Успех в наставничестве

Омск - 01 января 2005
лекция для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:00:13 | качество: mp3 80kB/s 68 Mb | прослушано: 1364 | скачано: 1042 | избрано: 3
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 Наставничество не означает только наставлять, воспитание детей это тоже своего рода наставничество. Поэтому будем рассматривать и воспитание детей тоже. Первые наставники в нашей жизни, это кто?
[Голоса из зала] Родители.
[Серебряков С.В.] Родители, правильно. Есть два вида наставников. Первый вид – это материальные наставления. Наставники – это наши учителя, которые учат нас материальным наукам, учат нас, как зарабатывать деньги, как устроится в этом материальном мире. И есть второй тип наставников – это духовные учителя. Человеку нужны и те и другие. Родители могут дать наставления только в том случаи, если они имеют силу ответственности. Вот это нужно вот понять. У каждой семь должен быть наставники, они должны знать, какими качествами характера дожжен обладать наставник. Раньше, в ведические времена и до сих пор в странах, таких как Индия, эта традиция еще сохранилась.

00:01:06 Все знатные семьи или уважающая себя семья, всегда имеет духовных наставников или семейных учителей. Что это за учителя? Они учат их материальным и духовным наукам. И сейчас в Америке тоже модно становиться, но опять же это мода, всего лишь. Нужно понимать точно какими качествами должен обладать наставник. Если человек обладает всеми хорошими качествами, и он является квалифицированным наставником, он может изменить человека жизнь к лучшему. Человеческую жизнь к лучшему может изменить. Он может прожить счастливо в этой жизни и в конце это жизни вернуться назад к богу. Значит, если он имеет духовное посвящение, то семья может избавиться от материальных страданий.

00:02:01 Первое качество, самое главное качество, которое должно быть у наставника. Почему кстати мы эту тему хотим изучать? Потому что сейчас очень много людей претендующих на роль духовных учителей, но вы должны очень точно знать по каким критериям можете определить, кто вас приведет к истине, а кто нет. Дело в том, что быть наставником, это очень популярно и денежно. Поэтому многие люди хотят претендовать на эту роль. И вы должны уметь проверять. Так вот самое главное качество, это контроль чувств. Такой человек должен обладать контролем чувств, должен уметь контролировать свои чувства. Второе — отречение. Он должен быть отречен. Если человек не отречен, он не может говорить истину. А почему так? Отречение дает способность говорить правду.

00:03:02 И вы все знаете, если человек продается, то он начинает говорить ложь. Например, если наставник, чаще всего это [браманское] сословие, если он идет в наем, он теряет свою квалификацию. Что значит, теряет свою квалификацию? Допустим, он пошел работать в какую-то организацию, его наняли, платят ему зарплату и он работает там. И с этого момента эти люди, которые его наняли, они не могут его уважать. Это факт. Они не могут его уважать, и они начинают с ним разговаривать как со своим подчиненным. Т.е. такой человек, даже если он имеет мудрость, имеет знания, он не может эти знания передать. Потому что люди не в состоянии его воспринимать правильно. Поэтому в ведах говорится, что браманы они никогда не шли в наем, но они могли давать знания и за это они могут получать средства жизни. Но в наем, так вот в договор они никогда не шли.

00:04:01 Очень часто, лично я не претендую на роль брамана, но я вот заметил такую тенденцию, что многие коммерческие организации, какие-нибудь бизнесмены подходят с предложениями. Предлагают тебе: «Давай мы тебе будем платить. Ты будешь нам прогнозы делать», т.е. покупают как проститутку. Они даже не понимают, что таким образом оскорбляют. Человек, который обладает знанием, нужно к нему подходить совершенно с другим настроением. И если духовенство начало продаваться, то таким образом оно становиться политичным. Там где деньги, там политика. Поэтому такие наставники, мудрецы, они никогда не жили во дворцах, при царях, они приходили по их просьбе и давали какие-то наставления. И в ведах описывается, что если мудрец разрешал какому-то из своих учеников остаться при дворе и давать ему наставления. Но как только царь начинает не правильно вести или человек какой-то богатый начинает себя не правильно вести, он просто спокойно уходит с этого места.

00:05:07 В ведах описано, там где не слушают браманов, эта цивилизация обречена на упадок. Таким образом мы видим, что сейчас днем с огнем не найдешь людей, которые обладают знаниями. Так вот отречения это самое главное качество, которое должен иметь человек, претендующий на роль учителя. Почему сейчас педагоги не могут нормально учить? Потому что они в наеме, им просто диктуют свыше, что им надо делать и попробуй, что-нибудь против скажи. И как же тогда они могут учить людей? Они сами понимают, что все это ерунда, все это образование. Но они ничего не могут сделать, потому что сама система. Поэтому на, такие учителя, наставники они имели свои [ашромы]. [Ашром] на санскрите обозначает место обитания. Они имели свои школы, и они ни от кого не зависели. Т.е. браманы, наставники не должны ни от кого зависеть.

00:06:02 Это первый критерий. Лучше они умрут с голода, чем пойдут к кому-то в наем, у них такой принцип был. Дальше в ведах описывается, что такие люди могут зарабатывать деньги, если никто не хочет их слушать, никто не хочет учиться, т.е. школы никому стали не нужны, в таком случаи они могут зарабатывать себе средства к жизни выращивая, что-то на земле. Т.е. они имеет землю, коров и как-то они работают на земле и за счет этого живут. Таки образом они свою квалификацию не теряют. Третий принцип — это соблюдать чистоту, чистота тела и чистота мыслей. По ведическим принципам духовный учитель или браман, он должен трижды в день делать омовения, полное. При этом он должен тщательно следить за чистотой своего тела, за своей одеждой. И он должен следить за своим сознанием, т.е. три раза в день он произносит определённые [мандры] или гимны или молитвы, при этом он контролирует своё сознание.

00:07:05 Так же он выбирает с кем ему общаться, а с кем нет. [Браманское] сословие никогда не общается с людьми, которые занимаются всякими глупостями. Один раз, в ведах описывается. Был такой случай, мальчики из царских династий пошутили над браманами, над мудрецами. И один из них переоделся в беременную женщину и подшутил: «Что», говорит: «я рожу?». Он посмотрел на него и сказал: «Ну, если уже шутят над браманами, в таком случаи, ты родишь дубину, которая уничтожит всю твою династию». И когда он распахнул свой живот, ну искусственный этот из тряпок, так была железная дубина. Там целая история как прошло уничтожение этой династии. Достаточно просто одного такого слова. Так, в общем, когда мы говорим о вот этих вот браманах, ведических времен, сейчас вы таких людей не увидите, они обладали огромной силой. Достаточно было просто сказать, допустим, проклятие человеку, он может тут же умереть, такой силой они обладали.

00:08:01 Поэтому цари очень сильно боялись их. Но в ведах описано, что в эпоху [калия] браманы потеряют свою квалификацию, они не могут иметь такой силы. Я уже рассказывал, что они могли владеть все видами оружия. Они могли вызвать в действие даже ядерный синтез, все, что хочешь, могли сделать. Поэтому практически в ведические времена миром правили браманы, через вот этих вот [кшатриев], воинов. И сейчас есть такие еще люди, но их очень мало, их единицы по пальцам можно сосчитать. Они живут в горах высоко, подальше от людей, чаще всего они избегают общения с людьми, потому, что не хотят оскверняться. В общем, сейчас идея наставничества превратилась просто в передачу информации, т.е. никто не работает над принципами чистоты сознания. Таким образом, чистота сознания это третий фактор. И четвертый тип – это аскетизм.

00:09:02 Что значит аскетизм? Он не должен претендовать на роскошную жизнь, такой человек. Если ему господь уделяет возможность жить во дворце, он живет во дворце, если завтра ему придется жить в пещере, он будет жить в пещере, т.е. ему абсолютно все равно, где находится его тело. И такие наставники, которые имеют силу аскетизма, они практически не бояться никаких трудностей в жизни. А так же они должны иметь такие качества как не насилие, т.е. люди, которые едят мясо, не могут быть наставниками, потому что их сознание осквернено трупами. Так же они не должны курить и пить. Что это за наставник такой, если он курит и пьет? Какой он пример показывает? Есть очень много сейчас вот йогов, которые сами едят мясо и при этом говорят, что это не важно.

00:10:01 Таких йогов очень много сейчас вот на западном мире. Они говорят, что какая разница, что ты ешь, что ты делаешь, главное делать гимнастические упражнения. Это означает обман. В ведических традициях если он нарушает принципы, то его лишают браманского шнура. У браманов был такой шнур, при посвящении, вот здесь вот он висит. Этот шнур, на нем находятся [мантры] ведические и если он нарушет такие принципы, с него снимают этот шнур, т.е. он больше не является браманом. И так же вот этот священный шнур, достаточно просто прикоснуться к нему и какое-то сказать заклинание или [мандру], то это будет сбываться. В общем, они этот шнур означает, что он находится под защитой бога. Если он отходит от этих принципов, он не является уже браманом. Я однажды в Петербурге встречался с одним индусом, в медицинском колледже, там у меня бабушка уборщицей работала в своё время. И я как зашел к ней, и там индус стоял, я просто с ним разговорился.

00:11:01 Я у него спросил: «А где вот вы родились?». Он говорит: «Я родился в Риндауне». Риндаун – это священное место. Я говорю: «А какая у вас [хотра]?». [Хотра] – это означает класс. Он говорит: «А вы даже такое знаете». Я говорю: «Да». Он говорит: «Браман». Я говорю: «А где ваш браманский шнур?». Он опустил голову, он говорит: «В гостинице. А в общежитии на гвоздике висит». Я говорю: «Нормально». «Нормально», говорю: «Здорово, молодец». Я стал ему цитировать ведические писания, что должен браман делать, что не должен. Знаете, как ему стыдно было, когда я белый человек говорит ему такие вещи. Я ему говорю: «Ну, зачем ты сюда приехал? У вас такая медицина, такие знания. Чего ты сюда приехал учиться? Наверное, наше мясо начал есть?». Он покраснел, так сказать еще больше опустил голову вниз. Ему стало очень стыдно. «И наверное курить научился? Что скажут твои родители?». Потом он знаете, что сделал?

00:12:01 Он сложив ладони, вот так ко мне повернулся и говорит: «Спасибо. Ты», говорит «мой гуру. Вы открыли мне глаза». Он сделал поклон, коснулся стоп и сказал: «Завтра же я уволюсь, уеду домой». Он просто это расценил как знак от бога. О чем я говорю, что там люди все-таки благочестивые, даже если они вот такие вещи совершают, отклоняются иногда, достаточно просто, как говорится, пороху поднести, огонь или искру, сразу взрывается. Т.е. они очень набожны по своей природе, т.е. от формы тела тоже зависит наше сознание. Они получили такую форму тела, вот индийские тело обозначает – все предназначено для духовного прогресса. В ведах говорится, что рождение в [Баратабаше] дает возможность человеку избавиться от всех своих грехов и очень быстро вернуться к богу. Даже если он просто умирает в [Рендавносе] в месте, просто умирает там, т.е. он был грешником, он отправляется к богу. Представляете, я ему говорю: «А ты приехал сюда». Он был в шоке.

00:13:01 я потом спросил, узнал о нем, действительно он уехал или нет, правда он уехал, забрал документы и уехал. Таким образом, мы видим, что есть люди которые отклоняются от этого пути, но чаще всего бывает так, что вот эта их внутренняя природа просыпается снова. Там есть целая история как один, двое пьяниц [Джагай и Матхай], они были браманами, стали пьяницами. Все позабывали, но потом в будущем они получили милость. А так же, сейчас мы вернемся вот к нашей уже среде, в общем, учителя те, кто занимается обучением, они тоже по своей природе являются браманистским сословием. Не только индусы могут быть браманами, белые тоже могут быть браманами. В общем если у кого-то есть склонность учиться и учить, означает, он относится к этому сословию. Другой вопрос, что у него нет этой культуры. Это другой вопрос. Поэтому чистота для учителя, это очень важно. Если он сам ведет себя не подобающим образом, как он может кого-то учить?

00:13:59 Следующий момент – это контроль сексуального желания. Вот сейчас мы видим, что некоторые учителя занимаются сексом со своими учениками. Это уже становится все больше и больше распространение, таких явлений. Дальше, не заниматься денежными махинациями. Преподаватели, которые берут взятки от учеников, означает, теряют свою силу, он не в состоянии вообще никого воспитывать. А почему они берут взятки? Потому, что государство их не защищает. Почему государство не защищает? Потому что они не понимают, что общество без головы – это просто урод, а не общество. Т.е. голова не защищена и рук нет. Поэтому преподаватели они находятся в таком безвыходном положении, они не знают, как им концы с концами свести и им приходится идти на сделку с совестью. Следующий момент. Наставник должен иметь правильную [парампуру]. [Парампура] – означает с санскрита «цепь ученической преемственности». Если кто-то заявляет, что: «Я являюсь представителем», ну допустим, какого-то духовного течения.

