Ведическая культура - Тула 2005. Лекция 1

Тула - 05 марта 2005
семинар для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:47:06 | качество: mp3 96kB/s 73 Mb | прослушано: 412 | скачано: 285 | избрано: 0
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:06 Я изучаю ведическую культуру. Сегодня мы сделаем краткий обзор, семинар за одну лекцию. В Москве мы проводили восемь таких лекций, на подобную тему. Зал был около 130 человек. Прошло с интересом. В принципе это очень интересная тема. Я вижу, что все люди интересуются этим знанием, в той или иной степени. Очень редко, если мы видим какое-то отвержение. Нет, если доходит этот смысл до нашего сознания, то мы говорим, что все хорошо. Это прекрасно. Но, следовать этой практике, может далеко не каждый человек. На это требуется решимость, целеустремленность, может быть вера. Т.е. это зависит от внутренних факторов, так скажем. Но в целом это приносит благо, потому что это приносит знания. Веда, Ведическая культура. Веда означает знание.

00:01:00 Из традиций древних мы знаем, что есть две Веды. Есть русская Веда и индийская Веда. Русские Веды, индийские Веды, по сути это одно и то же знание. Один источник. Но индийские Веды, они более классифицированы, так скажем, более подробные. В этом разница. Тогда как русские – они упрощенные. Даже если мы обратимся к языку, к русскому, то это собственно разные виды санскрита. Ади – на санскрите, а мы говорим – один на русском. Один.. ади – начало. Два на санскрите будет два, три на санскрите – три, четыре – чатр, пять –панча, шесть – шат. Практически то же самое. Десять – даша. Или мы говорим «медведь» - это санскритское слово. Слово «мед» и «ведать». Тот, кто ведает, где мед – это медведь. Такой зверь, животное, он знает, где мед, он ищет – это медведь. Мы говорим медведь.

00:02:05 Русские Веды записывались в клубочной письменности, так же в рунах. До сих пор есть рунические письмена, они сохранились. Где в Омске есть центр Ведической культуры. Клубочная письменность означает, что они это делали из нити. Составляли буквы и слова из нитей, которые проклеивали составом определённым и все сматывали в клубок. Если клубок размотать, то снова нить собирается в буквы и можно читать. Вот таким образом хранили знания. Т.е. другими словами скрывалось это знание долгое время. Оно считалось секретным, таинственным. Почему? Потому что люди, которые не обладают потенцией познания, они извратят это все, это понятие. Они могут извратить и утратить это знание. Поэтому сохраняется и передается только доверительному лицу, так скажем. Т.е. такое скрытое знание. И тот, кто будет обладать этим знанием, получит определённое могущество. Прежде всего, над своей жизнью, собственной жизнью. Потому, что если человек, который не может управлять собственной жизнью, он не может управлять и людьми. Безусловно.

00:03:25 И первейшая наука – это ведическая наука о самом себе. Познай самого себя, ты познаешь весь мир, хотя там есть и медицина – Аюрведа. Т.е. индийским Ведам примерно 5 тысяч лет, а русским Ведам 7 тысяч лет, если не больше. Т.е. даже древнее, но в самих же ведах говорится, что знание до того, как было записано, передавалось изустно. И когда это началось, никто не знает. С момента творения говорится. Так же, когда мы покупаем какую-то игрушку сложную или конструктор в магазине, там сразу есть инструкция, вложенная туда, как этим пользоваться. И вот это творение сравнивается с такой вот игрушкой, механизмом. А Веда - знание, оно изначально складывается как инструкция. Поэтому это так далеко, далеко, миллионы, миллионы лет в прошлое. Потому что согласно Ведам, человек существовал всегда. Т.е. теория эволюции Дарвина, не совсем точно это описывает, возникновение человека. Т.е. эволюция есть, но не эволюция форм. Формы существую всегда. Мы видим, одновременно вместе с человеком существуют и все другие виды жизни. И во вселенной так же есть различные виды жизни на разных планетах. Все это Веды описывают. И в этих Ведах описывается, как живое существо, которое духовно по природе. Душа неуничтожима, она транс мигрирует из жизни в жизнь по этой вселенной, она путешествует. Т.е. транс миграция души называется – реинкарнация. Это совпадает идентично, что в русских Ведах, что в индийских, что в Одиссее, в Илиаде. Так же есть намеки в христианских писаниях о том, что есть реинкарнация, о том, что душа вечна, а тело временно, так скажем вкратце.

00:05:05 Т.е. наук, которые описывает Веда очень много, огромное количество. Ведическая математика существует, ведическое управление государством, устройство общества, военное искусство, астрология, медицина. Но ключ к этим наукам сейчас утрачен. И мы понимаем это как нетрадиционные методы познания, которые не доказаны обычным традиционным способом. Мы говорим – нетрадиционный способ познания. Вот он может работать, а может не работать. Иногда работает, иногда не работает. Он не так надежен кажется, как традиционный метод познания. Но почему? Потому что ключ к этим знания утрачен в нынешнее время. Т.е. для того чтобы понять, что же такое Веда, эта Ведическая культура, древняя культура, нам нужно немного отвлечься от современных понятий, нынешних. Потому что 5 тысяч лет – это большой промежуток времени, даже огромный я бы сказал. Менялись целые формации, огромное количество поколений, культур сменилось за это время. Были революции и войны, много было обновления. Была также деградация, были научные поиски, много чего и много чего изменилось

00:06:17 И в целом видим картину таковой, что мы с вами агностики, эмпирики так скажем. Вот нынешние люди, мы с вами, называемся агностики или эмпирики. Т.е. мы сомневаемся во всем, что слышим, пока не проверим опытным путем. Это эмпирический путь познания, вот современная наука такова. Она выдвигает гипотезу какую-то, вот так знания развиваются, а потом должна проверить на практике. Это подтвердится опытным образом, значит это научно. Вот эмпирический способ познания. Что же говорят Веды относительно этого эмпирического способа познания, они говорят - «ароха» на санскрите, он бесконечен. Невозможно сделать окончательный вывод с помощью ароха. Например, как же передают знания Веды, они передают не теорию, а уже практически работающее знание, без доказательств. Если это работает на практике, доказательств не требуется.

00:07:16 Есть пример. Пример коровьего навоза. Если открыть веду, раздел чистоты, там описывается, что если человек коснулся испражнения животного, он должен омыться, хотя бы омыть ту часть тела. Это понятно и сейчас… гигиена, обычное правило. В другом месте утверждается, что если вы загрязнились, то можете взять коровьего навоза немного и отчистится. Использовать его, как мыло… и без объяснений. Нет какого-то эмпирического способа доказательств, ничего нет. Но сразу заметим противоречие, не так ли? В одном месте говорится испражнения нечисто, а здесь говорится, испражнениями другого животного можно отчиститься. Но люди пользуются коровьим навозом и на практике знают, что коровий навоз - антисептик. И не так давно одни ученный исследовал, и объяснил, что это антисептик. Т.е. наука это тоже доказала, но другим путем, т.е. не практически применяя, а исследуя химический состав этого навоза.

00:08:18 И вот это Веда… называется «орцопрактис» на латыни. А эмпирический путь - «орцодокс». Т.е. «орцо» означает – правильный, «докс» - доктрина. Я выдвигаю какую-то доктрину и считаю, что она правильная. Давайте, проверим. Орцодокс… много теорий тут, научный метод. А «орцопратис» - это то, что работает. «Вот делайте так, будите чистыми». «Делайте так», - будите здоровыми.. Аюрведа говорит. Доказательств нет. Практикуйте, и вот это есть доказательство. Т.е. другими словами, если я никогда не буду практиковать знания Вед, я никогда не смогу получить его без практики. Т.е. на уровне ума, знания невозможно получить. Необходима практика, опыт.

00:09:00 Так же есть метод познания, который описывается, как «пратьякша». Например, мы видим друг друга – это пратьякша. Вот вы видите, человек сидит, говорит что-то – пратьякша. Воспринимать можно органами осязания, можно послушать, понюхать, попробовать на вкус – пратьякша. Так же любое живое существо может понюхать, потрогать, попробовать на вкус, оно так же изучает мир таким путем. Этот метод познания так же несовершенен, потому что чувства не совершенны. Вот видите, здесь нужен свет. Если выключить свет, будет темно. Наши глаза не так могущественны, чтобы видеть в темноте. А если включить яркий свет тоже ничего не увидим. А между эти диапазонами, мы видим что-то. Мы так же думаем и так же действуем. Только в определённом диапазоне восприятия мышления. Т.е. человек ограничен, он не безграничное живое существо. Вот он что-то знает, а за пределами чувств уже не знает. Ему нужно послушать, подумать, верть, не верить, т.е. сложный процесс уже.

00:10:05 И таким образом эти два метода познания они описываются, как не совершенные. Но мы должны, прежде всего, понять. Если хотим получить знания, источник знания.. Откуда люди получают знания? Из собственного ума? Неправда. Нет. Из окружающего мира, из природы. Оно уже там есть это знание. Птица пролетела, человек увидел, сделал самолёт в конечном итоге. Откуда он это взял? Он увидел птицу. Закон ньютона, он открыл какое-то знание. Откуда? Он увидел этот закон. Он просто его увидел. Вот эта способность наблюдать - это и есть наука. Способность наблюдать, видите? Многие видят, как яблоки падают с деревьев. Но не всякий открывает закон тяготения всемирного. Так же Менделеев, он думал, о том, как классифицировать всю эту систему, всех этих элементов, химических веществ. Сложная задача была перед ним. Но он увидел это просто во сне. Это было откровение.

00:11:07 Когда Моцарта спросили, как он пишет музыку. Он сказал: - «Я слышу её и записываю, я не пишу, я не сочиняю её». Пушкин говорил то же самое: - «Когда я беру перо в руки, стихи льются, я записываю». Т.е. есть еще какой-то другой источник знания, смотрите. Без напряжения ума, без каких-то поисков, без экспериментов. Просто человек может видеть, может слышать на другом уровне, оказывается. Называется – медитация. Или как мы говорим, талант в человеке. Его можно развивать при помощи медитации. Медитация – это уже всего работа с умом. И, вот, прежде всего мы должны изучить себя с этого уровня, что мы люди. Хорошо. Но кто я, как человек, очень много есть определений, огромное количество. Здесь я вот слушатель, зритель. А здесь я лектор. Если я сяду сюда, а вы сюда, мы с вами поменяемся ролями, названия тоже изменятся.

00:12:01 Выйдем на улицу, станем прохожими. Зайдем в троллейбус – пассажиры. Пойдем в больницу – больной. Придем домой – мама и папа. А кто же мы на самом деле? Так много обозначений. Вот пример хамелеона: Куда бы его ни посадили, он примет краску того предмета. Этот стол коричневый. Хамелеон тоже станет коричневым, если сядет сюда. Если посадите на этот серый пол, он станет серым. На зеленное дерево – станет зеленным. Спросите у хамелеона, каков его цвет на самом деле? Его личный? Он вас немедленно спросит, что вы имеете ввиду? Смотря, где я нахожусь. Я себя так определяю

00:12:40 И подобно этому, человек так же себя определяет. С каким-то конкретным местом и говорит о себе. Но, что говорят Веды, что живое существо отличается от материи. Т.е. две энергии – дух и материя. И то, что мы видим окружающий мир, это совокупность этих энергий. Сознание и бессознательное состояние. Т.е. материя – это то, что не имеет сознание, а жизнь – это то, что имеет сознание. Вот это тело – это сочетание этих двух энергий. Здесь есть сознание, жизнь. Так же есть набор химических веществ, мертвая материя. И в момент смерти мы видим, что есть различия, что тело оно мертво на самом деле. Пока там есть душа, т.е. сознание, оно выглядит живым и интересным. Как только сознание уходит из тела, тело просто разлагается на составляющие части, химические вещества. Их можно классифицировать и прочее. Вот такое вот сочетание. Т.е. мертвое и живое.

00:13:45 Другими словами. Есть предметы, которые существуют вокруг нас, но они сами не знают о своем существовании. Вот этот микрофон, он не обладает сознанием, он не знает, что он микрофон. Этот предмет, рядом с микрофоном знает, что он существует. В этом разница. Т.е. я существую и знаю об этом. У меня есть, знания, сознание. Вот этот предмет существует тоже, но сознания, знания нет там. Он не может осознать себя. Но если я знаю себя, я знаю микрофон. Смотрите. Я могу осознавать другие вещи. Я могу через органы восприятия понимать, что эти предметы тоже существуют. И манипулирую ими, поскольку они инертны, пассивны, они бессознательны. Я манипулирую, я могу создать этот микрофон, могу разрушить его, могу создать новую вещь какую-то в этом мире. Т.е. таким образом, я существую здесь. Пытаюсь выполнить свои желания в этом мире при помощи вот такой трансформации предметов. Я изучаю их свойства, комбинирую, трансформирую и вот... в соответствии с моими желаниями.

