Введение в философию Йоги

Анапа - 01 октября 2013
лекция для практикующих из раздела «Йога» со сложностью восприятия: 4
длительность: 01:38:36 | качество: mp3 64kB/s 45 Mb | прослушано: 1414 | скачано: 940 | избрано: 33
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 Доброе утро. У нас сегодня будет больше ознакомительная, такая лекция. Каждый день мы здесь будем встречаться и обсуждать йогу с разных сторон, т.е. там принцип йоги будет рассматриваться с разных точек пространства нашего, нашего понимания, т.е. Наверняка многие уже что-то знают о йоге. Кто-то, может, в первый раз соприкоснется с самой философией йоги. Т.е. мы снимем с себя очень много ограничений и стереотипов, к которым вы привыкли в себе. Как бы, ну, держать эти стереотипы, потом опираться на них, пользоваться ими.

00:01:08 Т.е. этот багаж и опыт наш, который мы получаем в жизни, он у нас глубоко в нашем подсознании укладывается определёнными такими полочками, и потом через эту призму мы видим этот мир. Мы знания получаем, его обрабатываем, это знание, опираясь на этот опыт. Т.е. у нас есть некий багаж знаний с рождения и потом через призму этого знания мы видим этот мир. И когда мы получаем какой-то другой пласт знаний, то не всегда мы его сразу принимаем. Причина только одна – мы, у нас есть уже свой стереотип мышления, у нас есть свой опыт какой-то жизненный, у нас есть уже какое-то знание, и оно хорошо, как бы так, укореняется у нас там внутри, что потом его убрать его очень сложно.

00:02:03 Например, если женщины до тридцати лет получили какой-то опыт жизненный и багаж знаний, это следующая наша будет… Но сегодня это будет, я сейчас хочу подготовить вас. Т.е. если женщина, она до тридцати лет уже получила какой-то багаж знаний и опыт какой-то жизненный, то потом поменять его очень тяжело. Чем взрослее она становится, тем поменять его будет, может быть, практически невозможно будет уже, очень тяжело это будет делать. У мужчин где-то до тридцати пяти лет происходит эта трансформация. И точно также, если мужчина набирает какого-то багажа знаний, он потом начинает применять его очень активно в жизни. Т.е. если женщина еще может быть отвлекается да, немножко… Нужна музыка какая-то, фоном чтоб шла. Сейчас я поставлю.

00:03:33 Там окно открыто, наверно. И поэтому мы все эти 12 дней будем пытаться делать трансформацию в нашем сознании, т.е. йогу восстанавливать, йога – это термин необычный. Обычные люди считают… ну, привыкли считать опять же, особенно люди с запада, что йога – это какая-то, такая мистическая практика, которая связана непосредственно сначала как с грубым телом. Т.е. его можно гнуть по-разному, растягивать, сгибаться, прогибаться, сворачиваться, там, по камням горячим ходить, по углям, по гвоздям, по стеклам, в общем, во льду сидеть, там. Раздетым, при чем. Т.е. некая такая, ну, сфера деятельности, в которой человек выходит за пределы своего вот этого грубого восприятия и все.

00:05:06 Ну, это примитив, примитивное такое мышление о йоге. Потому что на самом деле, йога включает в себя почти что все, все сферы жизни. Да, если брать главную книгу о йоге, Бхагават Гиту, т.е. её так называют «йога-шастрой» или знание о йоге. Там полностью все заложено, все виды йоги там описаны, только они в сжатом виде описаны там. Все школы йоги они пользуются этой книгой, этим знанием, т.е. оттуда идет источник йоги и первое. Т.е. там 18 глав в этой книге и в 6 главе, в самом начале, там, в первом тексте. Т.е. вся книга она состоит из диалога учителя и ученика. И в первом тексте прям этой шестой главы, которая описывает непосредственно аштанга-йогу, ну, или хатха-йогу. То учитель… т.е. ученик спрашивает, что такое йога, и учитель отвечает, что йога, т.е. йогом может только стать тот, кто добросовестно выполняет свои обязанности и не привязывается к плодам своего труда. Это определение йога.

00:06:09 Т.е. другими словами, йога – это наука взаимоотношений, на самом деле. Если так разобрать этот термин «йюж», то, что определяется, как йога, «йюж» - это то, что связывает, или объединяет, или устанавливает связь между двумя личностями, называется йогой. Первая личность – это я, т.е. каждый из нас. Я – личность. И вторая личность – это тот, кто находится у меня внутри, ну или Бог в сердце находится у нас у каждого. И вот с ним отношения называются йогой. Т.е. мы будем подробно разбирать это на протяжении 12 дней. Тринадцатый день будет как подведение итогов. Будем разбирать эту науку йоги.

00:07:02 Мы коснемся разных сфер, в том числе и хатха-йоги, пранаямы коснемся, т.е. будет восемь ступеней йоги мы будем изучать, вот там может кто-то видел расписание, какие темы мы будем затрагивать. Но самая главная тема – это наука взаимоотношений. Пот Ому что если человек занимается йогой, хатха-йогой и при этом пренебрегает выполнением своих обязанностей в семье, там, на работе, в социальной системе ГД-то, то такой человек не будет прогрессировать ни духовно. И как йог он исчерпает себя рано или поздно, он оставит эти занятия по йоге, потому что в конце концов силы заниматься йогой дает нам Бог, который находится в сердце у нас у каждого, некий такой, как генератор там внутри. Он нас побуждает к разного рода видам деятельности.

00:07:50 И я сейчас включу маленький отрывок священного писаний. Мы его послушаем. Он минут пять-шесть где-то идет, ну, может и меньше. Послушаете внимательно. Т.е. о чем будет здесь говориться. Т.е. это первое… скажем, первая глава в большом большом трактате священном о йоге. Я не все главы буду здесь… не все тексты буду проговаривать, только те, которые будут касаться нашей тематики. Будет какая-то некая такая, как школьная программа будет. Я буду включать какой-то материал, мы будем вместе слушать и потом будем это все обсуждать. Т.е. некая будет такая интерактивная у нас будет встреча в общем. Если у вас будут появляться вопросы, где-то фиксируйте там у себя, и потом мы в конце будем оставлять время и потом будем разбирать.

00:08:50 Я немножко расскажу об этом трактате, он называется Шримад Бхагаватам, или «Прекрасный Бхагаватам», или «Песнь о красоте», если перевести её, ну, как санскритологи переводят. Она на санскрите написана, это древние тексты. Йога сама написана на санскрите. И красота подразумевает, ну, божественная реальность, которая находится у нас внутри и во внешнем мире она одновременно сочетается. И мы, как маленькие частицы всего мироздания, тоже обладаем этой красотой и чистотой. Но почему мы не можем её проявить, потому что мы немножко от нее отдалились. Т.е. йога подразумевает обратно воссоединиться, т.е. получить эту красоту. Трактат называется Шримад Бхагаватам. Он считается второй по… Как бы если брать последовательность изучения священных писаний о йоге, то первый трактат – это Бхагават Гита или «Песнь Бога» и второй трактат – это Шримад Бхагаватам.

00:09:50 Бхагават Гита дает знание о материальном мире полностью. Материи о тонкой или о грубой материи, т.е. там раскрывается все знание полностью исчерпывающее знание. А Шримад Бхагаватам непосредственно учит отношениям с Верховной Личностью Бога, которая находится и в сердце у нас, и в каждом атоме, и в источнике Он находится всего. И вот мы будем иногда включать какой-то материал, будем его слушать и потом будем его разбирать. Давайте сейчас послушаем немножко, первый, первую главу. Т.е. это встреча состоялась мудрецов. И глава так и называется «Вопросы мудрецов», т.е. какие вопросы задают мудрецы. Т.е. о самом важном. Т.е. мудрецы не задают ненужных вопросов бесполезных, они только серьезные вопросы задают. Ну, я считаю, что здесь люди очень серьезные собрались здесь, утром задавать вопросы. Можно помечать что-то себе, если что-то услышите.

00:11:15 Из записи: [Глава первая «Вопросы мудрецов». Итак, повесть гласит. Однажды [неразборчиво] собрались ученые мужи во главе с [неразборчиво]. Дабы каждый день грядущую тысячу лет [неразборчиво]. В один из дней, закончив [неразборчиво], старцы [неразборчиво] обратились к нему с такими вопросами. Мудрецы сказали: «О почтенный муж, [неразборчиво] хранишь все предания былых времен, все [неразборчиво] учения о тонком смысле бытия. Ты один из тех, [неразборчиво] мудрецы от Бога. [Неразборчиво] и прочих старцев, чтоб пролили свет на устройство [неразборчиво] мира и того, что лежит за пределами его. [Неразборчиво] и прилежностью ты снискал милость учителя [неразборчиво]. Следуя твоему примеру, мы смиренно просим для себя открыть нам эти знания.

00:12:54 О, [неразборчиво] долголетия, расскажи, что является высшим благом для человека и в чем его главный урок. [неразборчиво] жизнь людей весьма кротка и полна тревог. Человек [неразборчиво], лжет себе и другим. Ведь счастье одно за другим преследует [неразборчиво]. Среди множества учений, определяющих смысл человеческой жизни и долг человека, [неразборчиво]. [Неразборчиво] чтоб человек смог ответить себе на главные вопросы: для чего живет человек, что истинный долг человека ив чем его счастье.

00:13:53 [Неразборчиво], благословенный небесами знать суть вещей. Ты ведаешь тайну [неразборчиво] благородного Васудевы. Каков истинный, изначальный облик Бога? Какие обличия Он принимает, облачаясь в [неразборчиво] миры? Чему, о великодушный [неразборчиво], учили людей учители древности? [Неразборчиво]. Ведующий истину даже сам того не зная, да порвет цепь перерождений. Внемлющий истины не ведует страх смерти, ибо страх сам боится истины. Мудрые говорят, что в обществе святых [неразборчиво] душа, подобно [неразборчиво] очищается от всех пороков, тогда когда для искупления грехов и пороков нужны многие и многие жизни.

