Карма и реинкарнация

Владивосток - 05 июня 2007
Понятие кармы. Связь кармы и энергии. Разновидности кармы: викарма и акарма. Свобода выбора и неизбежность ответственности. Карма и три гуны. Механизмы кармы. Проросшая и непроросшая карма. Освобождение от кармы. Коллективная и индивидуальная карма. Участие в коллективной карме. Разновидности кармы. Предопределенность и свобода. Реинкарнация: реинкарнация как залог исполнения желаний; идея реинкарнации в различных сисемах верований; идея реинкарнации и теория эволюции. Механизм реинкарнации. Реинкарнация и преемственность. Научные подтверждения существования реинкарнации. Повторение реинкарнаций: колесо сансары. Вопросы и ответы: что происходит с душами животных в зоопарке и цирке? Где можно подробнее прочитать о карме и реинкарнации?
запись эфира для начинающих из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 3
длительность: 01:26:34 | качество: mp3 24kB/s 14 Mb | прослушано: 3602 | скачано: 1877 | избрано: 17
Ctrl+Б и Ctrl+Ю - замедлить или ускорить на 10% Ctrl+Left и Ctrl+Right - перемотки по 5сек

00:00:00 [Ведущая] Доброе утро, дорогие радиослушатели! За окном прекрасная погода, на Аюрведа-радио - самое сокровенное знание. И у нас Василий Рюрикович Тушкин, филолог, языковед, специалист в области ведической культуры. И тема сегодняшняя - «Карма и реинкарнация». Это будет прямой эфир из Владивостока. Василий Рюрикович, здравствуйте!
[Тушкин В.Р.] Здравствуйте.
[Ведущая] Итак, я слово передаю Вам.
[Тушкин В.Р.] Спасибо. Итак, сегодня у нас очередная лекция в рамках курса «Самое сокровенное знание». И прошлый раз мы говорили о том, что такое материальная природа с позиции ведического знания. Мы говорили о том, как материальная природа влияет на нас, что она состоит из трех качеств или трех гун. И как эти гуны между собой перемешиваются [неразборчиво] состояния.

Понятие кармы

00:01:03 Приводили много примеров, как эти гуны проявляются в нашей жизни. И сегодня тема о том, каков результат связи с этими гунами, результат взаимодействия с ними. Карма – это контакт живого существа, души, с материальной природой. И слово карма сейчас достаточно распространено, многие люди пользуются им, но не все и не всегда точно понимают, что оно обозначает. И поэтому сегодня мы постараемся прояснить эту тему, чтобы расставить все точки над "i". Итак, сам термин «карма» взят из ведической литературы, это термин на языке Вед, на языке санскрита. И позиция должна быть такая ведическая, никакая другая. Итак, термин «карма» рождается от санскритского корня крия, означает "творить" или "создавать".

00:02:03 Отсюда сейчас модное слово креативный, творческий, или английское creation. Итак, всякая деятельность может быть названа кармой. Поскольку всякая деятельность сопровождается определёнными последствиями, то также под термином карма имеются ввиду и последствия нашей деятельности. Потому что всякое действие обязательно несет какие-то плоды. Итак, последствия, или судьба, или, как в христианстве говорят, возмездие, или кара, - это все то, что входит в это понятие карма. И закон кармы - это фактически главный закон этого материального мира. Отнюдь не главными являются такие законы, как закон гравитации и какие-то другие физические законы, потому что это законы, которые связаны только с материей, а в этом мире самое главное - это не материя, самое главное - это сознание.

00:03:01 Потому что именно сознание эту материю наблюдает, именно сознание этой материей может манипулировать. Там, где мы видим какое-то другое проявление жизни, значит, там есть сознание. Поэтому не могут быть главными физические законы, потому что физические законы - это просто законы взаимодействия между материальными элементами. Главным законом будет закон, который показывает взаимодействие материи и сознания. Так вот, карма - это закон последствия, или закон причинно-следственной связи, закон моральной ответственности, который показывает, как взаимодействуют сознание и материя. На грубом физическом уровне этот закон проявляется как третий закон Ньютона - закон сохранения энергии. На более тонком уровне - это закон моральной ответственности. Мы знаем фразы типа: «Что посеешь, то и пожнешь», «Око за око, зуб за зуб» и т.д. Вот это как раз проявление закона кармы уже в другой, более тонкой моральной сфере.

Связь кармы и энергии

00:04:03 И для того, чтобы вообще какую-то карму, какие-то последствия деятельности, создать, для этого необходима определённая энергия, вот. И энергия - это очень сложная вещь. Мы читаем, допустим, в учебнике физики шестого класса, что энергия – это способность совершить работу. Но вот откуда энергия берется - это всегда оставалось вопросом. Т.е. обычно люди считают, что энергия просто есть в мире. Но откуда она берется в мире - это не совсем ясно. И Веды, в таком произведении, как Отдантасутра, - это сборник таких окончательных выводов или сборник афоризмов, - говорит о том, что все энергии берутся из Абсолютной Истины. И абсолютная истина определяется как нескончаемый, неисчерпаемый источник всех энергий.

00:05:02 И вот это, конечно, крайне трудно проверить обычным эмпирическим путем. Но это то, что мы сегодня по меньшей мере возьмем в качестве отправной точки. Поскольку мы рассматриваем вот эту деятельность, все эти вещи, с позиции Вед, на это время мы примем это за точку отсчета. Вот, совершенно очевидно, что энергия должна откуда-то браться, потому что у всего в этом мире есть источник и только наивный человек может подумать, что вода берется из крана, а свет берется из лампочки. Т.е. более разумный, дальновидный человек посмотрит и увидит, что эти энергии восходят к другим более далеким первоисточникам. Точно так же мы можем подумать, что в космосе есть просто определённый набор энергии. Допустим, из солнца берется свет и тепло. Вода - это уже следствие какого-то взаимодействия температуры или огня с воздухом, когда происходит конденсат и т.д.

00:06:08 Но в действительности солнце - это тоже не совсем источник света, это тоже своего рода такая большая лампочка, от которой идет невидимый кабель к другому первоисточнику. Т.е. Веды определяют абсолютную истину, или Бога, как абсолютный источник всех энергий. И поскольку энергия личностна, то она исходит из личностного источника, то не правильное использование этой энергии влечет за собой определённую моральную ответственность. В противном случае, если бы у этой энергии не было бы личностного источника, если бы у энергии не было определённой цели для чего она существует, то никаких моральных последствий мы не получали бы. Т.е. сами последствия в принципе, они уже указывают на личностный исток.

00:07:03 Потому что неправильно использованая энергия наносит нам определённые неприятности, которые являются формой наказания или способом заставить нас задуматься об определённых вещах, хотя Бог не явлен в этом мире очевидным - Он представлен нам в виде закона. А законы нужны, в общем-то, для того, чтобы поддерживать порядок в этом мире. Т.е. энергия сама по себе, она дает нам возможности как-то использовать свою свободу. И по последствиям мы можем судить правильно ли мы воспользовались этой свободой или нет. Т.е. Высший Источник этих энергий через свободу и через различные энергии предоставляет нам все возможные возможности, и мы уже делаем определённые выводы, и так мы накапливаем свой опыт. Итак, мы берем определённую энергию и совершаем определённые действия.

00:08:03 Энергия в этом мире может циркулировать по-разному. Т.е. мы принимаем, допустим, сейчас ведическую парадигму, ведический взгляд и декларируем, что энергия нисходит из Высшего личного источника, мы являемся её приемниками - получаем энергию. Мы получаем энергию разума, энергию времени, энергию всевозможных талантов и так же мы получаем энергию материальную в виде строительного материала. Нас окружают различные энергии, и когда мы, получая эту энергию свыше, запускаем её по горизонтальному циклу, т.е. получая её сверху наверх её не возвращаем, а запускаем её по горизонтальному циклу, т.е. мы обмениваемся этой энергией в обществе (допустим, получил какое-то знание, получил какое-то здоровье, получил какие-то возможности, но, я не особенно задумываюсь над тем, откуда я все это получил, я думаю, что это просто такой слепой дар судьбы или это слепая случайность или что-то еще),

00:09:06 И энергия полученная сверху начинает циркулировать по нашему обществу, по нашему материальному миру в виде услуг, денег, какой-то интеграции, взаимодействия - так работает общество на этой энергии; но, если это общество, ну в индивидуальном порядке или в коллективном порядке не возвращает эту энергию к Первоистоку, тогда, в конце концов, мы наблюдаем, что такое общество приходит неизбежно к определённому кризису. Т.е. в обществе нарастают какие-то определённые противоречия, накапливается, так называемая [неразборчиво], которой происходит определённые какие-то или катаклизмы, или какие-то всякие локальные войны, или гражданские войны, или прочие какие-то техногенные катастрофы, прочие, прочие разные вещи, вот.

00:10:00 Это говорит о том, что люди на индивидуальном или на коллективном уровне неправильно пользуются энергией. Итак, когда мы получаем энергию сверху, но наверх её обратно не отдаем, а запускаем её по этому горизонтальному циклу - это как раз и есть обстоятельства, в которых образуется карма, т.е. энергия, которая связывает нас определёнными последствиями . Как шелкопряд сам себя опутывает вот этой ниточкой, которая у него из брюшка появляется, такая как слюна, как паутина такая. Он сам себя ей опутывает, в конце концов, оказывается пойманным в этом коконе. Вот точно так же живые существа: из них вытекает определённая энергия, которая на самом деле из Высшего источника. Когда люди эту энергию обратно не возвращают, а направляют на себя, тогда они сами себя опутывают невидимой паутиной — кармой. Потом они говорят: «Я запутался в жизни». Трудно что-то сделать, трудно что-то понять, потому что целая сеть неправильных действий была.