00:14:50 Если раньше человек сидел, скажем, на табуретке или на скамейке, то потом появился стул со спинкой, потом мягкое кресло, потом кресло с удобными рычагами с моторчиком, с колесиками, сложной конструкции. Это прогресс вот этого удобства. Я вот как бы этот предмет, в соответствии со своими желаниями и чувствами пытаюсь усовершенствовать – это называется прогресс. Вот так чувства работают. Почему? Потому что я хочу приятно сидеть, не просто сидеть. Живое существо – называется тот, кто ищет счастья комфорта, приятных вещей. Вот что такое прогресс. Вот я чувствую какую-то неприятность и понимаю надо что-то с этим делать. Надо его устранить. Вот так начинается деятельность.

00:15:35 И так, есть приятные и неприятные вещи и человек манипулирует между ними, избегая неприятностей, стремится к приятным вещам. Вот так он развивается. И это мы видим, вот это прогресс удобств. Это деятельность чувств, описывают веды. Всего у нас есть пять чувств: обоняние, осязание, вкус, слух и зрение. Вот весь набор. Пять. Этот набор называется на санскрите – «гьянендрия». Как мы объяснили, гьяна – знания, ндрия – чувства. Чувства для приобретения знания. Вот так мы с помощью чувств работаем. Но чувства устроены очень таким простым образом. Мы поймем, почему они так устроены позже. Пока скажем, что они работаю вот так. Если бросить взгляд на общество людей, глаз немедленно остановится на самом привлекательном образе. Автоматически. Попробуйте, блуждающим взглядом посмотрите, вы увидите, вы будите останавливать взгляд на самом привлекательном и ярком моменте.

00:16:33 И уши ищут звук таким же образом. А нос на запахи ориентируется. И эта информация уже поступает вглубь меня. Видите? Там есть другое чувство, внутреннее чувство, называется – ум. Это тоже чувство, описывают Веды, но несколько иного характера. Смотрите, какой он интересный этот ум. Сейчас психологи еще до конца не изучили эту субстанцию, но в Ведах это хорошо описывается. И это шестое чувство – ум, не выведен наружу сам по себе, он внутри находится. Вот его сравнивают с мозгом, но он не совсем мозг, потом поймете. Не совсем это то, не анатомически, а психологически нужно видеть эту картину - ум. И он должен выбрать из того, что чувства предлагают ему. Наиболее приятные вещи для чувств. А неприятные отвергнуть. Это его функция. Две функции. Все очень просто, видите. Всего две функции. Если что-то приятное, он скажет - делай. Если что-то не приятное, он скажет – выбрось.

00:17:40 Вот такой пример: алкоголь. Приятная вещь? Ну, да. Человек пробует... эйфория, приятно. Ум принимает это, как чувства. Приятно? Давай это делать постоянно, регулярно. Вообще каждый день хорошо, после работы. Вот, нужно принимать, потому что приятно. Таким образом. Если бы мы только полагались на ум и чувства, была бы проблема. То, что приятно, мы бы делали без всяких ограничений. Была бы проблема большая. Нужны какие-то ограничения. А кто же ограничивает? Вот маленький ребенок говорит, что я не буду пить лекарство. Почему? Оно горькое, отвратительное, не могу, не буду. Я отказываюсь. Родители делают усилие над ним. Т.е. они заменяют ему более высокую субстанцию, которая не развита – разум. Разум еще есть над умом.

00:18:24 Разум, он сильнее. И он не просто различает приятное не приятное, а то, что полезно и что вредно для человека. Вот мы сейчас проезжали, видели рекламу. Такой парень в шляпе улыбается, смотря на пачку Мальборо. Известная реклама по всему миру. Как этот ковбой в прериях, на своем коне. Где только его не фотографируют... на восходах и закатах солнца. И вот такие романтические картины чтобы рекламировать пачку сигарет, привлечь людей к этому. Это ум и чувства. Приятно, прерия, солнце, ковбой свободны, одинокий и Мальборо... сигареты. И вы чувствуете эту свободу. Навивается рекламой, поднимается настроение и человек хочет испытать это чувство. Он думает: «Ели я вот выкурю Мальборо, я почувствую себя в такой роле». И внизу, под этим плакатом написано: «Минздрав предупреждает, что курение опасно…» Противоречие, видите? С одной стороны они говорят: «Давай, здорово!», - С другой стороны, говорят: «Плохо».

00:19:20 И, т.е. выбирайте сами, пожалуйста. Вы сами решайте. Однако я помню, что сначала эти рекламы были без подписи Минздрава. Не было подписи Минздрава. Потом Минздрав выбил подпись, такую маленькую, тоненькую, чтобы не мешала наслаждаться уму и чувству. «Минздрав предупреждает, что курение опас…», - так тоненько, знаете так… не громко. Теперь эти буквы выросли внизу плаката: «Минздрав предупреждает…», - они громче говорят.

00:19:45 Что же веды относительно этого утверждают. Что реклама тех вещей считается греховной. Греховной деятельностью, когда рекламируется процесс, а не результат. Каков результат этой деятельности? Нужно было сделать другую рекламу тогда. Нужно было сфотографировать ковбоя на смертном одре. В белых тапочках. «Этот парень умер от туберкулеза легких». И там нужно было написать: «Минздрав предупреждал, что курение опасно…». Вот такая реклама должна быть сигарет Мальборо, например. Так же можно придумать рекламу водки и другим вещам. Т.е. какой же результат, конечный, вот что должно представляться людям. Ни процесс приятный, а результат, цель. Является ли это нашей целью. К чему это приводит в итоге. Вот это разум. Разум знает о цели жизни и в связи с этим выбирает, что хорошо, а что плохо.

00:20:38 Теперь представьте людей, у которых нет цели жизни. Высшей. Он скажет: «А зачем быть здоровым? Ну, вот курение означает плохое здоровье. А зачем? Ты здоровый умрешь, я больной. В чем разница? Если речь идет только о здоровье, я жертвую этим своим здоровьем. Мне больше нравятся наслаждения, чем просто сохранять своё здоровье и какие-то ограничения соблюдать». Таков принцип жизни. Наслаждения выше считается. Т.е. это если нет цели жизни. Но если есть цель жизни и смысл, человек может, очень легко, может отказаться от любых дурных вещей. У него появляется силы. Разум дает эти силы. Мы еще называем разум как силу воли. Сила характера и сила воли – это синонимы. На санскрите это все называется «будхи». Будхи, Будда или просветление. Это сила в человеке внутренняя

00:21:32 Когда он открывает глаза, его чувства… и он видит мир по-другому совершенно. Как? Он видит, что мир есть источник. Веды говорят: - «Джан мадии сяи таха» Что это такое? Что у этого мира есть источник. Это называется – абсолютная истина. Т.е. знания об абсолютной истине, в нынешнем мире, считаются утраченными. Есть философские системы, есть религиозные системы. Есть системы экономики, политики… так много систем, хорошо развитых. Но нет ни одного еще, смотрите, хорошо организованного, которое бы обучало абсолютному знанию, абсолютной истине. Что же такое абсолютная истина? Безотносительная истина. Она применима абсолютно к каждому человеку, независимо от национальности вероисповедания, возраста, убеждений.

00:22:20 Например: самый высший принцип добродетели – это ахимса, говорится в Ведах. Вы слышали это ахимса. В буддизме это слово известно. Это ведическое слово, санскрит. Это означает ненасилие. И мы можем убедиться, что этот принцип подходит абсолютно к каждому живому существу. Обойдите весь мир, и спросите любого: «Можно тебя убить? Или хотя бы причинить какой-то вред тебе, если не убить. Можно?» Я вас спрашиваю: «Можно я причиню вам вред какой-нибудь?» Вы скажите: «Зачем? Что за глупый вопрос? Почему? Для чего вы такие вещи спрашиваете? Даже страшно с вами общаться, когда вы такие вещи говорите. Не надо меня убивать или причинять вред!» Абсолютно каждый скажет такое. Это абсолютное знание. Даже таракан скажет таракан то же самое, если ему дать микрофон и научить говорить. Он тоже не хочет, чтобы ему причиняли боль. Любое живое существо.

00:23:10 Значит, есть какие-то вещи, которые основаны на энергии любой жизни, не только человеческой. Все живые существа хотят жить, и на санскрите это называется «джива». В Ведах тоже есть Богиня Джива. Богиня жизни. Джив – означает жизнь. Жив мы говорим - живой. Джива на санскрите означает любое живое существо. Тот же самый таракан или комар, или растение, собака или человек. Не важно. Это все категория джива, живое. И вот прививается уважение ко всему живому. Нужно видеть, что все живое имеет право на существование. И они взаимодействуют друг с другом и поддерживают этот баланс в природе. Видите? Природа так целиком устроена. Вот это целостное видение свойственно разуму. То, что я не вижу, что мы живем в одном мире - это отсутствие разума, т.е. он еще не развит достаточным образом.

00:24:08 Например мы спросим вас: «Где вы живете?», - Вы скажите – «Мы живем в Туле». Но на самом деле это так? Вы уверенны? Ведь на самом деле мы живем на планете, а планета. Она находится в космосе. А космос – это часть вселенной, а еще есть целая вселенная. Так, где же мы с вами живем? Можно посмотреть с разных точек зрения. Но я просто не вижу этого космоса, у меня нет этих знаний. Современная астрономия так же не понимает ясной картины космического пространства, устройства планетных систем. Поэтому люди не могут мыслить такими категориями ясно. Вот недостаток эмпирического знания, он имеет пределы как-бы. А Веда называется – «Апаурушея» - знания уже есть. Знание со времен творения существует. Вы скажете: «Кто же это все проверил?» Размеры вселенной описываются в Ведах, 14 планетарных систем, от высших до низших. Мы на среднем уровне находимся. Смотрите, мы все знаем из Вед. Я знаю, где я нахожусь во вселенной даже, если я знаю Веды. Но можно усомнится, поскольку мы эмпирики, мы спросим: «А откуда вы знаете? Как проверить? Нужен эксперимент. Опыт. Как доказать все это».

00:25:12 Но посмотрите, как много доказательств. Высшие планеты, в соответствии с Ведами, там, где очень много наслаждений. Природа устроена по-другому. Там нет такой зимы, как сейчас. Потому что такая зима доставляет нам неудобства и страдания. Нужно так много трудиться, чтобы тепло добывать и согреваться в течение зимы. Мы же не можем жить на улице на снегу. Это ад будет. С другой стороны есть лето, оно подобно раю. Можно поехать на курорт, например, испытать немножко райских удовольствий. Фрукты. Женщины полуголые ходят по пляжу, как в раю. И вот эта планета описывается, как средняя. Она смешанная. Тут есть страдания и наслаждения в смешанном виде. Вот это называется средний уровень. Т.е. если последуем логике Вед, мы увидим всю вселенную, находясь прямо здесь. Даже другим способом. Человек. Форма человека. Это маленькая модель вселенной. Познай самого себя, узнаешь все.

00:26:14 Это называется аутентичный путь познания. Если мне исследовать вселенную с помощью эмпирических путей, мне нужен космический корабль, чтобы я мог облететь каждый уголок вселенной. И непосредственно посмотреть, но мне не хватит жизни на это. Но есть другой метод, аутентичный метод. Можно познать вселенную не сходя с этого места. Потому что все энергии вселенной присутствуют здесь. Надо научиться просто их воспринимать. К примеру: есть интернет. Существует интернет. Там много информации, очень много информации. Наверно вся информация мира в интернете сейчас. Что мне нужно, чтобы взять информацию? Нужно просто найти необходимый сайт, настроить, нажать кнопку и информация входит. Вот и все. Это йога называется. Вы настраиваете свой ум, работаете с собой, своё сердце. Ум готовите, как какой-то инструмент. Затем просто сосредотачиваетесь и получаете знания, о чем угодно. Йога. При помощи йоги. Медитация

00:27:12 Вот это ключ познания, о котором мы говорили, который сейчас утрачен. Люди сейчас не способны к глубокому размышлению, к медитации. Посмотрите, какой образ жизни навязывается сейчас. Много рекламы поверхностных вещей вокруг. У нас не хватает времени углубиться во что-то. Мы постоянно куда-то спешим, на работе и прочее... Мы привыкли к такому режим, где много картин, информации. Телевидение особенно много энергии занимает мыслительной и психической. И все меньше и меньше в этих условиях… нам сложнее сконцентрироваться на чем-то одном.