00:15:02 Нужно узнать кто у него духовный учитель. Он говорит: «А нет у меня духовного учителя. Я сам себе духовный учитель». Вот это означает, что перед вами мошенник. Если человек говорит, что «Я сам себе выдумал теорию» или «Я сам контактирую с богом», «Я сам изобрел все это», это означает, что перед вами обманщик. Нельзя изобрести того, чего уже нет в прошлом, т.е. если человек не принимает наставления своих учителей, значит, он не может говорить правды. И сейчас очень много подобных книг есть. кто-то беседует с богом за чашечкой чая, так на «ты» с ним. Верховная личность бога, воплощается в различных воплощениях, например, как [маха вишну]. [Маха вишну] из его пор выплывает вот такие вот капельки, пузырики, в которых находится вся вселенная, целые мириады космических галактик.

00:16:01 И вот в каждой галактики находится свой браман [Брахма], который творец вселенной. Дальше, [Брахма] живет сто лет, один день равен четыреста биллионов триста миллиардов солнечных лет, один день. Столько он живет сто лет, посчитайте. Так вот жизнь [Брахмы] протекает за один выдох верховной личности бога, выдох. Сидит дядя Ваня и пьет чай с ним вместе и беседует, и книжку пишет. Зачем, спрашивается, великие мудрецы прошлого совершали столько аскетических подвигов? Что бы просто получить хоть капельку милости. Можно просто сесть чашечку чая попить с ним, побеседовать. Вот вы поймите, насколько дешево это все воспринимается. Он что мальчик на побегушках? Сидит какой-то там американец, курит, мясо есть, не избавился от зова своих гениталий, и при этом господь должен ему все объяснять, как будто у него больше нет личностей более достойных, которые могут прийти и принести истину.

00:17:03 Вот это вот все эти левые книги, они вводят в заблуждения человека. И что самое интересное, чем все и кончается, на самом деле «ты сам бог», расслабься. Различные теории пишутся, их очень много таких сейчас книг. Почему же, почему же они берут бога и используют его имя? Потому что все славой обладает, кто? Всевышний. Хочется славы, поэтому берем эти темы. Например, существует семьсот видов, семьсот переводов [баговой гиты], семьсот переводов. И ни одна из них не является авторитетной. Если вы почитаете вот эти переводы, вы увидите, что там написано, что на самом деле вот бог, который был пять тысяч лет назад, под именем [Кришна], это не бог, это просто национальный герой. А это все на самом деле не так надо понимать, вот это вот так надо понимать. Никакой [куршетры] не было, это просто поле твоей деятельности, на самом деле все есть безличный [браман], все есть пустота. Они всегда хотят его убить, потому что желание славы затмевает их разум.

00:18:01 Поэтому выбор гуру, это очень важно для человека, кто будет его учить, куда он его поведет. И если духовный учитель или наставник, политичен и он усиливает в человеке национальную гордость, а это означает, если усиливается национальная гордость, это означает, в смысле с этим усиливается. Что? Гнев к кому-то, к другой нации, например. Доброта и сострадание, тоже он должен иметь, доброта и сострадание. Сострадание – это самое главное качество, которое должно быть, присущее людям, который претендует на роль наставника. Итак, родители это тоже наставники. Есть люди, которые могут давать полезные советы, но они не все являются духовными учителями. Давать полезным совет, не является быть духовным учителем. Давать лекцию, это не означает, что он духовный учитель. Это гораздо выше, духовный учитель это глубокие взаимоотношения. Люди, которые дают такие советы и дают какое-то знание, они постепенно приведут человека к такому учителю.

00:19:02 У него появляется желание найти его. поэтому не нужно путать хорошего лектора с духовным учителем. Многие так считают, это не правильно. Бывают люди, которые просто умеют хорошо говорить или общаться с людьми у них просто от природы такие качества, но это не означает, что он является гуру. Гуру означает, что он может избавить вашу жизнь от грехов и очистить вас полностью. Что бы иметь такую силу, нужно иметь чистоту. Более того, гуру никогда не заявляет, что: «Я уже с богом общаюсь», наоборот он считает себя, очень смиренным человеком, он считает себя не достойным. У него такой девиз: «Я слуга, слуги, слуги», он хочет всем служить. Вся его жизнь посвящена служению людям. Если он заявляет, что: «Я уже на ты с богом», это все, это означает, что это падший человек перед вами. Таким образом, лже гуру, как можно его определить? Иисус Христос очень четко показал, как увидеть лже гуру, очень четко.

00:20:01 Он стал стопы омывать Петру, помните, он говорит: «Что ты делаешь?», «Я должен тебя мыть», «Нет, должен служить вам, я пришел как слуга, а не как господин. Как слуга, а не как господин». Это то и означает духовный уровень. Если человек хочет с помощью духовного знания, эксплуатировать других людей, то это тоже лже гуру. Например, когда говорят: «Если вы хотите вернуться к богу, вы должны отдать свою квартиру мне», так лже гуру. Я думаю, что это нужно знать. Он говорит: «Только у нас вы получите знания о боге. Только через нас вы пойдете к богу», все «только», если только слово «только» присутствует, означает, что он чего-то хочет. «Если вы хотите достичь чего-то, вы должны дать чего-то». Т.е. как только он начинает забирать вашу собственность, это означает, что перед вами сектант, который хочет забрать у вас деньги. Вот и все. Более того, есть люди, которые имеют какие-то мистические силы, они могут фокусы делать, определённые.

00:21:05 Вот человек не посвященный, он очень легко ведется на это. В таком случаи, тогда этот … Как его зовут, американский этот иллюзионист известный? [Коперфильд.] В таком случаи [Коперфильд] зарядит сейчас, что: «Я Бог», все поверят, некоторые вещи он тоже удивительные делает. Но однако он не заявляет таких вещей. Но вот в Индии, кстати много таких самозванцев. Какие-нибудь люди, которые чуть-чуть постигли мистические силы, они начинают демонстрировать их, и заявлять, что он бог. В таком случаи, если он бог, нужно сказать ему такие слова: «Где написано о вашем воплощении? Покажите текст, номер, кто это указал. Дальше покажите на ваших стопах знаки». Знаки должны быть на руках и на ногах. «Покажите. К какой ученической преемственности вы относитесь? Какое у вас было прошлое воплощение? Какая основная миссия была? Покажите, пожалуйста, свою вселенскую форму. Вселенскую форму покажите, пожалуйста. Будьте так добры. И знаки покажите на стопах».

00:22:13 Может там вот и покажет какие-нибудь грибки на пальцах. Но знаков там точно не будет. Дальше, есть очень много различных шарлатанов, сейчас вот в [рейкип], очень сильно превратили это в бизнес. Вот этот автор, вот [рейкип] внедрил в жизнь, я знаю, что это японец, который совершал суровые аскезы в горах, и он получил милость. Но это не означает, что теперь мы это можем продать. «Мы просто берем тебя, посвящаем, за пятьсот долларов ты можешь лечить людей». Ну, и не кажется, что это смешно? За пятьсот долларов, раз и я лечу людей. Я не против [рейкип], я против такого подхода. [Рейкип] описываются аир-веди, это называется [прантерапия], там есть такое, это лечение [мантрами] и т.д., это все оттуда идет.

00:23:06 Рей переводится как рука, а [кип] – рана, єнеркия [ки]. Таки образом, что бы иметь чистую [прану], нужно иметь чистую, связь. Поэтому, как можно это продавать? И вы все уже, наверное, чувствовали, кто этим занимался, что это не так то просто. Допустим, я недавно видел, в сайте в одном, «слеты Иисусов Христов». Слет Иисусов Христов был. Хорошо, если вы Иисусы Христы, можно тогда я приду в качестве Понтии Пилата, с молодком и гвоздями? Повторите, пожалуйста, подвиг, надо просто взять его и прибить. И посмотреть, если ты Иисус Христос, тогда, пожалуйста, давай освободи весь мир, пусть солнце померкнет и кровавый дождь пойдет. Вы понимаете таких людей, вот так надо ставить на место. Если ты Иисус, давай, я Понтий Пилат, поехали. Сыграем в этот театр.

00:24:01 Они на это не согласятся. Йоги оваторы в каждой деревне, такие йоги оваторы, в Индии, в каждой деревне. Находится самозванец, который заявляет о воплощении в бога. Поэтому, если вы поедете туда, вас обманут на первом же повороте. На дудочке сыграют там, змея вылетит, полетает, они иллюзию вам сделают, скажут: «Вот бог» и скажут: «Поклоняйся мне» и будете покланяться. Понимаете, когда знания нет, тогда человека легко обмануть. Например, различные организации, когда они заявляют, что: «Мы получили откровение свыше». Откровение свыше, уже была дано, все уже описано, все откровение. Чего еще получать? Что бог еще что-то не договорил? За миллионы то лет, не договорил что-то, да? Не досказал. «Ой, извините, надо сказать вот ему, сектанту этому. Сектанту надо сказать, я забыл».

00:25:03 У него иногда амнезия бывает, у бога, старенький же все таки уже, состарился и начинает ему говорить. И вот эти вот, к чему это приводит, откровения свыше? Просто духи с ними общаются, определённые духи. И они начинают всякие глупости делать, например, «Мне пришло откровения, мы должны себя поджечь бензином, публично и сгореть. Так мы получим освобождение». Есть такие секты или мы должны там где-нибудь в метро потравить кого-нибудь. А каков результат? Почему вообще все это делается? Почему демонические силы все это делают? А что бы еще больше была ненависти к религии, вот и все. Вот и вся цель. «Есть же религиозные фанатики, смотрите они враги народа». Все, какой смысл их слушать? Все, потом все шарахаются. Слово «Бог», трясти начинает от страха. На самом деле у нас ассоциации идут с беззаконием и людей. Таким образом, обманщики, они могут напасть на вас с любого места и нужно их хорошо чувствовать.

00:26:06 Надо понять, что есть голос внутренний, он может идти от эгоизма и может идти от сверх души. Вот многие люди путают эти вещи. Сверх душа – это голос совести. Сверх душа описывается в ведах, как локализованная личность, которая находится в области сердца, рядом с нашей душой, с индивидуальной душой. Именно она меняет, крутит нас по ночам, переворачивает с одного бока на другой, именно она нас пробуждает, когда надо в туалет сходить, а иногда не пробуждает, когда нужно пострадать. Ну, почему ты просыпаешься? Ты проснулся просто и все и в перед, иди. Иногда бывает, нам снятся, какие-то сны пророческие, это она дает тоже такие сигналы. Например, интуиция, тоже голос сверх души. Вот кто занимается йогой серьезно, он занимается внутренним созерцанием, он постепенно может отличить деятельность ума от деятельности сверх души. Если он научился это делать, он может информацию любую получать.

00:27:05 Опять же, что бы общаться со сверх душой нужно иметь чистоту сознания. Сверх душа, находится не только в человеческом теле, она находится еще и в теле животных и даже насекомых и даже растений. Например, способность какой-то траве лечить какую-то болезнь, которую называется [пропхава] необъяснимая, да, логике не поддающиеся, это деятельность сверх души, которая присутствует там, это божественная энергия. Например, у муравья, тоже есть сверх душа, если вы сахар положите на втором этаже, как муравей узнал, что там сахар. Вот задумайтесь, вот очень интересно. Он знает точно, его [параматма сверхпарам] два называется. [Парам], пара, видите слово похожее на русский. [Парам] — вторая, [атман] — душа, вторая душа. Она ведет, и иди туда, иди туда. Именно она устраивает встречи. И сверх душа, она попадает в планеты в виде энергии, наделяет все планетные системы энергией. Так вот карма отрабатывается наша.

00:28:01 Иногда бывает так, что человек отводит от беды что-то, просто отводит и все, это означает, что тебя душа отвела. Какие-то препятствия начинаются, какие-то проблемы или кто-то его позовет в сторону, он ушел и раз, там авария произошла или еще что-то. Это означает деятельность сверх души. И наставники, они должны представлять сверх душу, они не должны представлять себя, они должны представлять истину. Что бы понять, что есть … Что бы понять истину, нужно изучать писания. Когда вот человек изучает писания, он точно понимает, где деятельность ума, а где деятельность интуиции. Иногда мы что-то очень сильно хотим, очень сильно хотим и не можем отличить интуицию от желания. «Ну, вот я чувствую, я чувствую, что вот … Вот интуиция мне подсказывает, вот надо мне пойти и выпить коньяка. Вот, вот интуиция подсказывает. Вот водка мне не идет, а интуиция вот подсказывает, что коньяк идет». Это не интуиция, это просто желание ума, вот все.

00:29:02 Ну, я к примеру привел. Или «Я вот чувствую, что мне надо пойти, вот, пойти вот на эту работу работать, вот я вот чувствую, мне интуиция подсказывает», нет, это просто желание ума. Поэтому люди, которые довольно таки чисты, они могут управлять своим умом, в таком случаи они могут быть проводником, между сверх душой и нашей жизнью. Такие вот чистые люди называются, на санскрите они называются [пуджари]. Они обычно служат божествам и являются проводниками или по-нашему священники, кто вот в алтаре служит. Вот в Индии есть один дедушка, ему уже больше девяноста лет, восемьдесят лет своей жизни он провел поклонению божеству, восемьдесят лет, большую часть своей жизни. Так он уже такого уровня достиг, он уже работает как переводчик, люди все к нему приходят, когда он на службу заступает, там огромные толпы в храме. Все знают, что этот человек он имеет контакт с ним, хотя он очень смиренный. Они пишут ему записки, он передает, кладет на алтарь, либо во сне ему ответ приходит, либо еще каким-то сигналом подает.