00:11:06 Другой вариант - это, когда мы получаем эту энергию свыше и запускаем её как раз наверх. Т.е. это возможно только в том случае, когда человек обладает духовным знанием или пониманием первопричины всего. А Веды говорят, что настоящее знание - это знание первопричины: откуда все берется и для чего все предназначено. Если такого глобального, фундаментального знания у человека нет, он обладает кучей разных, так сказать, общих каких-то фактов, которые связаны с повседневной какой-то деятельностью жизни, человек может быть очень эрудированным и т.д. Но, если он не имеет вот этого фундаментального знания, откуда берется энергия, откуда беремся мы сами, в чем смысл жизни, то тогда человек, вероятней всего, будет совершать определённые ошибки. И в чем будут эти ошибки проявляться? Именно в том, что он неправильно будет тратить энергию своей жизни, энергию времени, энергию денег, энергию своих возможностей.

00:12:05 Он будет строить ложные цели, потом, естественно, он будет разочаровываться, он потеряет много времени. И практически, в конце концов, он поймет, что жизнь прошла впустую. Итак, вот это знание о том, откуда берется энергия, оно является не просто теоретически важным, оно является практически важным. Потому что оно позволяет нам понять каким образом мы можем, сохраняя активную жизненную позицию, т.е. действия в этом мире, быть несвязанным кармой. И в Бхагават-гите говорится о том, что вообще хитросплетения кармы очень сложны для понимания.

Разновидности кармы: викарма и акарма

00:12:43 Для того, чтобы разобраться в них [хитросплетениях кармы], там сказано, нужно понимать что такое карма, что такое викарма и что такое акрама, т.е. разновидности кармы. И сейчас подробно эти вещи разберем. Итак, для того что бы еще как-то точнее пояснить каким образом наступает вот эта ответственность за неправильно совершенные действия, я приведу такой пример, что если человек работает, в какой-то системе, в какой-то фирме и он получает энергию, ну допустим, от руководства в виде денег, которые даются ему в подотчет для того что бы он потратил их на какие-то дела, на какую-то работу. А человек вместо того, чтобы потратить эти деньги на ту цель, которую, на которую ему их дали, он пошел потратил эти деньги на свои собственные цели. И потом, значит, когда пришло время, делать уже финансовые отчеты и т.д. Его спрашивают: «Где деньги?», он говорит: «Денег нет». И наступают последствия в виде штрафов, в виде увольнения, в виде какого-то, так сказать наказания. Т.е. тоже самое, происходит в более широком масштабе, когда мы получаем энергию из жизни и эта энергия из жизни должна быть направлена на какие-то праведные цели. Т.е. в жизни есть совершенно объективные ценности и объективные цели, которые не нужно выдумывать, а которые необходимо просто прояснить. В идеале это происходит тогда, когда система образования, с самого начала, через родителей, через школу сообщает детям эти ценности и цели объективные. Хуже, когда люди, наделав множество ошибок в жизни, позже сами начинают уже нащупывать эти объективные ценности и цели. И тогда они уже пытаются свою энергию направить в правильное русло. И вот для того, чтобы разобраться с тем, как, так сказать [неразборчиво] мы разберем несколько её проявлений.

00:15:02 Итак, карма — это, в строгом смысле слова, благие действия, праведные действия, которые возвышают человека. Второй вид деятельности называется викарма. Викарма — неправедная деятельность, или то, что называется грехом. Грех - это такое слово, которое больше употребимо в религиозном контексте. В общем гражданском контексте чаще пользуются словом "нарушение" или "преступление". Что такое преступление? Преступление обозначает "преступил закон некий". Это то же самое, что и грех. Когда человек нарушает, допустим, какой-то общественный закон, государственный закон, то его ждут какие-то наказания в соответствии с тяжестью того, что он совершил. И третий вид деятельности называется акарма. Акарма обозначает, что человек может совершать любую деятельность, если он совершает её с правильным мотивом, ради высшего, тогда он свободен от всех негативных последствий.

00:16:05 Я приведу простой пример, что в целом убийство считается предосудительной деятельностью, это самое страшное преступление, за которое карают. Но, например, во время войны, когда солдат получает приказ: «Стрелять во врага», он это делает, он совершает убийство по сути дела. Но он за это убийство получает медаль. Как такое может быть, ведь это же убийство? Но, он это делает по приказу свыше, ради какой-то благой цели, допустим, освободительной цели. И за самую ужасную деятельность он получает высшую награду, допустим «Герой России», что-то такое, вот. Точно так же, когда этот человек на основе духовного знания совершает определённые действия ради высшей цели, тогда, в принципе, не так важно, что он делает, а важно в каком сознании он это делает. Т.е. эта цель, собственно говоря, она очищает эту деятельность. С другой стороны, если человек не имеет какого-то благого мотива, и совершает какую-то такую просто деятельность, лишенную высшего духовного содержания, то эта деятельность связывает его с законом кармы.

00:17:11 Итак, карма – это причинно-следственная связь, когда человек, допустим, напился и на следующее утро у него похмелье, совершил преступление, потом приходит наказание и т.д. На бытовом уровне мы понимаем эту связь. Но, нас смущает эта причинно-следственная связь в будущем. Как, допустим, я могу за свою деятельность в этой жизни получить какое-то друго тело, лучшее. Люди не понимают этой связи, потому что им не ведома вечная природа души. Они не понимают, каким образом карма или ответственность за действия в этой жизни переносятся в другую. Но, я уже говорил в предыдущих лекциях, допустим, о природе человека, о природе души, о природе тонкого тела, что кроме физического тела у нас есть другие, более тонкие структуры, которые как раз эту информацию о нашей деятельности, эти семена кармы, и переносят в следующую материальную ситуацию, в которую мы можем уже получить те или иные реакции, последствия.

Свобода выбора и неизбежность ответственности

00:18:13 Итак, закон кармы нужен нам для исправления нашей порочной потребительской философии и для понимания того, что у всего в этом мире есть хозяин. Нам дается, конечно же, определённая свобода выбора, но мы не свободны в реакции, т.е. мы выбираем любую деятельность на основе своего понимания, но мы не можем выбрать реакцию, потому что реакция уже привязанная к определённым действиям. Как говорится, если взяли палку за один конец и подняли её, то автоматически подняли второй конец, потому что эти два конца палки связаны, точно так же действия и реакции уже связаны, просто мы можем не понимать, как они связаны. Мы считаем себя свободными в определённом действии, мы совершаем его, но к этому действию уже какая-то определённая реакция привязана.

00:19:02 Т.е. как в уголовном кодексе, допустим, за конкретное преступление какое-то определённое наказание назначается. Интуитивно все люди понимают эту причинно-следственную связь, и когда с ними что-то такое происходит, они говорят: «О, за что мне это?». Т.е. как-то они чувствуют, что есть за что, что какая-то есть причина, вот. И закон кармы объясняет как раз, почему с хорошими людьми порой происходят плохие вещи. Какое-то количество лет назад, может быть около десяти или больше лет назад один американский христианский проповедник даже написал книгу, именно с таким названием «Почему с хорошими людьми происходят плохие вещи». В его личной жизни произошла одна трагедия, у него умер маленький сын в десятилетнем возрасте. Причем он умер не от несчастного случая, а умер от старости. Была какая-то необычная болезнь что он каждый год буквально старел, чуть ли не на десять лет и в десять лет он уже был дряхлым стариком. Вот какая-то такая очень необычная болезнь.

00:20:00 И все это происходило естественно на глазах у отца, и никто нечего не мог поделать, врачи не могли помочь. Он смотрел на все это и думал, что же происходит, в чем провинился мой сын и я. И он как религиозный проповедник, он конечно же думал о Боге и о Высшей причине. И поскольку он не знал закона кармы. Поскольку в христианстве, хотя это понимание в целом есть - идея возмездия, причинно-следственная связь, -но так как-то четко она не обозначена. Поэтому он ясно все этих механизмов он не понимал, он не понимал, что его сын из прошлой жизни принес с собой какие-то определённые реакции и сейчас они просто проросли и все. Даже если мы кажется, по видимости что не все мы сеяли в эту грядку семена, если они проросли от туда, явно, что они были до нас там, т.е. ему трудно было все эти вещи понять. И в конце концов он оставил идею Бога, что Бог вроде как есть, но он не всесильный, т.е. он не мог понять, как работает механизм, связи. Абсолютная истина, Бог, душа и материя, как они взаимосвязаны. Эта связь не была у него четко обозначена, вот.

00:21:05 Поэтому он как-то пытался все это прояснить, но оставалось все у него, так сказать, неясно до конца. И вот карма, как я сказал, это деятельность, которая связывает нас, либо освобождает, потому что это энергия. Если мы действуем правильно, то эта энергия не трогает нас. Т.е. у нас есть своего рода, как бы такой статус дипломатической неприкосновенности. Т.е. мы духовные существа, если у нас как у духовных существ духовное сознание, тогда мы берем материальную энергию и используем с духовными целями. Т.е. находясь в материальном мире, мы живем по законам духовной реальности, тогда этот закон на нас не распространяется. Также как на дипломата не распространяются законы в той стране, в которой он работает, а законы той страны, гражданином которой он является, - вот они на него действуют. Итак, если духовное существо действует духовно, т.е. все своё материальное окружение использует по духовному назначению, карма не трогает его.

00:22:00 Но, мы не много наблюдаем таких людей. Большинство людей все-таки эту энергию пытаются присвоить себе, потому что не знают, что у этой энергии есть хозяин и, как следствие, они, конечно, в той или иной степени связаны этой кармой. Если мы посмотрим на жизнь вокруг нас, то мы увидим что самые связанные существа это деревья, растения или какие-то самые примитивные формы жизни. Хотя они и живые, они реагируют на нас, допустим, есть такие растения, цветок к которому подносишь руку - он закрывается, некоторые такие растения, которые даже ловят, едят каких-то насекомых, они реагируют на свет солнце. Подсолнух поворачивается за солнцем и т.д. То есть, очевидно, что это живые существа. Есть целые монографии "тайная жизнь растений", как они реагируют на разные звуки, как они реагируют на то, что пришел хозяин их полить или пришел, кто-то их сломать. Вот это и есть живые существа, у них есть зрение, глаза, они могут обходить препятствия, когда они растут, конечно, не такие как у нас глаза, но у них есть тонкие чувства, тонкое видение.