00:15:12 Так неужели [неразборчиво] спасения от пороков мрачного века [неразборчиво]. Господь полон справедливости, что только слушая, человек получает такое благо, которое невозможно утратить даже со смертью. Поведай нам о его делах, что вершит Он в зримом и [неразборчиво] в своих многочисленных обликах. Поведай о его [неразборчиво], образах [неразборчиво], что побуждает Всевышнего покидать свою [неразборчиво] обитель и [неразборчиво] в бренном мире. Расскажи нам о [неразборчиво] существе, о ком невозможно говорить не стихами. Да пресытятся сердца наши [неразборчиво] красоты, что [неразборчиво] с твоих [неразборчиво] уст].

00:16:25 Это маленькое вступление такое, чтоб понять, в чем смысл. Т.е. в чем смысл. В чем смысл? Кто какие вопросы для себя отметил? Вот начнем что-то говорить вслух. Какие вопросы ценные были? Ради чего живет человек - задается кто-то таким вопросом? Есть же такое, да, внутри вот это понимание: зачем я живу? Говорится, если у человека не возникает такой вопрос внутри, значит, его разум почти что выключен. Т.е. такие вопросы могут задавать люди, у которых разум, ну, работает в какой-то степени, включен. Разум, именно разум будет искать, ну, это понимание: зачем я здесь нахожусь, что я здесь делаю, в этом мире, зачем живет человек. Еще какой вопрос был?

00:17:30 Какой его долг, да? Мгм. В чем его счастье – очень хороший вопрос был. Познать Бога и что? Что для человек, что для него является высшим благом. Зачем Бог спускается на землю, да. Т.е. в зримый, говорится, да, входит он. Т.е. есть еще незримый мир, который мы не видим. Какой его облик, да, Бога. Для йогов это очень важно, потому что йоги, когда в медитацию садятся, они входят в безмолвие сначала. Т.е. нужно остановить поток мыслей. У нас мысли с такой скоростью бегают в голове, что мы не можем погрузиться во внутреннее состояние, и наш ум нас постоянно уносит куда-то во внешний мир, да? Да, и йоги они удаляются в пещеры, садятся там и долго очень погружаются в эту медитацию для чего? Чтобы Его увидеть внутри, чтоб Бога увидеть в сердце. Какой Его облик просто.

00:18:38 Т.е. нужен личный опыт. Потому что одно дело, когда человек в писании это читает, когда Бог говорит о себе: «Я вот такой, я такой». Но человек еще должен увидеть Его, потому что ум все равно… вернее, разум всё равно в сомнениях: такой ли он или не такой. Да, есть какие-то вещи, которые мы принимаем уже на веру сразу. Например, если учительница говорит нам, что два плюс два будет четыре. Мы в первом классе не задаемся вопросом: «а как это будет четыре?» Мы просто принимаем, потому что учительница говорит и все. Мы верим ей, она не обманет нас. Также в духовной жизни, учитель духовный он говорит некоторые моменты и как бы проговаривает некоторые важные моменты в священных писаниях, которые нам просто приходится принимать на веру, потому что нашего интеллекта не хватает сразу это осознавать: « а как это?» Например, как понять, что на Солнце живут? На Солнце есть жизнь, вот. Как это понять? И в современном мире это не принято считать, что на Солнце есть жизнь. Огненная планета, там все из огня состоит, т.е. нету жизни там.

00:19:49 Поэтому людям, в принципе, это и не говорят в средствах массовой информации, что есть там жизнь. Ну, с одной стороны, наши ученые они и не знают об этом. Но люди духовные, которые занимаются духовной практикой, они, во-первых, в священных писаниях написано, что там есть жизнь. Ну а, во-вторых, есть люди, у которых есть уже опыт – йоги, которые занимаются йогой, они могут перемещаться в тонком теле по всей вселенной могут путешествовать. И они на собственном опыте уже убедились, что на Луне, на Солнце, на других планетах есть жизнь. Просто там тела другие, не такие, как у нас. Например, под водой же есть жизнь, хотя мы там не можем жить. И ребенок он не знает, что там под водой есть жизнь. Он когда вырастет, ему скажут: «там живут, вот, рыбки разные». Но у них тела специальные, подводные. Также и на Солнце - тела из огня состоят. Огненные тела и поэтому там они живут. Мы просто на веру принимаем.

00:20:47 Так священные писания сравниваются с мамой. Т.е. мама никогда не обманет ребенка. Она говорит ребенку что-то, ребенок сразу верит, потому что это мама. И священные писания тоже они объясняют науку взаимоотношений с высшего уровня. Не с низшего, на котором мы, в принципе, привыкли в этом мире жить, а с высшего. И этот высший уровень, он открывается человеку не сразу. Т.е. человеку в школе не сразу дают знанию там об алгебре или геометрии, да. Сначала фундаментальные знания некоторые входят. Поэтому мы здесь будем все по порядку изучать. Т.е. сначала мы должны понять, что йога – это отношения между мной, как душой, как духовным существом, не материальным, не вот этим грубым, духовным существом, я внутри этого тела нахожусь. Мы завтра будем разбирать строение этого организма. Т.е. мы себя там найдем, где мы там находимся. Т.е. в какой лабиринте мы там спрятаны. Да, и также Бог, который находится у нас в сердце, мы Его тоже там, по крайней мере, теоретически обнаружим. Т.е. где Он там находится. И следующий шаг будет – это построение отношений теперь между мной и Им.

00:22:04 И, в принципе, вот эта схема: я, Бог и мои с Ним отношения, отвечает уже на многие вопросы, которые здесь были заданы. В чем смысл жизни человека? Мгм. Опять начало да, так и хочет. В чем смысл жизни? Познать, кто я сначала. Т.е. кто этот я. Это одни из главных вопросов, которые человек должен решить в своей жизни. Кто этот я? Как только человек теоретически понимает, кто это я, второй вопрос ставит. А кто такой Бог теперь? Хотя бы теоретически понять. И потом уже следствие вытекет: а какие мои с ним отношения? Все. И тогда человек уже будет чувствовать, что такое счастье. Почему? Потому что Бог, в сердце который находится, Он и является источником счастья, которое мы все ищем в этом зримом мире. При чем мы его ищем во вне это счастье.

00:23:09 У нас привычка такая выработалась – искать во вне счастье. Но это счастье, оно, во-первых, временное. Замечали, наверное, да? Мы одно счастье достигаем, и оно тут же заканчивается. Мы сразу начинаем другое искать счастье. При чем счастье, которые мы ищем во вне, мы его чувствуем внутри. Например, яблоко если мы берем. Вот мы его только в руки взяли и мы уже понимаем, что оно от нас уже никуда не уйдет, что оно мое яблоко, я его скоро буду кушать уже. И в этот момент человек уже испытывает счастье, но он его испытывает внутри, не во вне. Потом он его поднесет к носу сначала, да. Опять счастье пришло. Через органы чувств. Да, это структура вот этого организма она так устроена. Мы через органы чувств будем входить в этот мир, во внешний. И потом, когда мы его откусим, это яблоко, еще испытаем счастье. Но это все счастье внутри будет. Почему? Источник потому что внутри у нас.

00:24:18 Все, что в этом мире происходит, построено на отношениях. Все люди строят отношения. Не важно, с кем – с людьми, с соседями, с собакой, с птицами, с природой, с правительством, со своим здоровьем и т.д. почему? Потому что эта наука стоит в основе – построить отношения. Говориться, если мы польем корень дерева, то все ветки насытятся. Также и здесь, если мы построим отношения с Богом у нас в сердце. Все остальные виды отношений они нормализуются и приведут в порядок. Будет гармония. Вот этот баланс нужен людям просто, он необходим им. И т.к. люди не обладают знанием, как это делать. Люди пускаются, ну, скажем, не во все тяжки, но во все стороны разбегается сознание у людей. Замечали? Как только из квартиры или из дома выйдешь в город, сознание сразу разворовывается внешней энергией – реклама, магазины, звонки, компьютеры, там, работа и все, все. Нету времени туда углубиться, потому что все во внешний мир уходит.

00:25:22 А и люди хотят найти это счастье. Но т.к. нет знания, его приходится искать во вне – от работы, от еды, от денег, от власти, от секса, от наркотиков – не важно, от чего. Лишь бы где-то хоть немножко испытать это счастье. Но оно находится внутри, прям внутри у нас. И постижение этого счастья называется йогой. Хатха йога, которой многие так стремятся очень быстро, ей нужно заниматься осознанно очень, не считать это просто гимнастикой. Т.е. нужно с самого-самого начала понять смысл этой системы, чтоб потом это наше мышление не поменялось в течение занятия. Например, если человек садится в асану. Асана – это поза, по-русски. Вы садитесь в асану. И вы сидите, пытаетесь, ну, сосредоточиться, но у вас не получается, потому что ноги болят. Да, у кого-то уже болят ноги? Да, уже сейчас даже так сидим, мы что-то раз, что-то вот как-то сесть надо поудобней, да.

00:26:34 Ну, ладно, мы не про ноги сейчас скажем - про позвоночник. Смотрите, видите процентов тридцать сразу выпрямились. Заметили? А почему вот так мы сидим? А так комфортно просто и все. Т.е. нам нужна зона комфорта и все в этом мире. У нас есть определённые, скажем так, ресурсы в организме нашем. Например, чакры – одни из них. Один из ресурсов – это наши чакры. Вот есть такая чакра, которая отвечает за комфорт. Куда бы мы ни попали, мы будем искать зону комфорта. Не важно, хоть в туалет зайдем, всё равно будем – как бы поудобнее, вот, устроиться просто. И сюда мы приходим сразу – а где я сяду? И вот если я сел, тоя пытаюсь как-то еще вот, ну, чтоб рядом кто-то сидел. Желательно противоположный пол, чтоб сидела, чтоб так-то чувствовал хорошо себя.