00:30:06 Он уже улавливает эти сигналы идущие изнутри и он очень точно объясняет, что нужно делать человеку. Таких много людей, сейчас есть. Такие люди могут иметь дар видеть будущее, как Серафим [Соровский], например. Он достиг такого уровня, он общался сверх душой. Как это я вам помните, историю рассказывал, про генерала, у которого отвалились ордена. Рассказывал вам, нет? Разве … или хотел рассказать. Серафим [Соровский] жил в [Сорове], у него была келья не большая с маленькой такой дверкой, что бы люди кланялись, перед иконой. Они же не могут поклониться, он так сделал специально. И когда они заходили, он зашел этот генерал со своей свитой, очень гордо так зашел, сел, смотрит на него как на обезьяну в клетке, вот так вот. «Ну, скажи мне что-нибудь», птица говорун типа, такой оскорбительный подход к святому.

00:31:04 Он говорит: «А что я могу тебе еще сказать? О чем нам с тобой еще говорить?». «Ну, давай, говорят ты вот прозорливый, ты вот видишь. Скажи что-нибудь обо мне». «А надо тебе это? Может быть, тебе потом плохо станет, если я скажу о тебе правду». «Ну, скажи». «Ну, смотри, сам нарвался». И он сказал ему, что: «Вот эти все ордена, которые у тебя на груди, не тобой заработаны. Вот этот орден заработал такой-то солдат, погиб при таких-то обстоятельствах, совершил такой-то подвиг, а ты его присвоил себе». И он начал говорить, какие солдаты, имена, фамилии, даты точные, все рассказал. Вот этот генерал был в шоке, так как были люди, он не хотел позориться перед ними, и он говорит: «Ты, врешь». Он говорит: «Если я вру, пусть ордена останутся на твоем месте и висят. Если я говорю правду, пусть они слетят с твоей груди». И у всех на глазах эти ордена слетели с его груди, и он опозоренный оттуда вышел.

00:32:06 С тех пор он боялся к нему приходить. Это авторитетные события, описаны в летописях. Дальше, сам император заинтересовался этим человеком, Александр по-моему II, если не ошибаюсь или первый, я не помню первый или второй, в общем Александр царь. И он решил поехать к нему, он инкогнито решил поехать, и в это время, утром проснулся, Серафим проснулся и сказал: «Пожалуйста, постелите ковер при входе, приготовьте роскошные, значит, роскошную еду, сделайте все как будто бы приедет сюда царь». «Ну, а кто это такой приедет?», ученики спросили. «Вот сделайте, как я вам сказал». И когда они все это сделали, царь увидел, что такой прием, хотя он был инкогнито, он говорит: «Кто сказал, что я приеду?». Он говорит: «Никто не говорил». И Серафим его встретил, усадил его на почетное место и говорит: «Ваше величество, я слушаю вас».

00:33:02 Не мог скрыть ничего, если даже от святых не возможно ничего скрыть, что же говорить о боге то. В общем, видите такого наставника, такого наставника, что бы получить нужно, иметь благочестие. Поэтому нужно хорошо разбираться в писаниях. Там описано четко как отличить, [оватору] от шарлатана, как отличить, с духом говорить или с богом. Иногда бывает так, что родители могут дать ребенку духовное знание и отец может быть для него гуру. Это считается очень хорошее, благородное рождение. Если человек рождается в такой семье, и отец уже у него обладает чистым знанием, это считается очень возвышенное рождение. Такой шанс дается не всем людям. В ведах описано, что тот кто начал заниматься духовной практикой, и не закончил до конца этот путь, в следующей жизни рождается в такой семье. Так что у вас есть шансы. Получить такую маму, такого папу.

00:34:02 [Голос из зала] [неразборчиво].
[Серебряков С.В.] Почему? Получите, вы даже в этой жизни можете получить. Это от вас зависит все, как вы хотите. Таким образом, существуют династии семейных традиций. Например, есть такие династии [вайшнавов]. [Вайшнавы], означает потомственные мудрецы [неразборчиво], потомственные, чистые, преданные верховной личности бога. У них очень древняя династия. Родится в такой семье, считается очень благоприятно. Например, есть династия [ангиро муни] они идут с самого творения вселенной. Есть династии другие, например, самураев. Да? В Японии. Считается рождение в такой семье, тоже благородное рождение. Есть династия врачей, например и т.д. В России тоже раньше были династии, которые добили до конца, практически ничего не осталось. Но в Индии остались такие семьи, даже на востоке остались такие семьи, на западе практически их уже мало, там все выродилось.

00:35:03 Итак, как определить, что родители достойны быть гуру? Первое – знание писаний, второе – дети слушаются. Успех в наставничестве, значит, что ребенок хочет слушать, а потом слушаться. Сначала он хочет слушать, а потом слушаться будет. Чаще всего мы хотим, что бы он слушался, но мы не умеем действовать так, что бы он начал нас слушать. Вот сейчас мы об этом будем говорить. Если это все есть, значит, вы хороший наставник. Быть родителем и давать наставления это, это означает ответственность. Чаще всего люди рожают детей, но при этом не понимают, в чем заключается смысл стать родителем. Например, некоторые родители ведут себя не подобающим образом, говорят: «Ну, мальчик должен пить как я, гулять как я». Или пьют вместе со своими сыновьями.

00:36:01 вот это считается адское поведение и они пойдут в ад, все такие родители, за то, что они своих детей поощряют. Я много таких видел: «Ну, давай сынок, садись, выпьем с тобой». Это нельзя делать такие вещи, даже если ты выпиваешь, ты не должен пить с сыном, это противопоказано, а лучше вообще не пить. Он не должен вообще с родителями пьянствовать, это считается греховная деятельность. Так же не пускать своих детей на духовные занятия. Как одна женщина заявила: «Лучше бы моя девочка стала проституткой и наркоманкой, чем ходила на ваши лекции». Она прямо крикнула в зале вот так. Это было в другом городе. Практически она обрекает свою дочь на такие вот страдания. Да, это демоница, самая настоящая, в чистом виде, не чем не прикрытая. Запомните, выроненное слово обозначает все, она положила печать на свою жизнь, все. Она получит в следующей жизни или в этой проститутку дочь, нет проблем.

00:37:11 За это все они пойдут в низшие миры. Поэтому нужно отвечать за свои поступки. Сердце человека, есть сверх душа и она может дать сомнения человека в его наставлениях, т.е. у нас еще есть гуру, который находится в сердце, он есть тоже. Этот гуру называется сверх душа. Например, если вы чувствуете, ну, пришли куда-то и чувствуете, что вам не хочется это слышать или как-то неприятно или какая-то тоска или печаль, тяжело становится на сердце, это означает, это не истина. Вот кто из вас замечал такие вещи, поднимите руку. Да, я тоже такое замечал. Вроде слушаешь человека, и как-то вот тяжело идет, это означает не искренне, сверх душа говорит: «Не слушай его, не слушай. Это не приведет тебя к счастью».

00:38:01 Бывает такое, что книгу открываешь, пытаешься читать, не идет информация, все, никак вот, не включается. У меня такое часть бывает. Никак не могу понять идеи, о чем здесь разговор идет. Это означает, что сверх душа санкции не дает, понять этой вещи. Я сколько не пытался изучать современную медицину, я просто не понимаю идеи. Открываю и не понимаю, вот читаю и вообще не понимаю, о чем вообще разговор идет. Аир-веду открываешь, все понятно становится, значит, санкция есть. Т.е. санкция сверх души, изучать. Если человек открывает медицину, ему идет, значит, есть санкция, изучай это, это твое. Если засыпаешь, то же самое [параман], спи лучше, не слушай. [лектор смеется] Есть такая богиня её называют, зовут [Йоганиндра] – богиня сна. Если человеку не положено слушать священные писания, он приходит, он спит все время на них, его выключают. Это означает, что ему нужно помолиться богу, сказать: «Господи, дай мне разум, хоть немножко послушать это».

00:39:01 Заметили, кого-то выключает все время? «Время» программу смотришь, не выключает, приходишь сюда, выключает. Дальше, значит, сверх душа, понятно, что она делает? Она дает возможность человеку получить знания или блокирует. А так же от ложного эго может идти сопротивление. Например, человек слушает, ему хочется сопротивляться: «Ну, надо же мне все-таки признаться, что я все-таки грешник. Ну, я же не грешник, я же хороший человек». Он начинает спорить с учителем, вызовы кидать начинает. Если, в общем, вспышка протеста идет, это означает, что человек не способен избавиться от дурных привычек, он не достоин, получить учителя. Что бы развить любовь к богу, надо бросить курить. Например, наставник говорит: «Почему сигарета стоит между тобой и богом?». И был такой случай, когда приехал [неразборчиво], он один из духовных учителей [парампарчиской] преемственности, на запад.

00:40:04 И там один, он американцев обучал, и он … готовил предметы для поклонения, при этом курил. Он вот так вышел к нему и смотрит на него и он говорит: «Друг мой, почему между тобой и Всевышнем, стоит эта соска?». Все, он просто одно слово сказал и ушел. И он сказал это с состраданием. Как этот человек он потом сам стал духовным учителем, позже, ему уже больше пятидесяти лет. Он этот рассказывал случай, «И мне», говорит «как отшибло», просто отшибло, с тех пор я просто даже не мог смотреть на сигареты. Это означает, что такой учитель, он может выбить у человека всю дурь, достаточно одного слова. Сострадание дает послушание ученику. Если родители сострадающе относятся к своему ребенку, то у него появится способность вас слушать.

00:41:01 Что же такое сострадание? Сострадание – это определённая психическая сила. Итак, почему же нет сил, управлять детьми? Давайте разберемся. Потому что не хватает хороших качеств характера. Например: «Дрянь такая, ты, почему хамишь матери?». «Дрянь, такая», он уже его, она сама хамит, «почему ты хамишь матери». Как же он будет не хамить матери, если в твоих глазах он дрянь. «[неразборчиво] пьянь поганая, приперся», мужчине, да, мужу: «Приперся пьянь? Иди проспись. Проспись». И как же он собирается, как же она собирается его от вот этой вот привычки избавить?

00:42:00 Любви то нет. Поэтому мать, которая так себя ведет или отец, как он может управлять этим ребенком. Понятно, почему он не может слушаться. Потому что нет этих качеств. Ребенок хамит, потому, что ты хамишь. Он видит, как они разговаривают друг с другом, каждый день он это видит, как она по телефону с другими разговаривает, как она соседей ругает. Все это он слышит, все это он видит. Поэтому он начинает вести себя подобающим образом. Когда родители начинают насиловать детей, таким образом, пропадает взаимоотношения между ними. Когда мы ставим образование ребенка выше, взаимоотношений со своим ребенком. Вот давайте вопрос такой. Что дороже для вас взаимоотношения со своим ребенком или этот дурацкий диплом с пятерками? Которые потом не нужны будут по жизни вообще. Вся эта физика, вся эта алгебра.

00:43:03 [Голос из зала] Отношения дороже.
[Серебряков С.В.] Как? Отношения дороже, совершенно верно, но мы ставим приоритет чему?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Пятерке. Пятерке мы ставим взаимоотношения. Поэтому у него будет протест, ребенок не будет слушаться. Потому что он чувствует, что родители на самом деле ему добра не хотят. Он не понимает, зачем ему вообще надо учится, у него нет идеи в голове, учиться. А мы его заставляем, из-за этого столько конфликтов возникает. Дети ведут себя безобразно в школе, потому что не интересно там сидеть, вот и все.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Потом будем говорить, что делать. Каждый день, каждый день, он идет домой и боится, изобьют его сегодня или нет. Он ждет, когда этот кошмар кончится. Поэтому когда он уходит, он быстренько забывает своих, мать и отца. Потому что он, просто даже память о них вызывает ему боль. Итак, если все-таки нас не слушают дети, то надо найти личность, которая сможет построить с ними отношения.

00:44:06 Раньше это делалось так. Ребенка, когда он подрастал, отправляли в [гуру гулу], т.е в семью учителя духовного, т.е. к браманам отправляли. Почему говорится, что сословие браманов считается самым главным в обществе? Они обладают всеми хорошими качествами. Они отправляли этого ребенка туда, и он там учился. Как делает замечания гуру? Гуру означает – юпитер или наполненный знанием, в переводе. Как он делает замечания? С добрым сердцем, он хочет помочь этому ребенку. Например, он может позвать этого человека, сказать… Во-первых, они обращаются с детьми на вы и по имени отчеству, упоминают имя отца. «Вот достойный такой-то, такой-то, подойди, пожалуйста, ко мне. Объясни, пожалуйста, почему ты так себя ведешь?». Говорит: «Потому что то то то то». и он пытается изучить, почему он так себя ведет. И что он делает? Он делает такое замечание, поправляет его, при этом ребенок испытывает счастье.

00:45:08 Он чувствует, что: «В моей жизни, в моей жизни есть люди, которые меня любят», из-за любви к своему учителю, он выполняет его наставления. Например, был такой [Судама], мальчик и его отправили за хворостом, собирать, учитель в лес и он заблудился. Вот этот учитель с детьми искал его всю ночь. И когда он его наше, он знаете, что сделал? Он не стал его ругать: «Почему ты пропал, дрянь такая» и т.д. Что он стал говорить? Он дал ему все благословения, он говорит: «Да будешь ты благословлен мальчик. Ты такой маленький пошел в лес, что бы исполнить волю духовного учителя. Я благословляю тебя, что ты всегда будешь защищен всевышним господом». Он его не ругал, хотя он может быть, как-то чего-то не правильно сделал, не туда ушел. Он принес его домой и все еще радовались, пир закатили, что ребенок нашелся.