00:23:03 Итак, хотя это живые существа, они чувствуют, они реагируют по-разному на разные проявления, тем не менее это самые связанные существа. Они очень сильно обусловлены своей прошлой кармой. Они никуда уйти не могут, они вот своими корнями, как ногами, вросли в землю. Они стоят на одном месте эти деревья, зима или лето. Они не могут нечего поделать, когда их пилят, ломают или там вырубают, на них вырезают что-то. Т.е. это живые существа, которые очень сильно связаны последствием своей прошлой деятельности. И они только отрабатывают карму. Вот, т.е. они в таком состоянии не могут зарабатывать новую карму, потому что иначе у них не было бы никакой вообще надежды на будущий на какой-то прогресс. Они находятся, как бы в таком вот заключении на долгий срок и потом с течением времени, когда эту карму они отжили, отстрадали в каком-то определённом теле, они получают новую возможность к более высокой форме жизни.

00:24:03 На другой стороне этой вот, так сказать, прямой обусловленности... с одной стороны - самообусловлены, с другой стороны - самоосвобожденные. Самыми освобожденными существами в этом мире являются так называемые гуманоиды высших планет. Веды их называют полубоги, в христианской традиции их называют ангелами. Т.е. это существа, которые менее всего покрыты грубой материей, менее всего связаны кармой и поэтому у них более всего проявляется энергия души. Т.е. они обладают наивысшими, какими-то мистическими способностями: они летают, могут становиться невидимыми, могут всякие разные чудеса творить, это свойства души, когда душа покрыта материей, тогда вот эти качества души они естественно скрыты. Так вот на одном конце у нас самые связанные существа, на другом конце наоборот самые свободные существа, в этом материальном мире. Вот они более счастливые, они обладают большим знанием, обладают больше свободой и т.д. И люди находятся где-то посредине, тоже у людей разная жизнь: одни ведут жалкую жизнь, а другие люди, так сказать, относительно свободны, более или менее. Но тем не менее все живые существа, которые находятся в этом мире контактируют с материей невежественно, т.е они не знают откуда берется материя, откуда они сами, куда энергию нужно тратить - в этом состоянии они неизбежно запутаются в карме в той или иной степени.

Карма и три гуны

00:25:32 Карма связана с тремя гунами материальной природы. Например, когда человек очень сильно связывается с гуной невежества - допустим, он привязан к алкоголю, к наркотикам, к какой-то такой вот деятельности, питается неправильно, неправильный образ жизни ведет,- то в этом состоянии он опускается, т.е. идет ниже, т.е. карма все больше и больше обуславливает, связывает. Если человек наоборот такой опустившийся, попал под какое-то более менее хорошее влияние, как-то он взялся за ум, начал учится, как-то начал себя контролировать, его мотивировать стали какими то, такими вот материальными целями.

00:26:11 Он может выйти в люди, т.е. это обозначает, что он связан теперь более с гунами страсти: материальный прогресс стал намечаться определённый. А если человек больше связан с гунами благости, то у него есть все шансы стать святым натурально. Т.е. человек может достичь очень высокого духовного уровня. И то, как действуют люди, создают свою карму под воздействием разных гун можно проследить на одном примере. Допустим, три человека занимаются внешней одной и той же деятельностью - они строят храм. Но, человек, который находится под воздействием гуны невежества, если его спросить "Ты что делаешь?", скажет "А я просто тачку катаю, с камнями", итак, он действует в невежестве. Он получает какие-то деньги, какое-то вознаграждение, очень быстро все это пропивает и дальше идет подрабатывает.

00:27:03 Т.е. у него нет даже какой-то цели в гуне страсти, он даже не может подумать о том, чтобы накопить. Он только получил деньги, тут же пошел их пропил, потратил, потерял и все, так сказать, ничего нет. Невежественно: он работает в невежестве, тратит деньги так же в невежестве. Другой человек может совершать ту же самую работу в гунне страсти. И вот он катит эту же тачку с камнями, его спрашивают «Ты что делаешь?», он говорит «Я деньги зарабатываю». Т.е. один человек просто тачку с камнями катит, тупо, в таком невежестве, другой деньги зарабатывает. Он катит эту тачку, а на самом деле думает сколько он получит, а как он там эти деньги приумножит, а во что он их вложит. А тот человек, который находится в благости, если его спросить «Ты что делаешь?», - он катит ту же самую тачку, - он скажет «Я храм строю». Т.е. в его понимании, в его сознании, самое главное - это для чего он это делает. Не то что он получит, а какое благо будет от его деятельности, какое благо это принесет людям, в конечном счете, ему также.

00:28:00 И в зависимости от того в каком состоянии человек совершает одну и ту же работу, карма его будет связывать в большей или меньшей степени. Тот же самый человек, который действует в невежестве будет наиболее обусловлен своей кармой. Вот тот человек, который находится в гуне страсти меньше. А тот человек, который находится в гуне благости и совершает свою деятельность ради высшей цели, он практически будет свободен от кармы. Вот вам, пожалуйста, как формируется карма, т.е. не деятельность сама как таковая, а внутреннее сознание, для чего это делается, с какой целью. Действуя бескорыстно или отдавая, мы на самом деле не теряем, но возвышаем своё сознание. Можно привести такой пример, что вот если ребенок запускает воздушного змея, у него в руках такая катушка, на ней намотана, значит, веревка, и этот змей парит в небесах. И вот если ребенок начинает крутить эту катушку на себя, вот, то когда он накручивает на себя, то этот змей опускается. Когда он от себя её раскручивает, тогда веревка удлиняется, естественно поднимается, взмывает в небо выше.

00:29:10 Вот по этому примеру мы можем видеть одну простую тенденцию. Когда человек действует бескорыстно, т.е. от себя, кажется, что внешне он теряет, он что-то отдает, он жертвует своим временем, своими усилиями и т.д. Но вследствие этого возрастает его сознание. Так же как этот ребенок крутит катушку от себя, змей поднимается выше, так и человек, который действует от себя, ведя такой вот благотворительный образ жизни, помогая другим. По видимости он что-то теряет, на самом деле он приобретает очень возвышенное сознание. Человек же, который действует эгоистично, который привык все для себя, "на себя грести", то по видимости он действительно обрастает какими-то материальными благами. Но, какой сопутствующий фактор? С этим вместе так же опускается его сознание: он становится более эгоистичным, более приземленным и как носитель сознания он проигрывает.

00:30:04 Хотя в материальном плане кажется, что он выиграл, обогатился там, оброс какими-то материальными благами и т.д., вот. Но нужно понять, что смысл деятельности внешней состоит вовсе не в том, что бы приобрести какие-то материальные блага - так думает человек в гуне страсти. Человек в гуне невежества работает просто ради того, чтобы свести концы с концами, только от месяца до месяца прожить, все платежи заплатить и все: «О, слава тебе Господи. Прожили как-то месяц и слава Богу!» Человек в гуне страсти не так примитивно мыслит, он думает о каком-то накоплении, о какой-то экспансии, ему мало просто свести концы с концами. Ему необходимо через свою деятельность как-то экспансировать или просто прославиться, пустить пыль в глаза, как-то престиж свой поднять, добиться какой-то славы или, так сказать, есть машина - давай вторую, есть квартира - давай вторую, есть просто дом - давай дом с бассейном, двухэтажный дом, еще что-нибудь такое. Т.е. у него другие такие более амбициозные идеи.

00:31:02 А человек в гуне благости понимает, что работа в строгом смысле слова - это работа над собой, т.е. внешняя деятельность нужна человеку только для того, чтобы активизировать сознание внутри. Потому что сейчас, хотя мы духовные существа, но мы в духовном плане не активны. Мы с трудом понимаем, что такое духовная жизнь. Мы знаем, что такое материальная жизнь: ходить на работу, веселиться там, наслаждаться, поддерживать семью, что-то еще такое — вот это называется материальная жизнь. А когда людям говорят, что такое духовная жизнь, у них практически ассоциаций таких ясных нет. Ну, думают: «Книжку почитать или может в церковь сходить или кино посмотреть какое-то духовное или пофилософствовать о чем-то», это такие зачатки, маленькие капельки духовности. Но что такое в строгом смысле духовная жизнь большинство людей не понимают - такого опыта нет. Просто потому что душа сейчас изолирована от этой духовной жизни, от духовного знания. И поэтому душа сейчас работает просто как батарейка в теле - она выполняет служебную функцию, тело — это нарост на душе, это машина, - она заняла главенствующее положение.

00:32:03 А душа, которая на самом деле должна быть главной, она просто снабжает энергией это физическое тело и не более того. А в процессе правильной деятельности должна как раз произойти вот эта вот перестановка. В конце концов, кто для кого? Машина для водителя или водитель для машины? Очевидно, что машина должна служить водителю, а не водитель машине. Конечно, водитель тоже должен поддерживать машину, заботиться о ней и т.д. Но все-таки она должна возить его по его делам. А сейчас получается, что фактически душа отдает всю свою энергию на нужды тела. И для самой души и времени нет, люди говорят: «Какая духовная жизнь? Та некогда вообще, некогда. Туда два часа, на работу, с работы, столько суеты, столько дел. Уже приходишь домой только бы расслабиться, отдохнуть и лечь спать», вот все. Вот, т.е. такая сейчас у людей неправильная, запутанная жизнь, что сместились приоритеты, они не понимают, что главное. И самое главное, что они не понимают для чего работа. Большинство людей уверены в том, что работа - это способ зарабатывать деньги.

