Ведическая культура - Липецк 2003. Лекция 1

Липецк - 01 июня 2003
семинар для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:19:18 | качество: mp3 48kB/s 47 Mb | прослушано: 460 | скачано: 247 | избрано: 1
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:04 …Культура и она практически утрачена. Как таковая, эта культура и наука уже утрачена, и она требует, как бы, реанимации, восстановления. Поэтому нам придется сделать некоторые усилия, как бы, выйти за рамки привычных вещей, может быть неожиданных вещей. Иногда придется забыть, во что мы верим, во что не верим. А иногда будем опираться на логику, иногда на интуицию. Но цель будет одна – прийти к глубокому общему пониманию, внутреннему пониманию.

00:00:40 Веды утверждают, что глубокая внутренняя реализация – духовный опыт - является ключом ко всем наукам. Есть ключ. И веда означает знание, большой объем знаний. Там есть практические моменты, есть теоретические моменты, скажем, есть философия вед – это «Веданта-сутра». Веда-анта, анта - это означает конец вед. Но веда, буквально перевести, – знание, ведать. Это русский эквивалент, он тот же самый. Вообще, русский и санскрит, они очень схожи во многом, почти одно и тоже. Один на санскрите [ади], два - [два], три – [три], четыре – [чатур], пять – [панча], шесть - [шаш], десять - [даша]. Ну почти одно и тоже. Это только цифры.

00:01:36 Веды – ведать, и с точки зрения веды, есть разные виды знания – гьяна, вигьяна, видья. Вот эти термины обозначают знания, но они имеют разные значения. Гьяна, сегодня мы будем преподносить гьяну. Гьяна – информация означает. То есть информация будет. Будет что-то новое, я думаю, для многих. Иногда что-то повторим. И цель гьяны - сформировать определённое мировоззрение, картину целого, сложить эти некоторые понятия, логики, цепочки, в картину целого. И когда мы видим картину целого, это можно назвать уже вигьяной. То есть другими словами, то тех пор мы не поймем жизнь в целом, целиком сразу, мы не сможем свою жизнь сделать совершенной, практически изменить ее. То есть гьяны, информация, недостаточно. Мы видим, что информации так много, в современном мире особенно очень много информации, потоки целые идут, но цельной картины мира до сих пор нет, законченной. Это проблема, проблема современной науки.

00:02:44 Именно поэтому я лично вот обратился к ведам, потому что мне это знание очень помогло составить картину целого. И я ощутил это благотворное влияние на моем образе жизни. То есть вот это могущество знания, оно выражается в том, что жизнь можно усовершенствовать на практике, на уровне практики. И человека можно определить именно по этому критерию, по его образу жизни. Не по количеству информации, а по образу жизни. Знает, кто что делает, все остальное он не знает. Он может хранить в уме информацию, но это мертвое знание.

00:03:20 И вигьяна значит, мы уже можем делать это. Гьяна – мы слышали, вигьяна – мы можем делать, это уже мудрость. И видья – это особый момент. Мы говорим видим – веда, видья, вижу, видеть - это одно и тоже, корневой смысл, видеть – знать. То есть видеть – воспринимать, знать как воспринимать. Я услышал, понял, у меня есть воображение, ум, я могу понять в этом уме, воображении, сложить, чтоб нечто большое уместить. И теперь я должен увидеть. Вот абсолютная истина скажем, её трудно увидеть глазами, например. Но вот видья означает, можно видеть.

00:04:05 Вот сейчас, мы видим друг друга. Много ли мы знаем? Посмотрев друг на друга, много ли мы сможем понять? Первый раз, может, видимся со многими. Это видья. Но посмотрите, если сейчас мы будем говорить, говорить, говорить и… будем понимать больше, больше, больше, больше… Постепенно этот образ первой новизны человека, он изменится, к концу этого курса мы уже будем знать друг друга лучше. То есть видья, мы видим, воспринимаем…и как? На слух, с помощью зрения, с помощью других органов чувств можно непосредственно воспринимать это. Вот так. И когда мы уже видим, уже нет какой-то двойственности, сомнений. Вот видья - это уже то знание, которое решает все конфликты, противоречия в уме, между людьми, между обществами, называется видья. Так же как солнце мы видим, и тепло, свет всем доступны. Вот такое знание.

00:05:04 И есть русские веды, есть индийские веды. Написание времени у них разное. Индийские веды примерно 5 тысяч лет, чуть больше... 5 тысяч 200 лет, я точно не помню цифру… записаны на санскрите. Русские веды были записаны примерно 7 тысяч лет назад. Не все, некоторые разделы вед. И они полностью совпадают с ведическими, с индийскими теми. Ну это современные понятия - индийские, русские, потому что в то время не было таких понятий как Индия или Россия. Нет. Славянская раса – это сочетание индуса и грека. Это соединили индуса и грека и получается славяне. [?] возникла позже. В самой Махабхарате утверждается, что земля, она находилась под одним флагом, еще 5 тысяч лет назад было единое государство. Вот то, о чем мы сейчас так все мечтаем, в основном. Разумные люди мира, они мечтают, чтобы общество было единым, была единая культура, единое понимание. И вот нужно найти какую-то высшую цель, высшую идею, высший смысл, и вот который объединит нас всех. Такая вот есть идиллия. Вот, как говорится, было такое общество.

00:06:21 И в ведах говорится, что общество, оно терпело превращения на протяжении многих миллионов лет существования. От Сатьи юги к Трета юге, к Двапара юге, к Кали юге. Это циклы времени, это циклы вселенского времени. То есть если бы не веды, мы бы вообще ничего не знали об этом, потому что проверить это не возможно. Миллионы-миллионы лет назад, это очень трудно представить. Но это записано, что эти циклы времени повторяются. Например, мы скажем, завтра будет утро, будет день и вечер. И послезавтра будет то же самое. Есть циклы. Мы знаем, что это повторяется. Опыт. Но так же есть годичные циклы, есть 12-ти летние циклы, 24-х летние циклы и т.д. В конце концов, есть юги – это циклы вселенского времени. Скажем, у нас есть свои 100 лет, а у Вселенной свои 100 лет. Это относительно. И если мы возьмем цифру… это я ведические сейчас цифры приведу, просто как пример, какими масштабами оперируют эти книги. Четыре миллиона триста тысяч лет - это ни что иное как четыре юги вместе взятые по времени. То есть наше измерение времени четыре миллиона триста тысяч лет, это называется «махаюга» - четыре эпохи вместе взятые.

00:07:51 Если мы умножим это на тысячу, получится четыре миллиарда триста миллионов. Это будет 12 часов Вселенной. Значит, умножить на два, будут сутки - восемь миллиардов… сколько? шестьсот миллионов лет. Это сутки Вселенной, ну как бы, день Вселенной полный. Умножьте это на 30 – месяц, на 12 – год, на 100 – это будет примерно жизнь всей Вселенной целиком. Вот эта цифра из ведических книг. И там есть юги, манмантары, кальпы. Такие вот космические вселенские продукты времени. То есть в нашем измерении это не доступно. Знаете, это опыт бабочки ночной. Можно сравнить, она рождается вечером после захода солнца, и перед восходом солнца она умирает. Она не видит солнца никогда. Опыт жизни, он очень ограниченный у нас в этом смысле слова.

00:08:55 И тем не менее веды говорят, есть ключ к этому знанию. Можно увидеть, если мы сознание разовьем вне времени пространства. То есть тело человека – это небольшая, маленькая, мизерная модель Вселенной. Есть тоже свои циклы, свой обмен веществ. Есть сознание, есть элементы творения здесь - все необходимое. То есть речь идет о самоосознании, это ключ к любым наукам. То есть все науки связаны с самоосознанием, должны быть, во всяком случае, связаны. Иначе это не является наукой, строго говоря.

00:09:33 Итак, наука о человеке, о самом себе, о сознании – это первостепенная важность. Атма таттва или атма гьяна. «Атма» – я. Я - это сознание, я - это душа, я - это личность. Ум « таттва» – это сущность, или «гьян» – это знание. Вот знание о себе, вот эта «таттва», сущность – предмет самый важный. Номер один, затем есть номер два, номер три и… порядок есть. С чего начинать? С самого себя. И когда человек принимает эту науку, далее он должен приступить к практической деятельности, только после этого. Пока он не поймет свою суть, запрещено обучать профессиональным навыком в ведах. Мы объясним вкратце почему.

00:10:19 Пока человек не поймет своё предназначение и себя самого, как часть целого, он имеет склонность, врожденная есть склонность, к эгоизму, к самовозвеличиванию, к накоплению собственности чрезмерной, к вражде. То есть мы говорим о недостатках сейчас. Это порождается непониманием своей крохотной природы, маленькой природы. Человеку свойственно преувеличивать своё значение, поэтому дается точное понимание, кто такой я, как себя правильно понимать вот в этом большой космическом теле Вселенной. Какое место точно занять, чтобы этот человек был очень полезен, очень важен.

00:11:00 И все начинается с того, что мы должны знать, что мы - часть целого. Это целая наука, сейчас мы говорим в двух словах. Это большая наука, она постигается в течение всей жизни человека. И затем, когда человек знает точно своё место, он выполняет свои функции с огромной пользой.

00:11:19 Итак, с чего же начинается? Я есть слуга – «дас», вот веды предлагают. Или я есть господин. Я могу посмотреть как господин на окружающий мир, а могу посмотреть как слуга на окружающий мир. Что из этого двух выбрать? Господин означает, что я хозяин в этом мире. Если вы тоже хозяева, то мы должны как-то решать наши проблемы. Будут конфликты. Если мы все заявим права здесь на собственность, конечно, будет конфликт. И капиталисты не знают как распределить собственность, и коммунисты не знают как распределить собственность… конфликты. Проблема всегда в конфликтах, в собственности. Как её правильно распределить? Может быть национализировать, распределить поровну, всем одинаково, а может дать возможность людям быть богатыми или разумными. Пусть будут бедные и богатые. До сих пор не ясно, как это сделать.

00:12:18 И в ведах говориться: «Иша васья идам сарвам». «Сарвам» означает все. То есть буквально все принадлежит Богу. «Иша» означает верховный. «Иша» означает также контролирующий, тот, кто знает каждый атом этой Вселенной. Все принадлежит Богу, это концепция. Я есть слуга. И действительно, если мы посмотрим на нашу природу, мы служим на каждом шагу. Может мы не думаем так, что мы слуги… поскольку термин несколько извращен в нынешнее время. Быть слугой, знаете… никто таких названий не любит сейчас. Быть слугой – это не очень престижно. То есть, служить бы рад - прислуживаться тошно. Помните, да?

00:13:00 То есть, в служении ничего дурного нет, если там есть принцип любви. Но если там есть принцип эксплуатации, я отвергаю это. Я не слуга. Почему я должен быть вашим слугой? Но если я люблю кого-то, смотрите, автоматически начинаю это делать не задумываясь. Цветы начинаю покупать, конфеты, приглашать туда, сюда и предлагать что-то вкусненькое, хорошее, приятное делать. Служение. Мать служит сыну, сын – родителям, муж – семье, президент – государству, государство – народу и прочее. Все связано со служением. Все мы слуги. Но мы счастливы, когда у нас есть объект служения, объект любви. То есть служение, оно связано с любовью. Эксплуатация – это насилие.

00:13:40 Как например, Египет был.. да, Египет... Нужно было построить большую цивилизацию. Как это сделать можно было? Это нельзя было построить честным трудом, невозможно. Это сверхусилия. Нужны были рабы. Значит применяли уже рабов, их заставляли это делать и практически ничего взамен не давали, это называется эксплуатация. Люди не могли выполнить свои желания сердца, желания здорового образа жизни, их просто выжимали. И они построили большую цивилизацию. До сих пор мы думаем об этом, какое чудо. И затем нужно было отпустить рабов. Но нет, если мы отпустим рабов, то кто же будет поддерживать теперь все это? Тогда мы сами станем рабами в собственной цивилизации.

00:14:33 Толстой об этом сказал: «Вы строите великий конвейер для удобства в жизни - наука, техника… вы строите целый конвейер. Но нажав кнопку этого конвейера, вы уже не можете отойти от него, от этого конвейера, вы становитесь рабом, как бы, этого всего». Чтобы не было рабов, что нужно делать? Нужно утвердить отдельный класс рабов. Поэтому мир должен быть таким. Это потому что утверждается, рабы должны быть. Они глупы, они зависимы, поэтому они должны быть. Есть такие люди. Но в ведах говориться, когда есть такие люди, а они есть, о них нужно заботиться, а не эксплуатировать, как о детях. Дети – они тоже глупы. Но разве их эксплуатируют родители? Законы природы таковы, что родители любят своих детей.

00:15:18 И таким образом постепенно это сильно извращено было, и рабы стали естественной принадлежностью общества, важной частью общества, необходимостью стали. И вы думаете, сейчас этой эксплуатации нет? Тогда почему мы не можем слышать слово «слуга»? Нам трудно принять, нам нужно убедить друг друга, что вы имеете в виду под этим служением. Именно по этой причине, что сейчас эксплуатации сколько угодно. И конечно, уже нет кнутов, никто не ставит нам ствол в висок, не грозит чем-то еще, наказанием телесным... Но тем не менее большинство из нас в рабстве, к сожалению, я буду правдив, это мы опираемся на ведические писания, на ведические книги.

00:16:04 Есть одно очень чувствительное место у человека, если вы имеете доступ к этому месту, вы можете сделать с ним все, что хотите. Я вам скажу этот секрет, чтоб вы никогда не позволяли себя обманывать. Это сравнивается с быком. Очень сильный и опасный, рога такие… груда мускулов, мяса, очень сильный. Как управлять быком? Очень легко. Есть одно место очень чувствительное у быка – нос. Прокалываете нос, вставляете туда кольцо. Даже ребенок может взять за кольцо быка и увести куда угодно. И все, он в его руках. Вот эта глыба мяса, мускулов ему подчиняется, есть такое чувствительное место.

00:16:48 У человеческого существа это чувствительное место – это сексуальное чувство. Написано в одной из разделов вед, это относиться к гуне страсти. Мы позже об этом поговорим, почему три гуны, как разделяется это знание. Но там речь идет об управлении людьми и развитии материальной цивилизации. Если вы хотите стимулировать материальный прогресс, стимулируйте сексуальное желание людей, держите их немножко в возбуждении, давайте им объекты чувств. И они будут творческими, вы сможете ими управлять, они будут много работать. Это в ведах написано. Это в страсти.

00:17:26 Фактически страсть, раздел страсти, предназначен для демонов, для великих героев-эксплуататоров этого мира, которые хотят обладать мирами, покорять миры, управлять мирами. Вот один из способов, важных способов. Стимулируйте сексуальное желание, дайте рекламу, показывайте эти вещи, и люди будут делать, будут работать. Они станут постепенно жадными, похотливыми, раздраженными, агрессивными, это будет увеличиваться у них. И при этом полностью будут зависеть от вашей системы. Они никогда не смогут объединиться в знании при этом. Им будет очень трудно, потому что они будут более эгоистичны становиться.

00:18:07 И это один момент, что сексуальная энергия должна быть под защитой разума. Поэтому мы говорим сегодня - йога разума, освобождение разума, освобождение ума, мыслительной энергии, творческих энергий. Речь идет об освобождении человека, личности от низших наклонностей, связанных с похотью, с жадностью, с завистью и т. д… от чего люди не страдают...

