастья, он хочет наслаждаться им.

01:42:09 Точно также, смотрите, та же самая зависимость от секса. Как от наркотиков, точно такая же зависимость. Понимаете? Точно такая же зависимость будет от еды, если мы будем голодать. Есть люди, которые перенесли голод, они знают, что это такое. Желание кушать настолько сильно, что человек начинает испытывать те же самые чувства. Его начинает трясти, ему хочется есть, у него начинает появляется [неразборчиво] внутри, он начинает чувствовать неудержимое желание, его трясет, ему очень плохо. Он забывает себя в этом состоянии. Иногда люди в таком состоянии сжирают своих детей. Потом, когда насытились, - кончают жизнь самоубийством, понимают, что произошло.

01:42:51 Таким образом, любой вкус, он имеет определённую силу. И этот вкус… Мы все наркоманы. Мы все наркоманы своих вкусов, своего стремления к счастью. И есть только один способ победить эту наркоманию, стремление к мясу, допустим, стремление к разврату, стремление к чрезмерным деньгам - есть только один способ. Это найти прибежище у того, у кого другой вкус к счастью. Попросите у него это счастье. Ищите себе святого человека. Найдите и попросите вкус к счастью. Практикуйте тот метод, который вам расскажут. Найдите тех людей, которые уже достигли счастье с помощью этого метода, посоветуйтесь с ними - и вы быстро измените свою жизнь. Вы почувствуете, что, на самом деле, жить стало гораздо легче. И, не надо прилагать каких-то чрезмерных усилий, не надо бороться с собой. Просто сила счастья сама будет приближаться, её можно просто принять - и все.

01:43:52 Вот смотрите. Еще один последний пример, и будем отвечать на вопросы. Вот смотрите. Вы познакомились на каком-то предприятии с дворником. Дворник вам говорит: "На нашем предприятии устроиться очень сложно, у нас мало рабочих мест. Я на этом, на этой специальности работаю уже двадцать лет. Не могу её поменять, потому что очень большой конкурс". Очень хорошее предприятие, очень большой конкурс, очень высокооплачиваемые должности, даже дворником работать почетно. И вдруг вы узнаете, что один из ваших родственников знаком с директором предприятия. Что вы сделаете в этот момент? Какой ваш план действий? Вы дадите пятьсот рублей этому родственнику, чтобы тот дал директору, чтобы директор вас куда-то устроил, да? Так?

01:44:51 Так некоторые люди и поступают - они пытаются Бога подкупить. Они говорят: "Я для Тебя все, что угодно, сделаю - сделай для меня вот это" [смеется]. Но, на самом деле, что нужно сделать, фактически? Нужно просто, чтобы этот друг директора пригласил директора к себе на день рождения и самому прийти и этому директору просто сделать что-то хорошее. Сказать ему добрый совет, что-то сделать хорошее. И потом этот директор, узнав о том, что вы безработный, даст вам какую-нибудь руководящую должность на своем заводе [смеется вместе с залом]. И при встрече с дворником - он удивится, он скажет: "Как тебе удалось такого достигнуть?"

01:45:42 Мы не должны действовать, как ослы. Осел всегда действует таким образом, что он идет в одном направление, его очень трудно изменить, его траектория движения [смеется]. Вы должны понять, что есть методы постижения истины более простые и есть методы более, более быстрые и есть методы более долгие. Если человек обращается своим внутренним взором и своим звуком непосредственно к Богу, тогда он общается с "директором завода", и немедленно он попадает на прямой контакт. Но для того, чтобы этот контакт произошел, кто-то должен быть другом директора завода. Метод очень прост. Надо научиться быть другом духовного учителя, который напрямую связан с Богом, и он вас познакомит с ним. Вот и все [смеется]. Очень простой метод для умных людей. Всем остальным придется сначала быть дворниками.

01:46:39 Итак, ваши вопросы. Первый вопрос по абсолютной истины. [Читает записку из зала] "Если потерял девятый камень на среднем пальце, то нужно снять кольцо или можно носить кольцо без одного камня?" - Нужно заменить это кольцо с другого кольца. Если это на браслете кольцо, то тогда надо взять со среднего пальца этот камень и переставить на браслет, этот девятый, точно такой же. Спасибо за хороший вопрос, об абсолютно истине. Следующий… Это очень, значит очень большое понимание темы было. [Читает записку из зала] "Что означает слово "алланатха"[?]" - В следующий раз. Когда ко мне подойдете [неразборчиво], это индивидуальная терминология.