00:27:28 Это есть такая природа, она у нас есть, она будет требовать трансформации. И почему позвоночник у нас так заставляет вот так делает? Потому что если мы прямо сядем, попробуйте сесть прямо, то сразу будет как-то дискомфортно, да? Почувствовали сразу как-то раз. Но потом в следующий эффект оказывается комфортно. Как-то и в сон не клонит уже. Почему? Потому что энергия с нижних центров начинает подниматься вверх, сразу вот в эти центры, в голову. И стоит нам немножко вот так опуститься, мы опустимся однозначно, где-то минут через пять вы забудете, что нужно ровно сидеть, то эта энергия тоже опускается вниз. И она на нижнем центре начинает функционировать. А нижний центр отвечает за три вещи и одна из них – это сон. Поэтому у нас так раз и… мы так соглашаться будем со всем, да? Да.

00:28:31 И если вы йоги, занимаетесь какой-то практикой или какой-то комплекс хотите изучить, йоги, должны держать в фокусе, что в первую очередь надо работать вот с этим телом просто, держать его постоянно в тонусе, чтоб оно ровно сидело. По крайней мере, если больно сидеть, т.е. мы будем изучать, почему эта боль возникает, как от нее избавляться. И когда вы будете заниматься непосредственно йогой, включаете именно вот этот механизм очищения вот этих центров, которые приносят нам боль. Т.е. пока наше тело будет грязным, зашлакованым внутри, не гнуться, не изгибаться, мы не сможем войти вовнутрь и почувствовать вот это счастье. А более того, вы его увидите. Потому что мы во внешний мир будем отходить.

00:29:15 Посмотрите, стоит человеку заняться, ну, например, пранаямой. Знаете, такая техника есть, да, пранаяма, дыхательная, там да, разная. И вот, человек сидит, например, дышит: «ах, что-то нога заболела у меня» - все, это значит уже не пранаяма. Все, человек вышел из медитации. Или зуб болит у человека, да, например, поэтому о медитации не может быть и речи. Поэтому первые шаги начинаются с грубого тела. Т.е. отношение, т.е. йога в этом случае, это отношение вот с этой грубой оболочкой – привести её в порядок, потому что это очень мощный ресурс для счастья, вот это тело. Если мы на него не обращаем внимания сильно. Ну, так, только кормим его, моем периодически, не всегда, а так периодически. Ну, расчесываем, там, одеваем его как-то и все, и больше не смотрим за тем, что там внутри происходит, рано или поздно эта оболочка нам даст о себе знать. Да, она будет говорить нам: «Ну что, пора уже на консультации идти к Олегу Геннадьевичу. Ну, пора уже потому что…» Так-то охота на лекцию пойти, да, или на море, но, вот, скорее всего, на консультацию надо идти.

00:30:30 Т.е. мы встанем перед выбором. А потом у нас уже выбора не будет. Потом точно будем знать, что надо ехать лечиться к Олегу Геннадьевичу, а потом еще куда-нибудь, в какую-нибудь клинику. Все, потому что тело говорит: «Ты не обращал на меня внимания, а я нуждаюсь во внимании». Это же внимание, это что такое? Это синоним любви, конечно же. Мы внимание друг другу уделяем почему? Мы нуждаемся в любви. Это тело тоже хочет любви. Оно говорит: «Обрати на меня внимание, поддерживай меня, я хочу быть здоровым, я хочу быть полезным тебе» - это тело говорит. Все, если человек будет обращать на это внимание, уделять внимание этому телу в виде питания, режима дня , общения, получения знаний, духовные практики мы разберем это все потом постепенно. То это тело потом отблагодарит нас очень сильно. Оно очень сильно отблагодарит.

00:31:21 Например, я иногда в Гималаях встречаю йогов таких, которым там под двести лет, представляете. Это минимум я просто сказал, чтоб вас не шокировать так. И он светиться счастьем. Потому что он достиг этого благодаря этому телу, он держал его постоянно в чистоте, заботился о нем, трудился над ним, не нагружал его чрезмерно там какой-то, ну, практикой, а давал ему столько, сколько это тело может выдержать. И это тело развилось очень хорошо, оно не болеет, не скрипит, там. Единственное, что оно с виду, может, кажется таким медленным, ну, старый потому что человек, хот на вид ему, может лет семьдесят, там. Семьдесят – шестьдесят где-то там и все. Но на вид человек себя чувствует очень счастливым. У нас до восьми часов, да, занятие здесь? В восемь-десять, даже еще десять.

00:32:40 С чего нужно начинать этот поиск? Потому что мы, в принципе, находимся в поиске все, мы что-то ищем. Может быть, мы себе не признаемся в этом, но мы постоянно будем искать что-то. Нам будет не достаточно того, что у нас есть. Т.е. человек не сможет стать полностью счастливым, не получив. Ну, определённые знания, как быть счастливым. И, например, вот эти собрания, то что мы здесь проводим, они на самом деле должны построены быть так, чтобы человек нашел то, что ищет. В принципе, мы все ищем одно только. Только мы хотим это найти разными путями.

00:33:32 Например, изначально, когда душа. Т.е. мы, как духовные существа входим в материальную оболочку. Т.е. мы в любом случае получим тело через женское тело, т.е. мы войдем в чрево матери, да. Мы туда войдем сначала. Потом, через какое-то время, у нас будет формироваться грубая оболочка, мы к ней должны привыкнуть. И до того, как мы входим в чрево мамы, наше сознание, оно бодрствует в это время очень хорошо. Мы очень четко, трезво мыслим. Как личность мы не теряемся, мы остаемся в таком хорошем тонусе. Более того, мы даже себя комфортней чувствуем, чем в этом теле, потому что это тело оно нас иногда ограничивает, да. Когда мы видим, как летает птица и думаем: «вот бы тоже бы пролететься бы над горами». И наше желание кто-то исполняет. Наше желание исполняется когда? Во сне. Кто-то во сне летает. Летал кто-то во сне? Причина только одна – мы когда-то этого хотели. Другой причины нету.

00:34:48 Или, например, плавать. Ну, т.е. любая деятельность, которая с нами происходит, это плод нашего желания в прошлом был. Т.е. это грубое тело не всегда нам даст возможность испытать какое-то максимальное наслаждение в деятельности, оно ограничивает нас. Поэтому многие стремятся к такой мистике в йоге, они хотят быстро научиться левитировать, например. В теле перемещаться в пространстве. Или телепортация, например, это быстро исчезать и возникать в другом месте. Может быть, это я уже, ну, так, далеко сейчас шагнул, но т.к. здесь люди разного уровня находятся, мне придется, вы должны как-то привыкнуть, что мне придется как-то вот, ну, гибко лавировать, т.е. с одной темы на другую, потому что охота всех удовлетворить. Каждый же зачем-то пришел сюда. И все это есть, йоги могут это делать, каждый из нас это может делать, просто нужно получить образование, нужно развиться, и тогда это все возможно. Ничего в этом такого нет.

00:35:53 Т.е. с чего нужно начать этот поиск? Сначала нужно понять, а что я вообще хочу? Иногда же наши желания, они могут быть обманчивыми. Например, человек думает: Я хочу в Индию поехать» желание просто в Индию. Все ездят в Индию, я тоже хочу в Индию. Я хочу в Индию, хочу в Индию – желание просто возникает. Желание, желание, желание. И приходит время какое-то – раз, человек едет в Индию. Приезжает в Индию, только из самолета выходит из аэропорта в город, первое желание возникает – обратно улететь. Вот это у всех было, вот, кто в первый раз прилетает, у всех. Те, кто не занимается духовной практикой, а вот так, просто на амбициях, на эмоциях: «я хочу в Индию», как только они выходят из аэропорта, сразу же: «я хочу обратно улететь». Во-первых, жарко всегда там, даже зимой. А т.к. там, в основном, в Индии люди не думают о материи, они больше о духовности думают, та их мыслительная вот эта вся система, она очень сильно эмонирует на пространство.

00:37:03 А люди туда приезжают с материальными желаниями, с грубыми. И они не могут соприкоснуться, не могут войти в гармонию вот с этой духовной энергией, эта духовная энергия выталкивает их. Т.е. внутри человек на подсознании думает: «я точно здесь не получу то, зачем приехал». Т.е. шашлычков с кириешками, там, с пивом – этого не будет точно. А он это чувствует, что здесь этого не будет просто, а объяснить себе не может. Поэтому первое желание уехать возникает. Поэтому даже если как-то его удержать, сказать: «подождите, не торопитесь, не торопитесь, немножечко побудьте здесь». И буквально день-два, это духовная энергия от этой среды духовной, она начинает сжигать, вытеснять эти материальные желания. И потом человек думает: «ну, в принципе, ладно, не буду пока торопиться уезжать – подожду. Т.е. надо подождать, в принципе, здесь не так-то все плохо». И стоит ему добраться до первой реки какой-нибудь, если мы в Гималаи едем, там Ганга – она сразу снимает, одним омовением, она смывает большой-большой пласт кармы тяжелой. Просто вот так. Одно омовение просто.

00:38:05 И человек только погружается в Гангу, он сразу думает: «я не зря приехал сюда». Вот это изнутри возникает такое состояние. Все, теперь через эту призму он начинает мыслить: «ага, есть что-то высшее, есть что-то лучшее, но что именно, я пока не знаю». И у человека в этот момент формируется такая, ну, структура мышления, что он должен теперь посвятить себя поиску чего-то непонятного. Нужен поиск. Т.е. нужен поводырь какой-то. А т.к. поводырей нету, у человека просто включается некий механизм, некого такого знаете, навигатора внутри. Какой принцип навигатора? Он прокладывает путь, да, к цели. Т.е. мы ставим цель какую-нибудь, включаем кнопочку какую-то, и выкладывается какой-то маршрут. Вот. Если мы строго следуем маршруту, то большая вероятность, мы очень быстро достигнем цели.

00:39:03 Потому что навигатор, он что делает? Он выстраивает траекторию такую и такой путь, который включает в себя минимальное, минимальное, в общем, соприкосновение с препятствиями, т.е. самый короткий путь вычерчиваем. Но бывает такое, что люди иногда проезжают повороты, да, нужные. Ну, где-нибудь задумываются, там, где-нибудь в облаках летают. Я наблюдал много раз так: «ой, ой, что-то проехал. Так, я, наверное, проехал. Ой, что делать?» Остановиться надо. Особенно женщины, потому что их мышление оно настолько интенсивное, что за рулем они настолько сосредоточены просто, если, не дай Бог, что-то они проехали где-то мимо, то первое, что им нужно сделать, нужно остановиться просто. Остановиться и подумать, куда сейчас ехать. Есть такая поговорка: «не знаешь направления – нет смысла двигаться». Больше времени можно потратить.