00:18:33 Как наука, она интересные сейчас делает открытия, ну практические... Влюбился человек. И вот вы берете кровь влюбленного человека на анализ, и вы замечаете, там есть наркотик. Он вырабатывает наркотик в этом состоянии. Почему так хорошо? Влюблен, очень счастлив. Что там? Наркотик в крови. Его ум, состояние ума вырабатывает наркотик. А если его испугать хорошо - адреналин вырабатывается, другой наркотик. Видите, состояние ума и состояние тела очень связаны. А кто-то завидует – яд вырабатывается. Можете проанализировать химический состав. Кровь измениться, состав крови измениться. Зависть – человек страдает от собственного яда. Черная зависть называется. Ему становиться самому плохо очень от зависти. Состояние ума.

00:19:23 Так вот речь идет, сначала освободить ум, а потом можно знать, как поддерживать тело в правильном состоянии. Пока мы не освободим ум, не изменить телесное состояние. Телесное состояние, это будут постоянные болезни, будет уменьшаться… лунная система будет терять свою силу, чувства потеряют свою силу, ум потеряет свою остроту. То есть это все выражается в таких вот недостатках телесных. Болезни увеличиваются и т. д… уже врожденные, неизлечимые. То есть в Кали югу, в нынешний век, одна – две болезни у человека у каждого есть, как говориться, неизлечимые. Кали юга это, характеристика.

00:20:23 И мы говорили о югах, я чуть-чуть закончу. Юга - Сатьи юга, Трета юга, Двапара юга, Кали юга. Ну вот как мы сказали, всего вместе четыре миллиона триста тысяч лет, четыре юги. Они циклируют, постоянно повторяются. Сатьи – это золотой век, Трета – это серебряный век, Двапара – это бронзовый век и Кали юга – железный век. То есть есть момент деградации, спада духовного знания и духовных качеств человека. И срок жизни тоже уменьшается. В Кали югу мы говорим сто лет, уже никто не живет практически сто лет, но в целом принято считать сто лет. В прошлую югу люди жили тысячу лет. Можете посмотреть, в Библии подтверждается, что некоторые жили 900, 500, 300, 400 лет люди, в то время. В Библии, во всяком случае, так написано и в ведах тоже это подтверждается. 1000 лет - прошлая эпоха, Двапара юга. Однако позапрошлая, которая информация не сохранилась нигде, кроме вед, люди жили 10 000 лет, а в Сатьи югу - 100 000 лет.

00:21:01 Если мы скажем, что было в Сатьи югу подробно сейчас, никто не поверит в это. Но если мы сейчас скажем, что будет в конце Кали юги, вы тоже не поверите. Деградация будет продолжаться. Люди будут меньше и меньше ростом, жизнь сократиться примерно до 15-16 лет, век будет 20 лет. Люди даже не будут успевать взрослеть. Питаться будет почти нечем, будет очень-очень мало пищи, очень трудно находить ее. Уже сейчас нужно много усилий, чтобы питаться, это Калил юга. И иногда люди будут есть друг друга, это станет уже, как бы, традицией, иногда нам придется поедать друг друга. Подданные будут на блюдах подносить правителям, а правители не будут заботиться о подданных, они будут просто грабить собственный народ. Они будут для этой цели управлять миром. Конфликты все между людьми будут решаться только путем насилия и войн. Это признаки Кали юги, не все, конечно же. То есть количества энергии зла будет увеличиваться. Это дойдет до какого-то предела, затем мир будет уничтожен и начнется новый золотой век - Сатья, снова будет восход Солнца.

00:22:08 Кали – это как ночь, ночное. Ночью знаете воры, разбойники, все ночью выходят, это их активное время. Вот Кали сравнивается с таким временем. Ночь, все самое негативное активизируется. Зло очень хорошо группируется, объединяется в какие-то организации в Кали югу, очень легко, а добро очень трудно объединить в Кали югу. Плохие вещи, если мы говорим, сразу они распространяются быстро как слух, а хорошие с большим трудом нужно доносить до слуха людей. То есть добродетель с трудом, с большим трудом развивается, быстро затухает. Люди и не верят, собственно, во что-то хорошее слишком уж. Как сейчас, мы общаемся и нам нужно время, чтобы у нас какие-то отношения доверительные сложились, не так ли? Потому что атмосфера сейчас далеко не благостная в мире, много обманщиков, и мы уже имеем опыт и т.д.

00:22:55 И тем не менее, если мы будет говорить об истине, что ж такое истина? В поведении человека нужно определить две вещи, всего две вещи, чтобы доверять ему – «ачар» и «прочар», это санскрит. «Ачар» означает поведение, от этого слово «ачария», иногда учителей называют «ачарии». И «прочар» - он говорит, проповедь. Поведение и речь, вот две самые важные вещи. Если человек говорит и то же самое делает, это правильная позиция. Если он говорит одно, а делает другое – никогда не верьте тому, чему он учит. Ачар и прочар, эти вещи должны быть вместе.

00:23:39 Итак, представьте человека, который думает одно, говорит другое, а делает третье. Никогда не верьте таким людям. Нужно смотреть еще образ жизни. Как есть, ну был, сейчас не знаю, в какое-то время я его знал, был такой феномен. Их два было в мире, один – известный рессор из Санкт-Петербурга, который преподавал в институте кинематографии, это человек с феноменальной памятью. Есть такие люди, немного, веды даже как-то называют, [джатиc марана], ну это касается прошлой жизни. А этот человек мог читать любую информацию и запоминать сразу же. Кстати, у нас есть такой человек, один из духовных учителей. Он знает книги по 800 страниц наизусть, все до запятой. Он дает лекцию, не открывая книгу, он читает санскрит, переводит каждое слово литературно, читает комментарии, потом дает лекцию. И мы проверяли это. Такая способность феноменальная.

00:24:39 И вот такой человек был в Америке, он преподавал в одном институте, причём он не преподавал веды. Но он знал наизусть санскритские тексты, представьте это удивительное знание, это потрясающе. Мог, не задумываясь, найти любую страницу, любое слово до запятой, до знака препинания. Он преподавал студентам, его знали все, весь мир даже знал его. Но потом прояснилось, что образ жизни был странным. Экзамен он любил принимать у себя на дому со студентами. Обычной его привычкой было на дом приглашать студенток и там принимать экзамен наедине. Образ жизни был собачий практически. Называется «гьяна». Видите, но «ачар», он не может вести себя в соответствие с этим знанием, у него нет «вигьяны», нет «видьи». Человек - гьяну только информацией обладает, информацией. И он был признанным ученым, при этом вот такой образ жизни вел. Вот такое было странное сочетание в нем. Итак мы должны видеть образ жизни человека. Если образ жизни чист и речь чиста, то мы должны доверять в этом случае. Вот критерий, один из критериев.

00:25:52 И сегодня мы поговорим о том ключе, который даст нам возможность понять любую область знаний, какую хотите. Вы уже выбираете потом сами, что вы хотите понимать в жизни, какую науку изучать, какую профессию. Но, если нет ключа, лучше вообще ничего не делать. В этом случае говориться, сиди и просто ничего не делай, медитируй. Как ребенок бегает туда-сюда, все ломает, мать говорит: «Сиди! Ничего не делай, просто сиди и все. Потому что все, что ты делаешь, все плохо». Но он долго не может сидеть. Так же есть такая йога, вот надо сидеть и медитировать просто, ничего не делать. Но если ребенок взрослый или образованный, мать не говорит: «Сиди. Иди работай, делай, раз ты знаешь, теперь делай». Так же пока мы не получим знание, то лучше сидеть и спрашивать, учиться. А как только получим знание, нужно действовать очень решительно.

00:26:45 И сейчас многие люди действуют, но они наполнены сомнениями, все они несчастны. И масса несчастных людей пытается изменить этот мир, как вы себе представляете? Ни одного счастливого человека нет в управлении, нигде, и они хотят улучшить мир при этом. Как это возможно? Сначала нужно самого себя сделать счастливым. И самоосознай, вот начинаем с самого себя.

00:27:05 В целом, здесь три вещи всего нужно понять, чтобы иметь представление о целом. Три вещи - это я, сознание, второе – этот мир, в котором мы живем и третье – источник того и другого. Если нарисовать, будет такой треугольник. Вот здесь будет я, сознание. Это я связано с миром, мы всегда живем в мире, есть мир. И есть третий момент, из него изошло и то, и другое. Вот три вещи одновременно существуют, всякий раз, всегда.

00:27:38 Мы живем в мире, но что меня связывает с этим миром, каковы взаимоотношения с этим миром? Карма. Карма означает деятельность. Я связан через деятельность. Деятельность, которая называет три платформы – деятельность ума, деятельность речи и поступки, физическая деятельность. Все это карма называется, работа. И с помощью этой работы я влияю на мир. Я могу изменить что-то в мире, что-то осуществить, сделать здесь, обдумав, обговорив и выполнив. И в тоже время мир будет влиять на меня. Например, я думаю о комфорте, о крупном городе, где есть все удобства, магазины есть, средства передвижения, транспорт и все под рукой, все очень хорошо устроено. Я создаю это все, так, это карма. Теперь я живу в этих уже условиях, видите, взаимодействие идет. В этих же условиях, которые имеют и недостаток - есть загрязнение среды, грязная вода есть, перенаселение в городах, какие-то неудобства также присутствуют. Я это принимаю уже как своё собственное творение, закон кармы. Что посеешь, то пожнешь.

00:28:55 Поэтому деятельность должна направляться разумом, знанием. Вот пример, мы сидим в этом зале. И кто-то скажет, можно было сделать его, этот зал, как-то по-другому, может быть его улучшить можно было как-то. Может быть здесь можно было потолок изменить или стены немножко раздвинуть сюда, сделать его другой формы. И давайте это все сделаем - немножко стены туда, это сюда... И не зная конструкции здания, это упадет на голову сверху.

00:29:25 Итак, человек пытается изменить эту природу, не зная его законов еще. И иногда случаются неожиданности, как Чернобыльская АЭС, например, или вдруг катаклизм исторический, социальная война вдруг возникает. Никто не планирует такие вещи, это уже по законам кармы происходит. Что посеешь, то пожнешь. Иногда мы сеем то, и даже не знаем, что произойдет после этого. То есть неконтролируемая деятельность, называется «викарма». Есть карма, а есть викарма.

00:29:53 «Викарма» означает греховная деятельность. Она основана на желании удовлетворения собственных чувств. Вот все, что делаю для себя самого - викарма. Вот удивительно! Чем больше я о себе забочусь, тем более несчастным я становлюсь, получается. Как Христос говорил: «Вы хотите позаботиться о себе, ну тогда прибавьте себе росту хотя бы на локоть, если вы можете о себе позаботиться. Вы не можете прибавить даже росту на локоть. То есть, - он говорил, - вы не можете о себе позаботиться. Нет! Вы получаете благо тогда, когда совершаете благо другим». Вот в чем смысл кармы. Карма – благочестивая деятельность. Думай о благе других, и ты получишь благо.

00:30:35 Жил один человек, борец очень сильный. Он был бунтарем, он ушел от своего хозяина. Он был слугой, хозяин обидел его. Он сбежал в лес, и постепенно он собрал таких же ребят недовольных. Поскольку был сильным, он стал главарем, образовалась банда разбойников. Стал грабить людей, делить имущество. Он учил, как бить кулаком по носу, как ногой проламывать череп, как грабить, как делить добро.

00:31:08 Настало время, когда его подчиненные стали недовольными. «Похоже, что он слишком много себе берет из доли, не очень честно распределяет богатство. Он конечно главарь, но мы-то все друзья на самом деле. Мы хотим изменить все это». И они стали разбираться с ним. Его эго, оно не выдержало этого. «Кто вы такие? Это я вас всему научил, и я возглавляю, я имею право на эти проценты». Они избили его теми же самыми приемами до полусмерти, отобрали все золото и разбежались.

00:31:41 Этот человек был просто потрясен: и морально, и физически. Он так страдал. «Надо же, эти люди… я их поставил на ноги, это я их всему этому научил, я им дал возможность быть богатыми, и они со мной так обошлись». Какой-то мудрец жил в лесу, и он обратился к этому мудрецу. «Почему так со мной произошло? Ты же знаешь, видишь будущее, прошлое, какие причины, почему я сейчас в таком положении? Я сейчас ограбленный, брошенный, избитый до полусмерти, один, очень страдаю». И он сказал: «Ну а почему ты страдаешь, ведь ты же получил то от этих людей, чему ты их в жизни учил. Ты учил агрессии, ты получил агрессию. Ты учил боевым искусствам, ты получил эти боевые искусства. Ты их учил обманывать и грабить, они тебя и ограбили. Что ж тут несправедливого? Что посеешь, то пожнешь. Ты же этому их учил, ты это и получил». Видите, он заботился о себе, а получил то, что давал другим. Он не получил то, что сам себе хотел взять, а получил то, что отдавал другим. Такова история.

00:32:44 Иногда родители, они тоже заботятся о детях, ну все. Пойдем, поиграем, иди сюда, чего-то покажу, мне некогда, я работаю, я поддерживаю семью, я забочусь о тебе, нам общаться с тобой некогда. А ребенок, он не понимает этих вещей. Он думает: «Нет, он не заботиться обо мне, не разговаривает со мной, не проводит со мной время». И человек стареет, ребенок вырастает, и он говорит: «А я тебе не нужен, я чувствую, что я тебе не нужен, дорогой сын или дорогая дочь. Это так, ты меня благодаришь, я всю жизнь работал на тебя, а теперь я тебе не нужен». «Да, но ты всю жизнь никогда не общался близко со мной. И сейчас я вырос, я тоже не знаю, как с тобой поддерживать отношения, у нас с тобой не было никаких отношений никогда». Я тому пример, у меня такой отец, который со мной никогда ни о чем не разговаривал. Я до сих пор его не знаю. Не знаю, о чем с ним даже разговаривать, я не знаю, что ему дать нужно. Мм… какая вещь.

00:33:41 И таким образом, чтобы заботиться о других, это большое искусство, нужно понимать природу людей, это не так просто, это сложная наука. Например, я хочу дать миру музыкальный шедевр или написать картину, чтобы все смотрели, все музеи мира, что-то очень хорошее, ценное, где-то какое-то научное открытие. Но для этого нужны недюжинные способности. Много людей предлагают свои услуги, но никто не хочет смотреть на это все, бесталанные вещи никому не нужны. То есть дать сложно, легче жить по принципу брать.

00:34:16 И веды говорят: «Нет, учись давать и давай хорошие вещи, самые лучшие вещи нужно давать миру и людям, не отбросы». Как если мы пойдем собирать пожертвования, скажем. Иногда мы практикуем такие вещи, в духовной жизни это практикуется - собрать пожертвования у людей, неважно сколько, важен принцип обмена. Иногда люди ничего не дают, иногда хорошо дают, иногда дают то, что им не нужно. «Вот то, что не нужно... на, это возьми». Но в ведах говориться, что благочестие человека определяется по тому, насколько ценный его именно обмен, именно отдавание, принцип отдавания. Насколько больше он отдает, настолько больше он благочестив.