01:47:32 [Читает записку из зала] "Надо ли менять свой характер и буду ли я с ним, с ней счастлив?" С кем, "с ней"? [шум, смех? в зале] Будешь с ней счастлив [смех в зале], обязательно. [Читает записку из зала] "Пишу третий раз, ответьте, пожалуйста. Встречался с девушкой шесть лет, она ушла к женатому и старше на пятнадцать лет. Я ей все прощаю, желаю счастья, жду ее. Родители против, считают, что я бесхарактерный. Надо ли менять свой характер или буду я с ней счастлив?" А, это начало записки, все понятно [Продолжает читать записку из зала] "И буду ли я с ней счастлив?" Хорошее понимание лекции, спасибо. Значит, будешь обязательно.

01:48:23 Но, для этого надо лекцию прослушать три раза сначала [шум в зале], потом надо начать заниматься духовной практикой. И, точно так же, как человек, поливая корни дерева, питает и листья. Не обязательно поливать лист, надо питать корень дерева. Так человек, который думает о Боге, он достигает того, чего не могут достигнуть те, которые думают о листьях. Человек, занимаясь самосознанием, легко достигает того, чего обычные люди не могут достигнуть большими трудами. Человек может получить даже материальные радости свои, если он действительно… Материальные радости тоже зависят от Бога. Я вам уже рассказывал, как в организме нашем происходит все не автоматически. Бог находится внутри нас, достаточно обратить на Него свой взор и служить Ему бескорыстно, Он сам позаботится. Если тебе нужна в жизни, действительно, эта девушка, она твоя судьба - тогда Бог устроит, все будет хорошо. Ведь все равно, сам же ты не можешь ничего сделать - ну и не дергайся, пускай, доверься Богу, попробуй, чтоб Он устроил. Хороший эксперимент, достойный разумного человека.

01:49:32 Неразумные люди не хотят проводить такие эксперименты. Он говорит: "Я в это не верю!" Но таракан тоже не верит, что возле ноги есть голова. Он считает ногу просто неопознанным летающим объектом, просто сматывается. Нет идеи, что есть голова. Также, мы не понимаем, что у события есть какая-то сила, которая руководит ими. Мы боремся с событиями, не желая обратиться к этой силе. Но это - признак тараканьих мозгов. Мы должны избавить от этого. Надо обратиться к Богу. Надо служить ему, и тогда Он сам определит, нужна эта девушка или нет. Очень простой метод, попробуйте, я, пожалуйста, я прошу вас, кто написал эту… Вы увидите, что все работает. Если она нужна в жизни - значит, она будет рядом. Если не нужна - ну и слава Богу, что она, Господи, что она не обращает внимания [смеется]. Потом, вы поймите, что это очень, действительно такая удача большая [смеется].

01:50:34 Я удивляюсь вашему глубокому пониманию сегодняшней лекции [смех в зале]. [Читает записку из зала] "Доктор, может ли корень женьшеня помочь от импотенции?" [смех в зале, аплодисменты] Спасибо вам за, за хорошую записку. [шум в зале] Оказывается, записка с продолжением. [смех в зале] "Может, если взять корень потолще и привязать покрепче [смех в зале]. Поэтому, все-таки, надо привязывать. Что говорят Веды по этому поводу? Мы привыкли употреблять все вовнутрь" [смех в зале]. Спасибо. Я тоже так считаю. Надо все привязывать [смех в зале].

01:51:34 [Читает записку из зала] "Когда говорю "Я желаю всем счастья", очень сильно зеваю. Как часто это бывает с людьми и в каких ситуациях?" - Это бывает всегда в том случае, если идет очищение сознания. Когда человек повторяет: "Я желаю всем счастья", - он выходит на какой-то другой уровень, как бы, сознания. Он пытается постичь другое, он ищет счастье другого. И, в этих поисках он абсолютно беспомощен первое время, он как во тьме идет. У него нет идеи, за что зацепляться. Он, это новая деятельность для него, абсолютно незнакомая. Поэтому, он начинает зевать. Потому что разум не находит прищепки, прицепиться к чему. Разум прицепляется к чему-то - появляется энтузиазм. Человек начинает повторять: "Я желаю все счастья" - и счастье на него накатывает, ему уже не до зевания в это время. Но, первый этап - это зевание. Человек, как рыба в воде, он остается без воздуха. Когда вы в магазин супермаркет заходите, вы не зеваете, вы смотрите туда-сюда [делает звук, похожий на свист] [смех в зале], и свои карманы одновременно так: тык-тык-тык-тык - все, полный самоконтроль, некогда зевать. Потому что вкус к счастью есть очень сильный. Хочется найти чего, того, чего ты хочешь. Стиральную машину с дистанционным управлением, вот, с соседней квартиры, чтоб можно было стирать соседу даже. Вот.