00:27:42 Вот взяли одного преступника, рецидивист неисправимый. Как говорится, что хвост собаки не выправишь, так и этого человека. Вот если хвост собаки выпрямите, он снова так свернется. Можете держать его сколько угодно, свернется всё равно. Вот такое есть в Ведах сравнение. Вот такого человека. Рецидивист, убийца, все что угодно... не контролирует свои чувства. И вот с ним работают психологи. Исследуют его. Как-то он согласился, но человек опасный. Достаточно его разгневать, он уже не отвечает за себя, он может даже не помнить, что он сделает. Он сам говорит, что когда я впадаю в гнев, меня все ослепляет, я могу все что угодно сделать. Могу стену головой проломить и убить голыми руками кого угодно. Вот такой человек. Социально очень опасный.

00:28:30 Сильный физически. Глаза у него замутненные стеклянные, как это бывает у рецидивистов. И там несколько охранников стоят во время этого эксперимента. На всякий случай с дубинками и с пистолетами. И с ним беседуют. Очень аккуратно нужно с ним беседовать. Не задеть его ложное эго, иначе будет бунт. И выясняют в чем дело. Оказывается, человек не может долго концентрироваться долго на каком-то одном предмете. «Сколько будет дважды два? Ну, подумай сколько? Ну, еще подумай…» Начинает гневаться. Я не думаю, что там дважды два было, но подобные вопросы с него требуют ответа. Еще настаиваю, еще пытаются. Вот это давление, он воспринимает как насилие над ним. И, он начинает гневаться: «Ты что лезешь мне в душу вообще!», - он начинает сильно кричать.

00:29:20 Теперь вспомните Иисуса. Отвечает что-то охраннику обычному, и тот бьет его по щеке. Он говорит: «Почему бьешь меня? Потому что мое слово не вмещается в тебя. Ты не можешь осмыслить. Потому что не можешь глубоко осознать эти вещи, поэтому ты гневаешься, ты не способен». Гнев раздражение вызывает. «Слишком ты умный что ли?!» И вот таким образом, т.е. люди разучились медитировать. Раздражение, он чувства не контролирует. Видите? А ученные сделали такой вывод… психологи. Достаточно было просто этого человека в школе научить читать. И вот этого бы не случилось явления. Просто читать, глубоко, внимательно. Какое-то время посвящать просто медитации, глубокому, как бы, размышлению. Причем читать хорошие книги, конечно, глубокие, которые именно пробуждают способность мыслить глубоко.

00:30:29 И вот это делает человека более разумным, цивилизованным, осмысленным, терпимым и познающим мир, не бросающим вызов этому миру, а познающим этот мир. Даже современная наука бросила вызов этой природе. Она разбирает его на части. Заметили, как она его исследует? Она его убивает и разбирает на части. Она изучает уже мертвое состояние живого существа… любого. Поэтому о живом существе есть представления только анатомически и немножко психологически.

00:30:35 Но пойдем дальше. Хорошо. Есть чувства. Это анатомия… вот они. Есть ум – это психология. Есть разум, еще более тонкая субстанция могущественная. И разум, он как бы находится за пределами возможности чувств. Он не возбуждается чувствами. Например: я трогаю этот стол. Это чувство касания. Я трогаю, использую его. И я непосредственно чувствую холод и текстуру стола. И я знаю об этом и вам говорю: «Стол гладкий, прохладный». И вы получаете ту же информацию. Смотрите, не касаясь этого стола. Вот то, что вы сейчас получаете при помощи разума, я получаю при помощи чувств и ума. В этом разница. Т.е. вы непосредственно не ощущаете этого чувства, не испытываете его. Подобно тому, как к психологу приходит больной и говорит: «Доктор у меня там болит, тут проблемы, тут депрессии». Он передает ему, но тот при помощи разума выслушивает именно. С другой платформы, сам он не должен быть под влиянием болезни. И тогда он может помочь. Вот это разум.

00:31:40 Только не думайте, что разум бесчувственный. На самом деле, эти органы чувств еще не являются нашими настоящими чувствами. Это лишь проводники информации. А приятное и неприятное, зависит от типа тела. Кому-то приятно находится в воде всю жизнь, а кто-то летает в воздухе. А мы, не можем долго находиться в воде. Рыба даже зимой плавает в воде, для нее это приятно. Т.е. приятно не приятно - это вещь относительная. Есть разные типы чувств, типы тела. Отсюда разные представления о хорошем и плохом. То, что пища для одного, яд для другого. Поэтому, если я думаю, что мне холодно в воде зимой, то рыбе тоже холодно – это глупость. Нет. В соответствии с местом, временем, обстоятельствами, живое существо приспособлено к жизни. Так же ученные смотрят на луну и говорят: «Там жизни нет. Потому что я там не могу жить. Для меня там условий нет». Так они исследуют. Говорят: «На солнце жизни нет. Потому что я в огне не могу жить». Они думаю, что жизнь – это вот такой тип существования.

00:32:38 Но Веды говорят: «8 миллионов 400 тысяч форм жизни существует во вселенной». И все они приспособлены к совершенно разной атмосфере. Есть тонкие существа, которых мы даже не видим в этом зале. Они существуют. Иногда они входят в людей. И очень часто это происходит, и живут вместе с ними внутри. И какие-нибудь бабушки выпроваживают их оттуда, когда они мешают. И таким образом есть тонкое существование, грубое существование, эфирное существование, основанное на воде, на земле, на разных элементах, сочетаниях. Мы не видим всю вселенную, поэтому Веды описывают… вот такая картина целиком. Вот есть размеры, есть солнце, есть луна и жизнь там вот такого порядка. Например, Луна – это населенная планета, описывается в Ведах. Ее называют – Сома или Чандра. Кстати интересный момент… Лунные лучи они имеют очень сильное влияние на ум человека. Чандра - так же означает ум.

00:33:42 И, вот мы здесь живем полгода, на Луне пройдет один день по их измерению. У них свои сто лет. У нас свои сто лет, там другие сто лет. У муравья свои сто лет. У собаки свои сто лет. У каждого есть свой век, так скажем. Так вот на высших планетах, живые существа живут дольше. И жизнь там приятней. Там нет грубой физической оболочки подобной этой, из костей, плоти… такой тяжелой. Нужно переносить её, а с годами тяжелей справляться с этим. Т.е. там такие более райские условия. Тело именно другое, тип тела более другой, приспособленный к более высоким наслаждениям. И сома – это так же небесный наркотик. Некоторые йоги могут принимать, лунный свет и солнечный свет, как пищу и им не нужна другая пища.

00:34:36 Например, в этой газете «Золотой Век» последней, может быть вы видели. Там есть интервью с женщиной, которая 4 года ничего уже не ест. Она говорит, что питается по-другому: «Мне не нужна даже вода, или какая другая пища. Есть в воздухе очень много энергии, есть в солнце, есть в луне. Я принимаю вот это. Она даже не худеет. За 4 года даже не похудела. Она уравновесила свой вес и все, не худеет больше. Тогда мы спросим: «Откуда тогда берет энергию?» Мы все в килокалориях измеряем для тела. Нет, дело не килокалориях, я могу воздух превращать в килокалории. Просто воздух, если я йог конечно. Трансформировать могу материю. Могу создавать предметы по собственному желанию. Это уже могущество ума. Т.е. функции мы его описали, кто он такой, мы описали. Но он имеет могущество.

00:35:21 Например, если я пробовал лимон, то слюна выделяется непосредственно на вкус лимона. Но теперь, я вспомню вкус лимона, и слюна тоже выделится. Видите? При помощи ума реакция тела будет та же самая. Т.е. если я обладаю искусством думания, я могу трансформировать материю. Могу изменить тип своего существования, очистить его, если я отчищу ум. Эта практика с умом - это йога уже. И, например когда человек чего-то испугался… адреналин в крови. Откуда он взялся? Выработал страх. Состояние ума вырабатывает. И сердце начинает учащенно биться, и я готов уже бежать куда-то, оно уже все подготовило для меня. А если вы крокодила испугаете, наоборот, сердце у него почти останавливается. Потому что ему нужно залечь на дно и не дышать, т.е. его страх по-другому проявляется. Адреналин ему не нужен, т.е. тип тела другой.

00:36:23 И есть так же наблюдения, что если человек влюбляется, то в крови вырабатывается наркотик, наркотическое вещество. Вот почему он так счастливо выглядит. Эйфория, он очень счастлив. Откуда это чувство счастья? Физическим методом можно увидеть и проанализировать. Анализ крови, и вы видите там наркотик. Поэтому если кто-то влюбляется, предлагает руку и сердце, можете послать его на анализ крови и подтвердить. Ученные сейчас способны подтвердить, что на самом деле влюблен, не обманывает. Это вот для женщин специально я говорю. Если кто-то признается в любви, можно сразу на анализ отправить. Пусть справку принесет. Потому что в теле это, видите, отразится немедленно. А если человек завидует, что произойдет? Вырабатываются ядовитые вещества. Ему самому плохо, он такой желчный, он сам болеет от этого. Т.е. состояние ума и состояние тела очень связаны.

00:37:15 Как Норбеков говорит: «Улыбайтесь. Все хорошо. Позитивны будьте. Смотрите, все хорошо. Как много хорошего. Обратите внимания как все красиво. Вот так живите. Будет меняться ваше существование, как только ум меняется». Но, у современного человека, ум может сосредоточиться на хорошем, только на некоторое мгновения. И тут же погружается в негативное. Обратите внимание. В процентном соотношении проверьте. Включите новости. В течение недели… российские новости. И в процентном соотношении измерьте, сколько там проходит негативной информации, сколько позитивной. И вы увидите, почти 100% негативной информации проходит по новостям. Ежедневно. А сколько в нашем уме проходит негативной информации в течение дня. Если мы, может 10 минут, посидим, помедитируем на что-то хорошее, это жизнь еще не изменит. Нужно стать позитивным в принципе человеку. Научится правильно относится ко всему в этом мире. Для этого нужно знать законы этого мироздания.

00:38:08 Почему я негативен? Я не понимаю, почему так происходит. Просто не понимаю этого. Был один царь… старая история ведическая. У царя был советник, который на все имел обыкновение отвечать: «Ничего, дорогой царь… все, что не делается, все к лучшему». Вот такая у него было притча. Это подходящий ответ к любому. Вот я могу пожаловаться, а вы сказать: «Все к лучшему». Он был астрологом известным, знал ведические книги, был мудрецом, но говорил одно и то же всегда: «Все, что не делается, все к лучшему». Но однажды он потерял терпение, потому что он поехал на охоту. И на охоте сразился с тигром, и тигр откусил ему большой палец правой руки. Вернулся царь без пальца. Очень огорченный, опечаленный. Для воина потерять большой палец – это на самом деле большая потеря. Он позвал астролога-брамана и спросил: «Объясни почему, за какой грех со мной это произошло? Чтобы я так принял... нормально. Покажи, в чем был мой грех в прошлом, почему я потерял палец?» Браман сказал: «Все что не делается, все к лучшему, дорогой царь». Но тут уже его вывело из себя, он сказал: «Ага, мошенник!» Он разгневался, накричал на него и сказал: «Пусть посидит в тюрьме. За мошенничество». И брамана в тюрьму бросили.

00:39:29 Проходит месяц, другой. Зажила рана. Снова царь едет на охоту, проверять свои силы, могущество. Другое несчастье... Какие-то не цивилизованные люди поймали его, стащили с лошади, привязали на жердь и унесли к себе в храм в джунгли, предлагать Богине Кали. Это кровавые жертвоприношения. Это не цивилизованные люди делают. Знаете, живут племена какие-то в джунглях, они любят такие вещи делать. Вот они его помыли, перед тем как предложить жертву. Умастили ароматными маслами, душистыми, гирлянду на шею, в чистые одежды завернули его. Положили на алтарь. Жрец пришел, взял меч... размахнулся: «О! Боже! Пальца нет у жертвы! Что за жертву вы нашли. Богиня Кали не примет такую жертву. Это оскорбление. Нужно нормальную жертву, выбросите его». Царь вприпрыжку бежал от счастья. «Ну, надо же как этот палец спас меня! Ведь этот браман был точно прав».