00:34:59 В этой связи есть одна история об Иисусе, ну она известна. Как на алтарь сыпали богатые люди, помните, и золото, и серебро. И там такое происходило, было много людей в храме. А он заметил женщину, которая пятачок медный положила. «Вот эта женщина так много дает, посмотрите». Ученики взглянули: «Учитель, что ты такое говоришь. Смотри, сколько там золота и серебра, а это просто медный пятачок». «Да, но эти сыплют от избытка своего, а она последнее принесла». Это большая разница, дело не в количестве.

00:35:34 И это называется «принцип дадати», давать – принимать. Люди живут для любовного обмена, вот так нужно понимать. Для чего они собираются вместе? Для любовного обмена. Не для того, чтобы убивать друг друга, обманывать друг друга, не для этой цели. Люди живут в социуме, чтобы помогать друг другу достигать целей. Когда мы вместе, можем достичь большей цели, выше, чем в одиночестве. То есть взаимопомощь. И чтобы развивалась взаимопомощь, нужно развить любовь, любовь бывает. Любовь, она устраняет вражду.

00:36:07 А вражда бывает двух типов: врожденная вражда и приобретенная вражда. Что такое врожденная вражда? Ну, пример, кошка и собака. Вот они дерутся друг с другом, природа просто. Это не что-то приобретенное, это просто природное явление. Таковы их качества, они не совпадают, они раздражают друг друга часто. Есть люди, которые раздражают друг друга тоже, без всякой причины. Не нравится запах, допустим, или нос не нравится, еще что-то не нравится. Это природная вражда называется, она может перерасти во вражду. Как глупый и умный, они не любят друг друга, в ведах говориться. Бедный и богатый, недолюбливают друг друга, они не могут контактировать. Это как бы врожденная вражда. А есть приобретенная вражда, мы можем быть друзьями, но мы можем предать друг друга, обмануть друг друга и стать врагами. Как это обычно бывает? «Дай в займы денег, ты ж мой друг». «Ну конечно, бери». А потом мы не отдаем, потому что друг-то поймет, друг же понимает меня и становимся врагами.

00:37:06 Собственность. Из-за неправильного распределения собственности люди враждуют, коммунисты, капиталисты. А что такое коммунизм и капитализм? Это слова – названия, за ними скрыта очень интересная вещь. Пожалуйста, запомните, очень важный этот момент, коммунисты – это воплощение завистливых, а капиталисты – это воплощение жадных. Нет никакого капитализма и коммунизма, в ведах они описаны. Есть жадные и завистливые люди, вот и все. А измы уже придуманы позже. Итак, завистливые и жадные люди никогда не могут жить в мире, они называются капиталистами и коммунистами. И когда есть название, кажется, что это что-то настоящее, реальное. Нет, за этим скрываются порой пороки человеческие.

00:37:55 Поэтому жизнь строить нужно не на зависти, не на жадности, а на любви. Это называется «бахти» на санскрите, бахти йога - развитие любви. Связь с миром через любовь, связь с Богом через любовь, связь со всем живым существом через любовь. Это бахти йога. Йога – связь означает. И таким образом устраняется вражда.

00:38:18 И если я не чувствую любви, например, вот мы здесь сидим и не все знаем друг друга, и понятно, что о любви еще речи быть не может. Но хотя мы уже вместе сидим, уже нас что-то объединяет. Уже почти как друзья мы, раз пришли вместе, уже мы какое-то отношение друг к другу имеем, да. Но если при этом мы еще будем делать «дадати», давать и принимать, мы станем друзьями, очень большими друзьями. И что имеется в виду? Можно давать дары и принимать дары, можно угощать освященной пищей и принимать освященную пищу и чистую пищу. Если мы угощаем пищей, то очень чистая должна быть пища. Дар не имеет значения какой, важно чувство, с каким чувством предлагают друг другу. Вот это важнее всего. И выслушивать с доверием и говорить о сокровенных вещах. Сокровенное означает что-то очень глубокое, очень важное, очень духовное. Не так, что вы кормите нечистой пищей человека. Это будет оскорбительно, неправильно. Или дары даете с пренебрежением, с сожалением допустим. Это тоже будут нечистые отношения. Или ум открываете так, что открываете ум, и человек теряет сознание от запаха. То есть иногда ум такой бывает, когда мы открываем, столько проблем, столько негативного, столько критики, столько злобы. Это не нужно так делать, обмен должен быть чистым.

00:39:37 Когда-то мы поднялись в горы. Примерно четыре часа или даже больше… мы пять, больше пяти часов даже мы шли в Алмате на Алатау. Нам сказали, там красивое озеро можно посмотреть, мы карабкались туда. Я проклял все на свете, знаете, не альпинист уже давно, и посмотрите на меня… Тем не менее, мы залезли туда, на эту гору. «Боже, какая красота!» Никто не пожалел об этом. Что же там было такого красивого? Я заметил, что паутинку я вижу на расстоянии километра, как она летит в воздухе. Такая чистота! Она серебрится, эта паутинка. Чистая изумрудна вода в ущелье там есть, снежные вершины тут неподалеку, воздух, прана, жизнь. Вы знаете, просто взрываетесь внутри. Просто что-то с вами такое происходит, такое очищение.

00:40:24 И вот ум человека должен быть таким же чистым. Если ум чист, вы можете очень далеко увидеть настоящее, прошлое, будущее. Вы можете увидеть Бога, абсолютную истину, если чистый ум. Но если грязная вода, что мы увидим там? Если грязный воздух, что можно увидеть? Итак, идет процесс очищения, когда мы обмениваемся хорошими вещами, идет процесс очищения, вымещается негатив. Как есть такая привычка говорить «здравствуйте», и нам уже лучше, мы уже улыбаемся. Вот одно слово. Это только начало.

00:40:56 И в этом смысле слова у каждого человека есть профессия, не так ли? Это можно понять по-разному. Профессия для заработка. А в ведах говориться: «Не используй свой долг как дойную корову, только чтобы иметь молоко. Долг нужно использовать для дадати. Ты должен думать, что я этим хочу принести пользу кому-то».

00:41:17 Один журналист ходил по Красноярской ГЭС и спрашивал: «Что вы делаете? Вы что делаете»? «Я бетон мешаю». «Я вожу камни, бросаю туда в реку». «Я электропроводку провожу». И только один из тысячи сказал: «Я строю Красноярскую ГЭС». Ну, там что-то лопатой там капал, и он думал, что он строил Красноярскую ГЭС. И вот его и напечатали портрет туда. Вот он строит Красноярскую ГЭС. А другие мешают бетон, зарабатывают деньги. А он думает: «Я строю Красноярскую ГЭС, это важно!». И у него много вдохновения, энтузиазма. Он преодолевает препятствия, такой человек легко в жизни, потому что он думает о благе большем, чем о собственном благе. Это называется жизнь в добродетели.

00:42:00 Есть жизнь в добродетели, есть жизнь в страсти, есть жизнь в невежестве. В трех гунах материальной природы. Итак, благочестивый человек, он стремится больше отдать, он больше склонен замечать достоинства людей, нежели недостатки. Если человек сам нечестив, он видит недостатков больше. Таков критерий чистоты. Учиться мыслить и общаться позитивно, а для этого необходимо ум поддерживать в чистоте, манас. Манас -это ум. Йога означает контроль ума. Любая йога имеет дело в центре всех событий именно ум. Если чист ум, чиста речь, чисты поступки, помыслы человека, они всегда сбудутся. Таково уникальное положение человека. Он воплощает все свои желания в будущем, он способен на это. И есть одно утверждение в Иша-упанишад: «Тот, кто культивирует невежество, идет в темнейшие районы невежества. Но тот, кто культивирует, так называемые знания, идет еще в более худшие места». Вот такое есть утверждение. То есть можно культивировать знание, а можно невежество. Иногда знание выдают за невежество, а невежество за знание. И тут нужно разобраться. Это называется иллюзия, путаница. Я могу путать эти вещи, и на самом деле мы это уже путаем. Поэтому мы говорим об этом. То есть, когда мы освободимся от иллюзий, что есть истинное знание, что есть невежество.

00:43:32 Кто я? Если мы зададим этот вопрос любому человеку на улице, он скажет, спросит: «А что вы имеете в виду? Мою фамилию? Иванов. Или имя? Вася. Петя. Маша». «Нет, вы то кто? Это ваше имя.» «А-а… ну моя профессия может быть? Я инженер.» «Нет, нет, это ваша профессия, а вы кто?» «Ну я русский, ну вообще я человек.» «Ну мы видим, что вы человек. Но вы, кто вы?» И он тогда спросит: «А что вы… я не понимаю, о чем вы говорите. Смотря [неразборчиво] …».

00:44:05 [неразборчиво] и он станет такого же цвета, на другой поверхности он превратит другой цвет. Спросите у хамелеона: «Какого ты цвета?» «А что вы имеете в виду? Смотря где я нахожусь, смотря где я сижу. На черном, я черный, на синем я синий, на зеленом я зеленый». «А ты-то сам какой?» «На улице мы прохожий, гражданин, в транспорте мы пассажир, в поликлинике мы больной, дома – мама, папа, сын и дочь. У нас так много названий.» «А вы вне этих названий кто?» «И тут я уже сейчас не могу сказать, не знаю.» Называется иллюзия, вот. И если я нахожусь в этой иллюзии, то я что думаю? Я – это тело. Я мужчина, или я женщина, или я русский, или американец. Это называется национализм или нацизм, или шовинизм, или как вот эти измы… Это называется телесная концепция. Телесная концепция означает, что я не могу выйти за рамки этих представлений, не могу.

00:45:07 Я познаю мир как? С помощью органов чувств. Но эти же органы чувств, они ограничивают меня. Много ли я увижу глазами? А если сейчас включить сильный свет, мы ничего не увидим. А если выключить свет вообще, мы тоже ничего не увидим. Мы чуть-чуть что-то видим, немножко. Не самое совершенное зрение. Есть более совершенные виды зрения у некоторых животных или у других высших существ, они могут видеть по-другому, не так как мы. Они могут видеть объем сразу, одновременно: и внутреннее, и внешнее содержимое сразу же. Сейчас есть такая аппаратура, которая примерно может такие вещи делать. А у человека, смотрите, зрение очень простое.

00:45:44 Также слух, маленький диапазон звуков… Мы многого не слышим, что происходит сейчас здесь. Может быть из этой лекции мы услышим несколько процентов на первый раз, пока. То есть качество слуха тоже не очень высокое. Животные обычно превосходят человека. Обоняние у одной собаки чего стоит, нам такого и не снилось. А какое зрение у орлов, у этих птиц. Он видит всю картину сверху оттуда и еще может детали приближать. У него такое, знаете… глаза такие, сверхзрение. Собака, у нее нос впереди такой чувствительный очень. Она бегает с этим носом туда-сюда. Вся информация через нос в основном идет. Корова через язык получают всю информацию. Язык очень сильный. Очень активно жует круглые сутки, поэтому и спокойная. Другие чувства не отвлекают. У человека чувства не очень сильно развиты, но они примерно одинаковы по силе, и они будоражат ум постоянно. Смотри туда, слушай сюда, столько информации, одновременно нас дергают, ум в беспокойстве пребывает. Видели, корова сидит жует? М-м-м целый день, она может так целый день сидеть и ночь так же еще делать. У нее нет проблем таких, как у человека.

00:46:55 Поэтому человек называется мен, манас, от слова манас. Манас – ум. Это платформа ума человека. Поэтому человек такой и двойственный. То так, то этак, я не знаю, я всегда в тупике, всегда нужно что-то решать. Ум двойственный, чанчал, он прыгает с объекта на объект. Вот это сегодня нравится - хорошо, а потом это уже не нравится, уже плохо. Те вещи, которые меня окружают, они и хороши, и плохи одновременно для меня. Например, я заработал деньги, я счастлив, потом я потерял деньги, я страдаю. Причина одна и та же, видите, - деньги. Счастье, несчастье, причина одна и та же.

00:47:32 В Америке какой-то был год, помню 90-то какой-то там год был, когда сильный крах был доллара. И там столько людей потеряли свои сбережения. И многие люди вылетели из окон просто, не хотели жить, так страдали. Даже в газете написали, что ходить по улицам опасно, люди падают сверху. Это было очень тяжелое время для бизнеса, так много было самоубийств.

00:47:56 И это написано в ведах, богатый человек, теряя деньги думает, мне пришел конец. А там подписывается, не ему пришел конец, а его деньгам. Он путает, это иллюзия. Он себя отожествляет с деньгами. Он не деньги, но он так думает. Пока он так думает, он будет радоваться, либо страдать. Либо радоваться, либо страдать. Хочу машину, хочу деньги, хочу жену, хочу квартиру. Потерял деньги, разбил машину, ушла жена, в квартире проблемы… Желание и скорбь рука об руку. Это одна медаль. Причина одна и та же, у нее есть две стороны – счастье и несчастье. Мы выбираем счастье. Медаль – я счастлив. Затем какое-то движение, переворачивается на несчастье, нет счастье. Мы боремся за счастье. Именно так говориться, так определяется судьба человека, карма. Вот именно это и становится предопределением, потому что несчастье исходит от счастья, а счастье от несчастья. Они связаны всегда вместе. Если мы хотим счастья, нужно принять также еще и этот момент - аскезы. Любишь кататься, люби и саночки возить. Еще будут и аскезы к этому, какое-то усилие нужно совершить, какие-то проблемы также будут с этим связаны. Это материальное счастье.

00:49:14 Один человек пошел на рынок и… жена послала, говорит: «Иди на рынок за овощами, нечего готовить». Это было знаете где? В Липецке, точно. Да, я вспомнил, в Липецке. Он пришел на рынок и… там за прилавком увидел, смерть стоит. И улыбнулась ему смерть, он перепугался до смерти, конечно. Бросил и деньги, и сумку, и домой убежал. Говорит: «Жена, я здесь не остаюсь ни секунды. Нет времени объяснять, срочно уезжаю, мгновенно нужно в Москву к брату». И раз, и исчез. Жена подумала: «Вот это да… что с ним такое случилось? Кто-то напугал на рынке, пойду разберусь». Взяла скалку, пошла разбираться. И вот сумка, вот деньги, вот прилавок, все ясно. А-а… смерть стоит, конечно. «Так это ты напугала моего мужа?» Смерть заулыбалась и говорит: «Ну я не хотела никого пугать. Я просто удивилась, что он здесь делает в Липецке? Ведь завтра жду его у брата в Москве».

00:50:15 Мы бежим к счастью, правда? Но куда мы бежим на самом деле? Это наша судьба. Именно так она определяется, поэтому судьбу изменить таким путем невозможно – говориться в ведах. Карма так не меняется, она лишь только усугубляется. Мы собственными ногами туда и идем получается, хотя и не хотим этого. Это называется иллюзия, иллюзорное счастье. Все идут к краху, а думают, что идут к счастью.