01:52:51 Но. Когда мы желаем всем счастья, здесь мы зеваем - это означает: вкуса к счастью пока нет к этому, к этому методу, к этой деятельности. Постепенно это пройдет, я вас уверяю. Вы почувствуете этот вкус к счастью, со временем. [Обращается к залу] Вот, поднимите руку, кто зевал, а потом перестал, кому счастье пришло уже? Есть такие люди. Вот пример.

01:53:14 [Читает записку из зала] "Из личного опыта знаю, что современные новоиспеченные миллионеры несчастные люди в большинстве своем. Как можно у них брать совет?" Спасибо. Разве я о миллионере говорил? Я приводил просто пример такой. Я не говорил о миллионере, я говорил о другом. Что надо брать советы у святых людей.

01:53:38 Один… Один наставник, духовный учитель, приехал в один храм, это было реально. И он рассказывал своим ученикам, он говорит: "Точно так же, как машина, когда мы, мы едем в одной машине, она изнашивается, мы меняем её на другую, новую машину - точно так же наше тело старое, ненужное, мы оставляем и приходим в другое тело". Вот. Он так слушал, вот так вот у него были такие движения. Вот, потом он пришел к это, к наставнику храма, и сказал очень серьезно. Он говорит: "На самом деле, все наши старые машины духовный учитель сказал срочно заменить на новые, на лекции" [смеется вместе с залом]. И тот начал думать: "Откуда, какие деньги, у меня нет денег заменять. Это такое наставление, я не смогу выполнить". Он взял лекцию, начал слушать [смеется], а там совсем про другое шла речь. Так и здесь. Я не говорю, что миллионерам надо поклоняться, честное слово.

01:54:38 [Читает записку из зала] "Можно ли читать молитвы из книги учения вознесенных владык [неразборчиво]" - Я не знаю, я не читал. Вы сами смотрите. Я даю знания в целом. Вы изучайте все направления. [Читает записку из зала] "Что вы считаете нужным?" Я не хочу здесь вам давать никаких направлений, чтобы не сделать этого семинара потасовку, политику какую-то, сплетни, клевету и так далее. Я твердо стаю на этих позициях.

01:55:05 [Читает записку из зала] "Что называется шизофренией?" - У меня это просто жаргон. Я называю шизофренией все, что не связано с, с трезвым пониманием истины [смеется]. А, что касается болезни, то точно так же, как мне записка пришла одна: "Ни в одном словаре энциклопедическом не нашел, что такое "кузькина мама" [смеется вместе с залом] - примерно тоже самое [смеется]. Вот. На самом деле, ведическое знание очень, очень, гораздо круче высказывается, чем я. Если вы считаете, что я очень круто высказываюсь, почитайте [неразборчиво] - там говорится о нашей жизни гораздо круче. Поэтому, Веды - это не та, это не то знание, которое [неразборчиво] ну, как бы, сентиментально себя ведет. Веды говорят все, как есть. И понять это - приходится немножко сначала похлебать соленого.

01:56:04 [Читает записку из зала] "Как называется ведический труд, посвященный астрономии? Астрономии расстояния между планетами" Шимабагватам[?] пятная песнь, начиная, по-моему, с тринадцатой главы, описывает расстояния на, между планетами. Вы сами не сможете постигнуть это, потому что там говориться немножко с другом, с другой позиции. Так как это знание пришло с высших планет, поэтому они смотрела на нашу вселенную сверху. Для, для них наша вселенная выглядит, как плоскость, потому что они смотрят сверху на нас. И они описали всю нашу вселенную, как плоскость, как карту. И в этой карте есть место, где находится наша Земля, они её называют "Баратаварша"[?], "Баратаварша". "Варша" означает - "земля", "Барат" означает - тот, кто правил Землей, самая выдающаяся личность из правителей. То есть, они в честь этого правителя…