00:40:25 И когда пришел во дворец. Он был очень счастлив, без пальца, но очень счастливый. Сказал: «Позовите этого брамана». «Дорогой, ты утомился. Я зря тогда разгневался. Я не понял тебя, на самом деле этот палец спас меня. Ты прав был, на самом деле все к лучшему. Они забраковали меня на жертвоприношении только что. Плохая говорят жертва и отпустили». И браман невозмутимо сказал: «Все, что не делается, все к лучшему. Я тебе уже говорил об этом». И снова это задело царя. «Ну, хорошо, что касается пальца, мне повезло, но а тебе что было хорошего? Ты сидел в тюрьме целый месяц, что в этом хорошего для тебя?» «Если бы я не сидел в тюрьме» - сказал браман, - «Ты бы взял меня на охоту с собой. А у меня-то пальцы все на месте». Это история, ведическая история.

00:41:10 Если мы рассмотрим свои события прошлого и настоящего, то мы увидим.. все справедливо. Может мы думаем о справедливости, как о законах государства – этого не достаточно. Законы государства часто далеки от справедливости. Например: развод. Вы не найдете нигде в Ведах такой закон. Это как исключение из правил. Вообще запрещено это делать. Там вы найдете наоборот, верность до конца. Дхарма называется. Твердость, долг, путь. Т.е. человек обещает, у него долг, он верен… и вот, вот что такое брак. А сейчас, пожалуйста, очень свободно. Характерами не сошлись… разведемся, сошлись... женимся. Не сошлись... разводимся, снова сошлись… снова женимся. Игрушки. Так что законы государства, могут быть далеки от истинных законов человеческого общества, что дается именно изначально в Ведах. Но для этого нужно знать, зачем создается брак. Если брак создается, только для того чтобы быть удовлетворенным чувствам, тогда, конечно, нужны разводы. Тогда вообще, зачем нужен брак? Если моя цель просто удовлетворять чувства, зачем вообще брак? Он меня обременяет. Долг, ответственность.

00:42:23 Если молоко можно купить на рынке, зачем держать корову? Ну, какой смысл? Если у меня есть деньги, я куплю на рынке. Вообще брак не нужен. Живи с кем хочешь... вот так вот и не нужно жениться. Детей не нужно. Выбрасывайте их куда-нибудь подальше в урны. Используйте средства и все.. живите наслаждайтесь жизнью. И мы скажем, что мы очень далеко от законов природы. Потому что Веды описывают именно законы природы человека. Человек не может быть счастлив, таким образом, в жизни. Т.е. требуется его развитие, именно духовное развитие. А это связано уже с развитием взаимоотношений. Вот эта наука взаимоотношений, она утрачена между живыми существами и сверх живым существом.

00:43:05 Итак, мы пойдем дальше. Есть ум, есть разум. Разум – это состояние просветления. Когда вы видите прошлое, настоящее и будущее. Поэтому вы не испытываете страдания в этом мире а просто понимаете его законы. Например: вы видите, как человека бьют на улице. Троя собрались и ногами его уже там топчут. И вы говорите: «Ужасно. Накажите, расстреляйте этих негодяев». Первое, что вы чувствуете: «Как ужасно, какое насилие над человеком». И вы, может достаете оружие, или вы вмешиваетесь, хотите прекратить все это. Наказать этих людей. И вдруг вы слышите, что он только что убил и изнасиловал женщину невинную. И его наказывают за это. И вы говорите: «Я ему сейчас еще добавлю». Видите? Вы понимаете уже ситуацию по-другому в соответствии, как вы информированы. Так же эта жизнь вокруг нас, если мы правильно информированы, мы увидим, что здесь обижаться не на что. Все, что я делаю, это по закону кармы вернется ко мне. Что посеешь, то пожнешь. Т.е. я сам создаю себе будущее.

00:44:15 На кого же я жалуюсь? Почему же мы жалуемся на государство, на родственников, на тех, с кем мы работаем, на начальство. Лучше спросите себя: «А как мы оказались в таком окружении? Что меня привело в такое окружение? Почему я окружен такими людьми, которые доставляют мне одни несчастья и страдания. Почему так?» Вот это вопрос. И тогда мы увидим, что мы сами создали вот это окружение с определённой целью. Что же мы хотели? Мы хотели наслаждаться жизнью эгоистическим способом. Поэтому люди нас окружают точно такие же. Каждый хочет наслаждаться эгоистическим способом. Если я этого хочу, окружение будет точно такое же. Но если я хочу жить ради других, постепенно эта идея и мое поведение привлечет точно таких же людей. Если кто-то хочет ради блага всего человечества, он будет окружен только такими людьми.

00:45:10 Поэтому однажды мне один бизнесмен сказал: «Работа ужасная... такое окружение… люди просто волки. Опасно даже для жизни работать на такой работе с большими деньгами». И он сказал, что все люди обманщики... все. Почему? Потому что он никогда не видел честных людей. Потому что сам выбрал такое окружение. Есть честные люди, но я их никогда не видел. Есть святые люди, но я их никогда не видел. Ницше сказал об этом. Когда он рассуждал об Иисусе Христе, изучая Евангелие, он сказал: «Я допускаю, как ученный-философ, что такая личность могла быть, подобная Иисусу Христу. Я допускаю это. Однако вам честно скажу, что такой личности никогда не видел». Ведь мы оказываемся в таком окружении, когда мы не видим святых, честных людей, любящих людей, возвышенных личностей… очень редко. Нас окружает совсем другое и вопрос... почему? Потому что, я, лично сам, должен стремится на этот уровень, чтобы обрести это окружение

00:46:19 Если мы на самом деле обретем великую любовь, божественную любовь, то весь мир придёт с протянутой рукой, говорится. Потому что все люди нищие в этой любви. Любви как бы не хватает, дефицит острый. А что говорят веды насчет любви: «О!.. океаны безграничные. Безграничные океаны любви. Просто любовь не терпит чувства собственности. Это невозможно взять и присвоить себе. Светильник не ставят под стол, его ставят на стол», - это все ведические утверждения. Вы не увидите никакой разницы между мудростью христианской или из Корана, или Вед. Абсолютно никакой разницы не увидите. И концепция Бога также описывается, но просто в Ведах она дается очень подробным образом. Мы сейчас к этому подойдем и научно, не просто на основании веры, слепой веры. Конечно, я уверен, что Бог существует, но это понимаю как ученный. Т.е. если я принимаю это слепо – это имеет недостатки. Хотя это не плохо, но это имеет недостатки.

00:47:19 Но если вы это принимаете и так же понимаете, почему это так – это лучше, это выше. И вот сейчас парадокс современный, если любого из нас спросить, то я уверен, что люди подтвердят: «Да, Бог наверно есть». Тогда вопрос: Почему живем так, как будь то его нет? Это значит, нет взаимоотношений. Понятие Бога есть, понятие души есть, понятие кармы есть. Много понятий есть интересных, но взаимоотношений с этими вещами нет. Мы не можем вступить в правильные взаимоотношения, мы не понимаем друг друга, мы не понимаем Бога, не понимаем эту природу, не понимаем её законов. Т.е. современный человек даже, оснащенный научной как бы техникой и прогрессом, он до сих пор не понимает, где он живет и зачем он живет, и высшую цель жизни. Куда должно идти человечество? Вот это дается информация для разума вкладывается. Законы вселенной. Ее устройство. Что такое человек, различные типы людей, их обязанности, общество, структура. И таким образом человек понимает свою миссию в этой жизни. Очень важную. Именно точное своё место нужно найти.

00:48:25 Это уникальное место. У каждого из нас неповторимая природа. Не нужно кому-то подрожать. Когда нам говорят, это все не русское, а индийское. Мы всегда возражаем: «Где вы видели сейчас какие-то русские вещи в России. Что осталось русского?» Это уже просто, как музеи, памятники. Да и то, что называют русским, пришло с Византии. С Востока пришло. Что же назвать русским? И мы тогда придем к Ведам. Если мы говорим о России, то Россия основывалась на Ведах именно. Но позже это все трансформировалось, потому что ведическое знание было утрачено тоже. Его нужно было отвергнуть в какой-то момент времени и дать концепцию единого Бога, но, не объясняя никакой научной подоплеки. Потому что люди не были способны осознать философию, науку божественную. Тогда говорится: «Просто верь. Не будешь верить, пойдешь в ад», - вот так, грубо говоря. Т.е. более простым способом утверждается это все. Т.е. бойся! Потому что ты должен верить. «Не оскорбляй Бога, прими его». И вот такое давление как бы религиозное есть, что сейчас люди не любят современные и отстраняются от этого. Никакого давления, мы воспитаны по-другому. Мы уже не такие, как раньше, сейчас нам нужна наука.

00:49:33 Но мы говорим: «Наука есть. Она несколько просто другая. Она внутренняя наука». Так же, как я наблюдаю яблоко, падающее с дерева, я могу наблюдать душу. Сам себя могу изучить – это тоже наука наблюдения. Но уже внутренняя, аутентичная, через самого себя должен пропустить. Пережить это знание. Не просто увидеть, а пережить его. Душа - переживите это состояние. Бог – переживите это состояние. И тогда вы все увидите, это и будет доказательство.

00:50:02 Итак, люди пережившие опыт духовной жизни, хотя бы на мгновение, способны обрести научное понимание этих вещей. Найти слова, подходящие аргументы, притчи, сравнения, поэзию… прочее. Они наделены этой способностью, передавать духовные послания. Иисус передавал в притчах, например. Вьясадева записал точную философию. И плюс еще очень возвышенные деяния, игры, действия. Трансцендентные, не материальные. Над материей существует так же жизнь, говорится, и она не имеет ничего общего с мертвой материей. Вот это Веда объясняет. Так же как есть материальные вселенные, есть духовные вселенные. Ученные это примерно так понимают, что есть материя и антиматерия. Но не понимают антиматерию, как разные виды материи. Есть разные виды материи. Они ошибаются в этом. Потому что антиматерия – это есть дух. Если материя временна, душа вечна – антиматерия. Если материя безжизненна, душа, она вечно экстатична, динамична, живая. Если материя тусклая, нуждается в освещении, душа излучает свет, сияние. Если материя невежественна, душа находится в знании. Если материя источник страдания, душа источник блаженства. Прямо противоположные свойства. Т.е. по качеству можно изучить эти энергии. Т.е. в нас самих. Мы есть душа, и мы так же имеем тело. И мы имеем сочетания этих вещей. И мы можем различить это по различным качествам.

00:51:28 Теперь пойдем дальше. Над разумом собственно есть душа. Как мы можем доказать, все-таки её присутствие? Веды говорят: - Если возьмете кончик волоса, сечение волоса, расчлените его на сто частей… эту частичку еще на сто частей – это будет примерно размер души. 0,0001 кончика волоса, примерно. Это не математическое, образное представление. Находится в области сердца живого существа. Дает жизнь и сознание всему телу, распространяет себя, могущественна. И вот когда мы говорим об этом с молодыми студентами или ученными, когда подходим к этой теме, духовной, мы обычно их спрашиваем: «Скажите, что вам нужно больше всего на свете? Всего три вещи, которые если вы их получите, вы будите полностью удовлетворены. Вы больше ничего никогда не попросите. Кто бы вы ни были, всего три вещи». Любой из нас. Молодежь она интересная. Если это студенты, они отгадывают, начинают думать. Они живые, они приспособлены к поиску еще вот в этом возрасте. Более старшие, они просто наблюдают, даже ученные. «Ну что? Говорите, говорите… мы там что-то уже слышали когда-то, думали об этом, но говорите вы».

00:52:45 И тогда мы говорим Энергия вечности в нас живет. В желаниях разберитесь. Откуда это желание вечности. Если мы тело, каким образом это желание зародилось во временном теле? Которое постоянно стареет, умирает, мы это видим, имеем совершенно другой опыт. Почему это желание появилось? Оно же противоречит моему существованию. Почему бы мне старость не приносила бы блаженство и счастье, а смерть еще больше счастье? И не было бы никаких страданий. Но нет, смотрите. Это желание мне явно противоречит и приносит страдания настоящие. Я не хочу стареть.

00:53:19 Что только современные люди не делают, чтобы не состарится. И красят волосы и вставляют зубы, и подтягивают кожу со всех частей. Чтобы как-то моложе, моложе. Они не принимают старость. Это противоестественно для нас, мы не хотим, но мы вынуждены принимать это. Кроме этого, я не хочу быть дураком, глупцом, я хочу иметь знания. И мне неприятно, если обо мне думают, что я глупец. Хотя может быть я на самом деле глупец, мне всё равно неприятно. Мне приятней, когда скажут, что нет, ты ученный, великий ученный. Хотя я глупец, мне будет приятно слышать эти вещи. Видите, изнутри у меня вот какие желания. И кроме этого я хочу быть счастлив безмерно. Безмерно. Никакое количество счастья меня не удовлетворит. Больше, больше, больше… На санскрите это описывается «Сат чит ананда» - три свойства духа. Вечность, знания и безграничное блаженство. Вот это есть душа.