00:46:01 Понимаете, что такое гуру? Поэтому гуру является вторым отцом и люди, которые получают духовные знания, они называются [двидже]. [Двидже] означает дважды рожденный, т.е. первое рождение получает он физическое от отца и матери, второе рождение он получает от гуру, от духовного учителя. В ведические времена каждый человек имел гуру. Ну, как в школе такой учился. И гуру делает замечания со смирением, когда есть смирение, хочется слушать критику в свой адрес. Но это не критика, это просто наставления. Например, он никогда не смешивает ошибки человека с его личностью. Вот это очень важное правило. Не надо смешивать какую-то не квалификацию, с его личностью. Гуру никогда не оскорбляет учеников, но всегда их благословляет. Пример поближе возьмем. Был такой Макаренко. Макаренко такой был.

00:47:00 Смотрите как он воспитывал детей, он никогда не видел в них недостатки. Вору он доверял деньги. Помните эту историю, «Путевка в жизнь», вот этот вот фильм. На самом деле трагедия. Посмотрите, как человек изменился. Он доказал этому мальчику, что: «Ты на самом деле достойный человек». Он запрещал всем называть его вором. Он сказал: «Иди и купи, вот эту вот колбасу». Он пошел на рынок, и он там своровал за одно. Ну, он же хотел для своих друзей, для своего учителя, это его такое было понимание. Он своровал эту колбасу, и он бежал от них, там побить его хотели. И что вы думаете, он его не стал ругать. Он сначала его поблагодарил, сказал, что: «Ты оправдал мое доверие» и потом еще добавил, что: «Ну, пожалуйста, в следующий раз больше так не делай, если ты хочешь меня удовлетворить». Т.е. смотрите, что возникает, духовный учитель и вообще наставник, он должен обладать любовью к своим ученикам.

00:48:01 Поэтому такому человеку, ребенок или даже взрослый человек он может открыть своё сердце, он может выложить все, что у него там есть. А если он не может выложить все, что у него там есть, это означает, что духовный учитель или наставник не квалифицирован, это означает, что он не достаточно еще вырос до уровня гуру. У ребенка нет никаких шансов слышать человека, который чист, не слышать такого человека, который чист и не осквернен эгоизмом. Дальше, наставник никогда не имеет любимчиков. Нет такого, что кого-то я больше люблю, кого-то меньше люблю, это просто не приемлемо. Он никому не позволяет так себя вести. Все ученики являются его возлюбленными детьми. Поэтому духовное отношение учителя и ученика, они являются духовными, самая крепкая любовь, которая только существует. Есть два препятствия получения наставления.

00:49:00 Первое, это эгоизм. Это эгоизм. И второе это глупость. Человек, который глуп, не может слушать добрых советов. Ему даешь добрый совет, он начинает злиться. Это означает, что он не достоин, иметь духовного учителя. Он вообще никого не достоин, иметь в своей жизни. Он ни у кого не будет учиться, даже у простых людей не сможет учиться. Он даже профессию не сможет получить. В принципе … Этот же принцип работает и в профессиональном статусе. Если мы хотим получить какую-то профессию, нужно начать служить этому мастеру. Если вы его удовлетворите, он передаст вам все свои знания. Когда знания истинно, то приятно на сердце. Знание, истинное знание всегда идет бальзамом по сердцу. Такому человеку хочется слушать, слушать, слушать, слушать, и этому нет конца. Поднимите руку, кто это испытывал. Вот это означает, что сверх душа дает вам санкцию, слушайте дальше. Не то, что означает «Слава мне любимому» или еще что-то.

00:50:02 Это означает, что это веды являются авторитетными. Возьмите, послушайте, допустим, какой-нибудь семинар по маркетингу «пепси-колы». Все и поймете сразу. Надоест на втором же часе занятий. Поэтому так тяжело учиться в школах. Мы сидим в школе и как тяжело, когда это все кончится. Я сейчас поднимался, там студентки, вчера поднимался, студентки такие выходят: «Девчонки, завтра не будет истории», все «Ура!», довольные такие, побежали. Учиться пришли, радуются, урока не будет. А теперь смотрите другая ситуация, завтра урока не будет, все, расстройство возникает, потому что удовлетворения нет. Поэтому, когда человек получает знания, он всегда счастья испытывает. Поэтому учиться, никогда не вредно, человек всегда будет находить своё счастье, если у него будет процесс обучения. Самое главное качество, которое дает силу дать наставления, это сострадание, запишите.

00:51:03 Такому человеку всегда хочется предаться. Какой смысл просто давать знания без сострадания? Ну, не поможем никому. Даже очень греховный человек способен слушать такого учителя. Например, пятьсот лет назад вместе с Господом пришел, его великий преданный [Нитенанда], его звали. И однажды он увидел этих двух братьев, браманов в прошлом [Джагай] и [Мадхай], они вошли в историю, сейчас им храмі стоят до сих пор, в честь их имени. Вот эти вот братья так опустились, дурным общением, что они сидели в луже и просто матом крыли друг на друга и били друг друга по лицу, вот в таком состоянии. И все знали, что они были из почетного рода и что они так опустились. Род от них отказался, т.е. отрекся от них. И [Нитенанда] посмотрел на них и преисполнился состраданием. Вот разве так хорошо?

00:52:00 И он подумал, что Господь пришел для того что бы очистить самых падших, это золотая автора, пятьсот лет назад было, самых падших. И он подошел к ним и сказал: «Братья», и начал им проповедовать. Один из них взял большой глиняный горшок, ударил им по голове, у него потекла кровь. А второй из них отрезвел после этого и остановил его, он хотел еще раз ударить, он говорит: «Ты что делаешь? Что не видишь это святой?». То, что у него в прошлом какое-то благочестие было, его остановило. «Ты что не видишь это святой? Совсем» говорит: «с ума сошел уже, что ли?». И что вы думаете, он всё равно продолжал молиться за него. «Пожалуйста, я все прощаю, ты только послушай меня». И он стал давать ему наставления. И что вы думаете, когда Господь об этом узнал, он пришел своей [чакрой] туда, хотел ему голову снести, сразу же, на месте. У него есть такая черта характера, он не терпит оскорбления в адрес его возлюбленных. И он сказал: «Не надо не убивай его, оставь его в покои». «Ты», говорит: «этого хочешь?». «Да». «Ты его прощаешь?». «Да». «Тогда, чего ты хочешь?». «Я хочу, что бы он стал твоим великим преданным». «Да будет так». Дал ему благословления.

00:53:03 Вот еще у господа есть такое качество, если он кого-то прощает, он никогда не поминает прошлое. И он дал такое наставлении: «Любой, кто вспомнит их грехи, возьмет все их грехи на себя». Но, что было дальше. Он сказал: «Идемте дети мои, теперь вы мои спутники». В ведах описывалось, что не было такого греха, который бы они не совершили, не было. А им было повезло, что они нарвались на такого великого человека, на такого учителя. Дальше что произошло. Когда уже игры Господа закончились на земле, они остались вдвоем эти братья, и они пошли на Гангу и дали такой обед, что будут омовения стоп делать всем [вайшнавам], всем преданным богу людям. Они построили [тхат]. [Тхат] – это такое вот место, ну, ступеньки, ведущие к Гангу, что бы было удобно входить, омовения принимать, собственными руками и мыли им стопы. Так вот когда, а последний остался [Матхай], который вот ударил его.

00:54:00 Знаете, что последние были его слова? «Я», говорит «ненавижу себя. Я никогда себе этого не прощу, что я ударил этого человека». И он, и он умер с великим покаянием. Более того, он стал великим святым, распространял славу Бога по всей Индии. Сейчас ему храм стоит. Просто было соприкосновение с такой личностью. Поэтому в ведах описывается, что великая удача выпадает на долю человека, если он соприкасается с такими личностями. Дальше, есть такой еще наставник [Народомуни] его зовут, описывается история, как он одного охотника очистил. Он вообще отличается своими удивительными подвигами. [Народомуни] он имеет духовное тело, там описывается в [бага], кем он был в прошлой жизни. В прошлой жизни он был сыном служанки обыкновенной. И так как его вот эта мама, она была одна, отец умер в раннем возрасте, и она была бедная и она зарабатывала тем, что готовила пищу, поварихой была, служила, короче говоря. И у нее был один ребенок, это будущий [Народо] великий мудрец. Так вот, однажды к ним зашли святые, и мама накормила их, и они были очень довольны, начался сезон дождей.

00:55:06 И так получилось, что эти святые остались у них на целый месяц и вот она служила им. И так как они все время говорят о ведах, о всевышнем этот ребенок слушал. И эти духовные учителя, часто его сажали себе на колени и давали ему освещенную пищу и давали ему каждый день по благословению. Т.е. он преисполнился, он настолько привязался к ним, настолько почувствовал эту любовь, идущую от них, что он больше не мог ни о чем думать, кроме них. И вот по воле судьбы, маму укусила змея, и она скончалась, ему тогда было около восьми лет. Ребенок практически остался один. И что он сделал? Он вспомнил все наставления, которые он слышал от этих мудрецов и он пошел в лес, он стал путешествовать по всей земле. Он шел и просто искал Господа. Дети настолько наивны, на самом деле это чистота. У них больше чистоты, чем у нас, не так сильно загрязнены.

00:56:01 Вот он шел с этой детской наивностью, искал: «Где», говорит «Бог. Где ты? Помоги, я один остался, моя мама умерла». Он просто шел, искал его. И в один прекрасный день он сел под дерево [баниана], что бы отдохнуть. И вдруг он увидел, как вспышка молнии перед ним была. Перед ним стала сама верховная часть Бога. Он услышал, и он стал говорить: «О, мальчик, я очень доволен тобой. Я даю тебе благословение, что очень скоро ты придешь ко мне. Потерпи немного», и он коснулся его своей раковиной. У него есть раковина, он коснулся его своей раковиной, и его тело очистилось и он стал абсолютно чистой душой. Так вот, описывается, что он еще прожил несколько лет, и пошел к берегу попить воды и произошло мгновенная смена тела. В ведах описывается, что духовные личности, они очень быстро освобождаются от этого. Он говорит: «Это было как подобно вспышке молнии». И он получил духовное тело и в духовном мире ему Господь подарил [вину], инструмент, на котором он до сих пор сейчас играет. И он дал ему благословление, что: «Ты будешь путешествовать в любую точку вселенной, куда хочешь. Хочешь в духовный мир, хочешь в материальный». Вот так с тех пор он стал [Народомуни], известный мудрец.

00:57:07 И вот однажды он прилетел в место, где сливаются три священные реки [Прояк] называется. И там он хотел омовения принять. И вдруг он увидел птичку, которая в силках мучилась, потом он увидел животное, истекающее кровью, в общем, он стал видеть какие-то кровавые сцены. И он понял, что это охотник здесь орудует. И когда он пошел по этим следам кровавым, он увидел этого охотника, его звали [Мригарие]. [Мригарие] означает смерть. Таким образом, он подошел к нему и сказал: «О человек, я видел странные явления, животные мучаются. Кто это делает, ты не знаешь? Что это за глупец, который совершает такие грехи?». Он говорит: «Это не глупец, это я. Мое имя [Мригарие], означает я охотник, я из потомственной династии охотников», он начал годиться.

00:58:01 Он говорит: «Хорошо, если ты охотник, объясни мне, почему ты сразу животное не убиваешь. Почему ты заставляешь его мучиться? Он же испытывает боль». И он говорит: «Ну, я таким образом наслаждаюсь. Мне нравиться это видеть». Что было дальше? И он стал ему говорить такие слова: «Если ты наслаждаешься кровью, то тебе придется самому испытать на себе все это», и он наделили его духовным виденьем. Он увидел свою будущую жизнь, и он ужаснулся. Когда он ужаснулся, он сказал: «Что же мне теперь делать?». И он дал ему наставления: «Во-первых, сломай свой лук». Он говорит: «Сломать лук? Но это же моя добыча. Я же живу за счет этого». «Сломай свой лук и ни о чем не беспокойся» и он сломал свой лук. Потом он дал ему наставления повторять святые имена и обходить вокруг священного дерева, [неразборчиво] специальные молитвы. Так вот он стал это делать. «Я приду к тебе через год». Через некоторое время, жители местные узнали, что охотник превратился в святого, и они все стали к нему идти.

00:59:00 И по древним традициям, если ты приходишь к кому-то, то ты должен что-то принести, в общем его завалили продуктами. Его завалили продуктами, и когда пришел [Народо], он говорит: «Ну, что хватает тебе еды?». Он говорит: «Да, слишком много». «Вот теперь возьми все лишнее, начни раздавать. Раздавай бедным обездоленным и священникам давай, браманам». Он так стал делать. Так он давал ему наставления, шаг за шагом, шаг за шагом его сердце очищалось. Прошло много лет, и во сне пришел к нему [Народо] и сказал: «Приди завтра на дорогу, встреть меня. Я приду навестить тебя». И он вышел, он оделся в чистые одежды, он вышел на дорогу и ждал его. [Народо] шел на встречу. Он увидел своего духовного учителя и очень обрадовался, побежал к нему на встречу. Но вдруг он увидел перед собой муравьев, и прежде чем поклониться он должен был раздавить этих муравьев и он стал своей одеждой вот так вот очищать и [Народомунис] сказал такие слова: «Во истину, насколько велико святое имя Бога, что даже беспощадный охотник, стал таким добросердечным, что ему жалко убить даже муравья».