01:57:07 Я вам на одной из лекций рассказывал про Барату, который достиг духовного мира благодаря своей сильной самоотверженности. Но, в первой жизни ему не удалось это сделать, несмотря на то, что он был самым лучшим правителем на Земле. Поэтому, там она называется "Баратаварша" - то место, где мы живем. Изучайте. [неразборчиво]

01:57:28 [Читает записку из зала] "Где в наше время можно найти святого человека?" Спасибо, я не ответил до конца на этот вопрос, у меня иногда мысль гуляет. Я хотел ответить. Если вы действительно ищете наставника, - не бойтесь, он находится внутри, как сверх-душа. Если вы достойны наставника какого-то, то она вам будет постоянно указывать. Но, здесь идея заключается в том, что: если вы имеете достоинства столько-то, то вам дастся такой силы наставник. Сверх-душа вам будет указывать тех людей, которых вы должны слушаться. Сначала они не будут иметь какой-то очень большой полет в жизни, почему? Потому что вы не достойны еще такого человека. Она вам будет показывать. Человек на духовном пути должен видеть человека, который лучше него разбирается в духовном знании, и пытаться слушаться его.

01:58:17 Дальше, следующий шаг будет сделан, когда вы будете слушаться какого-то определённого человека, который рядом с вами живет, может быть, не облагает слишком большой чистотой, но знает, внутренне чувствует, то есть жизнь его лучше, чем у вас. Надо советоваться с ним. Дальше, сверх-душа [неразборчиво], этот экзамен человек проходит - ему сверх-душа указывает на более чистую личность, потом еще на более чистую - и так, постепенно, он приходит до, до того, что он находит себе духовного учителя. Духовного учителя чтоб пройти, надо по этим ступенькам забраться, надо подчинить свой, свой ум непокорный тем людям, которые живут рядом с тобой, но обладают большим знанием духовным. Таков метод. Сразу судьба не выведет на духовного наставника, потому что мы не достойны этого, мы не сможем его послушать.

01:59:04 Очень просто, я могу объяснить. Если человек настоящий духовный наставник, и человек приходит к нему, совершенно не понимая того, с кем он имеет дело, и он настаивает на своем… Как, например, один человек слушал лекцию одного святого, и он потом пени у рта, с пеной у рта подошел к нему: "Почему вы все время на лекции говорили, что жизнь в собачьем теле - это хуже? Почему? Я считаю, что собаки живут гораздо лучше, чем люди сейчас. Они очень, им удобно, им хорошо, их всегда кормят, у них нет никаких проблем, они живут в квартирах, ухоженные постоянно. У них нет проблем. Почему вы считаете, что собака хуже?" Он вызывающе говорил со святым человеком. Святой человек слушал, слушал внимательно его и, и он ему дал шанс, он ему сказал: "Ну, может быть, все-таки люди лучше живут, чем собаки? Ну, пожалуйста, откажись от своей идеи", он говорит: "Нет! Я настаиваю на этом!" Он говорит: "Если настаиваешь, я тебя благословляю. В следующей жизни ты можешь родиться собакой". Получил благословение от святого человека [смеется], он сильно хотел. Зачем он встретился со святым человеком?

02:00:17 Другой случай. К святому человеку подошли несколько человек. И они сказали ему… Ему уже надо было ехать, а они к нему пристали, они на платформе на, на это, ему надо было ехать уже. Они пытались его отвлечь и говорили: "Пожалуйста, ты должен нам дать благословение. Мы настаиваем, чтобы ты нам дал благословение. Ты святой человек, ты можешь решить все наши проблемы." Он спросил: "Вы действительно уверены, что вы хотите моего благословения?" Они говорят: "Конечно, мы уверены". И он тогда взял одного из них, сказал: "Еще раз повторяю, ты действительно уверен, что ты хочешь моего благословения?", он говорит: "Да." Тот тогда ему, этот наставник, духовный учитель сказал: "Я благословляю тебя, что у тебя никогда не будет материально счастья, пока ты не обратишься к духовному" [смеется] Благословил [смеется, говорит сквозь смех] И все остальные, двое как дернули оттуда [смеется вместе с залом].