00:54:15 Однако, эти потенции внутри меня, я не могу реализовать полностью. В этом теле все наоборот. Какое то время существования, не большой отрезок, небольшое количество знаний и немножко какого-то счастья и больше страданий. Но сами подумайте, ну как это тело может быть источником счастья? Для чего оно больше приспособлено? Вот дается пример мизинца: небольшая часть тела. Попробуете извлечь из него какое-то наслаждение. Не так много будет. Может массаж ему сделать… ничего так, можно принять, в теплую воду можно опустить, ну что еще? Покусать еще можно… не так много. Но сколько страданий можно извлечь из этого участка тела? Только представьте, взять маленькую иголочку и под ноготок раз…, и всю ночь вы будите вздрагивать с этим пальцем, боль эта будет вас мучить. Совсем немного, но видите, сколько страданий можно из тела извлечь. Огромное количество. Сколько наслаждений? Не так много. Кратковременны и тут же пресыщается и тут же беспокоится. Поэтому очень сложно в этом мире быть счастливым, потому что тело требует его удовлетворять при помощи усилий. Работать приходится для того чтобы быть счастливым

00:55:28 Лев Толстой здесь жил не далеко. Ясная поляна и он говорил об этом: «Человечество построило себе целый конвейер для удобств… машину. Но нажав кнопку этого конвейера, им уже некогда отойти от него». Все, они стали составляющими этого конвейера, робами этой системы. Не могут оторваться. Они работают, работают, даже не знают в конечном итоге, зачем они это делают. Ради просто денег, ради поддержания семьи, а его потомки продолжают в том же самом духе, и в конечном итоге цели так и нет. И традиций нет никаких. И поэтому жизнь человека может обесцениться. Есть люди разные. Это зависит от того, какой он имеет смысл жизни. Спросите у человека этот вопрос, вы сразу поймете, кто перед вами. Какова цель жизни твоя? И вы увидите, что если люди глупцы, которые вообще не имеют понятия об этом. Есть люди, которые скажут, что цель жизни в том, чтобы стать богатыми и иметь все необходимое для поддержания тела и наслаждения. Чтобы все мои желания можно было исполнить, богатство. Другие скажут, нет, цель жизни в другом, в осмыслении, кто я? Что это за законы, что это за вселенная? Они мыслят, они мыслители.

00:56:41 Есть четвертая категория, они еще выше. Они скажут: «Цель жизни – стать Богом. Во мне потенциально столько возможностей». Ученные говорят: «Несколько процентов работает моих возможностей, всего 3-4%, максимум 5% возможностей мозга, психофизики. Остальное спит». Есть мистические ситхи. Представьте, у меня есть кундалини, чакры… Это все сейчас известно. Это все выплывает наружу. «И если я это все сейчас возьму и изучу и применю, я стану Богом», - это другая категория людей. Есть пятая категория людей, которая говорит совсем другие вещи: «Смысл жизни в служении Богу». Веды говорят: «Вот это самые развитые живые существа. Самые разумные живые существа».

00:57:30 Есть история о том, как один мудрец шел по миру. И встречал разных людей, и по-разному их благословлял. Встретил брамачария. Кто такой брамачарий? Тот, кто дал обед безбрачия... монах. И благословил его: «Умри, как можно скорей. Прямо лучше немедленно умереть тебе. Благословляю тебя». И пошел дальше. Увидел царя и сказал: «Тебе лучше не умирать, живи, как можно дольше. Бойся смерти». Увидел мясника, сказал: «Тебе и не жить и не умирать. Все плохо для тебя. Не живи, не умирай». Встретил человека, преданного Богу и сказал: «Все равно, можешь жить, можешь умереть, все хорошо для тебя». Что он имел в виду?

00:58:16 Монах, он соблюдает обед безбрачия, но он может пасть в любую минуту. Может увидеть объект вожделения и перевернуть всю его аскезу, всю практику. Может пасть очень легко. «Тебе лучше сейчас умереть, пока ты не пал. Ты получишь плоды своей аскезы и поднимешься в рай. Умри немедленно! Благословляю тебя!» Да, в Ведах написано, что если вы соблюдали обед брамачария всю жизнь, райская планета гарантирована. Просто уж это приведет в рай. Но вы увидите, что это сейчас невозможно сделать. Не так-то просто это сделать обед брамачарии. Даже в мыслях человек не нарушает таких вещей, очень чистое существование.

00:58:57 И потом, когда увидел царя, он сказал ему: «Не умирай, никогда не умирай». Почему? «Потому что сейчас ты самое высокое положение занимаешь в мире. И расходуешь, свою карму, наслаждаешься этим. Карма твоя уменьшается, благочестие уменьшается. Ты родишься потом в низшей форме жизни какой-то. Поэтому не умирай, живи, как можно дольше. Будущее твоё не очень хорошее».
Увидел мясника, и он увидел, что он сейчас уже живет в аду и пойдет в ад после смерти. «И не живи и не умирай, и то плохо, и это плохо». Но когда увидел преданного Богу, что он сказал? «Ты сейчас служишь Богу, после смерти ты будишь делать то же самое. Ты так же будешь служить Богу. Поэтому ты можешь жить, а можешь умереть. Не имеет никакого значения, ты уже живешь в духовном мире, если ты служишь Богу».

00:59:47 Но когда то, очень-очень давно на заре творения. Творец вселенной Брахма (в русских Ведах Рамха – это тот же эквивалент) Творец вселенной Рамха. Иногда его называют Богом. Не совсем Бог, еще не Бог. Он творец этой вселенной, вторичный творец. Бог сам не творил эту вселенную, говорится в Ведах. Творит вторичный творец. Он только наслаждается, он не занимается никакими материальными творениями. Он еще выше над этим, но это уже тонкости. И когда Брама сотворил вселенную, сделал объявление в ней. «Пожалуйста, приходите ко мне все живые существа, и полубоги и демоны». Есть два вида существ в этом мире: полубоги и демоны. Божественные и демонические натуры. Мы все делимся на разные категории. Есть так же смешанные в одном человеке. Это встречается.

00:01:36 Но Брама сказал: «Приходит все! Получите знания о душе, о самом себе. Если вы получите это знание, вы можете покорить все три мира». Такое могущество. И заинтересовались полубоги и демоны. Выбрали лидеров, самых лучших представителей, и послали к Браме учится. Из полубогов был Индра-царь небес. И кто-то был из великих демонов так же. Равные по могуществу пришли к нему. И Брама сидит в медитации, он гуру, он учитель. Поэтому полубог и демон склонились перед ним и смирено стояли в ожидании, когда же он обратит на них внимание. И тогда он сказал:
- О! Вы пришли. Зачем вы пришли?
- Ну, мы пришли получить знания от тебя, - в большом смирении говорят. - Ты вчера говорил об этом. Мы пришли учится у тебя.
- Хорошо. Принесите мне воды. Когда учитель говорит такие вещи, он проверяет смирение ученика. В соответствии с этим можно открывать знания. Только в соответствии с этим. В соответствии с количеством смирения знания открываются. Больше невозможно вложить.

01:01:42 Сначала учат дисциплине, культуре, отношениям к старшим и прочее. А потом уже постепенно вкладывается знание.
- Принесите воды. Они смиренно взяли свои горшки, они знали, что нужно подчиняться. Это гуру. Подошли к воде набрали чистой освященной воды, принесли ему.
- О! Очень хорошо. Что вы там видели в воде?
- Мы видели самих себя, отражение.
- Вот это и есть ваша суть. Видите, я дал вам знания о себе.
И демон сразу подумал: «Прекрасно, я все понял. Я понял. Я - это тело. Развивая способности тела, мистические силы, я смогу подчинить все три мира. Так Брама сказал». Он ушел и больше не возвращался. Но Индр, поскольку был благочестив, он подумал: «А какой смысл в этом знании. Если я это тело, тело-то временно. Оно рождается, потом болеет, стареет и умирает. Какой смысл в таком существовании? Меня это не удовлетворяет». И он вернулся. Брама не обратил никакого внимания, когда он вернулся. Был в медитации. И Индра служил ему 33 небесных года, пока Брама заметил его и сказал:
- Индра, ты вернулся. Почему? Я же дал тебе знания.
- Да, но меня не удовлетворяет такое знание. Если я это тело, то тело же временно. Какой смысл в этом теле завоевывать все три мира. И всё равно потом умрешь. Ради чего?
Брама сказал: «Верно. Ты разумен. Я дам тебе более глубокое знание».
- Твое истинное Я это тело сна. Тонкое тело. Когда ты спишь, Индра, ты бываешь на других планетах, верно? Более прекрасных.
- Да, это бывает со мной. Я вижу прекрасные сны.
- Вот это твоя истинная суть. Иди.

01:03:28 Индра уходил и думал: «Что-то в этом есть. Конечно, во сне у меня бывают очень приятные вещи. Я высоко летаю. Вижу какие-то картины. Но ведь я даже и падаю во сне, не только приятны вещи вижу. И потом сон слишком кратковременен». Снова вернулся, и снова служил 33 небесных года. И Брама сказал: «Что теперь ты хочешь?»
- Сон кратковременная вещь, эфемерная. И во сне бывают так же неприятности. Поэтому я не доволен своим существованием.
- О! ты более разумен, чем я думал. Хорошо, слушай внимательно. Ты – это твоё бессознательное состояние. Твое Я, на самом деле, это шунья, пустое место.
«Шуньявада». - Будда сказал это. Пустота, нирвана
- Иди.
И Индра ни о чем не мог думать. Не мог понять. И все же все у него внутри возражало: «Я не хочу быть пустотой. Я хочу быть хоть чем-то». И он снова вернулся. И Брама сказал: «Теперь я тебе дам настоящее знание. Ты прошел испытание. Ты есть душа, вечная душа, исполненная знания и блаженства. И ты будешь счастлив, если ты найдешь себе вечную деятельность. Вечная деятельность – служение Богу».

01:04:33 Потому что в этом мире нет вечной деятельности, все временно. Т.е. для души нет применения здесь. Поэтому принимаем временное тело, связываемся с временными родственниками, с временным местом, с временной национальностью. С временными убеждениями. И таким образом это называется «иллюзия» - майя. Иллюзион. Например: У моего друга есть телескоп. Мы поехали в горы когда-то. Возвращались, уже была ночь почти и полная луна взошла. И он сказал: «У меня есть телескоп. Давайте, посмотрим на луну». Установил телескоп, в горах, очень чистый воздух. Красивый был вид. И прямо на луну… И, вы знаете, что случилось со мной? Я как будто перенесся на луну туда. Сознание, как бы телескопирует туда. Я забыл, что нахожусь на дороге у телескопа. Я как будто бы на луну попал туда.

01:05:30 Другой момент. На экране появляется изображение, и мы смотрим, и мгновенно перемещаемся в те обстоятельства. Сознание переносится туда. То же самое говорит Веда, что душа не участвует в этом теле сама, она дает лишь сознание в это тело. Это подобно кинофильму, где мы видим через видео систему, слышим через аудио систему, получаем обоняние. Сейчас уже есть такие иллюзионы, человек получает голографический фильм объемный, возбуждает определённые рецепторы. Запах можно ощутить из ничего. Т.е. друга виртуальная реальность, видите.

01:06:07 В столице Казахстана, в Астане есть такой кинотеатр, но там не голограмма, нет. Там стереофильмы, причём кресла, они двигающиеся в соответствии с сюжетом. Они могут двигаться, летать, подворачиваться, трястись, поворачивать резко. Т.е. вы чувствуете, что участвуете в этом событии. Там даже ремни пристегивают, потому что бывают очень не предсказуемые вещи. И меня пригласили, сказали: «Хотите, посмотреть какие сейчас иллюзии творят?» И всего 7 минут или 10 минут этот фильм идет. Такой показательный, чтобы показать это чудо техники. И вот зашел, такой вот был зал, и кресла были как будто в космическом корабле. Они вот, знаете, могут вот так вот двигаться. И мы туда сели и у меня даже волнение было, я помню. Что сейчас будет с нами, что мы полетим куда-то или провалимся.

01:06:53 Там был филь об одной военной подводной лодке, которая там сражалась, взрывала что-то, поворачивала резко. Нажимала на педаль газа, скорости или тормозила. И я думал: «Ну, я ведический человек, у меня есть знания, я не подвергнусь этой иллюзии. Я же знаю, что это иллюзия, просто экран, просто кресло, просто тряска эта. Ничего страшного». И вот мы все сели, зашла билетерша, сказала: «Внимание! Застегните ремни!» Выключила свет и я куда-то ууу.. полетел (смеется). И все, все сразу изменилось. Это была полная реальность, я ничего не мог с этим поделать. Все бросалось на меня, я уврачевался. Кресло подбрасывалось и я тоже, я боролся со всем этим. Я участвовал в этом во всем.