00:33:01 Никто не против денег. Деньги нужно зарабатывать, без сомнения. Но, смысл в том, что это нужно делать таким образом, чтобы в духовном плане не проигрывать, т.е. необходимо найти такую гармонию, такую золотую середину, когда человек, получая своё необходимое материальное благосостояние, при этом духовно не деградирует, а прогрессирует. Это называется йога. т.е. способность через деятельность связываться с Высшим Началом, связываться с Богом. Карма-йога – когда человек через деятельность связан с Богом, это особое искусство. Итак, когда человек научился действовать на основе духовного знания, на основе гуны благости, в режиме очищения, в режиме бескорыстия, в режиме самоотдачи, то он ничего не теряет на самом деле. Мы знаем такую прекрасную фразу: «Да не оскудеет рука дающего». Почему она не оскудеет? Потому что мы все живем в едином энергетическом поле, вот.

00:34:00 И давать – это главное на самом деле, божественное качество. Бог - это тот, кто всем все дает. И когда мы учимся давать, мы развиваем главное божественное качество, вот. И поскольку мы находимся в этом едином поле, то человек, живущий бескорыстно, он, собственно говоря, этим всем себя и обогащает. Потому что у него развиваются совершенно особенные, отношения с миром, с людьми и с Богом. Тот, кто стоит за всем этим творением, он устраивает его жизнь удивительным образом. Этот человек ничего не теряет, отдавая.

Механизмы кармы

00:34:30 Теперь мы поговорим немножечко о механизме кармы, какие существуют фазы этой деятельности. Первая фаза деятельности – это желание, т.е. появляется какое-то желание, что-то сделать, из души эта энергия желания исходит. Вторая фаза деятельности – это осмысление. Теперь вот это желание души попадает в тонкое тело и там начинает обдумывать, как это все нужно сделать. Потом наступает третья фаза – это волеизъявление, когда я уже принял решение, когда я понял, что все нужно делать, такой волевой импульс в этом тонком теле, в разуме.

00:35:08 И четвертая фаза деятельности - это непосредственно уже воплощение через физическое действие. И когда действие совершенно внешне, тогда внутрь нашего тонкого тела посажено семя кармы, т.е. каждый шаг оставляет след, каждое действие несет с собой определённые последствия. Т.е. когда мы совершаем какое-то действие, это обозначает, что мы вложили энергию во что-то. Вся наша жизнь, в строгом смысле слова, - это получение энергии и трата энергии: мы получаем энергию и отдаем её куда-то. Т.е. откуда-то, так сказать, мы её берем и куда-то её вкладываем. И вот это определяет нашу жизнь. Когда человек совершил действие, он совершил некую инвестицию, т.е. вложение энергии в определённое действие, и эта инвестиция обязательно, что-то принесет, либо выигрыш с какими-то процентами, либо проигрыш.

00:36:02 Итак, когда мы посадили это семя, кармическое семя, в своё тонкое тело, приходит время, когда приходит результат. Иногда, результат приходит очень быстро, иногда медленно. Допустим, если вы сунули палец в розетку, два пальца в розетку, то сразу же реакция придет, мгновенно, не через полгода, не через три часа, сразу же она придёт - таков закон. А если, предположим, посадили весной картошку, то она не сразу вырастет, а через несколько месяцев. Т.е. разные действия дают разные результаты с разной степенью протяженности по времени. И вот тело наше, Веды еще сравнивают именно с грядкой, неслучайно я такой пример привел, называется термин кшетра. Кшетра – буквально "поле деятельности" или "грядка". И вот, совершая определённые действия, мы инвестируем вот эту вот энергию, она превращается в такие вот семена, называется биджа - семя.

00:37:00 И теперь под воздействием времени приходят какие-то определённые благоприятные ситуации, когда семена начинают прорастать. Т.е. сейчас в нынешний момент, мы все собираем урожай на огороде своего тела, урожай тех видов деятельности, тех поступков, которых мы совершили в прошлом. Сейчас, допустим, у каждого из нас есть какой-то уровень здоровья или какой-то уровень материального благосостояния, семейной жизни и прочих разных показателей - это то, что мы сейчас получаем как плоды, плоды прошлого. Мы совершали какие-то действия в прошлом, теперь мы получаем эти плоды. И так же сейчас мы сажаем новые семена, которые дадут свои всходы в будущем. Т.е. некоторая предопределенность приходит из прошлого - то, что мы раньше сделали, это сейчас называется предопределенностью, которую довольно таки сложно поменять в какой-то степени её можно смягчить, но полностью поменять очень трудно. И так же мы сейчас обладаем маленькой свободой, совершаем определённые действия, которые уже моделируют наше будущее.

Проросшая и непроросшая карма

00:38:09 Карма бывает разная по степени своего прорастания. Т.е. карма бывает проросшая, она называется термином прорабокарма и проявляется, как я сказал, в виде нашего здоровья, благосостояния и т.д. - это проросшая карма. А есть апрорапха, т.е. непроросшая карма, т.е. семена, которые ждут своего часа. И вот эту проросшую карму большей частью приходится терпеть, довольно трудно её поменять. А вот непроросшую карму, которая еще в виде семян находится в нашем тонком теле, можно уничтожить. Точно так же, как предположим, семена мы можем подвергнуть термической обработки, поджарить, и тогда они не прорастут уже. И вот эти вот кармические семена, которые мы сами сажаем в своё тонкое тело, которые еще не проросли, вот их можно подвергнуть духовной обработки, такой термообработке.

00:39:07 Что это за обработка, такая? Это духовный огонь, т.е. вспоминайте лекцию « Веды о человеке». Как устроен человек? Внешняя физическая оболочка, внутри - тонкое тело и в самой глубине - душа. Так вот теперь смотрите, физическое тело – это уже результат тонких семян, которые находились в тонком теле. В прошлой жизни я умер, душа в тонком теле вышла из тела и тонком теле были определённые семена, которые должны дать мне определённую конфигурацию кармы. И вот, параматма, сверхсознание, "Бог в сердце" ведет меня в чрево моей матери, где вот эта моя карма, вот эта конфигурация желаний, может дать свои плоды и вот я получаю рождение в определённом теле. Мое физическое тело формируется на основе тех тонких семян, которые идут в тонком теле. И вот они прорастают, эти семена, из тонкого тела, сформировалось мое материальное тело, моя материальная судьба. Вот она проросшая карма.

00:40:03 Но не все семена проросли, их очень много, очень много. Многие из них еще находятся в тонком теле. Так вот когда я стал взрослым человеком, когда у меня какое-то духовное сознание появилось, теперь я могу с самого глубинного уровня, изнутри, с уровня души, начать разжигать огонь духовного знания, огонь духовной деятельности. И этот огонь изнутри, с самой глубины нашего бытия, он как раз и выжгет все эти семена кармы, которые находятся в этом теле, изнутри. Извне карма очень плохо поддается какой-то коррекции, крайне плохо очень тяжело. Вот, например, мы знаем, что, как правило, люди болеют именно потому, что они неправильно себя ведут, они неправильно мыслят, неправильная речь, неправильные мысли, неправильные желания, неправильная мотивация. И вот эта вот тонкая неправильная жизнедеятельность (неправильные эмоции, неправильные мысли) порождает определённые дефекты в тонком теле, потом это все уже выходит на такую уже более грубую внешне физический уровень.

00:41:02 Итак, карма таким вот образом изнутри может быть выжжена. В Бхагават-гите есть такой стих замечательный, где говорится, что подобно тому, как огонь превращает дрова в пепел, точно так же и огонь духовного знания сжигает дотла все последствия наших греховных поступков. Поэтому нужно очень четко понимать, как карма формируется, как она уничтожается. Сейчас довольно-таки много разных таких мошенников, которые, предлагают за определённую сумму, как говориться, почистить карму, за деньги. Вот говорят «У вас тяжелая карма, нужно её почистить эту карму», но не верьте этим мошенникам, они почистят ваш карман, а не карму, а карма останется с вами. От кармы может освободить только тот, кто нас этой кармой наделил. Т.е. из Бога исходит эта энергия, из него исходит знание, из него исходит свобода. Когда мы игнорируем знание и своей свободой пользуемся неправильно, неправильно употребляем эту энергию, вот возникают определённые проблемы.

00:42:07 У нас как раз появляется эта карма, которая, собственно говоря, и помещает нас в разные ситуации, которых мы не хотим и которые мы вынуждены терпеть. Итак, на внешнем уровне карму практически невозможно преодолеть, поскольку у неё внутренние причины. Можно срезать вершки, но если корешки остались, то они опять прорастут. Бывает так, что человек лечится, лечится, но не как не выздоравливает. Поскольку лечит физическое тело, а семена кармы они же глубоко в тонком теле. И сейчас нужно понять, что люди одну карму, которая приходит к ним из прошлого, постоянно отрабатывают, а другую зарабатывают. Т.е. это как такой конвейер, представьте себе человек который стоит, и вот один там допустим, кидает кирпич кому-то, а такой же получает от кого-то. Т.е. по конвейеру передаётся: он отдал, получил, отдал, получил, отдал.Вот так же и человек, каждую секунду своей жизни, просто делая вдох-выдох, получая какие-то наслаждения или страдания, отрабатывает одну карму и тут же зарабатывает другую. Вот такой вот вечный конвейер, вечное вот это колесо энергии, энергия вращается по этому циклу, вот.

Освобождение от кармы

00:43:16 И нужно понять сразу же один очень тонкий момент, что такое освобождение от кармы и что такое отработка кармы - это не одно и тоже. Отрабатывают карму все люди, даже не понимая этого, даже не осознавая этого, происходит естественным образом, просто потому что мы живем, с нами происходят разные состояния, психические и физические, это и есть отработка кармы. Отработка, наработка, отработка, наработка, одно отработали, другое заработали, а освобождение от кармы - это принципиально иные вещи. Освобождение от кармы происходит именно тогда, когда мы поняли, откуда, из какого корня эта карма растет. Потому что карма берется из нашей свободной воли, когда мы злоупотребляем своей энергией, злоупотребляем своей свободой - вот оттуда берется карма.