02:01:20 Он ему сказал: "Пока ты не обратишься к духовному - материального счастья не жди, у тебя не будет успеха в жизни" [смеется] - сказал, дал ему наставление. Очень, очень хорошее благословение, на самом деле. Но не было понято, понимаете? Это хорошее благословение. Человеку некуда деваться. Ведь на самом деле, согласно ведическому знанию, человек, который получает материальное счастье себе в жизни без духовного знания - Веды это сравнивают, как подписать договор с чертом, всё равно что. Человек чувствует, купается в деньгами, он чувствует, что, в деньгах, он чувствует, что ему все можно, он безнаказанный. Ему можно, там, девочек брать со стороны… И можно жить так, хочешь - так, хочешь - ляг так, хочешь - так, хочешь - живи так, хочешь - так. Никаких проблем, много денег. Это называется "подписать договор с чертом". Почему? Потому что ты над собой не работаешь, над своими качествами характера, ты себя к лучшему не, не изменяешь, а жизнь и так хороша. Значит, всего этого нет. Значит, нет работы над собой, значит нет, вот этого вот, духовного прогресса. Значит, просто есть простая жизнь. Кто вывернулся лучше - тот и, тот и… Кто успел - тот и съел.

02:02:25 Вот это называется - проклятьем. Не то проклятие, что человеку дается возможность понять, как на самом деле жизнь обстоит, что жить осталось очень мало, и в следующей жизни мы получим то тело, которое, на какие желания мы имели. Если животные желания пересилили в нашем теле в нашей жизни - значит, мы родимся животным в следующей жизни. Животные желания: желание кушать, желание спать, желание секса и желание защищаться от всех. Если пересилит желание к самосовершенствованию, больше было, - значит, рождаешься опять в человеческом теле. Очень легко человеческое рождение в этом мире, очень легко.

02:03:06 Восемьсот миллионов, восемьсот миллионов четыреста тысяч форм жизни всего. Четыреста тысяч только - разумны. И, среди этих разумных форм жизни, человеческая форма жизни - самая неразумная, это самое начало прогресса. Во всех остальных разумных формах живые существа понимают, что надо думать о Боге. В большинстве форм жизни они понимают, что надо, но всё равно от своих материальных радостей трудно отказаться. Они как-то тоже хотят наслаждаться в этом мире, не духовном. Но, мы вообще не понимаем этого, вообще. Очень мало, кто понимает, что есть Бог, из людей. Вот если взять статистику, можно сделать статистику, может, девяносто процентов не понимают, и десять процентов только догадываются, что это так. Таким образом, очень низкий уровень сознания у людей.

02:03:55 И наше единственное спасение - это начать думать о Боге, начать жить по-другому, начать пытаться интересоваться духовным знанием. Если мы получим духовный вкус действительно, то бояться за свою жизнь не надо. Потому что в любом случае, человек, даже кушая, думает о Боге, и он занимает тем, что приобретает себе деньги на жизнь - он тоже думает в это время о Боге, мысли о Боге не покидают его. Таким образом, так как он желает духовного, несмотря на обычную жизнь, он, тем не менее, прогрессирует и достигает более высокого положения в следующей жизни, нежели сейчас. То есть, вкус к жизни определяет все.

02:04:33 Наркотиков, вкус к наркотику определяет будущую судьбу. Не надо быть астрологом. Если человек попробовал наркотик, и он говорит: "Мне было так классно!", он говорит. Если человек - психолог хороший, он скажет: "Все, голубчик, ты пропал. С этого начинаются твои страдания. Потому что этот вкус к счастью будет сильнее всех других и ты из-за него полностью деградируешь. Ты не сможешь отказаться от этого чувства. И ты дальше будешь течь по его течению, потому что разум твой не способен будет отказаться от счастья. Разум не может отказываться от счастья, он хочет счастья. Поэтому, ты будешь дальше деградировать, у тебя нет никаких шансов. Только один способ для тебя сейчас быстро, пока ты еще не привык к этому зелью, - ты должен найти что-то более сладкое. Должен больше, счастье какое-то найти, и тогда ты не будешь двигаться к деградации." Таков метод. Другого способа не существует. Поэтому, человеческие желания пересилят в нас, если мы получим высший вкус, духовный вкус.