00:39:55 Нужно остановиться, подумать, куда ехать. Вот, надо остановиться, посмотреть, куда навигатор теперь проложит путь, перепроложит. И как правило, этот путь будет уже длиньше. Здесь то же самое в этом поиске, про который мы сейчас говорим, принцип такой же. Т.е. если мы ставим цель перед собой, находим хороший навигатор. Не китайский ширпотреб, а хороший. Кто нам задаст эту программу, цель, как достигается эта цель. Т.е. маршрут проложит этот. И если мы строго следуем этому маршруту, мы достигнем цели. Но стоит нам расслабиться где-то, подумать: «это не важно». Принизить степень значимости каких-то действий в практике нашей йоги или не йоги, там, может быть – не важно. То большая вероятность, что мы на время сойдем с пути. И кто-то нам, какой-то навигатор, проложит другой путь. Где этот навигатор будет другой? В уме, все верно. Наш ум скажет: «А давай вот так пойдем. Мы тоже дойдем к цели» - он скажет. При чем, он не признается, что этот путь короткий. Он скажет, этот путь удобный.

00:41:19 Йога подразумевает, что мы в фокусе держим всегда цель и не отходим от неё, мы не тратим время. Мы будем затрагивать одну из тем, это тема времени. Что это за энергия такая. Она очень могущественная эта энергия, с ней нужно сотрудничать, с этой энергией. Другими словами, нам нужен хороший путеводитель просто. Если мы хотим что-то найти, если мы в поиске находимся. Для себя нам нужно понять, что я сейчас ищу, а потом нам нужно найти того, кто это уже нашел. Все. И что делаем потом дальше? Восстановить с ним йогу, с этой личностью. Т.е. связь установит отношения, контакт установить. С этого начнется наука взаимоотношений двух личностей. С кем поведешься – того и наберешься, да?

00:42:18 Все, если мы начинаем общаться с такими людьми. Не важно, может даже не с такими людьми – с любыми людьми начинаем общаться, то мы перенимаем их вкус, перенимаем их знаний, перенимаем их опыт, перенимаем их привычки – много-много, что к нам перейдет. И вот этот выбор, он останется за нами свободный. Мы сами должны выбрать, за кем я пойду, с кем я буду общаться. Никто не имеет права никому что-то там навязывать, что надо вот так идти, а не вот так. Нет, этот выбор будет только за нами. Лучше самому его сделать, этот выбор. Потому что если мы не достигнем цели, мы обязательно обвиним того, кто нас направил куда-то. Скажем: «Ты мне сказал». Поэтому не слушай ты, слушайте своё сердце – оно подскажет вам, куда идти.

00:43:12 Вот эти все дни, которые мы здесь будем проводить, здесь утром в это время – все это будет касаться вот этих тем, кто такой я, кто такой Бог и какие мои с Ним взаимоотношения. Как их строить эти взаимоотношения, какие у нас есть ресурсы, что это за оболочка такая, что там внутри заложено. Потому что у нас здесь внутри огромный-огромный просто, ну, конгломерат событий может протекать у нас. У нас очень много, много-много возможностей у каждого из нас. Нам нужно только их раскрыть и развить. Все уже есть у нас, не надо уже ничего искать – мы нашли. Теперь надо это раскрыть. Т.е. у нас есть сундук с драгоценностями и есть ключ к этому сундуку, вот только открыть мы должны сами его, вот и все. Ну, вот, в принципе, такая у нас будет тематика на протяжении всех этих занятий. Давайте, с первого раза мы не будем глубоко погружаться в это сейчас. Может, сейчас какие-то вопросы будут, пообсуждаем их и потом уже настроимся на другие. Не стесняйтесь.

00:44:26 [Неразборчиво из зала]. Практикой йоги непосредственно. Я бы с удовольствием, конечно. Но вот организаторы решили, что холодно очень на улице. Мое время как раз йоги, оно было утреннее, если вы помните, да, в те разы. И оно было на корте. Потому что большая часть людей уходит как раз на йогу, туда. Т.е. это сейчас просто маленькие части они сейчас там, где-то еще, по-моему, да занятие. А в этом зале мы уже думали. В этом зале я проведу только два занятия по йога-нидре. И то нам придется вынести все стулья из зала. Буквально за полчаса до занятия сюда, ну, мужчины какие-то придут, кто захочет помогать непосредственно нам нужно будет все стулья вынести, чтобы поместились люди, потому что большое количество людей. Например, если бы сейчас объявили, что сейчас будет йога, вот там на корте я буду проводить, то процентов восемьдесят гостей фестиваля, они бы ушли туда на йогу. И там было бы очень тесно даже на корте.

00:45:26 Да, а т.к. холодно, врачи, они смотрят за этим и говорят: «сразу надо будет вызывать людей, скорую помощь там для многих и в общем, напряжение будет очень. Два дня если позаниматься, там многие будут болеть, потому что что такое болезнь? М? Болезнь – это да, идет очищение, т.е. организм чиститься, но немногие же это понимают, что идет чистка. И все сразу начинают как-то хмуриться и страдать, Ии осуждать, и критиковать свою жизнь и судьбу свою, врачей, еще кого-то, фестиваль, что я, вот, заболел. Единицы могут понять, что это благо для меня сейчас, что я болею, что выходит какой-то пласт тяжелой кармы из меня. Просто выходит. Благо здесь условия создались. Но т.к. мы не фанатики, т.е. мы еще не готовы к таким, ну, аскезам, так лечиться от кармы от тяжелой, вот организаторы они взяли и вот так вот, буквально вчера приняли решение, что мне придется здесь давать лекции каждый день здесь по утрам.

00:46:24 Есть в какой-то день, хотя Олег Геннадьевич настаивал, чтобы всё равно была какая-то разминка на улице по утрам. Может быть, в какой-то день потеплеет, можно будет потеплее одеться, выйти на корт и может быть я что-то проведу. Но так вот занятия только там. Здесь же йога идет, да, сейчас? [Неразборчиво из зала]. Пранаяма здесь идет, да. Йога наверху, да? [Неразборчиво из зала]. После обеда? А расписание? Что в расписании там? [Неразборчиво из зала]. На поляне? У меня занятия? Ну, вот, здесь еще одно расписание. Хатха-йога будет на втором этаже с 6:30 до 8:10. вот, в это время как раз. И в это время пранаяма идет, и в это время еще цигун идет. А? [Неразборчиво из зала]. Да.

00:47:40 В первом фестивале это проводилось все одновременно. Когда был большой зал, когда не было еще всего вот такого в головах у людей: «Иду, иду, иду, иду. Хочу все, хочу сразу!» мы проводили сразу одновременно все. Большой зал, все приходили, кто помнит в Кучугурах первый? Кто-то был на этих фестивалях? Первый фестиваль это в Кучугурах. Полный зал в пять утра. В пять утра мы начинали. Один раз даже в полпятого. Один фестиваль мы в полпятого полный зал людей, но там стульев не было, там все на полу сидели, как йоги. Мы же йогой занимались. Да, и там была сначала практика медитации была. Мы её будем здесь практиковать скорей всего.

00:48:27 Мы включали на экране слайды специальные, чтобы деятельность ума она как бы, ну, фиксировалась на чем-то, не разлеталась. Потом пели гимны ведические, т.е. звуком чистили себя сначала, настраивали. Потом была лекция по Шримад Бхагаватам, где-то минут сорок мы погружались в философию, в гьяна-йогу погружались. Сначала мантра-йога была, потом была гьяна-йога, эта йога знаний. Вот мы сейчас занимаемся гьяна-йогой. И потом у нас полтора часа шла практика хатха-йоги и еще где-то двадцать минут пранаяма. Потом вопросы-ответы и потом все шли на завтрак. Вот такая была практика. Но сейчас зал не позволяет это все делать. И у людей очень много желаний разными другими практиками заниматься, т.е. и организаторы они пытаются удовлетворить желания всех. Хотя вот здесь многие не удовлетворены. И йогой охота позаниматься. Так хочется, да? [Неразборчиво из зала].

00:49:30 Ну, вот. [Неразборчиво из зала]. Я даже не знаю, что сказать вам (смех в зале). [Неразборчиво из зала]. Я не против этого, но если только не дай Бог Вы это скажете всему фестивалю, что здесь в конце мы выходим на корт, то многие убегут вот с тех занятий и с этих, все туда пойдут просто. Это будет просто на эмоциях, на амбициях туда все пойдут. А потом через два дня начнут болеть кто-то. Потому что многие еще не успели перестроиться. Организмы еще такие не адаптированы для таких условий. В основном здесь, ну, процентов пятьдесят людей – это квартирные люди. Люди, которые прожили очень много времени в питомных коробках, т.е. в пространстве закрытом. И организм он не обогащен праной сильно. Он работает в неком таком, автономном таком, знаете, режиме, максимальной как бы защиты от этого всего, этого всего, вот, в общем. И эти люди не сильно активные. Да, их мышление, оно немножко такое суженое, в рамках квартиры.

00:51:00 И когда мы выходим туда сразу заниматься, то открываются внутри каналы разные пранические, и прана туда влетает, вот, знаете, как вода в губку. Если губку вот так разжимать, она «Вхуух» в себя впитает. Прана сразу начинает напитывать организм. А что делает прана? Какая её функция праны? Она чистит и она сжигает, ну, зажимы, запоры всякие там. Черную вот эту энергию она просто «вчуух» сжигает сразу. И это будет происходить сразу же со всеми. Почему многие, кто уже готов, они себя чувствуют так классно после йоги, да? Почему? Потому что там все уже прочищено, прана обогащает, у человека просто озарение происходит. А когда там еще все не прочищено, прана начинает это все вымывать, на грубом плане начинают вылазить болезни – сопли, кашель, ангины, гриппы, поносы, там, что там еще, в общем – ну все, все, что вот, все прелести начинают «ххх». А на самом деле это просто грязь выходит и все. Поэтому очень опасно. А? [Неразборчиво из зала].