00:44:03 И когда человек понял природу деятельности, что энергия принадлежит Творцу, она принадлежит Всевышнему, и мы так же ему принадлежим, и начинаем действовать в духовном сознании, и вот тогда и только тогда мы вырываем сам корень кармы. В строгом смысле слова, понять карму, не принимая Бога, невозможно. Словом карма многие пользуются весьма вульгарно, без какого-то понимания, но понимание кармы может быть только тогда, когда мы поймем источник энергии, личностный источник энергии. Потому что наказывать может только личность. Если бы энергия бралась из какого-то безличного источника, не было бы вопроса о каком-то наказании или, наоборот, о каком-то поощрении. Т.е. это реакции, это живые реакции. Мы живем между наслаждением и болью, с одной стороны - это боль, с другой стороны - это наслаждение. И человек пытается действовать таким образом, чтобы боль избегать, а наслаждение получать.

00:45:02 Вот есть некая награда за правильные действия, и есть некое наказание за неправильные действия. И это совершенно однозначно. Вот такая деятельность, какие-то тесты, и это показывает, правильно мы действуем или нет. Если человек страдает, однозначно он действует неправильно, если он получает какое-то счастье, значит, он действует правильно. Это вполне естественно. Итак, нужно разобраться с этим вопросом, что такое отработка кармы и что такое освобождение от кармы, это разные вещи.

Коллективная и индивидуальная карма

00:45:31 Также нужно понять, что карма бывает индивидуальная и коллективная. Например, этот же самый Титаник тонул, и кому-то хватило спасательных шлюпок, кому-то нет. Или самолёт упал, девяносто девять человек погибли, а у одного только сандалии слетели и все. Совершенно по-разному. Несколько лет назад, когда вот был какой-то теракт, в воздухе, значит, взорвали самолёт в России, то так получилось, что люди какие-то регистрировались на рейс, они уже прошли регистрацию, сдали багаж и еще было какое-то время до посадки.

00:46:09 Они пошли, куда-то в бар, это было в аэропорту Домодедово, и напились там весьма, шесть человек. И короче говоря, они уже в таком состоянии были непотребном, что когда пришли на посадку их просто сняли с рейса и им отдали багаж, все, аннулировали их билеты, сняли с рейса и сказали: «Никуда не полетите», вот и этот рейс разбился. И вот представьте себе, какая была реакция. Т.е. когда их сняли с рейса, они подумали что это великая, так сказать, потеря: как так, мы потеряли билеты, - они были возмущены. Но когда они узнали, что этот рейс разбился, они были страшно счастливы, что они на нем не оказались. Итак, у кого-то карма сработала, так что они не погибли, а у кого-то такой редкий случай, что пьянство спасло человека, можно сказать. Очень редкий случай, но, тем не менее, бывает. Итак, это происходит, потому что у людей разная конфигурация кармы, поэтому вот разные такие бывают ситуации.

Участие в коллективной карме

00:47:00 Когда мы порождаем какое-то насилие, то какое-то насилие возвращается к нам в виде болезней, в виде каких-то эпидемий, катаклизмов, войн и т.д., вот. Русское слово «мясо» происходит от санскритского корня мамса. Мам обозначает "меня", а са обозначает "тебя". Сейчас ты убиваешь или ешь меня, а потом я буду есть тебя. Т.е. в самом этом слове «мясо» или мамса уже заложено вот эта идея причинно-следственной связи: человек, сажающий семя насилия, сам потом станет объектом насилия, вот. И реакции за это убийство несут все соучастники. Допустим, человек может сказать «Ну, я же не убивал, допустим, эту корову», но раз ты её ешь, ты её потребляешь, раз есть спрос, значит, есть и предложение, поэтому ответственны все. Тот кто посылает на убийство, тот кто убивает, тот кто продает, разделывает, покупает, готовит, ест, вся цепочка, вся цепочка участников несет вот эти вот реакции.

00:48:01 Вот поэтому любителям мяса, лучше конечно, удовлетвориться какими-то соевыми заменителями или перейти, так сказать, на более естественную для человека вегетарианскую диету. Но это отдельная тема, я привел этот пример, только для того, что бы показать, что чтобы съесть кусок мяса невозможно избежать насилия, т.е. оно необходимо, это насилие, вот. А если мы совершаем это насилие, значит, мы увлекаемся уже в эту кармическую цепь, кармические реакции.

Разновидности кармы

00:48:28 Итак, можно еще проанализировать карму по тому, как она находиться в нас, т.е. есть такой термин называется санчита-карма. Буквально, санчита обозначает куча, т.е. вот эта куча семян кармы, которые находятся в нашем тонком теле. Та доля семян из этой кучи, которая проросла через физическое тело, теперь мы имеем какой-то облик материальный, какую-то материальную ситуацию. Т.е. проросшая часть вот этой санчита-кармы называется прорапха, т.е. проросшая карма. Та карма, которая еще не проросла, ожидает своего времени, называется апрорапха-карма, будущее в этой жизни. Та карма, которая проявится не в этой жизни, а в будущей, потому что, как правило, кармических семян у нас больше, чем на одну жизнь хватает, это называется агома-карма, т.е. карма, которая проявится в будущих жизнях. И кроме все прочего еще есть одно понятие - креамана-карма. Креамана-карма - карма, которая сейчас творится в уме на уровне желаний, на уровне планов, когда мы строим какие-то определённые планы. И вот эта вот креамана-карма, или карма на уровне ума, - это как раз и есть наш элемент свободы. Прорапха, проросшая карма, - это элемент предопределенности, вот та карма, которую мы сейчас создаем своими желаниями, строя какие-то планы, - это как раз элемент нашей свободы.

00:50:01 И благодаря этому элементу свободы мы можем как-то менять направления своего будущего, т.е. человек допустим, который находится в тюрьме, он попал в ситуацию, когда проросла его карма. Он совершил какие-то действия, какое-то преступление, и вот пришла к нему реакция. Он сидит там и думает, у него две модели в голове: он может, в принципе, продолжить свой преступный путь так же отсидел, вернулся в туже группу и стал просто более изощренно хитро действовать, вот, но в принципе он той же самой деятельностью занимается, а может переосмыслить воспользовавшись вот этой вот своей свободой, кремана-кармой, может по-другому разыграть своё будущее, и он может завязать со своим прошлым, покончить со своим прошлым образом жизни и начать действовать по-другому.

Предопределенность и свобода

00:50:47 Теперь очень важный момент для понимания: как согласуется вот эта предопределенность и свобода. Потому что я сказал, в каждую секунду есть момент предопределенности, который приходит из прошлого то, что мы сами заработали в прошлом, и есть некий элемент свободы, который на будущее направлен, т.е. тем, что мы совершаем сейчас. И как это сочетается: предопределенность и свобода? Потому что есть люди крайних взглядов: одни называются фаталистами, которые говорят, что все предопределенно, другие являются такими полными волюнтаристами, они говорят «Нет, что хочу, как пожелаем, так и сделаем, все будет по нашей воле». И вот пример: допустим, происходит какое-то такое большое крупномасштабное несчастье вот это было в Америке 11 сентября 2001 года, когда террористы угнали эти самолеты, направили их на эти башни, и погибло огромное количество народу - несколько тысяч человек. Где здесь свобода, где здесь предопределенность, если проанализировать? Вот смотрите, те люди, которые должны были погибнуть такой смертью, сгореть в огне или разбиться в самолете или под этими завалами здания погибнуть - это однозначно была их предопределенность, это должно быть, так они должны погибнуть, никакого варианта не было.

00:52:03 Это они заработали своим прошлым. И поэтому параматхма, «Бог в сердце» в этот день направил их туда и в этом месте они находились. Итак, это была предопределенность. Но, для тех людей, которые совершили эти действия, это была их свобода. Т.е. у них определённые преступные планы, их свобода состоит в том, что бы заниматься терроризмом, предположим. И они явились, можно сказать, слепым таким инструментом судьбы в том смысле, что «Бог в сердце» использовал их, поскольку они этого хотели. Но они так же заработали себе карму. Т.е. те, кто погибли, отработали карму, а те, кто захотели вот такие действия совершить, они заработали карму. И «Бог в сердце», параматхма, накажет их за вот это неправильное использование своей свободы.

00:53:00 Она использует их, потому что у них есть такие желания, через кого-то эти люди, которые должны были так погибнуть, они должны были так погибнуть, кто-то должен выступить инструментом. Но за то, что кто-то захотел вот так действовать, он так же и получит реакцию. Это очень тонкий для понимания момент, для этого нужно иметь достаточно очищенное сознание, потому что иначе мы находимся в двойственности, на эту ситуацию невозможно смотреть с позиции двойственности: одни правы или другие виноваты. На эту ситуацию можно смотреть только сверху, только с уровня такого духовного сознания, когда мы просто понимаем, что есть элемент предопределенности у одних, есть элемент свободы у других. И тот, кто вершит наши судьбы, тот, кто воздает нам то, что мы заслужили, он сводит нас, но он не несет ответственности за все эти вещи, это не Его воля. Его воля состоит в том, чтобы живые существа все были счастливы и духовно прогрессировали, но он не может вмешиваться в нашу свободу. Иначе, что стоила бы наша жизнь? Если бы у нас совсем не было этой свободы. Поэтому каждый человек создает себе определённую карму и сверхсознание, "Бог в сердце", воздает нам эту карму, а другие люди так же проявляют свою определённую свободу, он так же использует как инструмент.

00:54:08 Но тех кто проявил какие-то негативные, такие агрессивные желания насилия, он так же получает реакцию. Кто-то может думать, что он сейчас окажется в каком-то там раю за это своё террористическое действие - это величайшая иллюзия. Вот за такие действия никто не может оказаться в каком-то благоприятном месте, это просто иллюзия. Итак, совершая определённые какие-то греховные действия, человек получает соответственно такие же реакции.