00:50:41 Когда собираются большие залы новых людей, мы часто спрашиваем, кто из вас счастлив сейчас, сегодня, вообще кто? Вот все серьезно смотрят. Иногда бывает парочка молодых людей так сидят, улыбаются и поднимают руки. И когда смотрят на зал, снова опускают. А потом задают следующий вопрос, а кто из вас будет счастливым? И многие хотят сказать «да». Правда, мы хотим надеяться на это, иначе мы не сможем жить. Мы хотим верить в это. Но посмотрите, здесь в зале сидят люди разных возрастов, и никто не скажет, что он счастлив сейчас. Почему же мы убеждены, что мы сможем быть счастливы еще немножко погодя? Веды говорят, нет.

00:51:30 Время материальное увеличивает страдания. Со временем увеличиваются страдания, тело меняется. Вот в чем обман есть. Я понял, что счастье в будущем, но я же старею. А как же я в пожилом теле, мне трудно быть счастливым. Аюрведа что говорит? Пока мы молоды, наши органы чувств, руки, ноги, желудок, зубы – это наши друзья, глаза, уши... А когда мы старимся, это наши враги. Сколько страданий! Мать у меня сколько операций перенесла, вот пока она старелась. Боже, я смотрю, это сколько страданий человеку нужно пережить. Четыре или пять операций только у нее было! И она слепнет сейчас. Вот подтверждается ведическое знание. Это говорит реальность! Вот она реальность такова. И это произойдет по законам природы, эта уже заложена энергия в теле, саморазрушения. Это называется гуна невежества, она уже работает. Страсть, невежество, благость - они вместе. И вот постепенно тело будет разрушено, да. Но зачем, зачем нам такой образ жизни? В чем смысл этого всего?

00:52:39 Смысл в том, что человек должен научиться быть не привязанным к телу. Мужчина он или женщина, или русский или американец, или молодой или пожилой, он не должен быть привязан к телу. Это называется ложно эго. Я – это тело. Вот это корень проблемы. И как только тело болеет, у меня проблемы, я погружаюсь в скорбь. Вот вам пример из истории – Сократ, он знал, что он не тело. Он добровольно выпил яд. Ученики подошли и сказали: «Дорогой учитель, что с тобой делать после смерти, с телом что делать, как хоронить тебя, что скажешь?» Он рассмеялся. Можете себе представить? Выпил яд и смеется. «Сначала – говорит, - меня поймайте. А с телом можете делать, что хотите». Он различал эти вещи, Сократ различал эти вещи. Не скорбел… перед смертью ни грамма. Вот это всех поразило именно, вот это его знание. Видья. Он видел душу, он понимал личность, он отличал материю и дух. Он был философ. У него были определённые знания. Я не скажу, что он обладал полным таким знанием, но некоторым знанием он обладал, необходимым для того, чтобы хотя бы не бояться смерти. Хотя бы. Это первый шаг. Неокончательный шаг.

00:53:58 Итак, телесная концепция, она имеет недостатки. Итак, карма. Я думаю - совершаю какую-то карму, я говорю – совершаю какую-то карму и действую, наконец, - тоже совершаю карму. Так поддерживаются отношения с миром. Но я еще связан с абсолютной истиной, с источником всего. Источник всего называется абсолютная истина - браман. Браман можно по-разному перевести. Буквальный перевод – совершенный, безграничный, неописуемый, вечный. Как можно сказать религиозно – Бог, абсолютная истина. Все это подходит туда. Определение абсолюта таково [джан мадия сея та ха]. То есть, от чего все исходит, это и есть абсолют. И вот живые существа, мы с вами, - частички абсолюта, и материальная природа также энергия абсолюта. Браман. Живое существо, которое знает браман, тоже называется браман. Вот если вы познаете душу, вы браман называетесь. Все, вот это слово принадлежит человеку. Он становится совершенным.

00:55:05 Как… есть такая река под Псковом. Как же называется… я забыл сейчас. Такое название, мы купались в ней… то ли Счастливая, то ли что-то еще. Ну вот мы скупались в той реке, но мы не стали счастливей. Но мы просто скупались и все. Но если вы знаете браман, касаетесь брамана, то вы становитесь браманом. Искра, если она приближается к огню, то она вспыхивает огнем. Вот такой пример, приобретает качества огня. Железо, погруженное в огонь, приобретает качества огня. Это уже не просто железо, потрогайте. Это огонь, свойства огня. Так человек, обретающий духовные знания, становится совершенным браманом.

00:55:56 И их связывает, если есть карма, то здесь [бахти]. Мы говорим [бахти]. [Бахти] - єто стремление к чему-то возвышенному, как вера. Каждый к чему-то стремится возвышенному, это энергия [бахти] называется. В форме веры проявляется сначала. А в конечном счете, проявляется в человеке в форме любви, как абсолютная истина, в любви к Богу. То есть совершенство человека определяется по его способности любить. Чем выше способность любить, тем совершеннее личность. Чем меньше способность любить, тем менее совершенная личность. Так связан… живое существо связано с энергией абсолюта, оно стремится вверх. Стремится всегда двигаться вверх и достигать чего-то сверх великого. А абсолютная истина и материальная природа тоже связаны. Потому что материальная природа находится под полным контролем, называется законы материального мира. Закон Ньютона. Разве это закон Ньютона? Разве он принадлежит Ньютону? Это закон природы. Его называют законом Ньютона. Нет, не закон Ньютона, закона природы. Итак, природа управляется законами. А закон – это разум означает. Если мы говорим о законе, это уже разум, не так ли? Верно?

00:57:12 Если мы идем в город и смотрим, везде порядок – светофоры работают, магазины вовремя открываются, закрываются, предприятия и все остальное. Значит есть правительство, верно? Нам не нужно что-то еще. Понятно, что есть правительство в городе. А если хаос в городе, правительства нет, мы говорим. Так вот в природе нет хаоса. Вы видели где-нибудь отходы производства в природе? Чтобы все было зашлаковано в лесу там было, какие-то дрова лежали, щепки никому не нужные. Вы видели хотя бы одного муравья под деревом в лесу, который бы умирал с голоду? Не хватило поесть чего-нибудь, не досталось. Настолько все сбалансировано, что каждый микроб имеет свою пищу и срок жизни. Все очень точно. Каждый атом на своем месте, каждый атом. Это означает, что абсолют знает каждый атом творения, пронизывает. Сверхсознание называется. Есть сознание, а есть еще сверхсознание.

00:58:11 И здесь очень важный момент – сверхсознание. Сначала мы поговорим о сознании еще. Да, вот это сознание, оно называется на санскрите сат-чит-ананда. Три термина определяют сознание, душу. Сат – вечный, чит – полный знания, ананда – полный блаженства. Но это то, что нам не хватает постоянно. Мы хотим жить всегда, мы хотим знать о своем существовавнии, и мы хотим счастья. Ради чего еще мы существуем? Это три энергии души. Они всегда будут требовать этих вещей. Проблема, конфликт заключается в том, что душа помещена в условия материального тела, которое «асат», «ачит» и «нирананда», прямо противоположные этим качествам. «Асат» – временное тело, «ачит» – тело полно невежества, незнания, недостатков. И источник страдания. Это называется конфликт, несовместимость. Как масло и вода, не совмещаются при соединении. Они существуют отдельно друг от друга всегда. И так мы чувствуем в себе вот этот конфликт. Я хочу одного, получаю другое. А я всё равно хочу быть счастливым, а не получаю. Все равно хочу и не получаю, хочу и не получаю. И что в конечном итоге? У меня такие проблемы.

00:59:27 Одну обезьянку взяли под опыт. Комната, пустая комната, в центре комнаты куб, очень просто. На кубе апельсин под напряжением тока. Вот такой эксперимент. «Заходи, обезьяна, начинается эксперимент». Шимпанзе заходит, сразу видит апельсин. О! это её лакомство! И сразу хочет взять. Бум! Ее ударило просто током. Она отпрыгнула, очень удивилась. Другой рукой – бум! Она обошла вокруг, начала возмущаться, в чем дело, почему. И вдруг прыгнула четырьмя руками – бум! И так продолжалось три дня. Она не оставляла свои попытки, она хотела быть счастливой. Я хочу и не получаю, хочу и не получаю, хочу и... через три дня диагноз – шизофрения. Факт, научный факт.

01:00:23 И веды что, Бхагавадгита говорит: «Из неудовлетворенного вожделения возникает гнев, раздражение. А гнев затмевает память и разум человека». Помним, йога разума. Вот есть враги разума. Разум - буддхи на санскрите. Буддхи, буда от этого слова. Тот кто видит прошлое, настоящее и будущее, это буддха, просветленный. То есть он может видеть удивительные вещи. Например, мы видим тело человека. А что такое тело человека? Это его продукт прошлой деятельности. По телу человека вы можете понять его прошлую жизнь. И по настоящему поведению можете точно увидеть, что с ним будет в скором будущем, даже без астрологии. Если есть буддхи достаточно, можем видеть такие вещи. Буда был таким просветленным. И каждый человек, он сказал, может стать Будой, разумным.

01:01:22 Платформа разума - это великая мудрость, очень высокий уровень. Но чувства, это низшая платформа сознания. Это нас объединяет с простыми видами жизни. Скажем, как животное и человек, есть много общего физиологически и по поведению. Еда, сон, совокупление и оборона – четыре характеристики главные нас объединяют. Это телесные потребности. Но есть разница. Животное живет для того, чтобы есть и спать. А человек ест и спит для того, чтобы жить. Как бы есть еще другой высший принцип, закладывается у человека. Поэтому он не удовлетворен просто едой и сном. Не хлебом единым жив человек. Для человека главная будет пища - это духовное знание. Духовное знание - это и есть способ поддержания нашего существования, больше ничего не нужно. А духовное знание – это взаимоотношение с Богом.

01:02:14 Если мы скажем: «Я верю в Бога, я допускаю, что он существует, я даже знаю, кто он». Хорошо, тогда вопрос: почему же мы живем так, как будто Бога нет? Образ жизни почему не такой? Почему образ жизни не соответствует нашим представлениям? Это называется взаимоотношения. Может мы знаем, может даже убеждены, может даже и верим, но почему мы не действуем в этом направлении? Взаимоотношений нет, означает. Вот он есть, а отношений у меня с ним нет.

01:02:46 И в ведах говорится, что сверхсознание – это параматма, есть атма (сознание) и параматма - находится в сердце каждого живого существа. Взаимоотношения нужно строить внутри собственного сердца. И мы сказали о сознании. Сознание – сат-чит-анантра. Хорошо. А что такое сверхсознание? Сверхсознание – тоже сат-чит-анантра, качество то же самое. Если вы возьмете каплю океана и океан, то вкус один и тот же. В чем разница? Разница в количестве. Вот сверхсознание, разница в количестве. Это безграничное, беспредельное, да. А душа [джива] - маленькая, крохотная, капелька. И мы это чувствуем как, например, голос совести можно ощутить в себе, есть какая-то оценка, критерий внутри наших поступков. Как бы сам себя осуждаю иногда или сам себя хвалю, чувствую себя хорошо, когда делаю что-то хорошее и плохо, когда делаю плохое. Как бы есть чистая совесть, нечистая совесть, есть разные пороги совести также. Это относится к сверхсознанию момент.

01:03:50 [Сарваси чахам хридиса нивишту матасам сирьяна пована чам]– это Кришна говорил в Бхагавадгите. Что Бог находится в сердце каждого живого существа. От него исходит память, знание и забвение. Каждое утро мы просыпаемся и вспоминаем, что нужно делать дальше. А когда мы засыпаем, мы все забываем. Смотрите, во сне у нас другая жизнь. Как выключатель, оп – и мы в другом измерении, оп – и в другом измерении. Три измерения - сон, глубокий сон и бессознательное состояние. И мы не можем этим управлять. Сейчас мы бодрствуем, верно? Уверены все? Нет, строго говоря, мы сейчас еще спим. Физически, конечно, мы бодрствуем. Но когда мы говорим о сознании… нет, это разновидность сна, то, что сейчас еще происходит. Еще к этому нужно прийти, к бодрствованию. Бодрствование – это сатва гуна, это просветление разума, о котором мы говорим. Это уже бодрствование. А когда мы грезим, это сон. Я буду счастлив. Я вот эту должность получу и буду счастлив, вот эти деньги заработаю и буду счастлив, замуж выйду за этого человека и буду счастлива, когда у меня появятся дети, буду счастлива. То есть в будущем всегда я буду счастлив, замечаете, а в настоящем никогда. Это грезы называются, иллюзия, сон. Вот день пройдет сегодняшний, где он останется? Его не будет. И ночной сон тоже пройдет, его тоже нет. Так в чем же разница? И дневной сон ушел, и ночной сон ушел. Поэтому обычный человек погружается в эти иллюзии, грезы, состояние сна фактически. Для сознания это как сон. А еще есть бодрствование, еще есть бессознательное состояние. На этот счет есть история.

01:05:33 Творец Вселенной, Брама, объявил, сделал объявление по всей Вселенной когда-то. Это описывается в одной древней-древней Пуране, эта история очень поучительна. Творец Вселенной Брама, его зовут Брама. Кстати, русские веды именно от Брамы, его зовут Рамха там. Брамха, санскритский эквивалент Брамха. И он сделал объявление: «Завтра я начну преподавать науку о самом себе. Тот, кто поймет смысл этой науки, покорит все три мира». О! Все вначале вдохновились. Покорить три мира! Есть три мира во Вселенной и можно покорить их. Как мы сказали, мы все хотим быть покорителями. И пришел представитель от демонов один, самый разумный, и от полубогов, самый разумный, тоже пришел получать знание. Они дети Брамана – и те, и другие. Индра был от полубогов, царь небес.

01:06:28 И они пришли, Брама был в медитации. Они сели и смиренно стали ждать, когда гуру выйдет из медитации. Они не мешали ему. Но Брама открыл глаза, увидел: «Вы пришли, пришли получить знание? Принесите мне воды». Начал действовать как повелитель, он испытывает ученика. Потому что только через смирение можно передать знания. Если ученик гордый, вы ничему его не научите. Если ваши дети гордые, вы никогда их не обучите. Сначала смирение вырабатывается. Поэтому Брама сказал, принесите воды. Какова… есть квалификация ученика или нет? А они знали об этом, смиренно взяли, иначе знаний не получим, принесли воду, священную воду. «Брама, вот вода священная из Ганги, мы готовы слушать». «Что вы там видели в воде?». «Самих себя». «Это и есть ваша истинная суть. Идите, дети мои, я вам дал знание». «Вот это да, ничего нового Брама не сказал». Но демон думал: «Понятно, я все понял, все очень просто. Я - это тело. Я могу победить три мира, развивая способность этого тела. Мистические силы есть, восемь [ашта-сиддх] есть, йога мистическая помогает мне в этом. Я могу управлять законами природы, если я владею этими сиддхами. Люди… мне будут подчиняться люди, я разовью знания, мистические силы. Все понятно. Нужно тренироваться, работать.» И ушел, больше не вернулся.

01:07:55 Но Индра был более благочестив, как полубог, он вернулся и сказал, он думал по пути: «Если я – это тело, то что же тут совершенного? Ведь тело временно. Как можно покорить три мира, если тело временно? Мир то вечен. Нет, что-то здесь не то… Тело рождается, потом стареет, болеет, умирает. М-м-м… нет, это знание не делает меня счастливым». И он вернулся к Браме и 33 года служил Браме, прежде чем Брама обратил на него внимание. «Индра, это ты? Ты вернулся? А я же уже дал тебе знание». «Гуруджи, это знание не удовлетворяет меня. Тело временно, я не понимаю что тут совершенного в преимуществах тела». Брама легко улыбнулся. «Ты прав, Индра. Ты правду говоришь, ты не тело. Во сне ты летаешь?». «Летаю». «И ты видишь красивые миры, правда, путешествуешь во сне?». «Да, во сне удивительные вещи происходят иногда». «Ты – это тонкое тело сна. Иди, Индра, я дал тебе знание».