01:00:03 Вот что превратил с этим охотником, он стал святым. Это к чему я вам говорю? Что такие личности могут изменить, даже каменное сердце. И какое качество самое главное у них, видите, сострадание. Тоже самое делал Иисус Христос. Своей чистотой, своим состраданием он покорил весь мир, без оружия, без всего, победил. Следующий момент, нужно понять, что не сострадательный наставник, ему всё равно как отреагируют на его наставления, поймут его или нет, главное сказать. Поэтому такой наставник, он безполезный. Хороший наставник, он найдет способ как ему преподнести знания, не задев ложное эго другого человека. Родители должны понять следующее, что они должны отказаться от обмана. Если он сам лжет, то дети не могут ему верить. Денежные махинации разрушают правдивость и появляются сплетни.

01:01:03 Почему появляются сплетни в доме? Потому что нам хочется кого-то унизить, хочется кого-то обкакать, извините за выражение. Для чего это делается? Что бы себя возвысить, это означает греховное сердце. Если не пресекать ложь, то ребенок будет обманывать своих родителей. Если он просто сплетни слушает, то ребенок не будет слушаться вас. Это все результат безнравственности. Безнравственность или [отхарма], она приносит боль родителям, и они начинают, и они начинают мешать встречаться, допустим, с другим полом. В общем, мальчик вырастает, когда и запомните, когда половое созревание возникает, то юноша начинает притягиваться к противоположному полу и всю свою любовь и силу он отдает ей или она ему. И родители испытывают, что? Зависть, они думают: «Как же так, я же столько вложил в него. Это же мое чадо. Как вот так можно? Почему он её слушает? Почему он вокруг нее крутится? Она стала для него сердцем и душой, но почему не мы».

01:02:07 И она начинает вторгаться в их личную, и портит там все, в результате отношения разрушаются еще больше. Итак, нужно понять, что после тринадцати лет очень сложно управлять ребенком. После тринадцати лет проявится все то, что мы вложили в него. Если мы вложили туда много грехов, то эти грехи возвращаются в наш адрес. Если мы вложили туда благочестие, то мы получаем счастье от этого ребенка. Почему, дети не хотят прийти к, не привести, допустим, свою невесту, сказать: «Мама, вот познакомься, вот я привел тебе». Нет, они наоборот это делают, все тайно, подальше от родителей. Нет, не стесняются, это означает, что они не хотят никаких дел иметь с родителями. Это означает, что не правильно было воспитание. Следующий момент, чистота, милосердие, аскетизм, это силы, которые могут дать послушание детям.

01:03:01 Если у родителей есть чистота, милосердие и аскетизм, вот эти качества дают способность управлять детьми. Ну, представьте, если у вас допустим, отец имеет милосердие, аскетизм и чистоту, никогда не проявлял никакой агрессии в ваш адрес, в адрес ваших близких. Разве вы не будете любить? Вы будете сами бежать и спрашивать совета. Это означает, что старшие, старшее поколение, они должны нести с собой вот эти качества. А если у нас еще этого нет, то заложите такую традицию в вашей семье. И постепенно род свой заложите, у вас будет чистый род. Вы даже можете стать благородными, ваш дальнейший род, ваши предки будут очень довольны. В этот есть смысл семейной жизни, очистить своё существование. Таким образом, это силы, которые могут дать послушание детям, надо это понять. Если вас обманывает ребенок, то не хватает чего у родителей?

01:04:01 Что не хватало?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Правдивости. Значит было много сплетен в доме. О чем разговоры все шли? О благородных вещах они говорили? О достоинстве, чистоте, морали? О чем разговоры шли? Ля-ля-ля-ля, тополя. Вот пожалуйста ребенок так себя ведет. Ребенок как зеркало, родителей. Если сопротивление и злость возникает, это означает, что не хватает в родителях?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Сострадания. Нет доброты в вашем голосе, мы ему говорим: «[неразборчиво] сказала». Где ж тут сострадания? Злость сплошная. Поэтому будет сопротивляться. Злость порождает злость, вот и все. А вы знаете, что по голосу можно диагноз поставить человеку? Даже болячки можно его сказать, по голосу.

01:05:01 Голос передает состояние разума: «Але, слушаю вас. Нда? Больше ничего не хотите?». Ну что? Житель ада означает. Никакой чистоты нет в сердце. Хамства? Или жестокая речь такая. Вот так обычно делает, знаете [лектор громко втягивает воздух носом]. «Ну, что? Покажи дневник. Я так и знала», злость. Будет сопротивление, яростное будет сопротивление. Потому что это нет чистоты в сердце. Доброта в голосе должна присутствовать. Доброту в голосе вы искусственно не сделаете, то, что в сердце, то и в голосе. Это не возможно. Есть такой анекдот.

01:06:00 Короче зек, решил завязать со своей старой жизнью. И решил стать хорошим таки, светлым человеком. И вышел такой на волю, подходит к песочнице, смотрит ребенок сидит. Он собрал, все что у него есть самое чистое, самое благородное, самое светлое в сердце, сконцентрировался, берет ребеночка на руки и говорит, ему так, гладя по голове: «Ну, что, тащишся, падло». Извините, за вульгарный сленг. Ну, что бы понятнее было, как он может, что-то еще сказать. [лектор смеется] Он все, что можно собрал. Как сказал бы Шариков: «Попрошу не выражаться». [лектор смеется] Из этого фильма по Булгакову «попрошу не выражаться». «Собачье сердце», вот то же фильм интересный. Да? Это вот очень здорово поражает, как понимаете, как этот был мужик, пересадили его душу в другое тело. Он остался тем же самым.

01:06:02 Первые слова, у него какие были? «Дай папиросочку, у тебя брюки в полосочку». «Примус, примус. В очередь сукины дети, в очередь». Сердце понимаете, сердце оно дает как импульс на горло, он не может говорить по-другому. Поэтому по голосу можете точно узнать, что от человека исходит, какая сила. И вот дети они реагируют на эти вещи. Какой голос, такое отношение. «Иди сюда, деточка, я дам тебе апельсин». И думает. Что ребенок такой дурак, не понимает, что ты лицемеришь. И он так: «Не хочу апельсина». «Но почему? Ну, на апельсинку». «Не хочу». «На-а-а-а». «Не хочу». «Возьми». «Давай, только не бей». Понятно про голос? Чувство такта по отношению к ребенку. По ведическим традициям ребенка называю по имени отчеству.

01:08:03 Например, там уважаемый такой-то, такой-то соизвольте поступить так-то, так-то. Кстати, дворяне так раньше тоже выражались, в Росси. Уже с детства относились к ним как к взрослому человеку. Но, а если дома так происходит, если у тебя Васек, а жена это Галка, соответствующе ребенок Петрушка. Ну и все, то и выйдет. Поэтому очень важно при ребенке не разговаривать такими вот, не надо так выражаться, там заинька, там котик, Борюнчик, Борюся, вот такие слова. Этого не должно быть. Это означает такое вот уже, низкого пошиба. Если сейчас сказать, допустим, какой-нибудь дворянке в прошлом, что бы она своего мужа Борюся назвала. Она сама себя уважать после этого не будет.

01:09:00 «Мой муж не Борюся», понимаете, на этом основывается уважение. Благородство можно заработать, поймите. Мы можем, родится в семье, в низкой семье, но не означает, что мы не можем такими стать. Вы можете таким стать человеком, нет проблем. Все манеры у вас проявятся сами собой и будите вести себя благородно, если захотите. И ваш ребенок, он вырастет и тоже, так же будет воспитывать своих детей. Так у вас заложится династия, появится род, потом герб свой поставите, вот будет. Поколение вам скажет спасибо отцу. Следующий момент. Родители не должны покушаться на свободу выбора ребенка. Дайте ему возможность совершить какую-то ошибку. Например, тянет в розетку пальцы, вот тянет и тянет, тянет и тянет, вот вы ему говорите: «Нельзя, нельзя, нельзя», не понимает. Возьмите просто электрический ток отключите оттуда, батарейку поставьте одиннадцать вольт. «На», тук.

01:10:05 Пальцы намочите ему, пускай дотронется, его щипнет слегка, все этого будет достаточно. Или допустим, как вот собак воспитывают, если под машину бросаются. Подходишь к машине и по носу ему бьешь. У него будет ассоциация, что это больно, машина это больно. Он не подойдет к ней. Вот дрессировка такая. Т.е. когда ребенок маленький, его нужно на рефлексах воспитывать, т.е. он не понимает еще, у него разума нет. И не нужно говорить: «Нельзя, нельзя, нельзя», вы не проследите. Если один раз ему дадите обжечься, пусть он получит, маленький ожег. В плиту руку тянет, пусть получит, маленький ожег, поплачет немножко, зато потом он избежит большого ожога. Так можно делать, иногда. Это называется воспитание, когда нету разума. Чуть постарше, уже нужно по-другому воспитывать. Например, ребенок бегает через дорогу постоянно, не понимает, что это опасно. Можно, что сделать? Можно договориться просто, машина резко так тормознула перед тобой, так резко так, что бы у него: «Ва!!».

01:11:05 Этого достаточно будет, что бы понять на всю жизнь, что не надо по дорогам бегать. Т.е. родители они могут такие вещи делать, такие хитрости. Но только нужно так делать испуг, что бы он заикой не стал. [лектор смеется] Сказать: «Вот видишь, даже я испугался, вот видишь. А ты вот. Я даже взрослый не проследил, а ты маленький тем более не проследишь. Так что давай не будем подходить к дороге вместе?». Вот так вот можно с маленькими детьми. Но над девочками такие эксперименты делать не надо. Она может наблюдать все это. Она более так сообразительная в этом отношении. Посмотрит, как было плохо с его братиком, скажет: «Нет, все, я так не буду», этого достаточно. Пацаны, более упрямые, поэтому ему нужно обжечься. Так же, кстати, и жизнь с ним поступает. На лекции говорили: «Не делай так, не делай так, не делай так». «Да ладно». Пришел домой, раз обжегся, готов. «Правильно говорил мужик. Уважаю, тогда все».

01:12:05 Правда пол черепа снесло, ну ничего, нормально. Но никогда нельзя давать возможность девочкам общаться с мальчиками раньше срока. Вот это опасно. Не надо такой эксперимент делать. Этот эксперимент кончиться очень плохо. Не буду впадать в подробности, но знаю, что девочки они очень реагируют на общение с мальчиками. Они бессильны против мужской энергии. Это может испортить ей жизнь в целом, всю жизнь может испортить. Свяжется не с тем, с кем надо и все и конец. Особенно нужно избегать уединенного общения. Первое, в индийских колледжах, если мальчик с девочкой общались так уединенно, им делают выговор, ставят двойку за поведение и родителям сообщают. Скажут, что это не достойно поведения ученика, там очень строго у них. Т.е. пожалуйста, до брака вы не имеете права общаться. Они там могут и соприкасаются, но вот так что бы шу-шу шу-шу, ля-ля ля-ля. Либо давай за муж выходи, но никаких шу-шу.

01:13:03 Потому что если шу-шу, ля-ля ля-ля в школе, они не могут учиться, все. В результате они вырастают неучами. А парню нельзя давать возможность пробовать вкус пива, допустим, как говорят: «Ну, пусть попробует». На самом деле такой эксперимент окончится очень плохо, и они будут пить еще больше, им понравится эта идея. А это означает, что если вы пьете сами за столом. Я вот своё детство помню. Я помню, маленький был и стол был, там напитки стояли, всякое разное, вино тоже стояло. Ятак раз втянул, мне говорят: «Фу, кака», я думаю: «Кака, ничего себе кака. Сами пьют, а мне говорят кака». Значит не кака, раз пьют. Появляется еще больший интерес попробовать. Это полная глупость. Следующий момент. Лже наставники приводят к полной деградации. Например, девушка сходила к какому-нибудь психиатру, она сказала, он сказал ей: «Вы знаете, что бы вам нормально зажить в семенных отношениях, вам нужно сейчас потренироваться с другими мужчинами».

01:14:09 Побольше потренируйся, все тю-тю, она потренировалась, кончилось абортом, потом рак. Вот это наставник, который такие вещи сказал, он тоже получит себе проблему в жизни. Кто-нибудь ему так посоветует, мало не покажется. Поэтому нужно выбирать к кому идти. Вот смотрите, если он говорит… Сейчас так модно стало, если у вас проблема с сексуальной жизнью или допустим с семейной жизнью, нет проблем, вы просто себе любовницу заведите. А когда вы отдохнете немножко, с любовнице, чувства ваши успокоятся, вы оцените, что потеряли. В таком случаи, нужно так ему сказать: «Да? Вы хотите мне помочь?». «Конечно». «Вот вы знаете я более, можно меня полечить вашей женой. Мне ваша жена понравилась. Если вы серьезный человек, дайте мне вашу жену, я полечусь ей».