Реинкарнация

00:54:32 Теперь, коротко я расскажу о реинкарнации, эти темы связаны, карма и реинкарнация. Реинкарнация - это, по сути дела, тот же закон кармы, но в перспективе будущих тел. Сама идея реинкарнации вытекает из вечной природы души и бренной природы тела. Физическое тело, оно очевидно бренное, это наблюдаемый факт, как оно появляется, как оно исчезает, это видно, но есть вот это сознание, которое обладает вечной природой, об этом я уже много говорил, а сейчас я на этом внимание особенно заострять внимание не буду.

00:55:06 Т.е. если мы принимаем вечную природу души и временную природу тела, вот отсюда и появляется идея реинкарнации. Куда пойти душе, когда это тело развалилось? Если это живое существо не поднялось до полностью духовного уровня, если у него сохранились материальные желания, материальная карма, значит, должно быть, какое-то материальное тело, через которое все эти желания, вся эта карма, будут реализованы. Также реинкарнация - это механизм или закон, который, является своего рода гарантом исполнения наших желаний. Потому что желаний у нас на самом деле больше, чем мы можем исполнить за свою жизнь. Жизнь сейчас достаточно коротка, а желаний очень-очень много. Для того что бы все эти желания исполнить, для этого одной жизни явно не хватит. Также реинкарнация позволяет одному живому существу, побывать в различных телах.

Реинкарнация как залог исполнения желаний

00:56:02 Веды говорят о существовании 8 400 000 различных форм жизни. И вот эти различные формы жизни предоставляют определённый набор чувств наслаждения живому существу. Допустим, одни плавают, ныряют, другие летают, третьи прыгают, что-то бегает. И вот когда мы видим, что человек пытается, допустим, катается на этой доске по волнам, серфинг или под парусами, или он ныряет на дно, или летает в небе. То есть у него такие сильные желания, связанные с какой-то стихией, ему интересен подводный мир или ему нравится по волнам скользить. Он может получить соответствующее тело, в котором это будет естественно. Эта какая-то глубоководная рыба, или будет по поверхности бултыхаться. Вместо того, чтобы летать на каком-нибудь опасном дельтаплане, он может получить просто тело птицы и замечательно потом летать. Спортсмены, которые стремятся быстро бегать и высоко прыгать, могут получить соответствующие тела, в которых можно замечательно можно бегать и прыгать.То есть когда у живых существ развиваются какие-то особенно такие сильные желания, которые может быть не совсем естественны для человеческой формы жизни, тогда параматма, или Сверхсознание, "Бог сердца", дает какие-то возможности для этого в тех телах, которые лучше всего для этого предназначены.

Идея реинкарнации в различных сисемах верований

00:57:19 Так что нужно понять, что идея реинкарнации не является принадлежностью исключительно Вед или индуизма. Реинкарнации есть и в христианстве, и в исламе, и в буддизме, но естественно в меньшей степени, где были какие-то редакции, какие-то купюры, где-то это было в какой-то степени устранено, вот. Но тем не менее, если внимательно почитать священные разных традиций, то элементы реинкарнации присутствуют повсюду. Например, в той же иудо-христианской традиции считается, что Иоанн Креститель был перевоплощением ветхозаветного пророка Ильи, вот. Т.е. эта идея не является исключительной прерогативой ведической традиции.

00:58:03 Практически все верования до христианского, более древнего толка, возьмите вы Египет, так сказать, египетские верования и прочие вещи, везде существовало понятие о вечности души, о возможности будущей жизни. В строгом смысле слова, это, в приницпе, здравый смысл. Те же самые христиане, они могут не принимать реинкарнации как таковой, но идея вечности жизни, она присутствует. Они хоронят своих, так сказать, людей с идеей, что когда придёт Судный День, они восстанут из могил, они оживут и будут жить в этом царстве Христа и т.д. Или предположим, кто-то там кремирует тело своего родственника умершего, для того, что бы как раз не препятствовать этому процессу реинкарнации, чтобы он быстрее пошел дольше и т.д. И даже материалист, который во все эти вещи не верит, он тоже пытается каким-то образом увековечить себя или своих родственников.

00:59:08 Какой-то памятник, или какая-то памятная дощечка, или он живет в каких-то делах, или каким-то образом через фотографии, через что-то человек пытается каким-то образом увековечить себя. Т.е. идея смерти для живого существа, она вообще неестественна. Если человек толком не верит в бессмертие души, он всё равно пытается как-то себя спроецировать в будущем, оставить о себе какую-то память. Это на самом деле и есть желание души жить вечно, в той или иной форме, в зависимости от понимания человека. Но если смотреть на эту идею в чистом виде, то она как раз представлена в Ведах, таким образом, что само живое существо, сама душа она никуда не девается. Потому что сознание - это особая форма энергии. И по закону сохранения энергии она не может пропасть никуда. И какой-то уровень развития сознания достигнут, и он должен сохраниться для того, чтобы живое существо могло иметь возможность дальше развиваться.

Идея реинкарнации и теория эволюции

01:00:08 Слово реинкарнация обозначает, что ре — повторный, ин — внутрь, карна — плоть, реинкрана — повторное вхождение в плоть. В принципе, как сказал один известный мыслитель: «Родиться дважды не более удивительно, чем родиться однажды», т.е. это может быть просто какая-то не привычная идея для кого-то. А реинкарнация объясняет разнообразие форм жизни, как уровни сознания, в строгом смысле слова, не очень понятно зачем существует такое большое количество форм жизни, зачем оно нужно. Потому что с точки зрения такой биологической целесообразности эти высокие формы жизни, они сложнее адаптируются к среде. Допустим, если происходит какая-нибудь катастрофа, то люди быстрее всех умрут, а какие-нибудь тараканы или какие-то мельчайшие бактерии, скорее всего, останутся, они как-то легко ко всем этим условиям адаптируются, понимаете.

01:01:09 Т.е. вот если говорить с точки зрения биологической целесообразности, то в таких высоких формах жизни, как люди, в ней биологической целостности не существует, понимаете? Но, если допустим, что существует план творения какой-то, осознанный план творения. И согласно этому плану, сознание живого существа должно развиваться и эволюционировать из примитивных форм в более высокие, чтобы оно полностью раскрылось, осознало себя и Высшую Истину. Если вот такую идею принять, тогда понятно для чего существуют эти высшие формы жизни, хотя они не так хорошо адаптируются к каким-то условиям. Если, допустим, сильное похолодание, какая-то жара, то люди к этим вещам очень плохо адаптируются, или та же самая какая-то радиация она плохо на них действует, очень плохо. А вот какие-то более низшие существа, они спокойно эти вещи переживают, в значительно меньшей степени на них это влияет, вот.

01:02:02 Поэтому, если говорить о какой-то биологической целесообразности, то эволюция должна была, по идее, остановиться на каких-то очень примитивных формах жизни. Вся земля могла просто зарасти каким-то мхом или какими-то простейшими существами, которые легко адаптируются к каким-то изменениям климата и все. Этого достаточно. Но тогда не реализуется высший потенциал сознания, т.е. невозможно достичь какого-то [неразборчиво], мы видим, что все-таки человек наслаждается более тонкими вещами, чем животные. Человек способен оценить музыку, искусство, литературу, поэзию, какие-то возвышенные такие сантименты, которые в принципе не доступны низшим живым существам. И это все свойства более развитого сознания. Т.е. вот по этим косвенным признакам мы можем понять, что в действительности вот это наличие такого широкого диапазона различных форм жизни является как раз воплощением плана того, чтобы живое существо побыло в разных вариантах.

01:03:07 В тех формах жизни, где очень сужено, сжато сознание и в тех формах жизни, где сознание высвобождено. И когда сознание очищено, высвобождено, тогда проявляются вот эти высшие сантименты: тогда он начинает задумываться о смысле жизни, о каком-то, так сказать, высоком творчестве, какие-то высокие идеи, какие-то высокие чувства приходят к нему. Это как раз и есть проявление вот этого возвышенного сознания. Итак, вот эта вся шкала различных видов жизни от примитивных до более сложных, она является шкалой, или показателем, уровней развития сознания. И живое существо может, так сказать, пожить и там и здесь, попробовать летать, так сказать, понырять, попрыгать, под землей и под водой, в небе, везде, по-разному. Итак, реинкарнация - это тот самый механизм, который дает нам возможности побыть в разных телах, как в разных машинах покататься своего рода, вот.

01:04:02 И тело физическое является также еще определённой такой смирительной рубашкой для души, которая взбунтовалась против Высших законов. Если, предположим, мы возьмем какого-то человека, пускай даже развитого, умного человека, но свяжем его по рукам и ногам, кляп ему в рот засунем. Хотя он, может быть, много что знает и умеет, но когда он связан, он будет просто мычать, извиваться и ничего не сможет поделать, т.е. его сознание не сможет проявиться. Точно так же когда мы смотрим на животные формы жизни, это не что иное как такие же души, которые просто связаны такими смирительными рубашками тела, они извиваются, шипят, мяукают или крякают, гавкают, виляют хвостом, они иначе не могут выразить себя. Потому что их сознание очень сильно скованно вот этими невежественными телами. Когда кто-то говорит о том, что все эти многообразные формы жизни - это просто процесс какой-то, следствие какой-то такой дарвинской эволюции, то это очень смешная идея.