01:09:00 Индра шел и думал: «Ну если сон, да бывают хорошие сны, но бывают и плохие сны, а ведь во сне еще и падаю а-а-а-а-й, хм, ну а потом просыпаюсь... Слишком все временно… Нет». Он снова ушел, 33 года служил Браме, Брама снова: «Индра, ты опять? Ты не удовлетворен?». «Нет, если я просто тело сна, это слишком временно, слишком не надежно, и во сне также происходят и страшные, и неприятные вещи, кто же я на самом деле?». Брама шире улыбнулся: «Индра, твоя истинная суть - ничто, пустота, нирвана. Пустота, ничего, нишунья, это и есть ты. Иди». И тут у него была проблема. Тут уже не поспоришь, пустота. «Но почему я, слыша эту истину о себе, не чувствую удовлетворения, а хочу быть хотя бы быть кем-то, чем пустотой, я согласен даже страдать в этом мире, чем просто превратится в пустоту, я хочу существовать!». Он вернулся и сказал об этом Браме. Брама рассмеялся и сказал: «Идра, ты совершенно прав, ты отверг все ложные теории, теперь послушай истину! Ты есть дух, сат-чит-ананда». Индра был очень счастлив. «Ты вечный, ты полный знаний и блаженств, изначальная природа духа».

01:10:12 И простая вещь – я есть душа, слуга Бога. Теперь нужно действовать, практиковать на этой платформе, а это не просто. Потому что сейчас есть ложные концепции, которые будут вмешивается. Я пишу: дважды два - пять, а потом делаю сложнейшие вычисления правильно, страница за страницей математически высчитываю точно. И чем дальше я считаю, тем больше ошибка увеличивается, не смотря на мои все верные расчеты. Маленькая ошибка вначале: я - это тело. И чем дальше мы развиваем эту цивилизацию, тем больше этих ошибок накапливается, тем больше несовершенств. Смотрите, цивилизация покрывает душу больше, больше, больше… личность становиться уже почти ничем.

01:11:00 Кому мы так уж сильно нужны в этом мире? Бывает очень трудно человеку жить в этом мире, чаще всего. Чувствовать свою полезность, нужность, любовь, совершенство, другие вещи. Сколько разводов, сколько брошенных семей, сколько нежеланных детей! Я путешествую по России много лет, всегда где-то останавливаюсь, в какой-нибудь квартире. Меня приглашают, поселят где-нибудь и везде одно и тоже. Владивосток, Хабаровск, Улану-Уде, Чита, Казахстан, Прибалтика, Москва – за стенкой одно и тоже: гав- гав- гав- гав- гав…. Люди живут, одни и те же звуки! Мы выходим утором куда-нибудь, рано утром идем на программу, в какое-нибудь место. Гав-гав-гав-гав - дверь открывается, тоже кто-то выходит: гав-гав-гав. Бдж, дверь закрыл, мрачный вид, серьезный человек выходит, сразу закуривает и идет, никуда не глядя. Мы не видим радостных людей на улице, кто прыгает: «Хари Кришна», знаете, ну чтоб они радовались чему-то. Иногда мы видим такие, знаете, которые прыгают «Хари Кришна», но там действительно есть радость. А почему? Позже объясню, почему, что это есть за практика. Обычно люди угрюмые - недостаток духовной энергии, недостаток ананды и блаженства. Это веда.

01:12:29 И этот аспект абсолюта, он связан с материальным миром через время. Аспект времени говорит об этом, о его существовании. Время контролирует здесь все абсолютно, нельзя что-то предпринять против времени. Самые сильные люди, самые сильные цивилизации, их уже никто не помнит. Слон входит в реку, очень сильный слон, а река его уносит. Смывает его река времени, она сильнее, хотя слон такой большой, но река смоет его. Маленькая рыбка в реке плавает куда хочет. Видите, есть возможность быть свободным. Ложное эго - это слон, а истинное эго - это маленькая рыбка. Живите свободно, получайте истинные знания о себе. Живите свободно, не нужно вовлекаться в борьбу за существование.

01:13:26 Когда мне было лет 25, с 16 лет я уже не жил дома, и я привыкал к самостоятельной жизни без родителей. Я был уверен к 27 годам, что жизнь - это борьба, за все приходится бороться. Даже за то, чтобы сесть в троллейбус или автобус нужно бороться. На каждом шагу нужно бороться. Даже пойти в магазин, купить покупки и то нужно принять аскезы, знаете какие. В то время купить овощи, знаете, было не так просто. Кто-нибудь помнит, сколько нужно было стоять в очереди за картошкой, допустим? Там час как минимум, и вам насыпят картошки вместе с землей. Ну такие условия. Сейчас в каком-то смысле лучше, вот эти условия меняются. Но я был уверен, что жизнь это борьба. И до сих пор оно, это мнение, у нас может и не изменилось, верно же? Но как только я стал входить в контакт с духовной энергией, у меня появился совершенно другой опыт. Удивительно, оказывается можно жить на законах везения всю жизнь. Это закон. Везение - это не случайность. Вот эти законы сейчас утрачены, вот это знание утрачено.

01:14:26 Наш опыт – борьба за существование. А когда мы устаем, мы ничего не хотим делать, хотим забыть обо всем, лечь на дно куда-нибудь. Немножко отдышимся - снова в борьбу, потом снова получаем пинки и снова отдыхаем от кого-нибудь. Это страсть и невежество. Страсть толкает нас к деятельности ради плодов, а когда мы получаем боль, мы хотим отстраниться от всего. Это невежество, в пассивное состояние уходим. Потом снова страсть, снова невежество и так далее. Есть еще жизнь в благости. Жизнь в благости означает, что вам помогает все для исполнения ваших желаний. Дадати, все помогают друг другу. Поэтому каждый получающий, хотя он думает, что он отдающий. Все переходит по законам природы, по законам добродетели. Если мы построим добродетельное общество, у нас не будет принципа выживания, у нас будет принцип жизни.

01:15:17 Сейчас принцип выживания, выживает сильнейший. Поэтому есть капиталисты, коммунисты, нацисты, шовинисты, и это все способ выживания. В мире любви нет таких понятий. Все могут полноценно жить, не боятся никого. Это цивилизация. Как мы видим, как кошки передвигаются по городу, вы видели? Мелкими перебежками, прячутся так вот. Как во время войны, как из окопа выглядывают, бегом, они всего боятся. И люди тоже очень осторожно ходят по улице, особенно по вечерам, они тоже боятся. Это не цивилизация. Это цивилизация кошек и собак в этом случае, где люди враждуют уже друг с другом, с самого начала они не доверяют. И поэтому необходимо изменить это сознание, это представление о жизни и другие. То есть в гуне благости человек может быть счастлив, и он может полагаться на законы везения. Закон везения, он хорошо работает, если человек в гуне благости достигает такого состояния. Эта человеческая форма жизни, когда взаимодействует с природой, с людьми и все ему помогает. Как в сказке помните? Вот он помог одному, вот он помог другому, вот он помог третьему, потом все помогли ему. Вот ему повезло. Понимаете, вот закон оказывается есть такой, он в сказках записан.

01:16:31 Все русские сказки - это ведические истории. Я такую книгу нашел в Индии, я очень удивился. Я увидел все иллюстрации этих сказок, русских сказок, но немножко по другому написанных. Но суть та же самая, древние-древние истории ведические. Эзоп, его истории тоже все ведические. Потом их переписал один француз, а этого француза переписал Крылов. Много, много этих есть притч, огромное количество на санскрите в ведах. Есть такая форма передачи знаний – притчи, истории. Мы будем рассказывать иногда такие истории в своих лекциях тоже. Но сегодня мы даем вступление, какое-то представление об этом, что ж такое ведическая культура, почему она нужна нам. Конечно нужна, мы чувствуем, что это необходимо.

01:17:23 Итак, нужно включить кнопку законов везения, законов добродетели. Часто машина не работает, нужно завести ее. И мы увидим, что эта машина очень большая, она может охватить очень многое. Мы спросим, как я могу начать такую жизнь вот в таком окружении? Я буду делать добро, а ведь люди, они так не сориентированы. Идиллия. Но вы себе не представляете, как только вы начинаете действовать именно в этом направлении, вы нажимаете кнопку большого механизма. Вместе с вами начинает работать большой механизм, абсолютная истина подключается. Каково? И вы можете, один человек, изменить мир. В этом смысле слова.

01:18:07 Один Иисус Христос когда-то пришел и так много сделал, уже на протяжении двух тысяч лет. Вот вам один из примеров в истории. Приходили другие пророки, это все Буддхи, это все просветленные личности. И они делали какие-то простые вещи. Но включали какой-то механизм, который работает до сих пор, благодаря которому что-то еще и держится – какая-то нравственность, какая-то религия, какие-то человеческие отношения, какое-то понятие мира, любви, Бога. Иначе бы этого ничего уже не было.

01:18:38 И в Кали югу люди будут есть друг друга, потому что Бога нет. В этом причина. Кстати, в Америке есть такие ресторанчики, едят абортированных детей, не слышали об этом? Вот такие есть новости. Вот это Кали юга, вот признаки таких людей. Они присутствуют, немножко уже присутствуют такие люди. И вышестоящие люди обманывают нижестоящих - тоже признак Кали юги. И болезни у всех есть какие-то. К 40 годам уже все там наполовину инвалиды, Боже мой... Поэтому аюрведа, видите, она связана с духовным знанием. Аюрведа не применяется без духовного знания. Это считается неправильным, отклонением, серьезным отклонением. Аюрведа, она поднимает человека до уровня самоосознания, в этом её суть. Через оздоровление тела оздоравливается ум, оздоравливаются чувства, оздоравливается сознание, и человек одухотворяется. В этом главный смысл аюрведы. Ведическая медицина прежде всего начинается с молитвы Богу, это медицина. Без молитвы никакая медицина не становится медициной. Это будут просто таблетки и химия. Ничего хорошего из этого не будет толком.

01:19:42 Итак, очищение ума, освобождение ума освободит нас от многих, конечно же, факторов страданий. Мы уменьшим свои страдания к минимуму, хотя всех избежать будет невозможно. Мы не идеализируем, нет. Многие вещи придется терпеть, они нам нужны будут. Некоторые вещи нам помогут очиститься быстрее, если будут переходить как испытание к человеку. Человек должен преодолевать трудности, учиться. Это опыт жизни, он не будет легким никогда. Но он должен быть полезным, вот что важно. Поэтому в ведах говориться, что толку жить тысячу лет как дерево? Гораздо ценней прожить одно мгновение в полном сознании, чем тысячу лет как дерево. Вот к этому принципу человек идет.

01:20:26 Когда у человека процветает знание, все меняется мгновенно. Так же как Солнце встает, и все становится видно сразу же. Это не будет создано по крупицам, это в форме откровений передается. Сейчас гьяна, но когда… если мы будем практиковать, тот кто начнет практику, он увидит, что это передается сразу в форме откровений. Например, в компьютере, вы уходите в интернет, связываетесь с сервером. Потом нажимаете кнопку, информация сразу вся поступает. Вот и все. Вот и все знание. Знание уже есть, его не нужно как-то открывать, нужно быть связанным с ним. Или вы настраиваете волну радиоприемника. Как только нашли волну, информация сразу переходит, вот и все. Так это поиск самого себя, нужно настроить своё сердце, свой ум на взаимоотношения с Богом. И тогда наша жизнь будет совершенной, только в этом случае.

01:21:14 Человек без Бога – никто и ничто. Он не является таким уж полезным. Его жизнь не является цивилизованной еще на этом уровне. Поэтому человек должен родиться дважды [двиджа]. Человек [двиджа] должен, дважды родиться. Первое рождение от отца и матери и второе рождение от духовного учителя, это духовное знание. Двиджа – это птица тоже, тоже рождается дважды: яйцо, потом цыпленок рождается. Двиджа – это зубы, два раза появляются тоже. Человек - это также двиджа, дважды рожденный. Итак рождение в знании считается уже настоящим, подлинным рождением.

01:21:57 Ну на сегодня мы остановимся. Может приступим к вопросам? Пожалуйста.

01:22:30 Обсудить отношения природы… природу мужчины и женщины, например. И коснуться несколько семейных отношений, ведическое знание. Завтра можно эту тему немного раскрыть.

01:22:47 Судьба, безусловно. Судьба есть у каждого человека. Но не только судьба. Судьба – это не самое важное. Если судьба есть, каков вывод? Что теперь можно ничего не делать. Так выглядит, да, логично? Но это не так. Судьба. Судьба – это моя карма, которую я совершил в прошлом. Например, в прошлом я закончил высшее учебное заведение, поэтому я получаю диплом. Это продукт моей деятельности. Видите, предопределено, это судьба. Я поступаю в высшее учебное заведение, предопределено, что я уже получу диплом, если буду правильно все делать. Это моя судьба, я сам её делаю. Все, что сделал в прошлом, это я посадил семечко, оно растет. Пока я что-то еще делаю, сажаю новые семена, они постепенно вырастают, и плоды потом приходят ко мне. Сладкие, горькие, разные, кислые - все вперемешку. Плохое делаю – плохой плод будет, хорошее – хороший плод придет. Поэтому жизнь моя чередуется, неоднородная. Это определяет судьбу. Но судьба – это не высший закон. Высший закон – это свобода выбора. Нужно понять, что человек свободен при этом остается в своих желаниях и решениях.

01:24:03 Например, я осужден за какое-то злодеяние. Но я могу принять решение в тюрьме измениться, я свободен в этом. Даже в тюрьме я могу измениться к лучшему, разве нет? Не означает, что я должен оставаться негодяем теперь, раз я в тюрьме сижу. Я могу измениться к лучшему. Это мой выбор. И когда человек меняется к лучшему в тюрьме, очень часто его освобождают досрочно. Закон еще милости есть, прощения, он выше чем закон кармы. Поэтому иногда, как религиозные люди говорят: «Покайся». Это религиозный термин. «Вот тебе плохо, ты болеешь, это твоя судьба, карма, но покайся, и вот легче будет, это может помочь». Но если мы делаем так: мы каемся – нам легче, потом мы снова совершаем грех. Называется омовение слона в ведах. Слон заходит в реку, омывается, он любит купаться, чистый. Выходит на берег, что он делает? Берет песок вот так и обсыпает себя сверху. Купание слона. Именно поэтому современная религия, она потеряла силу, потому что люди не могут отказаться от греха. Они признают, что они греховны, они даже раскаиваются, но снова совершают его. Купание слона, ничего не меняют в своем мире таким образом.