01:15:05 Все. Пойдет он на это? А почему вам советует? Вот это означает, лже наставник. «Вы знаете, я вот» - психолог: «я вот не могу на пляже раздеваться, мне стыдно. Я вот в клуб нудистов поступила. Мне стыдно, какая-то дурь во мне сидит, вот стыдоба вот эта позорная. Вот что делать?». «Нет проблем. Давайте заниматься тренингами, я вас научу, как избавляться от стыда», спасибо хороший гуру. Каков результат? В следующей жизни мартышки, все, при чем попа будет красная, что бы все видели. У природы тоже есть чувство юмора, вы не думайте. Вы же хотите, что бы вас все видели, вот будет красная, красная. Сидишь на ветке, далеко видно.

01:16:03 Спрашивается, зачем это. Да? Это такие желания были. Мартышки очень похотливы, они могут сексом заниматься, двадцать раз без перерыва. Даже половые железы, сейчас многие миллионеры пересаживают, что бы заниматься таким же образом. Смотрите, стремление получить обезьянье тело. Прямо туда заказ: «Хочу быть обезьяной». Дальше, парень до двадцати пяти леи, еще в футбол играет, у него еще так это, все дома. Гуляет, играет, ему так все по барабану, по барабану все ему. А вот после двадцати пяти лет, он уже так начинает задумываться, что жизнь то оказывается серьезная штука, надо уже как-то на ноги становиться. Поэтому лучше всего, рекомендуется выходить замуж, за мужчину, которому уже больше двадцати пяти лет. А девушка зреет раньше. Но женщине легко поменять точку зрения, поэтому нужно [опасать], её защищать от таких вот наставников и от, как говориться лапши когда на уши вешают, надо чаще снимать.

01:17:05 Они не защищены через уши. Уши самое слабое место. Итак, семейные гуру, сейчас очень модны в Америке. Но чему они учат? Например, семейные гуру учат, как допустим, какую [ассуну] нужно сделать, [ассуну]. Особенно индусы любят ехать на запад и так деньги зарабатывать. Какую сделать [ассуну], что бы твоя половая сила увеличилась. И вот они качают, качают, качают, качают. «Ты знаешь, я сегодня смог только пять раз, а ты обещал шесть раз». «Хорошо, попробуй вот такую [ассуну]. Попробуй там женьшень или еще чего-то». Китайцев там все нанимают и т.д. Т.е. мы видим, что бардак полный. Следующий момент. Запомните, что нельзя бить девочку. Никогда её не бейте. А мальчику можно немножко шлепнуть, по заднему месту, когда он в невменяемом состоянии находится.

01:18:00 Но если вы шлепаете, большая разница как вы шлепаете. Если вы шлепаете кулаком, вообще, если кулаком бьет человека, запомните, кулак предназначен для разрушения, кулак. Ладонь – это усмирение. Если кулаком, допустим, женщину ударил мужчина, одни раз, она никогда ему этого не простит. Ладонь еще как-то можно загладить и т.д. Но кулаком, это все. Кулак – это война. Понятно? Если мальчик опустил голову и насупился вот так, значит, смирение вошло в него. Кстати, вот этот центр находится, вот это центр, зад, там центр смирения. Есть еще второй центр смирения, вот этот, нос. Поэтому маленьких детей здесь вгоняют в смирение, а взрослым вот сюда вгоняют смирение. [лектор смеется] По носу уже бьют и конкретно уже кулаком. А если вы его шлепнули и при том еще злились, то если сердце было озлоблено полностью и вы его ударили, вы в него вольете злость.

01:19:03 Он будет сопротивляться. Но если вы его шлепнули с добрым сердцем, то он поймет свою ошибку. Вот большая разница как шлепать.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Ладонь. Ладонью. Если нужно наказать, ну совсем себя уже ведет, из рук выбился, вообще невменяемый. Можно его таким образом успокоить, шлеп, но без злости, помните. Но девочку нельзя. Маме лучше этого не делать. Лучше сказать: «Я папе скажу». Папа должен быть авторитетом. Папа появляется у него уже, смирение сразу появляется. «Все, все, все». Называется попотерапия.
[Голос из зала] [неразборчиво]

01:20:02 [Серебряков С.В.] Да. Да. Потому что мужчина это Солнце, Марс, это как раз планеты порядка, они же порядок устанавливают. А Луна, это что? «Дорогой мой, ой пути, пути, пути» - Луна. Обратите внимание, еще такое явление. С папой гуляет ребенок, упал, встал, пошел. С мамой гуляет, упал, начинает орать. Так смотрите кто. Замечали? [неразборчиво] кто в заде стоит. Папа наказал, к кому бежит? «Мама, я вот этот тиран, он меня замучил». Мама не должна сразу его вот так вот. Папа наказал, нужно сказать: «Все, давай разбираться за что».

01:21:02 Не нужно это делать: «Ой, мой хороший, папа вот какой гад, тебя ударил». Все, папа будет не доволен очень и будет конфликт, кстати, в семье из-за этого. Но женщина может, конечно, успокаивать своего мужа, когда у него уже тоже перебор. У мужчин бывает такое переборы начинаются, они не могут остановиться и порят и порят и порят и порят и порят и порят и порят, там уже месево уже одно, а он и порят и порят: «Хорош уже дорогой, оставь от ребенка хоть уже ничего не осталось». [лектор смеется] «Не надо больше его бить [неразборчиво]». Она может таким образом, так его успокоить. Мужской гнев означает безпридел, нет придела. Поэтому женщина, она гармонизирует его, во время так успокаивают: «Тише, тише, все, все, все, все». Но вот так делать не надо: «Не бей моего сына». А он так ему… из-за спины ему язык показывает. Слушает, но не выполняет, чего не хватает?

01:22:03 Слушает, но не выполняет, чего не хватает у родителей? Ответственности. Он не видит в родителях ответственность. Поэтому не хочет ничего выполнять. Ответственность означает, что «я ответственно веду себя и на работе и дома», перед всеми ведет себя ответственно. Сказал: «Куплю игрушку», значит купил. Сказал, что: «Приду на твой День рожденья», значит пришел. Понимаете, т.е. он отвечает за свои слова. Если отец так ведет себя, по отношению ко всем, ребенок его уважает. Да его все уважают. На работе тоже так же себя ведет. Поэтому его слово будет иметь вес. Если он все время так себя вел, ответственно выполнял свои обязанности, за свои слова отвечал, если он скажет ребенку: «Ты меня огорчил, я отменяю», допустим, какую-то «поездку», там. Там на лыжах, например: «Я отменяю. Все». И ребенок, вот эта сила пойдет на пользу ему, он поймет, что отец не шутит, если сказал, значит все.

01:23:01 И он поймет, что я был не прав. А если он безответственно себя вел раньше, слова не имеют никакого веса, он сказал: «Все я тебя наказываю». «Чего еще скажешь, папа?». Т.е. нет силы уважения, понятно? Вообще по большому счету отец должен воспитывать ребенка. Маме очень тяжело это сделать. Мать воспитывать должна дочку, учить её правильно жить. А сына отец. Может ли жена быть наставником своему муже, вопрос. Может?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Может. Но как? Она может давать наставления ему иносказательно, не прямо. Если она будет вот так ему говорить: «Так садись дорогой мой, я твой гуру. Сейчас я буду тебя учить». Он так сделает: «Что?». «Иди. Иди у тебя молоко убегает». Иди на кухню. Он не сможет её воспринять серьезно. Она так не должна себя вести. Она должна говорить с любовью и твердостью.

01:24:01 С любовью, но твердо. Например, пьяный пришел домой, каждый день приходит пьяный, ей это не нравиться. Как ей нужно вести себя?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Нет. Она может сказать, что?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Ей нужно сказать, что: «Я люблю тебя, а вот спирт в тебе, мне не нравится. Я спирт не люблю. Почему ты разбавляешь нашу любовь вот этим спиртом. Посмотри вот ты сидишь, штаны даже не можешь снять». Это сила мужская называется. Она может так его постыдить немножко. «Это моя опора проспиртованная». Понимает? Она должна говорить такие слова нежные, но так очень тверда. Она не должна говорить: «Иди, там кушай, давай дальше пей». Нет, она так не должна себя вести, это порок, который разрушает её семью. Но она недолжна его ругать и критиковать, наоборот должна говорить: «Я всегда знаю, я знаю, что ты хороший человек. Я знаю, спирт твоя слабость. Что мне сделать, что бы этого не было?».

01:25:08 Т.е. она пытается ему помочь. И он будет стыдно, кстати. Если она так себя ведет, она не приклонена, и говорит: «Я буду не приклонена по отношению к спирту», все. Но опять же, что бы она его слушала, что бы он её слушал, какими качествами характера должна обладать жена? Смирением. Если она сама выполняет все свои обязанности, у него не будет шансов её упрекнуть. Он скажет: «А вот ты …А вот все, что я. А бр….». И только что остается ему сделать? Опустить голову, все, нечего сказать. Вот силой своей благочестия, она может избавить мужа от пьянства, постепенно. Вообще мужчины пьют из-за того, что у них не хватает вот этой силы любви. Их никто не любит нигде, ни на работе, ни дома, никто их не уважает.

01:26:01 Если бы даже дети их уважали, у него была бы уже идея, жить ради них. Понимаете, это вопрос семейной жизни, в целом. Папа должен быть серьезным и без сюсюканья. Он не должен таким быть: «Дочу, я не знаю, а чо мне делать? Надо у мамы спросить». «Папа, а вот что это?». «Ну, я не знаю. Мама наверное знает», все на маму сваливает, это означает, что нет никакой силы. Отец всегда должен защищать авторитет матери. Если допустим ребенок пришел, мать не слушается, мать он не слушается, ведет себя так это непонятно как. Мать не должна с ним сражаться, она должна сказать отцу: «Вот мой ребенок так себя ведет, он меня оскорбляет». Отец должен, что сделать? Наказать, его сказать: «Ты, почему так к женщине относишься? Смотри, к женщине, это женщина раз и мать два. Ну, вот это что такое? Ты вот мне так скажи, прямо в глаза. Что ты со слабой женщиной так ругаешься? Ты мне скажи, сделай мне вызов, давай, вперед. Почему ты так ведешь себя, иди вон парню какому-нибудь сильному, сделай вызов, если ты такой крутой мужик. Иди. Что ты нашел себе это».

01:27:05 Понимаете, как он может себя вести. Он должен всегда защищать мать, защищать женский принцип, несмотря даже на то, что он сын. Если даже нужно он может лишить его вообще всего. Говорит: «Хорошо, если ты не уважаешь мать, меня не уважаешь, в таком случаи, если ты такой независимый, самодостаточный, иди, живи, как тебе хочется». Но наша привязанность не позволит это сделать: «Сыночек, как же так я буду тебя дальше лобзать, давать тебе деньги, иди дальше пей пиво, продолжай так жить». Воспитание, означает, мужское воспитание означает, «Стоп. Стоп хватит грешить». «Пока ты не научишься зарабатывать деньги, не дам тебе наследства», принцип. «Пока не научишься зарабатывать деньги, вот построишь своими руками, хоть сарай один, хотя бы на даче, тогда можешь претендовать на что-то». Это кажется сурово, но это ему даст защиту, ребенку. Это тоже наставник в его жизни. А какой может быть наставник, если он с ним вместе пьет?

01:28:01 Понятно, да? Все, отец не авторитет. Я позвонил своему другу на днях, спросил: «Как дела?», он с отцом вместе пьет, «Нормально». «Как твой отец?». «Да здоров, не кашляет. Чего с него возьмешь?». «Что с него возьмешь», смотрите, все отношений никаких нет. Ни каких Дней рождения при ребенке и без ребенка. Понимаете у нас культура вся пьяная, вся Россия пьяная, вот это, почему-то мы, у нас все заверяется алкоголем. Праздник алкоголь, похороны алкоголь, [неразборчиво] мы не отметили, все алкоголь. Эта культура стала такая уже [ракжакская], пьяная. Это пьянство уничтожит эту страну. В [фаите пуранах] было такое предсказание, что Россия не будет существовать, она сопьется напрочь. Да, к сожалению, так и есть. Вы пока еще не попали под это, но дальше будет еще хуже. Если поедете туда, подальше в глубинки, вы посмотрите, деревни целые спиваются, все мертвые города стоят.

01:29:02 Без оружия уничтожает страну, пьянство. Страшная вещь. Америку уничтожит разврат. Дружеские отношения, дружеские отношения, не означает совместная болтовня. Если человек болтает друг с другом, просто ля-ля тополя, это называется [протджалпа], на санскрите. Из болтовни возникают ссоры, из ссор возникают конфликты и разрушение дружбы. Поэтому друзья означает, не тот, кто тебе льстит, это не друг, а тот, кто тебе говорит правду, без злобы. Теперь поговорим об оскорблении родителей, наставников. Ученик не может отработать оскорбление, если он не раскаялся и не извинился. Если он оскорбляет своего наставника, это означает, кранчик знания перекрывается. У него пропадает желание уважать этого человека и у него теряется сила, слушать этого наставника. И у наставника пропадает сила его учить. В общем, оскорбления означает, человек лишается знаний. Если он оскорбляет отца, то солнечная сила, прекращает поступать в него. И он будет не уважаем, и он не сможет добиться успеха в жизни, какой бы отец не был.