01:05:05 Я сейчас не буду, конечно, об этом долго говорить, не буду пока заниматься критикой дарвинизма, потом об этом у нас будет отдельная тема, вот. Но в целом эта теория Дарвина очень слаба, просто по той простой причине, что более примитивные формы должны были бы давно уже отмереть, когда появились более высокие. Предположим, такой технический пример, если какая-то машина совершенствуется, первая её модель, потом вторая, третья, четвертая, пятая, и когда появляются новые модели, то в предыдущих, уже в принципе отпадает всякая нужда. И с течением времени они уже выходят из строя на свалку, прекращают своё бытие, только в музеях могут сохраниться, вот. И по этой же логике, если бы мы происходили из каких-то более низких живых существ, то в этих более низких существах уже не было бы никакой необходимости. Можно сказать, что они уже свою эволюционную функцию отработали, в них нет никакой нужды. Но мы наблюдаем прямо противоположное, что сейчас живут одновременно в одном связи времени примитивные живые существа и высокоразвитые живые существа.Почему они остаются, если они уже как бы сыграли свою промежуточную роль, в них нет никакой необходимости, по идее? Но они есть, и есть они не потому что мы не происходим от их, а потому что все виды жизни существуют одновременно. Эти различные виды жизни нужны просто для осуществления различных желаний и не более того.

Механизм реинкарнации

01:06:25 Когда вопрос заходит о реинкарнации, конечно же, у людей самые сложные вопросы: «Как это можно доказать? Как это можно увидеть?». И поэтому в Ведах, в частности в таком трактате, как Бхагават-гита существует хороший пример, который показывает как происходит внешняя реинкарнация, т.е. переход из одного тела в другое, и как этому процессу предшествует внутренняя реинкарнация. Т.е. это процесс, так сказать, постепенный. И там во второй главе, в тринадцатом стихе, говорится, что подобно тому, как в рамках одной жизни душа переходит из тела ребенка в тело юноши, потом в тело взрослого человека, старика.

01:07:07 Вот точно так же в момент смерти она переходит в другое тело. Т.е. в рамках одного тела происходит внутренняя реинкарнация, когда каждые семь лет заменяются все клетки нашего тела. Это обозначает, что каждые семь лет мы уже в другом теле. Хотя это произойдет очень медленно, мы этого, в строгом смысле слова, не замечаем, но, тем не менее это происходит. Внутренняя реинкарнация, когда в рамках одного тела мы переходим из тела ребенка в тело юноши, зрелого человека, а потом в тело старика. И там сказано, что точно так же, т.е. это изменения того же порядка. Точно так же как в процессе одной жизни из тела ребенка - постепенно в тело старика, вот точно так же во время смерти душа получает новое тело. Это изменения одного и того же порядка. Никто не скорбит о том, что юноша стал взрослым человеком или ребенок стал юношей, вот. Почему же мы скорбим, что старик куда-то там ушел?

01:08:02 На самом деле он получил новое тело. Дай Бог, что бы лучшее тело, вот. Когда старое тело меняют на новое, по какому поводу мы скорбим? Нет повода для скорби. Когда сломанную машину, старую машину поменяли на новую, разве это повод скорбеть? Но эмоционально понятно, что мы привязаны к какому-то человеку к родственнику и нам жаль, что мы не увидим его в таком виде, это понятный сантимент. Но, если его обогатить пониманием того, что все-таки живое существо получает новое тело и предположительно лучшее тело, если человек жил праведным образом. ПраВЕДным, по ведам, праведным, правденым образом, тогда не о чем сокрушаться, нужно просто ему помочь и все. Есть соответствующие ритуалы, которые помогают живому существу пойти выше, если ему не хватает своей собственной внутренней духовной силы, то те, кто остаются здесь, они могут, как сказать, как попутный ветер сработать и помочь ему пойти дальше.

01:09:00 Итак, реинкарнация - это вполне закономерный процесс, который во вне, т.е. переход из тела в тело, просто-напросто продолжает, туже самую логику, которая происходит в рамках этого тела. Мы можем двигаться вверх, мы можем двигаться вниз, если человек в процессе одной жизни может либо опустится – деградировать, либо выйти в люди, то почему после смерти этого тела живое существо не может пойти выше или ниже? Точно такая же логика как в этой жизни можем подняться, опуститься, точно так же можем пойти выше или ниже после этой жизни. Т.е. самое главное - это вектор сознания, куда мы его направляем, к чему мы идем. Если в этой жизни мы уже в принципе выбрали правильное направление, духовное направление, тогда вполне естественно мы можем быть уверены в том, что мы выше и пойдем.

Реинкарнация и преемственность

01:09:49 Итак, как сегодня мы продолжаем делать то, что не закончили вчера, а завтра будем продолжать делать то, что не закончили сегодня, точно так же и в этой жизни мы делаем те вещи, которые остались у нас с прошлого: какие-то долги или какие-то незаконченные программы, - а в будущей жизни мы будем заканчивать и делать то, что не закончили в этой жизни. И иногда вот эти вот навыки, какие-то такие кармические, они сохраняются, когда человека, предположим, уже с детских лет что-то такое очень легко и естественно талантливо делает. Откуда? Если в этой жизни он специального какого-то обучения не проходил. А бывают такие случаи, что ребенок совсем маленький, не обладает еще каким-то большим жизненным опытом, он может такие стихи писать, которые не являются предметом его опыта в этой жизни. Откуда он эти вещи знает? Как он так может чувствовать? Это опыт его прошлого передается, сохраняется. Или предположим, Моцарт уже в семилетнем возрасте какие-то гениальные мелодии, причём он не сидел и не думал там: «Как же там сейчас, какая нота? Какой аккорд?», что-то такое. Это просто естественно в его сознании проявлялось, вот.

01:11:01 И как это объяснить можно? Что за опыт такой? Веды говорят, что в этом мире есть такая планета называется Гарханвалока, т.е. это живые существа, такие небесные музыканты. Можно легко предположить, что он когда-то в прошлом, так сказать, занимался такими вещами, вот такая вот небесная божественная музыка, как опыт прошлой жизни. Просто проявлялось через него легко и просто. В Бхагават-гите есть еще другой пример, который также описывает реинкарнацию. Там говорится, что подобно тому, как человек в этой жизни сменяет старую одежду, износившуюся, одевает новую одежду - точно так же человек в момент смерти сбрасывает старое тело, ненужное, испорченное, меняет его на новое тело. Какое он получит лучшее или худшее - в зависимости от его запаса кармического. Если он совершал больше благочестивых действий, праведных по Ведам, он получит более высокое воплощение. Если он совершал действия против Вед: невежественные, опять же Веды, невежественные действия он совершал, - значит, он получит естественно заключения в какие-то более низкие тела, где он будет отрабатывать до какой-то степени все эти вещи.

01:12:14 Если мы получаем тело ниже человека, то в этих телах ниже человека живые существа карму не зарабатывают, они там только отрабатывают. Когда они её отрабатывают, постепенно у них опять появляется шанс получить тело человека и опять воспользоваться своей свободой, волей. Итак, как за одну жизнь мы меняем множество костюмов, это опыт каждого, точно так же в течении своей вечной жизни мы меняем множество тел. Интересно, в 1908 году известный наш писатель Лев Толстой в журнале, который назывался «Голос вселенской любви», в одной статье написал такую фразу, он сказал: «Подобно тому, как в своей жизни мы проходим через множество снов, и эти сны длятся целую вечность, точно так же наша нынешняя жизнь является одним из снов по отношению к нашей единственной и реальной жизни, жизни с Богом».

01:13:18 Вот эти сны, мы проходим через сны, пока мы в конце концов не проснемся. Точно так же наши различные воплощения, наши различные тела - это сны по отношению к нашей вечной жизни. И через эти различные тела, различные воплощения свои, мы должны накопить позитивный опыт, который, в конце концов, позволяет нам встать на духовный путь, на путь освобождения от кармы.

Научные подтверждения существования реинкарнации

01:13:44 Ну, и конечно же, хочется каких-то таких вот практических примеров или каких-то может быть более надежных, как кажется современному человеку, научных опытов или подтверждений реинкарнации. Потому что люди современности они, может не очень серьезно, воспринимают утверждения священных писаний. И поэтому я приведу несколько примеров из исследований современного ученого, его зовут Дин Стивенсон, и у него есть свой институт в Америке, и он как раз занимается уже более четверти века профессионально вопросами реинкарнации. Вот у него очень много сотен задокументированных случаев, когда он работает с разными людьми. Вот и вплоть до того что люди даже находят свои могилы из прошлой жизни, встречая даже своих родственников и т.д. Много разных примеров, один из наиболее таких ярких примеров, это пример так называемые, ксеноглосии. Ксеноглосия - это способность говорить на языках, на которых человек, которыми человек не владел в этой жизни. Я не помню, кажется, я в одной из лекции предыдущих приводил примеры, тем не менее, я повторю его, потому что он удачный, для усвоения материала он хорош.

01:15:03 Про одну женщину которая была в Америке у него. Значит, она попала к нему как пациентка, он сам, так сказать, психиатр, вот. И она, как пациентка проходила у него какой-то, так сказать, курс лечения, и он, значит, ввел её в состояние гипнотической регрессии, т.е. он ввел её в состояние гипноза, он ввел её в состояние прошлого. И в этом состоянии прошлого она вдруг заговорила на каком-то таком необычном языке, который записали, потом продемонстрировали лингвистам. Выяснилось, что это какой-то шведский диалект, с которым она в этой жизни никак не была связана. Она никогда не была в Швеции, не изучала этого языка, ни каких родственников не было, вот. Тем не менее, это был явно, так сказать, феномен, который как-то нужно было объяснить, и материального объяснения ему нет, в строгом смысле этого слова. Однако, если мы примем такую идею, что есть живое существо душа, которая когда-то жила, предположим, в этой Швеции, знала этот язык, потом по закону реинкарнации, кармы, она получила следующее рождение в той же Америке.