01:25:19 Необходимо научиться отказаться от греха. «Иди и больше не греши» - это говорил Иисус Христос. И в ведах говориться, что отказаться от греха человек сможет только тогда, когда изменит вкус и сознание. Вот у нас на столе пища, мы хотим есть, мы едим. Вдруг приносят пищу лучшего качества. Можем переключиться легко на это, правда же? Это не трудно. Так же и здесь. Если мы заняты более позитивной деятельностью, то нас может не привлекать больше какая-то низшая деятельность, греховная деятельность. Это вопрос развития вкуса.

01:25:55 Поэтому один мудрец говорит царю… В прошлом это знание передавалось сначала царям, оно хранилось в секрете от многих людей. Он сказал, что никогда не стремись к удовлетворению чувств, потому что эти желания, эти чувства, эти наслаждения присущи и знакомы даже поедателям испорожнений, свиньям. Это одно и тоже, секс знает и свинья и человек. Это одно и тоже. Во сне они одинаковы, хотя один спит в сарае, другой на кровати. Во сне они одинаковы совершенно. Поэтому мудрец говорит: «Это одно и тоже. И у них это еще лучше получается. Поэтому не уподобляйся. Ты должен знать одну вещь доподлинно, что в материальном мире, вот в этом направлении удовлетворения чувств, счастья быть не может». Вот цари должны были понимать эту науку, иначе они не смогли бы людей сделать счастливыми. Называется раджа-риша. Раджа – царь, риша – святой, он должен быть святым. Когда-то были такие люди... Знание было предназначено прежде всего для них, раджа-ришей. Сейчас нет раджа-риши, поэтому знание открывается для всех. Пришло время такое, это Кали юга, другого способа не существует. И если мы сможем понять этот принцип, нас никто не сможет обмануть больше в этой системе, эксплуатировать, манипулировать. Почему люди обмануты друг другом в семье, разводятся? Та же самая причина. Они эксплуатируют друг друга, и их брак деградирует поэтому.

01:27:32 Вопрос из зала: [неразборчиво]

01:27:57 Хакимов: Хорошо. Обычно мы понимаем под словом везение – то, что мы можем себя поддерживать легко, не совершая слишком больших усилий для этого. Означает, что человеку повезло. Вот у него простая легкая работа, и он так много имеет. Видите, вот это везение считается. То есть человеку везет тогда, когда у него остается еще много избыточной энергии, свободной энергии для творчества, для выражения себя: своих чувств, интеллекта, взаимоотношений с миром. Когда он имеем достаточно таких вот прекрасных отношений, он очень счастлив. Сейчас люди больше заняты работой, добыванием денег на столько, что у них нет времени на духовную жизнь, на взаимоотношения с людьми слишком много нет времени. Поэтому не везет. По этой причине, что у нас очень маленький круг взаимоотношений и лишь только тот, который я выбираю в этом окружении и все. Суживается диапазон участия, выбора меньше и меньше становится у человека.

01:29:00 Вот я скажу, если я закончил среднее образование, у меня есть выбор – поступить в учебное заведение высшее, правда? А если я не закончил среднее образование, не получил его, у меня есть выбор такой? Нет. И тогда можно сказать, человеку не везет. Вот он хочет, у него даже есть способности, а вот нет, нет среднего образования. Не повезло. Поэтому везение означает подготовить себя к взаимоотношению с этим миром, и тогда это возможно. Тогда возможны взаимоотношения. Ну скажем, если вы знаете, я знаю, у нас есть одинаковое знание, мы будем общаться очень глубоко и понимать друг друга, можно стать друзьями. А если нет, этого не произойдет.

01:29:48 Так что ж такое везение? Это глубокие знания. Когда вы в каждой ситуации знаете, что нужно делать. Праупада и другой пример... Человек с больным сердцем, он упал на улице, у него приступ. И вы хотите помочь ему. Но если у вас нет знания, как вы поможете? Если вы не врач, как вы поможете? Вот такой пример есть. Мы хотим помогать друг другу, но не везет, нет знаний. Видите, поэтому не везет. Хотим, но не можем, нет везения. Поэтому знание - самое важное, оно позволяет человеку не прилагать слишком больших усилий и при этом легко поддерживать себя, и еще иметь избыточную энергию.

01:30:40 Вопрос из зала: Скажите пожалуйста, при рождении человеку дается душа. Каким образом судьба этого человека накладывается на душу? Душа, мы знаем, у нас там тысячи перерождений происходит…[неразборчиво].

01:31:14 Хакимов: Ко второму вопросу вернемся потом, напомните его. Как вы сказали, два эти факторы влияют одновременно. И социум, и непосредственно карма прошлого, прошлой жизни. Они связаны. Вот так человек ходит, смотрите. Ставит одну ногу, потом другую ногу, вот так он идет. Сейчас одна нога стоит на месте, опора, это наше тело, воплощение. Вот она, мы опираемся на неё сейчас, мы живем. Другая нога в движении находится, это наша деятельность – карма. Мы сейчас совершаем деятельность. Это наш переход в следующую жизнь. Вот то, что мы сейчас совершим в этой жизни, это все перейдет в следующую жизнь, будет причиной следующего существования. [Ям ям вопис морамдалам] о чем человек думает в момент смерти, началом следующей жизни становится. То есть тонкое тело переводит душу в следующий тип тела, определяет грубый тип тела. Значит, сейчас я живу, опираюсь на эту ногу, и я что-то делаю - плохое и хорошее, смешанное. И может мне осталось уже… мое воплощение подходит к концу. Уже жизнь сформирована моей кармой, уже определяются родители в это время мои, я их не знаю сейчас. Они где-то уже родились, может они уже встречаются, может уже познакомились, вот они уже скоро поженятся, и вот я уже должен сейчас закончить своё существование. Нога становится, а эта отрывается. То есть я уже предопределяю то окружение, в котором я появлюсь. И социум будет соответствующий, он будет влиять на меня, а я буду влиять на него, то есть я это зарабатываю.

01:32:57 Один человек, он утром подошел ко мне в парке, я медитировал сидел, слушал мантру и.. он был пьяным. И он: «А что ты делаешь?» Я говорю: «Вот пытаюсь понять свою душу, я общаюсь с Богом». «А что это такое?» И мы стали разговаривать. Он был пьян, ну думаю: «Сейчас уйдет быстро, такие темы они долго не поддерживают». Но он остался. И я ему сказал о реинкарнации, что душа вечна и поэтому есть смена тела, реинкарнация, мы можем родиться снова. После смерти мы рождаемся снова. «Нет, такого не может быть. Ты можешь мне доказать это? Ты можешь мне доказать такие вещи?» При этом повторяет, что доказать ты мне можешь, докажи мне. Он был склонен поговорить от этом. Но я понимаю, что доказать можно трезвому человеку, разумному. Но как пьяному я не знал как доказать. Надо было что-то простое сказать. И я ему сказал: «Ну ты же уже родился». «Ну да – говорит, - родился». «Так почему ты не можешь еще раз это сделать?». Он стал думать: «Еще раз, как я могу это сделать?». Я говорю: «Но ты уже это сделал. Почему с тобой это еще раз не может произойти? Ведь ты же родился. Как ты появился на свет?». Он говорит: «Ну да, от матери и отца родился. А как я мог у кого-то другого родиться?», он сказал. «Да не имеет значения, у кого ты родишься. Ты уже у кого-то родился». «Но как я – говорит, - могу родиться у кого-то?». «Но ведь никто не знает, кто у них родиться, это совсем не имеет значения. Родители не знают, кто у них родиться». Стал думать: «Может быть ты и прав».

01:34:40 Ведь мы же тоже не выбираем себе родителей. Мы тоже не знаем, кто будет нашими родителями. И родители не знают, кто у них будет ребенок. И мы не знаем, кто будут наши родители. Это не контролируется человеком. Человек лишь инструмент в этом. И есть в [?] закон: «Так же, как мысли в момент смерти определяют мое будущее тело, так же и мысли родителей повлияют на зачатие ребенка. Умонастроение родителей в момент зачатия определит уровень сознания ребенка». Уровень сознания. То есть плохие дети – это неконтролируемые мысли похотливые в момент секса. Чем сильнее сексуальное возбуждение, которое затмевает разум, тем похотливей рождается ребенок.

01:35:23 Знаете, есть трудные дети. Почему? Они не слушают, они делают все по-своему, они более похотливы, более эгоистичны, и они труднее поддаются воспитанию. То есть, есть такие, в ведах описываются законы, тонкие законы, как зачинают цивилизованные люди, о чем они думают, как они готовятся к этому. Это момент очень ответственный, видите, потому что мы можем сделать такие поступки, а потом всю жизнь терпеть как наказание этих детей. До определённого уровня ответственность повышается. И самая высокая ответственность – это отношение мужчины и женщины в этом мире. Вот тут больше всего страданий в этом аспекте жизни. За одну ошибку иногда нужно платить жизнью, видите. Ну, так или иначе, эти законы реинкарнации, они тонкие их нужно будет еще отдельно обсуждать, еще отдельная тема будет.

01:36:12 Вопрос из зала: Вы счастливый человек и почему?
Хакимов: Конечно, почему нельзя так сказать. Но утверждать, что полностью, было бы слишком самоуверенно, правда? Поэтому я немножко по-другому скажу. Бывает, что человек заблудился в лесу, и он обречен на гибель там. Очень трудно выйти из леса самому. И тогда мы скажем: «Он счастлив?» Он скажет: «Нет». Но вот смотрите, он залез на дерево и увидел: «О! Там выход». Он еще в лесу, но уже счастлив, видите. Хотя он еще в таком же окружении, как и прочее… но уже он другой. Поэтому мы больше вот к этой категории относимся.
Из зала: На дерево лезем?
Хакимов: На дерево что? Да-да, лезем на дерево… Мы хотим получить знания, мы хотим увидеть, где же этот выход.

01:37:12 Вопрос из зала: [неразборчиво].
Да, хороший вопрос. Душа, когда выходит из тела, это момент смерти, оставления тела, развоплощения. В обычном случае это примерно занимает 1,5-2 месяца - перевоплощение. От момента смерти до оставления тела, ну как 40 дней принято считать и прочее. Это совпадает с ведами: 9 дней, 40 дней, там есть свои этапы, которые душа проходит после смерти. 1,5-2 месяца примерно, и он должен будет воплотиться. Новая мать вдруг заходит с семенем отца. Весь процесс заключается в том, как он должен попасть в семя отца. Это происходит с пищей, обычно с зерном. То есть там есть свои законы. Есть и другие какие-то методы еще, как он попадает в утробу матери. Душа должна быть связано с чем-то конкретным, чтобы осуществить это на физическом уровне уже.

01:38:11 Есть исключения, например, очень греховная карма, очень плохая карма. В этом случае он может не получить быстро новое воплощение, вот так циклично, знаете, воплощаться. Может прерваться цикл, замедлиться. То есть человек упадет в ад и очень долгое время не получит новое перевоплощение человеческое. Это очень долгое время может быть. Или самоубийство, это означает тело-приведение в следующей жизни, оно не получает физического рождения опять же. Это тонкие страдания в тонком теле, где он не спит, не ест, а только об одном и том же думает многие годы. Приведение – это очень тяжелое существование. Поэтому, есть исключения, как бы. А общее правило таково, что примерно 1,5-2 месяца и новое воплощение, если не сдерживать эту эволюцию искусственно. Или он совершает какой-то особый поступок, знаете, такой святой, и он может подняться на более высокий уровень общепланетарный. Там тоже он будет слишком долго, чтобы вообще думать об этом, прежде чем вернется сюда. Ад и рай – это временные понятия. А рай не вечный, вечен только дух. Есть духовное измерение, оно вечно, а рай нет. Рай временный, почти вечный, долгое время, но временный.

01:39:37 Вопрос из зала: Рай – это состояние сознания или [неразборчиво].

01:40:43 Хакимов: И то, и другое, как вы говорите, так и есть. Это уровень сознания и в соответствии с ним мы получаем физические условия. Как скажем, уровень образования есть, и мы получаем должность. Так же здесь есть подобным образом. На всякий уровень сознания есть свои какие-то условия созданы. Как гостиница большая, знаете? Вселенная - люкс сверху, ниже – средние номера и есть совсем простые, простые, простые ночлежки какие-то. И в зависимости от денег (кармы), мы можем приобрести что-то из этого.
Вопрос из зала: [неразборчиво]

01:40:46 Хакимов: Плакать долго, это очень плохо.
Из зала: Но поминать вот как надо?
Хакимов: Да, поминать нужно, но нужно знать как это делать. Потому что родственники иногда рождаются в плохих условиях, чаще всего в не очень хороших сейчас условиях рождаются. Мы знаем, что мир становится хуже, хуже. Сложнее и сложнее жить, условия ухудшаются. То есть их следующее рождение будет хуже, еще хуже, еще хуже, как правило. От кармы зависит. Поэтому долг родственников вспоминать их, определённые обряды совершать, чтобы улучшить их положение, облегчить им это положение. Бывает, что родственник попадает в плохое положение в следующем рождении.
Из зала: Поминать надо с радостью или со скорбью?

01:41:28 Там есть специальные предписания, нет скорби вообще не должно быть. Скорбь – значит вы тянете его вниз, энергия скорби тянет вниз. Скорбеть долго не предписано в ведах, можете поскорбеть чуть-чуть, несколько дней, не больше. Ваш долг – продолжать жизнь, чтобы помогать этому родственнику, но уже по-другому. Иначе как вы поможете, если будете скорбеть сами?
Из зала: [неразборчиво] за упокой и за здравие?
Хакимов: В церкви, имеете в виду? Я не уверен, что сейчас эти обряды имеют силу такую уж прям церковную.
Из зала: [неразборчиво].

01:42:03 Хакимов: Думать? В чем связь родственников? Родственники уже думают друг о друге, так? И если вы совершаете духовную деятельность, то автоматически помогаете своим родственникам, даже без специальных обрядов. Почему люди идут в церковь, чтобы поминать родственников? Почему, как вы думаете? Почему нельзя это поминать в другом месте? Потому что в церкви вы начинаете думать о Боге. И именно это и помогает. Ваша какая-то связь с Богом их очищает. Потому что, если кто-то может очистить, это только Абсолютная Истина может сделать, это божественная энергия должна быть. Поэтому если ваша жизнь связана с Богом, фактически вы уже это делаете. Но это не так, что вы идете к нему на могилу, наливаете стакан водки… Это ужасно, то, что люди делают. Предлагают ему стакан водки, умершему, и иди в ад, дальше продолжай. Это сильное извращение. И, как правило, даже хоронить людей не благоприятно в землю, обычных людей в землю не нужно хоронить, как правило. Я не думаю, что здесь это можно применить везде, но в крупных городах есть крематории, это лучше. Потому что душа привязана к грубому телу, и пока он там в земле, она должна еще где-то здесь витать, долгое время сдерживается её эволюция. Мы наносим вред его эволюционному развитию. Кладбища – это не очень хорошие места. Вы бы хотели, чтобы вам на кладбище унесли и закопали там? Крематорий чище считается, лучше.