01:30:11 Руководитель настоящий, способен управлять людьми, особенно если он хорошо относится к отцу. Был такой царь [Дурьет], вот в [матапхарате] посмотрите, который затеял все это. Вы увидите, как он вел себя по отношению к старейшинам. И когда [Ишитхира] на поле сражения, его брат старший, пришел на ту сторону, где были враги. Так получилось по истории, что они врагами стали. И выразил почтение своему отцу, своим отцам и своим дедам, они дали все ему благословление, говорит: «Благословляю тебя на победу, что бы ты победил», хотя они стояли против него. И он закричал: «Посмотрите, что они делают. Благословляют врагов на победу». Он сказал: «Если бы ты коснулся моих стоп, я бы тебя тоже благословил. Ты ни разу этого еще не сделал». Вот там увидите как вот нравственность и безнравственность сражались, к чему это все привело.

01:31:03 В общем, если оскорбление отцов идет, они не получают знания. Так уходят родовые знания, так медицина ушла. Вместе с бабушками и с дедушками ушла вся эта медицина, даже русская древняя медицина, она ушла, её нет. Так ушли и все другие знания. Поэтому все остались сиротами, без знания, без рода, без племени. В ведах описано, как только дети прекратят уважать своих родителей, с этого момента наступит век [калия]. Я вам расскажу еще один пример. Был такой [Карла] известный царь, и он учился у [Порошурамы] и он обманул его, сказал, что он браман, на самом деле, он был кшатрии, воином, а он учил только браманов. И он его проклял, сказал: «Ты забудешь. Ты меня обманул, ты меня оскорбил. Ты забудешь…». Он ему сказал: «Я тебя и так бы учил, то что ты хороший человек. Зачем ты мне соврал? Зачем ты браманов обманываешь?». И вот ты, говорит: «Забудешь знания в тот момент, когда ты будешь нуждаться в нем больше всего. И так же твоя колесница увязнет».

01:32:03 Так и получилось на поле битвы. Он попал, колесо в грязь и он забыл как вызывается [астра]. И все ему снесли голову. Просто оскорбление старших, своего наставника. Дальше, [Дариотхана], как он погиб. Он никогда старших не слушал. Он никогда никого не почитал. Он только руководствовался своим эгоизмом. И они все знали, что он погибнет, все вот эти люди, которые были на его стороне, все знали, что они проиграют. Потому, что они были не дураками. И смотрите, что было, мать ему сказала. Его мать, её звали [Гонхария] известная царица. Когда она вышла замуж, за слепого отца [Дуриотхана], он был слепой от рождения. Она одела себе повязку, если мой муж не видит, почему я должна видеть. И вот такую [аскезу] она держала. Она всю жизнь носила повязку, тоже практически лишила себя зрения. Она таким образом накопила [шахтию], энергию. И когда остался последний её сын, вот этот [Дуриотхана], её материнское сердце сжалилось. Остальные все сыновья погибли уже.

01:33:01 Она позвала его к себе и говорит: «Сынок, послушай меня, хоть раз в жизни», смотрите: «Хоть раз в жизни послушай меня. Может быть ты, может быть я спасу тебя. Пожалуйста, сегодня ночью, в полнолуние, ты должен прийти ко мне абсолютно голый, не одевай на себя никакой одежды» и он вышел. И что вы думаете, Господь в это время там был рядом, и он подошел к нему и спросил, тогда он там был его двоюродным братом по роли. И спрашивает: «И куда это ты идешь, в таком виде?». А он говорит: «Ну, мне мать сказала в таком виде идти». «Но это не прилично. Разве воны так могут себя вести? Перед женщиной появляться, ты уже взрослый человек». «Ну, мне мать сказала». «Ну, а когда ты слушал свою мать? Слушай, что тебе говорит долг царя. Это честь царя. Ты обесчестишь себя». Он послушал своё эго, послушал кого угодно, только не мать. А почему он так сказал? Потому что он знал, что он так поступит. И он сказал: «Что же мне делать?». «Ну, ты можешь просто эти, банановые листья одеть на себя. Это и не одежда и можно сказать, что голый».

01:34:06 Он уже знал, что там произойдет, [Дуриотхана] не знал. Почему он так поступил? Почему он его обманул? Потому что он хотел защитить своих преданных. И когда он зашел, она сказала: «Ты, пришел?». «Да». «Ты все сделал, как я сказала?». «Да». «Стань», говорит «поближе». Она сняла повязку с глаз и вот куда она посмотрела, с головы до пят, вот там где коснулось её зрение, это тело стало не уязвимое, практически не возможно было его убить. И она увидела повязку и говорит: «Все, конец. Какой же», говорит «ты глупец. Ты никогда не слушал свою мать. Ты никогда не слушал старших». Почему так произошло? Потому что это карма греховная вернулась к нему в виде вот этой повязке на бедрах. Так вот смотрите: «Если теперь враг узнает, что у тебя бедра слабое место, тогда они тебя убьют». Так и произошло, на поле битвы никто не мог его убить. Когда он с [Нимпхимой] сцепился и, а он в своё время оскорблял [Друпади], эту целомудренную жену. И сказал, вот так показал на колено: «Посади сюда, эту проститутку», на колено показал. Видите, карма куда пошла? На колено.

01:35:11 И вот он сражался с [Нимпхима], как он не бил его. У него булава там, топоры и ножи отлетало, от него все. И он смеялся: «Ха-ха, ну что ты сделаешь?». И он специально выбрал булаву, потому что, по законам сражения, когда булавами сражаются, ниже пояса не бьют. Видите какой хитрый был, он хитрый как уж был, как змея. И тогда [Пхима], он уже стал проигрівать, уже уставать начал и он посмотрел на [Кришну], который был тогда. Посмотрел на него так и он показывает ему бедро, бедро. А он не понимал о чем речь. «Вспомни клятву, которую ты дал». А он сказал такую клятву тогда: «Ты», говорит «негодяй, попытался посадить нашу целомудренную царицу», говорит «себе на бедро, оскорбив ее. С этого момента я обещаю, я клянусь публично, что я разнесу твои бедра».

01:36:02 И он: «А», и он вспомнил о клятве. «Вот», говорит «пришло время», и он ударил по бедру. Т.е. практически, можно сказать нарушил кодекс. Но он дал клятву, понимаете, там свои нюансы.
[Голос из зала] Так чем он его ударил?
[Серебряков С.В.] Булавой. Разнес ему в дребезги, все переломал пополам его. Вот так вот [Дуриотхана] погиб, видите грехи его собственные, его уничтожили. Если бы он не оскорблял бы её, не было бы бедра. Если бы он слушал бы мать, не было бы этой повязки. Понимаете? Очень интересная история [махатхарат] там прямо все, вот так вот детально показано, как, что из чего выходит. Таким образом, нужно понять, что почитание родителей, если мы их слушаем, мы всегда имеем защиту. Потому что родители всегда знают, что нам нужно. У них есть законное право. Даже если родители говорят то что нам не нравится, хотя бы должны почтение выразить. Хотя бы попросить у нее право не принять, то что ты говоришь. Понимаете, хоть какое-то уважение должно быть. Таким образом, благочестие всегда спасает людей.

01:37:02 Например у [Аржуны] и вот этих все вот братьев был [Друна] учитель, который с детства, еще маленькими принцами их помнит. Он их учил как воевать, как строить армии и т.д. Он их учил с детства. И представляете [Аржуна] стал напротив него и он сказал: «[Друна], ты мой учитель, я никогда не выстрелю в тебя». И он сказал: «А я», говорит «знаю это. Поэтому я никогда не буду с тобой сражаться». И они стали вот так вот обмениваться стрелами. Он стрелу кидал ему под ноги, значит, приветствие и он его тоже приветствовал. [Экототдурехн] бесился: «Что происходит вообще? Что вы тут за балет устроили? Убей же его, наконец». Он говорит: «Глупец, это мой самый лучший ученик, дай мне насладиться». И потом знаете, что он сказал, [Друна] ему? «А теперь слушай мое последнее наставление. Ты считаешь себя, меня свои учителем». Он говорит: «Да», «Вот тебе мое последнее наставление. Покажи всем мастер-класс стрельбы из лука. Покажи, что ты ученик [Друны], убей», говорит «меня».

01:38:02 Он не хотел на самом деле воевать за него. Там никто не хотел за него воевать, они все ждали смерти. Только что бы не сражаться с [Арджуной], с этими людьми. И он говорит: «Если ты откажешься от этого, я откажусь от тебя как от ученика». Ему пришлось это сделать. Т.е. смотрите, почитание старших, почитание учителей, человек побеждает. Таким образом, мы должны понять, что воспитание ребенка это вопрос нравственности в целом. Это вопрос нашей жизни в целом. Теперь следующий момент. Это те классически е примеры, взятые из древности, но мы то живем в настоящее время. Так? У нас эти люди сейчас, эти люди это не мы. Родителей таких у нас нет, учителей таких у нас нет. Почему? Потому, что мы не такие. И что же теперь делать? К завершению этой темы, что же теперь нам делать?

01:39:00 Что же теперь делать то нам? Говориться, что в эту эпоху [калии], люди будут обделенные. Мы вот десятого числа будем читать по [вишу парана] и вы поймете, чем мы обделенные. Но есть одно но. Есть у нас, нам сейчас дали веды, нам сейчас дали знания. Вы практически, человек который искренне хочет получить знания. Он их получит. Не думайте, что вы чем-то будете обделены. Поэтому вы особо не рассчитывайте, что вокруг вас все будут благородные, чисты и т.д., что все сможете изменить. Вы можете изменить своё собственное сердце, вот здесь, это вы можете сделать. Если вы начнете это делать, хотя бы в своем сердце, вы увидите, что ваша жизнь станет лучше и придут к вам все учителя. Как только вы будете достойны этого человека, он придёт к вам. В этом нет никакого сомнения. А теперь вопрос, поднимите руку, кто хочет гуру.

01:40:00 А теперь поднимите руку, кто раньше об этом вообще не думал. Честно только. Зачем он мне вообще нужен? Да, кто не думал раньше об этом, вообще не думал. Поэтому его и не было, никогда. Теперь будет. Следующий теперь момент. Если вы, то что получили, вот эти знания, если вы их будете распространять другим людям, вы, таким образом, получите милость, вы будете уже достойны иметь наставников. Потому что если вы делаете это, означает, что вы уже вместе с высшими силами. Поэтому вот резюме всего сказанного. Что бы получить наставника, нужно стать самому наставником. Учите младших, учитесь сами, передавайте знания, не держите их как эти купцы. Ни нужны всем людям, все люди страдают сейчас, из-за отсутствия знания. Если вы учителя, начинайте разрабатывать системы, методики образования и т.д., работайте серьезно, посвятите свою жизнь. Пусть вы маленькую сделаете, не большую работу, пусть вокруг вас семья даже станет счастливой, хоть кому-то вы поможете своему внуку или сыну или еще кому-то. Уже ваша жизнь не зря пройдет.

01:41:09 Поэтому в следующей жизни вы будете достойны родится в ведической цивилизации или вообще уйти к Богу, что самое лучшее. Вы знаете, что на высших планетах, сейчас до сих пор ведическая цивилизация. А [калиюга] только на земле, в этих вот мирах. Или допустим в следующую эпоху можно появиться и все. Таким образом, нужно понять, что бы иметь таких наставников, нужно иметь качества хорошего ученика. Давайте поговорим про качества хорошего ученика. Кто скажет первое качество? Смирение. Как же то без смирения он собирается учиться? Пришел, вызов кидает: «А ну ка скажи, есть ли жизнь на Марсе или нет?».

01:42:02 «На Марсе жизнь есть». Он даже не дал ему договорить, говорит: «А я считаю, что это не так». Чего тогда пришел? Как один человек пришел аир-веды заниматься. Через два урока, он уже начал заявлять, что: «Я уже все знаю», и начал советы давать своему учителю. Дальше что, ну, все ты все знаешь на этом обучение закончено. Так поступают люди, которые не почитают своих учителей. Они получают знания, но потом, бьют ими по лицу. Что значит, бьют ими по лицу? Они просто хватают его славу и хотят отдать по назначению. Допустим, человек тебя обучил, но ты никогда не упоминаешь его имени, говоришь: «Я, я, я», пошло, это означает гордыня. Так вот истинный ученик всегда прославляет своего гуру. Как [Аржуна] представлялся на поле битвы. Ему: «Представься». Он говорит: «Я [Аржуна], сын [Панду], ученик [Дроны]».

01:43:08 Он гордился тем, что он ученик своего гуру. Это считается достоинство. Он не говорил, что: «Я крутой. Ну, был там у меня учитель, какой-то». Итак, лицемерие, ложь, обман, желание получить знания. Запомните, если вы не сможете удовлетворить гуру, даже если вы хапнете у него знания, оно не усвоится в вашем сердце, вы не сможете реализовать его в жизни. Если вы удовлетворили гуру, если он дает благословление, этот человек обречен на успех. К этому же относятся и материальные науки. Если вы хотите медицину изучить, нужно принять гуру. Обычно к нам приходят врачи аир-веды изучать. Сразу начинают кичится своими знаниями. «Я ж там, такой-то терапевт, знаю», начинает кичиться.