00:51:59 Как бы я не против, я только за. Мне сказали организаторы, прям вот так сказали (стучит кулаком по столу): «Не дай Бог!» Я только за. Я готов вас прям сейчас всех на море увезти и всех омыть там просто (смех в зале). Но я это делал только в Гималаях – там я беру ответственность. Здесь я не беру ответственность. Здесь я только беру ответственность за знания, которые здесь даются, все. Поэтому если кто-то хочет экстрима такого, утреннего хорошего – я вас приглашаю всех в Гималаи. [Неразборчиво из зала]. Да. Первый заезд. Ну, не первый [неразборчиво] много лет туда ездим. Два раза в год. И вот следующий заезд у нас будет 16 октября. Если кто-то успеет, у кого есть ресурсы, возможности, желание, время. У вас еще есть время на самом деле. За две недели, ну, чуть меньше, открыть визу, купить билеты. Пожалуйста, не пожалеете. Потому что этот тур он будет необычный очень, удлиненный будет. Мы не только в Гималаях будем. А следующий будет летом. Где-то июнь… Я попозже потом цифры вам скажу.

00:53:19 М? [Неразборчиво из зала]. Длительность, да. Там, можно по-разному, там гибкая система. Например, кто-то не может на месяц, кто-то отпуск две недели. [Неразборчиво из зала]. Две недели, да. Можно две недели. [Неразборчиво из зала]. Группа. По-разному, где-то максимум. В этот раз летом 70 человек была группа. Сейчас где-то человек 50 будет, потому что осенью не многие в отпуска могут. [Неразборчиво из зала]. Прям сейчас набираем. На лето? [Неразборчиво из зала]. Прям сейчас. Да, можно регистрироваться просто и все. На сайт зайти valmiki.ru. Потом я это, ну, расскажу поподробней. Зайти, там есть регистратор, который все объясняет, что брать с собой, сколько стоит, смету всю, какой маршрут у вас будет, все-все-все вам просчитывает, говорит, помогает визы брать, билеты где-то там, что-то, чтобы дешево было, не дорого. Да, регистрироваться прям сейчас нужно. [Неразборчиво из зала]. valmiki.ru.

00:54:20 [Неразборчиво из зала]. В России? Мы, вот, сейчас встречались в одно месте, здесь недалеко. Т.е. собралась группа такая людей, кто ездил в Гималаи в разные-разные года. И мы решили собраться просто в одном месте, там было около 2 или 3 тысяч человек из них многие в Гималаи ездили со мной. И мы решили собраться, желание было людей. Нас там человек, наверное, 10 или 15 собралось. И мы, т.е. у нас появилась такая потребность. Я раньше это говорил, давайте в России организуем сбор такой, где будут собираться такие люди. И вот в этот раз мы решили активизироваться и подумали, можем раз в году собираться в российских Гималаях. Где они находятся? Кто это знает? Алтай. Алтай, на самом деле, это сторона Гималаев. Именно вот это ближе. И они находятся как раз посередине, что очень много людей с востока приезжает в Гималаи и с Европы, с Урала, т.е. из Сибири.

00:55:26 Мы решили, что мы раз в году будем проводить где-то десятидневный такой ретрит именно на Алтае. Т.е. и треки там будут, и общение будет, и образование будет, и отдых будет. Т.е. все там попробуем организовать. Поэтому, у кого будет желание – тоже можно быть на связи, держите руку на пульсе. Мы сейчас куда-то в другую сторону ушли. Заметили? Это так Гималаи тянут на самом деле. Еще, может быть, что-то. Но больше знакомимся на самом деле. Сейчас знакомство у нас идет. Оно такое мягкое очень. Потому что там дальше какие-то темы, я буду так, немножко, знаете, строгость. Иногда нужна строгость. Знаете, учителя иногда строгие должны быть для того, чтоб ученик был серьезным. [Неразборчиво из зала]. Да.

00:56:27 Сейчас мы пока просто немножко готовимся к этому. И эта строгость она несет счастье на самом деле. Это не такая строгость, которая боль приносит. Например. По секрету, вот, для как раз, вот, для этой группы, раз вы самые такие, целеустремленные, открою сердце свое. Сегодня ровно десять лет, как я поступил в этот институт. Вот это институт на самом деле. Мы его так зашифровали, что это фестиваль. Здесь институт, здесь можно получать образование, получать сертификаты, да. Десять лет назад он открылся этот институт. Десять лет назад я в него поступил как студент. И десять лет назад я очень строгую получил оплеуху от наставника от Олега Геннадьевича. И она до сих пор мне счастье несет. Очень строго.

00:57:22 Он так строго сказал мне одну вещь. Я сначала воспринял, что это тяжело. Буквально, через какие-то там 3-5 секунд я понял, что это просто счастье такое. Оно вот как раз в такой форме пришло ко мне просто. И с этого момента у меня началась другая страница в моей жизни. За счет строгости. Потому что если бы он это не строго сделал, а как-то так – не факт, что это бы произошло. [Неразборчиво из зала]. Дистанционное обучение? Конечно. Это самое лучшее обучение на самом деле. Но нужна квалификация обучаться дистанционно. Например, это обучение, оно может быть разное же. Например, в нашем мире материальном, грубом, дистанционное обучение как происходит? Заочное образование, да. Просто человек получает какой-то материал и какое-то время к нему готовиться, как может, никто за ним не смотрит, а потом приходит время – он приезжает, сдает экзамены или не сдает их. Ну, в общем, ну, вот такое образование происходит.

00:58:35 В этом, как бы, в духовной жизни, а это образование происходит каждый день. Потому что… Т.е. для того, чтобы проходить такое образование дистанционное, нужна йога, т.е. связь должна быть между учеником и учителем. Если эта связь существует – все, тогда вы образование можете получать каждый день, и учитель вам каждый день будет давать наставления, давать знания, проверять вас на практике. Т.е. практика и теория одновременно как две ноги, как два крыла у птицы будут. Каждый день. Это йога называется. Т.е. вы находитесь в цепи ученической преемственности с учителем. И он у вас в сердце, т.е вы его прям чувствуете.

00:59:14 Например, если человек к вам подходит и говорит: «Можно, я вперёд вас встану. Мне сейчас надо вот срочно купить что-то там». А вы уже стоите очень долго в очереди. И прям вот перед вами, прям, вот, уже немножко осталось, когда вот чуть-чуть, прям перед вами подходит какой-нибудь человек и говорит: «А можно, вот, я, вот. Я, вот, тороплюсь, у меня, вот, мне некогда». Что внутри может проявиться? [Неразборчиво из зала]. «Умммм!» Пожалуйста! Конечно бывает. Оно так и должно быть. Оно так и должно. «Пожалуйста» бывает, когда мы только подошли в очередь. Вот, вы только подошли и когда кто-то подходит: «Можно?» - Пожалуйста! Но когда вы уде стоите минут сорок, как-то это «пожалуйста», оно как-то, может быть, и пожалуйста, но внутри вы еще долго будете стоять и думать: «Тааак». А внешне может «пожалуйста» быть. Т.е. есть разные-разные стороны. Это в зависимости от уровня как бы развития человека, как он развивается.

01:00:20 И вот вы должны понять, что это гуру, это учитель вам урок создал, где вы можете поработать над чем? Над каким качеством? Над смирением. Вот, урок, пожалуйста. И вот это называется духовное видение. Вы видите, что все в этом мире происходит по воле Бога. А духовный учитель, он как представитель его, «Сакшад Дхари» на санскрите. Т.е. представитель Бога. Он в этом мире устраивает все для ученика. Говориться, если вы нашли учителя, ваша вся жизнь будет счастливой. Потому что это долг учителя создать счастливую жизнь для ученика, позаботиться, чтобы он не страдал в этом мире. И теперь только будет зависеть от ученика, насколько он будет доверять духовному учителю. Насколько он будет выстраивать эту йогу с ним отношений. Говориться, это самые сладкие отношения в этом мире. Положите на весы отношения родительские, супружеские, дружеские, любовные – на одну чашу весов положите, а на другую чашу положите отношения ученика и учителя. И вот эта чаша перевесит очень сильно это все.

01:01:41 В Бхагават Гите об этом говорит учитель: «Я направляю в скитания всех живых существ». Т.е. Бог в сердце направляет всех. И Он создает разные ситуации интересные. И если человек обладает знанием, он будет счастливым. А если он не обладает знанием, он будет говорить: «Что ты встал вперёд меня? Встань в очередь со всеми. Кто ты такой вообще? Все стоят и ты иди вставай!» Все, это значит, у человека нет знания, просто он… человек пойдет спокойно встанет. [Неразборчиво из зала]. Разум. Нужен сильный разум, чтобы понять ситуацию, очевидность ситуации. Сильный разум нужен. Потому что разум он точно делает определения: «вот так». А иногда не нравится, что вот так вот. Поэтому надо что-то другое придумать, чтобы нравилось. И тогда включается ум человека и он начинает говорить: «А это вот так и вот так, например». «Ой, птичка на меня что-то, вот, наложила мне здесь – это к деньгам» - это ум. Ему удобно так думать: «это к деньгам, к деньгам. Пусть лежит – не буду убирать. К большим деньгам».

01:03:02 Да нет, в саттва-гунне разум говорит: «Убери это все. К каким деньгам? (Смеется). Ну, просто ты вот оказался не в том месте. Ты стоишь не там, где нужно. Ты стоишь в туалете примерно». Т.е. твоё сознание, твоё мышление, оно сравнивается с атмосферой туалета, раз туда падают испражнения. Почему-то они вот не сюда вот упали, а прямо сюда или сюда куда-нибудь. А это разум. Но ум говорит: «Нет, нет, это к деньгам». Поэтому только от разума будет зависеть. Работа с разумом – это самая сильная работа, самая нужна работа у ученика. Потому что разум, он умеет определять или разделять дух от материи. Т.е. полезное от неполезного, нужное – от ненужного, благоприятное – от неблагоприятного только разум разделяет. Это его функция отличить дух от материи, грубый мир от тонкого мира. Все, тогда вы не ошибетесь. А иначе навигатор будет перекладывать дорогу, если вы будете с платформы ума мыслить.