02:05:43 [Прочитал записку из зала?] Хвалят. Так, дальше. [Читает записку из зала] "Имеет ли силу молитва, произнесенная мысленно, или молитвы должны произноситься вслух?" Несомненно, молитва, произнесенная мысленно, имеет силу. Но не такую, какая молитва, произнесенная вслух. Звук[?неразборчиво] всегда общается только с разумом, даже неразумный человек, когда раскрывает свой рот, через его рот идет сила разума. Эта сила разума связана с нижними центрами, поэтому и слова соответствуют их назначению. Он всегда описывает своими словами нижние центры, говорит об этом всегда, хотя он, может быть, говорит о чем-то другом. Этот язык называется "матом", это означает, что разум находится в полном невежестве, звук указывает на это. Дальше, есть люди, у которых, звук у которых находится в страсти. Эти люди всегда говорят о деле, даже когда они общаются со своими родственниками.

02:06:45 Если его жена спрашивает: "Ты можешь сварить яичницу, просто взять и сварить ее?", он отвечает: "С точки зрения современной медицины, там то, да се, вот это, во время процесса, который происходит…". "Но ты кушать же будешь всё равно потом?" - "Это уже другой вопрос. Не касается моего момента варения. Он касается потребления пищи". "Так если ты не хочешь варить, значит, ты и кушать не сможешь" - "Нет, почему? Давай поговорим о том, как это происходит варение." "Нет, тебе надо просто яичницу сварить [смеется], понимаешь? Не надо описывать все это подробно" [смеется]. Это означает - страсть. Человек в страсти, его язык очень витиеват. Он общается, всегда косвенно указывая на что-то, он никогда не говорит прямо о сути вещей, он всегда увиливает. Ему говорят: "Ну, вы меня оставите на работе или нет?", он говорит: "Ну конечно, возможно оставим" [смеется], "конечно, возможно"[говорит сквозь смех] - очень хорошее, очень хорошее сочетание. Вот.

02:07:48 Таким образом, человек, язык человека в благости, он сладок тем, что он очень прост. Он сладок тем, что он говорит постоянно о том, о чем нужно, самое главное. И дальше, он несет другой вкус к счастью. Он не, не, не связан ни с нижними центрами, не связан с этой жизнью. Язык человека в благости связан с чем-то более возвышенным. Если через, в речь человека разум всегда выходит наружу. Таким образом, следует понять, что если вы хотите получить другой вкус к счастью, - надо слушать речь человека, который имеет более высокий вкус к счастью. И тогда эта сила перейдет внутрь. Так можно избавиться от наркомании.

02:08:36 [Читает записку из зала] "Есть знания, которые нельзя получить через звук. Это схемы и чертежи, простые и сложные. Телевизор, компьютер" - Вы ошибаетесь, находитесь в полной иллюзии. Согласно ведическому знанию, все знание передается через звук. Когда тот, кто, самое первое живое существо, которое должно было организовать эту вселенную, Брахма, он появился на свет, Бог скрыл от… Он, Брахма родился непосредственно от Бога. Бог скрыл от него… То есть, Бог имеет и женскую и мужскую природу, он может родить из себя. Бог скрыл Брахму от своего, то есть Брахме.. Брахма не видел. Но, так как это было высочайшего разума живое существо, его тело состоит из одного только разума. Тело Брахмы состоит из одного разума, правителя нашей вселенной. У него нет ни ума, ничего, у него только разум есть, он все знает.

02:09:07 И он начал думать, как же ему создать вселенную? Он не мог ничего понять. И только тогда, когда он вошел в состояние полного отчаяния, он предался высшей истине, он чувствовал, что истина есть - он предался ей внутри себя. Тогда, тогда появился перед ним Господь, перед его взором, и он дал ему мантру, при помощи которой можно создать вселенную. Вот. И тот начал произносить звук. Из этого звука начали возникать различные планеты и все прочее. Сначала в тонком, на тонком плане они появились, постепенно потом появилось грубое тело.

02:10:17 Точно так же, такая же схема, как появление ребенка. Сначала ребёнок появляется на «тонком плане», в какой момент он появляется на «тонком плане»? Когда появляется сильное желание заниматься сексом, наслаждение, ребёнок уже висит. Кто вызывает это желание? Это желание вызывает ребёнок, который находится в, взаимодействует с «тонким телом» мужчины. Он побуждает его к действию, он говорит: «Пора тебе зачинать меня, всё, я хочу жить у тебя». Это в «тонком плане» живое существо заставляет вызывать очень сильное неудержное желание, сексуальное желание. В момент зачатия это живое существо приникает в яйцеклетку и с этого момента начинает сначала «тело грубое» очень маленькое, «тонкое тело» оно такое же как и было. Но постепенно «грубое тело» начинает расти и принимает уже нормальную форму.