01:07:35 Просто иллюзия. То же самое Веда говорит: «Этот мир подобен иллюзии». Но сознание участвует реально, переживания реальные. Как тигр во сне пришел и ест нас. Мы, боимся, кричим, нас будят. Нет никакого тигра, но страх вы испытывали реальный. Чувства реальные, ощущения реальные, вот эти образы, которые мы видим. И какое дается сравнение в Ведах, чтобы понять этот момент. Отражение. Луна отражается в воде. Если она в воде отражается, то отражение приобретает свойства воды. Вот такое колышущееся отражение. А если она отражается в мраморе, то будет качества мрамора приобретать. В топленом масле, покроется дымкой такой. Оно будет менять свои качества. И вот подобно этому, когда душа попадает в тело животного, скажем собаки, она ведет себя как собака. В теле растения, как растение, в теле человека, как человек. В зависимости от машины, я буду по-разному действовать, по-разному думать, по-разному чувствовать. Вот такое само отождествление происходит. Хотя, я не являюсь телом, я ни мужчина, ни женщина, я ни животное, ни русский, ни американец, ни индуист. Я есть дух. Ведь эти же понятия неприложимы к душе. Национальность неприложимое понятие к душе.

01:09:02 Так же как к понятию Бога. Душа частичка божественной искры. И мы не можем назвать Бога русским, или американцем, или индусом. Мы не можем сказать, что Иисус Христос был христианином, а пророк Мухаммед был мусульманин. Нет. Последователи так называют, они обозначают такую религию, да. Но они были просто слугами Бога. И сам Мухаммед сказал одну интересную вещь: «Не будьте христианами, мусульманами. Станьте, придавшимися Богу». Не привязывайтесь к религии, привязывайтесь к Богу. И никакой борьбы не будет, все начнут понимать друг друга. Это и есть объект, высший объект медитации. Если мы утратим объект медитации высший, и начнем медитировать на свою относительную истину. Ее уже не все принимают. То, что хорошо для меня, не очень хорошо для другого. Пища для одного, яд для другого.

01:09:48 Поэтому мы должны знать абсолютную истину, что хорошо для всех. Т.е. что хорошо для Бога, хорошо и для всех. Ахимса – хорошо для всех, не убивай. Не делай по отношению к другим то, что не хочешь получать сам. Смотри на чужую собственность, как на мусор. На чужую женщину, как на мать, кроме своей жены. И будет мир. Все. Это законы справедливости. Никакой плохой кармы. И выполняй только свои обязанности, никогда не выполняй чужие обязанности. И никакого греха не совершишь. Проживешь чистую жизнь. И в конце жизни сможешь понять, кто такой Бог, кто такой ты и обрести вечное сознание.

01:10:28 Т.е. процесс йоги. И таким образом душа, определяется по этим глубоким внутренним желаниям: вечности, знаниям и блаженства, мы ищем этого в материи. Материя не дает этого, нет. Ну а что же собственно над душой находится. Мы сейчас изучаем человека, видите. Это все касается нас. В нас есть все это. И что же находится над человеком? Ведь, конечно же, есть кто-то выше меня, безусловно. Мы говорим сегодня, как психологи - это называется сверх сознание. Если у меня есть сознание, то есть еще и сверх сознание. Это очень интересная тема. Мы это наблюдаем. Перелетные птицы сбиваются в косяки и без всяких навигационных приборов находят точное место, куда им прилететь. Тысячи миль, точно хорошо ориентируются, никаких экспериментов или поисков.

01:11:18 Система муравейника совершена. Совершеннее, чем человеческое общество работает. Пчелы делают то же самое. Коллективный труд, очень слаженный, максимальным образом. Знаете, есть пчела-приемщица, есть пчела-сборщица. Пчела-сборщица собирает нектар, отдает потом пчеле-приемщице. Пчела приемщица, она пережевывает его проглатывает, потом снова пережевывает… проглатывает, снова пережевывает, проглатывает… триста раз... получается капелька меда. И вкладывает его туда, куда нужно. Снова принимает и делает то же самое. У каждого своя функция. Есть трутни, есть рабочие и т.д., все распределено. Природа работает безукоризненно. Никого лишнего нет там. Есть солдаты-муравьи, которые защищают, они занимаются таким трудом

01:12:03 И когда человек наблюдает эту картину, он думает: «Это разумно. Это очень разумно, но чей это разум?» Ведь муравьи не настолько разумны, у них нет политэкономии, нет обществоведения, они никогда не изучали никаких наук. Они точно знают, что нужно делать. Кто-то это руководит. До человека доходит: «Похоже, есть какой-то другой разум». Но ученные скрыли это понятие, они назвали это «инстинкт». Они скрыли этот разум. Инстинкт – это разум на самом деле. Но это не мой разум. А то, что получаю инстинктивно, интуитивно воспринимаю его. Так вот живые существа, которые в невежестве, они регулируются этим интуитивным разумом. Сверх разумом, который говорит, что должно делать каждое живое существо в отдельности, в соответствии со своей природой. И смотрите, порядок в мире и гармония. Вот она гармония. Общая

01:12:51 Если мы изучим всю картину мира целиком, мы увидим – это гармония. Величайшая гармония. Нет ничего лишнего в творении, даже каждый атом на месте в этой вселенной. Вы представляете, если все это изучить. Ученные иногда думают об этом. Эйнштейн сказал, что это такой разум. «Когда я думаю об этом, когда я думаю какой это разум, мне хочется встать на колени и снять шляпу», - он сказал. Это Эйнштейн сказал, а что в Ведах написано? То же самое. Мудрецы рассуждают ведические: «Что же такое сверх душа? Кто же такой Бог?» И они знаете, какой делают вывод? Ученые, философы: «Бог – это тот, кому мы должны просто поклониться». Мы никогда не сможем понять его величие и его могущество. Вот этого разума.

01:13:30 Когда общество ведической культуры преследовалось, мы практиковали йогу, и тогда это считалось опасным явлением. И вдруг звонит директор школы и говорит: «Мы приглашаем вас, дайте лекцию детям». Я говорю: «Вы вообще понимаете кто мы? У нас сейчас лидеры в тюрьмах сидят». Она говорит: «Да, я слышала, но меня это не волнует. Знаете, вот у нас дети… они пьют и курят. Знаете, что только не делают в школе и никого из нас не слушают. Но у вас есть какие-то строгие принципы, правила. Я знаю ваш образ жизни. Я хочу, чтобы вы им сказали, чтобы они прекратили это делать. Ну, дайте лекцию, а мы посмотрим. Вот мы будем, весь преподавательский состав соберу, старшеклассников. И мы проверим, что из этого получится».

01:14:13 Вот народу было примерно такое же количество, я помню. Впереди сидел директор, весь преподавательский состав, заучи и все остальное. И сзади были старшеклассники, в обнимку с девочками. Я подумал: «Дааа… в наше время такого не было. Я стариком уже себя чувствую здесь». Впереди сели преподаватели с директором, вот так вот, смиренно слушали. Сзади сели старшеклассники в обнимку с девочками, в кожаных пиджаках… вот в таком духе что-то было я помню. Такая школа была.

01:14:41 И я стал говорить о том, что на самом деле, мальчики, которые себя так ведут, находятся полностью во власти женщины. Танцуют под их дудку. Что-то об этом сказал. Один мальчик, который сидел с девочкой, когда это услышал, убрал руку. Он не хотел, чтобы его контролировала девочка. Он чувствовал себя хозяином здесь на самом деле. А тут оказывается наоборот, он попал в зависимость. Я стал говорить о других вещах, и лекция была два часа и они все сидели, слушали. Я там удивлялся: «они там не спят, нет? Слушают?» В конце директор тряс руку: «Как же так? Вы говорите, они слушают! Мы не можем урок провести. Шум. Они не хотят ничего слушать. Нас не слушают. «Давайте, во все классы идите, с 5-го по 10-ый. Говорите! На них это действует, влияет». А я ему задаю вопрос: «А почему вам об этом не сказать? Почему вы меня просите?» Он стал серьезным и говорит: «Вы знаете, мы не следуем ни чему. Мы сами курим и… все делаем. Они это видят и понимают, а вот у вас другие правила. Они вас будут слушать, вы говорите. Вы говорите, что нам нужно делать».

01:15:56 Это был первый шаг. Затем дети пришли с восторгом после этой лекции, рассказали все родителям. Родители вернулись и чуть не убили этого директора. И так на этом все и кончилось. Т.е. они не поняли просто этих вещей. Не слышали этих вещей, очень много слухов ходит. Особенно относительно ограничений. Вы знаете, как Мухаммед распространял свою науку. На самом деле ничего революционного не было в этом. А потом начались войны. На какой почве? В Каабе было 300 Богов в то время. Мир покланялся чему угодно. Там... Боги пустыни были, Боги караванов, воды… Чего только не было… Боги золота. Триста и один из них был Аллах. Камень вот этот, которому сейчас покланяются в Каабе, в Мекке. Это камень, черный камень, обернутый таким серебряным обручем. На санскрите называется «Шаллаграмма», такой камень, божественный камень, священный камень. Он как бы представляет Бога для них, он не отличен от Бога этот камень

01:16:55 И Мухаммед провозгласил однажды, что есть только один Бог. «Аллах означает – один, Бог Богов», - он сказал. Никто не смутился. Ну, да понятно. Мы слышали, что-то об этом. Там этот камень есть тоже. Но есть же другие Боги, какие проблемы? Хорошо. Но потом Мухаммед продолжил: «А если есть один Бог – это означает, что все мы вами братья. Мы должны жить, как братья, поэтому человек не должен эксплуатировать человека. Нет разницы между слугой и господином. Между женщиной и мужчиной тоже нет разницы». И вот это уже возбудила всю знать. Как это так, нет разницы? Между женщиной и мужчиной? Женщин не уважали в то время. Если рождалась девочка, её закапывали в песок живьем. Так контролировали рождаемость девочек. Их не было много, их закапывал живьем в песок. Мальчиков брали, а женщин… их использовали для наслаждения чувств. Это было что-то такое в те времена.

01:17:51 А Мухаммед говорит, что женщина и мужчина – это человеческие существа и равные перед Богом. Видите, между людьми есть неравенство, а перед Богом есть равенство. Он говорит: «Тогда мы все равны. Больше нет хозяина и раба, если мы единоверцы, если мы служим одному Богу, больше никаких различий нет». И вот это возбудило гонения на эту религию. Сказали: «А! Это секта! Он разрушает все. Все держится на власти, на наших законах. Мы сами издаем, их выработали годами наши предки. Вот эти Боги нужны. Мы так богатеем, мы так растем. Тут 300 Богов, к нам все приходят, платят дань, а он все разрушает. Одного Бога… все разрушено будет. И кто выиграл? Мухаммед был в единственном числе, когда бросил вызов всей этой знати, всему этому устройству. И они проиграли. Это все описано подробно, как все это происходило. Иначе как чудом вы это не назовёте. Почему? Сверх сознание работает с человеком. Человек становится представителем Бога и то, что он говорит, исполняется. То, что он хочет, делается.

01:18:55 Но он не делал то, что именно хотел, он делал то, что слышал от Бога, получал откровения. Мухаммед говорил стихами, хотя был не грамотный, когда слышал откровения. Когда долго не слышал откровения, хотел покончить жизнь самоубийством, но всегда приходило новое откровение перед этим. Всегда его оберегал.

01:19:12 Архангел Гавриил приходил к нему где-то 3000 раз за всю его жизнь. Почти каждый день он общался. Но однажды случилось так: Он лег спать. У него уже было много последователей. Лег спать и у него рядом кувшин с водой стоял, красивый. И вдруг, в его палатку вошел архангел Гавриил: «Мухаммед, вставай немедленно! Бог ждет тебя». Он подскочил и задел руками кувшин, который стал опрокидываться и выбежал из палатки. И там стояло какое-то мифическое существо крылатое, с головой женщины, с телом льва, с крыльями и они сели и… в Иерусалим за одну ночь переместились. И там все пророки… там был Иисус, там Илия был, Авраам, Моисей… вот эти все пророки библейские. Они встречали Мухаммеда. Кричали: «Мухаммед, приветствуем тебя, давай быстрее поднимайся на седьмой уровень. Бог там ждет тебя, он ждет, дать тебе указания хочет». Мухаммеда трясло от волнения. Он поднимался все выше, выше, выше… семь уровней вселенной прошел.