01:16:05 Теперь этот шведский язык ей не нужен, родители, окружающая среда, научили её новому - английскому языку. Вот этот язык ушел у неё в подсознание, но при определённых обстоятельствах, при этой гипнотической регрессии этот вот опыт прошлого, может быть активизирован. Другой пример, когда дочь одного бенгальского железнодорожника, маленькая девочка, играла со своей подушкой как будто это кукла и называла её Мину. Эту девочку звали Шукла, и она называла свою подушку Мину. Её спросили «Почему ты так называешь свою подушку?», она говорит «Так зовут мою дочь». Он говорит «Какую дочь? Ты сама еще маленькая. Какая у тебя может быть дочь?». Она говорит «В прошлой жизни у меня была дочь» и стала рассказывать про то, что она жила в таком городе Баам-Банпур, вот. Стала описывать родственников, стала описывать как звали её мужа и т.д.

01:17:03 Настолько все это ясно она описывала, что решили провести проверку, так ли это. Вот, и, так сказать, когда съездили в этот город, выяснили, что действительно, небольшой городок, что действительно несколько лет назад, умерла женщина, у которой осталась малолетняя дочка по имени Мину. Вот и когда решили провести полный эксперимент, то вот эту вот девочку Шуклу решили привезти в этот город, - она там никогда не была, - она уверенно привела всех к этому дому, в котором она раньше жила, из нескольких десятков человек, такая как бы контрольная группа была, она безошибочно узнала, своего мужа, его брата, брата своего мужа и, естественно, свою прошлую дочку. Теперь уже дочь была старше её самой, такая была удивительная встреча, и она даже показала, где у них в этом доме находятся фамильные драгоценности, шкатулка с фамильными драгоценностями. Т.е. этот опыт был таким совершенно ярким.

01:18:01 И таких опытов на самом деле много, вот. Поэтому реинкарнация это очень тонкий закон, очень тонкий закон, который нельзя списывать просто на какое-то там индийское верование, это закон жизни. Наиболее ярким проявлением реинкарнации, которая происходит у нас на глазах, является то, что гусеница превращается в бабочку. То, что мы видим, она побыла какое-то время в коконе, потом стала бабочкой - это вопиющие случаи реинкарнации. Прямо у нас на глазах это все происходит, вот.

Повторение реинкарнаций: колесо сансары

01:18:35 И реинкарнация - это такой закон, который гарантирует, это многообразие бытия, он гарантирует нам исполнение материальных желаний, в разных телах. Это такое вот колесо, белка вращает колесо своими лапками, бежит внутри него. Точно так же и различные наши материальные желания - это как раз и есть та самая сила, которая вращает это колесо Сансары, это колесо перерождения, колесо реинкарнации. Колесо сансары - это санскритский термин, который соответствует этому понятию реинкарнации. И для того, чтобы из этого колеса реинкарнации вырваться для этого необходимо, чтобы поменялись наши желания, а для того что бы наши желания изменились, чтобы душа развела себе духовные желания ей для этого необходимо найти соответствующие духовное общение. Это когда через духовное общение, через духовные источники, мы получаем вот это вот духовное знание, то происходит процесс такой, "разгибертизации": живое существо начинает понимать, что оно является не физическим телом, вот, в котором как-то там развилось сознание, а что оно является сознанием или душой, которая покрыта телом, потому что у сознания были, неправильные идеи, неправильные желания и т.д. То есть благодаря такому вмешательству, или вторжению духовного знания, происходят определённые изменение, одухотворении желаний.

01:20:00 И тогда люди начинают свою энергию уже тратить на духовные цели, начинают духовные служения, духовную деятельность, тогда вот это колесо перерождения, оно фактически останавливается. Нет больше материальных желаний, нет больше необходимости, рождаться этому в материальном теле. Но это не означает какая-то пустота. Нет материальных желаний - пустоты нет, есть духовные желания. Т.е. нужно позитивное духовное знание, это позитивное духовное знание, уже завладевает человеком, позитивная духовная деятельность вырывает его из этого состояния вечного перерождения, вечного сизифового труда, когда живым существам приходится рождаться и умирать, рождаться и умирать. В каждой жизни все сначала, снова в школу, снова на работу, снова семья, снова пенсии и прочие, прочие, прочие вещи. Сизифов труд - постоянно одно и то же начинается, вот. Т.е. когда живое существо решило заняться вечной деятельность, получает соответственно вечное тело, т.е., собственно говоря, оно развивает. Душа - это все такое слитое, слитое, как такой зародыш тела его необходимо развить духовной практикой, духовным знанием, вот.

01:21:04 Но об этом более подробно мы поговорим в одной из каких-нибудь будущих встреч. А значит, на этом я сейчас заканчиваю, и следующая наша встреча будет также через неделю, а лекция следующая будет называться «Лестница йоги или пути духовной эволюции», будем говорить о том, как из этой кармы постепенно выйти. Т.е. сегодня, мы говорили, как карма формируется, а в следующий раз будем говорить более подробно о том, как она отпускает нас. Все, большое спасибо, если есть какие-то вопросы, пожалуйста, я к вашим услугам.

Вопросы и ответы

Что происходит с душами животных в зоопарке и цирке?

01:21:38[Ведущая] Да, к нам пришел один вопрос, и он звучит так: «Животные в зоопарке и цирке, разъясните подробнее?».
[Тушкин В.Р.] Что именно разъяснить?
[Ведущая] Видимо, интересует то что, насколько я понимаю, это как бывшие заключенные, которые не отсидели свой срок в прошлых жизнях, сегодня попали в тела животных, и сейчас отбывают заключения в зоопарках, видимо. Вот так вот я вопрос понимаю, который к нам пришел.

01:22:08 [Тушкин В.Р.] Да, естественно, что те животные, которые находятся в естественной среде, они живут более естественной жизнью. Те которые живут во всяких зоопарках, они, как правило, живут меньше, хотя о них заботятся, их лучше кормят, но у них пропадает мотивация, т.е. их какие-то врожденные навыки, охота и т.д. Это все уже пропадает и поэтому как раз у них вот эта мотивация выживания снижается, значит, они уже живут такой менее целостной жизнью. Вот, да можно предположить что это, как я говорю, вот эти хитросплетения кармы, очень сложны для понимания. Т.е. когда получает живое существо, какое-то тело, во внимание принимается карма не только одной прошлой жизни, даже какие-то семена могут еще с позапрошлой жизни.

01:23:00 Т.е. этот хронологический хвост он тянется за нами очень, так сказать, он очень длинный, этот хвост. Вот поэтому вот эта конфигурация как формируется, она очень сложна. С какой-то точки зрения, может эти животные являются какими-то привилегированными, в том смысле, что они более защищены в этом зоопарке. А с другой стороны они ведь тут что-то теряют. Они теряют свою свободу, у них уже их потомки не такие сильные становятся и т.д. Т.е. какие-то плюсы какие-то минусы есть всегда. А вот определить в точности, конечно же, причину мы не можем, можем только догадываться, так сказать, примерно предположить то или другое, вот. Но сам смысл всех этих ситуаций состоит в том что, учитывается много разных факторов. Допустим, мы видим, что какая-то кошка по подвалам живет, все её пинают и т.д. Она какая-нибудь грязная, ободранная, блохастая, вот. А другая кошка живет дома, спит на рояле с бантиком, её возят в какую-то элитную ветеринарную клинику, делают ей там маникюр, педикюр, одевают её в какие-то разные одежды и т.д.

01:24:09 Т.е. она там питается какой-то изысканной пищей. Вот казалось бы, и то кошка, и то кошка, но одна живет в каких-то там идеальных домашних условиях, или там на каких-то выставках медали даже получает, а какая-то там вообще драная, с ободранным хвостом, с ухом обкусанным, вся такая холодная-голодная. Вот, то есть, очевидно, что даже у животных можно попасть в тело животного, но на вот эту совокупную карму влияет очень большое количество факторов. Т.е. вроде бы форма жизни неудачливая, низшая, но какие-то такие вот привилегированные условия, вот. Кто-то, значит, живет в виде кошки в богатом доме, а кто-то живет в виде человека, но в какой-то жалкой лачуге и еле-еле сводит концы с концами. Поэтому вроде бы форма жизни более высокая - человек, но с точки зрения какого-то благосостояния он может жить хуже, чем эта самая кошка. Понимаете? Поэтому при формировании тела или при формировании, скажем, при получении этого тела, учитывается очень много разных факторов. Т.е. все очень смешано, очень смешано.

Где можно подробнее прочитать о карме и реинкарнации?

01:25:14[Ведущая] И у нас еще один вопрос пришел из Красноярска от Иветана, спрашивает: «А где можно подробнее прочитать о том, что Вы рассказываете?»
[Тушкин В.Р.] Существует, довольно много разных источников, но если говорить о первоисточниках, то в качестве первоисточника я могу назвать вам книгу « Бхагават-гита, как она есть, это как раз древневедический трактат, где говорится о карме и реинкарнации. Фактически эта книга как раз этим вещам и посвящена и, естественно, её продолжение «Шримак Багватан», есть такое произведение, это все переведено на русский язык. Это книги издательства Bhaktivedanta Book Trust.

01:26:03 Это самое крупное наверное в мире издательство ведической литературы, вот. Есть более маленькие такие книжки, которые называются: «Жизнь происходит из жизни», «Совершенство йоги», «Совершенные вопросы, совершенные ответы» и т.д. Это вот первое, что сейчас мне пришло в голову. Есть такой хороший журнал «Истоки», где таким чуть более научным языком это все описано, тоже издательство BBT, вот это я считаю для начала на эту тему.
[Ведущая] Хорошо, спасибо большое, Василий Рюрикович, радиослушатели сегодня не очень активные и не засыпают меня сейчас вопросами, которые я бы с удовольствием зачитала Вам. Спасибо Вам большое за интересную лекцию.
[Тушкин В.Р.] До свидания.
[Ведущая] До свидания. Дорогие радиослушатели вы продолжаете слушать Аюрведа радио. Аюрведа радио - блаженство в чистоте.

транскрибирование: Евгения Ильченко | 10 марта 2012
обработка текста: Вера Трофименко | Турин | Италия | 12 февраля 2015