02:11:12 Точно также вселенная, она сначала появилась на «тонком плане». Почему? Потому что живые существа хотели здесь жить, это означает сильное желание, побуждение. Брахма был побуждаем создать вселенную, у него было сильное желание. Он не знал как это сделать и звук помог ему это сделать. Точно также во всех боевых искусствах надо сначала произносить определённый звук, концентрироваться в определённом месте, потом к человеку приходит знание о том, как владеть оружием. Веды говорят, знание оружием практическое точно также как чертёж, там ещё точнее знание. Когда человек действительно владеет боевым оружием, он должен точно произносить определённые мантры. Если он чуть-чуть ошибётся то вместо того, чтобы эта сила полетит туда, она полетит на тебя самого и такое бывало тоже, Веды описывают.

02:12:01 Поэтому не надо думать что звук это какая-то глупость. Мы просто не понимаем что такое звук, наша цивилизация не имеет этого знания просто, что такое звук. Не думайте, что звук это какая-то глупость. Если человек, который знает как делать чертежи, у него есть это знание, он подойдёт к вам и просто скажет. Вы ему скажете: «Пожалуйста, сделайте так, чтобы я смог начертить правильно». Подойдите к нему, у нас нет этого знания. Простой, допустим, инженер хороший, он скажет: «Хорошо, я тебя благословляю, пускай у тебя будут хорошие чертежи». Всё, с этим внутренним чувством идите, садитесь чертить, у вас всё получится, вы переняли силу. Понимаете? Это принцип, ведический принцип во всех отношениях он работает, в материальных, в духовных. Видите девушку у которой в семье всё хорошо, она не страдает, у ней есть счастье, подойдите к ней и скажите: «Пожалуйста, благослови меня, чтоб у меня хорошие отношения с мужем были». Если она искренне примет вашу, вашу просьбу и благословит вас, ваша жизнь немедленно измениться, вы почувствуете как лучше относиться к мужу. Таким образом чертежи можно тоже рисовать, не думайте, было бы желание.

02:13:17 [Читает записку из зала] «Как можно ремонтировать телевизор одновременно думая о Боге?» Сейчас объясню. Хороший вопрос: «Кто же будет думать о транзисторе?» Когда вы работаете на работе и ремонтируете телевизор, как же вы в это время постоянно думаете о сексе? Это мешает вам ремонтировать телевизор, того, кого я спрашиваю, кто задал этот вопрос или нет? Человек может думать или о Боге, или о сексе, одно из двух, надо выбрать. Потому что есть сильные чувства, любовь к Богу сильнее, чем секс, поэтому человек, который думает о Боге у него проходят все другие мысли. На самом деле у нас есть, как бы, вот эта идея думать, она работает на двух планах. Есть такой практичный план, он не очень глубокий, мы начинаем думать о транзисторе, там паяем что-то, но в внутри постоянно мысли о любимом человеке. Вы согласитесь, что это существует? Вот точно также надо думать о Боге, это не помешает думать о транзисторе, потому что когда человек думает о Боге, его ощущение счастья постоянно возрастает всё больше и больше и кусочек этого счастья можно посвятить также работе на заводе. Не думайте, что это так сложно, просто надо перестроиться немножко.

02:14:50 [Прочитал записку из зала] Здесь говориться в этой записке что все наставники говорят об одном с разных позиций, поэтому остался, ну, я не могу всё прочитать, идея такая. Да, действительно, все наставники в основном говорят об одном, но с разных позиций. Но надо выбрать того наставника слова которого действенны, это означает что он сам так выполняет так живёт по своим тем принципам, которые он говорит. И второе, что его слова меняют жизнь, т.е. надо искать таким образом чтобы, была, была видна, был виден результат. Если нет результата, есть одна болтовня, значит, нет смысла этим заниматься.