01:04:13 [Неразборчиво из зала]. Почему не будет? Вы ж только первый день сегодня здесь. Кто знает? Например, например, в Гималаи мы приезжали летом, а это сезон дождей, как правило. И вот сколько раз мы уж ездим летом, везде идут дожди, и открываете интернет, там показывает: «у вас дожди, где вы идете». Но там, где едет наша группа, дождей нету. Вот их нету просто, и все удивляются: «Как это вообще»? «Это же нереально», – они говорят. Прогноз говорит: «дожди». И так посмотреть если, на гору залезть, посмотреть, то вокруг тучи – везде идут дожди. А там, где наша группа, что-то дождей почему-то нету. И так можно мыслить, да.

01:05:09 На самом деле, что вам мешает сидеть в асане сейчас? Посадить? Я вчера об этом думал. Подумал, я не буду с первого дня это делать. [Неразборчиво из зала]. Не, сейчас уже поздно, сейчас уже осталось немножко времени. Здесь не так много народа просто тогда нужно будет что делать? Перед тем, как начинается занятие, берите с собой коврики. Мужчины, берите вот так стулья туда, просто вот так, тупо просто: «шшш». И вот здесь будет какой-то пятачок, нас не много народу здесь. И потом также просьба будет – когда заканчивается лекция, мужчины, которые здесь будут, да, и женщины – стулья не тяжелые, быстренько раз-раз-раз, на место все поставили. Тогда мы будем совмещать йогу со знаниями. (Аплодисменты). Но если это нормально будет. Хорошо?

01:06:04 Тогда мы сегодня получим благословение от организаторов, попросим их. [Неразборчиво из зала]. (Смех в зале). Ключ от двери. [Неразборчиво из зала]. А, чтоб изнутри закрыть. Иначе все сюда прибегут, да? Нет, пранаямой пусть занимаются. Пранаяма нужна. Главное, чтоб счастливы были люди. [Неразборчиво из зала]. Кто-то, вот, девушка что-то говорит. [Неразборчиво из зала]. Да, они же есть в расписании вопросы-ответы. Нету у меня йоги в это время. Где у меня в это время? Будем проводить. Даже медитировать надо всем вместе помедитировать, чтобы одно занятие в конце провел мой духовный учитель на вопросы-ответы, пришел. Позовем его, как-то вот попробуем подумать об этом. Уже думаем об этом как-то, но опять же, это от его еще зависит, насколько он будет. Но я думаю, что все произойдет должным образом.

01:07:27 Еще кто-то то-то спросил? Я извиняюсь. [Неразборчиво из зала]. Мы же дети Его. Мы согласны, согласны? Т.е. мы принимаем эту концепцию, что мы Его дети, а Он наш родитель? Ему просто интересно, чем мы здесь занимаемся. Не просто, чем мы здесь занимаемся, Он хочет нам счастье дать. Например, если мама заходит в комнату или папа к ребенку, и единственная мотивация, зачем туда родитель входит – проверить, счастливый ли ребенок. Если он несчастный, нужно сделать его счастливым. Т.е. «что ты плачешь? Кушать хочешь? Вот тебе молочка. Что ты хочешь? Игрушку? На тебе игрушку» - ну, и т.д. так и Бог, он приходит в этот мир посмотреть, чем дети Его занимаются здесь, счастливы они или нет. Несчастны. Так, а что надо вам? Вот это, вот это – возьмите.

01:08:26 А вот теперь остается только свобода выбора за нами – брать это или не брать. А от чего это будет зависеть, возьмем мы это или не возьмем? М? [Неразборчиво из зала]. Ну, в принципе, мы готовы. Я готов всегда. [Неразборчиво из зала]. Разум, мгм. Связь, ага. [Неразборчиво из зала]. Человек – это как бы, понимаете, человек – это не живое существо, если так разобраться сразу. Ну, это я для Вас говорю непосредственно, Вы вопрос задали. А все сейчас остальные должны подслушивать просто. Т.е. человек – это комбинация элементов. Это как машина, как машина. Что там? Металл, пластмасс, резина, жидкости какие-то, да есть, горючее. Но это мертвая материя. Когда она оживет, эта материя? Когда водитель сядет за руль, да, и «Вжмм», все, она вся зашевелится, сразу загудит, загорится там, вся «вжжжжу», может даже поехать. И ребенок скажет: «Машина живая». Но человек разумный скажет: «Нет, машина мертвая – водитель живой».

01:09:46 Человек – это комбинация элементов. В принципе, вот эта оболочка, она не должна знать, что Бог есть. А вот я, как личность, как душа, я это знаю. Я это знаю, что Бог есть. Но когда я вхожу в эту машину, а эта машина не такая машина, как эта машина – она более совершенная. Включается очень много механизмов. Мы там, я там буду ставить еще некоторые… Вот, каждый день я буду включать какую-то часть этого текста и там будет описываться, как душа входит в этот город. Это город на самом деле с девятью вратами: два глаза, два носа, рот, уши, органы выделения. Это как город. Душа туда входит и растворяется в нем. И оно уже не помнит.

01:10:37 Это её желание было – забыть Его. И Бог исполняет это желание. Т.е. Он приходит, говорит: «Что, ты несчастлив?» - «Да». «А как ты хочешь быть счастливым?» - «Я хочу тебя забыть – я буду счастливым». «А, нет проблем – вот тебе оболочка. Ты в нее входишь и забываешь». Теперь нужно вспомнить - обратный процесс включить. Теперь нужно вспомнить. На самом деле до полтора года дети знают Бога. Точно знаю, потому что они Его видели только что. Еще полтора года назад ребенок видел Бога прям глазами, вон там, в сердце. Потому что этой оболочки еще не было. Сознание было чистым, оно еще не успело, как бы, обусловиться этим телом. И душа она видит в это время Бога, она возносит молитву, она радуется, она счастливая. Она говорит: «Я хочу всегда Тебя видеть!»

01:11:27 Все, а потом получает оболочку телесную, полтора года еще помнит, даже в теле. Сказать не может об этом – люди не поймут. У ней интеллекта нету, у ребенка, об этом говорить. Т.е. еще не развился интеллект. И потом, т.к. родители не поддерживают это настроение – они же забыли, они полностью отсутствуют в этом мире. И что они ребенку дают, родители? Они дают ту концепцию счастья, которую они уже сами пережили. И одна из граней этой концепции счастья, это та, которая говорит, что Бога нету, я – Бог. И вот это навязывается ребенку: Бога нету, я – Бог. Я – твой Бог. Вот, тебе нужен хлеб – я тебе несу хлеб. Тебе тепло нужно – я тебе несу, я – твой Бог. Т.е. ложное эго включается у родителей. Ребенок что делает? Он впитывает от родителей это и тоже становится эгоистичным, потом вырастает.

01:12:23 Но если родители с самого рождения начинают ребенку говорить о Боге, напоминать ему, тогда он не забудет Его никогда. Прям с детства так и будет. Более того, как только интеллект прорежется у ребенка, где-то примерно в 5-6 лет, уже более-менее хороший будет, уже осознанный, если это духовные дети. То в этот момент они меняются ролями. Теперь ребенок становится гуру. Он учитель теперь. Потому что он только что видел Бога, еще 5 лет назад, у него это в памяти еще остается. Он начинает родителям своим говорит, кто такой Бог. Он их побуждает ближе к нему подходить, ближе его осознавать. И так они друг для друга становятся учителями и учениками, меняются. Т.е. с этой платформы они уже не понимают, что я твой родитель, потому что я такая же душа, как и ты, просто у нас тела разные и все. Машины разные – у тебя Мерседес, у меня БМВ. У тебя новая, а у меня уже «кххх».

01:13:24 Но мы, как водители, одинаковые, напоминаем просто и все. [Неразборчиво из зала]. М? [Неразборчиво из зала]. Т.е. вопрос: воспримем мы милость Его, да или нет? Если он придёт к нам что-то дать нам, возьмем мы или не возьмем? От благочестия, во-первых, зависит, да. Т.е. насколько мы благочестивы. А во-вторых, понимаем ли мы, вот, кто-то сказал, там девушка сказала, разум, разумом, понимаем ли мы разумом, что это Бог пришел к нам? Ну, как мы можем понять, что это проявление Бога сейчас в моей судьбе? Если нет разума, если нет знания, мы не поймем. Поэтому мы и принимать не будем. [Неразборчиво из зала].

01:14:14 Например, мне в своё время пожертвовали машину. Ну, я как монах просто иногда мне жертвуют что-то. И первая моя реакция была такая: зачем мне нужна машина вообще? Это лишняя головная боль. Это её заправлять, ездить на ней куда-то надо, что-то, ремонтировать её потом. Это просто, вот, голова вот такая будет. И я отказывался, говорил: «Не, не, не, мне не нужно. Зачем мне эта машина нужна»? но этот человек был очень хитрый. Он сказал: «Нетушки, дорогой монах, твоя обязанность... т.е. моя обязанность жертвовать монахам, а твоя обязанность – принимать то, что жертвуют. Поэтому берите, пожалуйста, и не возникайте». И вот это я уже понял, что вот это уже воля Бога. Потому что человек с платформы знания это говорит. И мне пришлось взять её просто и все. Взять её, там, продать и на эти средства построить храм, ну, или часть храма какую-то. Т.е. как-то трансформировать этот ресурс. Потому что машина, она не нужна как таковая. Зачем она нужна? Меня на месте никогда не бывает.