01:43:44 Вопрос из зала: О себе расскажите, пожалуйста.
Хакимов: О себе? У нас же сегодня йога-разума… Как я дошел до этого? На каждой лекции меня спрашивают об этом. Иногда я рассказываю целую историю об этом смешную. Что, хотите послушать? В Петербурге я встретил таких людей, ну случайно, мне показалось. Сейчас я понимаю, что это не случайно было. 85 год… 85 год, их преследовали, эту группу. Они изучали Бхагавадгиту с комментариями. Это было издание Калькутта, Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Дели. Вот такое было издательство. Было переведено подпольно на русский язык и ксерокопировалось. На это все было подсудное дело. И лидеры уже в тюрьме сидели, когда я пришел в 85 году. Уже были суды прошли, за вегетарианство их садили в то время. «Вегетарианство – вред здоровью» - так формулировалась статья.

01:45:04 Я этого ничего не видел, но мне сказали, что есть такие люди, они как-то странно готовят пищу, заряжают её энергией, пойдем, посмотрим. Где только не был до этого: я ходил уже и к магам, и к оккультистам, и черную и белую магию прочитал книгу, помню. В Петербурге чего я только там не видел. И из тела выходил уже много раз, у меня был такой опыт изотерический. Я говорю: «Нет, хватит мне ходить. Никуда я не пойду, буду идти своим путем». Но друг обиделся и сказал: «Сначала вот пойди, посмотришь – потом будешь говорить». И вот я чтобы только друга не обидеть, пошел туда. «Метро Пушкинская – говорит, - нужно там ждать, но в группы не собираться, это нужно скрывать, молча стойте в разных местах, потом придут старшие из всех, скажут, куда идти». И я стою и смотрю: «Так, так…». А я работал в МВД, в пожарной охране. И я думаю: «Сейчас я раскушу их всех». Я экстрасенс был немножко, у меня уже эти способности стали проявляться, я видел ауру людей, читал мысли. И я стал смотреть.

01:46:12 Но я сразу их всех обнаружил без всякого напряжения. Они все ходили, дыр-дыр-дыр - что-то бормотали, дыр-дыр-дыр. Рука у всех в кармане, все одинаковые, ходят и что-то бормочут. Думаю: «Ничего себе конспираторы, смотрите, я их всех накрыл сразу же. Очень странные люди, у них в тюрьмах сидят лидеры, а они здесь так скрываются». Потом пришли лидеры, два человека. Когда они вышли из метро, это были два обычных человека, я был экстрасенсом, когда они вот так вот появились... я почувствовал, что две глыбы входят. «Что такое? Никогда такого не видел. Откуда такая силище?». И такие спокойные, простые такие, добрые. И говорят спокойно: «Так сейчас, пожалуйста, не все вместе. Вот мы пойдем, а вы за нами. Только не все вместе, так по одному идите, не оглядывайтесь. Мы все не вместе». И когда они двинулись, и такая волна потянула меня туда сразу за ними, как водоворот какой-то. Думаю: «Интересно, что ж такое?». И все так выстроились такой цепочкой ровной, знаете, шеренгой. Я думаю: «Вот конспираторы, смотрите!» Сразу видно, что это одна команда идет. Очень простые, наивные при этом люди. Такие очень сильные, разумные и очень наивные при этом. Я был очень удивлен.

01:47:26 И вошли, это была коммунальная квартира Петербурга. Такие квартиры есть, где даже не разуваются люди, сразу проходят там по паркету в комнаты, вот такая была грязная. Одна йогиня жила там. Такие у нее волосы были…. такой нос был… глаза такие… йогой занималась. Она пригласила. Подпольная была квартира для встреч. Я её сразу испугался, эту женщину. Я очень был стеснительный, страшно. Я никогда б себе не мог поверить, чтобы я мог вот так вот сидеть на сцене и что-то рассказывать. Я был очень стеснительный, это врожденный мой был недостаток. В школе еще меня к доске не вызывали никогда, меня отдельно всегда спрашивали, и то, трясло меня. И тут я попал и сел в угол. Там был такой торшер, передо мной светился, и я за ним спрятался в угол на диване, и мне там было хорошо. И наблюдал, что здесь будет теперь.

01:48:17 Они достали какое-то изображение и стали петь какие-то мантры. Не помню, что они пели. Я первый раз слышал, ничего не понимал. И мне не понравилось. Вдруг очень жарко, какой-то горячий душ пот пошел на меня, я весь раскраснелся, пот пошел. Я думал: «Ужасно, ужасно… скорей бы они перестали петь эти мантры». То есть я еще не мог воспринять. И полчаса примерно они пели. С меня семь потов сошло, наконец закончили. « Вух…Что теперь будет?» У них не было тогда еще такого вот издания, еще оно было в пути. Они читали Бхагавадгиту Сименцова, Смирнова, вот что-то такое было. Стали говорить о реинкарнации. Но для меня ничего нового, я уже выходил из тела, я гордился этим, у меня был уже такой опыт, знаете... У меня уже страхи смерти ушли к тому времени, я уже гулял вне тела. Я подумал: «А, ничего нового. Что здесь, ходить сюда…».

01:49:16 И после лекции один человек подошел ко мне из них, так посмотрел на меня, подошел. Думаю: «Что он мне сейчас скажет?». «А вы знаете, что можно после этой смерти получить другое тело, например, тело обезьяны?». Я очень обиделся, думаю: «Почему это он мне такое говорит? Тело обезьяны…» Я говорю: «Знаю», и ушел от него. Я обиделся и думал: «Сейчас я пойду отсюда. Все». И тут мне говорят: «Не уходите, сейчас будет угощение, прасад». Новое слово «прасад», я не знал, что это такое. «Это пища освященная». «Ну ладно». Я вообще не любил в гостях что-то есть, но так уговорили. Я сел, и все сидели, и тарелки стали разносить тут же, быстро все организовали. И был такой рис, плохо вареный был с кориандром, с семенами кориандра. Много кориандра, вот один к одному наверное, рис и кориандр. Рис хрустел, кориандр хрустел. Я думал: «Вот это прасад…меня от ароматов всего…».

01:50:17 Потом халава, халва. Это был гвоздь программы. Они её, брали сковородку, растапливали масло там, примерно 250 грамм, такой кусок, геркулес сыпали туда, жарили на масле, сыпали много корицы, перец, муку, асафетиду, все специи там были. Но много было корицы, она вся коричневая была от корицы. В конце сыпали сахар, изюм там еще был. Все это обжаривалось, дым коромыслом шел, знаете, запахи были просто пробивающие насквозь все стены. И в конце сыпали сахар, это все таяло от температуры, перемешивали и потом это все застывало… и потом откалывали, и вот халава, ешьте! Я вцепился в эту халву, боролся с этим. Такой стеклянный кусочек и я его пытался размочить как-то во рту. И когда этот аромат пошел у меня, я просто был потрясен.

01:51:11 И вдруг смотрю как все стало светиться, такие все стали хорошие-хорошие, такие знакомые, близкие люди, знаете, мне хотелось всех обнять... И я сразу понял в чем дело: «Наркотики. Эти ребята – наркоманы. Все ясно». То есть это было очевидно совершенно для меня. И я осмелел, язык развязался, думаю: «Сейчас я их всех раскушу». Я говорю: «А можно посмотреть, кто готовил вообще?». «Сейчас – думаю, - они испугаются». И тут кто-то с такой радостью выскочил из кухни, такой светлый, знаете, парень такой был симпатичный такой, добрый. «Я! Вам понравилось?». Я говорю: «Ну… да… А можно посмотреть, что вы туда ложите?» «Аа… – думаю, сейчас я на лицо буду смотреть». И его улыбка вообще, до ушей достигла. «Конечно, я тебя научу готовить». Взял мой телефон, адрес и все остальное. Пригласил меня сразу же, я пошел, не знаю почему.

01:52:08 Я пошел через несколько дней туда с ним готовить, представьте себе. И как только я подошел, он сказал: «Так, сейчас будем готовить для Кришны». «Я не знаю, ну хорошо. Что мне делать?» «Иди мой ноги, руки, рот полощи». У меня были длинные волосы и борода, посмотрел на меня и завязал мне чем-то всю эту бороду, волосы. В таком виде я пошел на кухню босиком с мокрыми ногами, руками. Он одел какие-то чистые одежды, говорит: «Все должно быть чистое. Нельзя нюхать то, что мы готовим и пробовать. Запомни это, мы готовим для Кришны. Никакого вожделения!». Я говорю: «А как это возможно, не нюхать? А если в нос попадет, что я буду делать с этим?». Я так перепугался, помню. Стал волноваться и думаю: «Что же мне нужно делать? Не дышать носом может быть. Дышать ртом?» Но поскольку он контролировал чувства, этот человек, рядом с ним я научился этому сразу же. Оказалось, это возможно: вы чувствуете запах без вожделения. Можно так делать, оказывается. Вот он… в присутствии него у меня, как бы, чувства были под контролем. Говориться: «Если кто-то свои чувства победит, он сможет контролировать чувства других людей также». Если нет, то нет, он не сможет руководить людьми. И тут, как бы, это естественно происходило. Это было одно из чудес, которые я заметил, что вдруг мои чувства стали под контролем. Я себя почувствовал очень хорошо, легко, впервые в жизни, рядом с ним. Просто какое-то счастье было, знаете, не будоражит ничего человека, не беспокоит его.

01:53:35 И там я чистил картошку, мыл рис, он мне показывал: «Вот это куркума, это корень растения желтый. Его нужно в ступке размолоть в порошок. Он очищает кровь, желтый цвет дает». И я это толок в ступке. «А это асафетида – это заменитель лука и чеснока в благости. Сок растений кристаллизованный. Мы применяем его…». Каждую специю он объяснял, что, для чего и почему. Все это я помогал ему делать, и мы готовили. «Вот сейчас мы топим масло, овощи бросаем туда, а сначала асафетиду, пойдет запах. Потом бросаем туда кориандр, можно положить перец…». То есть он знал эту очередность. «Сейчас эти специи немного разойдутся в масле. Они в благости будут, не в страсти, они не будут раздражать пищеварение, а будут способствовать. Теперь бросаем овощи, смешиваем все это со специями, они сейчас впитают все здесь, кладем сверху рис, заливаем кипятком один к двум, солим, закрываем». И все, он даже не смотрел туда. Как в аптеке, все точно было. На самом деле, он хорошо готовил. Я удивлялся, что все так точно у него получается, быстро. И мы это все сделали. «Так, теперь – говорит, - самое главное. Теперь надо предложить Кришне».

01:54:50 Вы знаете, я был человек нерелигиозный. Я никогда не любил церкви. Я заходил иногда в церкви, это было в Петербурге, а до этого я даже не видел церкви никогда. Я жил в Тундре, на Сахалине, все детство. Там не было ни одной церкви вообще. Когда я вошел в одну церковь, помню, и увидел, как одна старушка упала на колени на пол, я тут же ушел оттуда. Никогда не мог смотреть на такие сцены. А тут вдруг он мне говорит: «Сейчас пойдем предлагать Кришне, Богу нужно предложить». У него был колокольчик, поставил какое-то изображение и на чистой посуде, с которой никто никогда не ел, положил все блюда по чуть-чуть, поставил перед изображением, встал на колени. . . меня аж покоробило всего… головой просто в пол и, звеня колокольчиком, стал что-то - бу-бу-бу-бу-бу. Знаете, он не расстраивался, так бодро, так радостно я бы сказал даже, жизнеутверждающе. Там не было никакой скорби, слез, а когда так хорошо, в таком настроении.

01:55:45 Я, конечно, чуть не упал в другую сторону, когда увидел все это. Но я вынужден был смотреть, терпеть и слушать мантры. Что он там говорит, ничего не понимал, быстро. И вдруг я чувствую то же самое, опыт повторяется. Опять все лучше, лучше, лучше… все уже сияет и меня уже здесь ничего не стесняет. Я подумал: «Так-так… Это не специи, это не наркотики. Мантры! Ну я же знал об этом раньше. Мантры и чакры, все понятно. Звуки, они действуют на чакры, все ясно теперь. Все дело в мантрах». И он сказал: «Сейчас Кришна поест, а мы пока прочитаем что-нибудь из Бхагавадгиты и потом примем эту пищу». И когда мы ели, был такой праздник, о, все сияло! Потом неделю ходил под этим сиянием. Это был мир совершенно удивительный.

01:56:36 Я пришел домой… А перед этим я ему сказал: «А ты можешь мне эти мантры записать?», я так робко попросил. Он аж подпрыгнул от радости, «Конечно!» - говорит. И дал мне и мантры, и изображения, сразу все обеспечил. Я прихожу домой и говорю жене: «Так, сейчас я буду готовить прасад. Заматывай свои волосы, пожалуйста, иди мой ноги и руки, не смотри на меня с вожделением. Нюхать нельзя, пробовать нельзя». Она подумала: «Что-то с ним произошло, что-то странный он какой-то пришел. И не пьяный, но очень странный». Она подчинялась полностью, она просто хотела посмотреть, что же будет дальше. Я говорю: «Мой плиту, я буду готовить». Она говорит: «А что ты будешь готовить? Ты же ничего не умеешь делать. Все время я готовлю». Я стал думать: «Но картошку то я пожарю». «Картошку буду жарить, чисть картошку». Я уже чувствовал себя очищенным достаточно, чтобы руководить другими. И жена подчинялась, и чистили картошку. Я даже картошку плохо пожарил: плохо перемешал, где-то была пережарена, где-то не дожарена, плохо соль перемешалась. И не было чистой посуды никакой, я всю сковородку пошел Кришне предлагать, так вот поставил... А жене сказал: «Так, жена, выходи из комнаты, пожалуйста, туда подальше». Это было общежитие студенческое, я говорю: «Иди в коридор. Потом, когда все будет готово, позову. Не смотри, не смотри, иди отсюда». Ей было очень интересно, что же такое вообще происходит. «Пришел, с ума что ли сошел, готовить начал». И потом, как выяснилось, она подошла к двери тихонько и подглядывала в щелочку. Там плохая была дверь такая, студенческое общежитие, и она думала, что просто свихнулся человек.

01:58:15 А я, представьте, закрыл дверь, поставил сковородку, колокольчик у меня был, взял бумажку с мантрами и встал на колени, думаю: «Что я делаю? Потом, никого же нет, была- не была…» и головой в пол – бабах. Думаю: «Ужас какой! До чего я дошел! Посмотрите, на кого я похож, как я таким стал вообще?» Взял колокольчик, и стал звонить и по бумажке через пень-колоду, ничего не понимаю вообще, никакого смысла в этих мантрах, прочитал. Ничего не почувствовал, просто идиотом себя полным почувствовал, это была моя первая реализация, просто дурак дураком. Больше такого никогда делать не буду. Последний раз. «Ну – думаю, - ладно, Кришна поел должно быть. Жена, заходи». Все, хватит дурака валять, будем есть. Она молча пришла и мы стали есть с той же самой сковородки.

01:59:13 Я ем, и я молчу. Я чувствую, что я это сделал как-то плохо. И вдруг я начинаю думать: «А ведь я всю жизнь жил плохо. Дело не в картошке здесь. Я ведь все плохо делал». Я стал вспоминать, что я делал плохого, и оказалось, всю жизнь я делал плохие вещи. Я очень мало делал хорошего. И у меня стал комок в горло подступать от этого, от таких мыслей. Я говорю: «Ты знаешь, мы сейчас едим освященную пищу. Я тебе прямо говорю, я предложил её Богу сейчас». И она мне говорит: «А я тоже хочу готовить освященную пищу». Сразу же, когда мы ели эту картошку, это был праздник. Тогда я сидел и думал: «Хорошо, это не наркотики, это понятно. Но это не мантра, потому что я не мог произнести мантру толком. Что, неужели Кришна?» Это был мой первый опыт.