02:15:32 [Читает записку из зала] «Что являлось переломным моментом вашего, вашей жизни? Как вы встали на путь истины?» Не буду рассказывать, как бы, всей подоплёки того момента, когда я встал на путь истины, но в это время мне было, как я думаю, что я в это время встал на путь истины. Мне было, по-моему лет девять и мне было так плохо жить, мне было так плохо жить, я не знал, что мне делать. Я не буду рассказывать причину, это будет уже, как бы, не совсем нужно, но мне было очень тяжело. И я просто в один момент так мне стало тяжело, что просто стало невыносимо, я не знал что есть Бог, я ничего не знал тогда, я просто вышел в поле, пошёл в поле, сел в поле. Посмотрел на небо и со всей своей мощи закричал: «Если в этом мире есть счастье, то пускай до двадцати восьми лет я буду страдать как только можно, а после этого я узнаю что счастье есть. Пожалуйста, всё моё страдание что было, я хочу чтобы все мои страдания были уничтожены после двадцати восьми лет, до этого времени я готов терпеть».

02:16:57 В двадцать восемь лет я получил знание, которому я сейчас следую. Т.е. таким образом, как бы, когда появилось сильное желание жить по-другому, сразу появилось понимание как этого можно достичь. Я попытался таким образом контактировать с высшей истиной, я попросил у неё вот такого условия, мне надоело просто так жить, но я понял, что сразу от этой жизни не избавишься, нужно какое-то время. И такая была просьба, она была выполнена. Я считаю, что с этого момента я начал жить по-другому, может быть я не прав.

02:17:37 [Читает записку из зала] «Что необходимо выполнять чтобы знания, которые вы даёте на лекции глубже вошло в разум?» Самое первое условие – это общение с теми людьми, кто практикует это знание. Другого условия я пока вам говорить не буду, потому что это всё бессмысленно. Без первого условия – общения, невозможно повторять второе, не возможно получить второе. Общение означает – передача силы. Невозможно в одиночку действовать. Самое первое правило – это общение, хотя вы друг с другом общайтесь и то будет польза. Вы же все хотите как-то двигаться вперёд.

02:18:16 [Читает записку из зала] «Человеческие проявления бесконечны или их пятнадцать у каждого?» Нет, они бесконечны, мы можем бесконечно много добиться, но не больше чем Бог. У нас есть определённая слабость, мы не можем быть лучше чем Бог. Вот тот кто хочет быть лучше чем Бог, он так станет хуже всех, в этом вся проблема.

02:18:50 [Читает записку из зала] «Иисус Христос говорил, что он есть миссия и свет, не значит ли это ложный эгоизм?» Нет, это не значит, что ложный эгоизм. Он же не говорил, что: «Я - Бог», он говорил, про себя «сын Бога», он говорил что на самом деле: «Я даю вам его знания, а не своё». Почему же ему тогда не сказать, что он миссия, почему ему не сказать так, он может так сказать. Свет также означает знания. Следует знать, что у нас существует три основные, у души существует три основные свойства, это: вечность, знания и счастье. Три основных атрибута. Вечность – это сила, которая даёт возможность нам жить. От вечности идёт вдохновение, желание жить, идёт от вечности, от силы вечности идёт желание жить. А также желание умереть тоже идёт от вечности, когда мы не выполняем правила времени. Вечность означает время. Мы правила времени не выполняем, значит, мы будем страдать и нам не будет хотеться жить. Таким образом мы общаемся с вечностью, которая находится в душе.

02:20:02 Вечность, теперь следующая – знание и счастье. Сам свет, я сейчас закончу, сам свет является счастьем. Свет означает счастье, потому что когда человек испытывает счастье он начинает испытывать ощущение какого-то света, радости внутри себя, он сам сияет, его называют святым. Т.е. ощущение счастья даёт свет, т.е., как бы, сравнивается со светом. Итак, время – это вечность, свет – это, это блаженство, счастье. И есть ещё знание, знание – это ничто иное как, как взгляд на свет. Человек должен посмотреть на истину, он должен увидеть её и знание бывает разное.

02:20:59 Один человек смотрит на то, что истиной является, допустим, секс, для него истина секс, он живёт ради секса. Другой живёт ради денег, он смотрит на деньги. Третий живёт ради чего-то другого, ради еды, он смотрит на еду. Человек же который смотрит на Бога, он обращает свой внутренний взор к Богу, согласно ведическому знанию, обладает высшим знанием, высшим знанием. Он смотрит не глазами бренными на мир, а глазами вечными в этом заключается разница. Поэтому Иисус Христос говорил что: «Я - свет». Ну всё, мне надо заканчивать, давайте всем желать счастья. К сожалению, болтать можно очень долго, а время заканчивается.

Преобразование речи в текст - zapisal.com

транскрибирование: Юрий Соловей | 11 мая 2011