01:15:28 Ну, т.е. мы должны включать разум. Вот, например, Бог сейчас нам дал что? Создал условия в этом центре, да. Пожалуйста, приходите, получайте образование. Но находятся такие люди, которые спят еще. Верите? Знаете, что сейчас кто-то еще здесь спит у нас в центре? А потому что он не понимает, что это воля Бога, что Бог нам сейчас дает возможность такую. А потому что в старости уже не будет этой возможности. А вот сейчас в зрелости, в юности еще есть такая. Он говорит: «Давайте, учитесь идите здесь, пожалуйста. Специально вам погоду плохую сделаю, чтобы вы по морям не ходили, получали образование». Например, у нас сейчас фестиваль был на море. И погода была очень холодная. Но за счет вот этой холодной погоды все собрались в одном месте, все прям. Там огромный пандал такой построили и все туда собрались. И такое тепло сразу все. Ну, не физическое тепло, а отношений, что все рядом, все в одном месте. А если бы была погода хорошая бы, не факт, что все собрались. Мгм?

01:16:32 [Неразборчиво из зала]. Детей с собой брать куда? На Благость? [Неразборчиво из зала]. А, на лекцию, сюда? Не, дети пусть спят. Сколько дети? Сколько лет? [Неразборчиво из зала]. Пусть спят вообще. Для них это… вот это воля Бога для них – спать сейчас, да. Для детей сейчас самое время. А иначе они сюда придут, они что сделают? Самое ненужное что они могут сделать для Вас, как для мамы? Они заберут Ваше внимание. И тогда Вы и образования не получите и им внимание не отдадите полностью. Они же будут требовать внимание к себе и Ваш долг, как мамы, отдать это внимание, это любовь называется. Но если Вы говорите: «Ну-ка, давай, замолчи! Ну-ка, давай». Он говорит: «Мама, зачем ты меня сюда вообще привела? Я же вообще ребенок. Для меня эта йога, она вообще. Дай мне игрушку лучше какую-то, я буду играть», поэтому пусть, пока вот это им воля Бога, они должны отдыхать сейчас просто и все.

01:17:29 Хотя очень благоприятно у нас есть программы такие, когда, например, если я даю в храме, например. Не я, а просто даже другие люди дают в храме лекцию. Родители детей своих специально приводят на лекцию. Но эти дети они уже не такие, что они шумят. Они что делают дети? Они берут и ложатся и в это время они получают знания неосознанно. Получают, получают знание. Потом оно включится это знание в своё время. И родители это знают этот механизм, поэтому они с собой детей водят на лекции. Приходят, ложат, накормят, там, положат, все, как-то укроют – будь только здесь. Т.е. твоя оболочка грубая должна быть в духовной атмосфере, напитываться должна. В этом плане, да, так надо действовать, но здесь лучше не рисковать. Даже если спит, даже если не понимает языка. Бывает, на английском языке идет лекция, например – не важно. Важно тонкий план. На тонком плане эмоция лектора она протекает. Вот этот багаж знаний, он пробивает все грубые оболочки и входит в оболочку любого человека, даже таракана. Если таракан ползет, имейте в виду, он тоже милость получает. Серьезно.

01:18:39 Я в одном городе был, это было в Казахстане. Три лекции давал утром, где-то часов, наверное, в шесть утра давал лекции. Это город просто, представляете, люди в квартиру - большая квартира и люди туда приезжали, потому что на работу надо было идти с восьми, по-моему, или с девяти и, вот, организаторы сказали: «Можно, они вам на квартиру будут приходить, и класс Бхагаватам будет даваться?» «Ладно». И три дня, каждое утро в одно и то же время, как только начинался Бхагаватам, вот такой таракан приползал и садился рядом. Как только кончалась лекция, он уползал. Он только лекцию слушал и все, и уползал. А вот, это его и была практика, сидел. Т.е. благо получают все. Все, кто слушает звук этот. Потому что на самом деле в этом мире все пропитано звуком. Обращаете внимание, нет?

01:19:30 Т.е. все в этом мире состоит из звука. Это отдельная тема у нас будет. И если человек научиться владеть этим искусством менять пространство звуковое, тогда его жизнь увенчается успехом. Звук. Слышите звук? (Смех в зале). Он все внимание забирает этот звук. Сейчас если вон там, за спиной у всех здесь, там за спиной появится Олег Геннадьевич и просто он одну фразу скажет: «Как дела?» - все, внимание всего зала вон туда унесется сразу же. Это звук потому что. Тем более, мы подвергнем анализу: «Так, это же Олег Геннадьевич, по-моему. М!» я скажу: «Подождите, подождите, здесь пока лекция идет!» А вы скажите: «Да подожди, там Олег Геннадьевич!» Звук играет огромную роль в нашей жизни, чуть ли не самую главную. Вопрос только, что мы слышим, что мы слушаем.

01:20:47 Ну что, время восемь часов. Еще десять минут у нас есть. Я не учитель. Ну, до какой-то степени, может, я учитель. Но я не тот, который берет учеников. Скажем, я пока еще не тот, может быть так. Так правильней будет сказать. Тот уровень, на котором находится человек в таком статусе, ну, который у меня сейчас. Учениками такого человека становятся люди без огласки. Вы можете просто принимать наставления. Кто такой ученик? Тот, кто следует наставлениям, правильно? Т.е. он спрашивает что-то и потом это делает. Не так, что он спрашивает и не делает. Нет, он спрашивает, ему говорят, потому что у него теперь открывается какой-то канал, милость какая-то льется, защита дается, сила дается этому человеку теперь, чтобы он это все делал. И все, ученик теперь это все делает. Все. И для этого, вот, на вот этом уровне не обязательно говорить, там: «Будь моим учителем». Просто следуйте и все. И тогда, да, тогда будет так, тогда будут отношения ученика и учителя, если вы принимаете.

01:21:57 Но есть категория, она же разная. Это отдельная тема у нас будет, если вы видели, да. Там, по-моему, какой-то день будет «Ученик и учитель», да? Отношения ученика и учителя. Есть разная классификация учителей. Разная-разная. И есть те, которые как раз берут в ученики. Но для того, чтоб взять в ученики, нужно сначала созреть для этого. А чтобы созреть, нужно как раз вот такие сначала отношения попрактиковать. Т.е. выработать смирение, подготовку пройти, какие-то фундаментальные знания получить о духовной жизни. Т.е. науке этой обучиться, хотя бы простые какие-то азы знать. Потому что, когда у вас потом появится учитель, а он появится однозначно, потому что это цель жизни человека, найти учителя, то вы должны уже быть готовым к тому, потому что учитель будет давать наставления, которые вас очень быстро будут развивать духовно. Вы очень быстро будете становиться счастливым человеком, очень быстро. И если ваш уровень, как бы, слабый очень, подготовки, то тогда учитель и не будет говорить вам каких-то наставлений, потому что вы не подготовились. Т.е. нужно созреть, чтобы получить милость, чтоб получить счастье это огромное, безграничное при чем.

01:23:05 Сколько процентов мозга у нас работает в среднем, скажем так, в среднем? [Неразборчиво из зала]. Нет, больше двух не говорите. Туда, чуть-чуть ниже говорите какие-то. Я, это. [Пять - из зала]. Ноль пять вы хотели сказать, да? Вот, ноль пять – это нормально, в среднем. Так вот, а учитель может давать. Ну, я для сравнения скажу. У Эйнштейна четыре процента мозга работало, четыре с половиной. Вот, можно сказать, пять ли у нас или не пять. Т.е. учитель может давать такие знания нам, которые будут затрагивать другие пласты нашего мозга работы, чтобы мы стали счастливыми. Т.е. чем больше работает процентное соотношения нашего мозга, тем больше мы можем счастье испытывать, тем больше мы можем использовать этот ресурс материальный для счастья. И если мы не готовы еще, то учитель он нам и не даст ничего такого, хорошего. Скажет, он будет просто нам говорить: «Продолжай делать то, что ты делаешь». Это значит, я не расту.

01:24:10 [Неразборчиво из зала]. Пройдет год, мы придем и скажем: «Гуру Махарадж, дайте какое-то наставление». Он посмотрит, а он же все видит. Он все увидит, вообще, ему не надо, там, говорить, о чем мы думаем. Он так смотрит на всех и понимает, о чем мы думаем, что у нас есть, какой наш уровень, как мы растем или не растем. И он посмотрит, если мы не растем, он просто, чтоб нас не обидеть, он очень любящий потому что. Это.. это знаете, это олицетворение любви Божественной здесь, в этом мире. Он скажет: «Нет, все нормально. Продолжай все, что ты делаешь. Все хорошо. Продолжай делать то же самое. Все хорошо у тебя». [Неразборчиво из зала]. А? [Неразборчиво из зала]. А вы можете сгореть, вам может больно быть. Можете подумать: «Ничего себе, зачем он мне это сказал?» И можете так откритиковать гуру. А если вы будете критиковать, сразу деградация. Можете гуру больше не увидеть.

01:25:05 Т.е. эти отношения очень такие, сокровенные, очень такие, тонкие. Они потому что они несут максимальное счастье и они не дешевые. Они очень ценные. Поэтому там быть нужно очень-очень внимательным. Не допускать в голове никакой критики ни в коем случае, потому что это сразу же отношения все. Понаблюдайте даже в такой жизни, мирской, люди начинают друг друга осуждать или критиковать, что происходит? Дистанция в отношениях увеличивается. Замечали, да? Что можно сделать, чтоб дистанция, наоборот, уменьшалась? Если мы перестаем, то перестают увеличиваться расстояния, если мы перестаем критиковать. А что нужно делать, чтоб сближалось? Прославлять человека, да, искать в нем хорошие качества, как-то вот. Тогда дистанция будет сокращаться и все. Тогда отношения возникнут. А с гуру это мгновенно. Если мы прославляем, мы очень быстро сближаемся с ним. А стоит нам только критике подать – сразу «Пухх»! Разрыв даже может произойти.