02:00:09 И потом, как я узнал, этот опыт был не только мой. Практически все, кто пришли в это движение, имели опыт сразу же такой подобный. Не обязательно таким путем, как я. Сейчас я собираю письма со всех городов России о том, как последователи сознания Кришны пришли в это движение, именно их опыт. Я получаю массу подтверждений, тысячи подтверждений этому всему. Все получили сразу же трансцендентный опыт, сразу же получили духовный опыт в этом. Все дело в связи с парампарой. Я позже, завтра может быть, это объясню. То есть необходим контакт, вот и все. Как только мы получаем контакт, знания сразу получаем. Сразу, не нужно домысливать, не нужно мучаться долго. Вот мед в банке. Я говорю: «Попробуйте, очень сладкий». А кто-то скажет: «А может это не мед, может машинное масло? Откуда я знаю? Не буду пробовать». «Нет, вы просто попробуйте каплю, вы убедитесь, что это хороший мед». «Нет, я не уверен. Докажите сначала, что он сладкий. Я не могу». Но все дело в контакте, попробуйте на язык, и вы почувствуйте вкус. И все, все очень просто. И это был мой первый опыт. Затем у меня были вопросы, конечно. Мне дали книги, научили медитации, и сказали, что через медитацию и изучение книг ты поймешь сам все остальное. Потому что есть вещи, на которые нельзя ответить. Если ты их переживешь сам - ты поймешь, не переживешь – никогда не поймешь, никто тебе не объяснит. Это уже был мой опыт.

02:01:35 И вот когда я уже начал слушать мантры, когда я стал уже практиковать мантра-медитацию, вот тут уже у меня началось везение, о котором мы сегодня говорили. Я заметил, что каждый день мне начинает везти. Даже, знаете, лифт подходит вовремя. Вот такие вещи начинают складываться вдруг, и все желания исполнятся постепенно, все до единого. Сейчас у меня нет ни одного неудовлетворенного желания в жизни, которое бы я желал бы сейчас. Все желания, которые у меня были, они полностью сейчас удовлетворены. Я не могу сказать, что мне сейчас что-то нужно от жизни. Нет таких желаний, вообще.
Из зала: [неразборчиво].

02:02:27 В каком-то смысле, да. Мы все в цепи парампары, в процессе. Все, кто в процессе – в цепи парампары. Каждый человек, который находится в цепи преемственности, уже учит кого-то. По-разному, есть Дикша гуру, Шикша гуру, Вартма-прадаршака гуру. Поэтому мы также играем какую-то роль гуру, каждый. Каждый в этом движении и гуру, и ученик одновременно.
Вопрос из зала: [неразборчиво].

02:03:00 Ведическая академия? Учиться нужно всю жизнь. Как только мы скажем, что я уже выучился, это проблема, вот это проблема.
Из зала: [неразборчиво].

02:03:19 Я объясню немножко. Может быть завтра эту тему взять тогда? Это очень важная тема, что вы сейчас спрашиваете, именно процесс обучения духовного. Мы не устраиваем это административно сразу, не с этого начинаем. То, что вы спрашиваете, с этого не начинаем вообще. Сначала устанавливаются отношения, затем мы можем помочь уже конкретно в этом. Пока не установятся отношения гуру – ученик, нет смысла организовывать что-то. Там есть свои условия для этого. Например, я хочу передать деньги родителям. Вот на Сахалине у меня родители живут, вот в сумочке здесь у меня деньги, я покажу... вот тут, полмиллиона долларов нужно передать. Никто не едет туда? Полмиллиона возьмете? Это глупость, вы понимаете, конечно, пример. Как такое может быть? Полмиллиона долларов, я первый раз вас вижу, я предлагаю, помочь мне. Нет, так не получится передавать знания, так нельзя. Я должен установить доверительные отношения. Основа – любовь и доверие, а затем можно передавать знания, потом уже организация. Поэтому мы с этого не начинаем. То есть академическое образование у нас потом, первый этап не в этом. Сначала необходимо развить отношения и качества определённые, потом образование.

02:04:47 Есть, конечно, такие заведения, где получают высшее образование ведическое, уже в России есть такие институты и в Москве. И вот сейчас в Сочи, пока мы здесь, идет такой процесс. Трехмесячные такие есть курсы, где есть полное погружение, вы там живете прямо в Ашраме и три месяца погружаетесь в это знание полностью с образом жизни сразу же. То есть за три месяца вы можете прожить там много жизней и получить опыт. То есть реализации там колоссальные, все, кто прошел эту школу, за три месяца вы можете получить объем знаний многих жизней просто. Поскольку еще образ жизни одновременно в образе… в режиме находитесь сознание - деятельность. Это не так что… хотя есть и другие способы, конечно. Просто читать книги, общаться с таким кругом людей, как вот посещение лекций иногда, здесь же, в этом городе можно это устроить также, то есть разные… Есть возможность поехать в Индию также, потому что в святых местах, это еще более эффективно. Это уже нужно знать ваши возможности, но пока нужно говорить о других вещах, хорошо?
Вопрос из зала: [неразборчиво].

02:06:03 Тяжелая атмосфера? Сейчас? Ничего мне… я не чувствую.
Вопрос из зала: [неразборчиво].

02:06:53 Есть одна проблема, я вас предупрежу сразу же. Если вы столкнетесь с этим знанием, всерьез столкнетесь, и не измените образ жизни – у вас будут проблемы, определённые проблемы будут. То есть… потому что трансцендентное знание, оно живое. Получая знание – повышаем ответственность. То есть я не говорю, что будут какие-то страшные проблемы, какие-то смертельные проблемы. Но это будут те проблемы, которые подтолкнут вас дальше к этому моменту, помогут пойти вам к этому дальше.
Вопрос из зала: [неразборчиво].

02:08:16 Нет, просветленный человек не страдает. Страдает только одна категория людей и две категории не страдают в этом мире. Либо полные глупцы, они не испытывают страданий, не чувствуют их, либо это просветленные мудрецы, они не испытывают страданий. Между этим люди все страдают.
Из зала: [неразборчиво].

02:08:47 Может быть, почему нет. Может быть такое. Это более или менее внешняя вещь, где человек находиться: в тюрьме или дома, более или менее внешняя. Но тем не менее, это уже отложит свой отпечаток определённый. Чем выше духовное сознание, тем больше улучшаются условия окружения человека. Он больше получает свободы и возможностей. Такое бывает, что человек в тюрьме получает духовное знание, но все же по закону кармы он должен там пробыть какой-то срок, процесс постепенный. Можно сказать, что мне трудно сейчас заниматься духовной практикой, потому что я работаю, у меня есть семья, у меня много других обстоятельств. Да, но если мы не будем заниматься духовной практикой, мы никогда не изменим свои обстоятельства. Не думайте, что мир будет лучше сейчас, нет. Если мы будем просто действовать в этом направлении дальше, улучшения не будет.

02:09:45 Один человек подвозил меня в такси и спросил: «Когда будет улучшение в стране?» Я говорю: «А какого улучшения ты ждешь?». Он говорит: «Когда мне дадут деньги?» Не, ну понятно, что человек может к этому так относиться. Я говорю: «А скажи мне, а много хорошего сейчас происходит в жизни у нас здесь, в стране?» И его как прорвало, он стал говорить: «Что тут хорошего? Каждый за себя и каждый для себя…» И так, и так, и дальше… Я говорю: «Если так много плохого, почему ты ждешь улучшения?» Где логика? Какая причина? Почему должно быть лучше? Мать мне в каждом письме раньше писала: «Может быть в будущем будет лучше». Где причина? Почему мы надеемся на это? Нет, если мы в таком дальше духе будет делать, то никакого улучшения не будет. Сначала нужно улучшить своё сознание. Как можно улучшить мир таким образом? Поезд идет на полном ходу уже, как вы можете развернуть его в обратном направлении? Нужно перевести стрелку. То есть нужно знать, куда перевести стрелку, и он на той же скорости постепенно развернется.

02:10:50 Поэтому сначала это может быть связано с трудностями, как применить на практике то, что мы говорим. Вот конкретно мою семью, скажем, я работаю, вот у меня вот конкретно есть какое-то условие, обусловленность определённая. И тем не менее, что-то можно применить, еще что-то, еще… И вы увидите, поезд и эта стрелочка, она тихонько, тихонечко, тихонько развернуться. И уже через год – два, вы увидите, ваш поезд уже едет в правильном направлении, не снижая скорости при этом. Вся ценность в практическом применении.
Вопрос из зала: [неразборчиво] как нам абстрагироваться от этого, оставаться счастливым, когда кругом одни несчастья?

02:12:04 Хорошо. Кругом несчастья, есть много недостатков в окружении, как вести себя по отношению ко всему этому? Какую занять позицию правильную? Мы немного начали об этом как раз вначале говорить. Все это карма. Например, моя семья, если с точки зрения кармы посмотреть, ничего хорошего из себя не представляет, любая семья. Например, рождается ребенок. Кто это по закону кармы? По закону кармы это тот человек, кому я был должен в прошлой жизни и не отдал долг. И он родился у меня, чтобы я работал на него. Видите, с точки зрения кармы ничего хорошего нет. А иногда ребенок у меня умирает рано. Я тоже чуть не умираю вместе с ним от горя. Кто это? Это мой враг с прошлой жизни, который не отомстил мне с прошлого, причиняет мне боль таким образом. А муж кто такой и жена? Вы думаете, это всегда очень хорошо? Они могут много жизней быть вместе. Скажем, муж и жена ненавидят друг друга, бывает такое. Просто отравили жизнь друг другу. Жена умирая, проклинает мужа, муж умирая, проклинает жену. Они рождаются снова, муж – женщиной, женщина – мужчиной, и женятся снова. Если привязаны, то же самое происходит, видите. Это просто закон кармы. В этом мире ничего хорошего не происходит, просто законы справедливы, вот и все.

02:13:32 Но, есть но… В этот закон кармы, в этот сухой, рациональный, бесчувственный, холодный закон кармы нужно добавить нашу любовь: к нашим детям, к нашим близким, к Богу, вот тогда это имеет ценность. То есть делайте хорошие вещи, вот в этом плохом окружении, в котором мы находимся, это наша карма, начинаем делать хорошие вещи. И постепенно, все будет постепенно меняться. В благости это постепенно, но эффект будет очень могущественным, плавным и мощным, глубоким. То есть добро приносит свои плоды не сразу как в страсти, деньги заплатил и сразу получил. Здесь не так, здесь постепенно. Но это будет самый глубокий, надежный эффект. То есть мы должны свою жизнь изменить именно привнося любовь в эту ситуацию. В тюрьме, где бы то ни было, мы можем изменить атмосферу только таким путем. Тогда этот мир будет не хуже, чем царство Бога, говориться.

02:14:28 И карма… Мои родственники – это моя карма, коллективная карма. Страна – это моя тоже коллективная карма. И я принимаю недостатки этой кармы, как бы, достоинства этого времени. Так? Вот пример, Христос, он взял карму всего мира и до сих пор это делает. Все, кто раскаиваются, они отдают грехи ему. И что же, он стал грешником? Ведь вся карма греховная сейчас на нем? Но он не стал грешником при этом, как ему удалось это? Две причины есть. Поскольку он это сделал из любви к людям, ради их блага и в служении Богу. Два момента, и вы сохраняете чистоту. Вот возьмите лотос, опустите его в грязную воду, выньте, и вы увидите, что он не загрязняется, не пристает грязная вода к нему. Вот так себя нужно вести.

02:15:24 «Я – река» - говорил Буда. Буда, его смерть была очень символичной. Буда спал, и человек пришел еще ночью, один бедный человек очень мечтал пригласить Буду к себе на обед, накормить его. Потому что накормить святого человека, это очень большое благо человек получает. Но к нему было трудно попасть, было много всегда просителей, людей. И он пришел прямо ночью и ждал до утра первый. «Как только он проснется, я приглашу его к себе» - бедняк. И Буда проснулся, видит, сидит человек. «Ты что-то хочешь? У тебя какая-то просьба есть?». «Да, я очень хочу, я просто мечтаю, чтобы ты пришел ко мне в дом, я хочу накормить тебя». «Хорошо, я приду, - сказал Буда, - приду сегодня на обед к тебе». Он был счастлив, этот человек, ушел. Следом приехал царь: «Буда, я приглашаю тебя на обед». «Я не могу, я уже обещал. Я буду в другом месте, но мои ученики пойдут к тебе». «Хорошо, спасибо».

02:16:23 И этот бедный человек, у него не было каких-то роскошных блюд, но было время, когда росли грибы [?] в лесу. Он набрал этих грибов, очень вкусных, деликатес. Ну это дешево и сердито. Не требует больших затрат и это вкусно, хороший обед будет. Он собрал грибы, приготовил прекрасный пир, не пробуя ничего, для Буды. Но это было особое время года, и в это время года грибы были ядовитыми. Это был яд. И вот он пригласил Буду. Буда пришел, он принял его как святого: он мыл ему стопы, посадил на хорошее место. Банановый лист – это самая чистая посуда считается, приравнивается к золотой по чистоте. Разложил банановые чистые листья, хотя бедняк, он мог принять хорошо гостя, и стал ложить это блюдо. Буда попробовал, сразу понял, что это такое – ядовитые грибы. Но с такой любовью человек это делал, это был его смысл жизни просто, и он ел, Буда. А тот накладывал больше, больше. И Буда все съел, чтобы не осталось ничего, иначе бы он умер. И ушел, сказал: «Спасибо, я очень счастлив, очень доволен. Я благословляю тебя». Человек понял, что он достиг совершенства в жизни, Буда ушел.

02:17:48 И ученики были все у царя, Буда лежал, у него были проблемы, он отравился. Буда умрет. Ученики вернулись, учитель лежит. Он никогда не лежит днем. «Что случилось?». «Я был на обеде, там грибы, они были ядовитыми, я скорей всего умру». «А-а-а – они кричали, - как это так? Что за закон проведения, почему так? Что за монстр, что за человек, который убил тебя? Буду убить! Мы проклинаем, пусть попадет в ад этот человек». «Нет, никогда такого не говорите, это не обычный человек. Первый человек, который меня накормил в этом мире, была моя мать. А он последний человек, который меня накормил, он меня проводил из этого мира». «Мы не принимаем, мы проклинаем этого человека. Мы не можем терпеть, мы не можем переносить твою смерть. Как это так? Этот негодяй, этот человек такое сделал, не мог правильно все сделать?». И тогда Буда стал очень строгим. Он поднял палец и сказал: «Вы не поняли моих философий. Буде дадут яд, а из него изойдет любовь. Это – говорит, - моя философия». Вам дают яд, а из вас исходит любовь, вот она философия. [неразборчиво] Если мы хотим изменить жизнь, нужно вкладывать хорошее еще, еще чуть-чуть, еще чуть-чуть…и все по чуть-чуть, так мы можем жизнь свою изменить. Всякий согласиться, что жизнь нужно менять к лучшему, любой человек.

транскрибирование: Инна Толочная | Запорожье | Украина | 08 июня 2012