01:20:22 И там был последний… и такая ткань красивая, божественная ткань, сияющая и за тканью был голос: «Мухаммед, передай своему народу, они должны молиться 50 раз в день, предлагать мне молитву. Его трясло, он сказал: «Конечно, я так и сделаю». Он был весь в смирении, он был потрясен этими силами, этими звуками слова. Ничего не возможно было противопоставить против такого могущества. Бог могущественный, самый могущественный говорит: «50 раз в день». И он сразу согласился: «Я так и скажу, я установлю это». Но снизу пророки закричали: «Мухаммед, подумай о людях! Ты сейчас думаешь только о Боге. Подумай о людях. Кто способен 50 раз в день молиться. Что ты хочешь установить? Ты погубишь весь род человеческий. Уменьшай эту цифру, торгуйся!»

01:21:10 Тогда Мухаммед сказал: «На самом деле, прошу прощения, но мои люди… Я готов, но они не способны приять такие стандарты. Божественная жизнь – это очень сложно для них. Может быть…» Бог сказал: «Сорок». - «О! Большое спасибо. Я скажу сорок». Пророки закричали: «Мухаммед, не сдавайся! Никаких сорок! Нет разницы между сорока и пятьюдесятью. Никто, никто, кроме тебя не сможет это делать». «Ну, может это будет 30..» - они говорили. Бог говорил: «Ну, хорошо 30… 20… 10… 5…». Мухаммед сказал: «Пять». Пророки кричали: «Мухаммед, много! Люди не смогут, каждый день это делать пять раз. Они могут это делать иногда, но они не смогут каждый день это делать». Но Мухаммед не мог уже снижать цифру. Ему было стыдно. С 50-ти до пяти, в десять раз уже так уменьшил. И сказал: «Не могу больше, я скажу пять раз». И до сих пор намаз пять раз в день. Пять раз в день. Это занимает примерно 2,5 часа в день молитва.

01:22:11 Я был в Средней Азии, и видел, как они это делают. В Ташкенте есть мечети очень интересные. И Мухаммед спустился вниз, сел на это мифическое существо, снова прилетел в свой дом. Зашел в палатку, успел подправить падающий кувшин воды и лег спать. Это было не больше мгновения времени, заняло у него. Он прожил целую жизнь, казалось ему. И на утро, как честный человек, он собрал своих последователей и объявил им то, что произошло с ним этой ночью. Так, они собрались стали думать… «Так, конечно, он говорит интересные вещи, но как это понимать. Даже если менять верблюдов, как можно за одну ночь до Иерусалима отсюда добраться? Если даже менять верблюдов постоянно? Нет, это невозможно. Как он мог за одну ночь быть в Иерусалиме, вернуться обратно. Еще и поддержал кувшин. Нет, это какая-то глупость». И многие усомнились в этом, не приняли. Но, тем не менее, он утвердил пять раз в день. И это были высокие стандарты, высокое требование. И большинство людей не могли этого делать. И не хотели этого делать. И, тем не менее, он это установил. Это было удивительно

01:23:29 . Один из воинственных людей, его звали Омар. Он был князем, богатым человеком. Он был таким воином прирожденным. Он всегда ходил с оружием, был очень смелым человеком. И он ненавидел этого Мухаммеда с этими последователями, и он искал всевозможных ссор с ним. Спровоцировать драку хотел, убить кого-то может быть. И вдруг он увидел, вот Кааба, покрытая тканью с четырех сторон. Кааба и Мухаммед сидит перед стеной Каабы и молится. Один, тут никого нет. И он подумал: «Пойду-ка я его задену, толкну, может быть, может быть скажу, спровоцирую драку какую-нибудь». И он стал приближаться и вдруг подумал: а что он там вообще говорит, он молится вслух. Интересно, что он говорит?» И он схитрил. Он подошел с той стороны Каабы. Под ткань висящую, прошел, по периметру незамеченным, и встал перед Мухаммедом за тканью, очень близко. Там была небольшая такая дырочка, он стал смотреть в лицо Мухаммеда и слушать, что он говорит.

01:24:32 Не больше минуты это происходило с ним, и он стал лить слезы и вышел другим человеком оттуда. И сказал: «Обычный человек е может такие вещи говорить». Это пророк Божий. Трансформация. Т.е. такой человек может трансформировать сердце людей, материю. Менять формацию, менять мир. Такие люди подобные Иисусу Христу, Пророку Мухаммеду и т.д. Но в Ведах говориться: «В принципе каждый человек должен быть связан с Богом». Т.е. когда мы связана с Богом, мы выполняем своё человеческое предназначение полностью, на 100%. Но есть разные уровни связи с Богом. Разные уровни есть религиозности, знаний, веры, качеств. Но в целом это называется прогрессом в эту сторону. Вот это и есть человеческий прогресс. И когда человек утрачивает вот эту связь, вот эту йогу. Когда она разрушается связь, он становится абсолютно бесполезным. И мы говорим о нем: «Да, ничто». Никакого уважения не чувствуем к этому человеку.

01:25:29 Есть люди, знаете, подобные животным. А есть люди – пророки. Какая разница, посмотрите, между человеческими существами. Как же их определяют? По действиям человека определяют. Не по рождению. По его поступкам. Если вы ведете себя, как святой, скажут: «Святой... сын Бога». А если ведете себя, как животное, скажут: «Свинья». «Скотина» - скажут. И то и другое о человеке говорят, смотрите. Т.е. человек определяется не по рождению. «Родится человеком не достаточно»,- говориться в Ведах. Он должен еще действовать, как человек. Карма. Он должен знать, в чем его деятельность, предназначенная для него. И какого же определение? Слуга Бога. Не слуга своей нации, не слуга своей семьи, нет. Слуга Бога, а туда уже включается все остальное. Туда как бы прикладывается все остальное

01:26:16 «И так, если мы любим Бога, мы любим все», - говорится. Мы любим все, поскольку все – его энергия. Так эта любовь распространяется, и мы можем уважать каждое живое существо. Джива – частичка Бога. А насекомое это или дерево не имеет значения. Это уже вторично. Сначала мы видим жизнь и уважаем ее. Так мы привносим гармонию в этот мир.

01:26:38 Мы сейчас говорим об этой теме «Человек кто ты?». Вот что было объявлено на этой пригласительной открытке. И я не думаю, что можно рассмотреть все три темы подробно, потому что в Москве мы проводили 8 лекций подробного семинара на эти темы. Здесь мы просто обзор даем. И в целом многие вещи могут быть не ясны. Мы говорим о медитации, но не раскрываем что это такое, например. Мы говорим о йоге, но так же не раскрываем, не успеваем. Мы говорим о совершенстве, но еще не объясняем, что это такое. Мы просто говорим о человеке сейчас.

01:27:14 Т.е. тема есть так же «Божественные предметы», но требует уже большего времени. Поэтому сегодня мы дадим как бы обзор. И затем, если кто-то заинтересуется, есть какие-то книги, есть какие-то контактные телефоны, т.е. там видно будет. Пока вы можете писать записки для вопросов или готовить их устно. Скоро мы приступим к вопросам, может на вопросах, мы сможем прояснить больше. Что необходимо, не стесняйтесь, пишите. Любые вопросы, можете не соглашаться с чем-то. Пишите, что хотите. Это нормально. Т.е. мы свободные люди и имеем своё мнение и это понятно. И мы хотим получить какое-то знание, какое-то развитие и мы должны искать. Поиск у нас

01:27:55 Слепое принятие значит отсутствие разума. И слепое отвержение тоже отсутствие разума. Человек должен проверить, быть любознательным, любопытным, интересоваться этими предметами. И так вот этот интерес к Божественным вещам отличает человека от низших форм жизни. Животное невозможно заинтересовать ничем духовным. Только пищей, сном или совокуплением, или обороной животные интересуются. Четыре вида деятельности. Вот он ест, спит, совокупляется, обороняется. Вот, все что он делает. Любое тело живого существа. И нам тоже присуще эти четыре вида поступков, но кроме этого у нас еще есть философский поиск абсолютной истины, метафизический такой подход к жизни. Мы хотим еще понять, что это такое. Почему я должен есть, почему я должен спать, почему я должен работать ради этого. Почему жизнь так устроена? Мы интересуемся этим.

01:28:46 Т.е. другими словами мы идем путем знания. А животные идут просто путем, определённым им чувствами. У них у каждого есть своя пища. «Тигр не пойдет есть апельсины, воровать в наш сад», - говориться. Это его природа, он ест плоть. И каждое живое существо на своем месте. А вот человек, смотрите, он выбор имеет широкий. Он может, и апельсины есть, и убивать кого-то. Может быть тигром, а может быть овечкой.

01:29:16 И как же определить человека, его суть. Т.е. дхарму, суть его. «Неотъемлемая суть человека», - Веды говорят. – «Это его добродетель». Этим он отличается от всех видов жизни. Добродетель. Только человеку присуще любовь и добро, никакому другому живому существу. Вот такая сила именно любви и добродетели от человека именно ожидается. Если тигр не ест плоть, мы не скажем, что это тигр вообще. Если соль не соленная – это уже не соль. Если вода не жидкая – это уже не вода. Если человек не добрый – это не человек. Это что-то другое. Это форма человеческая, но поведение нет. Поведение должно быть добрым. «Добрый доброго не боится», - говориться в ведах.

01:29:53 Поэтому культуру добродетели ведическая устанавливает бесстрашие. Потому что даже когда мы встречаемся с незнакомым человеком в ведической культуре, мы сразу выражаем почтение друг другу всегда. Особенно если перед нами старший. Мы первые выражаем почтение и никакого страха. Тогда как в нашей современной культуре уже, видите, критерии меняются. Мы напуганы новизной иногда. Мы недоверчивы, как правило. Мы сначала проверяем, сомневаемся очень долго. Мы Эмпирики, нам сложнее как бы все это принять. Тогда как ведическая культура быстро все решает. Просто выражаете почтение и ситуация проявляется быстро. Доброта именно открывает личность

01:30:31 Поэтому культура добродетели это есть, культура любой религии, т.е. то, что мы говорим о религии – это культура добродетели. Не убивай, не укради не лги… - это культура добродетели. Качество добродетели – это человеческая культура. Однако если мы это делаем в слепом состоянии веры, то мы потеряем эти принципы. Если я делаю это. Но если я делаю это для Бога, но не знаю, кто такой Бог, я потеряю к этому интерес. Лиса прыгает за виноградом, а он высоко. Она прыгает и прыгает, но не может достать его. Тогда она говорит: «А что толку от него? Все равно он кислый, только оскомину набьешь». И уходит. Не попробовав, она делает вывод, видите? Потому что вкуса так и не получила.

01:31:11 Так же если мы пытаемся читать священные писания, практиковать что-то, но мы не получаем этот опыт, мы потеряем к этому интерес. Поэтому практика должна быть авторизованная. Т.е. есть система преемственности – парампары, передачи знания. И когда мы получаем это из цепи преемственности, это знание оживает в нас. Дух – переживите это состояние. Сверх душа – нужно пережить это состояние. Материальная вселенная – нужно пережить это состояние. Тогда мы никогда к этому интерес не потеряем, это не возможно. Это безграничные области познания. Это никогда не кончится. «Это тайна тайн», - говорится знание. Оно неисчерпаемо. Это путь к счастью.

01:31:51 Итак, наше время… оно истекает. У нас остается буквально 10 минут. Может быть несколько вопросов. Вопрос: «Лично я исповедую какую-нибудь религию?» Нет. У нас нет какой-то религии обособленной. Мы исповедуем знания. Но с традиционной точки зрения – это называется вайшнавская культура. Поскольку Бог один, то религия тоже одна. Мы так к этому относимся. Религия. (Вопрос из зала не разборчиво) Религия одного Бога? Все религии говорят о едином Боге. Все, но их разделяют традиции. Традиции – это основанные на национальности, на условиях жизни, в которых люди жили в те времена. Образ жизни разделяет их. Поэтому есть христианская традиция, есть мусульманская традиция, но это одна библейская традиция. А есть ведическая традиция. Есть две линии: библейская и ведическая. Они тоже соприкасаются. Например, в Ведах предсказано явление Иисуса Христа. За три тысячи лет до его прихода в этот мир

01:33:07 [не слышны вопросы из зала]. Практикой мы занимаемся. Мы занимаемся практикой медитации. [не слышны вопросы из зала] О практике? Мы занимаемся практикой мантра-медитации. Можно сказать, что это молитвенная практика, но не совсем. Ман-тра, ман – это ум, тра – это очищение. [не слышны вопросы из зала] (обращается к слушателю) Почему вы думаете, что восточная? Потому что она с Востока пришла? Ну, так и христианство тоже с Востока пришло. Все знание с Востока. [не слышны вопросы из зала] Сейчас. Тут еще вопрос был про Сатья Саи Бабе, о его способностях? Он мистик, я согласен. Он мистик. [не слышны вопросы из зала] Да, это какие-то способности мистические. Он имеет. Я так это и вижу, не больше этого. [не слышны вопросы из зала]

01:34:14 Так, нужно очередь какую-то, чтобы не разговаривали со мной вдвоем. (обращается к залу) Ваш вопрос? Вы хотели спросить? [не слышны вопросы из зала] Они не более древние. Были записаны раньше. Потому что мы говорили, что изустно передавались Веды еще раньше. Но записана была в разное время. [не слышны вопросы из зала] Из Вед. Не по записям. Это вечное знание. Помните, мы говорили пример, конструктор, игрушка и одновременно вкладывается инструкция. Она может изустно передаваться, а может записываться. Это не вопрос хронологии, это просто факт. Потому что знания уже заложены в природе. Мы уже объясняли этот момент, в природе. Даже без книги можете это увидеть, получить под руководством.