01:26:10 Гуру даст ровно столько, сколько мы сможем, ну, взять. Больше не даст он. [Неразборчиво из зала]. Вы можете.. если не хо… Вы можете его прославлять… вы можете его прославлять, но не для того, чтобы отношения сблизились. А просто прославьте его. В чем он виноват? Он же ни в чем не виноват. Ни один человек не виноват в нашей судьбе плохой. [Неразборчиво из зала]. Нужно. Иисус говорил: «Возлюби ближнего, как самого себя». Потому что духовный мир и этот мир, откуда мы пришли, как души, это мир отношений. Мир отношений, поэтому отношения со всеми нужно делать хорошими. Потому что если хоть с кем-то будут плохие отношения, ваша духовная практика будет, немножко, ну, тормозиться, останавливаться будет.

01:27:08 Например, вы будете в медитации где-нибудь сидеть, молиться Богу или, там, чем-то заниматься, мантры читать. Если у вас с кем-то плохие отношения, имейте в виду, они вскроются в этот момент. Будете, например, читать мантру, например: «Оомммм». Или там: «Я желаю всем счастья». И раз, какой-нибудь Вася сосед вам в уме придет. [Неразборчиво из зала]. Да. Пожелать и забыть сразу же Васю. Не надо о Васе медитировать долго. Надо о Боге медитировать, который в сердце находится. И счастье Васе давать от Бога, потому что у нас нету счастья. У нас его нету. Мы его может только трансформировать, это счастье. Оно у Бога в сердце у нас внутри. Мы почему его и чувствуем-то счастье в этом мире, потому что оно от Бога фонит там и мы попадаем под эманацию этого фона и тоже чувствуем это счастье. Это секрет йоги. Если отношения восстанавливаем, то… А от Него это счастье, безграничное, представляете? Оно фонит безгранично. Он собой освещает все миры, представляете? Все, и духовные , и материальные. Одна личность такая, Бог один, вот так светится.

01:28:14 Но у нас Он как маленький локализованный Его аспект, маленький. Но Он так сильно фонит счастьем, что оно не отлично от Него изначального. Но мы его не можем почувствовать, потому что мы огрубели просто. Мы на себе сосредоточены, мы в такой вакуум бетонно-железный такой запаковались и мы не чувствуем этого счастья. А люди с внешнего пространства, они отражают нам. Они нас и отражают, эти люди. Этот Вася, сосед-негодяй, он меня отражает, потому что я сам как сосед-негодяй. Но признаться я не могу в этом, потому что это очень некомфортно мне будет. Поэтому я это спрячу в уголках своего сердца. Пусть только я один знаю, что я негодяй. И все. И вот этот замок создает определённую оболочку такую жесткую, которая не дает проникнуть нам энергии счастья.

01:29:11 Это очень тонкие такие механизмы, над ними нужно, ну, трудиться. Они потом автоматически слезут, отпадут все. Говориться, если вы найдете корень, польете вот его, этот корень этого дерева, то все ветки насытятся. Если корень найдем, счастье придёт автоматически. Все остальное, оно просто исчезнет. Мгм. [Неразборчиво из зала]. Еще раз. [Неразборчиво из зала]. Вы решили на носорога пойти сейчас поохотиться. Это самая просто… самая ценная, самая нужная, самая актуальная просто вещь в нашей жизни – открыть своё сердце. Но вы его открыть всем не сможете. Это не просто так открыть сердце. Видать, вы еще пока нет понимания, что такое открыть сердце. Мы его не открываем по одной простой причине – там столько в кавычках «добра» в этом сердце. Показывать это добро что-то, вот, никому не охота. Поэтому сначала процесс нужно принять духовной практики, которая будет очищать это сердце от грязи.

01:30:16 «Чето дар панам марджанам» на санскрите - «очищение зеркала ума». Т.е. ум, в нашем случае сердце – это наш ум. Мы же в уме сейчас больше живем – понаблюдайте. Наши все мысли – в уме, желания – в уме, все-все в уме у нас. Вот о но, наше сердце, здесь пока. Поэтому надо очистить – «чето дар панам марджанам». А «чето дар панам» - т.е. процесс очищения должен идти. И он чистится звуком. Мы общаемся. Вот, смотрите, мы общаемся, звук же да в основе здесь сейчас у нас. И вот этот звук если чистый идет с обеих сторон, то в это время наше сознание очищается. Если мы сейчас начнем анекдоты какие-то пошлые рассказывать – другая будет вибрация, соответственно, мы будем оскверняться очень сильно. Т.е. найти источник, найти практику духовную от учителя или от наставника и просто ей следовать – постепенно, постепенно грязь будет уходить, и тогда вы уже сможете открывать кому-то сердце. Но сердце открывайте только тем людям, кто является вашим доброжелателем.

01:31:20 Например, если вы человеку откроете сердце, который не доброжелатель для вас. Он скажет вам: «Ффф». В это время он ваше сердце закроет сам уже. Он заберет у вас веру, этот человек. Открывайте тем, то в это верит, кто принимаем вас, т.е. как соратник, как единомышленник – друзья, доброжелатели. Им можно открывать это сердце. Главное, найти друга хорошего. Которому можно сердце полностью открыть. Со всеми прелестями, там которые есть. Друзья такие, они в противогазах ходят, они не чувствуют запаха этого сердца. Они это видят, но запахи не чувствуют. Поэтому мы им можем открывать это сердце грязное. И тогда эта грязь выходит из сердца. Но если мы открываем недоброжелателям, грязь останется там, она не уйдет никуда. Да мы и не откроем это сердце. Мы прячемся. Это привычка сейчас у нас дурная развилась, прятаться сейчас.

01:32:28 В туалет заходят люди в квартирах и закрываются в туалете: «шшшх». Замечали, почему они это делают? [Неразборчиво из зала]. Да я вам честно скажу, даже если вы одна будете в квартире, вы закроетесь. [Неразборчиво из зала]. Это я просто пример привел. Это как пример. Закрываетесь, нормально, закрываетесь в туалет. Да, просто, чтоб никому не охота показать. Ну, вот, понаблюдайте дети – ребенок заходит в туалет, он никогда не закроется, если его не научат этому. Более того, он заходит, даже двери так не закрывает – настежь, просто сидит и все. Просто ребенок сидит и все. Ему, вот, без разницы, смотрят не него или нет. Он вообще в другом, он в другом измерении находится, его сердце чистое, оно еще не успело огрубеть, там грязи еще нету. И мы на ребенка смотрим – нормальный ребенок, как ребенок, что? Пошли дальше. Но если взрослый так будет сидеть, мы остановимся, как минимум, скажем: «что это вообще так сидит?»

01:33:49 Там одна из тем будет раскрываться, по-моему, через день это будет. Тот, кто будет раскрывать весь этот Бхагаватам, это юноша будет, из духовного мира придет. Мудрецам, самым великим мудрецам вселенной будет раскрывать вот этот Бхагаватам он. Пять тысяч лет назад это будет. Это в хрониках, это в истории записано. Этот Бхагаватам он записан от диалога. Этот диалог, переписывали просто. И этот ребенок пришел голый, и никто на него даже не смотрел, что он голый. Никому это не интересно было, потому что он из другого мира, там, где не нужна одежда. Знаете, собаки, они очень чистые в этом плане. И они голые бегают. Они не одевают юбки какие-то там. Чистота, они настолько чисты, они не огрубевают.

01:34:47 Это не значит, что нам надо к этому стремиться сейчас, нет-нет-нет. У них другая форма жизни. Сама просто вот эта идея. Ребенок если голый идет, никто даже на него не смотрит, что он голый, этот ребенок. Почему? Потому что он чист, у него нет вожделения. Он как девственный еще, маленький еще, он светится чистотой и поэтому он… Иисус говорил: «Не запрещайте ходить детям в церкви, в храмы, ибо таковы к царству небесному». Т.е. в духовном мире все как дети просты. Мы закрываемся почему? Нам есть, что закрывать, просто. Вот и все. Есть, что закрывать. Но потом придёт время по мере очищения нашего сердца эта потребность отпадет, закрываться. Таких людей называют святыми. От слова «светится».

01:35:47 Почему многие не светятся люди? Закрытые потому что. Чем? Чем закрываются? Напоследок подводим итог, что осталось, уже не осталось. [Неразборчиво из зала]. Говорится наше сердце осквернено, да? Скверна в сердце есть, грязь в сердце. Эта грязь – не что иное, как наши материальные желания. Вот и все. Поэтому процесс духовной практики восстановления отношений или вот этой йоги – это избавление от материальных желаний. [Неразборчиво из зала]. Ради Бога, живите. [Неразборчиво из зала]. Нормально. [Неразборчиво из зала]. Научитесь контролировать. Не все желания они плохие. Это вопрос только мотивации. Например, про какое желание Вы сейчас говорите материальное? [Неразборчиво из зала]. Нет, приведите пример, конкретику какую-нибудь скажите. Мы разберем, Вы поймете, что если правильно мотив построить, это же желание оно превратиться в духовное желание. Оно не будет мешать Вам жить, в социуме даже. [Неразборчиво из зала]. И? вопрос в чем? [Неразборчиво из зала].

01:37:26 Лицо мыли? Руки до локтей мыли? Лицо умыли, руки до локтей и ноги до колен. В писаниях священных говорится: значит, человек принял полное омовение. Это же в уме сейчас. Это же в уме Вы сейчас сидите и думаете: «Я не помылась. Я поросенок маленький». Да? Я тоже так раньше думал, если не омоюсь: «Я как поросенок хожу грязный вообще». Но это в уме же все у нас. Поменяйте концепцию в уме ив се. Я сейчас, например, периодически в Ганге омываюсь в уме. В Гималаях, в Ганге, потому что у меня был опыт там омовения. Есть наставления духовного учителя, есть благословения, есть знания, как это делается. Мне не обязательно в душ идти или в это море. Я в Ганге омываюсь. Каждый день и не по разу. И я эффект чувствую, что я как будто омылся в Ганге. Это же все в уме. Йога, в первую очередь, это работа с умом. Не с телом – с умом. [Аплодисменты в зале]. У нас время просто, мне уже там машут вот так. Запомните вопрос на завтра – мы начнем его. Спасибо всем большое. Хорошего дня всем настроения хорошего.

транскрибирование: Анна Асадулина | Тюмень | Россия | 06 января 2014