01:44:00 Это означает, что ты ничего не знаешь. Чего тогда пришел аир-веды изучать? Иди дальше тогда со своими пилюльками сиди. Понимаете? Или хирург, что бы стать хорошим хирургом, мало просидеть в классе и проучиться, да там, посмотреть там видео ролики, слайд шоу посмотреть и т.д. Вот человек стоит перед тобой, вот нужно его резать, нужно лечить. Вот тут уже работают твои отношения с твоим учителем. [неразборчиво] хирургом, либо он тебе помогает, объясняет как сделать. Но если ты ведешь себя высокомерно, он не будет тебя учить. Поэтому вывод, пишите. Что бы получить знания, нужно научиться удовлетворить духовного учителя и вообще любых учителей. Это основа, это путь. Не нужно подхалимством заниматься, нужно просто удовлетворить. Как его можно удовлетворить? Вопрос: Как его можно удовлетворить?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Своей искренностью, раз. Старанием, усердием – два. И присутствием смирения - три.

01:45:03 Ему ничего от вас больше не надо. Самая большая награда для учителя, это иметь достойных учеников. Это гордость учителя. Он всегда готов, своих учеников выставлять, потому что ему больше нравиться, как его ученики прогрессируют. Кстати, это еще из критериев, что это хороший учитель. И не [неразборчиво], что: «Он, ай сидит там сзади, я буду говорить». Как вот однажды [неразборчиво], который был здесь, ему уже было больше семидесяти лет, он американских вот этих юношей обучал. Вот он давал семинары, вот он сам становился рядом и говорил: «Садись, читай». И он давал семинар, а он сидел рядом подсказывал ему. Говорит: «Молодец, молодец, молодец». Видите, он все время проталкивал своих учеников. Он делал так, что бы они брали ответственность на себя. Поэтому ребенка если будете воспитывать нужно на него ответственность класть. Можно контролировать, помогать ему, если в чем-то ошибается, но он должен сам что-то делать.

01:46:03 Вот такие основные принципы. На самом деле гуру всегда хочет отдать, все, что у него есть. Люди просто не готовы взять, в этом проблема. Так какие у вас вопросы возникли?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Пожалуйста, погромче.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Если родственники не хотят слушать, вы должны понять следующее. Первое правило. Никогда … , вот запомните, вы никогда не сможете быстро изменить отношение со своими родственниками. Потому что родственники, в них вложена наша карма, это первое правило. Второе – не пытайтесь им проповедовать. Вы только все испортите. Единственно как вы можете изменить мнение родственников и помочь им, при условии, что вы сами станете лучше и чище.

01:47:02 Если вы просто будет очищать своё сердце и у вас любовь к ним станет лучше, а ответственность по отношению к ним станет еще лучше. И все будут видеть, что вы в результате этих знаний, становитесь лучше. Вот тогда они сами начнут вопросы задавать. Когда они сами будут вопросы задавать вам, нужно просто отвечать на эти вопросы, но ничего лишнего говорить не надо, только на вопрос. Ответ – вопрос, ответ – вопрос, ясно. Сейчас если вы будете сразу пытаться менять своих родственников, просто в конфронтацию с ними вступите, и это знание прошло все зря для вас. Вообще эту идею выкиньте из головы. Не начинайте с родственников никогда. Я вчера звонил в Петербург, своим родственникам, там спрашивал как у них здоровье, как дела. «Ну, что Сергунчик, как жизнь?». Все я как был Сергунчик для них, так и останусь всю жизнь. Может быть, мне памятник потом поставят, и буду национальным героем, понимаете. Но я для них буду Сергунчик.

01:48:02 Просто поймите эту природу, это бесполезно. Я в Петербург приехал, прямо у них на квартире, у меня очередь была на прием. Но из родственников никто не пошел лечиться. Приезжали из других городов. А это родственники, они никогда не увидят во мне ничего хорошего, потому что родственник. Но как она мне сопли вытирала в детстве, подгузники меняла, «Ну, как там из него, господи. Это же Сережка, это Сергунчик просто, сопливый». Вот так вот это в памяти у них и остается на всю жизнь. Олег Геннадьевич Торсунов то же рассказывал, Олежик, «Ну, чо Олежа, как жизнь?» по плечу. Ну, видите, везде одна и та же история. Друзья так же будут к вам относиться, даже вы уже святой станете три тысячи раз, всё равно скажут: «Ой Любашка в святоши подалась. Вы только посмотрите на нее. Во дает, а! Ну, ладно кончай изображать из себя, пойдем лучше пивка хряпнем».

01:49:05 Ну конечно зависть. Это и есть зависть в чистом виде. Они видят, что происходит, но не могут сознаться в этом.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Лучше всего не проповедовать его, не надо, оставьте их в покои, все. Придет время, они увидят, что вы серьезно настроены, годами это уже, мне только через десять лет перестали на стол суп с мясом подавать. Через десять лет, я говорю: «Я не ем мяса, я не ем мяса, я не ем мяса», [неразборчиво] «Сколько можно говорить». «Та ладно, ну брось ты. Та давай ешь». Я говорю: «Спасибо, не хочется» и просто спокойно откладывал в сторону. Обижать не надо их, это бесполезно. Они всё равно к вам относятся по своему, по старинке. Иисуса тоже не приняли в Назарете, не просто не приняли, побили камнями. В своем собственном городе, «Сын плотника, это же сын плотника, Иосифа сын. Ты миссия? Ребята бейте его, а».

01:50:11 Вот этот принцип нужно вам понять с родственниками. Молится, просто нужно за них. Если вы в этой жизни добьетесь определённого уровня духовной жизни, семь поколений назад и семь поколений вперед, все освобождаете от ада. Да, это описано в ведах. А если вы уйдете к богу в этой жизни, вы, четырнадцать колен назад, четырнадцать колен вперед. Вот представляете просто, вот после вас еще четырнадцать поколений рождается, и все они тоже освобождение получают. Вот не известно, может быть кто-то из ваших прошлых, ну, предков каким-то стал серьезным человеком, верующим, вы вот благодаря его милости сейчас вот и получаете эти знания. Мы не знаем, что там было в прошлом. Скорей всего так и было.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Назад, вперёд [неразборчиво], предки уходят, если вы просто занимаетесь духовной практикой.

01:51:03 Просто, вот просто, даже еще не достигли уровня, просо занимаетесь. Мне вот вчера моя тетя сказала, говорит что я, «Мне», говорит «приснился сон. Вижу», говорит «тебя» и моего брата, он тоже лекциями занимается. «Вижу», говорит «как вы лекциями занимаетесь. И вот так прямо сверху», говорит «так энергия в меня вошла. И говорит вот получи, просто получи. Я проснулась, у меня болезнь прошла». Вот она мне вчера сказал. Я говорит: «Знаю», поблагодарила, через десять лет. «Я», говорит «начала понимать, что вы серьезно занимаетесь делами». Тетя только одна и то она не близкая, тетя. Близкие хуже. Так: «Если дочь десять лет, не слушается мать, как воздействовать на нее. Отца нет. Спасибо». Мы говорили на эту тему, надо разобраться, если не слушается в чем там проблемы. Надо искать в себе. Надо самой вырабатывать ответственность, стать серьезней, тогда она будет прислушиваться.

01:52:05 Вообще не пытайтесь воздействовать на ребенка силой, лучшее воспитание, это личный пример. «Как быть с людьми, которые злоупотребляют твоим доверием. Не думать даже о том, что бы изменить себя. Уходить от такого общения или проявлять терпение на то, что бы человек мог измениться». Хороший очень вопрос. Да, такое бывает в жизни, стараешься, стараешься, стараешься, стараешься, а тебе просто в душу плюют и все. Дало в том, что когда вы, что-то делаете хорошее не нужно думать о вознаграждении. Запомните, чем больше вы будете служить своим родственникам, тем больше вы будете испытывать не благодарности в свой адрес. Если вы будете служить людям, люди вас не оценят. Если вы будете служить государству, государство вас выкинет. Если вы будете служить трудовой книжке, трудовая книжка, вам обеспечит счастливую жизнь, в кавычках.

01:53:00 Запомните, куда вы вкладываете своё поклонение, такой будет исход. Самая лучшая помощь родственникам и близким, это выполнять свои обязанности перед всевышним, это духовный прогресс. Это самая лучшая помощь всем остальным. Ну, дадите вы им денег, ну, пропьют они их, проедят, сало купят на них, на эти деньги. Скажут: «Мало, давай еще. Плохой ты родственник, очень плохой. Ты плохо обо мне заботишься, мне нужно пять килограмм сала, а не два». Как вы ему помогаете? Какая тут благодарность может быть? Настоящая благодарность случается в том, что вы позаботитесь об их душах. Поэтому не надо сильно привязываться к родственникам. Чем меньше будете к ним привязываться, тем больше у них будет уважения к вам, вы так их будете сближать. Отвязанность не означает, что вы их не любите, просто любовь по-разному может проявляться.

01:54:00 Ну вот был тоже у меня один период времени, там деньги стал высылать своим родным. Я потом спросил у своей сестры, что они делают на эти деньги хоть. Ну, она вино покупает, шампанское, высылал вообще-то на лекарство. Ну, там у меня разведка есть. Спрашивается, какой смысл? Как я им могу помочь? Вот реально, реально, я занимаюсь вот медициной, вот столько людей уже перелечили и не могу своим родственникам помочь. И они не могут лечится. Сложно просто взять и овес на руку поставить, не может она так, говорит: «Не одену. Это дурь». Вот как ты ей докажешь, что это не дурь. Лекции слушать не хотят, менять свою жизнь не хотят. Ну и что теперь всю жизнь платит им деньги, что бы они дальше куралесили? Потом не даешь, еще обижаются. Поймите, это очень сложная карма с родственниками. Поэтому оставьте эти идеи менять своих родственников, меняйте себя. Какие еще вопросы?

01:55:00 [Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] По отношению к друзьям, то же имейте ввиду. Надо понять кто такие друзья. Вот вы можете заметить, что через некоторое время, как только интерес у вас поменяется друзья от вас отвернуться. Они скажут: «Чего-то ты какой-то не такой, не пьешь с нами», все вот и вся дружба. Материальная дружба основана всегда на каких-то взаимоинтересах, духовная дружба, она вечная. Если муж и жена вместе живут и занимаются духовной практикой, в следующей жизни они снова будут вместе. Если они не занимаются духовной практикой, они будут меня уже в этой жизни жен. В них нет стабильности, в материальных отношениях никогда нет стабильности, запомните это.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Да. Молитвы, это что вы думает, мы кричим, и нас Бог слышит, он наши мысли знает. Не имеет значения, слух просто, вы [неразборчиво] сильней эту вибрацию улавливать. Есть молитва в уме, есть молитва громкая, есть отличия, но суть одна.

01:56:04 Так ну давайте, последний еще вопрос.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Нет. Не встречался. Слышал много про него. Вы должны опираться на знания и проверить, Бог он или нет. Вот сейчас получили знания, проверьте, возьмите священное писание посмотрите, что про это написано. Если вы увидите там его имя, значит это авторитетный бог. Если там нет его имени, делайте выводы.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Но, существует одно но. Если мы уже привязались, попробуй теперь расскажи, что это не так. Я сразу стану врагом народа. Поэтому я вам еще раз говорю, с наставниками надо быть очень аккуратным. Если он ведет к Богу, это другой вопрос. Поэтому сейчас нет смысла говорить о [Сайбабе] в целом, я говорю вообще об идеи. Может быть. Я не знаю этого человека, мне сейчас трудно сказать. Надо проверять все.

01:57:02 Просто не разменивайте свою жизнь на легкие фокусы. Ну, что?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] А?
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Смотрите, к чему ведет знание. Сразу, к чему приведет. Надо смотреть на цель, конечную цель. Агни-йога, это и есть такая Агни-йога, но очень запудренная, можно все гораздо проще. В этот век, эпохи [калли] есть один способ. Это воспевание святых имен, господа. Все остальные практики, не работают в эту эпоху. Все остальное можно использовать как вспомогательное, для того что бы работать над своим телом, над своим сознанием, что бы чисто вот повторять имена всевышнего и молитвы. Все, молитва и повторение святых имен, два варианта, больше нет.
[Голос из зала] [неразборчиво]
[Серебряков С.В.] Все, что связано с прославлением и воспеванием Бога. Прославляете Бога и вы достигните любви Бога.

01:58:02 Это рекомендованный метод в эту эпоху. Это наша религия этой эпохи. Есть четыре эпохи [сати юга] медитацией они занимались, медитацией, [трета] аскезами, [двапара] поклонения в храмах, поэтому вот с тех времен осталось много храмов на земле, пышные, люди богатые были, было, что жертвовать, понимаете. Эпоха [калли], мы будем читать про неё еще с десятого числа. Эпоха [калли] означает, у нас ничего нет, кроме языка. Поэтому мы можем с помощью этого простого метода, очень быстро достичь истины. Вот таково мнение вед. Ну ладно, давайте сейчас будем счастье желать. Тоже [мантра] своего рода. Жизнь короткая, максимум пятьдесят лет сейчас уже жизнь, быстро пролетает. Поэтому надо достойно её прожить.

01:59:00 Настоящее богатство, это богатство души. Все остальные шмотки останутся здесь. Так, сделаем вдох, выдох, вдох, выдох. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья.

02:00:03 Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья.

транскрибирование: Евгения Ильченко | 04 декабря 2011