01:35:03 [не слышны вопросы из зала] Знание? Нет, оно исходит от Бога, лично. [не слышны вопросы из зала] Личность. Конечно личность. Иначе и мы не имели бы личностных черт. Если Бог, он же источник всего и источник личностных качеств, чувств, эмоций, разума, ума… это есть в нем все. [вопрос из зала] «Но ведь знания в человеке заложены?» Знания в человеке тоже заложен, определённые знания, но не все. Многие вещи он должен наблюдать, получать, приобретать. [вопрос из зала]

01:35:37 «Извините, пожалуйста. Вопрос можно?» Ага. «Будьте, добры. Если можно, расскажите немного о том, как Толстой относился к Ведам? И какие у него были отношения ко всем религиям? Может быть, вы об этом что-то знаете. Может быть, подскажите?» Лев Толстой, на сколько я понимаю, был космополитом. Он был широких взглядов человек очень. Например, он очень хорошо понимал законы кармы. Он даже рассказ написал рассказ под названием «Карма» очень интересный. Лев Толстой. И он относится к категории гьяни, вот то, что в Ведах описывается мудрец-философ. Поиск абсолютной истины через глубокие размышления. Он о войне, о мире писал. И в конце жизни был не удовлетворён. Сказал, что это бесполезное произведение, что все, что самое лучшее я сделал, это букварь для детей. Вот он был настоящим гьяни. Потому что гьяни заходят в тупик в конце своих мысленных поисков. И делают вывод: «Я знаю, что я ничего не знаю на самом деле. И тогда он начинает к медитации переходить. И вот лев Толстой был таким мыслителем, мудрецом, который исчерпал свои мыслительные способности к концу жизни. Так же он склонен был к отречению. Он сбегал из своего дома под конец своей жизни. И так вот по дороге и умер. Он хотел в отречение, в уединение. Он как бы к более глубоким размышлениям стремился дальше. Интуитивно он чувствовал этот путь. Это ведический путь. Интуитивно он действовал правильно, но вот эти страхи и привязанности мешали ему одновременно, он сильно страдал на самом деле в конце жизни.

01:37:06 Так же Толстой был человек необычных чувств. Еще в молодости, когда он просто слышал музыку рояля, он не мог сдерживать эмоций. Когда сам играл, он просто рыдал и убегал. Очень глубоких был чувств человек, необычная личность была. Поэтому много интересного можно сказать о Толстом, потому что он понимал Браман, ведический Браман, он знал об этом. Образ Андрея Волконского он именно вот к этому привел, к осознанию Брамана, вот этого вечного неба, безмолвного персонального представления о Боге. Поэтому его за такие представления отлучила церковь. Имел имперсональное представление

01:37:44 Вот поэтому Веды говорят, что Бог на самом деле является личностью и личность эта все привлекающая, все прекрасная. Это центр всего мира, это эталон всего, это Божество на самом деле.

01:37:58 [вопрос из зала] «В современной жизни смирение и компромисс – это идентично. И возможно ли достичь смирения в современной жизни? Спасибо» Это очень духовный вопрос. Смирение является одной из главной составляющей частью практики духовной. Т.е. медитация, связанная с качеством смирения, приносит хороший результат. Гордость разрушит все наши плоды духовные. Если мы выработаем гордость, все разрушено будет, все к нулю сведется. Поэтому смирение важно, но есть ложное смирение, есть истинное. Ложное смирение относится к телу, т.е. я имитирую смирение. Истинное смирение относится к духу. Я не есть это тело – это и есть смирение. Все, что происходит с телом, я могу терпеть и правильно понимать, если есть смирение, правильное понимание души именно. Что ложное смирение, когда мне просто больно, когда я все теряю, богатство скажем или я болею – вот тоже смирение, но это телесное смирение.

01:39:05 Нищий на улице, вот он очень смирено просит, просто молит. Но это смирение, потому что он угнетен, подавлен этими обстоятельствами, это ложный момент. Хотите проверить, дайте ему большие деньги, и вы увидите, каким он станет, этот человек, куда денется его смирение. Видели эти примеры, когда человек получает богатство и власть, он теряет смирение, он становится хуже на самом деле. Это ложные вещи. Люди, подавленные жизнью, они очень смирены, но они страдают за прошлые злодеяния гордости, именно и жизнь дает насильно понять это смирение, насильно. Но вы говорите о смирении, о том, что можно вырабатывать сознательно при помощи аскезы, при помощи правил и ограничений. В Христианстве есть 10 заповедей. В ведической культуре есть четыре опоры греха. Откажитесь от них – это и есть смирение, если вы сможете отказаться от них и терпеть. От мяса, рыбы и яиц, от всех интоксикаций, от азартных игр, денежных махинаций и от незаконного секса – это путь к смирению.

01:40:02 Любая чувственная противозаконная деятельность – это гордыня. То, что люди убивают животных на бойнях и прочее – это все продукт их гордости. Ложного вот этого величия. Потому что величие как раз заключается, когда человек служит этому миру, а не эксплуатирует его. Он должен быть хозяином, любящим хозяином природы, а не агрессивным хозяином природы. Вот это и есть смирение. Слуга Бога – это и есть смирение

01:40:28 (читает записку с вопросом из зала) «Если я правильно поняла, то вы сказали, что тот, кто создал этот материальный мир, еще не единый. Тогда кто же единый? Что об этом говорится в Ведах». Да, Брама – это обычное живое существо, так же как и мы. Я имею в виду татва та же самая, сущность. Помните, мы говорили, душа одна десятитысячная кончика волоса. Брама такой же. Но тип тела Брамы из чистого разума, тело творца. Он может творить вселенную. Мы может творить города, скажем. Творим художественные полотна, мы тоже что-то творим. Но Брама творит в другом масштабе, вот и все. В максимальном для дживы, для частички Бога. В максимальном может творить вселенную из частей своего же тела. Ему не нужен противоположный, из частиц своего же тела он создает любые вещи при помощи просто разума чистого. Вот такая энергия. Это уже отдельная тема, как этот разум мы можем использовать тоже. Тоже можем менять свою жизнь очень здорово, трансформировать её, но это отдельно. Но Брама это делает, творец. Но он это делает по плану Всевышнего, который находится за пределами вселенной. Бог находится… у него есть свой мир. Духовный мир. Конечно, он себя распространяет, он все пронизывающий, всюду. И в сердце Брамы и в каждый атом творения, но творит этот мир Брама. Поддерживает Бог. Разрушает еще другая энергия. Есть еще энергия разрушения. Вот эти триединства существую: творение, поддержание и разрушение. В этой вселенной. И функция Бога лично – поддерживать все, что существует. Как связующее. Без связующего ничего существовать не может.

01:42:08 Это все материя, но почему вся материя разная? Потому что это связующее разное. По-разному действует связующая энергия. Это уже божественная энергия. Это энергия Разума. Связать все так, чтобы это существовало в гармонии – это уже Божественный Разум.

01:42:25 Итак Брама наделяется через медитацию Божественным Разумом для творения. Но поддерживать он не может, и разрушить даже своё творение не может. Разрушает уже другая энергия, да. В ведическом пантеоне это Брама, Вишну и Шива. Шива – разрушитель. Брама – созидатель. Вишну – поддерживающий. И мы говорим: «В русских Ведах Вышень есть… Вишну, Вышень», - то же самое.

01:42:51 (читает записку с вопросом из зала) «Могли бы вы подробнее рассказать, как установить отношения с Богом?» Вся жизнь предназначена для этого. Прежде всего, нужно знать, одна есть экспансия у Бога, очень близкая к нам «Бог в сердце». Сначала постигаются начала материальной природы. Можно увидеть Бога через материю, как разум. Наблюдая гармонию и все остальное… могущество, непостижимость законов. Можем увидеть единство этого Разума, да. Другая экспансия - это сердце, это медитация поможет нам понять. И третья экспансия, третья ипостась Бога, так же три ипостаси существует – это личность. Есть имперсональный Брама, который все поддерживает. Есть параматра – сверх душа в сердце и есть Бхагаван – личность Бога. Это триединый объект. В зависимости от расстояния до него, мы видим его по-разному. Если гора очень далеко, мы не видим даже гору, мы видим что-то – это осознания Брамана, какого-то Разума. Подойдем ближе, увидим форму… гора – это понимание параматры в сердце, сверх души. Но взойдя на гору, увидим картины самые удивительные… личностные, индивидуальные, разнообразие – это уже описана личность. Но он один и тот же, наша точка зрения разная. Он всегда один и тот же. Его не существует три, он один. Триединый.

01:44:17 И так, постичь Бога можно через размышление об этом персональном аспекте, через медитацию и через служение Богу, как личности – это самый сильный путь. Мы говорим: «Слуга Бога»,- вот она высшая связь, вот она йога. Однако есть авторизованное служение, и есть не авторизованной служение. Например: Желудок. Мы слуги желудка, он хозяин нашего тела, он требует, и мы должны его кормить, видите? Руки, ноги, голова… все работают на желудок. Он как бы олицетворяет корень, корень этого тела желудок. Он отвечает за это поддержание, дает энергию, удовлетворение и силу. Если мы не согласимся. «А почему?», - ноги говорят. - «Я работаю, а он нет». «А я думаю, а он ничего. Он просто наслаждается. Давайте, бойкот. Ничего не дадим ему». То тело все ослабнет и умрет. Нет, мы вынуждены работать на желудок. Вот так же Бог, он подобен желудку в теле, или корню дерева. Именно его нужно удовлетворять, служить ему, а это переносится энергия на все тело уже. Вот такой обмен существует. Но авторизовано значит должен знать какую пищу предлагать желудку. Я не должен есть всякие гадости, не так ли? Я сам же буду страдать от этого. Если я делаю злодеяния, я говорю: «Бог, я тебе предлагаю это тоже. Я для тебя делаю, как служение». Мясо Богу не предлагают непосредственно. Хотя есть такие обряды. Бог сам лично, из Вед говорится, не принимает такие подношения. Он намекает, что устал от этих ваших кровавых жертвоприношений. Ему это не интересно, нет. Люди хотят это делать. И подобно этому, если я предлагаю какие-то злодеяния, то это же самое, что я пищу ем ту, которую желудок не принимает. Тогда возникают болезни, несварение, температура повышается, токсины в кровь и у меня проблемы начинаются. Вот ядерный взрыв. Это нужно Богу что ли? И тут мы видим радиация, повсюду все страдают, какие-то балансы нарушаются, все загрязняется, вот эта техника все остальное… Это вообще не богоугодные дела. Нужно изучить природу и действовать в гармонии с ней. Вот так можно постичь Бога. Личность Бога. Кроме этого есть практика, когда люди медитируют на имя Бога, на форму Бога на деяния. Это вот я занимаюсь такой практикой. В Ведах это описывается.

01:46:24 (читает записку с вопросом из зала) «Как вы относитесь к утверждению, что карма э то мировоззрение человека?» В этом что-то есть. Потому что мое мировоззрение зависит от моих поступков, а поступки это есть карма. Если я вор, у меня мировоззрение вора. Если я ученный-физик, у меня мировоззрение ученного-физика. Если я художник у меня другое мировоззрение. Т.е. моя деятельность определяет мои взгляды, видите карма? Поэтому действуйте, как слуга Бога, и вы увидите мир с его законами. Вы будите иметь божественное мировоззрение. Таков вывод. Какова деятельность, таков результат. Все. Наши вопросы исчерпаны. Время так же истекло. Большое спасибо.

транскрибирование: Анастасия Унгер | Абботсфорд | Канада | 21 февраля 2013